Liste der ökumenischen Konzilien Diese führt die allgemein anerkannten Konzilien auf ökumenisch griechisch οἰκουμένη oik

Diese Liste der ökumenischen Konzilien führt die allgemein anerkannten Konzilien auf. Ökumenisch (griechisch: οἰκουμένη oikoumene „die (ganze) bewohnte (sc. Erde)“, „Erdkreis“) bedeutet in diesem Sinne eine weltweite Annahme der Konzilsbeschlüsse. Die allgemein anerkannten ökumenischen Konzilien sind von den orthodoxen Kirchen und der römisch-katholischen Kirche akzeptiert. Die evangelischen Kirchen haben im Allgemeinen keine feste Liste anerkannter Konzilien, erkennen aber die Ergebnisse der ersten vier Konzilien aus den ersten fünf Jahrhunderten an.

Erstes Konzil von Nicäa (325): Kaiser Konstantin entrollt den Text des Nicäno-Konstantinopolitanum, wie es auf dem ersten Konzil von Konstantinopel (381) umformuliert wurde, mit Ausnahme des ersten Wortes, von πιστεύομεν zu πιστεύω geändert, wie in der Liturgie.

Weiter verzeichnet diese Liste die Konzilien der römisch-katholischen Kirche, die nicht mehr von Seiten der orthodoxen Kirche rezipiert wurden. Da sie Geltung für die gesamte weltumspannende römisch-katholische Kirche haben, werden auch diese ökumenische Konzilien genannt.

Die orientalisch-orthodoxen Kirchen erkennen nur die Konzilien bis Ephesus bzw. Chalcedon an.

Allgemein anerkannte ökumenische Konzilien Bearbeiten

Jahr	Ort	Themen	Personen	Beschlüsse/Folgen
325	Nicäa I	Trinität, Gottheit Christi, Arianismus bzw. arianischer Streit	Eusebius von Nikomedia Eusebius von Caesarea Alexander von Alexandria Athanasius Arius	Bekenntnis von Nicäa: Wesensgleichheit von Gottvater und Sohn (ὁμοούσιος (homoousios)), Regelung des Osterdatums
381	Konstantinopel I	Trinität, Gottheit des Hl. Geistes, arianischer Streit	Gregor von Nazianz Gregor von Nyssa	Nicäno-Konstantinopolitanum: „wahrer Gott von wahrem Gott“
431	Ephesos	Christologie, Christus nur eine Person, Maria als Gottesgebärerin	Cyrill Nestorius Coelestin I. Ibas von Edessa	Verurteilung des Nestorianismus, Abspaltung der Assyrischen Kirche des Ostens
451	Chalcedon	Christologie	Eutyches Flavian Dioskoros Leo der Große	Zwei-Naturen-Lehre: Jesus ist „wahrhaft Gott und wahrhaft Mensch“ und zwar „unvermischt und unverändert, ungeteilt und ungetrennt“ Abspaltung der altorientalischen Kirchen
553	Konstantinopel II	Dreikapitelstreit, evtl. Origenismusstreit	Vigilius Justinian I.	Verurteilung der Drei Kapitel
680	Konstantinopel III	monotheletischer Streit	Maximus Confessor Agatho Konstantin I.	Abspaltung der Maroniten
787	Nicäa II	Byzantinischer Bilderstreit	Leo III. Irene Hadrian I.	Ikonenverehrung unter gewissen Bedingungen als rechtgläubig anerkannt

Weitere ökumenische Konzilien der orthodoxen Kirchen Bearbeiten

Jahr	Ort	Themen	Personen
691 oder 692	Quinisextum	Kirchendisziplin	Justinian II.
879/880	Konstantinopel IV (879/880) (nur teilweise als ökumenisch anerkannt)	Photios I., Bulgarien	Photios I.

Weitere ökumenische Konzilien der katholischen Kirche Bearbeiten

Jahr	Ort	Themen	Personen
869	Konstantinopel IV (869/870)	Photius	Nikolaus I. Photios I.
1123	Lateran I	Investiturstreit, Kreuzzug	Calixt II.
1139	Lateran II	Arnold von Brescia	Innozenz II.
1179	Lateran III	Albigenser, Waldenser	Alexander III.
1215	Lateran IV	Kreuzzug, Umgang mit Häretikern Ehehindernisse, kirchliche Trauung Schisma, Analogienlehre Transsubstantiation	Innozenz III. Dominikus
1245	Lyon I	Friedrich II., Kreuzzug	Innozenz IV. Balduin II. Ludwig der Heilige
1274	Lyon II	Unionskonzil, d. h. versuchte Versöhnung der katholischen mit der östlich-orthodoxen Kirche: Zwei Streitpunkte waren das poenis purgatoriae/purgatorium, das im Konzil zum ersten Mal lehramtlich genannt wurde und das Hervorgehen des Heiligen Geistes vom Vater und vom Sohn (Filioque).	Gregor X. Bonaventura
1311–1313	Konzil von Vienne	Aufhebung des Templerordens, Bestätigung Fronleichnam	Clemens V. Philipp IV. Eduard II. Jakob II.
1414–1418	Konstanz	Jan Hus, Wyclif Konziliarismus Ende des Großen Abendländischen Schismas durch die Wahl Martins V.	Gregor XII. Martin V. Sigismund (HRR)
1431–1449	Konzil von Basel/Ferrara/Florenz	Religionsfriede mit den Anhängern von Jan Hus Theologische Union mit der griechisch-orthodoxen Kirche, die nicht rezipiert wurde	Eugen IV. Nikolaus Cusanus Bessarion
1512–1517	Lateran V	Reformvorschläge um bischöfliche Macht gegenüber der päpstlichen auszubauen. Das Konzil diente als Zugeständnis gegenüber der konziliaren Bewegung.	Julius II. Leo X.
1545–1563	Trient	Gegenreformation und katholische Reform, Dekret über die Erbsünde, Dekret über die Rechtfertigung (göttliche Gnade und menschliche Kooperation, entgegen dem reformatorischen Prinzip sola gratia), Dekret über die Sakramente, Residenzpflicht für Bischöfe, Einrichtung von Priesterseminaren. Plan zur Erarbeitung eines einheitlichen Messbuches (Missale Romanum von 1570)	Paul III. Julius III. Marcellus II. Paul IV. Pius IV. Karl V. Ferdinand I. Karl Borromäus
1869–1870	Vatikan I	Unfehlbarkeit und Jurisdiktionsprimat des Papstes	Pius IX. etwa 700 Konzilsväter
1962–1965	Vatikan II	Liturgiereform Dialog mit Andersgläubigen Apostolat der Laien Kirche in der Welt von heute Ekklesiologie Religionsfreiheit	Johannes XXIII. Paul VI. insgesamt etwa 2500 Konzilsväter, sowie 315–450 theologische Berater, darüber hinaus auch Beobachter aus anderen Kirchen

Siehe auch Bearbeiten

Literatur Bearbeiten

Giuseppe Alberigo (Hrsg.): Geschichte der Konzilien vom Nicaenum bis zum Vaticanum II. Patmos, Düsseldorf 1993, ISBN 3-491-71105-3.
Hermann Josef Sieben: Die Liste ökumenischer Konzilien der katholischen Kirche. Wortmeldungen, historische Vergewisserung, theologische Deutung. In: Theologie und Philosophie. Band 82, 2007, S. 525–561.
Vittorio Peri: Il numero dei concili ecumenici nella tradizione cattolica moderna. In: Aevum. Band 37, 1963, ISSN 0001-9593, S. 430–501.
Klaus Schatz: Allgemeine Konzilien – Brennpunkte der Kirchengeschichte, Paderborn, 2008.

Einzelnachweise Bearbeiten

vgl. Denzinger-Hünermann 125
DH 150
DH 302
DH 856
DH 850

[1] vgl. Denzinger-Hünermann 125

[2] DH 150

[3] DH 302

[4] DH 856

[5] DH 850