www.wikidata.de-de.nina.az

Missionar Ein oder eine in aus dem Lateinischen für Gesandter ist eine Person die einer Religion angehört und für den re

Missionar

Ein Missionar oder eine Missionarin (aus dem Lateinischen für „Gesandter“) ist eine Person, die einer Religion angehört und für den religiösen Übertritt von Menschen anderer Religionen zu dieser Religion oder Glaubensgemeinschaft arbeitet, oft verbunden mit religiös motivierter sozialer Arbeit. Mit dem Begriff ist im europäisch geprägten Kulturraum meist die christliche Missionierung gemeint, während die anderen missionierenden Religionen eigene Bezeichnungen für diese Personengruppe haben. Manche Missionare bringen ihre Mission im Alltag durch Vorleben eines bestimmten Verhaltens zum Ausdruck. Der Begriff „Missionar“ geht deshalb über speziell ausgebildetes Personal hinaus. Viele christliche Missionare gehören einer Missionsgesellschaft an.

Voraussetzungen Bearbeiten

Um als Missionar in ein anderes Land zu gehen, bedarf es je nach Einsatzort und -bereich der Erfüllung gewisser Voraussetzungen:

  • Berufung
  • Bekehrung und Erfahrungen im Glaubens- und Gemeindeleben
  • Stabile Gesundheit und körperliche Fitness
  • Bereitschaft, in einer anderen Kultur zu leben und sich entsprechend anzupassen
  • Sprachkenntnisse oder die Bereitschaft, sie zu erwerben
  • Fachkenntnisse
  • Bereitschaft zur geduldigen Wiedereingliederung in das Heimatland nach längerem Auslandsaufenthalt

Ausbildung Bearbeiten

Je nach Arbeitsauftrag durch die sendende Organisation haben Missionare unterschiedliche Ausbildungen. Der theologische und sprachliche Teil ist im Regelfall ein beträchtlicher Teil davon. Außerdem haben wohl alle Missionare interkulturelle Zusatzqualifikationen, um ihr Missionieren im Einsatzland effektiver zu gestalten.

Christentum Bearbeiten

Im Christentum haben Missionare und Missionarinnen eine wichtige Bedeutung. Die ersten christlichen Apostel waren Missionare und verkündigten das Evangelium von Jesus Christus. Das Christentum ist bis heute eine missionierende Religion. Grundlage ist der sogenannte Missionsbefehl Jesu Christi nach dem Evangelium nach Matthäus (vgl. Mt 28,19-20a EU). Eine Missionsgrundlage besteht in einem religiösen Sendungsbewusstsein, das Missionare dazu motiviert, ihren Glauben auch anderen Personen und Völkern nahezubringen (Evangelisation). Als erster Missionar des christlichen Griechischen Alten Testaments gilt der Prediger Jona in der christlichen Theologie.

Das Judentum hat zu dieser Frage der kulturellen Aneignung durch das Christentum eine andere Auffassung. Das Judentum ist bis heute nicht missionierend. Laut der Jüdischen Bibel enthält das Zwölfprophetenbuch lediglich eine bibelhebräische Erzählung über den Propheten Jona, seine Sendung nach Ninive und seine Belehrung durch JHWH, den Gott Israels. Besonders das Judentum leidet bis heute unter der christlichen Judenmission, weil der christliche, so genannte „Missionsbefehl“ zuerst den Juden und dann erst den anderen Völkern gilt. Es hatte geschichtlich zu oft christliche Nächstenliebe und Zwangsmissionierung zu erleiden, die viel zu oft menschenverachtend, grausam, quälerisch, tödlich oder im besten Fall finanziell zuhöchst unvorteilhaft ausging. Die Judenmission ist Bestandteil des christlichen Antijudaismus.

Eine andere Motivation kann die missionierende Nächstenliebe und das Fehlen bestimmter Infrastruktur in finanziell armen Ländern sein. So senden manche Missionsgesellschaften beispielsweise Ärzte (Missionsärzte), Krankenpflegepersonal, Handwerker, Lehrer und Hochschullehrer (Agrarwirtschaft, Medizin, Theologie u. a. m.) aus. Oft arbeiten Partnerkirchen oder andere Partnerorganisationen aus finanziell reicheren und ärmeren Ländern zusammen. Die Missionswerke, die im Dachverband evangelischer Missionswerke „Evangelisches Missionswerk in Deutschland e. V.“ Mitglied sind, entsenden Personal nur auf ausdrückliche Anforderung ihrer Partnerkirchen in Übersee.

Christliche Missionare spielten seit der Kolonialgeschichte eine Rolle als Lieferanten ethnographischer Aufzeichnungen, die von der wissenschaftlichen Völkerkunde heute kritisch betrachtet werden. Allerdings führten sie zu diversen Missverständnissen der religiösen Vorstellungen dieser Völker, da die Missionare ihre Beobachtungen zwangsläufig aus einer christlichen Perspektive interpretierten: Dabei wurde etwa mit numinosen Kräften der nordamerikanischen Indianer wie Manitu oder Wakan der christliche Gott identifiziert oder die Bedeutung verschiedener Details wurde überschätzt, so etwa des in vielen indianischen Mythen gefundenen Dualismus von „Gut und Böse“ oder des Traumes als Quelle transzendenter Erkenntnis.

Wahrnehmung der christlichen Missionare Bearbeiten

Der Globetrotter und Schriftsteller Colin Ross schreibt 1928 in seinem Buch Mit Kind und Kegel in die Arktis:

„Mag man über den Wert der Mission verschiedener Ansicht sein, über den Wert der Missionare jedoch kaum. Ich wenigstens habe sie in allen Breiten als hervorragende, ungewöhnlich weitblickende Menschen kennengelernt, die nicht nur im allgemeinen mehr von den Sitten und Gebräuchen wie von der Psyche der Eingeborenen wissen als irgendein anderer Weißer, sondern die gewöhnlich auch ein erstaunlich weitherziges Verstehen für die ursprünglichen religiösen Vorstellungen der Menschen haben, die sie zum Christentum bekehren.“

Der Ethnologe Christian Feest berichtet in seinem 1998 veröffentlichten Buch Beseelte Welten – Die Religionen der Indianer Nordamerikas davon, dass bis zum Anfang der 1970er Jahre Missionare „entweder [von den Kirchen als] heroische Vorboten [und oft genug Märtyrer] des wahren Glaubens“ gepriesen oder von Menschenrechtlern „als des Ethnozids verdächtige Agenten des kapitalistischen Weltsystems“ verdammt wurden.

„Realistischer erkennt man heute in ihnen Akteure in dem personenreichen und bis heute nicht abgeschlossenen Drama der Begegnung zwischen Alter und Neuer Welt, deren Handlungen aus ihrem spezifischen kulturellen Hintergrund erklärbar sind. So wenig wie ‚die Indianer‘ waren ‚die Missionare‘ eine homogene Gruppe – jenseits persönlicher Faktoren unterschiedlich geprägt durch Konfession, Ordenszugehörigkeit und Nationalität. Entsprechend differenziert ist das Ergebnis ihrer Bemühungen zu sehen.“

Die Deutsche Catherina Rust, die unter Indianern am Amazonas aufwuchs und die Kontakte zu Missionaren sowohl aus der Sicht der Einheimischen als auch der Europäer erleben konnte, äußert sich an verschiedenen Stellen ihres Buches Das Mädchen vom Amazonas: Meine Kindheit bei den Aparai-Wajana-Indianern kritisch zu den Missionaren. Sie schreibt unter anderem:

„Im Namen der Zivilisation setzen sich Kirchen und Sekten über die [in Brasilien] offiziell verbotene Zwangsmissionierung und über Quarantänezeiten hinweg. Wer Menschen um jeden Preis bekehren will, selbst solche, die keinen Kontakt wünschen, findet heute Mittel und Wege, dies dennoch zu tun. […] Die Missionare kommen in guter Absicht, beseelt von dem Gedanken, das ‚Wort Gottes‘ auch noch unter die letzten ‚Heiden‘ auf unserer Erde zu bringen.“

Der deutsche Burenkommandant Adolf Schiel, mit einer Missionarstochter verheiratet, zitiert in seiner Autobiographie einen eingeborenen Häuptling aus der südafrikanischen Republik Transvaal:

„Ihr Weißen schickt erst Missionare in unser Land; die erzählen uns viel von einem Gott, der uns alle gleich lieb hat und der die Weißen sowohl als die Schwarzen seine Kinder nennt. Wenn der Missionar uns so recht viel erzählt hat, wie gut ihr Weißen seid und dass ihr die Missionare nur aus lauter Liebe zu euren schwarzen Brüdern schickt, dann kommt ihr und nehmt uns unser Land weg.“

Einige Beispiele Bearbeiten

Hier eine Auswahl von Missionaren und Missionarinnen, die erst ab dem 19. Jahrhundert auftraten, nach Religionsgemeinschaft unterteilt.
Siehe auch: Kategorie Missionar.

Missionare des Frühmittelalters bei den Germanen und Kelten Bearbeiten

  • Patrick, Missionar der Iren im 5. Jh.
  • Valentin von Rätien (435–475), Wandermissionar, Bischof von Rätien, „und Apostel beider Rätien“; im heutigen Bayern und Tyrol
  • Severin von Noricum (~410–482), Missionar und „Apostel der Noriker“, im heutigen Österreich und Bayern
  • Goar (~495–575), Missionar am Mittelrhein
  • Columban von Luxeuil (540–615), Missionar im Frankenreich und in der heutigen Schweiz
  • Æthelberht (552/560–616/618), erster christlicher König des angelsächsischen Königreiches Kent
  • Arbogast († 618), Bischof von Straßburg
  • Mellitus († 624), Bischof von London
  • Justus von Canterbury († zwischen 627 und 631), Bischof von Rochester
  • Schwarzer Ewald und Weißer Ewald, angelsächsische Missionare in Westfalen am Ende des 7. Jh.
  • Suitbert (637–713), angelsächsischer Missionar zwischen Ruhr und Lippe
  • Willibrord (~658–739), „Apostel der Friesen“
  • Winfried Bonifatius (672/673–754), „Apostel der Deutschen“
  • Burkard (683/85–755), Abt in Berceto und dann in Rorinlacha, dann Bischof v. Würzburg
  • Virgil (~700–784), Bischof von Salzburg
  • Willehad (~740–789), Missionar bei den Friesen und Sachsen
  • Liudger (~742–809), Bischof von Münster
  • Ansgar (801–865), Erzbischof von Hamburg-Bremen

Katholische Missionare und Missionarinnen Bearbeiten

Siehe auch: Missionarinnen Christi

Evangelische Missionare und Missionarinnen Bearbeiten

Zeugen Jehovas Bearbeiten

Organisationen, Institutionen, Missionsgesellschaften Bearbeiten

Islam Bearbeiten

Siehe auch Bearbeiten

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Henning Wrogemann: Missionstheologien der Gegenwart. Globale Entwicklungen, kontextuelle Profile und ökumenische Herausforderungen (= Lehrbuch Interkulturelle Theologie / Missionswissenschaft, Band 2). Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 2013, ISBN 978-3-579-08142-7.
  2. Klaus W. Müller: Von der Notwendigkeit einer missionarischen Ausbildung zum Einsatz in der Mission. In: Thomas Schirrmacher, Christof Sauer (Hrsg.): Mission verändert – Mission verändert sich. Festschrift für Klaus Fiedler. = Mission Transforms – Mission is Transformed (= Edition Afem. Mission academics 16). VTR, Nürnberg 2005, ISBN 3-933372-77-1, S. 468–477.
  3. Ulrich Laepple (Hrsg.): Messianische Juden – eine Provokation. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2016, ISBN 3-7887-3055-2, S. 109
  4. Robert Raphael Geis: Judenmission. Eine Purimbetrachtung zur ›Woche der Brüderlichkeit‹. Allgemeine Wochenzeitung der Juden in Deutschland XVIII/49, 1964, S. 19f. Nachdruck in: Dietrich Goldschmidt, Ingrid Ueberschär (Hrsg.): Leiden an der Unerlöstheit der Welt. Robert Raphael Geis 1906–1972. Briefe, Reden, Aufsätze. Christian Kaiser Verlag, München 1984, S. 242–247.
  5. Åke Hultkrantz: Amerikanische Religionen, erschienen in: Horst Balz et al. (Hrsg.): Theologische Realenzyklopädie, Band 2: „Agende – Anselm von Canterbury“. Walter de Gruyter, Berlin, New York 1978, ISBN 978-3-11-019098-4. S. 402.
  6. ↑ Christian F. Feest: Beseelte Welten – Die Religionen der Indianer Nordamerikas. In: Kleine Bibliothek der Religionen, Bd. 9, Herder, Freiburg / Basel / Wien 1998, ISBN 3-451-23849-7. S. 111, 185–186.
  7. Catherina Rust: Das Mädchen vom Amazonas: Meine Kindheit bei den Aparai-Wajana-Indianern. Albrecht Knaus Verlag, München 2011. E-Book-Version S. 217.
  8. Adolf Schiel: 23 Jahre Sturm und Sonnenschein in Südafrika. Verlag F. A. Brockhaus, Leipzig 1902, S. 364.

Weblinks Bearbeiten

Commons: Missionare – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien
Wiktionary: Missionar – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

Siehe auch Bearbeiten

wikipedia, wiki, deutsches, deutschland, buch, bücher, bibliothek artikel lesen, herunterladen kostenlos kostenloser herunterladen, MP3, Video, MP4, 3GP, JPG, JPEG, GIF, PNG, Bild, Musik, Lied, Film, Buch, Spiel, Spiele
Veröffentlichungsdatum:
Ein Missionar oder eine Missionarin aus dem Lateinischen fur Gesandter ist eine Person die einer Religion angehort und fur den religiosen Ubertritt von Menschen anderer Religionen zu dieser Religion oder Glaubensgemeinschaft arbeitet oft verbunden mit religios motivierter sozialer Arbeit Mit dem Begriff ist im europaisch gepragten Kulturraum meist die christliche Missionierung gemeint wahrend die anderen missionierenden Religionen eigene Bezeichnungen fur diese Personengruppe haben Manche Missionare bringen ihre Mission im Alltag durch Vorleben eines bestimmten Verhaltens zum Ausdruck Der Begriff Missionar geht deshalb uber speziell ausgebildetes Personal hinaus 1 Viele christliche Missionare gehoren einer Missionsgesellschaft an Inhaltsverzeichnis 1 Voraussetzungen 2 Ausbildung 3 Christentum 4 Wahrnehmung der christlichen Missionare 5 Einige Beispiele 5 1 Missionare des Fruhmittelalters bei den Germanen und Kelten 5 2 Katholische Missionare und Missionarinnen 5 3 Evangelische Missionare und Missionarinnen 6 Zeugen Jehovas 7 Organisationen Institutionen Missionsgesellschaften 8 Islam 9 Siehe auch 10 Einzelnachweise 11 Weblinks 12 Siehe auchVoraussetzungen BearbeitenUm als Missionar in ein anderes Land zu gehen bedarf es je nach Einsatzort und bereich der Erfullung gewisser Voraussetzungen Berufung Bekehrung und Erfahrungen im Glaubens und Gemeindeleben Stabile Gesundheit und korperliche Fitness Bereitschaft in einer anderen Kultur zu leben und sich entsprechend anzupassen Sprachkenntnisse oder die Bereitschaft sie zu erwerben Fachkenntnisse Bereitschaft zur geduldigen Wiedereingliederung in das Heimatland nach langerem AuslandsaufenthaltAusbildung BearbeitenJe nach Arbeitsauftrag durch die sendende Organisation haben Missionare unterschiedliche Ausbildungen Der theologische und sprachliche Teil ist im Regelfall ein betrachtlicher Teil davon Ausserdem haben wohl alle Missionare interkulturelle Zusatzqualifikationen um ihr Missionieren im Einsatzland effektiver zu gestalten 2 Christentum Bearbeiten Hauptartikel Mission Christentum Im Christentum haben Missionare und Missionarinnen eine wichtige Bedeutung Die ersten christlichen Apostel waren Missionare und verkundigten das Evangelium von Jesus Christus Das Christentum ist bis heute eine missionierende Religion Grundlage ist der sogenannte Missionsbefehl Jesu Christi nach dem Evangelium nach Matthaus vgl Mt 28 19 20a EU Eine Missionsgrundlage besteht in einem religiosen Sendungsbewusstsein das Missionare dazu motiviert ihren Glauben auch anderen Personen und Volkern nahezubringen Evangelisation Als erster Missionar des christlichen Griechischen Alten Testaments gilt der Prediger Jona in der christlichen Theologie Das Judentum hat zu dieser Frage der kulturellen Aneignung durch das Christentum eine andere Auffassung Das Judentum ist bis heute nicht missionierend Laut der Judischen Bibel enthalt das Zwolfprophetenbuch lediglich eine bibelhebraische Erzahlung uber den Propheten Jona seine Sendung nach Ninive und seine Belehrung durch JHWH den Gott Israels Besonders das Judentum leidet bis heute unter der christlichen Judenmission weil der christliche so genannte Missionsbefehl zuerst den Juden und dann erst den anderen Volkern gilt Es hatte geschichtlich zu oft christliche Nachstenliebe und Zwangsmissionierung zu erleiden die viel zu oft menschenverachtend grausam qualerisch todlich oder im besten Fall finanziell zuhochst unvorteilhaft ausging Die Judenmission ist Bestandteil des christlichen Antijudaismus 3 4 Eine andere Motivation kann die missionierende Nachstenliebe und das Fehlen bestimmter Infrastruktur in finanziell armen Landern sein So senden manche Missionsgesellschaften beispielsweise Arzte Missionsarzte Krankenpflegepersonal Handwerker Lehrer und Hochschullehrer Agrarwirtschaft Medizin Theologie u a m aus Oft arbeiten Partnerkirchen oder andere Partnerorganisationen aus finanziell reicheren und armeren Landern zusammen Die Missionswerke die im Dachverband evangelischer Missionswerke Evangelisches Missionswerk in Deutschland e V Mitglied sind entsenden Personal nur auf ausdruckliche Anforderung ihrer Partnerkirchen in Ubersee Christliche Missionare spielten seit der Kolonialgeschichte eine Rolle als Lieferanten ethnographischer Aufzeichnungen die von der wissenschaftlichen Volkerkunde heute kritisch betrachtet werden Allerdings fuhrten sie zu diversen Missverstandnissen der religiosen Vorstellungen dieser Volker da die Missionare ihre Beobachtungen zwangslaufig aus einer christlichen Perspektive interpretierten Dabei wurde etwa mit numinosen Kraften der nordamerikanischen Indianer wie Manitu oder Wakan der christliche Gott identifiziert oder die Bedeutung verschiedener Details wurde uberschatzt so etwa des in vielen indianischen Mythen gefundenen Dualismus von Gut und Bose 5 oder des Traumes als Quelle transzendenter Erkenntnis 6 Wahrnehmung der christlichen Missionare BearbeitenDer Globetrotter und Schriftsteller Colin Ross schreibt 1928 in seinem Buch Mit Kind und Kegel in die Arktis Mag man uber den Wert der Mission verschiedener Ansicht sein uber den Wert der Missionare jedoch kaum Ich wenigstens habe sie in allen Breiten als hervorragende ungewohnlich weitblickende Menschen kennengelernt die nicht nur im allgemeinen mehr von den Sitten und Gebrauchen wie von der Psyche der Eingeborenen wissen als irgendein anderer Weisser sondern die gewohnlich auch ein erstaunlich weitherziges Verstehen fur die ursprunglichen religiosen Vorstellungen der Menschen haben die sie zum Christentum bekehren Der Ethnologe Christian Feest berichtet in seinem 1998 veroffentlichten Buch Beseelte Welten Die Religionen der Indianer Nordamerikas davon dass bis zum Anfang der 1970er Jahre Missionare entweder von den Kirchen als heroische Vorboten und oft genug Martyrer des wahren Glaubens gepriesen oder von Menschenrechtlern als des Ethnozids verdachtige Agenten des kapitalistischen Weltsystems verdammt wurden Realistischer erkennt man heute in ihnen Akteure in dem personenreichen und bis heute nicht abgeschlossenen Drama der Begegnung zwischen Alter und Neuer Welt deren Handlungen aus ihrem spezifischen kulturellen Hintergrund erklarbar sind So wenig wie die Indianer waren die Missionare eine homogene Gruppe jenseits personlicher Faktoren unterschiedlich gepragt durch Konfession Ordenszugehorigkeit und Nationalitat Entsprechend differenziert ist das Ergebnis ihrer Bemuhungen zu sehen 6 Die Deutsche Catherina Rust die unter Indianern am Amazonas aufwuchs und die Kontakte zu Missionaren sowohl aus der Sicht der Einheimischen als auch der Europaer erleben konnte aussert sich an verschiedenen Stellen ihres Buches Das Madchen vom Amazonas Meine Kindheit bei den Aparai Wajana Indianern kritisch zu den Missionaren Sie schreibt unter anderem Im Namen der Zivilisation setzen sich Kirchen und Sekten uber die in Brasilien offiziell verbotene Zwangsmissionierung und uber Quarantanezeiten hinweg Wer Menschen um jeden Preis bekehren will selbst solche die keinen Kontakt wunschen findet heute Mittel und Wege dies dennoch zu tun Die Missionare kommen in guter Absicht beseelt von dem Gedanken das Wort Gottes auch noch unter die letzten Heiden auf unserer Erde zu bringen 7 Der deutsche Burenkommandant Adolf Schiel mit einer Missionarstochter verheiratet zitiert in seiner Autobiographie einen eingeborenen Hauptling aus der sudafrikanischen Republik Transvaal Ihr Weissen schickt erst Missionare in unser Land die erzahlen uns viel von einem Gott der uns alle gleich lieb hat und der die Weissen sowohl als die Schwarzen seine Kinder nennt Wenn der Missionar uns so recht viel erzahlt hat wie gut ihr Weissen seid und dass ihr die Missionare nur aus lauter Liebe zu euren schwarzen Brudern schickt dann kommt ihr und nehmt uns unser Land weg 8 Einige Beispiele BearbeitenHier eine Auswahl von Missionaren und Missionarinnen die erst ab dem 19 Jahrhundert auftraten nach Religionsgemeinschaft unterteilt Siehe auch Kategorie Missionar Missionare des Fruhmittelalters bei den Germanen und Kelten Bearbeiten Patrick Missionar der Iren im 5 Jh Valentin von Ratien 435 475 Wandermissionar Bischof von Ratien und Apostel beider Ratien im heutigen Bayern und Tyrol Severin von Noricum 410 482 Missionar und Apostel der Noriker im heutigen Osterreich und Bayern Goar 495 575 Missionar am Mittelrhein Columban von Luxeuil 540 615 Missionar im Frankenreich und in der heutigen Schweiz AEthelberht 552 560 616 618 erster christlicher Konig des angelsachsischen Konigreiches Kent Arbogast 618 Bischof von Strassburg Mellitus 624 Bischof von London Justus von Canterbury zwischen 627 und 631 Bischof von Rochester Schwarzer Ewald und Weisser Ewald angelsachsische Missionare in Westfalen am Ende des 7 Jh Suitbert 637 713 angelsachsischer Missionar zwischen Ruhr und Lippe Willibrord 658 739 Apostel der Friesen Winfried Bonifatius 672 673 754 Apostel der Deutschen Burkard 683 85 755 Abt in Berceto und dann in Rorinlacha dann Bischof v Wurzburg Virgil 700 784 Bischof von Salzburg Willehad 740 789 Missionar bei den Friesen und Sachsen Liudger 742 809 Bischof von Munster Ansgar 801 865 Erzbischof von Hamburg Bremen Katholische Missionare und Missionarinnen Bearbeiten Franz Xaver 1506 1552 Missionar in Asien Bartolome de las Casas 1484 1566 Verteidiger der Rechte der Indios Jose de Anchieta 1534 1597 Missionar und Sprachforscher in Brasilien Peter von Betancurt 1626 1667 Missionar in Guatemala Pierre Parisot 1703 1769 Missionar in Indien Martin Dobritzhofer 1717 1791 Missionar in Paraguay Daniele Comboni 1831 1881 Ordensgrunder der Comboni Missionare Damian de Veuster 1840 1889 Apostel der Leprakranken Bernarda Butler 1848 1924 Schweizerin Ordensgrunderin der Franziskaner Missionsschwestern von Maria Hilf Josef Freinademetz 1852 1908 Missionar in China Maria Theresia Ledochowska 1863 1922 Osterreicherin Ordensgrunderin der Petrus Claver Sodalitat fur die afrikanischen Missionen Mutter Teresa 1910 1997 Missionarin in Indien Tragerin des Friedensnobelpreises Luis Lintner 1940 2002 Missionar in Brasilien Siehe auch Missionarinnen Christi Evangelische Missionare und Missionarinnen Bearbeiten John Eliot 1604 1690 Brite Anglikaner Apostel der Indianer Heinrich Plutschau 1676 1752 Deutscher evangelisch Indien Johann Ernst Grundler 1677 1720 Deutscher evangelisch Indien Bartholomaus Ziegenbalg 1682 1719 Deutscher evangelisch Indien Jonathan Edwards 1703 1758 Amerikaner Kongregationalist amerikanische Kolonien John Wesley 1703 1791 Englander Methodist England Amerika Johann Martin Mack 1715 1784 Deutscher Brudergemeine Amerika Christian Friedrich Schwartz 1726 1798 Deutscher lutherisch Sudindien William Carey 1761 1834 Brite Baptist Indien Johannes Evangelista Gossner 1773 1858 evangelisch Indien Johann Christian Friedrich Heyer 1793 1873 Deutscher spater US Amerikaner lutherisch Indien Felician Martin von Zaremba 1794 1874 Russe evangelisch Kaukasus James Evans 1801 1846 Brite Methodist Kanada Samuel Hebich 1803 1868 Deutscher evangelisch Indien Friedrich Conrad Dietrich Wyneken 1810 1876 Deutscher spater US Amerikaner lutherisch Nordamerika Johann Ludwig Krapf 1810 1881 Deutscher evangelisch Ostafrika David Livingstone 1813 1873 Schotte reformiert Afrika Hermann Gundert 1814 1893 Deutscher evangelisch Indien Wilhelm Posselt 1815 1885 Deutscher evangelisch Sudafrika James Curtis Hepburn 1815 1911 USA Presbyterianer Japan Carl Hugo Hahn 1818 1895 Deutscher lutherisch Sudafrika August Mylius 1819 1887 Deutscher evangelisch Indien Johannes Rebmann 1820 1876 Deutscher evangelisch Afrika Paulus Stephanus Cassel 1821 1892 Deutscher evangelisch Judenmissionar William Wyatt Gill 1828 1898 Kongregationalist Polynesien Rudolf Faltin 1830 1918 Deutscher evangelisch Judenmissionar Martha Hooper Blackler 1830 1871 US Amerikanerin missionierte in Griechenland Christian Hornberger 1831 1881 Deutscher evangelisch Westafrika Hudson Taylor 1832 1905 Englander Methodist China Hermann Herlitz 1834 1920 Deutscher evangelisch Australien Moritz Brauninger 1836 1860 Deutscher evangelisch Nordamerika gilt als Martyrer August Schreiber 1839 1903 Deutscher evangelisch Sumatra Heinrich Schroder 1850 1883 Deutscher evangelisch Natal Sudafrika gilt als Martyrer Katharine Bushnell 1855 1946 US amerikanische Arztin und evangelische Missionarin u a in Shanghai Johannes Arndt 1857 1931 Deutscher evangelisch Sudafrika Johann Flierl 1858 1947 Deutscher evangelisch Australien amp Neuguinea John H Weeks 1861 1924 Brite Baptist Afrika Emil Schiller 1865 1945 Deutscher evangelisch Japan Traugott Bachmann 1865 1948 Deutscher Herrnhuter Brudergemeine Tansania Ester Peterson 1866 1960 Schwedin tatig am Leipziger Missionswerk Johannes Warneck 1867 1944 deutscher Missionar evangelisch Sumatra von 1892 bis 1906 Theodor Zockler 1867 1949 Deutscher evangelisch Ostgalizien Amy Carmichael 1867 1951 Irin evangelisch Indien Karl Segebrock 1872 1896 Deutsch Balte evangelisch Tansania gilt als Martyrer Ewald Ovir 1873 1896 Deutsch Balte evangelisch Tansania gilt als Martyrer Richard Wilhelm 1873 1930 Deutscher evangelisch China Annie Funk 1874 1912 USA Mennonitin Indien Ernst Jakob Christoffel 1876 1955 Deutscher evangelisch Asien Edwin William Smith 1876 1957 Brite Methodist Afrika Stephan Lehner 1877 1947 Deutscher evangelisch Neuguinea Hedwig Bull 1887 1981 Estin deutsch baltischer Herkunft u a Armenien und Syrien Paul Gabler 1901 1972 Deutscher evangelisch Tamil Nadu Indien Arno Lehmann 1901 1984 Deutscher evangelisch Indien Peter Beyerhaus 1929 2020 Deutscher evangelisch Sudafrika Manfred Bonig 1941 Deutscher freikirchlich AfrikaZeugen Jehovas Bearbeiten Hauptartikel Zeugen Jehovas Abschnitt Evangelisation und Mission Organisationen Institutionen Missionsgesellschaften Bearbeiten Hauptartikel MissionsgesellschaftIslam Bearbeiten Hauptartikel DaʿwaSiehe auch BearbeitenMissionsgeschichte Missionierende Religion ChinamissionEinzelnachweise Bearbeiten Henning Wrogemann Missionstheologien der Gegenwart Globale Entwicklungen kontextuelle Profile und okumenische Herausforderungen Lehrbuch Interkulturelle Theologie Missionswissenschaft Band 2 Gutersloher Verlagshaus Gutersloh 2013 ISBN 978 3 579 08142 7 Klaus W Muller Von der Notwendigkeit einer missionarischen Ausbildung zum Einsatz in der Mission In Thomas Schirrmacher Christof Sauer Hrsg Mission verandert Mission verandert sich Festschrift fur Klaus Fiedler Mission Transforms Mission is Transformed Edition Afem Mission academics 16 VTR Nurnberg 2005 ISBN 3 933372 77 1 S 468 477 Ulrich Laepple Hrsg Messianische Juden eine Provokation Vandenhoeck amp Ruprecht Gottingen 2016 ISBN 3 7887 3055 2 S 109 Robert Raphael Geis Judenmission Eine Purimbetrachtung zur Woche der Bruderlichkeit Allgemeine Wochenzeitung der Juden in Deutschland XVIII 49 1964 S 19f Nachdruck in Dietrich Goldschmidt Ingrid Ueberschar Hrsg Leiden an der Unerlostheit der Welt Robert Raphael Geis 1906 1972 Briefe Reden Aufsatze Christian Kaiser Verlag Munchen 1984 S 242 247 Ake Hultkrantz Amerikanische Religionen erschienen in Horst Balz et al Hrsg Theologische Realenzyklopadie Band 2 Agende Anselm von Canterbury Walter de Gruyter Berlin New York 1978 ISBN 978 3 11 019098 4 S 402 a b Christian F Feest Beseelte Welten Die Religionen der Indianer Nordamerikas In Kleine Bibliothek der Religionen Bd 9 Herder Freiburg Basel Wien 1998 ISBN 3 451 23849 7 S 111 185 186 Catherina Rust Das Madchen vom Amazonas Meine Kindheit bei den Aparai Wajana Indianern Albrecht Knaus Verlag Munchen 2011 E Book Version S 217 Adolf Schiel 23 Jahre Sturm und Sonnenschein in Sudafrika Verlag F A Brockhaus Leipzig 1902 S 364 Weblinks Bearbeiten nbsp Commons Missionare Sammlung von Bildern Videos und Audiodateien nbsp Wiktionary Missionar Bedeutungserklarungen Wortherkunft Synonyme Ubersetzungen Akademie fur Weltmission AWM Arbeitsgemeinschaft Evangelikaler Missionen Deutsches Institut fur arztliche Mission Difam Missionar auf Zeit Deutscher Katholischer Missionsrat DKMR Traumjob Missionar Deutsche Missionsgemeinschaft DMG Dokumentarfilm uber einen Missionar heute Evangelisches Missionswerk in Deutschland e V Missionare in Franken Willibrord Bonifatius Burkard Lullus Megingaud Siehe auch BearbeitenEvangelist Prediger Missionstheologie Missionswissenschaft Missionsbefehl Canal MisioneroNormdaten Sachbegriff GND 4039575 3 lobid OGND AKS Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Missionar amp oldid 236109097