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Pflanzen in der Bibel Unter versteht man insbesondere die Pflanzen die im Nahen Osten besonders im Gebiet des antiken La

Pflanzen in der Bibel

Unter Pflanzen in der Bibel versteht man insbesondere die Pflanzen, die im Nahen Osten, besonders im Gebiet des antiken Landes Israel, wachsen und die in der Bibel erwähnt werden. In der Bibel werden von den etwa 2600 in Israel heimischen Pflanzenarten ungefähr 110 erwähnt, wobei die genaue Bestimmung aus verschiedenen Gründen lückenhaft bleiben muss. Die Vielzahl der unterschiedlichen Pflanzengesellschaften auf relativ kleinem Raum beruht auf der sehr abwechslungsreichen Topographie und dem von Norden nach Süden immer trockener und heißer werdenden Klima. Die meisten Pflanzen, die in der Bibel erwähnt werden, haben eine wichtige Bedeutung für die Menschen jener Zeit, sei es als Lebensmittel, Baumaterial, für kultische Zwecke oder als Heilmittel. Aus ihrer Erwähnung kann man darum auch auf die Kultur und Lebensweise der Bevölkerung Palästinas in der biblischen Zeit schließen.

Karte des frühen historischen Israel

Topographie und Klima Israels Bearbeiten

Satellitenbild der Topographie Israels

Das biblische Israel bestand aus den Gebieten links und rechts des Jordan. Es grenzte im Norden an Assyrien, im Süden an Ägypten.

Die Flora Israels hat sich in den letzten Jahrtausenden nicht wesentlich verändert, weil auch keine großklimatischen Veränderungen stattgefunden haben. Das Klima ist typisch mediterran, es gibt zwei Hauptjahreszeiten, den feucht-milden Winter und den trocken-heißen Sommer. Die Dauer der Regenzeit variiert, sie nimmt von Norden nach Süden ab. Das Land wird durch die Niederschlagsmenge in einen Weizengürtel und einen Gerstengürtel geteilt, weil Weizen mehr Wasser und eine längere Vegetationszeit benötigt als Gerste. Vereinzelt gibt es Oasen mit tropischem Klima. Zu den topographischen und klimatischen Großräumen siehe auch Palästina (Region).

Bestimmung biblischer Pflanzennamen aus den Texten der Bibel Bearbeiten

Die Pflanzennamen in der Bibel kann man nicht alle sicher einer heutigen Pflanze zuordnen. Das hat mehrere Gründe:

  • Jede Übersetzung birgt Fehlerquellen und Ungenauigkeiten in sich, zumal es sich um eine Sprache handelt, die in einem anderen Kulturkreis, einer lange zurückliegenden Epoche gesprochen bzw. geschrieben wurde.
  • Einige Begriffe sind nicht mehr bekannt oder haben im Laufe der Jahrhunderte einen Bedeutungswandel erfahren. So ist auch bei einigen Pflanzen der Bibel die Bedeutung nicht sicher überliefert.
  • Die biblischen Erzähler unterscheiden die Arten nicht immer so genau, wie das bei heutigen Biologen üblich ist. Für die Zeder, die Tanne und die Tamariske wird zum Beispiel das gleiche hebräische Wort gebraucht.
  • Einige Pflanzennamen sind in der Bibel nur als Orts- oder Personennamen enthalten, zum Beispiel Elim (Buschiges Jochblatt, Zygophyllum dumosum) (Num 33,9 EU) oder Mattana (Behaarte Spatzenzunge, Thymelaea hirsuta) (Num 21,18 EU). Solche Zuordnungen sind teilweise noch umstritten und bedürfen weiterer Forschungen.
  • Es gibt in der Bibel auch einige Sammelnamen für ganze Pflanzengesellschaften, die im gleichen Ökosystem vorkamen, wobei man die damit gemeinten Arten heute nicht mehr rekonstruieren kann. Es gibt zum Beispiel etwa 20 verschiedene Begriffe für „Dornbusch“, aber etwa 60 Arten von Dornenpflanzen in der Flora Israels.

Aus diesen Gründen kann die Zuordnung der Namen zu speziellen Arten in manchen Fällen nicht mehr sicher rekonstruiert werden.

Bedeutung der Pflanzen für die Menschen in biblischer Zeit Bearbeiten

Landwirtschaft Bearbeiten

Die Menschen lebten in biblischer Zeit zum größten Teil von der Landwirtschaft. Sie betrieben Ackerbau in den Gebieten, die sich dafür eigneten oder durch Bewässerung dafür hergerichtet werden konnten. In den feuchteren Gebieten Israels wurden auch Wälder gerodet, an den Berghängen wurden Terrassen angelegt, die die ständige Erosion in der Regenzeit vermindern sollten. In den trockeneren Steppen und Strauchsavannen dagegen wurden vor allem Schaf- und Ziegenherden gehalten, die von Wanderhirten betreut große Areale beweideten. Da das tägliche Leben von der Landwirtschaft geprägt war, tauchen in den biblischen Texten viele Begriffe auf, die mit Saat, Ernte, Reifung, Bewässerung, Tierhaltung und Schlachtung zu tun haben. Auffallend sind auch die klaren botanischen Begriffe für die einzelnen Pflanzenteile.

Die angebauten Pflanzenarten wurden fast alle im Nahen Osten domestiziert. Hauptfeldfrüchte waren Weizenarten (Emmer und Einkorn) und Gerste, sowie eine Sorghumart, die oft mit „Hirse“ übersetzt wird. In den Gärten wurden Linsen, Bohnen und Erbsen angebaut, dazu Gemüse wie zum Beispiel verschiedene Zwiebelarten, und Gewürze wie Koriander und Schwarzkümmel. Außerdem wurden um die Siedlungen herum Obstgärten angelegt. Datteln, Feigen, Mandeln, Granatäpfel und Weintrauben wurden angebaut. Vor allem die Olive gehörte zu den Grundnahrungsmitteln. Aus grobem Mehl und Olivenöl wurden die Fladen gebacken, welche die Hauptnahrung der einfachen Leute bildeten.

Religiöse Vorschriften zum Umgang mit Pflanzen Bearbeiten

Die Kultur der jüdischen Bevölkerung in biblischer Zeit war von einer Vielzahl von religiösen Riten und Vorschriften geprägt. Dazu gehören auch Vorschriften zum Umgang mit Pflanzen. Die Einhaltung dieser Vorschriften macht zum Teil durchaus Sinn für eine gerechte Verteilung der täglichen Güter und ermöglicht die nachhaltige Ernährung vieler Menschen in einem kleinen Land. Solche Vorschriften sind zum Beispiel:

  • Auf den Feldern musste ein Teil der Ernte für die Armen zurückgelassen werden, die keinen Landbesitz hatten. Ihnen stand das Recht auf eine Nachlese zu. Aus dem gleichen Grund durften die Felder nicht ganz bis zum Rand abgemäht werden.
  • Von allen Erträgen musste der zehnte Teil an den Tempel in Jerusalem entrichtet werden. Er diente der Ernährung der Priester und ihrer Familien. Später entwickelte sich daraus eine Abgabe für die Armen.
  • Innerhalb der ersten drei Jahre nach ihrer Anpflanzung durften Bäume und Stauden nicht abgeerntet werden.
  • Alle sieben Jahre sollten die Felder brach liegen (sogenanntes Sabbatjahr des Landes), so dass der Boden sich erholen konnte. Was auf den Feldern von alleine wuchs, sollte den Armen zur Verfügung stehen.

Kultur Bearbeiten

Die Festzeiten des jüdischen Jahres waren eng mit den Saat- und Erntezeiten des Landes verknüpft. Das Passah-Fest liegt in der Zeit der ersten Gerstenernte, die ersten Garben werden als Opfer dargebracht. (Lev 23,10 EU). Das Laubhütten-Fest (Sukkot) liegt in der Zeit der Ernte. Es ist ein Erntedankfest, bei dem eine Garbe aus verschiedenen Pflanzen gebunden wird, diese steht symbolhaft für die Freude über den Ertrag des Jahres.

Eine besondere Rolle für die Kultur des Volkes spielen auch Räucherstoffe, die aus dem Harz bestimmter Bäume gewonnen werden. Sie werden beim Tempelkult verbrannt. Der wohlriechende Duft steht symbolisch für die Opfergaben, die vor Gottes Antlitz gebracht werden sollen. Neben ihrer sakralen Nutzung, verwendeten die Hebräer Räucherstoffe auch für profane Zwecke wie u. a. zur Beduftung von Räumen, Kleidung und Textilien. Hinweise dazu finden sich bspw. in Psalm 45,9. Die Räucherstoffe wurden meist aus Ägypten oder aus der Umgebung des Roten Meeres importiert.

Die wild wachsenden Kräuter, als Küchen- und Heilkräuter gesammelt, wurden in Israel als Gabe Gottes angesehen (Ps 104,14 EU), ihr Wachstum war vom Regen abhängig. Die bitteren Kräuter, die in der Wüste wachsen und in jungem Stadium als Salat verzehrt werden, symbolisieren in der Passah-Feier das bittere Leben der Vorfahren, die in Ägypten als Sklaven arbeiteten.

Alte Bäume spielen im vorderasiatischen Kulturkreis eine wichtige Rolle, gerade weil sie in einem eher trockenen Land selten sind. Unter Bäumen wurde Gericht gehalten oder wurden Grabstätten bedeutender Personen angelegt. Die vor-jahwitischen Kulturen verehrten Bäume als Gottheiten oder richteten in heiligen Hainen Götterbilder ein. Um diese Bräuche einzudämmen, haben israelitische Propheten und Könige solche Haine später oft umhauen lassen.

Die Pflanzengesellschaften in Israel Bearbeiten

Durch die Vielzahl unterschiedlicher Böden und Klimazonen findet man in Israel auch verschiedene Vegetationslandschaften. Es folgen einige typische Beispiele.

  • Eichenwälder: Dieser Wald ist sehr widerstandsfähig gegen Feuer, Beweidung und Holzentnahme. Er geht nach Süden in die Macchie über, eine Strauchsavanne. Es gibt regional unterschiedliche Formen dieses Waldes: Im nördlichen Galiläa findet man neben der gewöhnlichen Eiche (Quercus calliprinos) die Atlantische Pistazie (Pistacia atlantica), den Lorbeer (Laurus nobilis) und den Johannisbrotbaum (Ceratonia siliqua). In der Scharon-Ebene und im Hule-Tal herrschen die Tabor-Eiche, die atlantische Terebinthe (Pistacia atlantica) und der Styrax (Styrax officinalis) vor. Auf dem Karmel dagegen nimmt die Aleppo-Kiefer (Pinus halepensis) den Hauptanteil ein, die jedoch von verschiedenen Arten von Eichen begleitet wird. Von diesem Wald sind im restlichen Israel nur kleine Reste erhalten, er war in biblischer Zeit häufiger.
  • Feuchtgebiete: Sümpfe und Flüsse sind auf die Küstenebene und das Jordantal beschränkt. Hier findet man typische Uferpflanzen wie Schilf (Phragmites australis), Papyrus (Cyperus papyrus), stachlige Binse (Juncus acutus), Oleander (Nerium oleander). Daneben gibt es Uferwälder aus Weiden (Salix spp.), Platanen (Platanus orientalis) und Tamarisken (Tamarix spp.).
  • Strauchsavannen: In vom Menschen entwaldeten Gebieten siedelt sich bald eine Strauchvegetation an. Der Hauptvertreter ist die Dornige Bibernelle (Sarcopoterium spinosum). Viele einjährige Pflanzen und viele Gräser blühen in diesen Zwergstrauchgesellschaften in der kurzen Regenzeit.
  • Steppen: Je nach Bodenart findet man in den Steppen häufig Weißen Wermut (Artemisia herba-alba), Schafgarbe (Achillea santolina), der Zwergstrauch Schwarzer Hammada (Hammada scoparia), verschiedene andere Straucharten und niedrige Tamarisken. Auf salzhaltigem Boden findet man die Wüstensalzmelde (Suaeda asphaltica) und die blaugrüne Melde (Atriplex glauca).
  • Sandwüsten: Im Negev wachsen auf den Dünen der einsamige Wermut (Artemisia monosperma), der weiße Ginster (Retama raetam) und verschiedene ausdauernde Gräser.
  • Oasen: An den Mündungen der Jordanzuflüsse in Judäa und am Toten Meer findet man eine Vielzahl tropischer Baumarten. Dazu gehören die Akazie (Acacia ssp.), der Banbaum (Moringa) und der Jerichobalsambaum (Balanites aegyptica). Außerdem findet man hier Kleinsträucher und Stauden wie Lavendel (Lavandula), Kassie (Cassia) und Eibisch (Hibiscus).

Liste von in der Bibel erwähnten Pflanzen Bearbeiten

In diese Liste wurden nur einige der häufig erwähnten Arten einbezogen.

Obstbäume und -sträucher

Feldfrüchte

Kräuter und krautige Pflanzen

  • Syrischer Ysop (Origanum syriacum) (Ex 12,21–22 EU) – (Ps 51,9 EU) – (Joh 19,28–30 EU)
  • Zwerg-Zichorie (Cichorium pumilum) und Reichardia (Reichardia tingitana) (Ex 12,8 EU)
  • Rossminze (Mentha longifolia), Kreuzkümmel (Cuminum cyminum) und Dill (Anethum graveolens) (Mt 23,23 EU)
  • Dünen-Trichternarzisse (Pancratium maritimum) (Hld 2,1 EU) (Als Rose von Scharon außerhalb der Bibel mit und ohne Bezugnahme auf Hld 2,1 in Dichtung und Musik häufig erwähnt, eventuell könnte es sich bei der Rose von Scharon auch um eine andere Pflanze handeln)

Bäume und Büsche

Pflanzen in Feuchtgebieten

Wüstenpflanzen

  • Sennabusch (Senna alexandrina) (Ex 3,2–4 EU) – (Apg 7,30 EU)
  • Manna: Die Israeliten ernährten sich laut (Ex 16,4.31 EU) von einem geheimnisvollen Brot, das Gott vom Himmel regnen ließ. Es könnte sich dabei um die süße Ausscheidung eines Insekts handeln, das von dem Pflanzensaft aus Nil-Tamarisken (Tamarix nilotica) oder weißer Hammada (Hammada salicornica) lebt. Für die Ernährung eines ganzen Stammes hätte diese Süßigkeit aber nicht ausgereicht.
  • Ginster (Retama raetam) (1 Kön 19,4 EU)
  • Hammada (Hammada salicornica, Hammada scoparia) (Jer 2,22 EU) (Lauge oder Seife wurde aus der Asche bestimmter Pflanzenarten durch Verkochen mit Olivenöl hergestellt, dafür dienten vor allem Hammada und andere Kräuter aus der Familie der Gänsefußgewächse (Chenopodiaceae)).
  • Aloe (Aloe vera) (Joh 19,40 EU)

Dornen und Disteln

  • Christdorn (Ziziphus spina-christi) oder Christusdorn (Paliurus spina-christi) (Ri 9,14–15 EU) – (Mt 27,27–29 EU)
  • Brombeere (Rubus sanguineus) (Lk 6,44 EU)
  • Iberische Flockenblume (Centaurea iberica) (Hos 10,8 EU)
  • Golddistel (Scolymus maculatus, Scolymus hispanicus) (Hi 31,39–40 EU) – (Hld 2,2 EU)
  • Brennnesseln (Urtica urens, Urtica pilulifera), die weder Dornen haben noch Disteln sind (Zef 2,9 EU)

Feldblumen

Heilkräuter, Gewürze und Duftstoffe

  • Weißer Wermut (Artemisia herba-alba) (Jer 23,15 EU) (Wermut wird für Tee verwendet und als Heilkraut gegen Würmer.)
  • Wilder Kürbis (Citrullus colocynthis) (2 Kön 4,39–40 EU) (Die Frucht dient als Heilmittel gegen Magenschmerzen, in größeren Mengen wirkt sie aber giftig.)
  • Gefleckter Schierling (Conium maculatum) (Klgl 3,19–20 EU)
  • Herbst-Alraune (Mandragora autumnalis) (Gen 30,14–15 EU) (Die Pflanze galt als Aphrodisiakum und wurde auch Liebesapfel genannt.)
  • Hennastrauch (Lawsonia inermis) (Hld 1,14 EU) (Aus dem Pulver aus getrockneten Blättern wurde ein Farbstoff gewonnen, mit dem man Stoffe, Wände und Körper bemalte.)
  • Rizinus (Ricinus communis) (Jona 4,6–7 EU) (Das Öl der Pflanze dient als Heilmittel.)
  • Weihrauchstrauch (Boswellia sacra) (Ex 30,34–35 EU) – (Mt 2,11 EU)
  • Balsambaum (Commiphora abyssinica, Commiphora myrrha) (Ps 45,9 EU) – (Mt 2,11 EU) (Das Harz (= Myrrhe) ist Bestandteil heiliger Öle und Schönheitsmittel, Duftstoff im Tempel und dient zur Einbalsamierung der Toten).
  • Safran (Crocus sativus) dient im Hohelied zur Beschreibung des wunderbaren Lustgartens, den Israel darstellt (Hld 4,13–14 EU)
  • Senf (Brassica nigra) (Mt 13,31ff EU), (Mk 4,31 EU)
  • Schwarzkümmel (Nigella damascena) (Jes 28,27 EU)

Siehe auch Bearbeiten

Literatur Bearbeiten

  • Carl Heinz Brieskorn: Pflanzen und Pflanzenprodukte der Bibel aus heutiger Sicht. In: Würzburger medizinhistorische Mitteilungen. 3, 1985, ISSN 0177-5227, S. 355–373.
  • David Darom: Die schönsten Pflanzen der Bibel. Vom Ysop bis zu den mächtigen Zedernbäumen. Palphot-Verlag, Herzlia/Israel 1998, ISBN 965-280-067-8.
  • Christoph Dohmen (Hrsg.): Das große Sachbuch zu Welt und Umwelt der Bibel. Überarbeitete Neuauflage in neuer Rechtschreibung. Verlag Katholisches Bibelwerk, Stuttgart 2005, ISBN 3-460-30208-9.
  • Wolfgang Kawollek, Henning Falk: Bibelpflanzen. Kennen und kultivieren. Ulmer, Stuttgart (Hohenheim) 2005, ISBN 978-3-8001-4692-5.
  • Immanuel Löw: Aramäische Pflanzennamen. Engelmann, Leipzig 1881, (Nachdruck. Olms, Hildesheim u. a. 1973, ISBN 3-487-04989-9).
  • Immanuel Löw: Die Flora der Juden. 4 Bände. Löwit u. a., Wien u. a. 1924–1934, (Reprographischer Nachdruck: G. Olms, Hildesheim 1967).
  • Michael Zohary: Plants of the bible. Cambridge 1982.
    • Pflanzen der Bibel. Vollständiges Handbuch. (1983) 2., durchgesehene und erweiterte Auflage. Calwer Verlag, Stuttgart 1986, ISBN 3-7668-0724-2; Pflanzen der Bibel Übersetzung von Eugen Gratwohl und Helmut Zechner. 3. Auflage. Calwer Verlag, Stuttgart 1995, ISBN 3-7668-3397-9.

Weblinks Bearbeiten

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Räucherstoffe der Bibel. Abgerufen am 20. April 2016.
  2. Darom: Die schönsten Pflanzen der Bibel. 1998, S. 6. – Darf auch nicht verwechselt werden: „Isop. Der eigentliche I. (Hyssopus officinalis) kommt in Palästina nicht vor“ (Fritz Rienecker (Hrsg.): Lexikon zur Bibel. Volksausgabe, 11. Auflage, 18. Gesamtauflage. Brockhaus, Wuppertal 1988, ISBN 3-417-24528-1, S. 647).
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Unter Pflanzen in der Bibel versteht man insbesondere die Pflanzen die im Nahen Osten besonders im Gebiet des antiken Landes Israel wachsen und die in der Bibel erwahnt werden In der Bibel werden von den etwa 2600 in Israel heimischen Pflanzenarten ungefahr 110 erwahnt wobei die genaue Bestimmung aus verschiedenen Grunden luckenhaft bleiben muss Die Vielzahl der unterschiedlichen Pflanzengesellschaften auf relativ kleinem Raum beruht auf der sehr abwechslungsreichen Topographie und dem von Norden nach Suden immer trockener und heisser werdenden Klima Die meisten Pflanzen die in der Bibel erwahnt werden haben eine wichtige Bedeutung fur die Menschen jener Zeit sei es als Lebensmittel Baumaterial fur kultische Zwecke oder als Heilmittel Aus ihrer Erwahnung kann man darum auch auf die Kultur und Lebensweise der Bevolkerung Palastinas in der biblischen Zeit schliessen Karte des fruhen historischen Israel Inhaltsverzeichnis 1 Topographie und Klima Israels 2 Bestimmung biblischer Pflanzennamen aus den Texten der Bibel 3 Bedeutung der Pflanzen fur die Menschen in biblischer Zeit 3 1 Landwirtschaft 3 2 Religiose Vorschriften zum Umgang mit Pflanzen 3 3 Kultur 4 Die Pflanzengesellschaften in Israel 5 Liste von in der Bibel erwahnten Pflanzen 6 Siehe auch 7 Literatur 8 Weblinks 9 EinzelnachweiseTopographie und Klima Israels Bearbeiten nbsp Satellitenbild der Topographie IsraelsDas biblische Israel bestand aus den Gebieten links und rechts des Jordan Es grenzte im Norden an Assyrien im Suden an Agypten Die Flora Israels hat sich in den letzten Jahrtausenden nicht wesentlich verandert weil auch keine grossklimatischen Veranderungen stattgefunden haben Das Klima ist typisch mediterran es gibt zwei Hauptjahreszeiten den feucht milden Winter und den trocken heissen Sommer Die Dauer der Regenzeit variiert sie nimmt von Norden nach Suden ab Das Land wird durch die Niederschlagsmenge in einen Weizengurtel und einen Gerstengurtel geteilt weil Weizen mehr Wasser und eine langere Vegetationszeit benotigt als Gerste Vereinzelt gibt es Oasen mit tropischem Klima Zu den topographischen und klimatischen Grossraumen siehe auch Palastina Region Bestimmung biblischer Pflanzennamen aus den Texten der Bibel BearbeitenDie Pflanzennamen in der Bibel kann man nicht alle sicher einer heutigen Pflanze zuordnen Das hat mehrere Grunde Jede Ubersetzung birgt Fehlerquellen und Ungenauigkeiten in sich zumal es sich um eine Sprache handelt die in einem anderen Kulturkreis einer lange zuruckliegenden Epoche gesprochen bzw geschrieben wurde Einige Begriffe sind nicht mehr bekannt oder haben im Laufe der Jahrhunderte einen Bedeutungswandel erfahren So ist auch bei einigen Pflanzen der Bibel die Bedeutung nicht sicher uberliefert Die biblischen Erzahler unterscheiden die Arten nicht immer so genau wie das bei heutigen Biologen ublich ist Fur die Zeder die Tanne und die Tamariske wird zum Beispiel das gleiche hebraische Wort gebraucht Einige Pflanzennamen sind in der Bibel nur als Orts oder Personennamen enthalten zum Beispiel Elim Buschiges Jochblatt Zygophyllum dumosum Num 33 9 EU oder Mattana Behaarte Spatzenzunge Thymelaea hirsuta Num 21 18 EU Solche Zuordnungen sind teilweise noch umstritten und bedurfen weiterer Forschungen Es gibt in der Bibel auch einige Sammelnamen fur ganze Pflanzengesellschaften die im gleichen Okosystem vorkamen wobei man die damit gemeinten Arten heute nicht mehr rekonstruieren kann Es gibt zum Beispiel etwa 20 verschiedene Begriffe fur Dornbusch aber etwa 60 Arten von Dornenpflanzen in der Flora Israels Aus diesen Grunden kann die Zuordnung der Namen zu speziellen Arten in manchen Fallen nicht mehr sicher rekonstruiert werden Bedeutung der Pflanzen fur die Menschen in biblischer Zeit BearbeitenLandwirtschaft Bearbeiten Die Menschen lebten in biblischer Zeit zum grossten Teil von der Landwirtschaft Sie betrieben Ackerbau in den Gebieten die sich dafur eigneten oder durch Bewasserung dafur hergerichtet werden konnten In den feuchteren Gebieten Israels wurden auch Walder gerodet an den Berghangen wurden Terrassen angelegt die die standige Erosion in der Regenzeit vermindern sollten In den trockeneren Steppen und Strauchsavannen dagegen wurden vor allem Schaf und Ziegenherden gehalten die von Wanderhirten betreut grosse Areale beweideten Da das tagliche Leben von der Landwirtschaft gepragt war tauchen in den biblischen Texten viele Begriffe auf die mit Saat Ernte Reifung Bewasserung Tierhaltung und Schlachtung zu tun haben Auffallend sind auch die klaren botanischen Begriffe fur die einzelnen Pflanzenteile Die angebauten Pflanzenarten wurden fast alle im Nahen Osten domestiziert Hauptfeldfruchte waren Weizenarten Emmer und Einkorn und Gerste sowie eine Sorghumart die oft mit Hirse ubersetzt wird In den Garten wurden Linsen Bohnen und Erbsen angebaut dazu Gemuse wie zum Beispiel verschiedene Zwiebelarten und Gewurze wie Koriander und Schwarzkummel Ausserdem wurden um die Siedlungen herum Obstgarten angelegt Datteln Feigen Mandeln Granatapfel und Weintrauben wurden angebaut Vor allem die Olive gehorte zu den Grundnahrungsmitteln Aus grobem Mehl und Olivenol wurden die Fladen gebacken welche die Hauptnahrung der einfachen Leute bildeten Religiose Vorschriften zum Umgang mit Pflanzen Bearbeiten Die Kultur der judischen Bevolkerung in biblischer Zeit war von einer Vielzahl von religiosen Riten und Vorschriften gepragt Dazu gehoren auch Vorschriften zum Umgang mit Pflanzen Die Einhaltung dieser Vorschriften macht zum Teil durchaus Sinn fur eine gerechte Verteilung der taglichen Guter und ermoglicht die nachhaltige Ernahrung vieler Menschen in einem kleinen Land Solche Vorschriften sind zum Beispiel Auf den Feldern musste ein Teil der Ernte fur die Armen zuruckgelassen werden die keinen Landbesitz hatten Ihnen stand das Recht auf eine Nachlese zu Aus dem gleichen Grund durften die Felder nicht ganz bis zum Rand abgemaht werden Von allen Ertragen musste der zehnte Teil an den Tempel in Jerusalem entrichtet werden Er diente der Ernahrung der Priester und ihrer Familien Spater entwickelte sich daraus eine Abgabe fur die Armen Innerhalb der ersten drei Jahre nach ihrer Anpflanzung durften Baume und Stauden nicht abgeerntet werden Alle sieben Jahre sollten die Felder brach liegen sogenanntes Sabbatjahr des Landes so dass der Boden sich erholen konnte Was auf den Feldern von alleine wuchs sollte den Armen zur Verfugung stehen Kultur Bearbeiten Die Festzeiten des judischen Jahres waren eng mit den Saat und Erntezeiten des Landes verknupft Das Passah Fest liegt in der Zeit der ersten Gerstenernte die ersten Garben werden als Opfer dargebracht Lev 23 10 EU Das Laubhutten Fest Sukkot liegt in der Zeit der Ernte Es ist ein Erntedankfest bei dem eine Garbe aus verschiedenen Pflanzen gebunden wird diese steht symbolhaft fur die Freude uber den Ertrag des Jahres Eine besondere Rolle fur die Kultur des Volkes spielen auch Raucherstoffe die aus dem Harz bestimmter Baume gewonnen werden Sie werden beim Tempelkult verbrannt Der wohlriechende Duft steht symbolisch fur die Opfergaben die vor Gottes Antlitz gebracht werden sollen Neben ihrer sakralen Nutzung verwendeten die Hebraer Raucherstoffe auch fur profane Zwecke wie u a zur Beduftung von Raumen Kleidung und Textilien Hinweise dazu finden sich bspw in Psalm 45 9 1 Die Raucherstoffe wurden meist aus Agypten oder aus der Umgebung des Roten Meeres importiert Die wild wachsenden Krauter als Kuchen und Heilkrauter gesammelt wurden in Israel als Gabe Gottes angesehen Ps 104 14 EU ihr Wachstum war vom Regen abhangig Die bitteren Krauter die in der Wuste wachsen und in jungem Stadium als Salat verzehrt werden symbolisieren in der Passah Feier das bittere Leben der Vorfahren die in Agypten als Sklaven arbeiteten Alte Baume spielen im vorderasiatischen Kulturkreis eine wichtige Rolle gerade weil sie in einem eher trockenen Land selten sind Unter Baumen wurde Gericht gehalten oder wurden Grabstatten bedeutender Personen angelegt Die vor jahwitischen Kulturen verehrten Baume als Gottheiten oder richteten in heiligen Hainen Gotterbilder ein Um diese Brauche einzudammen haben israelitische Propheten und Konige solche Haine spater oft umhauen lassen Die Pflanzengesellschaften in Israel BearbeitenDurch die Vielzahl unterschiedlicher Boden und Klimazonen findet man in Israel auch verschiedene Vegetationslandschaften Es folgen einige typische Beispiele Eichenwalder Dieser Wald ist sehr widerstandsfahig gegen Feuer Beweidung und Holzentnahme Er geht nach Suden in die Macchie uber eine Strauchsavanne Es gibt regional unterschiedliche Formen dieses Waldes Im nordlichen Galilaa findet man neben der gewohnlichen Eiche Quercus calliprinos die Atlantische Pistazie Pistacia atlantica den Lorbeer Laurus nobilis und den Johannisbrotbaum Ceratonia siliqua In der Scharon Ebene und im Hule Tal herrschen die Tabor Eiche die atlantische Terebinthe Pistacia atlantica und der Styrax Styrax officinalis vor Auf dem Karmel dagegen nimmt die Aleppo Kiefer Pinus halepensis den Hauptanteil ein die jedoch von verschiedenen Arten von Eichen begleitet wird Von diesem Wald sind im restlichen Israel nur kleine Reste erhalten er war in biblischer Zeit haufiger Feuchtgebiete Sumpfe und Flusse sind auf die Kustenebene und das Jordantal beschrankt Hier findet man typische Uferpflanzen wie Schilf Phragmites australis Papyrus Cyperus papyrus stachlige Binse Juncus acutus Oleander Nerium oleander Daneben gibt es Uferwalder aus Weiden Salix spp Platanen Platanus orientalis und Tamarisken Tamarix spp Strauchsavannen In vom Menschen entwaldeten Gebieten siedelt sich bald eine Strauchvegetation an Der Hauptvertreter ist die Dornige Bibernelle Sarcopoterium spinosum Viele einjahrige Pflanzen und viele Graser bluhen in diesen Zwergstrauchgesellschaften in der kurzen Regenzeit Steppen Je nach Bodenart findet man in den Steppen haufig Weissen Wermut Artemisia herba alba Schafgarbe Achillea santolina der Zwergstrauch Schwarzer Hammada Hammada scoparia verschiedene andere Straucharten und niedrige Tamarisken Auf salzhaltigem Boden findet man die Wustensalzmelde Suaeda asphaltica und die blaugrune Melde Atriplex glauca Sandwusten Im Negev wachsen auf den Dunen der einsamige Wermut Artemisia monosperma der weisse Ginster Retama raetam und verschiedene ausdauernde Graser Oasen An den Mundungen der Jordanzuflusse in Judaa und am Toten Meer findet man eine Vielzahl tropischer Baumarten Dazu gehoren die Akazie Acacia ssp der Banbaum Moringa und der Jerichobalsambaum Balanites aegyptica Ausserdem findet man hier Kleinstraucher und Stauden wie Lavendel Lavandula Kassie Cassia und Eibisch Hibiscus Liste von in der Bibel erwahnten Pflanzen BearbeitenIn diese Liste wurden nur einige der haufig erwahnten Arten einbezogen Obstbaume und straucher Weinrebe Vitis vinifera Dtn 8 7 8 EU Joh 15 1 2 5 EU Olivenbaum Olbaum Olea europaea Gen 8 11 EU Ri 9 8 9 EU Rom 11 17 18 EU Feige Ficus carica Gen 3 7 EU Mt 24 32 EU Dattelpalme Phoenix dactylifera Ps 92 13 EU Joh 12 12 13 EU Granatapfelbaum Punica granatum Num 13 24 EU Hld 4 3 EU Apfelbaum Malus sylvestris Hld 2 3 EU Judasbaum Cercis siliquastrum Mt 27 5 EU Feldfruchte Hartweizen Triticum durum Dtn 8 8 EU 1 Kon 5 24 25 EU Gerste Hordeum vulgare Rut 1 22 EU Joh 6 8 9 EU Rispenhirse Panicum miliaceum oder Sorghum Sorghum bicolor Ez 4 9 EU Flachs Linum usitatissimus Ex 9 31 EU Joh 19 40 EU Lauch Allium porrum Zwiebel Allium cepa und Knoblauch Allium sativum Num 11 5 6 EU Linse Lens culinaris Gen 25 34 EU Krauter und krautige Pflanzen Syrischer Ysop Origanum syriacum Ex 12 21 22 EU Ps 51 9 EU Joh 19 28 30 EU 2 Zwerg Zichorie Cichorium pumilum und Reichardia Reichardia tingitana Ex 12 8 EU Rossminze Mentha longifolia Kreuzkummel Cuminum cyminum und Dill Anethum graveolens Mt 23 23 EU Dunen Trichternarzisse Pancratium maritimum Hld 2 1 EU Als Rose von Scharon ausserhalb der Bibel mit und ohne Bezugnahme auf Hld 2 1 in Dichtung und Musik haufig erwahnt eventuell konnte es sich bei der Rose von Scharon auch um eine andere Pflanze handeln Baume und Busche Libanon Zeder Cedrus libani 2 Chr 2 3 EU Jes 41 19 EU Eichen Quercus ithaburensis Quercus calliprinos Gen 35 8 EU Hos 4 13 EU Terebinthe Pistacia terebinthus ssp palaestina Pistacia atlantica Gen 35 4 EU Aleppo Kiefer Pinus halepensis 1 Kon 6 23 EU Dieses Holz wird in manchen Ubersetzungen mit wilder Olbaum wiedergegeben Akazie Acacia raddiana Ex 26 15 EU Styraxbaum Styrax officinalis Gen 30 37 EU Dieser Baum wird haufig mit Weisspappel ubersetzt Myrte Myrtus communis Neh 8 15 EU Jes 41 19 EU Lorbeer Laurus nobilis wird haufig als Esche oder Fichte ubersetzt Jes 41 19 EU Jes 60 13 EU Wacholder Juniperus exelsa 1 Kon 5 EU Pflanzen in Feuchtgebieten Morgenlandische Platane Platanus orientalis Sir 24 14 EU Ez 31 8 EU Jes 41 19 EU Euphrat Pappel Populus euphratica Ez 17 5 EU Dieser Strauch wird haufig mit Ufergewachs wiedergegeben Weiden Salix alba Salix acmophylla Jes 44 3 4 EU Schilf Phragmites australis 1 Kon 14 15 EU Mt 27 29 EU Sumpfbinse Scirpus lacustris Jes 9 13 EU Jes 58 5 EU Echter Papyrus Cyperus papyrus Ex 2 3 EU Das sprichwortlich gewordene Binsenkorbchen des Mose bestand aus Papyrus Wustenpflanzen Sennabusch Senna alexandrina Ex 3 2 4 EU Apg 7 30 EU Manna Die Israeliten ernahrten sich laut Ex 16 4 31 EU von einem geheimnisvollen Brot das Gott vom Himmel regnen liess Es konnte sich dabei um die susse Ausscheidung eines Insekts handeln das von dem Pflanzensaft aus Nil Tamarisken Tamarix nilotica oder weisser Hammada Hammada salicornica lebt Fur die Ernahrung eines ganzen Stammes hatte diese Sussigkeit aber nicht ausgereicht Ginster Retama raetam 1 Kon 19 4 EU Hammada Hammada salicornica Hammada scoparia Jer 2 22 EU Lauge oder Seife wurde aus der Asche bestimmter Pflanzenarten durch Verkochen mit Olivenol hergestellt dafur dienten vor allem Hammada und andere Krauter aus der Familie der Gansefussgewachse Chenopodiaceae Aloe Aloe vera Joh 19 40 EU Dornen und Disteln Christdorn Ziziphus spina christi oder Christusdorn Paliurus spina christi Ri 9 14 15 EU Mt 27 27 29 EU Brombeere Rubus sanguineus Lk 6 44 EU Iberische Flockenblume Centaurea iberica Hos 10 8 EU Golddistel Scolymus maculatus Scolymus hispanicus Hi 31 39 40 EU Hld 2 2 EU Brennnesseln Urtica urens Urtica pilulifera die weder Dornen haben noch Disteln sind Zef 2 9 EU Feldblumen Kronen Anemone Anemone coronaria Mt 6 28 30 EU Klatschmohn Papaver rhoeas Jes 40 6 8 EU Madonnen Lilie Lilium candidum 1 Kon 7 19 EU Hos 14 6 EU Phonizische Rose Rosa phoenicia Sir 24 14 EU Diese wird oft als Oleander ubersetzt was aber laut Zohary falsch ist Heilkrauter Gewurze und Duftstoffe Weisser Wermut Artemisia herba alba Jer 23 15 EU Wermut wird fur Tee verwendet und als Heilkraut gegen Wurmer Wilder Kurbis Citrullus colocynthis 2 Kon 4 39 40 EU Die Frucht dient als Heilmittel gegen Magenschmerzen in grosseren Mengen wirkt sie aber giftig Gefleckter Schierling Conium maculatum Klgl 3 19 20 EU Herbst Alraune Mandragora autumnalis Gen 30 14 15 EU Die Pflanze galt als Aphrodisiakum und wurde auch Liebesapfel genannt Hennastrauch Lawsonia inermis Hld 1 14 EU Aus dem Pulver aus getrockneten Blattern wurde ein Farbstoff gewonnen mit dem man Stoffe Wande und Korper bemalte Rizinus Ricinus communis Jona 4 6 7 EU Das Ol der Pflanze dient als Heilmittel Weihrauchstrauch Boswellia sacra Ex 30 34 35 EU Mt 2 11 EU Balsambaum Commiphora abyssinica Commiphora myrrha Ps 45 9 EU Mt 2 11 EU Das Harz Myrrhe ist Bestandteil heiliger Ole und Schonheitsmittel Duftstoff im Tempel und dient zur Einbalsamierung der Toten Safran Crocus sativus dient im Hohelied zur Beschreibung des wunderbaren Lustgartens den Israel darstellt Hld 4 13 14 EU Senf Brassica nigra Mt 13 31ff EU Mk 4 31 EU Schwarzkummel Nigella damascena Jes 28 27 EU Siehe auch BearbeitenBibelgarten Tiere in der BibelLiteratur BearbeitenCarl Heinz Brieskorn Pflanzen und Pflanzenprodukte der Bibel aus heutiger Sicht In Wurzburger medizinhistorische Mitteilungen 3 1985 ISSN 0177 5227 S 355 373 David Darom Die schonsten Pflanzen der Bibel Vom Ysop bis zu den machtigen Zedernbaumen Palphot Verlag Herzlia Israel 1998 ISBN 965 280 067 8 Christoph Dohmen Hrsg Das grosse Sachbuch zu Welt und Umwelt der Bibel Uberarbeitete Neuauflage in neuer Rechtschreibung Verlag Katholisches Bibelwerk Stuttgart 2005 ISBN 3 460 30208 9 Wolfgang Kawollek Henning Falk Bibelpflanzen Kennen und kultivieren Ulmer Stuttgart Hohenheim 2005 ISBN 978 3 8001 4692 5 Immanuel Low Aramaische Pflanzennamen Engelmann Leipzig 1881 Nachdruck Olms Hildesheim u a 1973 ISBN 3 487 04989 9 Immanuel Low Die Flora der Juden 4 Bande Lowit u a Wien u a 1924 1934 Reprographischer Nachdruck G Olms Hildesheim 1967 Michael Zohary Plants of the bible Cambridge 1982 Pflanzen der Bibel Vollstandiges Handbuch 1983 2 durchgesehene und erweiterte Auflage Calwer Verlag Stuttgart 1986 ISBN 3 7668 0724 2 Pflanzen der Bibel Ubersetzung von Eugen Gratwohl und Helmut Zechner 3 Auflage Calwer Verlag Stuttgart 1995 ISBN 3 7668 3397 9 Weblinks Bearbeiten Pflanzen in der Bibel aus der katholischen Enzyklopadie englisch Kategorie Pflanzen im Bibel Lexikon auf bibelkommentare de Bibelpflanzenhaltung im deutschsprachigen Raum Winterharte Paul Riede Pflanze Umfassende Abhandlung uber biblische Pflanzen durch die Deutsche Bibel Gesellschaft Einzelnachweise Bearbeiten Raucherstoffe der Bibel Abgerufen am 20 April 2016 Darom Die schonsten Pflanzen der Bibel 1998 S 6 Darf auch nicht verwechselt werden Isop Der eigentliche I Hyssopus officinalis kommt in Palastina nicht vor Fritz Rienecker Hrsg Lexikon zur Bibel Volksausgabe 11 Auflage 18 Gesamtauflage Brockhaus Wuppertal 1988 ISBN 3 417 24528 1 S 647 Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Pflanzen in der Bibel amp oldid 228229480