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Gefangenschaft Dieser Artikel erläutert die von Menschen zu gefangen gehaltenen Tieren siehe shaltung Der Ausdruck bezei

Gefangenschaft

Der Ausdruck Gefangenschaft bezeichnet den längerfristigen und meist unfreiwilligen Entzug der Freiheit.

Gefangenschaft ist höher in Ländern mit höherer Ungleichheit

Historischer Überblick Bearbeiten

Gefangenschaft im Sinne einer Strafe für ein Delikt ist eine Erfindung des 18. Jahrhunderts. Sowohl in der Antike als auch im Mittelalter handelte es sich fast immer um eine temporäre Form von Untersuchungshaft, Übergangszeit (etwa hinsichtlich der Urteilsvollstreckung), Freiheitsentzug zwecks Lösegelderpressung, Zwangsmitteln (vor allem Schuldnern gegenüber) oder Kriegsgefangenschaft. Darüber hinaus spielte die Sklaverei als zumeist lebenslange Gefangenschaft eine große Rolle. Im Europa des 15. Jahrhunderts wurden die Vorbedingungen für die modernen Freiheitsstrafen geschaffen, sodass es in der Folgezeit zur Institutionalisierung des öffentlichen Gefängnisses – des so genannten carcer publicus’ – kam. Demgegenüber galt das Privatgefängnis (carcer privatus) als illegal.

Die ersten Orte der Gefangenschaft waren Erdlöcher und Höhlen, im Orient mitunter trockene Zisternen. Verliese, Lochgefängnisse, Keller, Gelasse und insbesondere (Faul-)Türme dienten im Mittelalter diesem Zwecke – nicht selten kam es in ihnen zu Folterungen. Wer es jedoch schaffte, seinem Gefängnis zu entfliehen, fand für gewöhnlich in Kirchen Asyl.

Mündliche Überlieferung Bearbeiten

Zu Unrecht Gefangen Gehaltene Bearbeiten

Frühe Beispiele hierfür lassen sich in der Bibel finden: Josef bei Potifar, Daniel in der Löwengrube, die Gefangennahme Jesu, die Gefängnisaufenthalte des Apostel Paulus. Auch die Hagiographie hat das Leiden in und unter der Gefangenschaft immer wieder ausführlich thematisiert (z. B. in den Legenden der Heiligen Katharina von Alexandrien, Barbara von Nikomedien und Margareta von Antiochia). In der Siebenschläfer-Legende steht hingegen die freiwillige Gefangenschaft im Vordergrund.

Aus dem Mittelalter sind uns in diesem Zusammenhang die Blondelsage von der gewaltsamen Befreiung Richard Löwenherz’ aus der Gefangenschaft Heinrich VI., die Kudrun-Sage sowie die Legende von Gregorius bekannt. Darüber hinaus spielt die unrechtmäßige Gefangennahme in manchen Märchen eine Rolle (Hänsel und Gretel, Jungfrau Maleen, Rapunzel).

Entkommen und Rettung Bearbeiten

In der mündlichen Überlieferung erfolgt eine Befreiung zumeist durch Wunder, Magie oder List; Gewaltanwendungen sind eher die Ausnahme. So fungierte beispielsweise der erste Merseburger Zauberspruch als Lösezauber; demgegenüber hatten Himmelsbriefe für Soldaten eine quasi-präventive Wirkung. Im Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens heißt es, dass geweihtes Brot, Rabenstein und Springwurzel einem Gefangenen zur Freiheit verhelfen konnten. Ein Federhemd diente in der Heldensage von Wieland dem Schmied, der Ariadnefaden in der Theseus-Sage diesem Zweck.

Zwei Mönche befreiten sich, einem Exempel mit dem Titel Salve Regina zufolge, indem sie selbiges sangen. Gemäß einer Heiligenlegende vom Apostel Matthias war es der Gottessohn, der ihm zur Flucht aus dem Gefängnis verhalf; der Heilige Nikolaus hingegen bedurfte dazu keiner fremden Hilfe. In der Legenda aurea ist u. a. von den beiden Heiligen Leonhard und Jakobus dem Älteren als Gefangenenpatronen die Rede; während der Kreuzzüge setzte die diesbezügliche Verehrung Sankt Georgs ein. Von der Heiligen Jungfrau heißt es im Dialogus miraculorum, sie habe einen Ritter aus seiner Gefangenschaft errettet. Schließlich ist in diesem Zusammenhang noch der Teufel zu erwähnen, der in einigen Sagen als Advokat agiert.

Nachhausekommen Bearbeiten

Nach dem „letzten Kreuzzug“ – sowie der daraus resultierenden türkischen Gefangenschaft – kristallisierten sich zwei Erzählstoffe heraus, welche in der Folgezeit äußerst populär wurden: Beim ersten wird ein Mann auf wunderbare Weise nach Hause zu seiner Frau geführt (vgl. Heimkehr des Gatten); beim zweiten nimmt die Gattin die Sache selbst in die Hand, indem sie in die Kleidung eines Mönchs oder Pilgers schlüpft und loszieht, um ihren gefangenen Mann zu befreien.

Die zahllosen Kriegsgefangenen und anderweitig in Lagern gefangengehaltenen während und nach den beiden Weltkriegen haben eine Unmenge an mündlichen Erzählungen hervorgebracht, die ihren Niederschlag nicht selten in der Literatur der jungen Weimarer Republik und in der Nachkriegsliteratur fanden. Dazu gehört der bekannte und später verfilmte Roman So weit die Füsse tragen. Andere Geschichten sind weniger bekannt. In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts beispielsweise entstand unter kanadischen Mennoniten die Geschichte von einem Freigelassenen, dessen Familie die Eiche vor dem Haus mit einem gelben Band versehen solle, sofern sie ihm vergeben hätten – als er dann erschien, sei der Baum voll von gelben Bändern gewesen. Ein weiteres, wenig bekanntes Beispiel ist die im Jahr 1991 von Sigrid Moser unter dem Titel Bald nach Hause – Skoro domoi veröffentlichte Lebensgeschichte der Eva-Maria Stege, die als junges Mädchen in russische Gefangenschaft verschleppt wurde.

Auslösen eines Gefangenen Bearbeiten

In den Gesta Danorum (1, 24, 42) ist von einem gewissen König Handvanus die Rede, der sich aus der Gefangenschaft des Dänenkönigs Hadingus freikaufte, indem er seinen Körper mit Gold aufwiegen ließ – ein Rechtsbrauch, der auch in die orale Überlieferung Eingang gefunden hat. Im ausgehenden Hochmittelalter wurden der Trinitarier-Orden und der Mercedarier-Orden gegründet, um die zahlreichen Christen, die durch Kreuzzüge oder islamische Expansion in die Hände muslimischer Machthaber gefallen waren, auf organisierte Art und Weise loskaufen zu können. Einige deutschsprachige Erzähllieder, aber auch die Kinderfolklore, thematisieren das sogenannte Losbitten seitens der Verlobten des Verurteilten – im Falle einer Begnadigung wurde dann die Ehe geschlossen.

Singende Gefangene Bearbeiten

Laut einer Chronik war Johann II. (Graf Hans II. von Habsburg-Laufenburg) im 14. Jahrhundert 30 Monate lang Gefangener in Zürich und besang dort ein „blaues Blümelein“. Mitte des 16. Jahrhunderts verfasste eine Gruppe schweizerischer Täufer im Passauer Kerker den Ausbund, ein 1564 gedrucktes Liederbuch. Russische und russlanddeutsche Kriegsgefangene bemühten sich während des Ersten Weltkriegs um Niederschrift und Veröffentlichung ihrer tradierten Volkslieder. 1933 dichteten Johann Esser und Wolfgang Langhoff im Konzentrationslager Börgermoor das Börgermoorlied, welches in der Folgezeit in immer mehr Sprachen übersetzt wurde. Ein eigenes Genre bilden sowohl die italienischen als auch die spanischen Gefangenengesänge: canti carcerari bzw. carceleras.

Zu schreibenden Gefangenen siehe Gefangenenliteratur

Auswirkungen Bearbeiten

Infolge der sozialen Isolation sowie der Einsamkeit lässt sich bei Gefangenen oftmals eine Veränderung in ihrem Verhalten feststellen, die sich z. B. in Aggressivität, Depressionen oder Lethargie äußern kann. Hinsichtlich einer erfolgreichen Resozialisierung ist zudem die sogenannte Prisonisierung als hinderlicher Effekt hervorzuheben.

Liste von Spezialformen Bearbeiten

Literatur Bearbeiten

Weblinks Bearbeiten

Wiktionary: Gefangenschaft – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Sigrid Moser (Hrsg.): Bald nach Hause. Skoro domoi. Das Leben der Eva-Maria Stege. Aufbau-Taschenbuch-Verlag, Berlin 1991, ISBN 978-3-7466-0066-6.
  2. https://books.google.de/books?id=nzqLp6td3z4C&pg=PR256.
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Veröffentlichungsdatum:
Dieser Artikel erlautert die Gefangenschaft von Menschen zu gefangen gehaltenen Tieren siehe Gefangenschaftshaltung Der Ausdruck Gefangenschaft bezeichnet den langerfristigen und meist unfreiwilligen Entzug der Freiheit Gefangenschaft ist hoher in Landern mit hoherer Ungleichheit Inhaltsverzeichnis 1 Historischer Uberblick 2 Mundliche Uberlieferung 2 1 Zu Unrecht Gefangen Gehaltene 2 2 Entkommen und Rettung 2 3 Nachhausekommen 2 4 Auslosen eines Gefangenen 3 Singende Gefangene 4 Auswirkungen 5 Liste von Spezialformen 6 Literatur 7 Weblinks 8 EinzelnachweiseHistorischer Uberblick BearbeitenGefangenschaft im Sinne einer Strafe fur ein Delikt ist eine Erfindung des 18 Jahrhunderts Sowohl in der Antike als auch im Mittelalter handelte es sich fast immer um eine temporare Form von Untersuchungshaft Ubergangszeit etwa hinsichtlich der Urteilsvollstreckung Freiheitsentzug zwecks Losegelderpressung Zwangsmitteln vor allem Schuldnern gegenuber oder Kriegsgefangenschaft Daruber hinaus spielte die Sklaverei als zumeist lebenslange Gefangenschaft eine grosse Rolle Im Europa des 15 Jahrhunderts wurden die Vorbedingungen fur die modernen Freiheitsstrafen geschaffen sodass es in der Folgezeit zur Institutionalisierung des offentlichen Gefangnisses des so genannten carcer publicus kam Demgegenuber galt das Privatgefangnis carcer privatus als illegal Die ersten Orte der Gefangenschaft waren Erdlocher und Hohlen im Orient mitunter trockene Zisternen Verliese Lochgefangnisse Keller Gelasse und insbesondere Faul Turme dienten im Mittelalter diesem Zwecke nicht selten kam es in ihnen zu Folterungen Wer es jedoch schaffte seinem Gefangnis zu entfliehen fand fur gewohnlich in Kirchen Asyl Mundliche Uberlieferung BearbeitenZu Unrecht Gefangen Gehaltene Bearbeiten Fruhe Beispiele hierfur lassen sich in der Bibel finden Josef bei Potifar Daniel in der Lowengrube die Gefangennahme Jesu die Gefangnisaufenthalte des Apostel Paulus Auch die Hagiographie hat das Leiden in und unter der Gefangenschaft immer wieder ausfuhrlich thematisiert z B in den Legenden der Heiligen Katharina von Alexandrien Barbara von Nikomedien und Margareta von Antiochia In der Siebenschlafer Legende steht hingegen die freiwillige Gefangenschaft im Vordergrund Aus dem Mittelalter sind uns in diesem Zusammenhang die Blondelsage von der gewaltsamen Befreiung Richard Lowenherz aus der Gefangenschaft Heinrich VI die Kudrun Sage sowie die Legende von Gregorius bekannt Daruber hinaus spielt die unrechtmassige Gefangennahme in manchen Marchen eine Rolle Hansel und Gretel Jungfrau Maleen Rapunzel Entkommen und Rettung Bearbeiten In der mundlichen Uberlieferung erfolgt eine Befreiung zumeist durch Wunder Magie oder List Gewaltanwendungen sind eher die Ausnahme So fungierte beispielsweise der erste Merseburger Zauberspruch als Losezauber demgegenuber hatten Himmelsbriefe fur Soldaten eine quasi praventive Wirkung Im Handworterbuch des deutschen Aberglaubens heisst es dass geweihtes Brot Rabenstein und Springwurzel einem Gefangenen zur Freiheit verhelfen konnten Ein Federhemd diente in der Heldensage von Wieland dem Schmied der Ariadnefaden in der Theseus Sage diesem Zweck Zwei Monche befreiten sich einem Exempel mit dem Titel Salve Regina zufolge indem sie selbiges sangen Gemass einer Heiligenlegende vom Apostel Matthias war es der Gottessohn der ihm zur Flucht aus dem Gefangnis verhalf der Heilige Nikolaus hingegen bedurfte dazu keiner fremden Hilfe In der Legenda aurea ist u a von den beiden Heiligen Leonhard und Jakobus dem Alteren als Gefangenenpatronen die Rede wahrend der Kreuzzuge setzte die diesbezugliche Verehrung Sankt Georgs ein Von der Heiligen Jungfrau heisst es im Dialogus miraculorum sie habe einen Ritter aus seiner Gefangenschaft errettet Schliesslich ist in diesem Zusammenhang noch der Teufel zu erwahnen der in einigen Sagen als Advokat agiert Nachhausekommen Bearbeiten Nach dem letzten Kreuzzug sowie der daraus resultierenden turkischen Gefangenschaft kristallisierten sich zwei Erzahlstoffe heraus welche in der Folgezeit ausserst popular wurden Beim ersten wird ein Mann auf wunderbare Weise nach Hause zu seiner Frau gefuhrt vgl Heimkehr des Gatten beim zweiten nimmt die Gattin die Sache selbst in die Hand indem sie in die Kleidung eines Monchs oder Pilgers schlupft und loszieht um ihren gefangenen Mann zu befreien Die zahllosen Kriegsgefangenen und anderweitig in Lagern gefangengehaltenen wahrend und nach den beiden Weltkriegen haben eine Unmenge an mundlichen Erzahlungen hervorgebracht die ihren Niederschlag nicht selten in der Literatur der jungen Weimarer Republik und in der Nachkriegsliteratur fanden Dazu gehort der bekannte und spater verfilmte Roman So weit die Fusse tragen Andere Geschichten sind weniger bekannt In der zweiten Halfte des 20 Jahrhunderts beispielsweise entstand unter kanadischen Mennoniten die Geschichte von einem Freigelassenen dessen Familie die Eiche vor dem Haus mit einem gelben Band versehen solle sofern sie ihm vergeben hatten als er dann erschien sei der Baum voll von gelben Bandern gewesen Ein weiteres wenig bekanntes Beispiel ist die im Jahr 1991 von Sigrid Moser unter dem Titel Bald nach Hause Skoro domoi veroffentlichte Lebensgeschichte der Eva Maria Stege die als junges Madchen in russische Gefangenschaft verschleppt wurde 1 Auslosen eines Gefangenen Bearbeiten In den Gesta Danorum 1 24 42 ist von einem gewissen Konig Handvanus die Rede der sich aus der Gefangenschaft des Danenkonigs Hadingus freikaufte indem er seinen Korper mit Gold aufwiegen liess ein Rechtsbrauch der auch in die orale Uberlieferung Eingang gefunden hat Im ausgehenden Hochmittelalter wurden der Trinitarier Orden und der Mercedarier Orden gegrundet um die zahlreichen Christen die durch Kreuzzuge oder islamische Expansion in die Hande muslimischer Machthaber gefallen waren auf organisierte Art und Weise loskaufen zu konnen Einige deutschsprachige Erzahllieder aber auch die Kinderfolklore thematisieren das sogenannte Losbitten seitens der Verlobten des Verurteilten im Falle einer Begnadigung wurde dann die Ehe geschlossen Singende Gefangene BearbeitenLaut einer Chronik 2 war Johann II Graf Hans II von Habsburg Laufenburg im 14 Jahrhundert 30 Monate lang Gefangener in Zurich und besang dort ein blaues Blumelein Mitte des 16 Jahrhunderts verfasste eine Gruppe schweizerischer Taufer im Passauer Kerker den Ausbund ein 1564 gedrucktes Liederbuch Russische und russlanddeutsche Kriegsgefangene bemuhten sich wahrend des Ersten Weltkriegs um Niederschrift und Veroffentlichung ihrer tradierten Volkslieder 1933 dichteten Johann Esser und Wolfgang Langhoff im Konzentrationslager Borgermoor das Borgermoorlied welches in der Folgezeit in immer mehr Sprachen ubersetzt wurde Ein eigenes Genre bilden sowohl die italienischen als auch die spanischen Gefangenengesange canti carcerari bzw carceleras Zu schreibenden Gefangenen siehe GefangenenliteraturAuswirkungen BearbeitenInfolge der sozialen Isolation sowie der Einsamkeit lasst sich bei Gefangenen oftmals eine Veranderung in ihrem Verhalten feststellen die sich z B in Aggressivitat Depressionen oder Lethargie aussern kann Hinsichtlich einer erfolgreichen Resozialisierung ist zudem die sogenannte Prisonisierung als hinderlicher Effekt hervorzuheben Liste von Spezialformen BearbeitenArrest Geiselhaft Geschlossener Vollzug Isolationshaft Kriegsgefangenschaft Massregelvollzug Offener Vollzug Personengewahrsam Polizeigewahrsam Schutzhaft Nationalsozialismus Sicherungsverwahrung Sklaverei Unterbindungsgewahrsam Untersuchungshaft Hausarrest elektronische Fussfessel Ersatzarreststrafe bei Uneinbringlichkeit einer Verwaltungs geld strafe Osterreich Militararrest im Frieden gemass Militarstrafgesetz Osterreich Schubhaft Karzer Einsperren eines Schulers durch eine Schule historisch Literatur BearbeitenRolf Wilhelm Brednich Gefangenschaft In Enzyklopadie des Marchens 5 1988 Sp 833 846 Michel Foucault Uberwachen und Strafen Die Geburt des 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