Das Kloster Scheyern, korrekt benannt Kloster Bayrischzell-Fischbachau-Petersberg/Eisenhofen-Scheyern, ist eine Benediktinerabtei (Abtei Mariä Himmelfahrt und zum Heiligen Kreuz) in Scheyern in Oberbayern. Es liegt im Erzbistum München und Freising und gehört der Bayerischen Benediktinerkongregation an. Die Anlage ist unter der Aktennummer D-1-86-151-11 als denkmalgeschütztes Baudenkmal von Scheyern verzeichnet. Ebenso wird sie als Bodendenkmal unter der Aktennummer D-2-7643-0002 im Bayernatlas als „mittelalterliche und frühneuzeitliche Befunde im Bereich der ehem. Burg Scheyern und des Klosters Scheyern“ geführt.
Geschichte Bearbeiten
Ihren Anfang nimmt die Geschichte des Klosters im heutigen Bayrischzell. Gräfin Haziga, die spätere Frau des Grafen Otto I. von Scheyern, und ihr erster Mann, Graf Hermann von Kastl, ließen dort Gebiete roden und unterstützten die Gründung einer Mönchszelle 1077. Die Zelle wurde von Mönchen aus dem an der cluniazensischen Kirchenreformbewegung orientierten Kloster Hirsau im Schwarzwald besiedelt und wechselte 1087 ins nahe gelegene Fischbachau, das Haziga vom Freisinger Bischof ertauscht hatte. 1095 wurde die Zelle in Fischbachau päpstlich bestätigt. Der zunehmende Platzmangel und die fehlenden Möglichkeiten, Besitz zur Existenzsicherung zu erwerben, führten im Zeitraum zwischen 1102 und 1107 zum Umzug auf den Petersberg bei Dachau, wo Haziga, ihre Söhne Bernhard, Ekkehard und Otto sowie Graf Berthold von Burgeck großzügig Besitzungen an das Kloster übergaben.
1102 wurde das Kloster zur Abtei erhoben und unter päpstlichen Schutz gestellt. Das bedeutete das Recht der freien Abtwahl und eigentlich auch die Vogtfreiheit. Jedoch trat ab 1107 Otto von Scheyern als alleiniger Schutzvogt des Klosters auf und übte dadurch einen bedeutenden Einfluss auf die inneren Belange der Abtei aus.
Nach Scheyern zogen die Mönche 1119, nachdem Graf Otto V. von Scheyern als neuer Graf von Wittelsbach in die Burg Wittelsbach umgezogen und ihnen die nunmehr ungenutzte Burg Scheyern als sein Hauskloster mit Grablege bestimmt und zugewiesen hatte. Ausschlaggebend für den Umzug vom Petersberg bei Eisenhofen nach Scheyern waren für das Kloster die besseren natürlichen Gegebenheiten für eine Bewirtschaftung, unter anderem die Errichtung eines eigenen Brauereibetriebes, und der Wunsch des Grafen von Scheyern nach einem Hauskloster in einem Bereich, in dem er eine stärkere Position innehatte als im Gebiet um Eisenhofen.
Wieder schenkte die Gründerdynastie (neben ihrer alten Stammburg) beträchtliche Güter an ihr Hauskloster, das bis 1252 als Familiengrabstätte diente. Der Wittelsbacher Einfluss ging erst mit der Verleihung der niederen Gerichtsbarkeit durch Ludwig den Bayern im Jahr 1315 und dem damit verbundenen Ende der Vogtherrschaft merklich zurück. Im 13. Jahrhundert war das Kloster für seine Malschule und sein Skriptorium bekannt.
Hier traf sich am 26. Mai 1532 der französische Gesandte Guillaume du Bellay mit Vertretern von Bayern, Hessen und Sachsen, um über ein antihabsburgisches Bündnis gegen Karl V. zu verhandeln. Der Abt dieser Zeit war seit 1505 Johannes Turbeit, der auch viele neue Nutzbauten anregte und das Kloster sanierte.
Am 15. November 1802 kam das Kloster in landesherrliche Verwaltung, am 21. März 1803 wurde es im Zuge der Säkularisation aufgehoben. Die Gebäude wurden verkauft und wechselten in kurzer Zeit mehrfach den Besitzer. Am 20. September 1838 wurde das Kloster von König Ludwig I. von Bayern als Propstei wiedererrichtet und am 18. März 1842 zur Abtei erhoben. 1876 bis 1878 wurde die Stifts- und Pfarrkirche Heilig Kreuz und Mariä Himmelfahrt reromanisiert.
Während des Zweiten Weltkrieges wurden im Kloster die Bibliothek und Materialien des Thesaurus Linguae Latinae aufbewahrt. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde das seit dem 19. Jahrhundert bis zur Aufhebung unter der nationalsozialistischen Kirchenverfolgung betriebene, nur sechs Jahrgangsstufen umfassende Pro-Gymnasium des Klosterseminars zu einem Humanistischen Gymnasium ausgebaut und 1970 in das Schyren-Gymnasium Pfaffenhofen übernommen. Heute wird das Seminar als Wohnheim für die 1976 eröffnete Staatliche Berufsoberschule (BOS) fortgeführt.
In der Abtei leben elf Benediktinermönche (Stand 2021). Somit zählt der Konvent Scheyern zu den kleineren Konventen der Benediktiner in Bayern.
Scheyrer Kreuz Bearbeiten
Seit 1180 birgt die Heiligkreuzkapelle der Klosterkirche Heilig Kreuz und Mariä Himmelfahrt eine Reliquie des Hl. Kreuzes, die in einem Reliquiar aufbewahrt und das Scheyrer Kreuz genannt wird. Der Patriarch Fulcherius (Fulko) von Jerusalem (1146–1157) hatte einen Kanoniker namens Konrad mit einer Kreuzpartikel nach Europa gesandt, um Almosen zur Erhaltung der heiligen Stätten zu sammeln. Die Dachauer Grafen brachten die Reliquie 1156 in ihren Besitz und hielten sie verborgen. Mit dem Leichnam des letzten ihres Geschlechtes, Konrad III., kam das Hl. Kreuz nach Scheyern, wo es seither als kostbarer Schatz verehrt wird. Die Scheyerer Kreuzreliquie ist nach der Form des byzantinischen Patriarchenkreuzes gefasst; das erklärt die beiden Querbalken. Der obere Balken symbolisiert die Kreuzinschrift, die bei der Kreuzverehrung in Jerusalem gezeigt wurde.
Zu den zwei Festen Kreuzauffindung (3. Mai) und Kreuzerhöhung (14. September) finden jedes Jahr zwei besondere Wallfahrtsgottesdienste statt. Der Wallfahrtsgottesdienst zu Kreuzauffindung wird immer am ersten Sonntag im Mai gefeiert, zu Kreuzerhöhung am 14. September oder an dem Sonntag, der diesem Tag am nächsten liegt. Beide Gottesdienste finden bei guter Witterung im Klosterinnenhof im Freien statt, mit anschließender Reliquienprozession und Kreuzauflegung.
Orgel Bearbeiten
Die im Jahr 1979 erbaute Hauptorgel von Georg Jann (heute: Thomas Jann Orgelbau) ersetzte ein Vorgängerinstrument von Heinrich Koulen aus dem Jahre 1907. Sie hat 2526 Pfeifen, einen freistehenden Spieltisch, 39 klingende Register, 46 Registerzüge, rein mechanische Tontraktur, Schleifwindladen, elektropneumatische Registertraktur und 5 mechanische Setzerkombinationen. (2020 durch eine elektronische Setzeranlage ersetzt). Die Orgel wurde in ein neobarockes Hauptgehäuse eingebaut welches in seiner äußeren Form verändert wurde. Das Rückpositiv wurde in Zusammenhang mit der Neugestaltung der Emporenbrüstung durch Herrn Architekten Schedl entworfen.[1] Im Februar 2020 erfolgte eine Reinigung, Neuintonation und technische Überarbeitung des Instruments durch die Firma Mathis Orgelbau.
Glocken Bearbeiten
Bis zum Mai 2009 läuteten im Turm der Abteikirche fünf Gussstahlglocken des Bochumer Vereins aus dem Jahre 1947, sogenannte Sekund-Schlagton-Glocken. Die Schlagtöne der Kirchenglocken sind g0, b0, des1, e1 und g1. Die große Herz-Jesu-Glocke ist mit einem Durchmesser von 237,8 Zentimetern die größte Gussstahlglocke Bayerns und hängt starr in einem Stahlträger nahe der Kirche. Die einer Versuchsreihe des Bochumer Vereins entstammenden Sekund-Schlagton-Glocken gelten als klangliche Fehlkonstruktionen. Außerdem war der technische Zustand mangelhaft und die Kosten für eine Sanierung unverhältnismäßig hoch, sodass man sich für ein komplett neues Geläut aus Bronze entschied.
Die beiden abgestellten Glocken aus Bronze (1816 und 1921 gegossen) wurden wieder in Betrieb genommen, ebenso die kleine 2004 in Maria Laach gegossene Christusglocke, die dem Kloster angeboten wurde. 2009 ergänzte Rudolf Perner aus Passau das Geläut mit elf Glocken zu einem 14-stimmigen Ensemble von rund 24 Tonnen Gewicht. Es teilt sich in drei Gruppen auf: das Großgeläut (Glocken 1–4) in der oberen Glockenstube, das Hauptgeläut (Glocken 5–10) und das Zimbelgeläut (Glocken 10–14) zusammen in der unteren Glockenstube. Alle Glockenstühle und Joche sind aus Holz, der Läuteantrieb ist elektrisch. Die große Christus-Salvator-Glocke bildet mit ihrem Schlagton e0 das Fundament für das tontiefste Geläut Bayerns und eines der tontiefsten und umfangreichsten Geläute Deutschlands. Am Sonntag, dem 28. Juni 2009, wurden die Glocken geweiht und am Heilig-Kreuz-Fest offiziell in Betrieb genommen.
Nach der vorläufigen Läuteordnung soll dreimal täglich, um 05:30, 12:00 und 19:40 Uhr, die Heilig-Kreuz-Glocke zum Engel des Herrn läuten, woran sich jeden Abend die Josefsglocke zum Gedenken an die Verstorbenen anschließt. Außerhalb der Karwoche erinnert die Marienglocke jeweils am Donnerstagabend nach dem Abendläuten an die Todesangst und freitags um 15 Uhr an die Todesstunde Christi. Der Uhrschlag ertönt über die Glocken 8, 6 (Viertelstunden) und 2 (volle Stunden). Am Tag vor Sonn- und Feiertagen wird um 15 Uhr eingeläutet.
| Nr. | Name | Schlagton (HT-1/16) | Masse (kg) | Ø (mm) | Gussjahr | Gießer, Gussort | Inschriften |
| 1 | Christus Salvator | e0 +4 | 10100 | 2520 | 2009 | Rudolf Perner, Passau | Flanke: CHRISTUS SALVATOR / ERBARME / DICH UNSER. Wolm: RETTE UNS CHRISTUS ERLÖSER DURCH DIE KRAFT DES KREUZES |
| 2 | Maria | gis0 +4 | 4840 | 1910 | 2009 | Rudolf Perner, Passau | Flanke: MARIA AUFGENOMMEN / IN DEN HIMMEL / BITT FÜR UNS. Wolm: MEINE SEELE PREIST DIE GRÖSSE DES HERRN |
| 3 | Benediktus | h0 +6 | 3340 | 1670 | 2009 | Rudolf Perner, Passau | Flanke: HL. BENEDIKT / BITTE / FÜR UNS. Wolm: HÖRE MEIN SOHN AUF DIE WEISUNG DES MEISTERS |
| 4 | Heilig Kreuz (Angelusglocke) | cis1 +4 | 2253 | 1478 | 2009 | Rudolf Perner, Passau | Flanke: HL. KREUZ / SEI UNS / GEGRÜSST. Wolm: WIR VERKÜNDEN CHRISTUS ALS DEN GEKREUZIGTEN |
| 5 | Martinus und Korbinian | fis1 +3 | 710 | 1075 | 1816 | Johann Spannagl, Landsberg | Wolm: SS. MARTINE ET CORBINIANE / ORATE PRO NOBIS |
| 6 | Maria Magdalena | gis1 +4 | 659 | 990 | 2009 | Rudolf Perner, Passau | Flanke: HL. MARIA MAGDALENA / BITTE FÜR UNS. Wolm: ER IST WAHRHAFT AUFERSTANDEN – HALLELUJA |
| 7 | Josef (Sterbeglocke) | ais1 +6 | 370 | 860 | 1921 | Georg Wolfart, Lauingen | Schulter: SANCTE JOSEF, ORA PRO NOBIS |
| 8 | Johannes der Täufer | h1 +6 | 525 | 880 | 2009 | Rudolf Perner, Passau | Flanke: HL. JOHANNES / DER TÄUFER / BITTE FÜR UNS. Wolm: EINE STIMME RUFT: BEREITET DEM HERRN DEN WEG |
| 9 | Schutzengel | cis2 +4 | 427 | 817 | 2009 | Rudolf Perner, Passau | Flanke: IM ANGESICHT / DER ENGEL / WILL ICH DIR LOBSINGEN. Wolm: HEILIGE SCHUTZENGEL BEHÜTET UNS |
| 10 | Matthäus | e2 +6 | 237 | 673 | 2009 | Rudolf Perner, Passau | Wolm: HL. MATTHÄUS BITTE FÜR UNS |
| 11 | Markus | fis2 +4 | 161 | 595 | 2009 | Rudolf Perner, Passau | Wolm: HL. MARKUS BITTE FÜR UNS |
| 12 | Christus (Herz Jesu) | gis2 +3 | 95 | 609 | 2004 | Glockengießerei der Kunstwerkstätten Maria Laach | Schulter, zweizeilig: KOMMET HER ZU MIR ALLE DIE IHR MÜHSELIG UND BELADEN SEID / ICH WILL EUCH ERQUICKEN. Wolm: CHRISTUSGLOCKE |
| 13 | Lukas | a2 +4 | 88 | 493 | 2009 | Rudolf Perner, Passau | Wolm: HL. LUKAS BITTE FÜR UNS |
| 14 | Johannes | h2 +5 | 79 | 470 | 2009 | Rudolf Perner, Passau | Wolm: HL. JOHANNES BITTE FÜR UNS |
Wittelsbacher Familiengrab Bearbeiten
In der Chorkapelle des Klosters, der ehemaligen Johanneskirche der Burg, befindet sich die erste und älteste Grablege der Wittelsbacher. Sie wurde im Laufe der Jahrhunderte mehrfach umgestaltet, letztmals als Einzelhochgrab 1967/69 (mit der Grabplatte vom Anfang des 17. Jahrhunderts). Folgende Mitglieder der Dynastie sind unter anderen hier bestattet:
- Otto I. (Herzog von Bayern, 1117–1183),
- Agnes von Loon (Gemahlin Ottos I., 1150–1191),
- Otto (Sohn Ottos I., 1169–1181),
- Ludwig I. (der Kelheimer) (Herzog von Bayern, Sohn Ottos I., 1173–1231),
- Otto II. (der Erlauchte) (Herzog von Bayern, Sohn Ludwigs I., 1206–1253),
- Agnes von Hannover (Gemahlin Ottos II., 1201–1267).
Äbte Bearbeiten
Quelle
- Erchimbold, 1102–1111
- Bruno, 1111–1127
- Ulrich I., 1127–1128
- Ulrich II., 1128–1130
- Marquard, 1130–1131
- Gozzold, 1131–1135
- Ulrich III., 1135–1160
- Eberhard, 1160–1171
- Waldemar, 1171–1203
- Hartmann, 1203–1206
- Conrad I. von Luppburg, 1206–1225
- Heinrich, 1225–1259
- Rudolf, 1260
- Ludwig von Greifsbach, 1260–1273, erhielt 1260 die Pontifikalien
- Arnold, 1273–1281
- Friedrich, 1281–1291
- Ulrich IV. Perchtinger, 1291–1311
- Conrad II. Perger, 1311–1323
- Udalschalk, 1323
- Ulrich V. Leutzenauer, 1324–1330
- Conrad III. Leutzenauer, 1330–1348
- Wolfgang Larspeck, 1346–1353
- Ulrich VI. Merspeck, 1353–1376
- Ulrich VII. Minnerspeck, 1377–1400
- Conrad IV. Murer, 1401–1412
- Conrad V. Tegernpeck, 1412–1421
- Ludwig Walch, 1421–1427
- Conrad VI. Weickmann, 1427–1436
- Johann I. Tegernpeck, 1436–1449
- Wilhelm Kienperger, 1449–1467
- Georg I. Spörl, 1467–1489
- Paulus Preu, 1489–1505
- Johann II. Turbeyt, 1505–1535
- Andreas Gaishofer, 1535–1547
- Johann III. Chrysostomos Hirschböck, 1548–1558
- Georg II. Neupöck, 1558–1574
- Benedict Prummer, 1574–1610
- Stephan Reitberger, 1610–1634
- Corbinian Riegg, 1634–1658
- Gregor Kimpfler, 1658–1693
- Coelestin Baumann, 1693–1708
- Benedict II. Meyding, 1708–1722
- Maximilian Rest, 1722–1734
- Placidus Forster, 1734–1757
- Joachim Herpfer, 1757–1771
- Thaddäus Ried, 1771–1775
- Michael Grilmayr, 1775–1793
- Martin Jelmiller, 1793–1803, † 1807
- Rupert I. Leiß (Leis), 1838–1872
- Rupert II. Mutzl, 1872–1896
- Rupert III. Metzenleitner, 1896–1922
- Simon Konrad Landersdorfer, 1922–1936 (1936–1968 Bischof von Passau)
- Franz Seraph Schreyer, 1936–1961
- Johannes Maria Hoeck, 1961–1972 (1951–1961 Abt in Ettal) und Bruder von Prälat Michael Höck
- Bernhard Maria Lambert aus Steenbrugge (Belgien), 1972–2001
- Engelbert Baumeister, 2001–2008
- Markus Eller, seit 2008
Siehe auch Bearbeiten
Literatur Bearbeiten
- Johannes Damrich: Ein Künstlerdreiblatt des XIII. Jahrhunderts im Kloster Scheyern. J. H. E. Heitz, Straßburg, 1904
- Ferdinand Kramer: Geschichtsschreibung zwischen Rückbesinnung auf Hirsauer Tradition und adeligem Machtanspruch. Eine quellenkritische Studie zur Scheyerner Chronik, in: Zeitschrift für bayerische Landesgeschichte München 57 (1994) 351-81; [1]
- Schyernplatz 1: Benediktinerabtei Scheyern. In: Jolanda Drexler-Herold, Angelika Wegener-Hüssen: Landkreis Pfaffenhofen a. d. Ilm (= Bayerisches Landesamt für Denkmalpflege [Hrsg.]: Denkmäler in Bayern. Band I.19). Karl M. Lipp Verlag, München 1992, ISBN 3-87490-570-5, S. 258–277.
- Lukas Wirth OSB (Hrsg.): Kloster Scheyern. 900 Jahre Benediktiner am Stammsitz der Wittelsbacher, Pustet, Regensburg 2019, ISBN 978-3-7917-3037-0.
- Der Scheyrer Turm Benediktinerabtei Scheyern Nr. 78 2021, 208 Seiten, Scheyern Benediktinerabtei Scheyern Selbstverlag 2021
Weblinks Bearbeiten
- Internetpräsenz des Klosters Scheyern
- Kloster Scheyern, Basisdaten und Geschichte:
Christian Lankes: Scheyern – Die Wiege der Wittelsbacher in der Datenbank Klöster in Bayern im Haus der Bayerischen Geschichte - Eintrag zu Kloster Scheyern auf Orden online
- Eintrag zu verschwundene Burg Scheyern in der privaten Datenbank Alle Burgen.
Einzelnachweise und Anmerkungen Bearbeiten
- Ute Mauch: Scheyern und die Anfänge der Wittelsbacher Frühgeschichte des Klosters Bayrischzell-Fischbachau-Petersberg-Scheyern bis zur Übersiedlung in die Stammburg der Grafen von Scheyern um das Jahr 1119. In: Würzburger medizinhistorische Mitteilungen 23, 2004, S. 535–538; hier: S. 535.
- Pankraz Fried: Zur Frühgeschichte der Wittelsbacher und des Klosters Scheyern. In: Toni Grad (Hrsg.): Die Wittelsbacher im Aichacher Land. Gedenkschrift der Stadt Aichach und des Landkreises Aichach-Friedberg zur 800-Jahr-Feier des Hauses Wittelsbach (= Schriftenreihe des Heimatmuseums Aichach. Nr. 3, ZDB-ID 186914-0). Mayer, Aichach 1980, S. 13–33.
- ↑ Geschichte – Kloster Brauerei. Abgerufen am 26. März 2023 (deutsch).
- Andreas Otto Weber: Gestaltung der Landschaft durch Herrschaft. Scheyern. In: Zeitschrift für bayerische Landesgeschichte. Bd. 57, Heft 3, 1994, ISSN 0044-2364, S. 642–660.
- Anselm Reichhold: Das Kloster Scheyern als Grundherr in der Hofmark Scheyern (II. Teil). Von der Gründung des Klosters um 1100 bis zur Säkularisation 1803. In: Studien und Mitteilungen zur Geschichte des Benediktinerordens und seiner Zweige. Bd. 107, Heft 2, 1996, ISSN 0303-4224, S. 339–395, hier S. 355.
- Ein Stück europäische Geschichte. Donaukurier, 2016, abgerufen am 25. März 2023.
- Festschrift zum 25-jährigen Jubiläum der Jann-Orgel
- Abteikirche Heilig Kreuz in Scheyern (PAF): Altes Vollgeläut (17. Mai 2009).
- Internetpräsenz der Abtei
- Abteikirche Heilig Kreuz in Scheyern (PAF): Volles Geläute aller 14 Glocken.
- Abteikirche Heilig Kreuz in Scheyern: Großes Salve-Regina-Motiv (e0–gis0–h0–cis1) (13. September 2009)
- Übersetzung: Heilige Martin und Korbinian, bittet für uns!
- Übersetzung: Heiliger Josef, bitte für uns!
- Michael Hartig: Die oberbayerischen Stifte, Band I: Die Benediktiner-, Cisterzienser- und Augustiner-Chorherrenstifte. Verlag vorm. G. J. Manz, München 1935, DNB 560552157, S. 56 f.
- Äbte und bedeutende Konventualen. In: Lukas Wirth OSB (Hrsg.): Kloster Scheyern: 900 Jahre Benediktiner am Stammsitz der Wittelsbacher, Pustet, Regensburg 2019, ISBN 978-3-7917-3037-0, S. 671–714
- Verzeichnis der Äbte. In: Anselm Reichhold: Chronik von Scheyern: Von den Anfängen bis zur Gegenwart, Herausgegeben von der Abtei Scheyern, Anton H. Konrad Verlag, Weißenhorn 1998, ISBN 3-87437-411-4, S. 460–461
- „Bericht von der Weihe Markus Ellers zum 57. Abt von Scheyern“, Orden online, 3. September 2008
- Markus Eller. In: Lukas Wirth OSB (Hrsg.): Kloster Scheyern. 900 Jahre Benediktiner am Stammsitz der Wittelsbacher, ISBN 978-3-7917-3037-0, S. 697–698 (mit farbigem Porträtfoto von ihm)
Koordinaten: 48° 30′ 5″ N, 11° 27′ 10″ O