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Faust Eine Tragödie auch Faust Der Tragödie erster Teil oder kurz Faust I von Johann Wolfgang von Goethe gilt als eines

Faust. Eine Tragödie

Faust. Eine Tragödie (auch Faust. Der Tragödie erster Teil oder kurz Faust I) von Johann Wolfgang von Goethe gilt als eines der bedeutendsten und meistzitierten Werke der deutschsprachigen Literatur. Die 1808 veröffentlichte Tragödie greift die Geschichte des historischen Doktor Faustus auf und wird in Faust II zu einer Menschheitsparabel ausgeweitet.

Johann Wolfgang von Goethe. (1828)
Faust-Szene vor Auerbachs Keller in Leipzig, Plastik von Mathieu Molitor

Inhalt

Figuren

Außerdem: Chor der Engel, Chor der Weiber, Chor der Jünger, Spaziergänger aller Art, Bauern, Geister, Hexentiere, Böser Geist, Walpurgisnacht-Figuren, Stimme von oben, ein Pudel, Meerkatzen der Hexe.

Übersicht

Die Handlung von „Faust I“ verbindet die „Gelehrtentragödie“ (Tragödie des Gelehrten Faust) und die „Gretchentragödie“.

Heinrich Faust, wie sein historisches Vorbild Johann Georg Faust (ca. 1480–1538) ein nicht mehr junger, aber angesehener Forscher und Lehrer, zieht eine selbstkritische Lebensbilanz: Als Wissenschaftler fehle es ihm an tiefer Einsicht und brauchbaren Ergebnissen und als Mensch sei er unfähig, das Leben in seiner Fülle zu genießen. Tief deprimiert und lebensmüde geworden, verspricht er Mephisto seine Seele, wenn es diesem gelingen sollte, Faust von seiner Unzufriedenheit zu befreien und für stetige Abwechslung zu sorgen. Mephisto schließt mit Faust einen Pakt in Form einer Teufelswette. Mephisto, der als Teufel angesehen werden kann und dem neben Zauberkräften auch Humor und Charme zu Gebote stehen, ist bestrebt, Faust vom rechten Weg abzubringen. Er verwandelt ihn zurück in einen jungen Mann, nimmt ihn mit auf eine Reise durch die Welt und hilft ihm, die Liebschaft mit der jungen Margarete (Gretchen) einzufädeln, einer zunächst naiv dargestellten, jungen Frau, in die sich Faust sofort verliebt, nachdem ihm Mephisto einen Zaubertrank übergeben hat. Faust bringt Gretchen in eine Lebenskrise, indem er sie verführt und dabei schwängert und indem er den Tod von Gretchens Mutter und Bruder herbeiführt. Gretchen bringt ein uneheliches Kind zur Welt, tötet es aus Verzweiflung und wird daraufhin verhaftet. Faust will sie mit des Teufels Hilfe vor der Hinrichtung retten; er versucht vergeblich, sie zur Flucht zu überreden, kann sie aber nicht davon überzeugen. Er muss sie schließlich ihrem Schicksal und der Gnade Gottes überlassen.

Detaildarstellung

Die Handlung (Szenentitel nach Goethe, Einzelheiten und Zitate kursiv)

Einleitung

Zueignung
Satan wettet mit Gott.
Szene aus der Hiobslegende auf einem Fresko im Campo Santo di Pisa, von Taddeo Gaddi (um 1290–1366)

Bei dem Gedicht „Zueignung“ handelt es sich inhaltlich um eine Elegie, formal um eine Stanze. Goethe spricht darin die Personen des Dramas selbst an, berichtet vom Erwachen des Schaffensprozesses und gibt die Gefühle wieder, die sich seiner dabei bemächtigt haben. Er trauert den vergangenen Zeiten nach, seiner Jugend, seiner ersten Liebe und Leidenschaft und den verlorenen Gefährten dieser Zeit.

Vorspiel auf dem Theater

Ein Theaterdirektor, ein Dichter und die Lustige Person (gemeint ist ein Schauspieler) streiten über Sinn und Zweck eines gelungenen Theaterspiels. Der Direktor betont dessen unternehmerische, der Dichter die künstlerische, die Lustige Person die unterhaltende Absicht. Ihr Kompromiss sei das nun folgende Universalstück, der Faust: So schreitet in dem engen Bretterhaus / den ganzen Kreis der Schöpfung aus / und wandelt mit bedächt’ger Schnelle / vom Himmel durch die Welt zur Hölle! (239–242).

Prolog im Himmel

Der Prolog im Himmel beginnt mit einer Verherrlichung der Werke des Herrn (Gottes) durch die Dreiergruppe der Erzengel. Deren positive Sichtweise wird durch Mephisto spöttisch in Frage gestellt. Darauf folgend schließen Mephisto und der Herr eine Wette ab, die an die Hiobswette im Alten Testament angelehnt ist. Der Herr bringt die Sprache auf Doktor Faust, seinen Knecht (V. 299), der ihm bisher nur verworren diene (V. 308). Mephisto wettet, er könne Faust verführen, vom rechten Weg abzuweichen. Der Herr lässt Mephisto gewähren (Nun gut, es sei dir überlassen! (V. 323)), sagt aber voraus, dass Mephisto verlieren werde: Und steh beschämt, wenn du bekennen musst: / Ein guter Mensch in seinem dunklen Drange / ist sich des rechten Weges wohl bewusst (V. 327–329).

Der Tragödie erster Teil

Nacht – Faust, Erdgeist, Wagner
Faust im Studierzimmer (Gemälde von Georg Friedrich Kersting, 1829)
„Geschäftiger Geist, wie nah fühl ich mich Dir!“ –
„Du gleichst dem Geist, den du begreifst,
Nicht mir!“
Faust und Erdgeist, Illustration von Goethes eigener Hand

Der promovierte Gelehrte Heinrich Faust zweifelt am Erkenntniswert der Wissenschaft, die weit davon entfernt sei, zu erklären, was die Welt im Innersten zusammenhält (V. 383). Er zieht die Summe seiner langjährigen Studien und sieht, dass wir nichts wissen können! (V. 364). Um der realwissenschaftlichen Sackgasse zu entkommen, greift er zur Magie und beschwört den Erdgeist, die wirkende Kraft der Natur.

Er hofft, durch ihn zur Teilhabe am Leben des göttlichen Alls zu gelangen: Der Du die weite Welt umschweifst, / geschäftiger Geist, wie nah fühl ich mich dir! (V. 510–511) wird aber von jenem Geist nur verhöhnt und schmerzvoll an seine eigene Sterblichkeit erinnert: Wo ist der Seele Ruf? / Wo ist die Brust, die eine Welt in sich erschuf? […] Wo bist Du, Faust, des Stimme mir erklang? […] Ein furchtsam weggekrümmter Wurm! (V. 490–491, V 494, V. 498). So entzieht sich der Erdgeist Faust, und Wagner tritt auf.

Aus Verzweiflung und einem letzten Bedürfnis nach Grenzüberschreitung beschließt Faust, sich durch Gift das Leben zu nehmen, wird jedoch durch das Glockengeläut zum Ostersonntag, das ihn weniger an die christliche Botschaft als an glückliche Kindertage erinnert, davon abgehalten, das Gift auszutrinken.

Vor dem Tor – Osterspaziergang
Faust und Wagner auf dem Osterspaziergang, Lithographie von Gustav Schlick

Am nächsten Tag, dem Ostersonntag, unternimmt Faust mit Wagner einen festtäglichen Frühlingsspaziergang und mischt sich unter das promenierende Volk. Bei dieser Gelegenheit zeigt sich, welch hohe Achtung Faust seiner medizinischen Verdienste wegen bei der Landbevölkerung genießt. Die Szene zeigt einen Querschnitt der Gesellschaft: Es treten Bürger und Bauern auf, Studenten, Handwerksburschen und Soldaten, Bürgertöchter und Mägde. In ihren Gesprächen werden unterschiedliche Anschauungen der verschiedenen Stände und Generationen deutlich.

Faust offenbart Wagner sein inneres Zerrissensein zwischen körperlichen und geistigen Bedürfnissen, zwischen irdischen und himmlischen Ambitionen: Zwei Seelen wohnen, ach! in meiner Brust, / die eine will sich von der andern trennen: / die eine hält, in derber Liebeslust, / sich an die Welt mit klammernden Organen; / die andre hebt gewaltsam sich vom Dust / zu den Gefilden hoher Ahnen. (V. 1112–1117).

Ein seltsamer schwarzer Pudel folgt den beiden Spaziergängern; Faust nimmt ihn mit in sein Studierzimmer.

Studierzimmer (I) – Pudelszene: Faust, Mephisto

Faust übersetzt den Anfang des Johannesevangeliums (Joh 1,1 EU). Um den Sinn des griechischen Wortes logos zu erfassen, zieht er die Übersetzungen Wort, Sinn und Kraft in Erwägung und entscheidet sich dann für Tat: Im Anfang war die Tat! (V. 1237).

Unterdessen wird der ihm zugelaufene Pudel unruhig. Von Faust zur Rede gestellt und mit Zaubersprüchen beschworen, entpuppt sich das Tier schließlich als Mephisto (Das also war des Pudels Kern! (V. 1323)), der sich vorstellt als ein Teil von jener Kraft, / die stets das Böse will und stets das Gute schafft (V. 1335–1336) und als Geist, der stets verneint (V. 1338).

Studierzimmer (II) – Teufelspakt, Schülerszene
Der Teufelspakt, Stahlstich von Julius Nisle (um 1840)

Im sogenannten Teufelspakt verpflichtet sich Mephistopheles, Faust im Diesseits zu dienen und hier alle Wünsche zu erfüllen. Im Gegenzug ist Faust bereit, dem Teufel seine Seele zu überantworten, falls es diesem gelinge, ihm Erfüllung und Lebensglück zu verschaffen (Faust: Werd’ ich zum Augenblicke sagen: / Verweile doch! du bist so schön! / Dann magst du mich in Fesseln schlagen, / Dann will ich gern zugrunde gehn! (V. 1699–1702)).

Mephistopheles knüpft an Fausts Enttäuschung über sein Studierstubenleben an, um ihm den banalen Lebensgenuss schmackhaft zu machen: Wir müssen das gescheiter machen / Eh’ uns des Lebens Freude flieht. (V. 1818–1819) Hinter seinem Rücken verhöhnt er ihn: Verachte nur Vernunft und Wissenschaft … (V. 1851).

In Fausts Professorentalar gekleidet, hält Mephisto einen soeben neu angekommenen Studenten mit einer zynischen Studienberatung zum Narren und holt aus zu einem satirischen Rundumschlag gegen die Universitätsgelehrsamkeit im Allgemeinen und die Engstirnigkeit einzelner Fakultäten im Besonderen.

Die Begegnung mit dem Schüler endet mit dem Eintrag in dessen Stammbuch: Eritis sicut Deus scientes bonum et malum (Ihr werdet sein wie Gott und wissen, was gut und böse ist (V. 2047)). Damit zitiert Mephisto die Worte, die die Schlange der Bibel zufolge an Adam und Eva richtete, um sie zur Sünde zu verführen. Indem Mephisto in seinem anschließenden Kurzmonolog die Szene mit den Worten Dir wird gewiss einmal bei deiner Gottähnlichkeit bange! (V. 2049) verspottet, bewertet er zugleich indirekt Fausts Streben nach Gottesebenbildlichkeit (V. 614) als Wiederholung des Sündenfalls.

Auerbachs Keller in Leipzig

Vier angetrunkene Studenten in Auerbachs Keller versuchen, sich mit zotigen Scherzen und ordinären Liedern in Laune zu bringen. Mephisto führt Faust ins Lokal, um ihm zu zeigen, wie leicht sich’s leben läßt (V. 2160). Als Ortsfremde erregen beide das Interesse der Zechenden. Durch ein Lied versteht Mephisto, sich schnell in deren Kreis einzuschmeicheln, und als er jedem die gewünschte Weinsorte aus dem Tisch zaubert, steigt die Stimmung. Faust hat davon bald genug, aber Mephisto bittet um Geduld: Gib nur erst acht, die Bestialität / wird sich gar herrlich offenbaren (V. 2297–2298). Der Wein verwandelt sich plötzlich in Feuer und die Betrunkenen versuchen daher, Mephisto mit Messern anzugreifen. Dank seiner magischen Kräfte gelingt es diesem jedoch, die Gefahr zu bannen und mit Faust zu entfliehen. Die Studenten bleiben verwundert zurück: Nun sag mir eins, man soll kein Wunder glauben! (V. 2336).

Hexenküche

Mephisto führt Faust in eine Hexenküche, in der ihm – unter der Deklamation des Hexeneinmaleins – ein Zaubertrank verabreicht wird, der ihn verjüngt und ihm jede Frau begehrenswert erscheinen lässt. Faust legt zunächst Widerworte ein, fügt sich dann aber doch. Überrumpelt von Mephistos schmeichelnden Verheißungen und der verwirrenden Umgebung in diesem Wust von Raserei (V. 2339), trinkt er das Zaubergebräu. Noch bevor seine körperliche Verjüngung einsetzt, erblickt er in einem Spiegel das Idealbild einer Frau und ist von deren Anblick vollkommen verzückt – Oh Liebe, leihe mir den schnellsten deiner Flügel / und führe mich in ihr Gefild! (V. 2431–2432). Von diesem Bild will er nicht lassen, doch Mephisto führt ihn, unter Hinweis auf zukünftige Liebesfreuden, mit den Worten fort: Du siehst, mit diesem Trank im Leibe, / Bald Helenen in jedem Weibe (V. 2603–2604).

Straße (I) – Begegnung mit Gretchen
„Mein schönes Fräulein, darf ich wagen,
meinen Arm und Geleit Ihr anzutragen?“ –
„Bin weder Fräulein, weder schön,
kann ungeleitet nach Hause gehn.“
Faust bietet Gretchen den Arm, von Peter von Cornelius (1811)

Faust bietet dem von der Beichte kommenden Gretchen seine Begleitung an. Das aus einfachen Verhältnissen stammende Mädchen weist ihn jedoch zurück. Faust ist von Gretchen eingenommen: So etwas hab ich nie gesehn (V. 2610).

Mit der Drohung, andernfalls den Pakt zu brechen, fordert Faust von Mephisto, Gretchen noch am gleichen Tag zu seiner Geliebten zu machen. Mephisto, der sie bei der Beichte belauscht hat, wendet ein, er habe keine Gewalt über das unschuldige Mädchen. Faust entgegnet: Ist über vierzehn Jahr doch alt (V. 2627). Mephisto, Fausts Lüsternheit verspottend (Ihr sprecht schon fast wie ein Franzos! (V. 2645)), mahnt zu mehr Geduld und List. Vorerst soll Faust sich damit begnügen, in Gretchens Zimmer ein Geschenk für sie zu hinterlegen.

Abend

Zu Hause angekommen, fragt sich Gretchen, wer wohl der Herr gewesen sei, der sie auf der Straße angesprochen hat. Aufgrund seiner stattlichen Erscheinung und seines kecken Auftretens hält sie Faust für einen Edelmann.

In Gretchens Abwesenheit führt Mephisto Faust in deren Zimmer und lässt ihn allein. An diesem Ort spürt Faust süße Liebespein (V. 2689). Er malt sich Gretchens bisheriges Leben aus und erfreut sich an der Vorstellung eines reinen, in seiner ärmlichen, aber ordentlichen Umwelt verwurzelten Mädchens. Hier möcht ich volle Stunden säumen (V. 2710), erklärt er beim Betrachten ihres Bettes.

Unversehens erkennt Faust sein Eindringen als Frevel und ist von seinem eigenen Vorgehen befremdet: Armselger Faust, ich kenne dich nicht mehr! (V. 2720). Mephisto drängt wegen Gretchens baldiger Rückkehr zur Eile. Er versteckt ein Schmuckkästchen, das von ihm vermutlich gestohlen wurde, im Schrank und nimmt Fausts Bedenken nicht ernst.

Gretchen vor dem Spiegel (Georg Friedrich Kersting, 1827)

Gretchen kommt zurück, entkleidet sich und singt dabei das Lied vom König in Thule. Sie findet das Kästchen und rätselt über dessen Herkunft. Probeweise legt sie sich den wertvollen Schmuck um und posiert damit vor dem Spiegel.

Spaziergang

Mephisto berichtet Faust, Gretchen habe den Schmuck ihrer Mutter gezeigt, die daraufhin einen Pfarrer kommen ließ. Der habe den Schmuck für die Kirche eingezogen und himmlischen Lohn dafür versprochen. Mephisto verhöhnt die Bereitwilligkeit, mit der die Kirche Güter einstreiche, ohne sich um deren Herkunft zu scheren. Gleichzeitig versichert er Faust, Gretchen denkt ans Geschmeide Tag und Nacht, / noch mehr an den, ders ihr gebracht (V. 2851–2852). Faust verlangt umgehend ein neues, noch wertvolleres Geschenk. Außerdem solle Mephisto Gretchens Nachbarin zu seiner Komplizin machen.

Der Nachbarin Haus
„Wer konnte nur die beiden Kästchen bringen?
Es geht nicht zu mit rechten Dingen.“
Gretchen und Marthe, Stich nach Alexander von Liezen-Mayer

Nachbarin Marthe Schwerdtlein denkt an ihren verschollenen Mann, der sie auf dem Stroh allein (V. 2868) zurückgelassen habe. Sie will ihn in seiner Abwesenheit nicht betrügen, hätte nur gern, falls er tot sei, eine amtliche Bestätigung dafür.

Gretchen kommt und zeigt Marthe den neuen Schmuck. Diese rät ihr, ihn diesmal vor der Mutter zu verbergen und einstweilen nur heimlich in Marthes Haus zu tragen.

Mephisto bringt Marthe eine Nachricht: Ihr Mann ist tot und lässt Sie grüßen (V. 2916). Der Verstorbene liege in Padua begraben. Unter dem Vorwand, einen zweiten Zeugen – nämlich Faust – für den Totenschein zu benötigen, arrangiert er ein abendliches Treffen in Marthes Garten. Nachdem er Gretchen zuvor bereits geschmeichelt hat, reif für einen vornehmen Verehrer zu sein, beschreibt er diesen Zeugen als feinen Gesellen (V. 3015), der Fräuleins alle Höflichkeit erweist (3020). Marthe sichert zu, auch Gretchen werde beim Treffen zugegen sein.

Mephisto kokettiert mit Marthe, zieht sich aber schnell zurück, als die frischgebackene Witwe auf seine Avancen einzugehen bereit ist: Die hielte wohl den Teufel selbst beim Wort (V. 3005).

Straße (II)

Faust erkundigt sich nach Mephistos Fortschritten bei seinem Werben um Gretchen. Mephisto hofft hier auf Marthes Hilfe, im Gegenzug müsse Faust aber den Tod ihres Gatten bezeugen. Zunächst will Faust dies nur tun, wenn er zuvor das Grab in Padua in Augenschein nehmen könne. Da verhöhnt Mephisto Fausts Doppelmoral: Habe dieser als Wissenschaftler nicht auch Aussagen über Gott, Welt und Menschen gemacht, ohne mehr davon zu wissen als jetzt von Marthes Ehemanns Tod? Werde er bei Gretchen nicht bald Versprechungen von ewiger Treu und Liebe abgeben, die er nicht einhalten könne? – Faust ärgert Mephistos Unterstellung, wonach sein tiefes Wahrheitsstreben nichts anderes als ein teuflisch Lügenspiel und wonach seine Liebe zu Gretchen nicht tief und nachhaltig sei. Trotzdem lässt sich Faust auf den Betrug ein.

Garten
„Er liebt mich – liebt mich nicht.“ –
„Du holdes Himmelsangesicht!“
Faust und Margarethe im Garten, von James Tissot (1861)

Beim verabredeten Treffen spazieren Faust mit Gretchen und Mephisto mit Marthe auf getrennten Wegen in Marthes Garten auf und ab. Mephisto hat dabei alle Mühe, die unverhüllten Eheanträge der Hausherrin abzuwehren.

Gretchen schildert Faust ihren arbeitsreichen Alltag. Dennoch sei sie zufrieden. Einen tiefen Eindruck habe die Liebe und der frühe Tod ihres kleinen Schwesterchens, das Gretchen anstelle der kranken Mutter selbst aufgezogen hatte, bei ihr hinterlassen.

Faust und Gretchen kommen einander näher. Sie gesteht, dass sie schon bei ihrer ersten gemeinsamen Begegnung Zuneigung für ihn empfunden habe. Er spricht von der Möglichkeit, Sich hinzugeben ganz und eine Wonne / Zu fühlen, die ewig sein muß (V. 3191 f).

Ein Gartenhäuschen

In dem Gartenhäuschen küssen sich Faust und Gretchen. Mephisto drängt Faust zum Aufbruch. Das zurückbleibende Gretchen fragt sich beschämt, was ein so gebildeter Mann wie Faust an ihr wohl reizvoll finden könne: Bin doch ein arm unwissend Kind (V. 3215).

Wald und Höhle

Faust hat sich in die Einsamkeit einer Waldhöhle zurückgezogen und dankt dem Erdgeist dafür, ihm alle seine Wünsche an ihn erfüllt zu haben. Statt die Natur wie früher nur mit der kühlen Distanz des Wissenschaftlers zu betrachten, könne er sie nun direkt erfassen und in ihre tiefe Brust schauen. Doch Faust beklagt auch seine wachsende Abhängigkeit von Mephisto und dessen Verlockungen. Prompt tritt dieser auf den Plan und beginnt über Fausts Begeisterung an der öden Natur zu spotten (Dir steckt der Doktor noch im Leib!) und dessen Seligkeit mit bloßer Selbstbefriedigung zu vergleichen. Derweil, so Mephisto, warte Gretchen sehnsüchtig auf den Geliebten.

Faust verdammt Mephisto, weil dieser seinen inneren Frieden störe und seine Begierde erneut entfache (Und nenne nicht das schöne Weib!), kann sich des Sogs der sehnsüchtigen Gedanken an Gretchen aber nicht erwehren. Sei die Verführung des Mädchens durch höllischen Einfluss schon unvermeidlich, so mag’s gleich geschehn, auch wenn Gretchen dann mit ihm zugrunde gehn werde.

Gretchens Stube

Am Spinnrad sitzend, sinniert Gretchen über den Verlust ihres seelischen Gleichgewichts: Meine Ruh ist hin, mein Herz ist schwer,| ich finde sie nimmer und nimmermehr. All ihre Gedanken werden von Faust bestimmt, den sie umarmen und küssen möchte, bis sie an seinen Küssen vergehen sollt.

Marthens Garten – Gretchenfrage

Gretchen spürt, wie distanziert Faust der Kirche gegenübersteht, und stellt ihm daher die „Gretchenfrage“: Nun sag, wie hast du’s mit der Religion? Widerstrebend und ausweichend erläutert Faust, wie unzulänglich ihm traditionelle Religiosität erscheine. An feste Begriffe wie „Gott“ oder „Glauben“ will er seinen Pantheismus nicht binden: Ich habe keinen Namen / Dafür! Gefühl ist alles; / Name ist Schall und Rauch / Umnebelnd Himmelsglut. Gretchen akzeptiert zwar Fausts Antwort, hält ihm aber vor, kein Christentum zu haben. In diesem Zusammenhang erwähnt sie ihre starke Abneigung gegen Mephisto, der ihr ein heimlich Grauen einflöße. Zum Abschied klagt Faust: Ach kann ich nie / Ein Stündchen ruhig dir am Busen hängen / Und Brust an Brust und Seel in Seele drängen? Er gibt Gretchen ein angeblich harmloses, letztlich jedoch (wie sich später herausstellt) tödliches Schlafmittel, das sie ihrer Mutter am nächsten Abend verabreichen soll, damit er Gretchen unbemerkt aufsuchen kann.

Am Brunnen
„Ach neige,
Du Schmerzensreiche,
Dein Antlitz gnädig meiner Not!“
Gretchen vor der Mater dolorosa, von Wilhelm von Kaulbach

Beim Wasserholen trifft Gretchen auf Lieschen. Diese erzählt, eine gemeinsame Bekannte, Bärbelchen, sei von ihrem Liebhaber geschwängert und dann verlassen worden. Lieschen fordert Gretchen dazu auf, kein Mitleid zu empfinden, da Bärbelchen sich ihr Geschick aufgrund von Eitelkeit und Koketterie selbst zuzuschreiben habe: War doch so ehrlos, sich nicht zu schämen, Geschenke von ihm anzunehmen.

Wieder allein, bereut Gretchen, früher ähnlich den Stab über gefallene Mädchen gebrochen zu haben. Nun sei sie selbst eine Sünderin: Doch – alles, was dazu mich trieb, Gott! war so gut! ach, war so lieb!

Zwinger

Vor einem Andachtsbild ruft Gretchen die Mater Dolorosa an, ihr in ihrer Not beizustehen und sie vor Schmach und Tod zu bewahren, denn nur sie, die um ihren gekreuzigten Sohn trauernde Maria, könne Gretchens Leid nachvollziehen.

Nacht, Straße vor Gretchens Türe

Gretchens Bruder Valentin, Soldat und einst stolz auf die Tugend seiner Schwester, hat von deren Fehltritt erfahren. Er fürchtet die Schande, die über seine Familie kommen werde. Vor dem elterlichen Hause wartet er auf den nahenden Verführer. Dieser solle ihm nicht mit dem Leben davonkommen.

Faust und Mephisto schmieden Pläne, den Kirchenschatz zu stehlen. Faust hofft, ein Halsband als Geschenk für Gretchen zu finden. Mephisto bietet an, Gretchen einstweilen durch ein Lied auf eine weitere Nacht mit Faust einzustimmen.

Valentin tritt hervor und zerschlägt die Zither des singenden Mephisto. Angestachelt von Mephisto und mit dessen Hilfe, ficht Faust mit Valentin. Als Letzterem die Hand erlahmt (Ich glaub’, der Teufel ficht! Was ist denn das? Schon wird die Hand mir lahm), nutzt Faust nach Mephistos Aufforderung Stoß zu! die Gelegenheit und ersticht Gretchens Bruder. Faust und Mephisto fliehen vor dem drohenden Blutbann aus der Stadt.

Gretchen wird vom sterbenden Valentin vor aufgeschreckt herbeigeeilten Bürgern der Zuchtlosigkeit beschuldigt. Er prophezeit seiner Schwester ein Ende als gewöhnliche Hure. Marthes Ermahnung, sich nicht im Tode noch zu versündigen, kontert er mit bitteren Vorwürfen an das schändlich kupplerische Weib. Er sterbe durch Gretchens Schuld, aber als Soldat und brav.

Dom

Gretchen nimmt an einem Gottesdienst teil. Ein böser Geist erinnert sie angesichts jener Schuld, die sie nun am Tod von Mutter und Bruder trägt, an die verlorenen Tage ihrer kindlichen Unschuld und bestätigt Gretchens Ahnung, schwanger zu sein.

Als der Chor den Hymnus Dies irae intoniert, der auf das Jüngste Gericht vorausweist, fällt Gretchen in Ohnmacht.

Walpurgisnacht
„Ein bißchen Diebsgelüst, ein bißchen Rammelei. So spukt mir schon durch alle Glieder, die herrliche Walpurgisnacht.“
Kupferstich von W. Jury nach Johann Heinrich Ramberg (1829)

Faust wird von Mephisto zum Hexentanz der Walpurgisnacht auf den Blocksberg gelockt. Sie geraten in eine Windsbraut, ein Gewimmel von Hexen, die zur Bergspitze hinauf reiten, wo der Teufel Hof hält. Faust wünscht sich, bis zum Gipfel vorzudringen: Dort strömt die Menge zu dem Bösen; Da muss sich manches Rätsel lösen. Mephisto aber überredet Faust, stattdessen an einer Hexenfeier teilzunehmen. Er bietet ihm an, dort als Fausts Kuppler zu fungieren. Bald ergehen sich beide im Tanz und anzüglichem Wechselgesang mit zwei lüsternen Hexen.

Faust bricht den Tanz ab, als seiner Partnerin ein rotes Mäuschen aus dem Mund springt und ihm ein blasses, schönes Kind erscheint, das ihn an Gretchen erinnert und ein rotes Schnürchen um den Hals trägt (eine Vorausdeutung auf Gretchens Hinrichtung). Um Faust von diesem Zauberbild abzulenken, führt Mephisto ihn auf einen Hügel, wo ein Theaterstück aufgeführt werden soll.

Walpurgisnachtstraum

Der Walpurgisnachtstraum ist ein auf dem Blocksberg zur goldenen Hochzeit des Elfenkönigspaares Oberon und Titania aufgeführtes Theaterstück, ein „Stück im Stück“ mit zahlreichen zeitgenössischen Anspielungen (vor 1808).

Trüber Tag, Feld

Einige Monate später hat Gretchen (wie der Zuschauer später erfährt) in ihrer Verzweiflung ihr neugeborenes Kind ertränkt, ist dafür zum Tode verurteilt worden und erwartet nun ihre Hinrichtung. Faust macht Mephisto Vorhaltungen, ihm die Entwicklung der Dinge verheimlicht und ihn mit den Ausschweifungen der Walpurgisnacht abgelenkt zu haben. Mephisto verhöhnt Fausts Reaktion als typisch für einen Menschen, der sich zwar mit teuflischen Mächten einlasse, aber die Konsequenzen nicht tragen könne: Willst fliegen und bist vorm Schwindel nicht sicher? Drangen wir uns dir auf, oder du dich uns?

Faust fordert Mephisto auf, Gretchen zu retten. Dieser erinnert ihn an Fausts eigene Verantwortung: Wer war’s, der sie ins Verderben stürzte? Ich oder du?

Trotz der schweren Strafe, die ihn wegen Valentins Tod in der Stadt erwartet, will Faust zu Gretchen in den Kerker gebracht werden. Mephisto erklärt, er könne zwar den Wächter einschläfern und Zauberpferde für die Flucht stellen, befreien müsse Faust Gretchen aber selbst.

Nacht, offen Feld

Faust und Mephisto sind auf schwarzen Pferden unterwegs, um Gretchen zu befreien. Sie passieren den Rabenstein, also den Hinrichtungsplatz. Faust beobachtet schwebende Wesen, die streuen und weihen. Mephisto nennt sie eine Hexenzunft.

Kerker – Gretchens Erlösung
„Dein bin ich, Vater! Rette mich! Ihr Engel! Ihr heiligen Scharen, lagert euch umher, mich zu bewahren! Heinrich! Mir graut’s vor dir.“
Gretchen empfiehlt sich Gott, Mephisto zieht Faust mit sich. Lithografie von Wilhelm Hensel nach den Angaben des Fürsten Radziwill (1835)

Faust dringt in den Kerker ein. Das verwirrte und von Schuldgefühlen gequälte Gretchen hält ihn zunächst für ihren Henker. Als sie ihn schließlich erkennt, schwankt sie zwischen ihrer Liebe und ihrer Angst, noch tiefer ins seelische Verderben gezogen zu werden. Faust will sie zur Flucht überreden, doch sie weigert sich: Von hier ins ewige Ruhebett und weiter keinen Schritt! Als Gretchen Mephisto hinter Faust auftauchen sieht, erschrickt sie und empfiehlt sich Gott: Gericht Gottes! dir hab ich mich übergeben!

Mephisto drängt Faust aus dem Gefängnis: Sie ist gerichtet. Doch eine Stimme von oben offenbart Gretchens Erlösung: Ist gerettet. Mephisto und Faust fliehen.

(In Faust II wird die Tragödie fortgesetzt und in andere dramaturgische Dimensionen überführt.)

Hinweise zum Verständnis

Gliederung

Nach der Zueignung und dem Vorspiel auf dem Theater, die nicht bei jeder Aufführung des Faust gespielt werden, gehört der Prolog im Himmel bereits zur Handlung, da die Wette zwischen dem Herrn und Mephisto den Anlass für Fausts Schicksal gibt.

Die beiden Haupthandlungsstränge sind die Tragödie des verzweifelten Wissenschaftlers, der sich dem Teufel verschreibt, sowie die daraus erwachsende Tragödie des verführten und ins Unglück gestürzten Mädchens Gretchen. Man unterscheidet daher zwischen „Gretchentragödie“ und der „Gelehrtentragödie“. Mit Gretchens Hinrichtung und der Errettung ihrer Seele endet der erste Teil des Faust; die Gelehrtentragödie findet ihre Fortsetzung und Erfüllung im zweiten Teil.

Die Szenen Auerbachs Keller in Leipzig und Walpurgisnacht treiben die Handlung eigentlich nicht voran. Sie sind Beispiele für tiefere Einblicke in das Weltgeschehen, die dem nach Erkenntnis suchenden Faust von Mephisto ermöglicht werden.

Die Szene Walpurgisnachtstraum oder Oberons und Titanias goldne Hochzeit ist im Untertitel als Intermezzo gekennzeichnet und wird ebenfalls nicht bei jeder Aufführung des Faust gespielt.

Sprache

Faust in seinem Studierzimmer, von Eugène Delacroix (1827)

Mit Ausnahme der Szene Trüber Tag. Feld ist der Faust in Versen geschrieben. Goethe verwendete den am Versende reimenden Knittelvers, wie er in ähnlicher Form schon zu Lebzeiten des historischen Doktor Faust, etwa von Hans Sachs, benutzt wurde, und den Madrigalvers. Das Versmaß des Faust passt also nicht nur gut zum historischen Hintergrund, es ermöglicht auch eine lebensechte Sprache der Personen.

Der Endreim unterstützt überdies die zahlreichen komödiantischen Dialoge im Faust. Einige Beispiele:

Wagner: Verzeiht! ich hör Euch deklamieren;
Ihr last gewiss ein griechisch Trauerspiel?
In dieser Kunst möcht ich was profitieren,
denn heutzutage wirkt das viel. (522)

Bürger: Nichts bessers weiß ich mir an Sonn- und Feiertagen
als ein Gespräch von Krieg und Kriegsgeschrei,
wenn hinten, weit, in der Türkei,
die Völker aufeinanderschlagen. (860)

Faust: Und was soll ich dagegen dir erfüllen?
Mephisto: Dazu hast du noch eine lange Frist.
Faust: Nein, nein! Der Teufel ist ein Egoist
und tut nicht leicht um Gottes Willen,
was einem andern nützlich ist. (1649)

Faust: Mich dünkt, die Alte spricht im Fieber.
Mephisto: Das ist noch lange nicht vorüber. (2553)

Ein bekanntes Beispiel für einen unreinen Reim im Faust weist auf die mundartliche Prägung des Verfassers hin („dialektischer Reim“). Gretchens Anrufung Mariens, Ach, neige, | Du Schmerzenreiche (3587–3588), reimt sich nicht in der Standardsprache, aber im Frankfurter Hessisch, in dem Goethe aufwuchs.

Die Sprache ist zuweilen poetisch überhöht, etwa in Gretchens Klagen. Zum Beispiel lässt Fausts großer Monolog zu Beginn der Handlung an Klarheit nichts zu wünschen übrig; so spricht ein frustrierter Intellektueller: „Habe nun ach! Philosophie, Juristerei und Medizin, und leider auch Theologie! durchaus studiert mit heißem Bemühn. Da steh ich nun, ich armer Tor! und bin so klug als wie zuvor; heiße Magister, heiße Doktor gar, und ziehe schon an die zehen Jahr herauf, herab und quer und krumm meine Schüler an der Nase herum – und sehe, dass wir nichts wissen können! Das will mir schier das Herz verbrennen!“ (354–365)

Historischer Hintergrund

Ort der Handlung ist Deutschland, unter anderem Leipzig und der Harz. Die Zeit ist etwa die Lebenszeit des historischen Faust (ca. 1480–1538), also die Wende vom Mittelalter zur Neuzeit.

Der Leser begegnet Faust in seiner gotischen Studierstube. Als Zeitgenosse Luthers (1483–1546) beschäftigt er sich mit einer Bibelübersetzung. Die mittelalterliche Alchemie, wie sie sein eigener Vater betrieben hat, beurteilt er sehr kritisch. Er selbst setzt dagegen auf Magie und Geisterbeschwörung, auf Offenbarungen aus einer anderen Sphäre – hierin Nostradamus (1503–1566), einem anderen Zeitgenossen, ähnelnd.

Es kommen Anachronismen vor, zum Beispiel Marthe Schwerdtleins Wunsch, einen „Totenschein“ zu erhalten (2872), um das Hinscheiden ihres Mannes im „Wochenblättchen“ anzeigen zu können (3013). Beides gab es zu Fausts Zeiten noch nicht. Auch sind Anspielungen auf technische Errungenschaften des 18. Jahrhunderts zu finden, z. B. den Heißluftballon (2065–2072).

Verweise, Anspielungen und Konnotationen

Goethes Tragödie steht in einer Reihe von literarischen Bearbeitungen des Faust-Stoffes, und es lassen sich entsprechende Bezüge zu den Vorgängertexten herstellen. Durch die Übernahme des Hiob-Motivs ist die Szene Prolog im Himmel eine Neugestaltung der Bibel-Stelle im Buch Hiob (Ijob 1,6–12 EU).

Besonders in den Szenen Walpurgisnacht und Walpurgisnachtstraum hat Goethe Anspielungen eingearbeitet, die für seine Zeitgenossen unmissverständlich waren. So ist zum Beispiel mit der Figur Proktophantasmist (deutsch: Steißgeisterseher) der Schriftsteller Friedrich Nicolai gemeint.

Bei Betrachtung von Goethes vielfältigem Gesamtwerk lassen sich zahlreiche Stellen im Faust mit anderen Texten Goethes in Verbindung bringen. So gilt zum Beispiel Mephistos Einlassung über Herkunft und Eigenschaften des Lichtes (Vers 1350 ff.) als Hinweis auf Goethes Farbenlehre.

Zum Verständnis der Figur Faust ist es auch hilfreich, diese mit Figuren in anderen Werken Goethes zu vergleichen, die (quasi als „ältere Brüder“ der Figur Faust) ebenfalls narzisstische Züge aufweisen, wie Werther, Torquato Tasso oder der Zauberlehrling.

Die Beziehung von Gretchen und Faust

In vielerlei Hinsicht werden Gretchen und Faust als zumindest teilweise konträre Figuren beschrieben: Gretchen ist tugendhaft und fühlt sich zur bürgerlichen Moral verpflichtet, ist also gefestigt, während Faust eher ratlos nach höheren Erkenntnissen strebend lebt. In der Forschung existieren widersprüchliche Aussagen dazu, ob man davon sprechen kann, dass Faust Liebe für Gretchen empfindet. Einerseits begehrt er Gretchen körperlich, was unter anderem an den Aussprüchen Fausts wie „Hör, du musst mir die Dirne schaffen!“ (2618) oder auch „Schaff mir ein Halstuch von ihrer [Gretchens] Brust, / Ein Strumpfband meiner Liebeslust!“ (2661f) zu erkennen ist. Walter Nicolai sieht allerdings auch Liebe gegeben, da sich Faust entschließt, Gretchen aus dem Kerker zu befreien. Er spricht von der Gefahr, dass er sich bei ihr verliegt und damit die Wette mit Mephisto verlieren würde. Eine tatsächliche Auslebung der Gefühle Fausts für Gretchen wäre demnach nicht möglich, ohne dass er die Wette mit Mephisto verliert.

Ein Aspekt, der die beiden trennt, ist die Frage der Religion. Auf die Frage von Gretchen „Nun sag, wie hast du's mit der Religion?“ (3415) antwortet Faust ausweichend und beschreibt ein eher pantheistisches Weltbild. Er scheint nicht an einen Gott als höhere Gestalt zu glauben, wohingegen sie eher klassisch religiös bzw. gläubig ist, also an einen schaffenden Gott glaubt. Ebenso spielt für Faust die Glaubenspraxis keine Rolle, für Gretchen hingegen schon. Gretchen entscheide sich dennoch gegen die bürgerliche Moral und für die Sinnlichkeit. Dadurch werde die Ambivalenz zwischen der Emanzipation und der bürgerlichen Moral deutlich.

Gretchen befindet sich zweifelsohne in einer niedrigeren sozialen Rolle als Faust. Während sie einerseits „über vierzehn Jahr doch alt“ (2627) ist und damit deutlich jünger als er, stammt sie andererseits auch aus einer niedrigeren sozialen Schicht.

Entstehungsgeschichte

Titelblatt des Fragmentes «Faust» von 1790 anlässlich der ersten Gesamtausgabe von Goethes Werken

„Goethes Faust entstand in einem sechs Jahrzehnte währenden, zeitweise auf Jahre unterbrochenen, nicht überall eindeutig zu erhellenden Schaffensvorgang; Partien des zweiten Teils (…) waren schon angelegt, als der Dichter noch am ersten arbeitete.“ Für das Verständnis von Faust I ist daher relevant, dass für Faust II die letztliche Belohnung der Faust-Figur durch seine Aufnahme in den Himmel relativ früh feststand. Denn in wichtigen Akten und Szenen sind der erste und der zweite Teil des Faust parallel konzipiert und, mit kürzeren und längeren Pausen, nach und nach ausgearbeitet worden. Der erste Teil wurde 1808 und damit 24 Jahre vor dem zweiten Teil veröffentlicht, aber „schon um 1800“, also acht Jahre vor der Veröffentlichung von Faust I, arbeitete Goethe am zentralen 3. Akt von Faust II und beschäftigte sich mit Fausts Tod für das Ende des ganzen Werks: allerdings habe er „nur die mir gerade interessantesten Stellen durchgearbeitet.“ Das Ende von Faust I (Regieanweisung: Mephisto „verschwindet mit Faust“) und das Ende von Faust II (die Engel „entführen Faustens Unsterbliches“ in den Himmel) wurden perspektivisch verbunden erdacht: Seiner Entstehung nach ist der Faust ein zusammenhängendes Werk mit einem für Fausts Seele letztlich, trotz allem, positiven Ausklang.

Die Legenden um Leben, Charakter und Schicksal von Johann Faust waren seit Erscheinen des Volksbuches 1587 ein bekannter und vielfach bearbeiteter literarischer Stoff. Goethe war mit dem Fauststoff durch eine Puppenspiel-Aufführung vertraut. 1801 entlieh er sich aus der Herzoglichen Bibliothek in Weimar mehrere Bücher zur Arbeit am ersten Teil der Tragödie, darunter Das ärgerliche Leben und schreckliche Ende des viel berüchtigten Ertz-Schwarzkünstlers D. Johannis Fausti (1684) von Georg Rudolf Widmann und Johann Nicolaus Pfitzer sowie die Disquisitio historica de Fausto praestigiatore (1683) von Johann Georg Neumann.

Urfaust – Goethe begann die Arbeit an seinem Faust um 1770, angeregt von dem Prozess gegen die Kindesmörderin Susanna Margaretha Brandt (deren Hinrichtung Goethe wahrscheinlich miterlebt hat), weshalb in dieser ersten, Urfaust genannten Fassung die Liebestragödie um Gretchen im Vordergrund steht. Der Urfaust beginnt mit Fausts Monolog im Studierzimmer. Mephisto tritt auf, aber der eigentliche Teufelspakt fehlt. Nach der Szene in Auerbachs Keller nimmt die Gretchentragödie ihren Lauf; die Hexenküche und die Walpurgisnacht fehlen. Der Text wurde 1887 im Nachlass der Luise von Göchhausen gefunden und im gleichen Jahr von Erich Schmidt unter dem Titel „Goethes Faust in ursprünglicher Gestalt“ herausgegeben.

Faust. Ein Fragment – Aus dem Urfaust entwickelte Goethe die Fassung Faust, ein Fragment, die 1788 vollendet war und 1790 gedruckt wurde. Gegenüber dem Urfaust ist das Faustfragment um einen Dialog mit Mephisto erweitert, in dem der Teufelspakt jedoch noch unausgesprochen bleibt. Neu hinzugekommen ist die Szene Hexenküche, dafür fehlt Gretchens Ende im Kerker. Neben der Liebestragödie um Gretchen wird die Tragödie des zweifelnden und scheiternden Wissenschaftlers sichtbar.

Faust. Eine Tragödie – 1797 fügte Goethe dem Fragment die einleitenden Szenen Zueignung, Vorspiel auf dem Theater und Prolog im Himmel hinzu. Die endgültige Fassung der bereits im Urfaust und im Fragment enthaltenen Szenen sowie die Ausführung der Walpurgisnacht erfolgten bis 1806. Das Werk ging als Faust. Eine Tragödie. für die Ostermesse 1808 in Druck. Einige spätere Ausgaben sind mit den ab 1816 gezeichneten Umrissen von dem Künstler Moritz Retzsch herausgegeben worden.

Interpretationen

Hindernisse

„Von (…) den Schwierigkeiten der Deutung gibt die Tausende von Titeln umfassende Bibliographie der Interpretationen, Teilanalysen, Übersetzungen (…) einen Eindruck.“

Nach Victor Lange habe sich kein Werk der Weltliteratur so sehr der Interpretation entzogen wie Goethes Faust. Neben dem Umfang von Faust I und Faust II mit 12.000 Versen und den vielen Anspielungen auf Geschichte, Wissenschaft und Mythologie gebe es weitere wichtige Hürden der Interpretation: insbesondere der zweite Teil fordere wegen seiner „labyrinthischen Topographie des Textes ein ungewöhnliches Maß an Umsicht und Wissen“. Darüber hinaus habe Goethe wissentlich zu diesen Verständnishürden beigetragen: Er erwähnt 1827 in einem Brief an K. J. L. Iken, dass er mit Faust II das Mittel des Dramas gewählt habe, um so „den geheimeren Sinn dem Aufmerksamen zu offenbaren“, „da sich manches unserer Erfahrungen nicht rund aussprechen und direkt mitteilen läßt.“ Goethe vermutet, dass, „wer sich nicht etwas umgetan hat und einiges erlebt hat [...] nichts damit anzufangen wissen“ wird. Er sei zufrieden gewesen, in den Text viel „hineingeheimnisst“ zu haben, und habe das Werk nach eigner Darstellung so konzipiert, dass „alles zusammen ein offenbares Rätsel bleibe, die Menschen fort und fort ergetze und ihnen zu schaffen mache“.

Zudem hat Goethe das Manuskript vor seinem Tod 1831 versiegeln lassen mit der Anweisung, es erst nach seinem Tod zu öffnen – nicht einmal seinen Freunden hat er den vollständigen Text gezeigt. Das weist auf eine besondere Bedeutung des in mehr als 30 Jahren geschaffenen Werks für das Selbstverständnis seines Autors hin. Im Zusammenhang mit seiner Trennung von Lili Schönemann schrieb Goethe in seiner Autobiografie: „Hier war ich zum ersten Mal schuldig.“ Dieses „zum ersten Mal“ rückt nicht nur das Gretchen-Drama in einen Kontext der Schuld und nachträglichen Rechtfertigung: Der Faust könnte eine poetische Bearbeitung seiner Lebenskrisen und Wirkungsbereiche sein, die in Faust I mit der Abgrenzung von einer dogmatischen, eher scholastischen Wissenschaft und der Bearbeitung seiner ersten großen Liebe beginnt, und sich in Faust II seinen anderen Tätigkeiten und ihrem poetologischen und philosophischen Hintergrund widmet: „Was die Vollendung des Werks, das in den letzen Jahren immer wieder in seinem Tagebuch das ´Hauptgeschäft´ genannt wurde, für Goethe bedeutete, bezeugen Briefe aus dieser Zeit und die Gespräche mit Eckermann; hier heißt es (6.6.1831): Mein ferneres Leben kann ich nunmehr als reines Geschenk ansehen (…).“

Deutungen

Goethe beschäftigte sich im Faust mit dem für das 19. Jahrhundert neuen Thema der Dynamik in Natur und Gesellschaft, das gleichzeitig Hegel in der Philosophie, später auch Darwin in der Biologie, Marx in der Ökonomie und Wagner in der Musik auf jeweils ihre Weise zum Thema gemacht haben. Eines der zentralen Motive des Faust ist das irrende, rastlose menschliche „Streben“, das durch die Mitwirkung Mephistos, der nach einigen Interpretationsansätzen ein Alter Ego der Faust-Figur ist, immer wieder Katastrophen auslöst. Oswald Spengler sah im Faust vor allem eine Darstellung der technologischen Beherrschung und Ausbeutung der Natur durch die Anwendung von Naturgesetzen, die er kritisch als „faustisch“ bezeichnete. Für Walter Hinderer formuliert der Faust eine extreme Kritik der zeitgenössischen Kultur, wobei in der Schlussszene von Faust II, in der Himmelfahrt Fausts, die Schattenseite dieser Kultur mit einem humanistischen Menschheitsideal versöhnt werde. Nach Friedrich/ Scheithauer ist Faust „zum problematischen Vertreter des genialen Menschen geworden“: Faust als „Person“, als „denkendem Subjekt“ stünden fast alle anderen nur als Objekte, als „passive Masse“ gegenüber und würden Rohmaterial seiner Ideen, deren Realisierung durch Mephisto immer wieder zu Katastrophen führe. Der ganze Faust mit dieser Apologie des rücksichtslosen, auch über Leichen gehenden Strebens und seiner paradiesischen Belohnung sei wegen seines Mangels an moralischer Selbstkontrolle ein „geistiges Ärgernis des (19.) Jahrhunderts“ gewesen. Die „Selbstverstrickung in Schuld bei redlichstem Wollen“ sei uns aber nicht fremd – heute würde ein Faust mit vergleichbaren Eingriffen in Natur und Gesellschaft als Technokrat verstanden und kritisiert werden.

Äußerungen zum Faust

Aufgrund der großen Bedeutung Goethes und seines Faust haben sich zahlreiche Persönlichkeiten des literarischen Lebens zu dem Stück geäußert, darunter:

„Was ist das für ein erbärmliches Gewäsch über den ‚Faust‘! Alles erbärmlich! Gebt mir jedes Jahr 3000 Thaler, und ich will Euch in drei Jahren einen Faust schreiben, dass Ihr die Pestilenz kriegt!“

– Christian Dietrich Grabbe

„Da die meisten Volksbücher über Faust aus dem Widmanschen Werke entstanden, so geschieht darin von der schönen Helena nur kärgliche Erwähnung und ihre Bedeutsamkeit konnte leicht übersehen werden. Auch Goethe übersah sie anfänglich, wenn er überhaupt, als er den ersten Teil des Faust schrieb, jene Volksbücher kannte und nicht bloß in den Puppenspielen schöpfte. Erst vier Dezennien später, als er den zweiten Teil zum Faust dichtete, läßt er darin auch die Helena auftreten, und in der Tat, er behandelte sie con amore. Es ist das Beste oder vielmehr das einzig Gute in besagtem zweiten Teile, in dieser allegorischen und labyrinthischen Wildnis, wo jedoch plötzlich, auf erhabenem Postamente, ein wunderbar vollendetes griechisches Marmorbild sich erhebt und uns mit den weißen Augen so heidengöttlich liebreizend anblickt, daß uns fast wehmütig zu Sinne wird. Es ist die kostbarste Statue, welche jemals das Goethesche Atelier verlassen und man sollte kaum glauben, daß eine Greisenhand sie gemeißelt. Sie ist aber auch viel mehr ein Werk des ruhig besonnenen Bildens, als eine Geburt der begeisterten Phantasie, welche letztere bei Goethe nie mit besonderer Stärke hervorbrach, bei ihm ebensowenig wie bei seinen Lehrmeistern und Wahlverwandten, ich möchte fast sagen bei seinen Landsleuten, den Griechen. Auch diese besaßen mehr harmonischen Formensinn als überschwellende Schöpfungsfülle, mehr gestaltende Begabnis als Einbildungskraft, ja, ich will die Ketzerei aussprechen, mehr Kunst als Poesie.“

– Heinrich Heine

„Faust ist zwar von Goethe geschrieben, aber deshalb kein Monopol Goethes, von dem jeder andere ausgeschlossen wäre. Dieser Faust ist Gemeingut der Menschheit.“

– Nikolaus Lenau

„So ruft der Faust des ersten Teiles der Tragödie, der leidenschaftliche Forscher in einsamen Mitternächten, folgerichtig den des zweiten Teiles und des neuen Jahrhunderts hervor, den Typus einer rein praktischen, weitschauenden, nach außen gerichteten Tätigkeit. Hier hat Goethe psychologisch die ganze Zukunft Westeuropas vorweggenommen.“

– Oswald Spengler

„Im Grunde genommen ist es die Liebesgeschichte eines Intellektuellen mit einer Kleinbürgerin. Das muss ja mit dem Teufel zugegangen sein.“

– Bertolt Brecht

„In Goethes Dichtungen dominiert die Natur. Man weiß bei ihm immer welche Witterung herrscht, welche Tages- und Jahreszeit, unter welchem Himmelsstrich man sich befindet, auch wo nicht die geringste Andeutung darüber gemacht wird; die äußere Atmosphäre, in der seine Menschen atmen, ist um sie herum gelegt, hüllt sie ein wie ein bestimmter Farbton ein Gemälde. Dies gilt selbst von den abstraktesten Szenen im zweiten Teil des Faust. … Er war immer Amateur, Liebhaber, Gelegenheitsdichter, Gelegenheitsdenker, Gelegenheitsforscher. … Er entdeckt heute den Zwischenknochen und schreibt morgen seine Lebensgeschichte oder Teile des Faust, vielleicht aber auch nur irgendeinen ganz gleichgültigen Bericht über Bergwerke oder Unterrichtswesen.“

– Egon Friedell

„Ich lasse mir Hände und Füße dafür abhacken, daß der Faust mit der Grundkomponente des hehren deutschen Denkers nichts zu tun hat und daß man diese Figur nicht aus einer philosophisch bedeutsamen Grundhaltung heraus erwischen kann. Das macht dem deutschen Bildungsbürger mit seiner Sucht, die hehren Werte zu erhalten, Probleme.“

– Helmut Griem

Goethes Äußerungen über seinen Faust

„Aber doch ist alles (besonders im Helena-Teil von Faust II) sinnlich und wird, auf dem Theater gedacht, jedem gut in die Augen fallen. Und mehr habe ich nicht gewollt. Wenn es nur so ist, daß die Menge der Zuschauer Freude an der Erscheinung hat; dem Eingeweihten wird zugleich der höhere Sinn nicht entgehen, wie es ja auch bei der Zauberflöte und anderen Dingen der Fall ist.“

– Gespräch mit Eckermann am 25. Januar 1827

„Die Deutschen sind übrigens wunderliche Leute! – Sie machen sich durch ihre tiefen Gedanken und Ideen, die sie überall suchen und überall hineinlegen, das Leben schwerer als billig. – Ei! so habt doch endlich einmal die Courage, Euch den Eindrücken hinzugeben, Euch ergötzen zu lassen, Euch rühren zu lassen, Euch erheben zu lassen, ja Euch belehren und zu etwas Großem entflammen und ermutigen zu lassen; aber denkt nur nicht immer, es wäre Alles eitel, wenn es nicht irgend abstrakter Gedanke und Idee wäre! Da kommen sie und fragen: welche Idee ich in meinem Faust zu verkörpern gesucht? – Als ob ich das selber wüßte und aussprechen könnte. […] Je inkommensurabler und für den Verstand unfaßlicher eine poetische Produktion, desto besser.“

– Gespräch mit Eckermann am 6. Mai 1827

„Der erste Teil ist fast ganz subjektiv; es ist alles aus einem befangenerem, leidenschaftlicheren Individuum hervorgegangen, welches Halbdunkel den Menschen auch so wohltun mag. Im zweiten Teile aber ist fast gar nichts subjektives, es erscheint hier eine höhere, breitere, hellere, leidenschaftslosere Welt, und wer sich nicht etwas umgetan und einiges erlebt hat, wird nichts damit anzufangen wissen. Es sind darin einige Denkübungen, sage ich, und es möchte auch mitunter einige Gelehrsamkeit erfordert werden. ‚… Ich habe immer gefunden,‘ sagte Goethe lachend, ‚daß es gut sei etwas zu wissen.‘“

– Gespräch mit Eckermann am 17. Februar 1831

Goethes „Faust“ als Vorlage für Äußerungen und Texte

Geflügelte Worte

Wegen seines großen Bekanntheitsgrades und der Bedeutung, die man dem Text und seinem Autor beimisst, und auch wegen der leichten Reproduzierbarkeit von Versen, ist Goethes Faust die Quelle zahlreicher geflügelter Worte, die bis heute oft zitiert werden, vielfach auch, ohne dass dem Zitierenden ihre Herkunft bewusst ist. Dabei entwickelten die Verse aus ihrem Textkontext herausgenommen teilweise eine andere als die ursprünglich intendierte Bedeutung. Ein Beispiel hierfür ist das Zitat Die Botschaft hör ich wohl, allein mir fehlt der Glaube, das im ursprünglichen Kontext des Osterfestes eindeutig auf den Zweifel an der Auferstehungsbotschaft bezogen ist, als geflügeltes Wort aber meist allgemein als Bild für den Zweifel an einer Botschaft/Wahrheit auch außerhalb des religiösen Bereichs verstanden wird. Büchmann führt über fünfzig geflügelte Worte aus dem ersten Teil des Faust an. Einige Beispiele:

  • Der Worte sind genug gewechselt, lasst mich auch endlich Taten sehn! (214)
  • Es irrt der Mensch so lang er strebt. (317)
  • Da steh ich nun, ich armer Tor, und bin so klug als wie zuvor! (358)
  • Die Botschaft hör ich wohl, allein mir fehlt der Glaube. (765) – Ausdruck des Zweifels an der christlichen Botschaft
  • Hier bin ich Mensch, hier darf ich’s sein (940) – Betreten eines persönlichen Freiraumes, wo die gesellschaftlichen Sittlichkeitsvorschriften nicht durchgesetzt werden.
  • Zwei Seelen wohnen, ach! in meiner Brust! (1112) – Ausdruck eines inneren Interessenkonflikts
  • Das also war des Pudels Kern! (1323) – In der abgeleiteten Redensart steht „des Pudels Kern“ für einen wesentlichen Sachverhalt, der lange Zeit verborgen war und plötzlich aufgedeckt wird.
  • Name ist Schall und Rauch (3457)
  • Grau, teurer Freund, ist alle Theorie (2038) – Mit der Kurzform Grau ist alle Theorie warnt man heute davor, vor lauter Theorie die Wirklichkeit aus den Augen zu verlieren.

Übernahme des szenischen Arrangements

1862 veröffentlichte Friedrich Theodor Vischer eine Parodie auf Goethes Faust mit dem Titel Faust III.

Bertolt Brecht parodiert den Prolog im Himmel durch ein „Vorspiel in den höheren Regionen“ in dem 1943 geschriebenen und 1957 uraufgeführten Drama Schweyk im Zweiten Weltkrieg, in dem Adolf Hitler im Stile Goethes wie „der Herr“ auftritt; Joseph Goebbels, Hermann Göring und Heinrich Himmler treten wie die drei Engel in Goethes Vorlage auf und huldigen „dem Herrn“, d. h. Hitler. Tatsächlich verhält sich Hitler in Brechts Vorspiel wie ein „kleiner Gott der Welt“, wie Mephisto es ausdrücken würde, und ist „tierischer als jedes Tier“(281–286).

Eine weitere Übernahme eines szenischen Arrangements findet sich in Brechts 1941 verfasstem und 1958 uraufgeführtem Drama Der aufhaltsame Aufstieg des Arturo Ui. Szene 13 spielt im Blumenladen des Giuseppe Givola (= Joseph Goebbels). Paarweise treten dort Givola und Ignatius Dullfeet (= Engelbert Dollfuß) sowie Arturo Ui (= Adolf Hitler) und Dullfeets Frau Betty auf, die immer wieder aus dem Blumenarrangement erscheinen und in dieses wieder verschwinden, um dem jeweils anderen Paar Platz zu machen. Ui ist in dem Stück der Anführer einer Gang in Chicago, der auch Givola angehört. Diese Szene ist der Szene Garten in Faust I nachempfunden.

Als „Sekundärstück“ wurde 2012 Elfriede Jelineks Drama FaustIn and out im Anschluss an eine Aufführung des Faust (anders als zu erwarten, nicht des Urfausts) uraufgeführt. Das Stück behandelt die Beziehung der Geschlechter zueinander und knüpft an Mephistos Bemerkung gegenüber dem Schüler an: Besonders lernt die Weiber führen; / Es ist ihr ewig Weh und Ach / So tausendfach / Aus einem Punkte zu kurieren […] (2023–2026). Die Faust-Szene „Kerker“ greift Jelinek auf, indem sie Elisabeth Fritzl, die von ihrem Vater, Josef Fritzl, in einem Keller gefangen gehalten und regelmäßig vergewaltigt wird, an die Stelle Gretchens treten lässt.

Übernahme vorgetragener Gedanken

Bereits der Titel des Romans Doktor Faustus von Thomas Mann signalisiert die Bedeutung von Goethes Drama für Manns Werk.

Mephistos Bemerkung nach seiner Begegnung mit dem Schüler: Dir wird gewiss einmal bei deiner Gottähnlichkeit bange! (2050) erlangt im Atomzeitalter eine erschreckende Aktualität. Mehrere Dramenautoren des 20. Jahrhunderts knüpfen an den Grundgedanken des Faust-Dramas an, dass der Erwerb von Wissen, Fähigkeiten und Fertigkeiten durch Wissenschaftler „sündhaft“ sein könne. Diese Perspektive ergab sich in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts angesichts der sichtbar werdenden Umweltzerstörung und insbesondere angesichts der entfesselten Nuklearkräfte, durch die die Menschheit ausgelöscht werden kann. Die Frage: „Wie weit darf ein Wissenschaftler gehen?“, die sich Goethes Faust eigentlich stellen müsste, steht im Zentrum wissenschaftskritischer Stücke wie Dürrenmatts Die Physiker oder Kipphardts In der Sache J. Robert Oppenheimer. In Gustaf Gründgens’ Verfilmung des Faust aus dem Jahre 1960 wird unvermittelt eine Atombombenexplosion eingeblendet, um den Bezug des Dramas zum Atomzeitalter zu verdeutlichen.

Zugleich wird in dieser Argumentation der enge Zusammenhang von Goethes Faust mit seiner 1797 entstandenen Ballade Der Zauberlehrling deutlich: Nur dem, der wirklich Meister ist, (so die Lehre des Gedichts) steht es zu, übernatürliche Kräfte zu mobilisieren. So betrachtet, hat Faust Glück, dass der Erdgeist ihn, den (spöttisch so genannten?) „Übermenschen“(490), nicht als seinesgleichen, nicht als jemanden akzeptiert, der ihm gebieten dürfte.

Bedeutende Inszenierungen

Theaterzettel der Uraufführung von Goethes „Faust“ im Braunschweiger Hof-Theater am 19. Januar 1829.
Theaterzettel der Weimarer Erstaufführung des Faust, Tragödie in acht Abtheilungen von Goethe am 29. August 1829
  • 1819/1820 – In Berlin kam es zur Aufführung einzelner Szenen zur Musik von Fürst Anton Radziwiłł. Dieser hatte sich seit 1808 an Compositionen zu Göthe’s Faust versucht und im privaten Kreise darbieten lassen. Goethe zeigte sich von einem Gesangsvortrag Radziwiłłs in Weimar 1814 so begeistert, dass er zwei neue Librettoeinlagen beisteuerte. Ab 1816 arbeitete Radziwiłł an einer dramaturgischen Einbettung seiner Lieder bzw. an der Durchkomposition des gesamten Stoffes. Proben, einige davon vor der Hofgesellschaft des preußischen Königs Friedrich Wilhelm III., wurden nun von Lesungen nicht vertonter Passagen begleitet. Neben Laien nahmen geschulte Schauspieler teil. Gleichzeitig gab es erste öffentliche Konzerte mit Radziwiłłs Faust-Musik, an deren Ausarbeitung auch Komponisten wie Carl Friedrich Zelter, auf dessen Anregung Radziwiłł komponiert hatte, und Georg Abraham Schneider mitwirkten. Am 24. Mai 1819 kam es zu einer ersten dramatischen Aufführung der Studierzimmer-Szenen im Theatersaal von Schloss Monbijou in Berlin. Gesang und Sprechvortrag waren personell getrennt. Für die Erdgeist-Erscheinung benutzte Radziwiłł die Laterna-magica-Projektion eines Goethekopfes, wodurch der Dichter sich sehr geehrt fühlte. Die Aufführung wurde gleichen Orts am 13. Juni 1819 wiederholt. Sechsstündige Aufführungen am 24. Mai 1820, zum 50. Geburtstag der Gattin Radziwiłłs, Luise, im Palais Radziwiłł (als Reichskanzlei später Amtssitz der deutschen Reichskanzler) und am 7. Juni 1820 im Schloss Monbijou waren dann die bis dahin vollständigsten Darbietungen eines über Jahre gewachsenen Bühnenprojekts, an dem die Berliner Geisteswelt trotz des Laiencharakters regen Anteil nahm. Der Schwerpunkt lag auf der Gelehrtentragödie bis zu Auerbachs Keller, ergänzt durch einzelne Gretchen-Szenen. Wegen des höfischen Rahmens stand Goethe dem Unternehmen insgesamt offenbar skeptisch gegenüber, ließ sich aber von Vertrauten regelmäßig darüber berichten. Das Werk, erst drei Jahre vor Radziwiłłs Tod von ihm fertiggestellt, wurde noch bis um 1860 alljährlich von der Sing-Akademie zu Berlin, in der Radziwiłł selbst aktives Mitglied war und als Sänger wirkte, zu Gehör gebracht. Am 25. Oktober 2005 kam es zu einer Wiederaufführung durch die Sing-Akademie, nachdem das Stimmenmaterial mit dem Archiv des Chores, welches Jahrzehnte als verschollen galt, aus der Ukraine nach Berlin zurückgegeben worden war.
  • 1829 – Hoftheater in Braunschweig am 19. Januar. Zur Uraufführung kam eine textlich, inhaltlich und vom Handlungsablauf gegenüber dem als unspielbar gehaltenen Originaltext Goethes radikal veränderte, für die Bühne redigirte Fassung in sechs Abteilungen. Gestrichen waren unter anderem die beiden Vorspiele sowie die Szenen „Abend“ und „Walpurgisnacht“. Die Inszenierung von Ernst August Friedrich Klingemann betonte vor allem die Gretchentragödie. Die Aufführung dauerte über dreieinhalb Stunden und war ein großer Erfolg.
  • 1829 – Hoftheater in Weimar am 29. August zu Goethes achtzigstem Geburtstag, zeitgleich zu Aufführungen in Leipzig, Dresden und Frankfurt am Main. Es handelte sich um eine an die Braunschweiger Inszenierung angelehnte Fassung, deren Text Johann Peter Eckermann, Friedrich Wilhelm Riemer und Regisseur Friedrich August Durand so überarbeitet hatten, dass acht statt sechs Szenen gespielt wurden. Die begleitende Musik stammte von Franz Carl Adelbert Eberwein. Zensurbedingte Streichungen betrafen vor allem als anzüglich empfundene und kirchenkritische Passagen; auch alle Verweise auf Gott mussten entfallen. – Goethe, der verärgert war, weil man den Beschluss zur Aufführung des „Faust“ getroffen hatte, ohne ihn zu konsultieren, hielt sich offiziell von den Vorbereitungsarbeiten fern. Trotzdem nahm er über Eckermann Einfluss auf Inszenierung und Textänderungen. Mit Carl von La Roche, dem Mephisto, probte er privat so intensiv, dass der Schauspieler später meinte, jede Gebärde, jeder Schritt, jede Grimasse, jedes Wort stamme von Goethe selbst. In einer insgesamt kritischen Stellungnahme zur Weimarer Inszenierung verglich Karl von Holtei La Roches jovialen Mephisto dann auch positiv mit der blassen Faust-Darstellung Durands. An der Uraufführung nahm Goethe ebenso wenig teil wie an einer zweiten Aufführung am 8. November 1829, der letzten in Weimar zu seinen Lebzeiten. Bis 1873 wurde die Inszenierung insgesamt neununddreißig Mal in der Stadt auf die Bühne gebracht.
  • 1875/76 – Uraufführung, inklusive des postum 1832 veröffentlichten zweiten Teils, im Hoftheater zu Weimar unter der Regie Otto Devrient mit der Musik von Eduard Lassen. Diese Inszenierung, die Devrient auch in Berlin, Köln und Düsseldorf zur Aufführung brachte, hatte noch einen starren dreigliedrigen Bühnenbau. Zusätzliche Aufbauten waren für schnelle Szenenwechsel erforderlich.
  • 1895 – Jocza Savits arbeitete bereits variabler mit offenen Verwandlungen.
  • 1909/11 – Max Reinhardt nutzte am Deutschen Theater in Berlin die neue Drehbühne für beide Teile des Faust.
  • 1932 – Aufführungsserie von Lothar Müthels Faust I mit Gustaf Gründgens als Mephisto am Preußischen Staatstheater in Berlin, die bis zum Ende des Zweiten Weltkriegs andauerte. Hier begann der gefeierte Schauspieler und (ab 1935) Generalintendant Gründgens die klassische schwarz-weiße Maske zu entwickeln, die man heutzutage mit dem Mephisto identifiziert. Anlässlich des 100. Todestages des Autors erhielt Hermann Simon den Auftrag eine neue Schauspielmusik zu Faust. Eine Tragödie zu komponieren.
  • 1933 – Max Reinhardt inszenierte die erste Aufführung von Faust I bei den Salzburger Festspielen als Freiluftspiel in der Felsenreitschule. Clemens Holzmeister baute hierfür eine bis zu 20 Meter hohe, durch versteckte Gänge und Treppen verbundene Fauststadt mit Zitaten aus der Architektur Salzburgs. Auch die Galerien wurden ins Schauspiel einbezogen. Die Ausstattung war naturalistisch, da Reinhardt eine perfekte Illusion des ausgehenden Mittelalters erzeugen wollte. Den Schwerpunkt legte er auf die kleinstädtische Welt Gretchens. Weil alle Szenenorte von Faust I erstmals gleichzeitig zur Verfügung standen, konnte auf Umbaupausen verzichtet werden. Eine raffinierte Beleuchtungsdramaturgie betonte die Simultanität von Ereignissen und durch Farbgebung die Grundstimmung einer Szene. Bernhard Paumgartner komponierte eine auf akustischen Realismus ausgerichtete Begleitmusik sowie Lieder, die dem Lokalkolorit angepasst waren. Die Leitung der Bühnenmusik oblag dem jungen Herbert von Karajan. Premiere war am 17. August 1933. Ein Teil der Aufführung musste wegen Regens ins Festspielhaus verlegt werden. Erst am 25. August gelang eine komplette Vorführung in der Felsenreitschule. Die Kritiken waren gespalten: Lobten einige Rezensenten die Sinnenfreude der Inszenierung, bemängelten andere eine opernhafte Melodramatik und eine Vernachlässigung von Goethes Text gegenüber optischen Effekten. Kritik an Reinhardt und Mephisto-Darsteller Max Pallenberg hatte dabei auch antisemitische Untertöne. Einhellig gelobt wurde die ungewohnt unsentimentale Gretchen-Interpretation Paula Wesselys. Den Faust spielte Ewald Balser. Die Inszenierung wurde mit wechselnden Mephisto-Darstellern (Raoul Aslan, Franz Schafheitlin, Werner Krauß) bis 1937 gezeigt, nach der Machtübernahme der Nationalsozialisten in Österreich aber abgesetzt.
  • 1933 – Auch im Theater in der Josefstadt inszenierte Reinhardt den Faust I in der Intendanzzeit seines Nachfolgers als Direktor Otto Preminger. Die Premiere war dort am 4. September 1933. Die Realisierung seines Projekts Faust II wurde durch die Machtergreifung der Nationalsozialisten verhindert.
  • 1938 – Marie Steiner inszenierte die erste ungekürzte Aufführung beider Teile als weltanschaulich-anthroposophisches Weihe- oder Festspiel.
  • 1939 – Das Burgtheater in Wien setzte Faust I mit Ewald Balser als Faust ins Repertoire. Diese gefeierte Serie dauerte bis zum Ende des Zweiten Weltkriegs.
  • 1948 – Im Ronacher in Wien spielte das Burgtheater-Ensemble (das Haus an der Wiener Ringstraße war zerstört) Faust I. Regie: Ewald Balser, Oskar Werner als Schüler.
  • 1949 – In Hannover machte Alfred Noller mit seinem „Aluminium-Faust“, in der Titelrolle Gerhard Just, den Neuanfang nach dem Krieg. Ostern war Faust I zu sehen und Faust II am 28. August. Noller brach mit den Prinzipien der Faust-Inszenierungen des 19. Jahrhunderts. Die Bühne von Rudolf Schulz bestand aus einem halb-kugelförmigen Gerüst aus Leichtmetall. Im Hintergrund spiegelte eine Aluminiumwand die Lichtreflexe (der Phantasie). Das Metallische symbolisiert das Kosmische. Die Räumlichkeiten vom Studierzimmer bis zum Kerker wurden nur angedeutet. Die fünfstündige Version von Faust I wies nur einen Strich auf: der Walpurgisnachtstraum entfiel. Auerbachs Keller war eine derbe Saufszene, die Walpurgisnacht mit Lichtreflexen auf der metallenen Wand eine Sinnesorgie. Faust war nicht mehr die wohlredende Prunkfigur des 19. Jahrhunderts, sondern der an seinem Wissen und Denken verzweifelnde Mensch, der abtrünnige Humanist.
  • 1949 – Am Broadway in New York inszenierte der Wiener Schauspieler und Regisseur Leon Askin den Faust I mit großem Erfolg.
  • 1952 – Das Berliner Ensemble unter der Regie von Egon Monk inszenierte den Urfaust als provokative Neudeutung vor dem Hintergrund spießiger Inszenierungen in der DDR. Parteischelte war die Folge. Bert Brecht formte Goethes Vorlage episch um: Im Prolog macht Mephisto den Zuschauer mit den wichtigsten Dramengestalten bekannt. Da der Urfaust ein Fragment ist, füllte Brecht diese Leerstellen mit Brückenversen, die dem Zuschauer aus einem voluminösen Buch vorgelesen werden. Wirkungsgeschichtlich begann mit dieser Urfaust-Inszenierung die Abkehr vom realistisch-naturalistischen Bühnenbau, die von Gustaf Gründgens und Claus Peymann fortgesetzt wurde.
  • 1954 – Im Deutschen Theater in Berlin spielten Kurt Oligmüller (Faust) und Ernst Busch (Mephisto) unter der Regie von Wolfgang Langhoff den Faust I. Der westliche Vorwärts-Verlag kritisierte am 7. Januar 1954: „Die Aufführung trug alle Merkmale der kommunistischen Schauspielkunst Ernst Buschs. Nicht die Worte Goethes in ihrer Bedeutung standen im Mittelpunkt der Interpretation, sondern die weltanschauliche Sinngebung des Handlungsganges, aus der ostzonalen ‚Hexenküche‘…“ So ideologisch vorbehaltvoll blieb die westliche Kritik bis in die 1960er Jahre, die östliche sogar bis in die 1980er Jahre.
  • 1955 – Staatsakt im Burgtheater am 14. Oktober zur Neueröffnung nach dem Wiederaufbau infolge der Zerstörungen des 2. Weltkriegs: Vorspiel auf dem Theater; Werner Krauß (Der Direktor), Raoul Aslan (Der Dichter), Hermann Thimig (Lustige Person).
  • 1956/1957 – Im Deutschen Schauspielhaus in Hamburg erfolgte unter der Regie und Intendanz von Gustaf Gründgens die Neuinszenierung des Faust mit Will Quadflieg (Faust), Gründgens (Mephisto), Ella Büchi (Gretchen), Elisabeth Flickenschildt (Marthe), Max Eckard (Valentin), Eduard Marks (Wagner), Uwe Friedrichsen (Schüler). Gründgens erarbeitete mit seinem Bühnenbildner Teo Otto Schritt für Schritt eine entrümpelte Fassung. Beide bekannten sich zu ihrer „Einfallslosigkeit“ und zeigten die Bühne als nacktes Gerippe. Gründgens entwickelte seine Konzeption anhand des Vorspiels auf dem Theater. Entsprechend ist alles (Himmel, Hölle, große oder kleine Welt) die Welt des Theaters. Die Inszenierung gastierte auch in Moskau und wurde 1960 mit großem Erfolg verfilmt.
  • 1976 – Am Wiener Burgtheater, in der Intendanzzeit Gerhard Klingenbergs entstand ein weiterer Höhepunkt des avantgardistischen Regietheaters von Otomar Krejča: Faust I mit Rolf Boysen als Faust und Heinz Reincke als Mephistopheles. Dies war bis 2009 die letzte Burg-Inszenierung von Goethes Faust im Haus am Ring.
  • 1977 – In Stuttgart inszenierten Claus Peymann, Achim Freyer und Hermann Beil einen frivolen Spieltext. Faust I und II an zwei Tagen als zusammenhängendes Stück zur Geschichte des Heraustretens aus dem Mittelalter bis zur Entwicklung des Bürgertums. Das Bühnengerüst war zum Teil dreistufig. Ganz oben residierte der Herr mit seinen Engeln, Fausts Welt blieb zunächst dunkel. Die Beleuchtungstechnik erschloss beispielsweise die Gretchen-Szene. Alle Szenen wurden durch Striche gekürzt mit Ausnahme der Zueignung und des Prologs im Himmel. Die Vorstellungen waren zwei Jahre lang ausverkauft. Große Teile des jugendlichen Publikums umjubelten die Darsteller. Als Peymann Stuttgart 1979 aus politischen Gründen verlassen musste, lagen so viele schriftliche Bestellungen vor, dass der Faust fünf Jahre hätte gespielt werden können. Martin Lüttge (Faust), Therese Affolter (Gretchen).
  • 1979 – In Schwerin inszenierte Christoph Schroth Faust I und Faust II an einem Abend mit einer Reihe politischer Bezüge. So spielte alles hinter einem „Eisernen Vorhang“. Die Inszenierung wurde über 100-mal in ausverkauften Häusern gezeigt u. a. 1982 zur Tagung der Goethe-Gesellschaft in Weimar.
  • 1984 – Das Berliner Ensemble spielte unter Horst Sagert Faust-Szenen mit Hermann Beyer (Faust) und Corinna Harfouch (Gretchen). Sagert knüpfte an die fragmentarische Brecht/Monk-Inszenierung von 1952/53 an und verwendete für seine Inszenierung Texte aus dem Umkreis der Dichtung, die zu einer Abrechnung mit dem „Sturm und Drang“ wird. So grenzte er Fausts Titanismus und den Titan Prometheus gegeneinander ab.
  • 1986 – Dieter Dorns Inszenierung an den Münchner Kammerspielen. (siehe auch Verfilmungen)
  • 1990 – Faust I & II als drei Abende dauerndes Stück am Staatsschauspiel Dresden von Wolfgang Engel. u. a. mit Freunde der italienischen Oper
  • 1990 – Faust I im Schauspiel Frankfurt von Einar Schleef.
  • 2000 – von Peter Stein; Erste professionelle Gesamtaufführung beider Teile. – mit Bruno Ganz als „altem“ und Christian Nickel als „jungem“ Faust. Johann Adam Oest und Robert Hunger-Bühler teilten sich die Rolle des Mephisto. Dorothee Hartinger gab die Margarete. Insgesamt waren 80 Mitarbeiter, davon 33 Ensemble-Schauspieler beschäftigt. Dieses 15-Mio.-Euro-Großprojekt wurde durch das bis dato größte Kunstsponsoring Europas aus privater und öffentlicher Hand finanziert. Das Projektmarketing beinhaltete neben dem üblichen Programmbuch, einen preisgekrönten, hochprofessionellen Web-Auftritt und Online-Videos im ZDF. Die Sponsoren waren: EXPO 2000, Deutsche Bank, DaimlerChrysler, Mannesmann, Ruhrgas, die Deutsche Bundesregierung, der Berliner Senat, die Stadt Wien und 850 Privatsponsoren. Premiere am 22./23. Juli und Serie bis 24. September 2000 auf der EXPO 2000 in Hannover, Gastspiel in Berlin (21. Oktober 2000 bis 15. Juli 2001) und Wien (8. September bis 16. Dezember 2001). Die Aufführungsdauer incl. Pausen betrug 21 Stunden; reine Spielzeit 15 Stunden, aufgeteilt auf 3 Wochenend- bzw. 4 (oder 5?) Abendvorstellungen, in eigens für dieses Großprojekt adaptierten Hallen. In den beiden Spielhallen wurden 18 unterschiedliche Bühnenräume realisiert, zwischen denen das Publikum gehend wechselte. Der einheitliche Eintrittspreis betrug 233 €. Eine vierteilige DVD-Ausgabe erschien 2005 mit einer Laufzeit von 814 Minuten (DVD 9 mit 2 Layern).
  • 2009 – Unter der Intendanz und Regie von Matthias Hartmann, mit Tobias Moretti als Faust und Gert Voss als Mephisto, werden beide Teile auf die Bühne des Wiener Burgtheaters gebracht. Die Gesamtspieldauer beträgt 7 Stunden. Premiere war am 4. September. Dies ist die erste Neuinszenierung des Faust am Haus am Ring seit 1976, und die Erstaufführung des – allerdings stark gestrichenen – zweiten Teils an der Burg.
  • 2011 – Erstmals in der Geschichte der Salzburger Festspiele inszeniert Nicolas Stemann Faust I und II als Marathonvorstellung an einem Abend. Mit Pausen dauert die Vorstellung etwa 8 ½ Stunden. Im ersten Teil spielen die drei Schauspieler Sebastian Rudolph, Philipp Hochmair und Patrycia Ziółkowska alle Rollen, teilweise einander abwechselnd und überlappend. Premiere der Koproduktion mit dem Thalia Theater Hamburg war am 28. Juli 2011.

Adaptionen

Verfilmungen

Filmplakat der Adaption von 2009

Vertonungen

Weiteres

Ausgaben von Faust. Der Tragödie erster Teil

Ausgaben zu Lebzeiten Goethes

Titelblatt der Erstausgabe von 1808

Textausgaben mit wissenschaftlichem Anspruch

  • Faust. Der Tragödie erster Theil. Bearbeitet von Erich Schmidt. Böhlau, Weimar 1887 (Goethes Werke. Herausgegeben im Auftrage der Großherzogin Sophie von Sachsen [Weimarer Ausgabe]. Abteilung I, Bd. 14). Bislang einzige historisch-kritische Ausgabe, die abgeschlossen wurde. Darlegung der Überlieferung (Handschriften und Drucke). Variantenapparat.
  • Faust. Eine Tragödie. In: Goethes Werke. Hamburger Ausgabe in 14 Bänden. Textkritisch durchgesehen und kommentiert von Erich Trunz, Bd. 3: Dramatische Dichtungen, Bd. 1. Christian Wegner Verlag, Hamburg 1949, S. 7–145. 16. Auflage: C. H. Beck, München 1998, ISBN 3-406-31234-9.
  • Der Tragödie erster Theil. Bearbeitet von Ernst Grumach und Inge Jensen. Akademie-Verlag, Berlin 1958 (Werke Goethes. Herausgegeben von der Deutschen Akademie der Wissenschaften zu Berlin unter Leitung von Ernst Grumach. Faust, Bd. 2). Angelegt als historisch-kritische Ausgabe. Vor Erscheinen des Apparatbands eingestellt.
  • Faust. Eine Tragödie. In: Johann Wolfgang Goethe: Faust. Texte. Hrsg. von Albrecht Schöne. Deutscher Klassiker Verlag, Frankfurt am Main 1994, ISBN 3-618-60270-7, S. 9–199. Taschenbuch: Insel Verlag, Frankfurt am Main 2003, ISBN 3-458-34700-3. Der Text folgt der Ausgabe letzter Hand bzw. der Druckvorlage zu ihr.
  • Faust. Eine Tragödie [1808]. Historisch-kritisch ediert und kommentiert von Karl Heinrich Hucke. Aschendorff, Münster 2008, ISBN 978-3-402-12755-1 (Inhaltsverzeichnis). Der Text folgt dem Erstdruck.
  • Faust. Eine Tragödie. In: Johann Wolfgang Goethe: Faust-Dichtungen. Faust, erster Theil. Faust, zweyter Theil. Frühere Fassung („Urfaust“). Paralipomena. Hrsg. und kommentiert von Ulrich Gaier, Reclam, Stuttgart 2010 (Reclam Bibliothek), S. 7–213. Der Text folgt der Ausgabe letzter Hand.
  • Historisch-kritische Edition von Goethes Faust. DFG-Projekt unter der Leitung von Anne Bohnenkamp-Renken (Freies Deutsches Hochstift), Silke Henke (Goethe- und Schiller-Archiv) und Fotis Jannidis (Julius-Maximilians-Universität Würzburg). Seit 2009 in Arbeit.

Ausgaben mit kunstgeschichtlichem Aspekt

  • Goethe. Faust. Gesamtausgabe, Textreversion von Hans Gerhard Gräf, enthält Urfaust, Fragment, Faust eine Tragödie, Paralipomena. Dünndruckausgabe Insel-Verlag Leipzig 1909
  • Goethe. Faust. Mit einer Einleitung Faust und die Kunst von Max von Boehn. Hundertjahrs Ausgabe im Askanischen Verlag. Berlin: Carl Albert Kindle, 1924. Die Einleitung umfasst 221 Seiten mit zahlreichen Abbildungen zur Kunstgeschichte.

Leseausgaben

  • Faust. Tragödie von Goethe. Erster Teil und zweiter Teil (mit Illustrationen von Josef Weiß), Hugo-Schmidt-Verlag, München, um 1920
  • Johann Wolfgang Goethe: Faust. Der Tragödie Erster Teil. Reclam, Stuttgart 1986 [u.ö.] (Reclams Universal-Bibliothek Nr. 1), 136 Seiten, ISBN 978-3-15-000001-4
    Ausgabe für Schüler, mit Nachwort und Anmerkungen.
  • Johann Wolfgang von Goethe: Faust. Der Tragödie erster Teil. Hamburger Lesehefte Verlag, Husum 2019 (Hamburger Leseheft Nr. 29), 160 Seiten, ISBN 978-3-87291-028-8
    Ausgabe für Schüler, mit Nachwort und Anmerkungen.
  • Johann Wolfgang Goethe: Faust. Eine Tragödie (Faust I). Textedition: Albrecht Schöne. Mit einem Kommentar von Ralf-Henning Steinmetz. Suhrkamp, Frankfurt am Main 2009, 8. Aufl. 2018 (Suhrkamp BasisBibliothek, Bd. 107), 299 Seiten, ISBN 978-3-518-18907-8
    Wissenschaftliche Textausgabe für Studium und Schule, mit Worterklärungen, Vergleichsszenen aus Faust – Frühe Fassung und ausführlichem Kommentar

Bibliophile Ausgaben

  • Faust. Jahrhundertausgabe im Askanischen Verlag. Druck mit Kopfgoldschnitt und einer Einleitung Faust und die Kunst von Max von Boehn. Druck zu „Ehren des Schirmherrn des Deutschen Schrifttums Dr. Joseph Goebbels [sic!]“. Askanischer Verlag Carls Albert Kindle, Berlin 1938
  • Faust. Von Hand gebundene und nummerierte Vorzugsausgabe von 250 Exemplaren mit Illustrationen von Max Beckmann und Bernhard Heisig sowie zwei beigefügten Originalgraphiken von Beckmann und Heisig. Verlag Philipp Reclam jun. Leipzig und Deutscher Bücherbund GmbH & Co., Stuttgart Hamburg München; 1982

Siehe auch

Sekundärliteratur

  • Hans Arens: Kommentar zu Goethes Faust I. Winter, Heidelberg 1982, ISBN 3-533-03184-5. [Wissenschaftlicher Standardkommentar. Zeilenkommentar.]
  • Rüdiger Bernhardt: Johann Wolfgang von Goethe, Faust Teil I. In: Königs Erläuterungen: Textanalyse und Interpretation. Band 21. C. Bange Verlag, Hollfeld 2011, ISBN 978-3-8044-1943-8.
  • Alwin Binder: Faustische Welt. Interpretationen von Goethes Faust in dialogischer Form. Urfaust – Faust-Fragment – Faust I. LIT, Münster u. a. 2002, ISBN 3-8258-5924-X. [Kommentare und Interpretationen.]
  • Wilhelm Böhm: Goethes „Faust“ in neuer Deutung. Ein Kommentar für unsere Zeit. Seemann, Köln 1949.
  • Gottfried Diener: Fausts Weg zu Helena: Urphänomen und Archetypus. Darstellung und Deutung einer symbolischen Szenenfolge aus Goethes Faust. Klett, Stuttgart 1961.
  • Heinrich Düntzer: Goethes Faust. Erster Teil. Erläutert von Heinrich Düntzer. 6. Auflage. Dyk, Leipzig 1899 (1. Aufl. 1850).
  • Karl Eibl: Das monumentale Ich – Wege zu Goethes „Faust“. Insel Verlag, Frankfurt am Main und Leipzig 2000, ISBN 3-458-34363-6.
  • Kuno Fischer: Goethes Faust. 4 Bände (Bd. 1: Die Faustdichtung vor Goethe; Band 2: Entstehung, Idee und Composition des Goetheschen Faust; Band 3–4: Die Erklärung des Goetheschen Faust nach der Reihenfolge seiner Szenen). In: Goethe-Schriften. Band 6–9. Winter, Heidelberg 1902–1913.
  • Theodor Friedrich und Lothar J. Scheithauer: Kommentar zu Goethes Faust. Mit einem Faust-Wörterbuch und einer Faust-Bibliographie. In: Reclams Universal-Bibliothek. Nr. 7177. Reclam, Stuttgart 1996 (1. Aufl. 1932), ISBN 3-15-007177-1.
  • Ulrich Gaier: Faust-Dichtungen. Band 2. Kommentar 1. Reclam, Stuttgart 1999, ISBN 3-15-030019-3. [Szenen- und Zeilenkommentar in verschiedenen Lesarten.]
  • Heinz Hamm: Goethes ‚Faust‘. Werkgeschichte und Textanalyse. 6., völlig neu bearbeitete Auflage. Volk-und-Wissen-Verlag, Berlin 1997, ISBN 3-06-102821-8.
  • Beate Herfurth-Uber: Goethe, Faust 1, Hören & Lernen, Wissen kompakt in 80 Minuten. Mit Schlüsselszenen einer Inszenierung am Staatstheater Braunschweig. Interview mit dem Regisseur Wolfgang Gropper. MultiSkript Verlag, 2008, ISBN 978-3-9812218-3-1. (Audio-CD)
  • Kindlers neues Literatur-Lexikon, hrsg. von Walter Jens, Studienausgabe, München: Kindler 1996, Band 6 Ga-Gr, ISBN 3-463-43200-5
  • Wolfgang Kröger: Johann Wolfgang Goethe: Faust I. Reclam Lektüreschlüssel. Reclams Universal-Bibliothek. Nr. 15301. Reclam, Stuttgart 2001. ISBN 978-3-15-015301-7.
  • Georg Lukács: Faust und Faustus. Vom Drama der Menschengattung zur Tragödie der modernen Kunst. Rowohlt, 1967.
  • Eudo C. Mason: Goethe’s Faust. Its genesis and purport. University of California Press, Berkeley 1967.
  • Paul Requadt: Goethes „Faust I“: Leitmotivik und Architektur. Fink, München 1972.
  • Heinrich Rickert: Goethes Faust. Die dramatische Einheit der Dichtung. J.C.B Mohr (Paul Siebeck), Tübingen 1932.
  • Wilhelm Scherer: Betrachtungen über Goethes Faust. Goethe-Jahrbuch, Band 6 (1885), S. 231–261http://vorlage_digitalisat.test/1%3D%7B%7B%7B1%7D%7D%7D~GB%3D~IA%3Dgoethejahrbuchv00unkngoog~MDZ%3D%0A~SZ%3Dn255~doppelseitig%3D~LT%3DS.%20231%E2%80%93261~PUR%3D
  • Jochen Schmidt: Goethes Faust. Erster und Zweiter Teil. Grundlagen – Werk – Wirkung. 2. Auflage. C. H. Beck, München 2001, ISBN 3-406-48448-4.
  • Albrecht Schöne: Faust. Kommentare. In: Friedmar Apel u. a. (Hrsg.): Johann Wolfgang von Goethe. Sämtliche Werke, Briefe, Tagebücher und Gespräche. Abt. 1, Band 7. Deutscher Klassiker Verlag, Frankfurt am Main 1994, ISBN 3-618-60270-7. [Moderner Kommentar. Zeilenkommentar]
  • Ralf Sudau: Johann Wolfgang Goethe, Faust I und Faust II. Interpretiert von Ralf Sudau. 2. Auflage. Oldenbourg Schulbuchverlag GmbH, München 1998, ISBN 3-637-88663-4.
  • Ernst Traumann: Goethes ‚Faust‘. Nach Entstehung und Inhalt erklärt. Band 1: Der Tragödie erster Teil. Beck, München 1924 (ursprünglich 1913).
  • Erich Trunz (Hrsg.): Faust. Der Tragödie erster und zweiter Teil, Urfaust. Beck, München 2007, (Hamburger Ausgabe, zuerst erschienen 1949), ISBN 978-3-406-55250-2.
  • Johannes Wahl: Johann Wolfgang von Goethe, Der Tragödie erster Teil [inklusive Abitur-Fragen mit Lösungen]. Klett Lerntraining Lektürenhilfen, Stuttgart 2011, ISBN 978-3-12-923063-3.
  • 200 Jahre Faust. In: Die Zeit. Nr. 13/2008.

Weblinks

Wikiquote: Faust I – Zitate
Wikisource: Faust - Der Tragödie erster Teil – Quellen und Volltexte
Wikisource: Rezeption von Goethes Faust – Quellen und Volltexte
Commons: Faust-Illustrationen – Album mit Bildern, Videos und Audiodateien
Wikiversity: Goethes Faust. Eine heitere Tragödie. – Kursmaterialien
Wikiversity: Abb. des Titelblatts Goethe, J. W.: Faust. Ein Fragment. (1790) – Kursmaterialien

Einzelnachweise

  1. Wörterbuchnetz – Goethe-Wörterbuch. In: woerterbuchnetz.de. Abgerufen am 7. Juni 2016.
  2. Gen 3,5 lut
  3. Walfried Linden: Zwei Seelen wohnen, ach! in meiner Brust, … Die Spaltung bei Goethe als narzißtisches Phänomen. In: Jahrbuch der Psychoanalyse 1996. 1996, S. 195–216 (Online).
  4. Barbara Mabee: Die Kindsmörderin in den Fesseln der bürgerlichen Moral: Wagners Evchen und Goethes Gretchen. In: Archiv für Begriffsgeschichte. Nr. 45. Hamburg 2003, S. 38.
  5. Matthias Mayer, Carsten Rohne, Thorsten Valk (Hrsg.): Faust Handbuch. Konstellationen - Diskurse - Medien. Stuttgart 2018, S. 245.
  6. Anna Rossell: Die Liebe als ewige Sehnsucht in Goethes Faust. In: Revista de Filologia Alemana. Nr. 13, 2005, S. 33.
  7. Walter Nicolai: Faust und die platonische Eroskonzeption. In: Antike und Abendland 54. Band 1, 2008, S. 53 f.
  8. verliegen, verb., auf dwds.de
  9. Nicolai 2008, S. 54
  10. vgl. Goethe: Faust, 3418–3458
  11. Matthias Luserke-Jaqui: Faust Sichtung. Würzburg 2021, S. 163.
  12. Nicolai 2008, S. 55f
  13. ↑ Ernst Feil: Zur Deutung und Bedeutung der Religion in Goethes Faust. In: Archiv für Begriffsgeschichte 45. Hamburg 2003, S. 232–234.
  14. Mabee 1987, S. 38
  15. Mabee 1987, S. 29
  16. Rüdiger Scholz: Die beschäftigte Seele des großen Mannes. Goethes Faust und die bürgerliche Gesellschaft. Mit einem Artikel und Brief von Will Quadflieg. 3. Auflage. Würzburg 2011, S. 64.
  17. Kindlers neues Literatur-Lexikon. Studienausgabe, Kindler 1996, Band 6 Ga-Gr siehe Literatur, S. 459.
  18. Theodor Friedrich, Lothar J. Scheithauer: Kommentar zu Goethes Faust, Reclam 7177-80/80a, Stuttgart 1966, S. 82 und 86.
  19. Manuel Bauer: Der literarische Faust-Mythos. Grundlagen – Geschichte – Gegenwart. Metzler, Stuttgart 2018, ISBN 978-3-476-02550-0, S. 132.
  20. Erich Trunz (Hrsg.): Goethe. Faust. Der Tragödie erster und zweiter Teil. Urfaust. C. H. Beck, München 2005, ISBN 3-406-31234-9, S. 433.
  21. Werner Deetjen (Hrsg.), Elise von Keudell: Goethe als Benutzer der Weimarer Bibliothek. Ein Verzeichnis der von ihm entliehenen Werke. Böhlau, Weimar 1931, S. 44, Nr. 245 und 247.
  22. Moritz Retzsch: Umrisse zu Goethes Faust. In: goethezeitportal.de. Das Goethezeitportal, abgerufen am 7. Juni 2016.
  23. Kindlers neues Literatur-Lexikon. Studienausgabe, Kindler 1996, Band 6 Ga-Gr siehe Literatur, S. 464.
  24. Johann Wolfgang von Goethe: Faust, Erster und zweiter Teil. Urfaust, Kommentiert von Erich Trunz, C. H. Beck 1986, Volltext in der Google-Buchsuche [1]
  25. So im Brief an seinen Freund Carl Friedrich Zelter vom 26. Juli 1828. Walter Schafarschik: Johann Wolfgang Goethe. Faust II. Lektüreschlüssel für Schülerinnen und Schüler, Reclam 15407, Stuttgart 2008, S. 8.
  26. So im Brief an Zelter vom 1. Juni 1831. Wolfgang Kröger: Johann Wolfgang Goethe. Faust I. Lektüreschlüssel für Schülerinnen und Schüler, Reclam 15301, Stuttgart 2001, S. 54.
  27. Wolfgang Kröger: Johann Wolfgang Goethe. Faust I. Lektüreschlüssel für Schülerinnen und Schüler. Reclam 15301, Stuttgart 2001, S. 50.
  28. Kindlers neues Literatur-Lexikon. Studienausgabe, Kindler 1996, Band 6 Ga-Gr siehe Literatur, S. 460.
  29. Explizit in den Versen 317, 340, 4554 f., 4684 f., 10182, 10239, 11446, 11936 f.
  30. Oswald Spengler: Der Untergang des Abendlandes. Sonderausgabe: Umrisse einer Morphologie der Weltgeschichte. C.H.Beck, 1998 (Volltext in der Google-Buchsuche).
  31. Walter Hinderer: Goethe und das Zeitalter der Romantik. Königshausen & Neumann, 2002 (Volltext in der Google-Buchsuche).
  32. Theodor Friedrich, Lothar J. Scheithauer: Kommentar zu Goethes Faust. Mit einem Faust-Wörterbuch und einer Faust-Bibliographie, Reclam 7177-80/80a, Stuttgart 1966, S. 153 ff., 160 f.
  33. Walter Schafarschik: Johann Wolfgang Goethe. Faust II. Lektüreschlüssel für Schülerinnen und Schüler, Reclam 15407, Stuttgart 2008, S. 7
  34. Fausts rastlose Tätigkeit wird mit Goethes in Gesprächen und Briefen geäußerter Suche nach eigener Unsterblichkeit verbunden. (Theodor Friedrich, Lothar J. Scheithauer: Kommentar zu Goethes Faust. Mit einem Faust-Wörterbuch und einer Faust-Bibliographie, Reclam 7177-80/80a, Stuttgart 1966, S. 155.)
  35. Rüdiger Bernhardt: Faust I (= Königs Erläuterungen und Materialien. Band 21). 7. Auflage. Bange, Hollfeld 2001, ISBN 978-3-8044-1671-0, S. 102.
  36. Georg Büchmann: Geflügelte Worte. Der Citatenschatz des deutschen Volkes. 19. Auflage. Haude & Spener’sche Buchhandlung (F. Weidling), Berlin 1898, III, S. 174–177, 183 (archive.org). Siehe auch Büchmann: Geflügelte Worte. Projekt Gutenberg, abgerufen am 27. November 2018.
  37. Elfriede Jelinek: FaustIn and out. Sekundärdrama zu Urfaust. Dramentext auf der Homepage der Autorin, erreichbar unter Archiv 2012
  38. Eva Bauer Lucca: (Memento des Originals vom 19. September 2011 im Internet Archive)  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.thomasmann.de (PDF; 147 kB). 5. März 2005.
  39. Beate Agnes Schmidt: Musik in Goethes „Faust“: Dramaturgie, Rezeption und Aufführungspraxis. 1. Auflage. Studiopunkt Verlag, Sinzig 2006, ISBN 978-3-89564-122-0, S. 203–214.
  40. Compositionen zu Goethes Faust. Schering Stiftung, 2010, abgerufen am 18. April 2019.
  41. Georg Menchén: Faust in Weimar. Hrsg.: Stadtverordnetenversammlung, Ständige Kommission f. Kultur. Weimar 1968, S. 7–11.
  42. Hannah Lütkenhöner: Eduard Lassens Musik zu Goethes Faust op.57: Studien zur Konzeption, zu den Bühnenfassungen und zur Rezeption. Studiopunkt Verlag, Sinzig 2015, ISBN 978-3-89564-165-7.
  43. Pia Janke: Max Reinhardts „Faust“-Inszenierung bei den Salzburger Festspielen 1933. In: Jahrbuch des Wiener Goethe-Vereins. Band 102/103, 1999, S. 179–187.
  44. Der Regisseur Stein in: Peter Stein inszeniert Faust von Johann Wolfgang von Goethe. In: Roswitha Schieb u. a. (Hrsg.): Das Programmbuch Faust I und II. Verlag DuMont, ISBN 3-7701-5418-5, S. 9.
  45. Sophia Felbermair: Klassisch und spektakulär. orf.at, 2. September 2009, abgerufen am 18. April 2019.
  46. nausika: Faust Suite and others: a belated farewell to Danish experimental music pioneer Else Marie Pade. In: The Sound Projector. 5. Mai 2016, abgerufen am 18. April 2019 (englisch).
wikipedia, wiki, deutsches, deutschland, buch, bücher, bibliothek artikel lesen, herunterladen kostenlos kostenloser herunterladen, MP3, Video, MP4, 3GP, JPG, JPEG, GIF, PNG, Bild, Musik, Lied, Film, Buch, Spiel, Spiele
Veröffentlichungsdatum:
Faust Eine Tragodie auch Faust Der Tragodie erster Teil oder kurz Faust I von Johann Wolfgang von Goethe gilt als eines der bedeutendsten und meistzitierten Werke der deutschsprachigen Literatur Die 1808 veroffentlichte Tragodie greift die Geschichte des historischen Doktor Faustus auf und wird in Faust II zu einer Menschheitsparabel ausgeweitet Johann Wolfgang von Goethe 1828 Faust Szene vor Auerbachs Keller in Leipzig Plastik von Mathieu Molitor Inhaltsverzeichnis 1 Inhalt 1 1 Figuren 1 2 Ubersicht 1 3 Detaildarstellung 1 3 1 Einleitung 1 3 1 1 Zueignung 1 3 1 2 Vorspiel auf dem Theater 1 3 1 3 Prolog im Himmel 1 3 2 Der Tragodie erster Teil 1 3 2 1 Nacht Faust Erdgeist Wagner 1 3 2 2 Vor dem Tor Osterspaziergang 1 3 2 3 Studierzimmer I Pudelszene Faust Mephisto 1 3 2 4 Studierzimmer II Teufelspakt Schulerszene 1 3 2 5 Auerbachs Keller in Leipzig 1 3 2 6 Hexenkuche 1 3 2 7 Strasse I Begegnung mit Gretchen 1 3 2 8 Abend 1 3 2 9 Spaziergang 1 3 2 10 Der Nachbarin Haus 1 3 2 11 Strasse II 1 3 2 12 Garten 1 3 2 13 Ein Gartenhauschen 1 3 2 14 Wald und Hohle 1 3 2 15 Gretchens Stube 1 3 2 16 Marthens Garten Gretchenfrage 1 3 2 17 Am Brunnen 1 3 2 18 Zwinger 1 3 2 19 Nacht Strasse vor Gretchens Ture 1 3 2 20 Dom 1 3 2 21 Walpurgisnacht 1 3 2 22 Walpurgisnachtstraum 1 3 2 23 Truber Tag Feld 1 3 2 24 Nacht offen Feld 1 3 2 25 Kerker Gretchens Erlosung 2 Hinweise zum Verstandnis 2 1 Gliederung 2 2 Sprache 2 3 Historischer Hintergrund 2 4 Verweise Anspielungen und Konnotationen 2 5 Die Beziehung von Gretchen und Faust 3 Entstehungsgeschichte 4 Interpretationen 4 1 Hindernisse 4 2 Deutungen 5 Ausserungen zum Faust 5 1 Goethes Ausserungen uber seinen Faust 6 Goethes Faust als Vorlage fur Ausserungen und Texte 6 1 Geflugelte Worte 6 2 Ubernahme des szenischen Arrangements 6 3 Ubernahme vorgetragener Gedanken 7 Bedeutende Inszenierungen 8 Adaptionen 8 1 Verfilmungen 8 2 Vertonungen 8 3 Weiteres 9 Ausgaben von Faust Der Tragodie erster Teil 9 1 Ausgaben zu Lebzeiten Goethes 9 2 Textausgaben mit wissenschaftlichem Anspruch 9 3 Ausgaben mit kunstgeschichtlichem Aspekt 9 4 Leseausgaben 9 5 Bibliophile Ausgaben 10 Siehe auch 11 Sekundarliteratur 12 Weblinks 13 EinzelnachweiseInhaltFiguren Dr Heinrich Faust ein Gelehrter Mephistopheles Mephisto Teufel Margarete genannt Gretchen ein junges Madchen Marthe Schwerdtlein Gretchens Nachbarin Wagner Fausts Famulus Valentin Gretchens Bruder Hexe Schuler Frosch Brander Siebel Altmayer lustige Gesellen in Auerbachs Keller Lieschen eine Bekannte Gretchens Direktor ein Theaterdirektor Dichter Lustige Person ein Schauspieler Raphael Gabriel und Michael drei Erzengel Der Herr Gott Geist ErdgeistAusserdem Chor der Engel Chor der Weiber Chor der Junger Spazierganger aller Art Bauern Geister Hexentiere Boser Geist Walpurgisnacht Figuren Stimme von oben ein Pudel Meerkatzen der Hexe Ubersicht Die Handlung von Faust I verbindet die Gelehrtentragodie Tragodie des Gelehrten Faust und die Gretchentragodie Heinrich Faust wie sein historisches Vorbild Johann Georg Faust ca 1480 1538 ein nicht mehr junger aber angesehener Forscher und Lehrer zieht eine selbstkritische Lebensbilanz Als Wissenschaftler fehle es ihm an tiefer Einsicht und brauchbaren Ergebnissen und als Mensch sei er unfahig das Leben in seiner Fulle zu geniessen Tief deprimiert und lebensmude geworden verspricht er Mephisto seine Seele wenn es diesem gelingen sollte Faust von seiner Unzufriedenheit zu befreien und fur stetige Abwechslung zu sorgen Mephisto schliesst mit Faust einen Pakt in Form einer Teufelswette Mephisto der als Teufel angesehen werden kann und dem neben Zauberkraften auch Humor und Charme zu Gebote stehen ist bestrebt Faust vom rechten Weg abzubringen Er verwandelt ihn zuruck in einen jungen Mann nimmt ihn mit auf eine Reise durch die Welt und hilft ihm die Liebschaft mit der jungen Margarete Gretchen einzufadeln einer zunachst naiv dargestellten jungen Frau in die sich Faust sofort verliebt nachdem ihm Mephisto einen Zaubertrank ubergeben hat Faust bringt Gretchen in eine Lebenskrise indem er sie verfuhrt und dabei schwangert und indem er den Tod von Gretchens Mutter und Bruder herbeifuhrt Gretchen bringt ein uneheliches Kind zur Welt totet es aus Verzweiflung und wird daraufhin verhaftet Faust will sie mit des Teufels Hilfe vor der Hinrichtung retten er versucht vergeblich sie zur Flucht zu uberreden kann sie aber nicht davon uberzeugen Er muss sie schliesslich ihrem Schicksal und der Gnade Gottes uberlassen Detaildarstellung Die Handlung Szenentitel nach Goethe Einzelheiten und Zitate kursiv Einleitung Zueignung nbsp Satan wettet mit Gott Szene aus der Hiobslegende auf einem Fresko im Campo Santo di Pisa von Taddeo Gaddi um 1290 1366 Bei dem Gedicht Zueignung handelt es sich inhaltlich um eine Elegie formal um eine Stanze Goethe spricht darin die Personen des Dramas selbst an berichtet vom Erwachen des Schaffensprozesses und gibt die Gefuhle wieder die sich seiner dabei bemachtigt haben Er trauert den vergangenen Zeiten nach seiner Jugend seiner ersten Liebe und Leidenschaft und den verlorenen Gefahrten dieser Zeit Vorspiel auf dem Theater Ein Theaterdirektor ein Dichter und die Lustige Person gemeint ist ein Schauspieler streiten uber Sinn und Zweck eines gelungenen Theaterspiels Der Direktor betont dessen unternehmerische der Dichter die kunstlerische die Lustige Person die unterhaltende Absicht Ihr Kompromiss sei das nun folgende Universalstuck der Faust So schreitet in dem engen Bretterhaus den ganzen Kreis der Schopfung aus und wandelt mit bedacht ger Schnelle vom Himmel durch die Welt zur Holle 239 242 Prolog im Himmel Der Prolog im Himmel beginnt mit einer Verherrlichung der Werke des Herrn Gottes durch die Dreiergruppe der Erzengel Deren positive Sichtweise wird durch Mephisto spottisch in Frage gestellt Darauf folgend schliessen Mephisto und der Herr eine Wette ab die an die Hiobswette im Alten Testament angelehnt ist Der Herr bringt die Sprache auf Doktor Faust seinen Knecht V 299 der ihm bisher nur verworren diene V 308 Mephisto wettet er konne Faust verfuhren vom rechten Weg abzuweichen Der Herr lasst Mephisto gewahren Nun gut es sei dir uberlassen V 323 sagt aber voraus dass Mephisto verlieren werde Und steh beschamt wenn du bekennen musst Ein guter Mensch in seinem dunklen Drange ist sich des rechten Weges wohl bewusst V 327 329 Der Tragodie erster Teil Nacht Faust Erdgeist Wagner nbsp Faust im Studierzimmer Gemalde von Georg Friedrich Kersting 1829 nbsp Geschaftiger Geist wie nah fuhl ich mich Dir Du gleichst dem Geist den du begreifst Nicht mir Faust und Erdgeist Illustration von Goethes eigener HandDer promovierte Gelehrte Heinrich Faust zweifelt am Erkenntniswert der Wissenschaft die weit davon entfernt sei zu erklaren was die Welt im Innersten zusammenhalt V 383 Er zieht die Summe seiner langjahrigen Studien und sieht dass wir nichts wissen konnen V 364 Um der realwissenschaftlichen Sackgasse zu entkommen greift er zur Magie und beschwort den Erdgeist die wirkende Kraft der Natur Er hofft durch ihn zur Teilhabe am Leben des gottlichen Alls zu gelangen Der Du die weite Welt umschweifst geschaftiger Geist wie nah fuhl ich mich dir V 510 511 wird aber von jenem Geist nur verhohnt und schmerzvoll an seine eigene Sterblichkeit erinnert Wo ist der Seele Ruf Wo ist die Brust die eine Welt in sich erschuf Wo bist Du Faust des Stimme mir erklang Ein furchtsam weggekrummter Wurm V 490 491 V 494 V 498 So entzieht sich der Erdgeist Faust und Wagner tritt auf Aus Verzweiflung und einem letzten Bedurfnis nach Grenzuberschreitung beschliesst Faust sich durch Gift das Leben zu nehmen wird jedoch durch das Glockengelaut zum Ostersonntag das ihn weniger an die christliche Botschaft als an gluckliche Kindertage erinnert davon abgehalten das Gift auszutrinken Vor dem Tor Osterspaziergang nbsp Faust und Wagner auf dem Osterspaziergang Lithographie von Gustav SchlickAm nachsten Tag dem Ostersonntag unternimmt Faust mit Wagner einen festtaglichen Fruhlingsspaziergang und mischt sich unter das promenierende Volk Bei dieser Gelegenheit zeigt sich welch hohe Achtung Faust seiner medizinischen Verdienste wegen bei der Landbevolkerung geniesst Die Szene zeigt einen Querschnitt der Gesellschaft Es treten Burger und Bauern auf Studenten Handwerksburschen und Soldaten Burgertochter und Magde In ihren Gesprachen werden unterschiedliche Anschauungen der verschiedenen Stande und Generationen deutlich Faust offenbart Wagner sein inneres Zerrissensein zwischen korperlichen und geistigen Bedurfnissen zwischen irdischen und himmlischen Ambitionen Zwei Seelen wohnen ach in meiner Brust die eine will sich von der andern trennen die eine halt in derber Liebeslust sich an die Welt mit klammernden Organen die andre hebt gewaltsam sich vom Dust zu den Gefilden hoher Ahnen V 1112 1117 1 Ein seltsamer schwarzer Pudel folgt den beiden Spaziergangern Faust nimmt ihn mit in sein Studierzimmer Studierzimmer I Pudelszene Faust Mephisto Faust ubersetzt den Anfang des Johannesevangeliums Joh 1 1 EU Um den Sinn des griechischen Wortes logos zu erfassen zieht er die Ubersetzungen Wort Sinn und Kraft in Erwagung und entscheidet sich dann fur Tat Im Anfang war die Tat V 1237 Unterdessen wird der ihm zugelaufene Pudel unruhig Von Faust zur Rede gestellt und mit Zauberspruchen beschworen entpuppt sich das Tier schliesslich als Mephisto Das also war des Pudels Kern V 1323 der sich vorstellt als ein Teil von jener Kraft die stets das Bose will und stets das Gute schafft V 1335 1336 und als Geist der stets verneint V 1338 Studierzimmer II Teufelspakt Schulerszene nbsp Der Teufelspakt Stahlstich von Julius Nisle um 1840 Im sogenannten Teufelspakt verpflichtet sich Mephistopheles Faust im Diesseits zu dienen und hier alle Wunsche zu erfullen Im Gegenzug ist Faust bereit dem Teufel seine Seele zu uberantworten falls es diesem gelinge ihm Erfullung und Lebensgluck zu verschaffen Faust Werd ich zum Augenblicke sagen Verweile doch du bist so schon Dann magst du mich in Fesseln schlagen Dann will ich gern zugrunde gehn V 1699 1702 Mephistopheles knupft an Fausts Enttauschung uber sein Studierstubenleben an um ihm den banalen Lebensgenuss schmackhaft zu machen Wir mussen das gescheiter machen Eh uns des Lebens Freude flieht V 1818 1819 Hinter seinem Rucken verhohnt er ihn Verachte nur Vernunft und Wissenschaft V 1851 In Fausts Professorentalar gekleidet halt Mephisto einen soeben neu angekommenen Studenten mit einer zynischen Studienberatung zum Narren und holt aus zu einem satirischen Rundumschlag gegen die Universitatsgelehrsamkeit im Allgemeinen und die Engstirnigkeit einzelner Fakultaten im Besonderen Die Begegnung mit dem Schuler endet mit dem Eintrag in dessen Stammbuch Eritis sicut Deus scientes bonum et malum Ihr werdet sein wie Gott und wissen was gut und bose ist V 2047 Damit zitiert Mephisto die Worte die die Schlange der Bibel zufolge an Adam und Eva richtete um sie zur Sunde zu verfuhren 2 Indem Mephisto in seinem anschliessenden Kurzmonolog die Szene mit den Worten Dir wird gewiss einmal bei deiner Gottahnlichkeit bange V 2049 verspottet bewertet er zugleich indirekt Fausts Streben nach Gottesebenbildlichkeit V 614 als Wiederholung des Sundenfalls Auerbachs Keller in Leipzig Vier angetrunkene Studenten in Auerbachs Keller versuchen sich mit zotigen Scherzen und ordinaren Liedern in Laune zu bringen Mephisto fuhrt Faust ins Lokal um ihm zu zeigen wie leicht sich s leben lasst V 2160 Als Ortsfremde erregen beide das Interesse der Zechenden Durch ein Lied versteht Mephisto sich schnell in deren Kreis einzuschmeicheln und als er jedem die gewunschte Weinsorte aus dem Tisch zaubert steigt die Stimmung Faust hat davon bald genug aber Mephisto bittet um Geduld Gib nur erst acht die Bestialitat wird sich gar herrlich offenbaren V 2297 2298 Der Wein verwandelt sich plotzlich in Feuer und die Betrunkenen versuchen daher Mephisto mit Messern anzugreifen Dank seiner magischen Krafte gelingt es diesem jedoch die Gefahr zu bannen und mit Faust zu entfliehen Die Studenten bleiben verwundert zuruck Nun sag mir eins man soll kein Wunder glauben V 2336 Hexenkuche Mephisto fuhrt Faust in eine Hexenkuche in der ihm unter der Deklamation des Hexeneinmaleins ein Zaubertrank verabreicht wird der ihn verjungt und ihm jede Frau begehrenswert erscheinen lasst Faust legt zunachst Widerworte ein fugt sich dann aber doch Uberrumpelt von Mephistos schmeichelnden Verheissungen und der verwirrenden Umgebung in diesem Wust von Raserei V 2339 trinkt er das Zaubergebrau Noch bevor seine korperliche Verjungung einsetzt erblickt er in einem Spiegel das Idealbild einer Frau und ist von deren Anblick vollkommen verzuckt Oh Liebe leihe mir den schnellsten deiner Flugel und fuhre mich in ihr Gefild V 2431 2432 Von diesem Bild will er nicht lassen doch Mephisto fuhrt ihn unter Hinweis auf zukunftige Liebesfreuden mit den Worten fort Du siehst mit diesem Trank im Leibe Bald Helenen in jedem Weibe V 2603 2604 Strasse I Begegnung mit Gretchen nbsp Mein schones Fraulein darf ich wagen meinen Arm und Geleit Ihr anzutragen Bin weder Fraulein weder schon kann ungeleitet nach Hause gehn Faust bietet Gretchen den Arm von Peter von Cornelius 1811 Faust bietet dem von der Beichte kommenden Gretchen seine Begleitung an Das aus einfachen Verhaltnissen stammende Madchen weist ihn jedoch zuruck Faust ist von Gretchen eingenommen So etwas hab ich nie gesehn V 2610 Mit der Drohung andernfalls den Pakt zu brechen fordert Faust von Mephisto Gretchen noch am gleichen Tag zu seiner Geliebten zu machen Mephisto der sie bei der Beichte belauscht hat wendet ein er habe keine Gewalt uber das unschuldige Madchen Faust entgegnet Ist uber vierzehn Jahr doch alt V 2627 Mephisto Fausts Lusternheit verspottend Ihr sprecht schon fast wie ein Franzos V 2645 mahnt zu mehr Geduld und List Vorerst soll Faust sich damit begnugen in Gretchens Zimmer ein Geschenk fur sie zu hinterlegen Abend Zu Hause angekommen fragt sich Gretchen wer wohl der Herr gewesen sei der sie auf der Strasse angesprochen hat Aufgrund seiner stattlichen Erscheinung und seines kecken Auftretens halt sie Faust fur einen Edelmann In Gretchens Abwesenheit fuhrt Mephisto Faust in deren Zimmer und lasst ihn allein An diesem Ort spurt Faust susse Liebespein V 2689 Er malt sich Gretchens bisheriges Leben aus und erfreut sich an der Vorstellung eines reinen in seiner armlichen aber ordentlichen Umwelt verwurzelten Madchens Hier mocht ich volle Stunden saumen V 2710 erklart er beim Betrachten ihres Bettes Unversehens erkennt Faust sein Eindringen als Frevel und ist von seinem eigenen Vorgehen befremdet Armselger Faust ich kenne dich nicht mehr V 2720 Mephisto drangt wegen Gretchens baldiger Ruckkehr zur Eile Er versteckt ein Schmuckkastchen das von ihm vermutlich gestohlen wurde im Schrank und nimmt Fausts Bedenken nicht ernst nbsp Gretchen vor dem Spiegel Georg Friedrich Kersting 1827 Gretchen kommt zuruck entkleidet sich und singt dabei das Lied vom Konig in Thule Sie findet das Kastchen und ratselt uber dessen Herkunft Probeweise legt sie sich den wertvollen Schmuck um und posiert damit vor dem Spiegel Spaziergang Mephisto berichtet Faust Gretchen habe den Schmuck ihrer Mutter gezeigt die daraufhin einen Pfarrer kommen liess Der habe den Schmuck fur die Kirche eingezogen und himmlischen Lohn dafur versprochen Mephisto verhohnt die Bereitwilligkeit mit der die Kirche Guter einstreiche ohne sich um deren Herkunft zu scheren Gleichzeitig versichert er Faust Gretchen denkt ans Geschmeide Tag und Nacht noch mehr an den ders ihr gebracht V 2851 2852 Faust verlangt umgehend ein neues noch wertvolleres Geschenk Ausserdem solle Mephisto Gretchens Nachbarin zu seiner Komplizin machen Der Nachbarin Haus nbsp Wer konnte nur die beiden Kastchen bringen Es geht nicht zu mit rechten Dingen Gretchen und Marthe Stich nach Alexander von Liezen MayerNachbarin Marthe Schwerdtlein denkt an ihren verschollenen Mann der sie auf dem Stroh allein V 2868 zuruckgelassen habe Sie will ihn in seiner Abwesenheit nicht betrugen hatte nur gern falls er tot sei eine amtliche Bestatigung dafur Gretchen kommt und zeigt Marthe den neuen Schmuck Diese rat ihr ihn diesmal vor der Mutter zu verbergen und einstweilen nur heimlich in Marthes Haus zu tragen Mephisto bringt Marthe eine Nachricht Ihr Mann ist tot und lasst Sie grussen V 2916 Der Verstorbene liege in Padua begraben Unter dem Vorwand einen zweiten Zeugen namlich Faust fur den Totenschein zu benotigen arrangiert er ein abendliches Treffen in Marthes Garten Nachdem er Gretchen zuvor bereits geschmeichelt hat reif fur einen vornehmen Verehrer zu sein beschreibt er diesen Zeugen als feinen Gesellen V 3015 der Frauleins alle Hoflichkeit erweist 3020 Marthe sichert zu auch Gretchen werde beim Treffen zugegen sein Mephisto kokettiert mit Marthe zieht sich aber schnell zuruck als die frischgebackene Witwe auf seine Avancen einzugehen bereit ist Die hielte wohl den Teufel selbst beim Wort V 3005 Strasse II Faust erkundigt sich nach Mephistos Fortschritten bei seinem Werben um Gretchen Mephisto hofft hier auf Marthes Hilfe im Gegenzug musse Faust aber den Tod ihres Gatten bezeugen Zunachst will Faust dies nur tun wenn er zuvor das Grab in Padua in Augenschein nehmen konne Da verhohnt Mephisto Fausts Doppelmoral Habe dieser als Wissenschaftler nicht auch Aussagen uber Gott Welt und Menschen gemacht ohne mehr davon zu wissen als jetzt von Marthes Ehemanns Tod Werde er bei Gretchen nicht bald Versprechungen von ewiger Treu und Liebe abgeben die er nicht einhalten konne Faust argert Mephistos Unterstellung wonach sein tiefes Wahrheitsstreben nichts anderes als ein teuflisch Lugenspiel und wonach seine Liebe zu Gretchen nicht tief und nachhaltig sei Trotzdem lasst sich Faust auf den Betrug ein Garten nbsp Er liebt mich liebt mich nicht Du holdes Himmelsangesicht Faust und Margarethe im Garten von James Tissot 1861 Beim verabredeten Treffen spazieren Faust mit Gretchen und Mephisto mit Marthe auf getrennten Wegen in Marthes Garten auf und ab Mephisto hat dabei alle Muhe die unverhullten Eheantrage der Hausherrin abzuwehren Gretchen schildert Faust ihren arbeitsreichen Alltag Dennoch sei sie zufrieden Einen tiefen Eindruck habe die Liebe und der fruhe Tod ihres kleinen Schwesterchens das Gretchen anstelle der kranken Mutter selbst aufgezogen hatte bei ihr hinterlassen Faust und Gretchen kommen einander naher Sie gesteht dass sie schon bei ihrer ersten gemeinsamen Begegnung Zuneigung fur ihn empfunden habe Er spricht von der Moglichkeit Sich hinzugeben ganz und eine Wonne Zu fuhlen die ewig sein muss V 3191 f Ein Gartenhauschen In dem Gartenhauschen kussen sich Faust und Gretchen Mephisto drangt Faust zum Aufbruch Das zuruckbleibende Gretchen fragt sich beschamt was ein so gebildeter Mann wie Faust an ihr wohl reizvoll finden konne Bin doch ein arm unwissend Kind V 3215 Wald und Hohle Faust hat sich in die Einsamkeit einer Waldhohle zuruckgezogen und dankt dem Erdgeist dafur ihm alle seine Wunsche an ihn erfullt zu haben Statt die Natur wie fruher nur mit der kuhlen Distanz des Wissenschaftlers zu betrachten konne er sie nun direkt erfassen und in ihre tiefe Brust schauen Doch Faust beklagt auch seine wachsende Abhangigkeit von Mephisto und dessen Verlockungen Prompt tritt dieser auf den Plan und beginnt uber Fausts Begeisterung an der oden Natur zu spotten Dir steckt der Doktor noch im Leib und dessen Seligkeit mit blosser Selbstbefriedigung zu vergleichen Derweil so Mephisto warte Gretchen sehnsuchtig auf den Geliebten Faust verdammt Mephisto weil dieser seinen inneren Frieden store und seine Begierde erneut entfache Und nenne nicht das schone Weib kann sich des Sogs der sehnsuchtigen Gedanken an Gretchen aber nicht erwehren Sei die Verfuhrung des Madchens durch hollischen Einfluss schon unvermeidlich so mag s gleich geschehn auch wenn Gretchen dann mit ihm zugrunde gehn werde Gretchens Stube Am Spinnrad sitzend sinniert Gretchen uber den Verlust ihres seelischen Gleichgewichts Meine Ruh ist hin mein Herz ist schwer ich finde sie nimmer und nimmermehr All ihre Gedanken werden von Faust bestimmt den sie umarmen und kussen mochte bis sie an seinen Kussen vergehen sollt Marthens Garten Gretchenfrage Gretchen spurt wie distanziert Faust der Kirche gegenubersteht und stellt ihm daher die Gretchenfrage Nun sag wie hast du s mit der Religion Widerstrebend und ausweichend erlautert Faust wie unzulanglich ihm traditionelle Religiositat erscheine An feste Begriffe wie Gott oder Glauben will er seinen Pantheismus nicht binden Ich habe keinen Namen Dafur Gefuhl ist alles Name ist Schall und Rauch Umnebelnd Himmelsglut Gretchen akzeptiert zwar Fausts Antwort halt ihm aber vor kein Christentum zu haben In diesem Zusammenhang erwahnt sie ihre starke Abneigung gegen Mephisto der ihr ein heimlich Grauen einflosse Zum Abschied klagt Faust Ach kann ich nie Ein Stundchen ruhig dir am Busen hangen Und Brust an Brust und Seel in Seele drangen Er gibt Gretchen ein angeblich harmloses letztlich jedoch wie sich spater herausstellt todliches Schlafmittel das sie ihrer Mutter am nachsten Abend verabreichen soll damit er Gretchen unbemerkt aufsuchen kann Am Brunnen nbsp Ach neige Du Schmerzensreiche Dein Antlitz gnadig meiner Not Gretchen vor der Mater dolorosa von Wilhelm von KaulbachBeim Wasserholen trifft Gretchen auf Lieschen Diese erzahlt eine gemeinsame Bekannte Barbelchen sei von ihrem Liebhaber geschwangert und dann verlassen worden Lieschen fordert Gretchen dazu auf kein Mitleid zu empfinden da Barbelchen sich ihr Geschick aufgrund von Eitelkeit und Koketterie selbst zuzuschreiben habe War doch so ehrlos sich nicht zu schamen Geschenke von ihm anzunehmen Wieder allein bereut Gretchen fruher ahnlich den Stab uber gefallene Madchen gebrochen zu haben Nun sei sie selbst eine Sunderin Doch alles was dazu mich trieb Gott war so gut ach war so lieb Zwinger Vor einem Andachtsbild ruft Gretchen die Mater Dolorosa an ihr in ihrer Not beizustehen und sie vor Schmach und Tod zu bewahren denn nur sie die um ihren gekreuzigten Sohn trauernde Maria konne Gretchens Leid nachvollziehen Nacht Strasse vor Gretchens Ture Gretchens Bruder Valentin Soldat und einst stolz auf die Tugend seiner Schwester hat von deren Fehltritt erfahren Er furchtet die Schande die uber seine Familie kommen werde Vor dem elterlichen Hause wartet er auf den nahenden Verfuhrer Dieser solle ihm nicht mit dem Leben davonkommen Faust und Mephisto schmieden Plane den Kirchenschatz zu stehlen Faust hofft ein Halsband als Geschenk fur Gretchen zu finden Mephisto bietet an Gretchen einstweilen durch ein Lied auf eine weitere Nacht mit Faust einzustimmen Valentin tritt hervor und zerschlagt die Zither des singenden Mephisto Angestachelt von Mephisto und mit dessen Hilfe ficht Faust mit Valentin Als Letzterem die Hand erlahmt Ich glaub der Teufel ficht Was ist denn das Schon wird die Hand mir lahm nutzt Faust nach Mephistos Aufforderung Stoss zu die Gelegenheit und ersticht Gretchens Bruder Faust und Mephisto fliehen vor dem drohenden Blutbann aus der Stadt Gretchen wird vom sterbenden Valentin vor aufgeschreckt herbeigeeilten Burgern der Zuchtlosigkeit beschuldigt Er prophezeit seiner Schwester ein Ende als gewohnliche Hure Marthes Ermahnung sich nicht im Tode noch zu versundigen kontert er mit bitteren Vorwurfen an das schandlich kupplerische Weib Er sterbe durch Gretchens Schuld aber als Soldat und brav Dom Gretchen nimmt an einem Gottesdienst teil Ein boser Geist erinnert sie angesichts jener Schuld die sie nun am Tod von Mutter und Bruder tragt an die verlorenen Tage ihrer kindlichen Unschuld und bestatigt Gretchens Ahnung schwanger zu sein Als der Chor den Hymnus Dies irae intoniert der auf das Jungste Gericht vorausweist fallt Gretchen in Ohnmacht Walpurgisnacht nbsp Ein bisschen Diebsgelust ein bisschen Rammelei So spukt mir schon durch alle Glieder die herrliche Walpurgisnacht Kupferstich von W Jury nach Johann Heinrich Ramberg 1829 Faust wird von Mephisto zum Hexentanz der Walpurgisnacht auf den Blocksberg gelockt Sie geraten in eine Windsbraut ein Gewimmel von Hexen die zur Bergspitze hinauf reiten wo der Teufel Hof halt Faust wunscht sich bis zum Gipfel vorzudringen Dort stromt die Menge zu dem Bosen Da muss sich manches Ratsel losen Mephisto aber uberredet Faust stattdessen an einer Hexenfeier teilzunehmen Er bietet ihm an dort als Fausts Kuppler zu fungieren Bald ergehen sich beide im Tanz und anzuglichem Wechselgesang mit zwei lusternen Hexen Faust bricht den Tanz ab als seiner Partnerin ein rotes Mauschen aus dem Mund springt und ihm ein blasses schones Kind erscheint das ihn an Gretchen erinnert und ein rotes Schnurchen um den Hals tragt eine Vorausdeutung auf Gretchens Hinrichtung Um Faust von diesem Zauberbild abzulenken fuhrt Mephisto ihn auf einen Hugel wo ein Theaterstuck aufgefuhrt werden soll Walpurgisnachtstraum Hauptartikel Walpurgisnachtstraum Der Walpurgisnachtstraum ist ein auf dem Blocksberg zur goldenen Hochzeit des Elfenkonigspaares Oberon und Titania aufgefuhrtes Theaterstuck ein Stuck im Stuck mit zahlreichen zeitgenossischen Anspielungen vor 1808 Truber Tag Feld Einige Monate spater hat Gretchen wie der Zuschauer spater erfahrt in ihrer Verzweiflung ihr neugeborenes Kind ertrankt ist dafur zum Tode verurteilt worden und erwartet nun ihre Hinrichtung Faust macht Mephisto Vorhaltungen ihm die Entwicklung der Dinge verheimlicht und ihn mit den Ausschweifungen der Walpurgisnacht abgelenkt zu haben Mephisto verhohnt Fausts Reaktion als typisch fur einen Menschen der sich zwar mit teuflischen Machten einlasse aber die Konsequenzen nicht tragen konne Willst fliegen und bist vorm Schwindel nicht sicher Drangen wir uns dir auf oder du dich uns Faust fordert Mephisto auf Gretchen zu retten Dieser erinnert ihn an Fausts eigene Verantwortung Wer war s der sie ins Verderben sturzte Ich oder du Trotz der schweren Strafe die ihn wegen Valentins Tod in der Stadt erwartet will Faust zu Gretchen in den Kerker gebracht werden Mephisto erklart er konne zwar den Wachter einschlafern und Zauberpferde fur die Flucht stellen befreien musse Faust Gretchen aber selbst Nacht offen Feld Faust und Mephisto sind auf schwarzen Pferden unterwegs um Gretchen zu befreien Sie passieren den Rabenstein also den Hinrichtungsplatz Faust beobachtet schwebende Wesen die streuen und weihen Mephisto nennt sie eine Hexenzunft Kerker Gretchens Erlosung nbsp Dein bin ich Vater Rette mich Ihr Engel Ihr heiligen Scharen lagert euch umher mich zu bewahren Heinrich Mir graut s vor dir Gretchen empfiehlt sich Gott Mephisto zieht Faust mit sich Lithografie von Wilhelm Hensel nach den Angaben des Fursten Radziwill 1835 Faust dringt in den Kerker ein Das verwirrte und von Schuldgefuhlen gequalte Gretchen halt ihn zunachst fur ihren Henker Als sie ihn schliesslich erkennt schwankt sie zwischen ihrer Liebe und ihrer Angst noch tiefer ins seelische Verderben gezogen zu werden Faust will sie zur Flucht uberreden doch sie weigert sich Von hier ins ewige Ruhebett und weiter keinen Schritt Als Gretchen Mephisto hinter Faust auftauchen sieht erschrickt sie und empfiehlt sich Gott Gericht Gottes dir hab ich mich ubergeben Mephisto drangt Faust aus dem Gefangnis Sie ist gerichtet Doch eine Stimme von oben offenbart Gretchens Erlosung Ist gerettet Mephisto und Faust fliehen In Faust II wird die Tragodie fortgesetzt und in andere dramaturgische Dimensionen uberfuhrt Hinweise zum VerstandnisGliederung Nach der Zueignung und dem Vorspiel auf dem Theater die nicht bei jeder Auffuhrung des Faust gespielt werden gehort der Prolog im Himmel bereits zur Handlung da die Wette zwischen dem Herrn und Mephisto den Anlass fur Fausts Schicksal gibt Die beiden Haupthandlungsstrange sind die Tragodie des verzweifelten Wissenschaftlers der sich dem Teufel verschreibt sowie die daraus erwachsende Tragodie des verfuhrten und ins Ungluck gesturzten Madchens Gretchen Man unterscheidet daher zwischen Gretchentragodie und der Gelehrtentragodie Mit Gretchens Hinrichtung und der Errettung ihrer Seele endet der erste Teil des Faust die Gelehrtentragodie findet ihre Fortsetzung und Erfullung im zweiten Teil Die Szenen Auerbachs Keller in Leipzig und Walpurgisnacht treiben die Handlung eigentlich nicht voran Sie sind Beispiele fur tiefere Einblicke in das Weltgeschehen die dem nach Erkenntnis suchenden Faust von Mephisto ermoglicht werden Die Szene Walpurgisnachtstraum oder Oberons und Titanias goldne Hochzeit ist im Untertitel als Intermezzo gekennzeichnet und wird ebenfalls nicht bei jeder Auffuhrung des Faust gespielt Sprache nbsp Faust in seinem Studierzimmer von Eugene Delacroix 1827 Mit Ausnahme der Szene Truber Tag Feld ist der Faust in Versen geschrieben Goethe verwendete den am Versende reimenden Knittelvers wie er in ahnlicher Form schon zu Lebzeiten des historischen Doktor Faust etwa von Hans Sachs benutzt wurde und den Madrigalvers Das Versmass des Faust passt also nicht nur gut zum historischen Hintergrund es ermoglicht auch eine lebensechte Sprache der Personen Der Endreim unterstutzt uberdies die zahlreichen komodiantischen Dialoge im Faust Einige Beispiele Wagner Verzeiht ich hor Euch deklamieren Ihr last gewiss ein griechisch Trauerspiel In dieser Kunst mocht ich was profitieren denn heutzutage wirkt das viel 522 Burger Nichts bessers weiss ich mir an Sonn und Feiertagenals ein Gesprach von Krieg und Kriegsgeschrei wenn hinten weit in der Turkei die Volker aufeinanderschlagen 860 Faust Und was soll ich dagegen dir erfullen Mephisto Dazu hast du noch eine lange Frist Faust Nein nein Der Teufel ist ein Egoistund tut nicht leicht um Gottes Willen was einem andern nutzlich ist 1649 Faust Mich dunkt die Alte spricht im Fieber Mephisto Das ist noch lange nicht voruber 2553 Ein bekanntes Beispiel fur einen unreinen Reim im Faust weist auf die mundartliche Pragung des Verfassers hin dialektischer Reim Gretchens Anrufung Mariens Ach neige Du Schmerzenreiche 3587 3588 reimt sich nicht in der Standardsprache aber im Frankfurter Hessisch in dem Goethe aufwuchs Die Sprache ist zuweilen poetisch uberhoht etwa in Gretchens Klagen Zum Beispiel lasst Fausts grosser Monolog zu Beginn der Handlung an Klarheit nichts zu wunschen ubrig so spricht ein frustrierter Intellektueller Habe nun ach Philosophie Juristerei und Medizin und leider auch Theologie durchaus studiert mit heissem Bemuhn Da steh ich nun ich armer Tor und bin so klug als wie zuvor heisse Magister heisse Doktor gar und ziehe schon an die zehen Jahr herauf herab und quer und krumm meine Schuler an der Nase herum und sehe dass wir nichts wissen konnen Das will mir schier das Herz verbrennen 354 365 Historischer Hintergrund Ort der Handlung ist Deutschland unter anderem Leipzig und der Harz Die Zeit ist etwa die Lebenszeit des historischen Faust ca 1480 1538 also die Wende vom Mittelalter zur Neuzeit Der Leser begegnet Faust in seiner gotischen Studierstube Als Zeitgenosse Luthers 1483 1546 beschaftigt er sich mit einer Bibelubersetzung Die mittelalterliche Alchemie wie sie sein eigener Vater betrieben hat beurteilt er sehr kritisch Er selbst setzt dagegen auf Magie und Geisterbeschworung auf Offenbarungen aus einer anderen Sphare hierin Nostradamus 1503 1566 einem anderen Zeitgenossen ahnelnd Es kommen Anachronismen vor zum Beispiel Marthe Schwerdtleins Wunsch einen Totenschein zu erhalten 2872 um das Hinscheiden ihres Mannes im Wochenblattchen anzeigen zu konnen 3013 Beides gab es zu Fausts Zeiten noch nicht Auch sind Anspielungen auf technische Errungenschaften des 18 Jahrhunderts zu finden z B den Heissluftballon 2065 2072 Verweise Anspielungen und Konnotationen Goethes Tragodie steht in einer Reihe von literarischen Bearbeitungen des Faust Stoffes und es lassen sich entsprechende Bezuge zu den Vorgangertexten herstellen Durch die Ubernahme des Hiob Motivs ist die Szene Prolog im Himmel eine Neugestaltung der Bibel Stelle im Buch Hiob Ijob 1 6 12 EU Besonders in den Szenen Walpurgisnacht und Walpurgisnachtstraum hat Goethe Anspielungen eingearbeitet die fur seine Zeitgenossen unmissverstandlich waren So ist zum Beispiel mit der Figur Proktophantasmist deutsch Steissgeisterseher der Schriftsteller Friedrich Nicolai gemeint Bei Betrachtung von Goethes vielfaltigem Gesamtwerk lassen sich zahlreiche Stellen im Faust mit anderen Texten Goethes in Verbindung bringen So gilt zum Beispiel Mephistos Einlassung uber Herkunft und Eigenschaften des Lichtes Vers 1350 ff als Hinweis auf Goethes Farbenlehre Zum Verstandnis der Figur Faust ist es auch hilfreich diese mit Figuren in anderen Werken Goethes zu vergleichen die quasi als altere Bruder der Figur Faust ebenfalls narzisstische Zuge aufweisen wie Werther Torquato Tasso oder der Zauberlehrling 3 Die Beziehung von Gretchen und Faust In vielerlei Hinsicht werden Gretchen und Faust als zumindest teilweise kontrare Figuren beschrieben Gretchen ist tugendhaft und fuhlt sich zur burgerlichen Moral verpflichtet ist also gefestigt wahrend Faust eher ratlos nach hoheren Erkenntnissen strebend lebt 4 5 In der Forschung existieren widerspruchliche Aussagen dazu ob man davon sprechen kann dass Faust Liebe fur Gretchen empfindet Einerseits begehrt er Gretchen korperlich 6 was unter anderem an den Ausspruchen Fausts wie Hor du musst mir die Dirne schaffen 2618 oder auch Schaff mir ein Halstuch von ihrer Gretchens Brust Ein Strumpfband meiner Liebeslust 2661f zu erkennen ist Walter Nicolai sieht allerdings auch Liebe gegeben da sich Faust entschliesst Gretchen aus dem Kerker zu befreien 7 Er spricht von der Gefahr dass er sich bei ihr verliegt 8 und damit die Wette mit Mephisto verlieren wurde 9 Eine tatsachliche Auslebung der Gefuhle Fausts fur Gretchen ware demnach nicht moglich ohne dass er die Wette mit Mephisto verliert Ein Aspekt der die beiden trennt ist die Frage der Religion Auf die Frage von Gretchen Nun sag wie hast du s mit der Religion 3415 antwortet Faust ausweichend und beschreibt ein eher pantheistisches Weltbild 10 11 12 Er scheint nicht an einen Gott als hohere Gestalt zu glauben wohingegen sie eher klassisch religios bzw glaubig ist also an einen schaffenden Gott glaubt 13 Ebenso spielt fur Faust die Glaubenspraxis keine Rolle fur Gretchen hingegen schon 13 Gretchen entscheide sich dennoch gegen die burgerliche Moral und fur die Sinnlichkeit 14 Dadurch werde die Ambivalenz zwischen der Emanzipation und der burgerlichen Moral deutlich 15 Gretchen befindet sich zweifelsohne in einer niedrigeren sozialen Rolle als Faust Wahrend sie einerseits uber vierzehn Jahr doch alt 2627 ist und damit deutlich junger als er stammt sie andererseits auch aus einer niedrigeren sozialen Schicht 16 Entstehungsgeschichte nbsp Titelblatt des Fragmentes Faust von 1790 anlasslich der ersten Gesamtausgabe von Goethes Werken Goethes Faust entstand in einem sechs Jahrzehnte wahrenden zeitweise auf Jahre unterbrochenen nicht uberall eindeutig zu erhellenden Schaffensvorgang Partien des zweiten Teils waren schon angelegt als der Dichter noch am ersten arbeitete 17 Fur das Verstandnis von Faust I ist daher relevant dass fur Faust II die letztliche Belohnung der Faust Figur durch seine Aufnahme in den Himmel relativ fruh feststand Denn in wichtigen Akten und Szenen sind der erste und der zweite Teil des Faust parallel konzipiert und mit kurzeren und langeren Pausen nach und nach ausgearbeitet worden Der erste Teil wurde 1808 und damit 24 Jahre vor dem zweiten Teil veroffentlicht aber schon um 1800 also acht Jahre vor der Veroffentlichung von Faust I arbeitete Goethe am zentralen 3 Akt von Faust II und beschaftigte sich mit Fausts Tod fur das Ende des ganzen Werks allerdings habe er nur die mir gerade interessantesten Stellen durchgearbeitet 18 Das Ende von Faust I Regieanweisung Mephisto verschwindet mit Faust und das Ende von Faust II die Engel entfuhren Faustens Unsterbliches in den Himmel wurden perspektivisch verbunden erdacht Seiner Entstehung nach ist der Faust ein zusammenhangendes Werk mit einem fur Fausts Seele letztlich trotz allem positiven Ausklang Die Legenden um Leben Charakter und Schicksal von Johann Faust waren seit Erscheinen des Volksbuches 1587 ein bekannter und vielfach bearbeiteter literarischer Stoff Goethe war mit dem Fauststoff durch eine Puppenspiel Auffuhrung vertraut 19 1801 entlieh er sich aus der Herzoglichen Bibliothek in Weimar mehrere Bucher zur Arbeit am ersten Teil der Tragodie darunter Das argerliche Leben und schreckliche Ende des viel beruchtigten Ertz Schwarzkunstlers D Johannis Fausti 1684 von Georg Rudolf Widmann und Johann Nicolaus Pfitzer sowie die Disquisitio historica de Fausto praestigiatore 1683 von Johann Georg Neumann 20 21 Urfaust Goethe begann die Arbeit an seinem Faust um 1770 angeregt von dem Prozess gegen die Kindesmorderin Susanna Margaretha Brandt deren Hinrichtung Goethe wahrscheinlich miterlebt hat weshalb in dieser ersten Urfaust genannten Fassung die Liebestragodie um Gretchen im Vordergrund steht Der Urfaust beginnt mit Fausts Monolog im Studierzimmer Mephisto tritt auf aber der eigentliche Teufelspakt fehlt Nach der Szene in Auerbachs Keller nimmt die Gretchentragodie ihren Lauf die Hexenkuche und die Walpurgisnacht fehlen Der Text wurde 1887 im Nachlass der Luise von Gochhausen gefunden und im gleichen Jahr von Erich Schmidt unter dem Titel Goethes Faust in ursprunglicher Gestalt herausgegeben Faust Ein Fragment Aus dem Urfaust entwickelte Goethe die Fassung Faust ein Fragment die 1788 vollendet war und 1790 gedruckt wurde Gegenuber dem Urfaust ist das Faustfragment um einen Dialog mit Mephisto erweitert in dem der Teufelspakt jedoch noch unausgesprochen bleibt Neu hinzugekommen ist die Szene Hexenkuche dafur fehlt Gretchens Ende im Kerker Neben der Liebestragodie um Gretchen wird die Tragodie des zweifelnden und scheiternden Wissenschaftlers sichtbar Faust Eine Tragodie 1797 fugte Goethe dem Fragment die einleitenden Szenen Zueignung Vorspiel auf dem Theater und Prolog im Himmel hinzu Die endgultige Fassung der bereits im Urfaust und im Fragment enthaltenen Szenen sowie die Ausfuhrung der Walpurgisnacht erfolgten bis 1806 Das Werk ging als Faust Eine Tragodie fur die Ostermesse 1808 in Druck Einige spatere Ausgaben sind mit den ab 1816 gezeichneten Umrissen von dem Kunstler Moritz Retzsch herausgegeben worden 22 InterpretationenHindernisse Von den Schwierigkeiten der Deutung gibt die Tausende von Titeln umfassende Bibliographie der Interpretationen Teilanalysen Ubersetzungen einen Eindruck 23 Nach Victor Lange habe sich kein Werk der Weltliteratur so sehr der Interpretation entzogen wie Goethes Faust Neben dem Umfang von Faust I und Faust II mit 12 000 Versen und den vielen Anspielungen auf Geschichte Wissenschaft und Mythologie gebe es weitere wichtige Hurden der Interpretation insbesondere der zweite Teil fordere wegen seiner labyrinthischen Topographie des Textes ein ungewohnliches Mass an Umsicht und Wissen Daruber hinaus habe Goethe wissentlich zu diesen Verstandnishurden beigetragen Er erwahnt 1827 in einem Brief an K J L Iken dass er mit Faust II das Mittel des Dramas gewahlt habe um so den geheimeren Sinn dem Aufmerksamen zu offenbaren da sich manches unserer Erfahrungen nicht rund aussprechen und direkt mitteilen lasst Goethe vermutet dass wer sich nicht etwas umgetan hat und einiges erlebt hat nichts damit anzufangen wissen wird 24 Er sei zufrieden gewesen in den Text viel hineingeheimnisst zu haben 25 und habe das Werk nach eigner Darstellung so konzipiert dass alles zusammen ein offenbares Ratsel bleibe die Menschen fort und fort ergetze und ihnen zu schaffen mache 26 Zudem hat Goethe das Manuskript vor seinem Tod 1831 versiegeln lassen mit der Anweisung es erst nach seinem Tod zu offnen nicht einmal seinen Freunden hat er den vollstandigen Text gezeigt Das weist auf eine besondere Bedeutung des in mehr als 30 Jahren geschaffenen Werks fur das Selbstverstandnis seines Autors hin Im Zusammenhang mit seiner Trennung von Lili Schonemann schrieb Goethe in seiner Autobiografie Hier war ich zum ersten Mal schuldig 27 Dieses zum ersten Mal ruckt nicht nur das Gretchen Drama in einen Kontext der Schuld und nachtraglichen Rechtfertigung Der Faust konnte eine poetische Bearbeitung seiner Lebenskrisen und Wirkungsbereiche sein die in Faust I mit der Abgrenzung von einer dogmatischen eher scholastischen Wissenschaft und der Bearbeitung seiner ersten grossen Liebe beginnt und sich in Faust II seinen anderen Tatigkeiten und ihrem poetologischen und philosophischen Hintergrund widmet Was die Vollendung des Werks das in den letzen Jahren immer wieder in seinem Tagebuch das Hauptgeschaft genannt wurde fur Goethe bedeutete bezeugen Briefe aus dieser Zeit und die Gesprache mit Eckermann hier heisst es 6 6 1831 Mein ferneres Leben kann ich nunmehr als reines Geschenk ansehen 28 Deutungen Goethe beschaftigte sich im Faust mit dem fur das 19 Jahrhundert neuen Thema der Dynamik in Natur und Gesellschaft das gleichzeitig Hegel in der Philosophie spater auch Darwin in der Biologie Marx in der Okonomie und Wagner in der Musik auf jeweils ihre Weise zum Thema gemacht haben Eines der zentralen Motive des Faust ist das irrende rastlose menschliche Streben 29 das durch die Mitwirkung Mephistos der nach einigen Interpretationsansatzen ein Alter Ego der Faust Figur ist immer wieder Katastrophen auslost Oswald Spengler sah im Faust vor allem eine Darstellung der technologischen Beherrschung und Ausbeutung der Natur durch die Anwendung von Naturgesetzen die er kritisch als faustisch bezeichnete 30 Fur Walter Hinderer formuliert der Faust eine extreme Kritik der zeitgenossischen Kultur wobei in der Schlussszene von Faust II in der Himmelfahrt Fausts die Schattenseite dieser Kultur mit einem humanistischen Menschheitsideal versohnt werde 31 Nach Friedrich Scheithauer ist Faust zum problematischen Vertreter des genialen Menschen geworden Faust als Person als denkendem Subjekt stunden fast alle anderen nur als Objekte als passive Masse gegenuber und wurden Rohmaterial seiner Ideen deren Realisierung durch Mephisto immer wieder zu Katastrophen fuhre 32 Der ganze Faust mit dieser Apologie des rucksichtslosen auch uber Leichen gehenden Strebens und seiner paradiesischen Belohnung sei wegen seines Mangels an moralischer Selbstkontrolle ein geistiges Argernis des 19 Jahrhunderts 33 gewesen Die Selbstverstrickung in Schuld bei redlichstem Wollen sei uns aber nicht fremd 34 heute wurde ein Faust mit vergleichbaren Eingriffen in Natur und Gesellschaft als Technokrat verstanden und kritisiert werden Ausserungen zum FaustAufgrund der grossen Bedeutung Goethes und seines Faust haben sich zahlreiche Personlichkeiten des literarischen Lebens zu dem Stuck geaussert darunter Was ist das fur ein erbarmliches Gewasch uber den Faust Alles erbarmlich Gebt mir jedes Jahr 3000 Thaler und ich will Euch in drei Jahren einen Faust schreiben dass Ihr die Pestilenz kriegt Christian Dietrich Grabbe Da die meisten Volksbucher uber Faust aus dem Widmanschen Werke entstanden so geschieht darin von der schonen Helena nur kargliche Erwahnung und ihre Bedeutsamkeit konnte leicht ubersehen werden Auch Goethe ubersah sie anfanglich wenn er uberhaupt als er den ersten Teil des Faust schrieb jene Volksbucher kannte und nicht bloss in den Puppenspielen schopfte Erst vier Dezennien spater als er den zweiten Teil zum Faust dichtete lasst er darin auch die Helena auftreten und in der Tat er behandelte sie con amore Es ist das Beste oder vielmehr das einzig Gute in besagtem zweiten Teile in dieser allegorischen und labyrinthischen Wildnis wo jedoch plotzlich auf erhabenem Postamente ein wunderbar vollendetes griechisches Marmorbild sich erhebt und uns mit den weissen Augen so heidengottlich liebreizend anblickt dass uns fast wehmutig zu Sinne wird Es ist die kostbarste Statue welche jemals das Goethesche Atelier verlassen und man sollte kaum glauben dass eine Greisenhand sie gemeisselt Sie ist aber auch viel mehr ein Werk des ruhig besonnenen Bildens als eine Geburt der begeisterten Phantasie welche letztere bei Goethe nie mit besonderer Starke hervorbrach bei ihm ebensowenig wie bei seinen Lehrmeistern und Wahlverwandten ich mochte fast sagen bei seinen Landsleuten den Griechen Auch diese besassen mehr harmonischen Formensinn als uberschwellende Schopfungsfulle mehr gestaltende Begabnis als Einbildungskraft ja ich will die Ketzerei aussprechen mehr Kunst als Poesie Heinrich Heine Faust ist zwar von Goethe geschrieben aber deshalb kein Monopol Goethes von dem jeder andere ausgeschlossen ware Dieser Faust ist Gemeingut der Menschheit Nikolaus Lenau So ruft der Faust des ersten Teiles der Tragodie der leidenschaftliche Forscher in einsamen Mitternachten folgerichtig den des zweiten Teiles und des neuen Jahrhunderts hervor den Typus einer rein praktischen weitschauenden nach aussen gerichteten Tatigkeit Hier hat Goethe psychologisch die ganze Zukunft Westeuropas vorweggenommen Oswald Spengler Im Grunde genommen ist es die Liebesgeschichte eines Intellektuellen mit einer Kleinburgerin Das muss ja mit dem Teufel zugegangen sein Bertolt Brecht In Goethes Dichtungen dominiert die Natur Man weiss bei ihm immer welche Witterung herrscht welche Tages und Jahreszeit unter welchem Himmelsstrich man sich befindet auch wo nicht die geringste Andeutung daruber gemacht wird die aussere Atmosphare in der seine Menschen atmen ist um sie herum gelegt hullt sie ein wie ein bestimmter Farbton ein Gemalde Dies gilt selbst von den abstraktesten Szenen im zweiten Teil des Faust Er war immer Amateur Liebhaber Gelegenheitsdichter Gelegenheitsdenker Gelegenheitsforscher Er entdeckt heute den Zwischenknochen und schreibt morgen seine Lebensgeschichte oder Teile des Faust vielleicht aber auch nur irgendeinen ganz gleichgultigen Bericht uber Bergwerke oder Unterrichtswesen Egon Friedell Ich lasse mir Hande und Fusse dafur abhacken dass der Faust mit der Grundkomponente des hehren deutschen Denkers nichts zu tun hat und dass man diese Figur nicht aus einer philosophisch bedeutsamen Grundhaltung heraus erwischen kann Das macht dem deutschen Bildungsburger mit seiner Sucht die hehren Werte zu erhalten Probleme Helmut Griem Goethes Ausserungen uber seinen Faust Aber doch ist alles besonders im Helena Teil von Faust II sinnlich und wird auf dem Theater gedacht jedem gut in die Augen fallen Und mehr habe ich nicht gewollt Wenn es nur so ist dass die Menge der Zuschauer Freude an der Erscheinung hat dem Eingeweihten wird zugleich der hohere Sinn nicht entgehen wie es ja auch bei der Zauberflote und anderen Dingen der Fall ist Gesprach mit Eckermann am 25 Januar 1827 Die Deutschen sind ubrigens wunderliche Leute Sie machen sich durch ihre tiefen Gedanken und Ideen die sie uberall suchen und uberall hineinlegen das Leben schwerer als billig Ei so habt doch endlich einmal die Courage Euch den Eindrucken hinzugeben Euch ergotzen zu lassen Euch ruhren zu lassen Euch erheben zu lassen ja Euch belehren und zu etwas Grossem entflammen und ermutigen zu lassen aber denkt nur nicht immer es ware Alles eitel wenn es nicht irgend abstrakter Gedanke und Idee ware Da kommen sie und fragen welche Idee ich in meinem Faust zu verkorpern gesucht Als ob ich das selber wusste und aussprechen konnte Je inkommensurabler und fur den Verstand unfasslicher eine poetische Produktion desto besser Gesprach mit Eckermann am 6 Mai 1827 Der erste Teil ist fast ganz subjektiv es ist alles aus einem befangenerem leidenschaftlicheren Individuum hervorgegangen welches Halbdunkel den Menschen auch so wohltun mag Im zweiten Teile aber ist fast gar nichts subjektives es erscheint hier eine hohere breitere hellere leidenschaftslosere Welt und wer sich nicht etwas umgetan und einiges erlebt hat wird nichts damit anzufangen wissen Es sind darin einige Denkubungen sage ich und es mochte auch mitunter einige Gelehrsamkeit erfordert werden Ich habe immer gefunden sagte Goethe lachend dass es gut sei etwas zu wissen Gesprach mit Eckermann am 17 Februar 1831Goethes Faust als Vorlage fur Ausserungen und TexteGeflugelte Worte Wegen seines grossen Bekanntheitsgrades und der Bedeutung die man dem Text und seinem Autor beimisst und auch wegen der leichten Reproduzierbarkeit von Versen ist Goethes Faust die Quelle zahlreicher geflugelter Worte die bis heute oft zitiert werden vielfach auch ohne dass dem Zitierenden ihre Herkunft bewusst ist Dabei entwickelten die Verse aus ihrem Textkontext herausgenommen teilweise eine andere als die ursprunglich intendierte Bedeutung Ein Beispiel hierfur ist das Zitat Die Botschaft hor ich wohl allein mir fehlt der Glaube das im ursprunglichen Kontext des Osterfestes eindeutig auf den Zweifel an der Auferstehungsbotschaft bezogen ist 35 als geflugeltes Wort aber meist allgemein als Bild fur den Zweifel an einer Botschaft Wahrheit auch ausserhalb des religiosen Bereichs verstanden wird Buchmann fuhrt uber funfzig geflugelte Worte aus dem ersten Teil des Faust an 36 Einige Beispiele Der Worte sind genug gewechselt lasst mich auch endlich Taten sehn 214 Es irrt der Mensch so lang er strebt 317 Da steh ich nun ich armer Tor und bin so klug als wie zuvor 358 Die Botschaft hor ich wohl allein mir fehlt der Glaube 765 Ausdruck des Zweifels an der christlichen Botschaft Hier bin ich Mensch hier darf ich s sein 940 Betreten eines personlichen Freiraumes wo die gesellschaftlichen Sittlichkeitsvorschriften nicht durchgesetzt werden Zwei Seelen wohnen ach in meiner Brust 1112 Ausdruck eines inneren Interessenkonflikts Das also war des Pudels Kern 1323 In der abgeleiteten Redensart steht des Pudels Kern fur einen wesentlichen Sachverhalt der lange Zeit verborgen war und plotzlich aufgedeckt wird Name ist Schall und Rauch 3457 Grau teurer Freund ist alle Theorie 2038 Mit der Kurzform Grau ist alle Theorie warnt man heute davor vor lauter Theorie die Wirklichkeit aus den Augen zu verlieren Ubernahme des szenischen Arrangements 1862 veroffentlichte Friedrich Theodor Vischer eine Parodie auf Goethes Faust mit dem Titel Faust III Bertolt Brecht parodiert den Prolog im Himmel durch ein Vorspiel in den hoheren Regionen in dem 1943 geschriebenen und 1957 uraufgefuhrten Drama Schweyk im Zweiten Weltkrieg in dem Adolf Hitler im Stile Goethes wie der Herr auftritt Joseph Goebbels Hermann Goring und Heinrich Himmler treten wie die drei Engel in Goethes Vorlage auf und huldigen dem Herrn d h Hitler Tatsachlich verhalt sich Hitler in Brechts Vorspiel wie ein kleiner Gott der Welt wie Mephisto es ausdrucken wurde und ist tierischer als jedes Tier 281 286 Eine weitere Ubernahme eines szenischen Arrangements findet sich in Brechts 1941 verfasstem und 1958 uraufgefuhrtem Drama Der aufhaltsame Aufstieg des Arturo Ui Szene 13 spielt im Blumenladen des Giuseppe Givola Joseph Goebbels Paarweise treten dort Givola und Ignatius Dullfeet Engelbert Dollfuss sowie Arturo Ui Adolf Hitler und Dullfeets Frau Betty auf die immer wieder aus dem Blumenarrangement erscheinen und in dieses wieder verschwinden um dem jeweils anderen Paar Platz zu machen Ui ist in dem Stuck der Anfuhrer einer Gang in Chicago der auch Givola angehort Diese Szene ist der Szene Garten in Faust I nachempfunden Als Sekundarstuck wurde 2012 Elfriede Jelineks Drama FaustIn and out im Anschluss an eine Auffuhrung des Faust anders als zu erwarten nicht des Urfausts uraufgefuhrt 37 Das Stuck behandelt die Beziehung der Geschlechter zueinander und knupft an Mephistos Bemerkung gegenuber dem Schuler an Besonders lernt die Weiber fuhren Es ist ihr ewig Weh und Ach So tausendfach Aus einem Punkte zu kurieren 2023 2026 Die Faust Szene Kerker greift Jelinek auf indem sie Elisabeth Fritzl die von ihrem Vater Josef Fritzl in einem Keller gefangen gehalten und regelmassig vergewaltigt wird an die Stelle Gretchens treten lasst Ubernahme vorgetragener Gedanken Bereits der Titel des Romans Doktor Faustus von Thomas Mann signalisiert die Bedeutung von Goethes Drama fur Manns Werk 38 Mephistos Bemerkung nach seiner Begegnung mit dem Schuler Dir wird gewiss einmal bei deiner Gottahnlichkeit bange 2050 erlangt im Atomzeitalter eine erschreckende Aktualitat Mehrere Dramenautoren des 20 Jahrhunderts knupfen an den Grundgedanken des Faust Dramas an dass der Erwerb von Wissen Fahigkeiten und Fertigkeiten durch Wissenschaftler sundhaft sein konne Diese Perspektive ergab sich in der zweiten Halfte des 20 Jahrhunderts angesichts der sichtbar werdenden Umweltzerstorung und insbesondere angesichts der entfesselten Nuklearkrafte durch die die Menschheit ausgeloscht werden kann Die Frage Wie weit darf ein Wissenschaftler gehen die sich Goethes Faust eigentlich stellen musste steht im Zentrum wissenschaftskritischer Stucke wie Durrenmatts Die Physiker oder Kipphardts In der Sache J Robert Oppenheimer In Gustaf Grundgens Verfilmung des Faust aus dem Jahre 1960 wird unvermittelt eine Atombombenexplosion eingeblendet um den Bezug des Dramas zum Atomzeitalter zu verdeutlichen Zugleich wird in dieser Argumentation der enge Zusammenhang von Goethes Faust mit seiner 1797 entstandenen Ballade Der Zauberlehrling deutlich Nur dem der wirklich Meister ist so die Lehre des Gedichts steht es zu ubernaturliche Krafte zu mobilisieren So betrachtet hat Faust Gluck dass der Erdgeist ihn den spottisch so genannten Ubermenschen 490 nicht als seinesgleichen nicht als jemanden akzeptiert der ihm gebieten durfte Bedeutende Inszenierungen nbsp Theaterzettel der Urauffuhrung von Goethes Faust im Braunschweiger Hof Theater am 19 Januar 1829 nbsp Theaterzettel der Weimarer Erstauffuhrung des Faust Tragodie in acht Abtheilungen von Goethe am 29 August 18291819 1820 In Berlin kam es zur Auffuhrung einzelner Szenen zur Musik von Furst Anton Radziwill Dieser hatte sich seit 1808 an Compositionen zu Gothe s Faust versucht und im privaten Kreise darbieten lassen Goethe zeigte sich von einem Gesangsvortrag Radziwills in Weimar 1814 so begeistert dass er zwei neue Librettoeinlagen beisteuerte Ab 1816 arbeitete Radziwill an einer dramaturgischen Einbettung seiner Lieder bzw an der Durchkomposition des gesamten Stoffes Proben einige davon vor der Hofgesellschaft des preussischen Konigs Friedrich Wilhelm III wurden nun von Lesungen nicht vertonter Passagen begleitet Neben Laien nahmen geschulte Schauspieler teil Gleichzeitig gab es erste offentliche Konzerte mit Radziwills Faust Musik an deren Ausarbeitung auch Komponisten wie Carl Friedrich Zelter auf dessen Anregung Radziwill komponiert hatte und Georg Abraham Schneider mitwirkten Am 24 Mai 1819 kam es zu einer ersten dramatischen Auffuhrung der Studierzimmer Szenen im Theatersaal von Schloss Monbijou in Berlin Gesang und Sprechvortrag waren personell getrennt Fur die Erdgeist Erscheinung benutzte Radziwill die Laterna magica Projektion eines Goethekopfes wodurch der Dichter sich sehr geehrt fuhlte Die Auffuhrung wurde gleichen Orts am 13 Juni 1819 wiederholt Sechsstundige Auffuhrungen am 24 Mai 1820 zum 50 Geburtstag der Gattin Radziwills Luise im Palais Radziwill als Reichskanzlei spater Amtssitz der deutschen Reichskanzler und am 7 Juni 1820 im Schloss Monbijou waren dann die bis dahin vollstandigsten Darbietungen eines uber Jahre gewachsenen Buhnenprojekts an dem die Berliner Geisteswelt trotz des Laiencharakters regen Anteil nahm Der Schwerpunkt lag auf der Gelehrtentragodie bis zu Auerbachs Keller erganzt durch einzelne Gretchen Szenen Wegen des hofischen Rahmens stand Goethe dem Unternehmen insgesamt offenbar skeptisch gegenuber liess sich aber von Vertrauten regelmassig daruber berichten 39 Das Werk erst drei Jahre vor Radziwills Tod von ihm fertiggestellt wurde noch bis um 1860 alljahrlich von der Sing Akademie zu Berlin in der Radziwill selbst aktives Mitglied war und als Sanger wirkte zu Gehor gebracht Am 25 Oktober 2005 kam es zu einer Wiederauffuhrung durch die Sing Akademie nachdem das Stimmenmaterial mit dem Archiv des Chores welches Jahrzehnte als verschollen galt aus der Ukraine nach Berlin zuruckgegeben worden war 40 1829 Hoftheater in Braunschweig am 19 Januar Zur Urauffuhrung kam eine textlich inhaltlich und vom Handlungsablauf gegenuber dem als unspielbar gehaltenen Originaltext Goethes radikal veranderte fur die Buhne redigirte Fassung in sechs Abteilungen Gestrichen waren unter anderem die beiden Vorspiele sowie die Szenen Abend und Walpurgisnacht Die Inszenierung von Ernst August Friedrich Klingemann betonte vor allem die Gretchentragodie Die Auffuhrung dauerte uber dreieinhalb Stunden und war ein grosser Erfolg 1829 Hoftheater in Weimar am 29 August zu Goethes achtzigstem Geburtstag zeitgleich zu Auffuhrungen in Leipzig Dresden und Frankfurt am Main Es handelte sich um eine an die Braunschweiger Inszenierung angelehnte Fassung deren Text Johann Peter Eckermann Friedrich Wilhelm Riemer und Regisseur Friedrich August Durand so uberarbeitet hatten dass acht statt sechs Szenen gespielt wurden Die begleitende Musik stammte von Franz Carl Adelbert Eberwein Zensurbedingte Streichungen betrafen vor allem als anzuglich empfundene und kirchenkritische Passagen auch alle Verweise auf Gott mussten entfallen Goethe der verargert war weil man den Beschluss zur Auffuhrung des Faust getroffen hatte ohne ihn zu konsultieren hielt sich offiziell von den Vorbereitungsarbeiten fern Trotzdem nahm er uber Eckermann Einfluss auf Inszenierung und Textanderungen Mit Carl von La Roche dem Mephisto probte er privat so intensiv dass der Schauspieler spater meinte jede Gebarde jeder Schritt jede Grimasse jedes Wort stamme von Goethe selbst In einer insgesamt kritischen Stellungnahme zur Weimarer Inszenierung verglich Karl von Holtei La Roches jovialen Mephisto dann auch positiv mit der blassen Faust Darstellung Durands An der Urauffuhrung nahm Goethe ebenso wenig teil wie an einer zweiten Auffuhrung am 8 November 1829 der letzten in Weimar zu seinen Lebzeiten Bis 1873 wurde die Inszenierung insgesamt neununddreissig Mal in der Stadt auf die Buhne gebracht 41 1875 76 Urauffuhrung inklusive des postum 1832 veroffentlichten zweiten Teils im Hoftheater zu Weimar unter der Regie Otto Devrient mit der Musik von Eduard Lassen 42 Diese Inszenierung die Devrient auch in Berlin Koln und Dusseldorf zur Auffuhrung brachte hatte noch einen starren dreigliedrigen Buhnenbau Zusatzliche Aufbauten waren fur schnelle Szenenwechsel erforderlich 1895 Jocza Savits arbeitete bereits variabler mit offenen Verwandlungen 1909 11 Max Reinhardt nutzte am Deutschen Theater in Berlin die neue Drehbuhne fur beide Teile des Faust 1932 Auffuhrungsserie von Lothar Muthels Faust I mit Gustaf Grundgens als Mephisto am Preussischen Staatstheater in Berlin die bis zum Ende des Zweiten Weltkriegs andauerte Hier begann der gefeierte Schauspieler und ab 1935 Generalintendant Grundgens die klassische schwarz weisse Maske zu entwickeln die man heutzutage mit dem Mephisto identifiziert Anlasslich des 100 Todestages des Autors erhielt Hermann Simon den Auftrag eine neue Schauspielmusik zu Faust Eine Tragodie zu komponieren 1933 Max Reinhardt inszenierte die erste Auffuhrung von Faust I bei den Salzburger Festspielen als Freiluftspiel in der Felsenreitschule Clemens Holzmeister baute hierfur eine bis zu 20 Meter hohe durch versteckte Gange und Treppen verbundene Fauststadt mit Zitaten aus der Architektur Salzburgs Auch die Galerien wurden ins Schauspiel einbezogen Die Ausstattung war naturalistisch da Reinhardt eine perfekte Illusion des ausgehenden Mittelalters erzeugen wollte Den Schwerpunkt legte er auf die kleinstadtische Welt Gretchens Weil alle Szenenorte von Faust I erstmals gleichzeitig zur Verfugung standen konnte auf Umbaupausen verzichtet werden Eine raffinierte Beleuchtungsdramaturgie betonte die Simultanitat von Ereignissen und durch Farbgebung die Grundstimmung einer Szene Bernhard Paumgartner komponierte eine auf akustischen Realismus ausgerichtete Begleitmusik sowie Lieder die dem Lokalkolorit angepasst waren Die Leitung der Buhnenmusik oblag dem jungen Herbert von Karajan Premiere war am 17 August 1933 Ein Teil der Auffuhrung musste wegen Regens ins Festspielhaus verlegt werden Erst am 25 August gelang eine komplette Vorfuhrung in der Felsenreitschule Die Kritiken waren gespalten Lobten einige Rezensenten die Sinnenfreude der Inszenierung bemangelten andere eine opernhafte Melodramatik und eine Vernachlassigung von Goethes Text gegenuber optischen Effekten Kritik an Reinhardt und Mephisto Darsteller Max Pallenberg hatte dabei auch antisemitische Untertone Einhellig gelobt wurde die ungewohnt unsentimentale Gretchen Interpretation Paula Wesselys Den Faust spielte Ewald Balser Die Inszenierung wurde mit wechselnden Mephisto Darstellern Raoul Aslan Franz Schafheitlin Werner Krauss bis 1937 gezeigt nach der Machtubernahme der Nationalsozialisten in Osterreich aber abgesetzt 43 1933 Auch im Theater in der Josefstadt inszenierte Reinhardt den Faust I in der Intendanzzeit seines Nachfolgers als Direktor Otto Preminger Die Premiere war dort am 4 September 1933 Die Realisierung seines Projekts Faust II wurde durch die Machtergreifung der Nationalsozialisten verhindert 1938 Marie Steiner inszenierte die erste ungekurzte Auffuhrung beider Teile als weltanschaulich anthroposophisches Weihe oder Festspiel 1939 Das Burgtheater in Wien setzte Faust I mit Ewald Balser als Faust ins Repertoire Diese gefeierte Serie dauerte bis zum Ende des Zweiten Weltkriegs 1948 Im Ronacher in Wien spielte das Burgtheater Ensemble das Haus an der Wiener Ringstrasse war zerstort Faust I Regie Ewald Balser Oskar Werner als Schuler 1949 In Hannover machte Alfred Noller mit seinem Aluminium Faust in der Titelrolle Gerhard Just den Neuanfang nach dem Krieg Ostern war Faust I zu sehen und Faust II am 28 August Noller brach mit den Prinzipien der Faust Inszenierungen des 19 Jahrhunderts Die Buhne von Rudolf Schulz bestand aus einem halb kugelformigen Gerust aus Leichtmetall Im Hintergrund spiegelte eine Aluminiumwand die Lichtreflexe der Phantasie Das Metallische symbolisiert das Kosmische Die Raumlichkeiten vom Studierzimmer bis zum Kerker wurden nur angedeutet Die funfstundige Version von Faust I wies nur einen Strich auf der Walpurgisnachtstraum entfiel Auerbachs Keller war eine derbe Saufszene die Walpurgisnacht mit Lichtreflexen auf der metallenen Wand eine Sinnesorgie Faust war nicht mehr die wohlredende Prunkfigur des 19 Jahrhunderts sondern der an seinem Wissen und Denken verzweifelnde Mensch der abtrunnige Humanist 1949 Am Broadway in New York inszenierte der Wiener Schauspieler und Regisseur Leon Askin den Faust I mit grossem Erfolg 1952 Das Berliner Ensemble unter der Regie von Egon Monk inszenierte den Urfaust als provokative Neudeutung vor dem Hintergrund spiessiger Inszenierungen in der DDR Parteischelte war die Folge Bert Brecht formte Goethes Vorlage episch um Im Prolog macht Mephisto den Zuschauer mit den wichtigsten Dramengestalten bekannt Da der Urfaust ein Fragment ist fullte Brecht diese Leerstellen mit Bruckenversen die dem Zuschauer aus einem voluminosen Buch vorgelesen werden Wirkungsgeschichtlich begann mit dieser Urfaust Inszenierung die Abkehr vom realistisch naturalistischen Buhnenbau die von Gustaf Grundgens und Claus Peymann fortgesetzt wurde 1954 Im Deutschen Theater in Berlin spielten Kurt Oligmuller Faust und Ernst Busch Mephisto unter der Regie von Wolfgang Langhoff den Faust I Der westliche Vorwarts Verlag kritisierte am 7 Januar 1954 Die Auffuhrung trug alle Merkmale der kommunistischen Schauspielkunst Ernst Buschs Nicht die Worte Goethes in ihrer Bedeutung standen im Mittelpunkt der Interpretation sondern die weltanschauliche Sinngebung des Handlungsganges aus der ostzonalen Hexenkuche So ideologisch vorbehaltvoll blieb die westliche Kritik bis in die 1960er Jahre die ostliche sogar bis in die 1980er Jahre 1955 Staatsakt im Burgtheater am 14 Oktober zur Neueroffnung nach dem Wiederaufbau infolge der Zerstorungen des 2 Weltkriegs Vorspiel auf dem Theater Werner Krauss Der Direktor Raoul Aslan Der Dichter Hermann Thimig Lustige Person 1956 1957 Im Deutschen Schauspielhaus in Hamburg erfolgte unter der Regie und Intendanz von Gustaf Grundgens die Neuinszenierung des Faust mit Will Quadflieg Faust Grundgens Mephisto Ella Buchi Gretchen Elisabeth Flickenschildt Marthe Max Eckard Valentin Eduard Marks Wagner Uwe Friedrichsen Schuler Grundgens erarbeitete mit seinem Buhnenbildner Teo Otto Schritt fur Schritt eine entrumpelte Fassung Beide bekannten sich zu ihrer Einfallslosigkeit und zeigten die Buhne als nacktes Gerippe Grundgens entwickelte seine Konzeption anhand des Vorspiels auf dem Theater Entsprechend ist alles Himmel Holle grosse oder kleine Welt die Welt des Theaters Die Inszenierung gastierte auch in Moskau und wurde 1960 mit grossem Erfolg verfilmt 1976 Am Wiener Burgtheater in der Intendanzzeit Gerhard Klingenbergs entstand ein weiterer Hohepunkt des avantgardistischen Regietheaters von Otomar Krejca Faust I mit Rolf Boysen als Faust und Heinz Reincke als Mephistopheles Dies war bis 2009 die letzte Burg Inszenierung von Goethes Faust im Haus am Ring 1977 In Stuttgart inszenierten Claus Peymann Achim Freyer und Hermann Beil einen frivolen Spieltext Faust I und II an zwei Tagen als zusammenhangendes Stuck zur Geschichte des Heraustretens aus dem Mittelalter bis zur Entwicklung des Burgertums Das Buhnengerust war zum Teil dreistufig Ganz oben residierte der Herr mit seinen Engeln Fausts Welt blieb zunachst dunkel Die Beleuchtungstechnik erschloss beispielsweise die Gretchen Szene Alle Szenen wurden durch Striche gekurzt mit Ausnahme der Zueignung und des Prologs im Himmel Die Vorstellungen waren zwei Jahre lang ausverkauft Grosse Teile des jugendlichen Publikums umjubelten die Darsteller Als Peymann Stuttgart 1979 aus politischen Grunden verlassen musste lagen so viele schriftliche Bestellungen vor dass der Faust funf Jahre hatte gespielt werden konnen Martin Luttge Faust Therese Affolter Gretchen 1979 In Schwerin inszenierte Christoph Schroth Faust I und Faust II an einem Abend mit einer Reihe politischer Bezuge So spielte alles hinter einem Eisernen Vorhang Die Inszenierung wurde uber 100 mal in ausverkauften Hausern gezeigt u a 1982 zur Tagung der Goethe Gesellschaft in Weimar 1984 Das Berliner Ensemble spielte unter Horst Sagert Faust Szenen mit Hermann Beyer Faust und Corinna Harfouch Gretchen Sagert knupfte an die fragmentarische Brecht Monk Inszenierung von 1952 53 an und verwendete fur seine Inszenierung Texte aus dem Umkreis der Dichtung die zu einer Abrechnung mit dem Sturm und Drang wird So grenzte er Fausts Titanismus und den Titan Prometheus gegeneinander ab 1986 Dieter Dorns Inszenierung an den Munchner Kammerspielen siehe auch Verfilmungen 1990 Faust I amp II als drei Abende dauerndes Stuck am Staatsschauspiel Dresden von Wolfgang Engel u a mit Freunde der italienischen Oper 1990 Faust I im Schauspiel Frankfurt von Einar Schleef 2000 von Peter Stein Erste professionelle Gesamtauffuhrung beider Teile 44 mit Bruno Ganz als altem und Christian Nickel als jungem Faust Johann Adam Oest und Robert Hunger Buhler teilten sich die Rolle des Mephisto Dorothee Hartinger gab die Margarete Insgesamt waren 80 Mitarbeiter davon 33 Ensemble Schauspieler beschaftigt Dieses 15 Mio Euro Grossprojekt wurde durch das bis dato grosste Kunstsponsoring Europas aus privater und offentlicher Hand finanziert Das Projektmarketing beinhaltete neben dem ublichen Programmbuch einen preisgekronten hochprofessionellen Web Auftritt und Online Videos im ZDF Die Sponsoren waren EXPO 2000 Deutsche Bank DaimlerChrysler Mannesmann Ruhrgas die Deutsche Bundesregierung der Berliner Senat die Stadt Wien und 850 Privatsponsoren Premiere am 22 23 Juli und Serie bis 24 September 2000 auf der EXPO 2000 in Hannover Gastspiel in Berlin 21 Oktober 2000 bis 15 Juli 2001 und Wien 8 September bis 16 Dezember 2001 Die Auffuhrungsdauer incl Pausen betrug 21 Stunden reine Spielzeit 15 Stunden aufgeteilt auf 3 Wochenend bzw 4 oder 5 Abendvorstellungen in eigens fur dieses Grossprojekt adaptierten Hallen In den beiden Spielhallen wurden 18 unterschiedliche Buhnenraume realisiert zwischen denen das Publikum gehend wechselte Der einheitliche Eintrittspreis betrug 233 Eine vierteilige DVD Ausgabe erschien 2005 mit einer Laufzeit von 814 Minuten DVD 9 mit 2 Layern 2009 Unter der Intendanz und Regie von Matthias Hartmann mit Tobias Moretti als Faust und Gert Voss als Mephisto werden beide Teile auf die Buhne des Wiener Burgtheaters gebracht Die Gesamtspieldauer betragt 7 Stunden Premiere war am 4 September Dies ist die erste Neuinszenierung des Faust am Haus am Ring seit 1976 und die Erstauffuhrung des allerdings stark gestrichenen zweiten Teils an der Burg 45 2011 Erstmals in der Geschichte der Salzburger Festspiele inszeniert Nicolas Stemann Faust I und II als Marathonvorstellung an einem Abend Mit Pausen dauert die Vorstellung etwa 8 Stunden Im ersten Teil spielen die drei Schauspieler Sebastian Rudolph Philipp Hochmair und Patrycia Ziolkowska alle Rollen teilweise einander abwechselnd und uberlappend Premiere der Koproduktion mit dem Thalia Theater Hamburg war am 28 Juli 2011 AdaptionenVerfilmungen nbsp Filmplakat der Adaption von 2009Faust eine deutsche Volkssage Deutschland 1926 Regie Friedrich Wilhelm Murnau mit Gosta Ekman als Faust Emil Jannings als Mephisto Faust BR Deutschland 1960 Regie Peter Gorski mit Will Quadflieg als Faust und Gustaf Grundgens als Mephistopheles Faust Vom Himmel durch die Welt zur Holle ZDF Theaterkanal Deutschland 1987 88 Regie Dieter Dorn mit Helmut Griem als Faust und Romuald Pekny als Mephistopheles Lekce Faust Tschechien 1994 Regie Jan Svankmajer mit Petr Cepek als Faust Peter Stein inszeniert FAUST von Johann Wolfgang Goethe Deutschland 2000 Fernsehregie Peter Schonhofer und Bruno Grimm mit Christian Nickel und Bruno Ganz als Faust Die Verfilmung von Peter Steins Mammutprojekt das bei der Urauffuhrung auf der EXPO 2000 erstmals die Gesamtinszenierung von Goethes Faust auf die Buhne brachte Faust Der Tragodie erster Teil Deutschland 2008 09 Regie Ingo J Biermann mit Adolfo Assor als Faust und Robert Gwisdek als Mephistopheles Faust Russland 2011 Regie Alexander Sokurov Goethes Faust Deutschland 2020 Regie Karsten PruhlVertonungen Ignaz Walter veroffentlichte 1797 die erste Oper basierend auf Goethes Faust Furst Anton Radziwill komponierte erstmals 1808 Musik zum Faust vgl Abschnitt Bedeutende Inszenierungen Ludwig van Beethoven aus Goethes Faust Es war einmal ein Konig op 75 3 1809 Franz Schubert Gretchen am Spinnrade 1814 Szene aus Goethes Faust und Der Konig von Thule 1816 Louis Spohr Oper Faust 1818 1852 Felix Mendelssohn Bartholdy Scherzo aus dem Oktett in Es Dur op 20 1825 Gretchen Meine Ruh ist hin op 112 Albert Lortzing Don Juan und Faust 1829 Richard Wagner Eine Faust Ouverture 1840 Sieben Kompositionen zu Goethes Faust op 5 1831 revidiert 1832 und Gretchens Bitte 1817 Hector Berlioz La damnation de Faust 1846 Robert Schumann Szenen aus Goethes Faust 1853 Franz Liszt Faust Sinfonie 1857 Franz Liszt Mephisto Walzer 1856 1861 1878 1881 1883 1885 Charles Gounod Oper Faust 1859 Anton Rubinstein Faust musikalisches Bild nach Goethe 1864 Arrigo Boito Oper Mefistofele 1868 auf der Textgrundlage von Faust I Pablo Sarasate Nouvelle fantaisie sur Faust 1874 Eduard Lassen Musik zu Goethes Faust I und II Theil 1876 Gustav Mahler 8 Sinfonie 1910 Ferruccio Busoni Lied des Mephistopheles aus Goethes Faust 1919 Paul Dessau 7 Lieder zu Goethes Faust 1949 Faust I 1949 und Urfaust 1952 Else Marie Pade Faust Suite 1962 46 Rudolf Volz Faust I Die Rockoper 1997 Faust II Die Rockoper 2003 Faust Rausch mit Musik von Christopher Noodt Sprecher Otto Strecker Jana Kozewa Felix Isenbuegel Bela B und Thomas D Horbuch Faust vs Mephisto 2004 Weiteres Mephistopholes und Margaretta Hyderabad Skulptur 19 Jh Ausgaben von Faust Der Tragodie erster TeilAusgaben zu Lebzeiten Goethes nbsp Titelblatt der Erstausgabe von 18081790 Faust Ein Fragment von Goethe Aechte Ausgabe G J Goschen Leipzig 168 S Digitalisat und Volltext im Deutschen Textarchiv 1808 Faust Eine Tragodie Cotta sche Verlagsbuchhandlung Tubingen 309 S Digitalisat und Volltext im Deutschen TextarchivErste vollstandige Ausgabe des ersten Teils Textausgaben mit wissenschaftlichem Anspruch Faust Der Tragodie erster Theil Bearbeitet von Erich Schmidt Bohlau Weimar 1887 Goethes Werke Herausgegeben im Auftrage der Grossherzogin Sophie von Sachsen Weimarer Ausgabe Abteilung I Bd 14 Bislang einzige historisch kritische Ausgabe die abgeschlossen wurde Darlegung der Uberlieferung Handschriften und Drucke Variantenapparat Faust Eine Tragodie In Goethes Werke Hamburger Ausgabe in 14 Banden Textkritisch durchgesehen und kommentiert von Erich Trunz Bd 3 Dramatische Dichtungen Bd 1 Christian Wegner Verlag Hamburg 1949 S 7 145 16 Auflage C H Beck Munchen 1998 ISBN 3 406 31234 9 Der Tragodie erster Theil Bearbeitet von Ernst Grumach und Inge Jensen Akademie Verlag Berlin 1958 Werke Goethes Herausgegeben von der Deutschen Akademie der Wissenschaften zu Berlin unter Leitung von Ernst Grumach Faust Bd 2 Angelegt als historisch kritische Ausgabe Vor Erscheinen des Apparatbands eingestellt Faust Eine Tragodie In Johann Wolfgang Goethe Faust Texte Hrsg von Albrecht Schone Deutscher Klassiker Verlag Frankfurt am Main 1994 ISBN 3 618 60270 7 S 9 199 Taschenbuch Insel Verlag Frankfurt am Main 2003 ISBN 3 458 34700 3 Der Text folgt der Ausgabe letzter Hand bzw der Druckvorlage zu ihr Faust Eine Tragodie 1808 Historisch kritisch ediert und kommentiert von Karl Heinrich Hucke Aschendorff Munster 2008 ISBN 978 3 402 12755 1 Inhaltsverzeichnis Der Text folgt dem Erstdruck Faust Eine Tragodie In Johann Wolfgang Goethe Faust Dichtungen Faust erster Theil Faust zweyter Theil Fruhere Fassung Urfaust Paralipomena Hrsg und kommentiert von Ulrich Gaier Reclam Stuttgart 2010 Reclam Bibliothek S 7 213 Der Text folgt der Ausgabe letzter Hand Historisch kritische Edition von Goethes Faust DFG Projekt unter der Leitung von Anne Bohnenkamp Renken Freies Deutsches Hochstift Silke Henke Goethe und Schiller Archiv und Fotis Jannidis Julius Maximilians Universitat Wurzburg Seit 2009 in Arbeit Ausgaben mit kunstgeschichtlichem Aspekt Goethe Faust Gesamtausgabe Textreversion von Hans Gerhard Graf enthalt Urfaust Fragment Faust eine Tragodie Paralipomena Dunndruckausgabe Insel Verlag Leipzig 1909 Goethe Faust Mit einer Einleitung Faust und die Kunst von Max von Boehn Hundertjahrs Ausgabe im Askanischen Verlag Berlin Carl Albert Kindle 1924 Die Einleitung umfasst 221 Seiten mit zahlreichen Abbildungen zur Kunstgeschichte Leseausgaben Faust Tragodie von Goethe Erster Teil und zweiter Teil mit Illustrationen von Josef Weiss Hugo Schmidt Verlag Munchen um 1920 Johann Wolfgang Goethe Faust Der Tragodie Erster Teil Reclam Stuttgart 1986 u o Reclams Universal Bibliothek Nr 1 136 Seiten ISBN 978 3 15 000001 4 Ausgabe fur Schuler mit Nachwort und Anmerkungen Johann Wolfgang von Goethe Faust Der Tragodie erster Teil Hamburger Lesehefte Verlag Husum 2019 Hamburger Leseheft Nr 29 160 Seiten ISBN 978 3 87291 028 8Ausgabe fur Schuler mit Nachwort und Anmerkungen Johann Wolfgang Goethe Faust Eine Tragodie Faust I Textedition Albrecht Schone Mit einem Kommentar von Ralf Henning Steinmetz Suhrkamp Frankfurt am Main 2009 8 Aufl 2018 Suhrkamp BasisBibliothek Bd 107 299 Seiten ISBN 978 3 518 18907 8Wissenschaftliche Textausgabe fur Studium und Schule mit Worterklarungen Vergleichsszenen aus Faust Fruhe Fassung und ausfuhrlichem KommentarBibliophile Ausgaben Faust Jahrhundertausgabe im Askanischen Verlag Druck mit Kopfgoldschnitt und einer Einleitung Faust und die Kunst von Max von Boehn Druck zu Ehren des Schirmherrn des Deutschen Schrifttums Dr Joseph Goebbels sic Askanischer Verlag Carls Albert Kindle Berlin 1938 Faust Von Hand gebundene und nummerierte Vorzugsausgabe von 250 Exemplaren mit Illustrationen von Max Beckmann und Bernhard Heisig sowie zwei beigefugten Originalgraphiken von Beckmann und Heisig Verlag Philipp Reclam jun Leipzig und Deutscher Bucherbund GmbH amp Co Stuttgart Hamburg Munchen 1982Siehe auchGoethes FaustSekundarliteraturHans Arens Kommentar zu Goethes Faust I Winter Heidelberg 1982 ISBN 3 533 03184 5 Wissenschaftlicher Standardkommentar Zeilenkommentar Rudiger Bernhardt Johann Wolfgang von Goethe Faust Teil I In Konigs Erlauterungen Textanalyse und Interpretation Band 21 C Bange Verlag Hollfeld 2011 ISBN 978 3 8044 1943 8 Alwin Binder Faustische Welt Interpretationen von Goethes Faust in dialogischer Form Urfaust Faust Fragment Faust I LIT Munster u a 2002 ISBN 3 8258 5924 X Kommentare und Interpretationen Wilhelm Bohm Goethes Faust in neuer Deutung Ein Kommentar fur unsere Zeit Seemann Koln 1949 Gottfried Diener Fausts Weg zu Helena Urphanomen und Archetypus Darstellung und Deutung einer symbolischen Szenenfolge aus Goethes Faust Klett Stuttgart 1961 Heinrich Duntzer Goethes Faust Erster Teil Erlautert von Heinrich Duntzer 6 Auflage Dyk Leipzig 1899 1 Aufl 1850 Karl Eibl Das monumentale Ich Wege zu Goethes Faust Insel Verlag Frankfurt am Main und Leipzig 2000 ISBN 3 458 34363 6 Kuno Fischer Goethes Faust 4 Bande Bd 1 Die Faustdichtung vor Goethe Band 2 Entstehung Idee und Composition des Goetheschen Faust Band 3 4 Die Erklarung des Goetheschen Faust nach der Reihenfolge seiner Szenen In Goethe Schriften Band 6 9 Winter Heidelberg 1902 1913 Theodor Friedrich und Lothar J Scheithauer Kommentar zu Goethes Faust Mit einem Faust Worterbuch und einer Faust Bibliographie In Reclams Universal Bibliothek Nr 7177 Reclam Stuttgart 1996 1 Aufl 1932 ISBN 3 15 007177 1 Ulrich Gaier Faust Dichtungen Band 2 Kommentar 1 Reclam Stuttgart 1999 ISBN 3 15 030019 3 Szenen und Zeilenkommentar in verschiedenen Lesarten Heinz Hamm Goethes Faust Werkgeschichte und Textanalyse 6 vollig neu bearbeitete Auflage Volk und Wissen Verlag Berlin 1997 ISBN 3 06 102821 8 Beate Herfurth Uber Goethe Faust 1 Horen amp Lernen Wissen kompakt in 80 Minuten Mit Schlusselszenen einer Inszenierung am Staatstheater Braunschweig Interview mit dem Regisseur Wolfgang Gropper MultiSkript Verlag 2008 ISBN 978 3 9812218 3 1 Audio CD Kindlers neues Literatur Lexikon hrsg von Walter Jens Studienausgabe Munchen Kindler 1996 Band 6 Ga Gr ISBN 3 463 43200 5 Wolfgang Kroger Johann Wolfgang Goethe Faust I Reclam Lektureschlussel Reclams Universal Bibliothek Nr 15301 Reclam Stuttgart 2001 ISBN 978 3 15 015301 7 Georg Lukacs Faust und Faustus Vom Drama der Menschengattung zur Tragodie der modernen Kunst Rowohlt 1967 Eudo C Mason Goethe s Faust Its genesis and purport University of California Press Berkeley 1967 Paul Requadt Goethes Faust I Leitmotivik und Architektur Fink Munchen 1972 Heinrich Rickert Goethes Faust Die dramatische Einheit der Dichtung J C B Mohr Paul Siebeck Tubingen 1932 Wilhelm Scherer Betrachtungen uber Goethes Faust Goethe Jahrbuch Band 6 1885 S 231 261 http vorlage digitalisat test 1 3D 7B 7B 7B1 7D 7D 7D GB 3D IA 3Dgoethejahrbuchv00unkngoog MDZ 3D 0A SZ 3Dn255 doppelseitig 3D LT 3DS 20231 E2 80 93261 PUR 3D Jochen Schmidt Goethes Faust Erster und Zweiter Teil Grundlagen Werk Wirkung 2 Auflage C H Beck Munchen 2001 ISBN 3 406 48448 4 Albrecht Schone Faust Kommentare In Friedmar Apel u a Hrsg Johann Wolfgang von Goethe Samtliche Werke Briefe Tagebucher und Gesprache Abt 1 Band 7 Deutscher Klassiker Verlag Frankfurt am Main 1994 ISBN 3 618 60270 7 Moderner Kommentar Zeilenkommentar Ralf Sudau Johann Wolfgang Goethe Faust I und Faust II Interpretiert von Ralf Sudau 2 Auflage Oldenbourg Schulbuchverlag GmbH Munchen 1998 ISBN 3 637 88663 4 Ernst Traumann Goethes Faust Nach Entstehung und Inhalt erklart Band 1 Der Tragodie erster Teil Beck Munchen 1924 ursprunglich 1913 Erich Trunz Hrsg Faust Der Tragodie erster und zweiter Teil Urfaust Beck Munchen 2007 Hamburger Ausgabe zuerst erschienen 1949 ISBN 978 3 406 55250 2 Johannes Wahl Johann Wolfgang von Goethe Der Tragodie erster Teil inklusive Abitur Fragen mit Losungen Klett Lerntraining Lekturenhilfen Stuttgart 2011 ISBN 978 3 12 923063 3 200 Jahre Faust In Die Zeit Nr 13 2008 Weblinks nbsp Wikiquote Faust I Zitate nbsp Wikisource Faust Der Tragodie erster Teil Quellen und Volltexte nbsp Wikisource Rezeption von Goethes Faust Quellen und Volltexte nbsp Commons Faust Illustrationen Album mit Bildern Videos und Audiodateien nbsp Wikiversity Goethes Faust Eine heitere Tragodie Kursmaterialien nbsp Wikiversity Abb des Titelblatts Goethe J W Faust Ein Fragment 1790 Kursmaterialien Faust Der Tragodie erster Teil bei Zeno org Gedicht Goethes zur Erklarung seiner Faustdichtung gehorig johannfaust de Faust I nach Kapiteln geordnet mit Versnummerierung sciencesoft at Faust I Leseprobe Faust Der Tragodie erster Teil als kostenloses Horbuch bei LibriVox Faust Eine Tragodie im Projekt Gutenberg DE Faust und Gretchenmotive im Goethezeitportal Moritz Retzsch Umrisse zu Goethes Faust 1820 Einzelnachweise Worterbuchnetz Goethe Worterbuch In woerterbuchnetz de Abgerufen am 7 Juni 2016 Gen 3 5 lut Walfried Linden Zwei Seelen wohnen ach in meiner Brust Die Spaltung bei Goethe als narzisstisches Phanomen In Jahrbuch der Psychoanalyse 1996 1996 S 195 216 Online Barbara Mabee Die Kindsmorderin in den Fesseln der burgerlichen Moral Wagners Evchen und Goethes Gretchen In Archiv fur Begriffsgeschichte Nr 45 Hamburg 2003 S 38 Matthias Mayer Carsten Rohne Thorsten Valk Hrsg Faust Handbuch Konstellationen Diskurse Medien Stuttgart 2018 S 245 Anna Rossell Die Liebe als ewige Sehnsucht in Goethes Faust In Revista de Filologia Alemana Nr 13 2005 S 33 Walter Nicolai Faust und die platonische Eroskonzeption In Antike und Abendland 54 Band 1 2008 S 53 f verliegen verb auf dwds de Nicolai 2008 S 54 vgl Goethe Faust 3418 3458 Matthias Luserke Jaqui Faust Sichtung Wurzburg 2021 S 163 Nicolai 2008 S 55f a b Ernst Feil Zur Deutung und Bedeutung der Religion in Goethes Faust In Archiv fur Begriffsgeschichte 45 Hamburg 2003 S 232 234 Mabee 1987 S 38 Mabee 1987 S 29 Rudiger Scholz Die beschaftigte Seele des grossen Mannes Goethes Faust und die burgerliche Gesellschaft Mit einem Artikel und Brief von Will Quadflieg 3 Auflage Wurzburg 2011 S 64 Kindlers neues Literatur Lexikon Studienausgabe Kindler 1996 Band 6 Ga Gr siehe Literatur S 459 Theodor Friedrich Lothar J Scheithauer Kommentar zu Goethes Faust Reclam 7177 80 80a Stuttgart 1966 S 82 und 86 Manuel Bauer Der literarische Faust Mythos Grundlagen Geschichte Gegenwart Metzler Stuttgart 2018 ISBN 978 3 476 02550 0 S 132 Erich Trunz Hrsg Goethe Faust Der Tragodie erster und zweiter Teil Urfaust C H Beck Munchen 2005 ISBN 3 406 31234 9 S 433 Werner Deetjen Hrsg Elise von Keudell Goethe als Benutzer der Weimarer Bibliothek Ein Verzeichnis der von ihm entliehenen Werke Bohlau Weimar 1931 S 44 Nr 245 und 247 Moritz Retzsch Umrisse zu Goethes Faust In goethezeitportal de Das Goethezeitportal abgerufen am 7 Juni 2016 Kindlers neues Literatur Lexikon Studienausgabe Kindler 1996 Band 6 Ga Gr siehe Literatur S 464 Johann Wolfgang von Goethe Faust Erster und zweiter Teil Urfaust Kommentiert von Erich Trunz C H Beck 1986 Volltext in der Google Buchsuche 1 So im Brief an seinen Freund Carl Friedrich Zelter vom 26 Juli 1828 Walter Schafarschik Johann Wolfgang Goethe Faust II Lektureschlussel fur Schulerinnen und Schuler Reclam 15407 Stuttgart 2008 S 8 So im Brief an Zelter vom 1 Juni 1831 Wolfgang Kroger Johann Wolfgang Goethe Faust I Lektureschlussel fur Schulerinnen und Schuler Reclam 15301 Stuttgart 2001 S 54 Wolfgang Kroger Johann Wolfgang Goethe Faust I Lektureschlussel fur Schulerinnen und Schuler Reclam 15301 Stuttgart 2001 S 50 Kindlers neues Literatur Lexikon Studienausgabe Kindler 1996 Band 6 Ga Gr siehe Literatur S 460 Explizit in den Versen 317 340 4554 f 4684 f 10182 10239 11446 11936 f Oswald Spengler Der Untergang des 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Citatenschatz des deutschen Volkes 19 Auflage Haude amp Spener sche Buchhandlung F Weidling Berlin 1898 III S 174 177 183 archive org Siehe auch Buchmann Geflugelte Worte Projekt Gutenberg abgerufen am 27 November 2018 Elfriede Jelinek FaustIn and out Sekundardrama zu Urfaust Dramentext auf der Homepage der Autorin erreichbar unter Archiv 2012 Eva Bauer Lucca Kommt alte Lieb und Freundschaft mit herauf Goethe s Spuren in Thomas Mann s Doktor Faustus Memento des Originals vom 19 September 2011 im Internet Archive nbsp Info Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht gepruft Bitte prufe Original und Archivlink gemass Anleitung und entferne dann diesen Hinweis 1 2 Vorlage Webachiv IABot www thomasmann de PDF 147 kB 5 Marz 2005 Beate Agnes Schmidt Musik in Goethes Faust Dramaturgie Rezeption und Auffuhrungspraxis 1 Auflage Studiopunkt Verlag Sinzig 2006 ISBN 978 3 89564 122 0 S 203 214 Compositionen zu Goethes Faust Schering Stiftung 2010 abgerufen am 18 April 2019 Georg Menchen Faust in Weimar Hrsg Stadtverordnetenversammlung Standige Kommission f Kultur Weimar 1968 S 7 11 Hannah Lutkenhoner Eduard Lassens Musik zu Goethes Faust op 57 Studien zur Konzeption zu den Buhnenfassungen und zur Rezeption Studiopunkt Verlag Sinzig 2015 ISBN 978 3 89564 165 7 Pia Janke Max Reinhardts Faust Inszenierung bei den Salzburger Festspielen 1933 In Jahrbuch des Wiener Goethe Vereins Band 102 103 1999 S 179 187 Der Regisseur Stein in Peter Stein inszeniert Faust von Johann Wolfgang von Goethe In Roswitha Schieb u a Hrsg Das Programmbuch Faust I und II Verlag DuMont ISBN 3 7701 5418 5 S 9 Sophia Felbermair Klassisch und spektakular orf at 2 September 2009 abgerufen am 18 April 2019 nausika Faust Suite and others a belated farewell to Danish experimental music pioneer Else Marie Pade In The Sound Projector 5 Mai 2016 abgerufen am 18 April 2019 englisch Werke von Johann Wolfgang von Goethe Romane und NovellenDie Leiden des jungen Werthers Wilhelm Meisters theatralische Sendung Unterhaltungen deutscher Ausgewanderten Wilhelm Meisters Lehrjahre Novelle Die Wahlverwandtschaften Wilhelm Meisters WanderjahreDramenDie Laune des Verliebten Die Mitschuldigen Gotz von Berlichingen mit der eisernen Hand Ein Fastnachtsspiel vom Pater Brey Das Jahrmarktsfest zu Plundersweilern Satyros oder Der vergotterte Waldteufel Prometheus Gotter Helden und Wieland Claudine von Villa Bella Clavigo Urfaust Egmont Erwin und Elmire Die Geschwister Lila Der Triumph der Empfindsamkeit Iphigenie auf Tauris Torquato Tasso Der Gross Cophta Der Burgergeneral Was wir bringen Stella Die naturliche Tochter Faust I Pandora Des Epimenides Erwachen Faust IIGedichte Lieder und BalladenDie Metamorphose der Pflanzen Vermachtnis Wandrers Sturmlied Mailied Willkommen und Abschied Mahomets Gesang Prometheus Geistesgruss Der Konig in Thule Der Fischer An den Mond Der Erlkonig Wandrers Nachtlied Das Gottliche Romische Elegien Nahe des Geliebten Venezianische Epigramme Der Zauberlehrling Der 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