Religionen in Deutschland

Das Bild der Religionen in Deutschland war Ende 2021 geprägt von 26 % Katholiken und zirka 25 % Protestanten (letztere ganz überwiegend in der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) organisiert). Die römisch-katholische Kirche hatte Ende 2021 rund 21,6 Millionen Mitglieder (26 % der Gesamtbevölkerung), die evangelischen Kirchen der EKD hatten 2021 rund 19,7 Millionen Mitglieder (23,7 %). Damit gehörten insgesamt rund 49,7 % der Deutschen einer der beiden großen Kirchen in Deutschland an, erstmals seit Jahrhunderten unter 50 %. Zählte man Orthodoxe (letzte Angabe: rund 1,5 Millionen) und Mitglieder anderer christlicher Gemeinschaften (rund 900.000) dazu, lag der Anteil der Christen 2021 noch bei 53 %, 2020 betrug er 54 %.

Konfessionszugehörigkeit auf Kreisebene laut Zensus 2011: gelb: römisch-katholisch, violett: evangelisch, grün: andere (konfessionslos, sonstige Religionen oder keine Angabe); dunkel: absolute Mehrheit, hell: relative Mehrheit

Konfessionen in Mitteleuropa um 1618: Die roten Gebiete sind protestantisch, die blauen und blau-längsgestreiften römisch-katholisch.

Konfessionskarte Deutschlands in den 1890er Jahren, nach Meyers Konversationslexikon

Die Zahl der Muslime wurde für das Jahr 2019 zwischen 5,3 und 5,6 Mio. geschätzt, was 6,3 bis 6,7 % der Gesamtbevölkerung entspricht. Nach Schätzung des fowid gab es 2021 nur 2,9 Mio. (3,5 % der Bevölkerung) konfessionsgebundene Muslime.

Alle anderen Religionsgemeinschaften zusammen stellten knapp 1 % der Bevölkerung in Deutschland, davon 270.000 Buddhisten, 200.000 Juden, 100.000 Hindus, 200.000 Jesiden, 90.000 Heiden, 10.000 bis 20.000 Sikhs und 6.000 bis 12.000 Bahai.

Zum Jahresende 2021 schätzte die Forschungsgruppe fowid den Anteil der Konfessionslosen in Deutschland auf 42,0 %.

In Schleswig-Holstein, Hessen und Niedersachsen bestand 2022 in etwa Gleichstand zwischen Christen und Nichtchristen. In den restlichen alten Bundesländern gab es, von den Stadtstaaten Hamburg, Berlin und Bremen abgesehen, mehr Christen als Nichtchristen; wobei der Südosten (Bayern) und der Westen (Rheinland-Pfalz, Nordrhein-Westfalen, Saarland) mehrheitlich römisch-katholisch waren (im Saarland absolute Mehrheit); in Baden-Württemberg (Südwesten) bestand in etwa Gleichstand zwischen den beiden großen christlichen Konfessionen bei katholischer Mehrheit. In den Stadtstaaten und in den neuen Bundesländern waren die Christen in der Minderheit und darin mit Mehrheit protestantisch.

Religionen in Deutschland in Zahlen

Religionszugehörigkeit in Deutschland

Bei allen Religionsgemeinschaften, die nicht Körperschaft des öffentlichen Rechts sind, sowie bei den Konfessionslosen beruhen die Zahlen auf Schätzungen und Hochrechnungen, da keine amtlichen Zahlen existieren. Im Bereich der kleinen Religionsgemeinschaften sind nicht sämtliche Gemeinschaften bzw. Kirchen aufgezählt, sondern nur die bekanntesten. Im Zensus 2011 wurde ebenfalls die Zugehörigkeit zu Religionsgemeinschaften erfragt; die wichtigsten Ergebnisse lassen sich hier abrufen.

Name	Mitglieder bzw. Anzahl	Bevölkerungs- anteil	Jahr	Quelle
Konfessionslos	34.939.000	42,0 %	2021	fowid
Römisch-katholische Kirche in Deutschland	20.937.590	24,8 %	2022	DBK
Evangelische Kirche in Deutschland	19.100.000	22,7 %	2022	EKD
Sunniten	2.640.000	3,2 %	2006	REMID
Aleviten	700.000	0,8 %	2020	fowid
Serbisch-Orthodoxe Kirche in Deutschland	310.000	0,37 %	2022	REMID
Neuapostolische Kirche	307.291	0,36 %	2022	fowid eig. Angabe
Rumänisch-Orthodoxe Kirche	277.000	0,33 %	2022	REMID
Buddhisten	270.000	0,33 %	2010/11	REMID
Russisch-Orthodoxe Kirche	250.000	0,3 %	2022	REMID
Griechisch-Orthodoxe Kirche	265.000	0,3 %	2022	REMID
Zwölfer-Schiiten	225.500	0,27 %	2006	REMID
Neopaganismus (Wicca, Heidentum, Schamanismus)	90.000–209.000	0,25 %	2020	REMID u. Sachsenwald Coven
Bulgarisch-Orthodoxe Kirche	200.000	0,24 %	2022	REMID
Zeugen Jehovas	169.272	0,2 %	2021	REMID
Ukrainisch Orthodoxe Kirche – Patriarchat Kiew	115.000	0,14 %	2022	REMID
Syrisch-Orthodoxe Kirche	100.000	0,12 %	2014	REMID
Hindus	100.000	0,12 %	2012	REMID
Jesiden	100.000	0,12 %	2015	REMID
Zentralrat der Juden in Deutschland	93.695	0,11 %	2020	Statista
Juden ohne Gemeindezugehörigkeit	90.000	0,11 %	2007	REMID
Bund Evangelisch-Freikirchlicher Gemeinden (Baptisten)	77.685	0,10 %	2020	REMID
Baptistengemeinden (Evangeliumschristen-Baptisten, IBC u. a.)	75.000	0,09 %	2005	REMID
Alawiten	70.000	0,09 %	2010	REMID
Bund Freikirchlicher Pfingstgemeinden	62.872	0,06 %	2019	REMID
Mennonitenkirchen	47.492	0,05 %	2018	REMID
Evangelisch-methodistische Kirche	46.292	0,05 %	2020	REMID
Bund Freier evangelischer Gemeinden in Deutschland	43.149	0,05 %	2019	REMID
Ukrainische griechisch-katholische Kirche	40.700	0,05 %	2013	REMID
Ahmadiyya Muslim Jamaat	40.000	0,05 %	2021	REMID
Freireligiöse	40.000	0,05 %	2005	REMID
Mormonentum	39.724	0,05 %	2021	REMID
Armenische Apostolische Kirche	35.000	0,04 %	2012	REMID
Siebenten-Tags-Adventisten	34.415	0,04 %	2020	REMID
Ukrainisch Orthodoxe Kirche – Patriarchat Moskau	33.000	0,04 %	2022	REMID
Selbständige Evangelisch-Lutherische Kirche	32.411	0,04 %	2019	eig. Angabe
Unabhängige afrikanische Kirchen	30.000	0,04 %	2005	REMID
Brüderbewegung	27.000	0,04 %	2017	REMID
Äthiopisch-Orthodoxe Kirche	20.000	0,02 %	2016	REMID
Koptisch-Orthodoxe Kirche	20.000	0,02 %	2016	REMID
Die Christengemeinschaft	16.000–20.000	0,02 %	2010	REMID
Alt-Katholische Kirche in Deutschland	14.923	0,02 %	2021	eig. Angabe
Charismatische Erneuerung	15.000	0,02 %	2015	REMID
Eritreisch-Orthodoxe Tewahedo-Kirche	15.000	0,02 %	2016	REMID
Sikhs	10.000–20.000	0,01 %–0,02 %	2016	REMID
Salafiyya	ca. 10.800	0,01 %	2017	REMID
Griechisch-Orthodoxe Kirche von Antiochien	10.000	0,01 %	2016	REMID
Drusen	10.000	0,01 %	2020	Deutschlandfunk
Sufismus	10.000	0,01 %	2015	REMID
Assyrische Kirche des Ostens	10.000	0,01 %	2016	REMID
Apostelamt Jesu Christi	8.700	0,01 %	2015	REMID
Soka Gakkai International – Deutschland	8.000	0,01 %	2020	eig. Angabe
Finnische kirchliche Arbeit in Deutschland	7.615	0,01 %	2021	eig. Angabe
Evangelisch-altreformierte Kirche in Niedersachsen	6.497	0,01 %	2020	REMID
Chrischona International	6.497	0,01 %	2020	REMID
Bahaitum	6.000–12.000	0,01 %	2007/2013	Brockhaus Religionen/Jahresbericht KdöR
Maroniten	6.000	0,01 %	2005	REMID
Volksmission entschiedener Christen	6.000	0,01 %	2021	REMID
Dänische Kirche in Südschleswig	5.822	0,01 %	2017	eig. Angabe
Neo-Sannyas (Bhagwan-Bewegung)	5.000–6.000	0,01 %	2005	REMID
Union progressiver Juden in Deutschland	5.000	0,01 %	2012	REMID
Messianische Juden	5.000	0,01 %	2013	REMID
Jesus Freaks	5.000	0,01 %	2009	REMID
Herrnhuter Brüdergemeine	4.990	0,01 %	2021	REMID
Mülheimer Verband Freikirchlich-Evangelischer Gemeinden	4.662	0,01 %	2019	REMID
Rosenkreuzer	4.200	0,01 %	2012	REMID
Gemeinde der Christen Ecclesia	4.000		2005	REMID
Gemeinschaft in Christo Jesu	3.800		2003	REMID
Apostolische Gemeinschaft	3.000		2020	eig. Angabe
Niederländische Kirche in Deutschland	3.000		2016	eig. Angabe
Katholisch-apostolische Gemeinden	3.000		2012	REMID
Gemeinde Gottes Deutschland KdöR	3.000		2010	REMID
Johannische Kirche	3.000		2011	REMID
Gemeinden Christi	2.800		2005	REMID
Die Christliche Gemeinde	2.650		2020	eig. Angabe
Freikirchlicher Bund der Gemeinde Gottes	2.300		2017	eig. Angabe
Kirche des Nazareners	2.300		2010	REMID
Mandäer	2.200		2013	REMID
Christian Science	2.000		2005	REMID
Christliche Gemeinschaft Hirt und Herde	2.000		2005	REMID
Mazedonisch-Orthodoxe Kirche	2.000		2008	REMID
Ismailiten	1.900		2005	REMID
Daoismus	1.900		2011	REMID
Bund Evangelisch-reformierter Kirchen Deutschlands	1.500		2012	REMID
Heilsarmee	1.319		2020	eig. Angabe
Evangelisch-Lutherische Freikirche	1.317		2010	e. A.
Unitarier	1.200		2005	REMID
Wallonisch-Niederländische Kirche	1.100		2016	-
Voodoo	1.000		2010	REMID
Georgische Orthodoxe Apostelkirche	1.000		2005	REMID
Transzendentale Meditation	1.000		2005	REMID
Shintō	1.000		2011	REMID
Freie Bibelforscher	881		2007	REMID
Reformadventisten	800		2005	REMID
Zaiditen	800		2007	REMID
Anskar-Kirche	680		2016	evangelisch.de
Ernste Bibelforscher	672		2005	REMID
Zarathustrismus	500–700		2005	REMID
Internationale Gesellschaft für Krishna-Bewusstsein	450		2010	REMID
Weltweite Kirche Gottes	400		2005	REMID
Internationale Gemeinden Christi	300		2003	Schmid
Ibaditen	270		2013	REMID
Quäker	250		2005	REMID
Neue Kirche	200		2005	REMID
Jainismus	180		2011	REMID
Zwölf Stämme	50–100		2005	REMID
Neuro-Spinozismus	50–100		2005	REMID
Lahore-Ahmadiyya-Bewegung	60		2001	eig. Angabe
Metropolitan Community Church	50		2005	REMID
Tengrismus	50-200		2023	REMID

¹ 

Die Zugehörigkeit zum Islam wird in Deutschland nicht standesamtlich erfasst. Man kann deshalb den Anteil der Muslime in Deutschland nicht exakt angeben. In der obigen Darstellung wird angenommen, dass alle Menschen, welche aus dem islamischen Kulturraum zugewandert sind, Muslime sind, dies ist aber mit Sicherheit auszuschließen. Die als Quelle zitierte Forschungsgruppe Weltanschauungen in Deutschland geht davon aus, dass maximal 50 % der hier als Muslime geführten Bevölkerungsgruppe tatsächlich als religiöse Muslime einzuordnen seien; der größere Teil sei eher der Gruppe der Konfessionslosen zuzurechnen.

Verteilung der beiden großen Konfessionen auf die Bundesländer

Ende 2022 war in 2 (Saarland und Bayern) der 16 Bundesländer die Zahl der katholischen Kirchenmitglieder größer als die Zahl der evangelischen Kirchenmitglieder und auch als die Zahl der „übrigen“ Einwohner des Bundeslandes. In den restlichen (14) Bundesländer war die Zahl der evangelischen Kirchenmitglieder und auch die Zahl der katholischen Kirchenmitglieder jeweils kleiner als die Zahl der „übrigen“ Einwohner des Bundeslandes; in zehn Ländern war eine absolute Mehrheit der Bevölkerung weder Mitglied der katholischen noch der evangelischen Kirche.

Bundesland	Einwohner [Millionen]	Mitglieder der evangelischen Landeskirchen (EKD) [Millionen EW]	Mitglieder der röm.-kath. Kirche [Millionen EW]	Übrige Bevölkerung [Millionen EW]	Mitglieder der EKD [%]	Mitglieder der röm.-kath. Kirche [%]	Übrige Bevölkerung [%]
Baden-Württemberg	11,280	2,857	3,316	5,107	25,3	29,4	45,3
Bayern	13,369	2,151	5,818	5,400	16,1	43,5	40,4
Berlin	3,755	0,487	0,281	2,987	13,0	7,5	79,5
Brandenburg	2,573	0,335	0,093	2,145	13,0	3,6	83,4
Bremen	0,685	0,194	0,061	0,430	28,3	8,9	62,8
Hamburg	1,892	0,404	0,164	1,324	21,4	8,7	70,0
Hessen	6,391	1,874	1,244	3,273	29,3	19,5	51,2
Mecklenburg-Vorpommern	1,628	0,214	0,052	1,362	13,1	3,2	83,7
Niedersachsen	8,140	3,125	1,244	3,771	38,4	15,3	46,3
Nordrhein-Westfalen	18,139	3,900	6,140	8,099	21,5	33,8	44,6
Rheinland-Pfalz	4,159	1,009	1,491	1,659	24,3	35,8	39,9
Saarland	0,993	0,157	0,505	0,331	15,8	50,9	33,3
Sachsen	4,086	0,660	0,145	3,281	16,2	3,5	80,3
Sachsen-Anhalt	2,187	0,233	0,067	1,887	10,7	3,1	86,3
Schleswig-Holstein	2,953	1,156	0,163	1,634	39,1	5,5	55,3
Thüringen	2,127	0,397	0,154	1,576	18,7	7,2	74,1
Deutschland gesamt	84,359	19,153	20,938	44,268	22,7	24,8	52,5

In den letzten drei Spalten stehen die Prozentzahlen, wobei der Übersicht halber der Hintergrund bei Zahlen über 30 %, 40 % und 50 % hellgrau, grau bzw. rosa hinterlegt ist. Analog sind in der zweiten Spalte die Hintergründe bei Einwohnerzahlen über fünf bzw. zehn Millionen sowie der Gesamtzahl hellgrau, grau bzw. rosa hinterlegt. Die Zahlen für die Bundesländer stammen aus dem Jahr 2022.

Die drei Karten zeigen für das Jahr 2011 eine Dreiteilung Deutschlands. Die Verteilung verdeutlicht eine tendenzielle Dreiteilung Deutschlands in den katholischen Süden bzw. Westen, den evangelischen Norden und den konfessionslosen Osten sowie die ebenfalls überwiegend konfessionslosen Stadtstaaten Hamburg und Berlin.

Entwicklung der Religionszugehörigkeiten

Siehe auch: Mitgliederentwicklung in den Religionsgemeinschaften

Während noch um 1950 die überwältigende Mehrheit der Deutschen Mitglied einer Religionsgemeinschaft war, nahm seitdem der Anteil der „Konfessionslosen“ zu und beträgt heute ungefähr 40 % der Bevölkerung. Gründe für einen Austritt waren beispielsweise der staatliche Druck in der DDR (z. B. bei einem Studium), die Ablehnung der jeweils kirchlich geprägten Moral, a- oder antireligiöse Weltanschauungen, die Hinwendung zu Religionen, die nicht in Körperschaften des öffentlichen Rechts organisiert sind, oder der Wunsch, Kirchensteuer zu vermeiden. Infolgedessen nahm auch die Zahl getaufter Kinder ab.

Obwohl seit der Wiedervereinigung Deutschlands in Ost wie West die Zahl der Menschen ohne Konfession weiter zunimmt, setzte diese Entwicklung im Osten, unter anderem aufgrund einer atheistischen Bildungs- und Religionspolitik, wesentlich früher ein. 1945 waren 90 % der Menschen in Ostdeutschland Kirchenmitglieder, 1989 nur noch 25 %.

Wie eine Umfrage des Eurobarometers der Europäischen Kommission von Dezember 2018 zeigt, fühlt sich im Osten Deutschlands nur eine Minderheit dem Christentum zugehörig, während sich im Westen eine deutliche Mehrheit zur christlichen Religion bekennt. Laut Statistiken der (katholischen) Deutschen Bischofskonferenz und der EKD waren mit STAND 2018 in Westdeutschland jeder dritte Bürger Katholik (33,1 %), im Osten (einschließlich Berlin) nur jeder 20. (5,3 %). Landeskirchliche Protestanten stellten damals im Westen einen Anteil von 27,7 % und im Osten von 16,1 %.

Glaubensinhalte

Die Zugehörigkeit zu einer Religion (oder Kirche) muss unterschieden werden vom Glauben ihrer Mitglieder (oder Nichtmitglieder). So kann ein Mitglied der römisch-katholischen Kirche Atheist sein oder ein Nichtmitglied gläubig. Nach einer Umfrage des Spiegel 2019 ist der Anteil der Deutschen, die Mitglieder einer der beiden Hauptkirchen sind (ca. 54 %) so groß wie der Anteil der Deutschen, die an Gott glauben (55 %). Allerdings ist der Glaube an Gott nicht das gleiche wie die Mitgliedschaft in einer Kirche. So glauben nur 75 % der deutschen Katholiken an Gott, während es bei den Protestanten sogar nur 67 % sind. Gleichzeitig sind 66 % aller vom Spiegel Befragten überzeugt, dass es Wunder gibt (ohne jedoch die Natur dieser Wunder näher zu spezifizieren). Man könne das so interpretieren, dass der Glaube an Gott zwar zurückgeht, das Bedürfnis nach Spiritualität aber groß bleibt. Ebenso glauben nur noch 53 % der Katholiken an ein Leben nach dem Tod. Obwohl es ein Kernelement der christlichen Lehre ist, glauben nur noch 58 % der Protestanten und 61 % der Katholiken an die Auferstehung von Jesus Christus, wie sie im Neuen Testament berichtet wird.

Glaube an Gott gemäß Spiegelumfrage (Bevölkerungsanteile seit 1967)

	1967	1992	1996	2005	2019
Deutschland	-	50 %	45 %	66 %	55 %
- West	68 %	56 %	51 %	74 %	63 %
- Ost	-	27 %	20 %	36 %	26 %
Katholiken	-	70 %	63 %	85 %	75 %
Protestanten	-	53 %	45 %	79 %	67 %
Konfessionslose	-	-	-	28 %	20 %

Christentum

Römisch-katholische Kirche in Deutschland

Die römisch-katholische Kirche St. Gereon in Köln (4. Jahrhundert). Älteste noch bestehende Kirche in Deutschland

→ Hauptartikel: Römisch-katholische Kirche in Deutschland

In Deutschland sind (Stand 2020) 26,7 % der Gesamtbevölkerung oder 22,19 Millionen Menschen Angehörige der römisch-katholischen Kirche. Die römisch-katholische Kirche in Deutschland ist in sieben Kirchenprovinzen mit 27 Diözesen eingeteilt. Diese bilden den Verband der Diözesen Deutschlands. Traditionell ist der Katholizismus eher im Süden und im Westen des Landes verbreitet. Sein traditionelles Hauptverbreitungsgebiet zieht sich in einem Streifen (mit Unterbrechungen) im äußersten Westen und Süden des Landes fast von der Nordsee den Mittel-, Ober- und Hochrhein und Bodensee entlang bis in den Süden von Bayern. Das erste Bistum ist schon für das 3. Jahrhundert in Trier und Köln belegt. Eine umfassende christliche Missionierung der germanischen Stämme außerhalb des Römischen Reichs begann erst im 6. Jahrhundert und dauerte bis ins 10. Jahrhundert.

2003–2006 waren die Austritte aus der römisch-katholischen Kirche rückläufig, ab 2007 stiegen sie wieder an.

Die römisch-katholische Kirche ordnet Deutschland den Schutzpatron Michael sowie in Rom die Kirche Santa Maria dell’Anima, das dortige Priesterkolleg und -hospiz Collegio Teutonico di Santa Maria dell’Anima und den Friedhof Campo Santo Teutonico zu.

Evangelische Kirche in Deutschland (EKD)

→ Hauptartikel: Evangelische Kirche in Deutschland

Martin Luther

Die Reformation begann in Deutschland im 16. Jahrhundert mit Martin Luther. Vor dem Ersten Weltkrieg gehörten über 60 % der Bevölkerung zu den evangelischen Kirchen landeskirchlicher Prägung. Die meisten Lutheraner in Deutschland gehören den Gliedkirchen der Vereinigten Evangelisch-Lutherischen Kirche Deutschlands (VELKD) an. Zu den evangelischen Kirchen in Deutschland gehören neben den lutherischen auch evangelisch-reformierte und unierte Landeskirchen.

Ende 2021 waren 19,725 Millionen Menschen oder 23,7 % der Gesamtbevölkerung Deutschlands Mitglied der evangelischen Kirche. Ende 2014 waren noch 22,63 Millionen Menschen der Gesamtbevölkerung Deutschlands Mitglied der evangelischen Kirche.

Damit liegt die Zahl der Mitglieder evangelisch-lutherischer, evangelisch-reformierter und evangelisch-unierter Landeskirchen, die sich in der Evangelischen Kirche in Deutschland zusammengeschlossen haben, unter der der römisch-katholischen Kirche. Evangelisch geprägt sind vor allem Schleswig-Holstein mit 40,9 % und Niedersachsen mit 40,0 % (Daten Stand Jahresende 2021).

Die evangelische Kirche in Deutschland wird in der Außensicht als „von krassen Gegensätzen geprägt, aber auch lebendig und konfliktfreudig“ wahrgenommen; als einer der größten Arbeitgeber des Landes, besonders in der Diakonie, gewährt sie nur geringe Mitarbeiterrechte; ihr „belebendes Element“ wird bei den Evangelische Akademien und Studentengemeinden gesehen; nach der Einigung Deutschlands musste sie damit umgehen lernen, dass es auf dem Gebiet der ehemaligen DDR zu einer „flächendeckenden Entchristlichung“ gekommen war.

Orthodoxes und altorientalisches Christentum

Russische Kapelle, Darmstadt

Während das Gebiet des heutigen Deutschlands nach dem Morgenländischen Schisma im Bereich der Westkirche lag, sind orthodoxe Kirchen heute durch Zuwanderung und Konversion auch in Deutschland vertreten. Viele orthodoxe Gottesdienste werden in den ursprünglichen Heimatsprachen oder in Kirchenslawisch gefeiert. Die im Regelfall nach Ländern organisierten orthodoxen Kirchen haben Auslandsbistümer. Orthodoxe Gottesdienste gab es seit etwa 1700 in der Kapelle des Griechenhauses in Leipzig, wo griechische Kaufleute verkehrten und sich niedergelassen hatten, diese wurde auch von russischen und rumänischen Gläubigen genutzt. Familiäre Beziehungen von Herrscherfamilien, insbesondere zur Zarenfamilien führten im 19. Jahrhundert zum Bau einiger orthodoxer Kirchen, etwa in Wiesbaden, Darmstadt und Dresden.

Durch Zuwanderung entstanden in Deutschland auch Gemeinden der Altorientalischen Kirchen, die kulturell den Orthodoxen nahestehen und teilweise den Begriff auch im Namen führen, theologisch aber bereits seit dem Konzil von Chalcedon (451) von der damals noch ungeteilten Reichskirche (heute: Katholiken und Orthodoxe) getrennt sind. Bereits 431 hatte sich die theologisch nicht mit den altorientalischen Kirchen verwandte, aber auch zur syrischen Tradition zählende Assyrische Kirche abgespalten, die durch Einwanderer aus Irak und Syrien auch in Deutschland vertreten ist.

In beiden Familien des Östlichen Christentums entstanden durch westlichen Einfluss Abspaltungen, die den römischen Papst als Oberhaupt anerkennen, ansonsten aber alle örtlichen Traditionen beibehalten, diese Kirchen nennt man unierte oder Katholische Ostkirchen.

In Deutschland leben ca. 1,5–2,2 Millionen Orthodoxe (ca. 2–3 % der Gesamtbevölkerung). 408.000 der Orthodoxen besitzen einen deutschen Pass, die wenigsten sind deutscher Herkunft. Die am stärksten vertretene Nationalität unter den Orthodoxen in Deutschland sind die Griechen. Andere größere Gruppen sind Russen, Rumänen, Serben und Bulgaren.

Syrisch-Orthodoxe Kirche St. Afrem & St. Theodoros, Gießen

Orthodoxe Kirchen in Deutschland sind:

• Griechisch-Orthodoxe Metropolie von Deutschland, Sitz des Metropoliten: Bonn
• Rumänisch-Orthodoxe Kirche, Bischofssitz: Nürnberg, München
• Serbisch-Orthodoxe Kirche in Deutschland, Bischofssitz: Hildesheim-Himmelstür
• Russisch-Orthodoxe Kirche, Bischofssitz: Berlin
• Bulgarisch-orthodoxe Kirche, Sitz: Berlin
• Russisch-Orthodoxe Kirche im Ausland, Bischofssitz: München
• Griechisch-Orthodoxe Kirche von Antiochien, Bischofssitz: Paris

Die meisten orthodoxen Kirchen in Deutschland haben sich zur Kommission der Orthodoxen Kirche in Deutschland – Verband der Diözesen – (KokiD) mit Sitz in Dortmund zusammengeschlossen. 2010 wurde die Orthodoxe Bischofskonferenz in Deutschland gegründet.

Die Assyrer, welche dem Syrischen Christentum angehören sind mit ungefähr 130.000 Mitgliedern in Deutschland vertreten. Die in Deutschland lebenden Anhänger folgender fünf west- und ostsyrischen Kirchen stammen ursprünglich hauptsächlich aus Nordmesopotamien (v. a. Tur Abdin):

Westsyrisches Christentum, welches auf das Patriarchat von Antiochien zurückgeht:

• Syrisch-Orthodoxe Kirche von Antiochien, Bischofssitz: Warburg
• Syrisch-katholische Kirche von Antiochien

Ostsyrisches Christentum, welches auf das Katholikat Seleukia-Ktesiphon zurückgeht:

• Assyrische Kirche des Ostens, Wiesbaden
• Alte Kirche des Ostens, Bischofssitz: Mainz-Kastel
• Chaldäisch-katholische Kirche, Stuttgart

Weitere Altorientalische Kirchen in Deutschland sind:

• Äthiopisch-Orthodoxe Kirche, Bischofssitz: München
• Armenische Apostolische Kirche, Bischofssitz: Köln
• Koptisch-Orthodoxe Kirche von Ägypten, Bischofssitz: Kloster Brenkhausen bei Höxter

Neuapostolische Kirche

Neuapostolische Kirche in Karlsruhe

Die Neuapostolische Kirche ist in Deutschland mit (Stand 1. Januar 2020) 326.128 Mitgliedern die viertstärkste Einzelkirche (stellt aber weniger als 0,5 % der Gesamtbevölkerung dar) und (nach den orthodoxen Kirchen) die viertstärkste christliche Konfession. Die Neuapostolische Kirche ist in Deutschland in vier rechtlich unabhängige Gebietskirchen untergliedert, die alle als Körperschaft des öffentlichen Rechts eingetragen sind. Die offizielle Abkürzung lautet im deutschsprachigen Bereich NAK.

Die Kirche unterhält in Deutschland neben einem Verlag zur Herstellung der kircheneigenen Publikationen und Zeitschriften auch eigene karitative Einrichtungen. Der erste Neuapostolische Kirchentag fand an Pfingsten 2014 statt.

Um 1863 bildete sich aus Kreisen der katholisch-apostolischen Gemeinden in Hamburg zunächst die Allgemeine christliche apostolische Mission und später, ab 1878, die „Neuapostolische Gemeinde“ (seit 1907 offizielle Bezeichnung, seit 1930 „Neuapostolische Kirche“). Im Jahr 2014 feierte die Neuapostolische Kirche ihr 150-jähriges Jubiläum. Die Neuapostolische Kirche hat im Laufe ihrer Geschichte Spaltungen und Abtrennungen erlebt. Die größten heute noch in Deutschland existierenden Gemeinschaften sind das Apostelamt Jesu Christi, das Apostelamt Juda, die Apostolische Gemeinschaft sowie die Apostolische Gemeinde Wiesbaden.

Zeugen Jehovas

Königreichssaal in Karlsruhe

Die Zeugen Jehovas sind eine im ausgehenden 19. Jahrhundert in den Vereinigten Staaten von Charles Taze Russell gegründete, aus dem Christentum hervorgegangene chiliastische Religionsgemeinschaft. Nachgewiesen sind die Zeugen Jehovas in Deutschland seit 1903, das zentrale Mitteilungsorgan der Religionsgemeinschaft – die Zeitschrift Der Wachtturm – erscheint seit 1897 auf Deutsch.

Das deutsche Verwaltungszentrum der Religionsgemeinschaft befindet sich unter dem Namen Wachtturm Bibel- und Traktatgesellschaft, Deutscher Zweig e. V. in Selters im Taunus. Der Sitz der Religionsgemeinschaft, als Körperschaft des öffentlichen Rechts, befindet sich in Berlin. Ihre Gebäude zur Religionsausübung heißen „Königreichssaal“ bei den örtlichen Gemeinden und im größeren Rahmen „Kongresssaal“. Die aktive Mitgliederzahl betrug 2020 164.486 Personen.

Baptisten

Johann Gerhard Oncken, Gründer der Baptisten in Deutschland

→ Hauptartikel: Baptisten in Deutschland

Organisiert sind die autonomen Baptistengemeinden in Deutschland im Bund Evangelisch-Freikirchlicher Gemeinden. Daneben gibt es sogenannte Freie Baptistengemeinden, die keinem übergeordneten Bund angehören und lediglich lockeren Kontakt untereinander pflegen. Dazu gehören unter anderem die Reformierten Baptisten, die Bibel-Baptisten, sowie eine größere Anzahl von Baptistengemeinden mit russlanddeutschem Hintergrund.

Die Baptisten existieren seit 1834 in Deutschland. Der Baptismus verbreitete sich in Deutschland und Kontinentaleuropa vor allem durch den aus Varel stammenden Kaufmann und späteren Baptistenprediger Johann Gerhard Oncken, der in einer methodistischen Gemeinde in England seine Bekehrung erlebt hatte.

Seit der Öffnung des Eisernen Vorhangs wanderten viele Deutsche aus den Staaten der ehemaligen Sowjetunion nach Deutschland ein (Russlanddeutsche, Kasachstandeutsche, Kirgisistandeutsche). Zu einem größeren Teil waren sie Evangeliumschristen-Baptisten. Eine Integration in die bestehenden deutschen Gemeinden gelang nur in der Anfangsphase. Sie gründeten alsbald eigene Gemeinden und verschiedene übergemeindliche Zusammenschlüsse. Allerdings gibt es auch in einheimischen Baptistengemeinden Russlanddeutsche, die dort auf Dauer eine geistliche Heimat gefunden haben.

Seit der Nachkriegszeit finden sich in Deutschland auch amerikanische Baptistengemeinden, die von Helfern oder Soldaten der U.S. Army gegründet wurden. Sie sind zum Teil assoziierte Mitglieder des deutschen Bundes Evangelisch-Freikirchlicher Gemeinden und Vollmitglieder der Europäisch-Baptistischen Föderation.

Mennoniten

Die Mennoniten sind kongregationalistisch aufgebaut, was bedeutet, dass die einzelnen Gemeinden selbstständig wirken. Eine hierarchische Kirchenstruktur besteht nicht. Die Gemeinden sind jedoch teilweise über Zusammenschlüsse wie die Arbeitsgemeinschaft Mennonitischer Gemeinden miteinander verbunden. Aufgrund der Selbstständigkeit der einzelnen Gemeinden können von Gemeinde zu Gemeinde voneinander abweichende Auffassungen bestehen. Die Freikirche ist Mitglied in der Vereinigung Evangelischer Freikirchen.

Die Mennoniten entstanden in der Reformationszeit im 16. Jahrhundert als Teil der Täuferbewegung. Regionale Schwerpunkte der Täufer waren damals unter anderem die Schweiz, Südwestdeutschland, Ostfriesland und die Niederlande. Aus den ersten Täufergemeinden entwickelten sich neben den Mennoniten auch die Hutterer, die aufgrund der anhaltenden Verfolgung der Täuferbewegung von Tirol nach Osteuropa und später nach Nordamerika emigrierten. Auch viele Mennoniten wanderten aus. Schwerpunkte der mennonitischen Emigration waren die Ukraine und Russland sowie Nordamerika (Mennonitische Auswanderung). Von dort aus verstreuten sie sich in der ganzen Welt. Von den Schweizer und Elsässer Mennoniten haben sich im 17. Jahrhundert die Amischen abgespalten, die bis ins 20. Jahrhundert auch Gemeinden in Deutschland bildeten. Die Amischen leben heute ausschließlich in Nordamerika. Unter den in der Ukraine siedelnden Mennoniten bildeten sich um 1860 die Mennonitischen Brüdergemeinden.

In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts kamen viele der vormals in der ehemaligen Sowjetunion lebenden Russlandmennoniten zurück nach Deutschland. Heute haben mehr als die Hälfte der in Deutschland sesshaften Mennoniten eine russlandmennonitische Herkunft. Einen gewissen regionalen Schwerpunkt bilden der west- und südwestdeutsche Raum.

Selbständige Evangelisch-Lutherische Kirche

Evangelisch-Lutherische Kirche Berlin

→ Hauptartikel: Selbständige Evangelisch-Lutherische Kirche

Ein Vorgänger der Selbständigen Evangelisch-Lutherischen Kirche (SELK) ist die Evangelisch-lutherische (altlutherische) Kirche in Preußen, die 1830 aus Protest gegen die Einführung der evangelischen Union zwischen Lutheranern und Reformierten in Preußen durch eine gemeinsame Agende entstanden ist. 1972 schlossen sich unterschiedliche lutherische Kirchen altkonfessioneller Prägung zur SELK zusammen. Gemeinden finden sich in unterschiedlicher Größe in ganz Deutschland.

Pfingstkirchen

Die Pfingstler sind in Deutschland größtenteils im Bund Freikirchlicher Pfingstgemeinden KdöR organisiert. Dieser zählt (Stand 2022) 872 Gemeinden mit 195.000 Zugehörigen. Die Struktur ist synodal-kongregational aufgebaut. Dieser Bund ist Mitglied in der Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen und in der Evangelischen Allianz. Erste Pfingstler gründeten 1906 Gemeinden in Deutschland. Der BFP ging 1982 aus der Arbeitsgemeinschaft der Christengemeinden in Deutschland (gegründet 1947) hervor. Seit 1988 sind auch die Volksmission entschiedener Christen und teilweise die Ecclesia-Gemeinden im BFP organisiert. Neben den deutschsprachigen Gemeinden besteht auch eine Vielzahl ausländischer Gemeinden in Deutschland.

Die weltweite Pfingstbewegung wird auf ca. 540 Mio. geschätzt und ist somit die zweitgrößte christliche Bewegung nach der Katholischen Kirche.

Des Weiteren ist noch die Gemeinde Gottes Deutschland KdöR zu nennen, als deutscher Zweig einer der größten Pfingstgemeinden weltweit, der Church of God (Cleveland). Die Church of God zählt in 178 Ländern etwa 7 Millionen Mitglieder, in Deutschland gibt es etwa 70 Gemeinden und ca. 3.300 Mitglieder, in Österreich 27 Gemeinden und ca. 4.000 Mitglieder. Die Gemeinde Gottes unterhält mehrere Missions- und Hilfswerke, unter anderem den Samariterdienst sowie das Europäische Theologische Seminar (ETS) in Freudenstadt-Kniebis.

Siebenten-Tags-Adventisten

Adventgemeinde in Gelnhausen

Die Freikirche der Siebenten-Tags-Adventisten in Deutschland ist Gastmitglied in der Vereinigung Evangelischer Freikirchen und Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen in Deutschland. 2007 zählte sie rund 36.000 Mitglieder in etwa 600 Adventgemeinden, einige auch mit fremdsprachigen Gottesdiensten (meistens südslawische oder ghanaische Gemeinden). In Möckern-Friedensau in Sachsen-Anhalt befindet sich die Theologische Hochschule Friedensau, die seit über hundert Jahren in adventistischem Besitz ist. Die Gemeinschaft besitzt viele soziale Einrichtungen.

Die Siebenten-Tags-Adventisten gibt es in Deutschland seit 1875. Entstanden sind sie hauptsächlich durch den amerikanischen Missionar John Nevins Andrews und durch Jakob Erzberger. Erste Anhänger fanden sie unter den pietistischen Erweckten im Bergischen Land. Dort existierten mehrere sabbathaltende Gemeinschaften, wie etwa Die Getaufte Christen-Gemeinde von Heinrich Lindermann. Seit 1886 wurden von Deutschland aus Missionare in die Mennonitenkolonien und zu pietistisch-schwäbischen Gemeinschaften im Kaukasus gesandt. Deshalb gibt es in Deutschland heute 8.000 russlanddeutsche Adventisten.

Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage

Freiberg-Tempel

Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (Mormonen) ist in Hessen (seit 1953), Berlin (1954), Rheinland-Pfalz (2013), Sachsen (2014), Nordrhein-Westfalen (2015) und Hamburg (2016) als KdÖR anerkannt. Diese Gemeinschaft hat in Deutschland rund 180 Gemeinden und zwei Tempel (Friedrichsdorf in Hessen und Freiberg in Sachsen).

1842 kam der erste mormonische Missionar in die deutschen Staaten. Die Deutschen, die damals zu dieser Religionsgemeinschaft konvertierten, wurden verfolgt und teilweise inhaftiert, weshalb der überwiegende Teil der Mormonen aus Deutschland nach Utah, wo viele Mormonen siedelten, auswanderte. Eine erste Gruppe gab es 1843 in Hessen-Darmstadt, die erste Gemeinde wurde 1852 in Hamburg gegründet, 1855 folgte eine in Dresden. Im Jahre 1929 wurde in Selbongen (heute Zełwągi, Polen) das erste Gemeindehaus auf deutschem Boden erbaut.

Heute hat diese Gemeinschaft rund 40.000 Anhänger in Deutschland.

Altkatholische Kirche

Die Altkatholische Kirche in Deutschland hatte im Jahr 2016 etwa 15.900 Mitglieder. Mit Stand 2021 hatte die Altkatholische Kirche etwa 14.900 Mitglieder. Ihr Bischofssitz und das einzige altkatholische Theologieseminar befinden sich in Bonn. Sie entstand in Deutschland im Nachgang des 1. Vatikanischen Konzils im Widerstand gegen das Jurisdiktionsprimat und das Unfehlbarkeitsdogma der römisch-katholischen Kirche. Die Altkatholische Kirche in Deutschland gehört zur Utrechter Union, einem Zusammenschluss europäischer altkatholischer Kirchen.

Unitarier

Bereits in der Reformationszeit wurden antitrinitarische Standpunkte zum Beispiel von Hans Denck oder später von Christoph Ostorodt vertreten. Zeitweise bestand an der Universität Altdorf ein Kreis von antitrinitarischen Gelehrten. Unitarische Gemeindestrukturen konnten sich jedoch aufgrund von Verfolgung nicht entwickeln. Erst mit der Etablierung der aus der freireligiösen Bewegung des 19. Jahrhunderts stammenden Religionsgemeinschaft freien Glaubens gibt es auch in Deutschland unitarische Gemeinden. Während sich einige davon nicht als christlich verstehen, halten andere unitarische Gruppen an dieser Positionierung fest.

Islam

Die DITIB-Merkez-Moschee („Zentralmoschee“) in Duisburg ist eine der größten Moscheen in Deutschland.

→ Hauptartikel: Islam in Deutschland und Islamische Organisationen in Deutschland

Der Islam ist nach dem Christentum die Glaubensrichtung mit den zweitmeisten Anhängern. Die Zahl der Muslime in Deutschland ist in den vergangenen Jahren deutlich gestiegen. Die Zahl der Muslime wurde für das Jahr 2019 zwischen 5,3 und 5,6 Mio. geschätzt, was 6,3 bis 6,7 % der Gesamtbevölkerung entspricht. Nach Hochrechnungen der Studie „Wie viele Muslime leben in Deutschland“ lebten in 2015 zwischen 4,4 und 4,7 Millionen Muslime in Deutschland, etwa 5,5 % der Gesamtbevölkerung.

Konfessionell teilt sich die Gruppe der Muslime folgendermaßen auf: Die größte Glaubensgruppe unter den Muslimen in Deutschland bilden die Sunniten mit 74 %. Mit einem Anteil von 13 % bilden die Aleviten die zweitgrößte konfessionelle Gruppe, gefolgt von den Zwölfer-Schiiten mit etwa 7 %. Weiterhin gehören kleine Gruppen den Ahmadiyya, den Sufi, den Ibaditen und anderen, nicht präzisierten Glaubensrichtungen an.

Muslime mit türkischer Abstammung in Deutschland bildeten 2019 mit 2,5 Millionen Personen (45 % aller Muslime in Deutschland) die größte Herkunftsgruppe.

Im Hinblick auf die räumliche Herkunft handelte es sich bei den Muslimen in Deutschland im Jahr 2008 um eine sehr heterogene Bevölkerung: Etwa zwei Drittel (2,5 bis 2,7 Millionen) hatten türkische Wurzeln, zwischen 496.000 und 606.000 Personen stammen aus den südosteuropäischen Ländern Bosnien-Herzegowina, Bulgarien und Albanien. Im Mittel kommen, der MLD-Studie zufolge, 331.000 aus dem Nahen Osten und 280.000 aus Nordafrika. Die verbleibenden ausländischen Muslime stammen aus Ländern Süd- und Zentralasiens, des restlichen Afrikas oder aus den Nachfolgestaaten der Sowjetunion.

Die Türkisch-Islamische Union der Anstalt für Religion (DİTİB) erzielt den höchsten Vertretungsgrad unter den islamischen Organisationen Deutschlands. Während sie selbst angibt, über 70 % der in Deutschland lebenden Muslime zu vertreten, fühlten sich nach der MLD-Hochrechnung lediglich 16 % von ihr repräsentiert. Unter Muslimen mit türkischem Migrationshintergrund lag der Wert bei 23 %. Berücksichtigt man die eigentliche Zielgruppe, erreicht die Alevitische Gemeinde (AABF) einen vergleichsweise hohen Vertretungsgrad.

Die älteste noch heute bestehende deutsche Moschee, die Wilmersdorfer Moschee, wurde im Auftrag der Ahmadiyya-Glaubensgemeinschaft 1924 in Berlin errichtet. Die Fazle-Omar-Moschee in Hamburg-Stellingen ist die erste nach dem Zweiten Weltkrieg gebaute Moschee Deutschlands.

Judentum

Ohel Jakob Synagoge, München

→ Hauptartikel: Juden in Deutschland

Die dem Zentralrat der Juden angeschlossenen Gemeinden und Landesverbände zählten im Jahre 2014 laut REMID 100.437 Mitglieder. Jedoch wird die Zahl der Juden, welche keiner jüdischen Gemeinde angeschlossen sind, auf ca. 100.000 geschätzt, so dass in Deutschland heute ca. 200.000 Juden, meistens osteuropäischer Herkunft, leben. Der deutsche Zensus 2011 geht lediglich von 83.430 Mitgliedern in jüdischen Gemeinden aus.

Die beiden größten jüdischen Institutionen sind der Zentralrat der Juden und die Union progressiver Juden. Schon im 1. Jahrhundert n. Chr. gab es am linken Rheinufer erste Jüdische Gemeinden. Damit ist das Judentum die älteste heute noch bestehende Glaubensgemeinschaft in Deutschland. Sie waren die Vorfahren der Aschkenasim. In den ersten nachchristlichen Jahrhunderten kam es sehr selten zu Übergriffen auf die jüdische Bevölkerung. Unter Karl dem Großen waren sie gleichwertige Bürger. Diese friedliche Zeit endete jedoch mit den Kreuzzügen. Im Laufe des 13. Jahrhunderts nahmen Ausschreitungen gegen Juden, auch wegen der aufkommenden Pest, für die die Juden teilweise verantwortlich gemacht wurden, zu. Immer häufiger kam es zu Pogromen, sodass sich viele Juden entschlossen nach Polen auszuwandern. Gleichwohl wurden in den folgenden Jahrhunderten nicht alle Juden vertrieben, viele zogen auch von Osteuropa nach Deutschland zurück. Ende des 18. Jahrhunderts entstand die Aufklärungs- und Reformbewegung im deutschen Judentum (Haskala). Der wohl bekannteste Vertreter war Moses Mendelssohn. Diese Bewegung forderte die Judenemanzipation und die vollständige Assimilation in der Gesellschaft. Eine vollständige rechtliche Gleichstellung der Juden in Deutschland erfolgte allerdings erst 1871. Zwischen dieser Zeit und 1933 waren Juden in Deutschland relativ gut integriert. Seit 1933, vor allem ab 1938, wurden die Juden wieder verfolgt. Allein in der ersten Phase nach der Reichspogromnacht wurden 1.400 jüdische Gemeinden geschlossen, ca. 400 Juden öffentlich ermordet und 30.000 Männer in ein KZ verschleppt. Die Gesamtzahl der ermordeten Juden Europas während des Holocausts beträgt etwa 6.000.000 Menschen.

Nach 1945 wurden in vielen Großstädten wieder erste Gemeinden gegründet. Viele Juden, die eigentlich über eine Auswanderung nachdachten, aber auch Rückkehrer aus dem Exil (ein Beispiel: Paul Spiegel), blieben dauerhaft in Deutschland. In vielen deutschen Städten wurden neue Synagogen erbaut. Seit der Wende 1989 kamen viele osteuropäische Juden (hauptsächlich aus der Ukraine, Russland, Moldawien und Usbekistan) als Kontingentflüchtlinge nach Deutschland und stärkten die jüdischen Gemeinden. Die größte Gemeinde ist zurzeit die Israelitische Kultusgemeinde München und Oberbayern und hat mehr als 10.000 Mitglieder.

Buddhismus

Das Buddhistische Haus in Berlin-Frohnau (2009)

→ Hauptartikel: Buddhismus in Deutschland

Die Buddhisten zählen nach verschiedenen konfessionellen Christen und Muslimen zu der drittgrößten Glaubensgemeinschaft in Deutschland. Insgesamt geht man von ca. 270.000 Buddhisten in Deutschland aus. Die meisten der in Deutschland lebenden Buddhisten gehören zur Schule des Theravada, vor allem aus Sri Lanka; zum Vajrayana, (häufig auch als tibetischer Buddhismus bezeichnet); zum Nichiren-Buddhismus, überwiegend aus Japan und zum Zen-Buddhismus, ebenso vor allem aus Japan. Die meisten der verschiedenen Buddhistischen Schulen in Deutschland sind Mitglieder der Deutschen Buddhistischen Union e.V. (DBU). In Deutschland leben rund 59.000 Thailänder, die der Schulrichtung des Theravada folgen und mit insgesamt 48 thailändischen Tempeln (Wat) in Deutschland die größte buddhistische Gemeinde asiatischer Herkunft sind. (31. Dezember 2015)

Wicca und Neopaganismus

Wicca und dem Wicca nahestehende Religionen machen in Deutschland etwa 0,25 % der Gesamtbevölkerung aus. Vor allem in Nord- und Westdeutschland gibt es besonders viele Anhänger des Neopaganismus; Hochrechnungen kommen auf circa 209.000 Wiccas, bzw. 178.000 traditionelle Wiccas in der gesamten Bundesrepublik (Stand 2020), der REMID geht von circa 90.000 Gläubigen anderer neopaganer Religionen, wie dem Schamanismus oder Asatru aus (Stand 2016).

Es gibt in Deutschland aktuell keine festen Bauwerke als Andachtsstätten für Wiccas oder andere Anhänger des Neopaganismus. Es wird davon ausgegangen, dass es circa 60 traditionelle Wicca-Coven gibt. Außerdem gibt es in Deutschland viele Ritualorte, die teilweise auch extra als solche markiert wurden und auch heute noch als solche genutzt werden, wie beispielsweise der Boitiner Steintanz.

Hinduismus

Sri-Kamadchi-Ampal-Tempel in Hamm

→ Hauptartikel: Hinduismus in Deutschland

Es leben schätzungsweise 100.000 Hindus in Deutschland. Davon sind die meisten tamilische Hindus aus Sri Lanka, ca. 42.000 bis 45.000; aus Indien stammen ca. 35.000 bis 40.000; deutscher oder europäischer Herkunft sind ungefähr 7.500 und ca. 5.000 Hindus stammen ursprünglich aus Afghanistan. Außerdem gibt es in Deutschland Hindus, die Anhänger der sogenannten Neuen Religiösen Bewegungen bzw. Jugendreligionen sind, wie beispielsweise der Hare-Krishna-Bewegung oder der Transzendentaler Meditation. Diese verhältnismäßig jungen Glaubensgemeinschaften werden dem Neohinduismus zugeschrieben.

Bahaitum

Bahai-Tempel im Stadtteil Langenhain in Hofheim am Taunus

→ Hauptartikel: Bahá’í-Gemeinde in Deutschland

Etwa 6000 Anhänger des Bahaitums sind seit 2013 in der Bahá’í-Gemeinde in Deutschland als Körperschaft des öffentlichen Rechts mit Sitz in Hofheim am Taunus organisiert. In Hofheim befindet sich auch das bisher einzige „Europäische Haus der Andacht“, das allen Menschen offensteht. Im Bahaitum ist kein Klerus vorgesehen, die Gemeinde praktiziert stattdessen demokratisch gewählte Strukturen auf lokaler, nationaler und weltweiter Ebene, wobei in Deutschland etwa 100 örtliche Geistige Räte und ein Nationaler Geistiger Rat bestehen.

In Deutschland entstand eine Bahai-Gruppe zuerst im Raum Stuttgart im Jahr 1905, während das erste nationale Vertretungsorgan für Deutschland und Österreich im Jahr 1922 gewählt wurde. In der Zeit des Nationalsozialismus war das Bahaitum verboten.

Christliche interkonfessionelle Zusammenschlüsse

Viele der genannten Kirchen haben sich sowohl auf nationaler als auch auf regionaler Ebene unter Wahrung ihrer Autonomie zusammen gefunden. Zu den bedeutenden Zusammenschlüssen und Arbeitsgemeinschaften gehören:

• Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen
• Deutsche Evangelische Allianz
• Vereinigung Evangelischer Freikirchen
• Brot für die Welt
• Diakonisches Werk der evangelischen Kirchen in Deutschland

Interreligiöser Dialog

→ Hauptartikel: Interreligiöser Dialog

Der interreligiöse Dialog wird einerseits von offiziellen Vertreten einiger Religionen geführt, aber auch von eigens geschaffenen Organisationen gepflegt. Beispielhaft seien hier genannt:

• der Deutsche Koordinierungsrat der Gesellschaften für Christlich-Jüdische Zusammenarbeit
• der Koordinierungsrat des christlich-islamischen Dialogs
• die Christlich-Islamische Gesellschaft
• die World Conference of Religions for Peace
• der Runde Tisch der Religionen in Deutschland

Siehe auch

• Kirchenverträge der deutschen Länder
• Reichskonkordat
• Kulturkampf
• Mitgliederentwicklung in den Religionsgemeinschaften in Deutschland
• Liste der Konfessionszugehörigkeit der Regierungschefs Deutschlands

Einzelnachweise

1. Katholische Kirche meldet so viele Austritte wie nie. In: Der Spiegel. 27. Juni 2022, ISSN 2195-1349 (spiegel.de [abgerufen am 27. Juni 2022]). 
2. Weniger als 20 Millionen: Evangelische Kirche verliert weiter Mitglieder. In: PRO | Das christliche Medienmagazin. 10. März 2022, abgerufen am 27. Juni 2022 (deutsch). 
3. Religionszugehörigkeiten 2021. Forschungsgruppe Weltanschauungen Deutschland, 24. August 2022, abgerufen am 22. September 2022. 
4. Auch in evangelischer Kirche dramatischer Anstieg der Kirchenaustritte. Abgerufen am 26. Juni 2020. 
5. BAMF-Forschungszentrum: Neue Studie Muslimisches Leben in Deutschland 2020 zeigt mehr Vielfalt. Abgerufen am 28. April 2021. 
6. Muslimisches Leben in Deutschland 2020. Abgerufen am 28. April 2021. 
7. Entwicklung der Religionszugehörigkeiten (Memento des Originals vom 3. März 2011 im Internet Archive)  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/fowid.de (PDF; 78 kB)
8. FOWID Religionszugehörigkeiten 2020.
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10. Mitgliederzahlen: Buddhismus, in: Religionswissenschaftliche Medien- und Informationsdienst e. V. (Abkürzung: REMID), abgerufen am 4. Februar 2016
11. Mitgliederzahlen: Hinduismus, in: Religionswissenschaftliche Medien- und Informationsdienst e. V. (Abkürzung: REMID), abgerufen am 4. Februar 2016
12. Verschiedene Gemeinschaften / neuere religiöse Bewegungen. In: REMID. 2016, abgerufen am 3. April 2022. 
13. Mitgliederzahlen: Sonstige, in: Religionswissenschaftliche Medien- und Informationsdienst e. V. (Abkürzung: REMID), abgerufen am 7. Mai 2017
14. Der offizielle Jahresbericht der Bahá’í-Gemeinde in Deutschland zählte im Jahr 2013 genau 6.019 registrierte Mitglieder; der Brockhaus Religionen ging 2007 allerdings davon aus, dass weniger als die Hälfte aller in Deutschland lebenden Bahai der offiziellen Gemeinde angehören.
15. [1]
16. Die drei Stadtstaaten im Norden (Hamburg, Bremen und Berlin) sind, ebenso wie die Bundesländer im Osten, mittlerweile mehrheitlich konfessionslos
17. Deutschland katholische Süden und Westen
18. [2]
19. [3]
20. (Memento vom 16. Februar 2015 im Internet Archive) Zensusdatenbank
21. [4], abgerufen am 15. Juli 2022
22. https://fowid.de/meldung/religionszugehoerigkeiten-2020
23. Deutsche Bischofskonferenz: Kirchenstatistik 2022. (dbk.de [PDF; abgerufen am 28. Juni 2023]). 
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26. https://fowid.de/meldung/religionszugehoerigkeiten-2020
27. REMID: Mitgliederzahlen: Orthodoxe, Orientalische und Unierte Kirchen. Abgerufen am 21. Februar 2023. 
28. https://fowid.de/meldung/entwicklungen-neuapostolischen-kirche
29. Neuapostolische Kirche in Deutschland: Zahlen, Daten, Fakten aus Deutschland. 1. Januar 2021, abgerufen am 6. März 2022. 
30. Wicca und Hexentum – Zahlen, Daten, Fakten. In: Sachsenwald Coven. Archiviert vom Original; abgerufen am 3. April 2022. 
31. REMID: Mitgliederzahlen: Protestantismus. Abgerufen am 16. Januar 2022. 
32. Statista Reasearch Department: Anzahl der Jüdinnen und Juden in Deutschland bis 2020. Abgerufen am 1. Oktober 2021. 
33. REMID: Mitgliederzahlen: Islam. Abgerufen am 2. Juli 2023. 
34. SELK: Strukturen und Zahlen. Abgerufen am 9. März 2022. 
35. https://www.alt-katholisch.de/meldungen/neuheiten.html?tx_ttnews%5Btt_news%5D=1162&cHash=29039328e59a61c02fced11b65183206
36. Alt-Katholiken: Viele Kircheneintritte, kaum Wachstum, abgerufen am 24. Mai 2022
37. Mitgliederzahlen: Katholizismus, in: Religionswissenschaftliche Medien- und Informationsdienst e. V. (Abkürzung: REMID), abgerufen am 4. Februar 2016
38. REMID: Mitgliederzahlen: Islam. Abgerufen am 16. Januar 2022. 
39. „Drusentum - Die geheime Religion“, in: Deutschlandfunk vom 14. Juli 2020, abgerufen am 5. Januar 2021
40. SGI-D: SOKA GAKKAI INTERNATIONAL-DEUTSCHLAND. Februar 2020, abgerufen am 24. Februar 2020. 
41. https://www.deutsch.rengas.de/documents/9274089/21443768/Jahresbericht+ZfkA+2021.pdf/58d39416-cabc-3d41-686b-74d763e8868a?t=1652699963944 Jahresbericht des ZfkA 2021, PDF, Seite 17
42. http://www.dks-folkekirken.dk/uploads/media/Kirkeraadets_aarsberetning.pdf Årsberetning 2017(Geschäftsbericht), PDF, Seite 13
43. Apostolische Gemeinschaft - Gemeinden. In: apostolisch.de. Abgerufen am 21. Februar 2023 (deutsch). 
44. www.nederlandse-kerk.de, BELEIDSPLAN 2015–2018, Seite 14, Punkt 3: "De NKiD kent een meer dan honderdjarige geschiedenis en telt momenteel ongeveer 3000 leden. "
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51. DDR - Kampf gegen die Kirche. MDR, 2019, abgerufen am 6. August 2019. 
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59. Glauben als Patchwork. Spiegel, 2005, abgerufen am 28. November 2019. 
60. Christlicher Glaube in Deutschland, 2019. Spiegel/FOWID, 2019, abgerufen am 28. November 2019. 
61. Deutsche Bischofskonferenz: Kirchenstatistik 2020
62. Eintritte… sowie Austritte aus der katholischen Kirche PDF@1@2Vorlage:Toter Link/212.79.163.58 (Seite nicht mehr abrufbar, festgestellt im August 2018. Suche in Webarchiven.)  Info: Der Link wurde automatisch als defekt markiert. Bitte prüfe den Link gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.
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64. Zahlen und Fakten zum kirchlichen Leben 2017. (PDF) S. 4, abgerufen am 21. Juli 2017. 
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68. Hans-Ulrich Wehler: Deutsche Gesellschaftsgeschichte. Bd. 5, 1949–1990, C.H. Beck, München 2008, ISBN 978-3-406-52171-3, S. 366–369.
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70. Ein ganz besonderer Festtag in der Basilika von Benediktbeuern. 14. August 2019, abgerufen am 7. Januar 2021. 
71. Syrisch-orthodoxe und Katholiken - Christen in Leipzig entdecken sich. Abgerufen am 7. Januar 2021 (deutsch). 
72. Neue Heimat für Assyrische Christen. Abgerufen am 7. Januar 2021 (Schweizer Hochdeutsch). 
73. Svante Lundgren: Die Assyrer: Von Ninive bis Gütersloh. Hrsg.: Lit Verlag. Lit, Berlin 2016, ISBN 978-3-643-13256-7, S. 175. 
74. Neuapostolische Kirche in Deutschland | Zahlen, Daten, Fakten. Abgerufen am 16. April 2019. 
75. Hermann Hage: Amische Mennoniten in Bayern. Regensburg 2009, ISBN 978-3-939112-45-7. 
76. (Memento vom 15. Juli 2009 im Internet Archive)
77. Kirche Jesu Christi Körperschaft des öffentlichen Rechts in Hamburg. In: www.presse-mormonen.de. 12. Dezember 2016 (presse-mormonen.de [abgerufen am 13. Februar 2017]). 
78. (Nicht mehr online verfügbar.) Katholisches Bistum der Altkatholiken in Deutschland, 3. April 2017, archiviert vom Original am 23. März 2017; abgerufen am 4. April 2017: „Im Jahr 2016 ist die Mitgliederzahl des Katholischen Bistums der Alt-Katholiken in Deutschland gestiegen. Sie betrug nach nunmehr vorliegender Auswertung der Seelsorgeberichte 15.910.“  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.alt-katholisch.de 
79. Erste Auswertung der Mitgliederstatistik 2021
80. Unitarier – Religionsgemeinschaft freien Glaubens
81. Christliche Unitarier
82. (Memento des Originals vom 17. Februar 2018 im Internet Archive)  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/unitarier-berlin.de
83. [8]
84. Muslimisches Leben in Deutschland 2020. Abgerufen am 28. April 2021. 
85. Bundesamt für Migration und Flüchtlinge: Muslimisches Leben in Deutschland, Juni 2009, S. 12f.
86. ditib.de: Türkisch-Islamische Union der Anstalt für Religion e.V., abgerufen am 22. Juli 2011.
87. Mitgliederzahlen: Judentum, in: Religionswissenschaftliche Medien- und Informationsdienst e. V. (Abkürzung: REMID), abgerufen am 4. Februar 2016
88. Personen nach Religion (ausführlich) für Deutschland. Abgerufen im 1. Januar 1 , abgerufen am 9. November 2019.
89. Jüdische Gemeinde zu Berlin
90. Jüdische Gemeinden in Deutschland verlieren Mitglieder | DOMRADIO.DE. Abgerufen am 19. Juli 2020. 
91. Bahá´i-Gemeinde in Deutschland kann Körperschaft des öffentlichen Rechts werden Pressemitteilung des Bundesverwaltungsgerichts, 28. November 2012

Literatur

• Michael Klöcker, Udo Tworuschka: Handbuch der Religionen: Kirchen und andere Glaubensgemeinschaften in Deutschland. Handbook of Religions Loseblattwerk mit vier jährlichen Ergänzungslieferungen, seit 1997, Stand Dezember 2019: 10 Bände mit ca. 7500 Seiten, Westarp Science, Hohenwarsleben, ISBN 978-3-86617-500-6 (Grundwerk); ISSN 2510-6740

Weblinks

• REMID – Religionswissenschaftlicher Medien- und Informationsdienst (Informationsseite mit religionswissenschaftlichem Standpunkt zu Religionen in Deutschland)
• fowid — Forschungsgruppe Weltanschauungen in Deutschland (Informationsseite mit säkularistischem Standpunkt zu Weltanschauungen in Deutschland)

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