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Don Juan Dieser Artikel befasst sich mit der Gestalt des Für andere Bedeutungen siehe Begriffsklärung spanisch oder Don

Don Juan

Don Juan (spanisch) oder Don Giovanni (italienisch) ist in der europäischen Dichtung der Archetypus des Frauenhelden. Der Stoff, der in der Literatur der vergangenen Jahrhunderte häufig aufgegriffen wurde, stellt ein klassisches Thema der Komparatistik dar und wird als südeuropäische Ergänzung zur nordeuropäischen Faustsage gesehen. Die bekanntesten Darstellungen sind Molières Don Juan, Wolfgang Amadeus Mozarts Oper Don Giovanni nach einem Libretto von Lorenzo da Ponte und die religiös-sittlich-erotische Kritik Søren Kierkegaards in seinem Erstlingswerk „Entweder – Oder“.

Ildebrando D’Arcangelo als Don Giovanni, Salzburger Festspiele 2014

Stoff Bearbeiten

Während mit der Faust-Figur gezeigt wird, dass das Überwinden der dem forschenden Menschen gesetzten Schranken Frevel ist und ins Verderben stürzt, verurteilt die Don-Juan-Sage das maßlose Schwelgen im Lebensgenuss. Beide Sagen handeln vom menschlichen Egoismus, seiner Verwerflichkeit und seiner Vergänglichkeit (Vanitas). Dieser Motivkomplex ist charakteristisch für Renaissance und Barock. Ähnlich wie im Pygmalion-Stoff spielt das Lebendigmachen einer Statue eine Rolle, das hier jedoch nicht freiwillig geschieht.

Vorbild Bearbeiten

Die Don-Juan-Sage ist älter als die Faust-Sage. Es wird kontrovers diskutiert, ob sie an geschichtliche Personen anknüpft, der Legende nach einen Admiral mit Familiennamen Tenorio aus der Schicht der Hidalgos, der durch seine Kämpfe gegen die Mauren bekannt wurde, und dessen jüngsten Sohn Juan. Diese Sage macht Don Juan zu einem Höfling des kastilischen Königs Pedro I., genannt „der Grausame“, an dessen Taten er derartigen Anteil hatte, dass sein Name in Sevilla und der Umgegend zum Gegenstand der abenteuerlichsten und schauerlichsten Erzählungen wurde. Zuletzt soll er versucht haben, eine junge sevillanische Frau mit Namen Giralda zu verführen, und in diesem Zusammenhang ihren Vater, den Gouverneur der Stadt, im Zweikampf getötet haben. Als er darauf im Übermut die dem Gouverneur errichtete steinerne Statue zum Nachtessen einlud, sei diese wirklich erschienen und mit ihm zur Hölle gefahren.

Mit dieser Sage vermischte sich in späterer Zeit eine andere über einen Adligen ähnlichen Namens. Dieser Juan de Mañara soll ein Bündnis mit dem Teufel geschlossen haben, sich nach vielen Untaten aber bekehrt haben und im Stand der Heiligkeit gestorben sein.

Stoffgeschichte Bearbeiten

17.–18. Jahrhundert Bearbeiten

Der Don-Juan-Stoff war im 17./18. Jahrhundert vor allem deshalb interessant, weil er gegen die klassizistische Poetik verstieß, indem er sich weder der Tragödie noch der Komödie zuordnen ließ. Der Ständeklausel gemäß müsste Don Juan als Adliger zur Sphäre der Tragödie gehören, sein niederes Handeln lässt sich aber nur schwer als ein tragisches rechtfertigen, rückt ihn also in die Sphäre der Komödie. Dies war im mittelalterlichen Theater, in der spanischen und englischen Renaissance sowie noch später auf den Jahrmärkten kein Problem, wurde aber auf den höfischen Bühnen seit dem 17. Jahrhundert, wo Adlige vorbildlich handeln sollten, der Tendenz nach zum Skandal. Seit der Mitte des 18. Jahrhunderts wurden ausgeprägt sozialkritische Don-Juan-Dramen verfasst, die den Adel und seine Libertinage kritisierten.

Schon frühzeitig soll die Don-Juan-Sage von einem unbekannten Dichter dramatisch bearbeitet und unter dem Titel El ateista fulminado lange Zeit hindurch in den Klöstern aufgeführt worden sein. Der erste, der sie im Drama darstellte und dessen Name bekannt ist, war der Mönch Gabriel Téllez, der unter dem Namen Tirso de Molina als beliebter Komödiendichter in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts lebte und den ergiebigen Stoff unter dem Titel El burlador de Sevilla y convidado de piedra („Der Verführer von Sevilla und der steinerne Gast“) auf die Bühne brachte. Jedoch ist seine Autorschaft nicht unumstritten, wird das Stück doch auch Andrés de Claramonte (um 1580 bis 1626) zugeschrieben. Der Burlador de Sevilla wurde um 1613 verfasst, 1624 in Madrid uraufgeführt und erschien 1630 erstmals im Druck.

Molinas Stück wurde zu Ende des 17. Jahrhunderts in Spanien selbst von Antonio de Zamora überarbeitet. Bereits vorher war es nach Italien übergegangen, zuerst in Cicogninis (Il convitato di pietra, 1650), dann in O. Gilibertis Bearbeitung (1652), die den Stoff als Komödie ansahen. Von Italien drang es bald auch nach Frankreich vor, wo zuerst Dorimon eine Bearbeitung des Stückes von Giliberti unter dem Titel: Le festin de pierre, ou le fils criminel 1658 in Lyon, dann de Villiers eine solche als „Tragikomödie“ 1659 in Paris auf die Bühne brachte. Der Stoff erregte hier so großes Interesse, dass Molière nach demselben seinen Dom Juan ou le Festin de pierre bearbeitete, der 1665 zum ersten Mal auf dem Theater des Palais Royal aufgeführt wurde.

Der Spaßmacherei der Italiener gegenüber wollte Molière den Gegenstand in die Sphäre der höfischen Komödie erheben, verwischte aber dabei jede Spur des spanischen Dramas, um nicht altmodisch zu wirken. (Das „klassische“ französische Theater hatte damals das „mittelalterliche“ spanische überwunden.) Thomas Corneille brachte das Stück 1677 in Verse, und in dieser Gestalt ging es bis Mitte des 19. Jahrhunderts (1847) über die französischen Bühnen. Von einer anderen Seite wiederum fasste der Schauspieler Rosimond (als Dramatiker Mesnil genannt) den Stoff auf, indem er seine Tragikomödie Festin de pierre, ou l'athée foudroyé (1669) zu einem Dekorations- und Spektakelstück machte und die Handlung in heidnische Zeiten verlegte, um ungestraft seinen Atheisten prahlen zu lassen. Auch in England wurde der Stoff durch Shadwells Tragödie The libertine destroyed eingeführt (1676), die einen Skandal verursachte.

Durch Molière angeregt, suchte 50 Jahre später auch Goldoni das alte spanische Stück seinem Vaterland in der würdigen Gestalt einer regelmäßigen Komödie vorzuführen. Sie wurde zuerst 1736 in Venedig unter dem Titel: Don Giovanni Tenorio, osia: il dissoluto punito aufgeführt; Goldoni lässt jedoch den steinernen Gast ganz weg und übergibt einem Blitzstrahl das Racheamt. Don Juan, oder das steinerne Gastmahl gehörte bereits seit dem Anfang des 18. Jahrhunderts zum stehenden Repertoire der improvisierenden Schauspieler, die dafür ebenso Dorimons und Molières Stücke wie die Traditionen der Italiener benutzt zu haben scheinen.

Neben diesen dramatischen Bearbeitungen gab es auch musikalische: Der Stoff diente als Vorlage für Opernstücke. Den ersten Anlauf dazu nahm der Franzose Le Tellier 1713 in Paris. 1761 wurde ein Ballett Don Juan mit Musik von Christoph Willibald Gluck in Wien aufgeführt, und etwa zwanzig Jahre später ging eine gleichnamige Oper, komponiert von Vincenzo Righini, in Prag und an anderen Orten über die Bühne. Im Jahre 1787 setzte auch der Komponist Francesco Gardi den Stoff in Form einer Dramma tragicomico in zwei Akten um. Im selben Jahr veröffentlichte auch Vincenzo Fabrizi seine einaktige Buffa-Oper mit dem Titel Il Convitato di pietra.

Alle diese Arbeiten weit hinter sich zurück ließ Mozart, der in seinem Meisterwerk Il dissoluto punito, ossía Don Giovanni (1787, nach Da Pontes Textbuch komponiert) dem Stoff die klassische Gestaltung gab, die ihn nicht nur in Deutschland volkstümlich machte. Unmittelbar vor Mozart schrieb auch Gazzaniga eine einaktige Oper: Convitato di pietra, die 1787 in Bergamo und Rom, später in Mailand und Paris aufgeführt wurde. Sogar in die Konzertmusik hielt der Stoff einzug: Boccherinis Sinfonie d-moll "La casa del diavolo" (G 506) ist von Glucks Ballett Don Juan und der Thematik des Stoffes inspiriert.

19. Jahrhundert Bearbeiten

Im 19. Jahrhundert blieb die Don-Juan-Sage ein Lieblingsgegenstand poetischer Bearbeitung. Lord Byrons epische Dichtung Don Juan knüpft allerdings nur an den Namen des Helden an und entfernt sich im Übrigen ganz von der Sage. Dagegen sucht Christian Dietrich Grabbe in seiner Tragödie Don Juan und Faust (1829) die alte südliche Volkssage mit der Faustsage des Nordens in Verbindung zu bringen, wie es auch in vielen populären Fassungen auf den Jahrmärkten geschah. Neu war, dass ein solches Theaterstück mit vollem Recht als Tragödie gelten konnte. Die soziale Problematik hatte sich etwas entschärft, und die menschliche trat in den Vordergrund. Andere Don-Juan-Dramen verfassten Karl von Holtei (1834), Sigismund Wiese (1840), Karl Johann Braun Ritter von Braunthal (1842). Auch Nikolaus Lenau hinterließ eine (unvollendete) epische Dichtung Don Juan voll dramatischer Präzision und genialer Frechheit der Gedanken.

Unter dem Titel Don Giovanni o Il convitato di pietra wurde der Stoff 1832 von Giovanni Pacini ein weiteres Mal als Oper gestaltet. In Frankreich wurde die Sage von neueren Dichtern ebenfalls wiederholt behandelt, teils dramatisch, wie zum Beispiel von Alexandre Dumas (Don Juan de Maraña, 1836), teils als Roman, wie von Mérimée (1834), Mallefille (1858) und anderen. Eine Bereicherung der Don-Juan-Dichtungen brachte Spanien selbst mit José Zorrillas Drama Don Juan Tenorio (1844). Wie nämlich Goethe der Faustsage eine dem Volksglauben entgegen laufende, aber im fortschreitenden Bewusstsein der Zeit begründete versöhnliche Wendung gegeben hat, so wird in dem Drama Zorillas auch die Don-Juan-Sage, ohne dass der Stoff im Wesentlichen sich verändert, zuerst ganz im modernen Geist behandelt. Der gleiche Dichter bearbeitete den Gegenstand auch noch episch-lyrisch in El desafio del diablo (1845) und Un testigo di bronze (1845). Eine grundsätzliche Aufwertung vom Schurken zum Helden, wie sie Faust zuweilen erfahren hat, wurde Don Juan jedoch kaum zuteil.

Als weiteres Glied dieser Kette von Dichtungen ist Paul Heyses freilich nur an die alte Sage anknüpfendes Drama Don Juans Ende (1883) zu nennen. Ein weiteres bekanntes Werk ist die Tondichtung Don Juan von Richard Strauss aus dem Jahr 1889, mit der er seinen eigenen Stil fand und die am Anfang seiner Karriere steht. Richard Strauss orientierte sich primär an der Don-Juan-Dichtung Nikolaus Lenaus, die Fragment geblieben ist.

Ausgehend von seinen postum veröffentlichten Memoiren Histoire de ma vie trat seit 1822 Giacomo Casanova als populäre Verführerfigur an die Seite Don Juans.

20. Jahrhundert Bearbeiten

Weitere Autoren, die sich des Stoffes angenommen haben, sind:

In Gaston Lerouxs Roman Das Phantom der Oper (1908–1910) wird eine fiktive, vom Phantom komponierte Oper names Don Juan triomphant (deutsch: "Don Juan, der Sieger") erwähnt. Andrew Lloyd Webbers Musical (1986) enthält Auszüge aus dieser Oper (unter dem englischen Titel Don Juan Triumphant), wobei Webber und der Librettist Heart dem Phantom ihre Feder leihen.

21. Jahrhundert Bearbeiten

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Michael Eidenbenz: Luigi Boccherinis „La Casa del diavolo“. In: Texthalde.
  2. Baudelaire, Charles: "Don Juan aux Enfers", in: ders.: Les Fleurs du Mal, Le Livre de Poche, 1999, S. 64/65.

Literatur Bearbeiten

  • Hiltrud Gnüg: Don Juan. Eine Einführung. Artemis-Verlag, München 1989, ISBN 3-7608-1339-9.
  • Esther van Loo: Le vrai Don Juan. Don Miguel de Mañara. SFELT, Paris 1950
  • Armand E. Singer: The Don Juan theme. An annotated bibliography of versions, analogues uses and adaptions. West Virginia University Press, Morgantown, W. Va. 1993, ISBN 0-937058-32-7.
  • Leo Weinstein: The metamorphoses of Don Juan. AMS Press, Stanford, Calif. 1978, ISBN 0-404-51828-1.
  • Brigitte Wittmann (Hrsg.): Don Juan. Darstellung und Deutung. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1976, ISBN 3-534-04962-4.
  • Daniela Sommer: Der Mythos Don Juan in Oper und Theater des 17. bis 20. Jahrhunderts. Tectum, Marburg 2008, ISBN 978-3-8288-9676-5.
  • Andreas Bukowski: Don Juan. Stoff und Figur. ars una, Neuried 2009, ISBN 978-3-89391-160-8.
  • Hanns-Josef Ortheil: Die Nacht des Don Juan. btb, 2002, ISBN 3-442-72478-3.
  • Günter Helmes, Petra Hennecke: Don Juan. 50 deutschsprachige Variationen eines europäischen Mythos. Paderborn 1994. (Wieder: Hamburg 2011), ISBN 978-3-927104-68-6.
  • Günter Helmes: "Was geht mit mir vor? Wo bin ich? Was will ich?" Eine Typologie deutschsprachiger Don-Juan-Texte zwischen Lenau und Frisch. In: Helmut Kreuzer (Hrsg.): Don Juan und Femme fatale. Wilhelm Fink, München 1995, ISBN 3-7705-2986-3, S. 59–97.
  • Gerhard Katschnig: Don Juan zwischen Madrid und Prag. In: Die Kunst des Dialogs. Gedenkschrift für Michael Fischer. Herausgegeben von Stephan Kirste et al. Peter Lang Verlag, Frankfurt am Main 2017, ISBN 978-3631663790, S. 109–118.

Siehe auch Bearbeiten

Weblinks Bearbeiten

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Dieser Artikel befasst sich mit der Gestalt des Don Juan Fur andere Bedeutungen siehe Don Juan Begriffsklarung Don Juan spanisch oder Don Giovanni italienisch ist in der europaischen Dichtung der Archetypus des Frauenhelden Der Stoff der in der Literatur der vergangenen Jahrhunderte haufig aufgegriffen wurde stellt ein klassisches Thema der Komparatistik dar und wird als sudeuropaische Erganzung zur nordeuropaischen Faustsage gesehen Die bekanntesten Darstellungen sind Molieres Don Juan Wolfgang Amadeus Mozarts Oper Don Giovanni nach einem Libretto von Lorenzo da Ponte und die religios sittlich erotische Kritik Soren Kierkegaards in seinem Erstlingswerk Entweder Oder Ildebrando D Arcangelo als Don Giovanni Salzburger Festspiele 2014 Inhaltsverzeichnis 1 Stoff 2 Vorbild 3 Stoffgeschichte 3 1 17 18 Jahrhundert 3 2 19 Jahrhundert 3 3 20 Jahrhundert 3 4 21 Jahrhundert 4 Einzelnachweise 5 Literatur 6 Siehe auch 7 WeblinksStoff BearbeitenWahrend mit der Faust Figur gezeigt wird dass das Uberwinden der dem forschenden Menschen gesetzten Schranken Frevel ist und ins Verderben sturzt verurteilt die Don Juan Sage das masslose Schwelgen im Lebensgenuss Beide Sagen handeln vom menschlichen Egoismus seiner Verwerflichkeit und seiner Verganglichkeit Vanitas Dieser Motivkomplex ist charakteristisch fur Renaissance und Barock Ahnlich wie im Pygmalion Stoff spielt das Lebendigmachen einer Statue eine Rolle das hier jedoch nicht freiwillig geschieht Vorbild BearbeitenDie Don Juan Sage ist alter als die Faust Sage Es wird kontrovers diskutiert ob sie an geschichtliche Personen anknupft der Legende nach einen Admiral mit Familiennamen Tenorio aus der Schicht der Hidalgos der durch seine Kampfe gegen die Mauren bekannt wurde und dessen jungsten Sohn Juan Diese Sage macht Don Juan zu einem Hofling des kastilischen Konigs Pedro I genannt der Grausame an dessen Taten er derartigen Anteil hatte dass sein Name in Sevilla und der Umgegend zum Gegenstand der abenteuerlichsten und schauerlichsten Erzahlungen wurde Zuletzt soll er versucht haben eine junge sevillanische Frau mit Namen Giralda zu verfuhren und in diesem Zusammenhang ihren Vater den Gouverneur der Stadt im Zweikampf getotet haben Als er darauf im Ubermut die dem Gouverneur errichtete steinerne Statue zum Nachtessen einlud sei diese wirklich erschienen und mit ihm zur Holle gefahren Mit dieser Sage vermischte sich in spaterer Zeit eine andere uber einen Adligen ahnlichen Namens Dieser Juan de Manara soll ein Bundnis mit dem Teufel geschlossen haben sich nach vielen Untaten aber bekehrt haben und im Stand der Heiligkeit gestorben sein Stoffgeschichte Bearbeiten17 18 Jahrhundert Bearbeiten Der Don Juan Stoff war im 17 18 Jahrhundert vor allem deshalb interessant weil er gegen die klassizistische Poetik verstiess indem er sich weder der Tragodie noch der Komodie zuordnen liess Der Standeklausel gemass musste Don Juan als Adliger zur Sphare der Tragodie gehoren sein niederes Handeln lasst sich aber nur schwer als ein tragisches rechtfertigen ruckt ihn also in die Sphare der Komodie Dies war im mittelalterlichen Theater in der spanischen und englischen Renaissance sowie noch spater auf den Jahrmarkten kein Problem wurde aber auf den hofischen Buhnen seit dem 17 Jahrhundert wo Adlige vorbildlich handeln sollten der Tendenz nach zum Skandal Seit der Mitte des 18 Jahrhunderts wurden ausgepragt sozialkritische Don Juan Dramen verfasst die den Adel und seine Libertinage kritisierten Schon fruhzeitig soll die Don Juan Sage von einem unbekannten Dichter dramatisch bearbeitet und unter dem Titel El ateista fulminado lange Zeit hindurch in den Klostern aufgefuhrt worden sein Der erste der sie im Drama darstellte und dessen Name bekannt ist war der Monch Gabriel Tellez der unter dem Namen Tirso de Molina als beliebter Komodiendichter in der ersten Halfte des 17 Jahrhunderts lebte und den ergiebigen Stoff unter dem Titel El burlador de Sevilla y convidado de piedra Der Verfuhrer von Sevilla und der steinerne Gast auf die Buhne brachte Jedoch ist seine Autorschaft nicht unumstritten wird das Stuck doch auch Andres de Claramonte um 1580 bis 1626 zugeschrieben Der Burlador de Sevilla wurde um 1613 verfasst 1624 in Madrid uraufgefuhrt und erschien 1630 erstmals im Druck Molinas Stuck wurde zu Ende des 17 Jahrhunderts in Spanien selbst von Antonio de Zamora uberarbeitet Bereits vorher war es nach Italien ubergegangen zuerst in Cicogninis Il convitato di pietra 1650 dann in O Gilibertis Bearbeitung 1652 die den Stoff als Komodie ansahen Von Italien drang es bald auch nach Frankreich vor wo zuerst Dorimon eine Bearbeitung des Stuckes von Giliberti unter dem Titel Le festin de pierre ou le fils criminel 1658 in Lyon dann de Villiers eine solche als Tragikomodie 1659 in Paris auf die Buhne brachte Der Stoff erregte hier so grosses Interesse dass Moliere nach demselben seinen Dom Juan ou le Festin de pierre bearbeitete der 1665 zum ersten Mal auf dem Theater des Palais Royal aufgefuhrt wurde Der Spassmacherei der Italiener gegenuber wollte Moliere den Gegenstand in die Sphare der hofischen Komodie erheben verwischte aber dabei jede Spur des spanischen Dramas um nicht altmodisch zu wirken Das klassische franzosische Theater hatte damals das mittelalterliche spanische uberwunden Thomas Corneille brachte das Stuck 1677 in Verse und in dieser Gestalt ging es bis Mitte des 19 Jahrhunderts 1847 uber die franzosischen Buhnen Von einer anderen Seite wiederum fasste der Schauspieler Rosimond als Dramatiker Mesnil genannt den Stoff auf indem er seine Tragikomodie Festin de pierre ou l athee foudroye 1669 zu einem Dekorations und Spektakelstuck machte und die Handlung in heidnische Zeiten verlegte um ungestraft seinen Atheisten prahlen zu lassen Auch in England wurde der Stoff durch Shadwells Tragodie The libertine destroyed eingefuhrt 1676 die einen Skandal verursachte Durch Moliere angeregt suchte 50 Jahre spater auch Goldoni das alte spanische Stuck seinem Vaterland in der wurdigen Gestalt einer regelmassigen Komodie vorzufuhren Sie wurde zuerst 1736 in Venedig unter dem Titel Don Giovanni Tenorio osia il dissoluto punito aufgefuhrt Goldoni lasst jedoch den steinernen Gast ganz weg und ubergibt einem Blitzstrahl das Racheamt Don Juan oder das steinerne Gastmahl gehorte bereits seit dem Anfang des 18 Jahrhunderts zum stehenden Repertoire der improvisierenden Schauspieler die dafur ebenso Dorimons und Molieres Stucke wie die Traditionen der Italiener benutzt zu haben scheinen Neben diesen dramatischen Bearbeitungen gab es auch musikalische Der Stoff diente als Vorlage fur Opernstucke Den ersten Anlauf dazu nahm der Franzose Le Tellier 1713 in Paris 1761 wurde ein Ballett Don Juan mit Musik von Christoph Willibald Gluck in Wien aufgefuhrt und etwa zwanzig Jahre spater ging eine gleichnamige Oper komponiert von Vincenzo Righini in Prag und an anderen Orten uber die Buhne Im Jahre 1787 setzte auch der Komponist Francesco Gardi den Stoff in Form einer Dramma tragicomico in zwei Akten um Im selben Jahr veroffentlichte auch Vincenzo Fabrizi seine einaktige Buffa Oper mit dem Titel Il Convitato di pietra Alle diese Arbeiten weit hinter sich zuruck liess Mozart der in seinem Meisterwerk Il dissoluto punito ossia Don Giovanni 1787 nach Da Pontes Textbuch komponiert dem Stoff die klassische Gestaltung gab die ihn nicht nur in Deutschland volkstumlich machte Unmittelbar vor Mozart schrieb auch Gazzaniga eine einaktige Oper Convitato di pietra die 1787 in Bergamo und Rom spater in Mailand und Paris aufgefuhrt wurde Sogar in die Konzertmusik hielt der Stoff einzug Boccherinis Sinfonie d moll La casa del diavolo G 506 ist von Glucks Ballett Don Juan und der Thematik des Stoffes inspiriert 1 NN El ateista fulminado erste Halfte des 17 Jahrhunderts Tirso de Molina oder Andres de Claramonte El burlador de Sevilla y convidado de piedra deutsch Don Juan Der Verfuhrer von Sevilla und der steinerne Gast 1630 Paolo Zehentner Promontorium Malae Spei 1643 Giacinto Andrea Cicognini Il convitato di pietra Komodie 1650 Nicolas Drouin dit Dorimon Le festin de pierre ou le fils criminel 1658 Moliere Dom Juan ou le Festin de pierre 1665 Claude de La Rose dit Rosimond Festin de pierre ou l athee foudroye 1669 Thomas Shadwell The libertine destroyed 1676 Antonio de Zamora Jede Frist lauft ab und jede Schuld wird bezahlt und Der steinerne Gast 1714 Carlo Goldoni Don Giovanni Tenorio o sia il dissoluto punito 1736 Christoph Willibald Gluck Gasparo Angiolini Don Juan Ballettpantomine 1761 Giuseppe Gazzaniga Giovanni Bertati Don Giovanni 1787 Wolfgang Amadeus Mozart Lorenzo da Ponte Don Giovanni Oper 1787 Luigi Boccherini Sinfonie d moll La casa del diavolo G 506 1771 19 Jahrhundert Bearbeiten Im 19 Jahrhundert blieb die Don Juan Sage ein Lieblingsgegenstand poetischer Bearbeitung Lord Byrons epische Dichtung Don Juan knupft allerdings nur an den Namen des Helden an und entfernt sich im Ubrigen ganz von der Sage Dagegen sucht Christian Dietrich Grabbe in seiner Tragodie Don Juan und Faust 1829 die alte sudliche Volkssage mit der Faustsage des Nordens in Verbindung zu bringen wie es auch in vielen popularen Fassungen auf den Jahrmarkten geschah Neu war dass ein solches Theaterstuck mit vollem Recht als Tragodie gelten konnte Die soziale Problematik hatte sich etwas entscharft und die menschliche trat in den Vordergrund Andere Don Juan Dramen verfassten Karl von Holtei 1834 Sigismund Wiese 1840 Karl Johann Braun Ritter von Braunthal 1842 Auch Nikolaus Lenau hinterliess eine unvollendete epische Dichtung Don Juan voll dramatischer Prazision und genialer Frechheit der Gedanken Unter dem Titel Don Giovanni o Il convitato di pietra wurde der Stoff 1832 von Giovanni Pacini ein weiteres Mal als Oper gestaltet In Frankreich wurde die Sage von neueren Dichtern ebenfalls wiederholt behandelt teils dramatisch wie zum Beispiel von Alexandre Dumas Don Juan de Marana 1836 teils als Roman wie von Merimee 1834 Mallefille 1858 und anderen Eine Bereicherung der Don Juan Dichtungen brachte Spanien selbst mit Jose Zorrillas Drama Don Juan Tenorio 1844 Wie namlich Goethe der Faustsage eine dem Volksglauben entgegen laufende aber im fortschreitenden Bewusstsein der Zeit begrundete versohnliche Wendung gegeben hat so wird in dem Drama Zorillas auch die Don Juan Sage ohne dass der Stoff im Wesentlichen sich verandert zuerst ganz im modernen Geist behandelt Der gleiche Dichter bearbeitete den Gegenstand auch noch episch lyrisch in El desafio del diablo 1845 und Un testigo di bronze 1845 Eine grundsatzliche Aufwertung vom Schurken zum Helden wie sie Faust zuweilen erfahren hat wurde Don Juan jedoch kaum zuteil Als weiteres Glied dieser Kette von Dichtungen ist Paul Heyses freilich nur an die alte Sage anknupfendes Drama Don Juans Ende 1883 zu nennen Ein weiteres bekanntes Werk ist die Tondichtung Don Juan von Richard Strauss aus dem Jahr 1889 mit der er seinen eigenen Stil fand und die am Anfang seiner Karriere steht Richard Strauss orientierte sich primar an der Don Juan Dichtung Nikolaus Lenaus die Fragment geblieben ist Ausgehend von seinen postum veroffentlichten Memoiren Histoire de ma vie trat seit 1822 Giacomo Casanova als populare Verfuhrerfigur an die Seite Don Juans E T A Hoffmann Don Juan Novelle 1813 Lord Byron Don Juan Epos 1819 24 Christian Dietrich Grabbe Don Juan und Faust Tragodie 1828 Prosper Merimee Les ames du purgatoire Roman 1834 Alexander Puschkin Kamennyj Gost Der steinerne Gast dramatische Dichtung 1830 Alexandre Dumas der Altere Don Juan de Marana Drama 1836 Nikolaus Lenau Don Juan Epos 1844 Jose Zorrilla y Moral Don Juan Tenorio 1844 Charles Baudelaire Don Juan aux enfers 1861 2 Paul Heyse Don Juans Ende 1883 Richard Strauss Don Juan Tondichtung 1889 20 Jahrhundert Bearbeiten George Bernard Shaw Man and superman 1903 Guillaume Apollinaire Les exploits d un jeune Don Juan Die Grosstaten eines jungen D J Roman 1907 Alexander Blok Shagi Komandora 1912 Edmond de Rostand Don Juan 1921 Warner Brothers Don Juan 1926 der erste Tonfilm Miguel de Unamuno Don Juan 1934 Andre Obey Don Juan 1934 49 Odon von Horvath Don Juan kommt aus dem Krieg Schauspiel 1937 Eugene Aynsley Goossens Don Juan de Manara Oper 1937 Vitaliano Brancati Don Giovanni in Sizilien Roman 1942 Max Frisch Don Juan oder Die Liebe zur Geometrie 1953 sowie Nachtragliches zu Don Juan Henri Tomasi Miguel Manara ou Don Juan de Manara Oper 1952 szenisch 1956 Ronald Frederick Duncan Don Juan Drama 1954 Henry de Montherlant Don Juan Drama 1958 Gonzalo Torrente Ballester Don Juan Roman 1963 Jan Svankmajer Don Juan Animationsfilm 1969 Albert Drach Das Goggelbuch In Die kleinen Protokolle und das Goggelbuch Gesammelte Werke Band 3 1965 John Berger G Roman 1972 Barbara Honigmann Don Juan Urauff 22 Marz 1984 Frankfurt am Main Pet Shop Boys Don Juan Musiktitel 1988 Bert Nagel Don Juan dementiert Roman 1989 Georges Pichard Exploits d un Don Juan Comic nach dem Roman von Apollinaire 1991 Hanns Josef Ortheil Die Nacht des Don Juan btb Taschenbuch ISBN 3 442 72478 3 Jeremy Leven Don Juan DeMarco Film mit Johnny Depp und Marlon Brando 1995 Weitere Autoren die sich des Stoffes angenommen haben sind Peter Altenberg Don Juan Gottfried Benn Don Juan gesellte sich zu uns Gedicht Ernst Bloch Don Giovanni allen Frauen und die Hochzeit Albert Camus Der Don Juanismus Giovanni Maccia Don Juan und die Commedia dell arte Salvador de Madariaga Don Juan und der Don Juanismus Friedrich Nietzsche Eine Fabel Jose Ortega y Gasset Einfuhrung zu einem Don Juan Buch Otto Rank Die Don Juan Gestalt George Sand Verflucht seist du Don Juan Josef Toman Don JuanIn Gaston Lerouxs Roman Das Phantom der Oper 1908 1910 wird eine fiktive vom Phantom komponierte Oper names Don Juan triomphant deutsch Don Juan der Sieger erwahnt Andrew Lloyd Webbers Musical 1986 enthalt Auszuge aus dieser Oper unter dem englischen Titel Don Juan Triumphant wobei Webber und der Librettist Heart dem Phantom ihre Feder leihen 21 Jahrhundert Bearbeiten Peter Handke Don Juan erzahlt von ihm selbst Erzahlung 2004 Jim Jarmusch Broken Flowers Film mit Bill Murray Sharon Stone u a 2005 Robert Menasse Don Juan de La Mancha oder die Erziehung der Lust Roman 2007 Horst Janssen Leporello Die Geliebten des Don Juan Ausstellung in der Hamburger Kunsthalle 2007 Joseph Gordon Levitt Don Jon Film mit Joseph Gordon Levitt Scarlett Johansson u a 2013 Einzelnachweise Bearbeiten Michael Eidenbenz Luigi Boccherinis La Casa del diavolo In Texthalde Baudelaire Charles Don Juan aux Enfers in ders Les Fleurs du Mal Le Livre de Poche 1999 S 64 65 Literatur BearbeitenHiltrud Gnug Don Juan Eine Einfuhrung Artemis Verlag Munchen 1989 ISBN 3 7608 1339 9 Esther van Loo Le vrai Don Juan Don Miguel de Manara SFELT Paris 1950 Armand E Singer The Don Juan theme An annotated bibliography of versions analogues uses and adaptions West Virginia University Press Morgantown W Va 1993 ISBN 0 937058 32 7 Leo Weinstein The metamorphoses of Don Juan AMS Press Stanford Calif 1978 ISBN 0 404 51828 1 Brigitte Wittmann Hrsg Don Juan Darstellung und Deutung Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt 1976 ISBN 3 534 04962 4 Daniela Sommer Der Mythos Don Juan in Oper und Theater des 17 bis 20 Jahrhunderts Tectum Marburg 2008 ISBN 978 3 8288 9676 5 Andreas Bukowski Don Juan Stoff und Figur ars una Neuried 2009 ISBN 978 3 89391 160 8 Hanns Josef Ortheil Die Nacht des Don Juan btb 2002 ISBN 3 442 72478 3 Gunter Helmes Petra Hennecke Don Juan 50 deutschsprachige Variationen eines europaischen Mythos Paderborn 1994 Wieder Hamburg 2011 ISBN 978 3 927104 68 6 Gunter Helmes Was geht mit mir vor Wo bin ich Was will ich Eine Typologie deutschsprachiger Don Juan Texte zwischen Lenau und Frisch In Helmut Kreuzer Hrsg Don Juan und Femme fatale Wilhelm Fink Munchen 1995 ISBN 3 7705 2986 3 S 59 97 Gerhard Katschnig Don Juan zwischen Madrid und Prag In Die Kunst des Dialogs Gedenkschrift fur Michael Fischer Herausgegeben von Stephan Kirste et al Peter Lang Verlag Frankfurt am Main 2017 ISBN 978 3631663790 S 109 118 Siehe auch BearbeitenDonjuanismus Erotomanie SoziopathieWeblinks Bearbeiten nbsp Commons Don Juan Sammlung von Bildern Videos und Audiodateien Don Juan Archiv Wien Don Juan in Meyers Konversationslexikon Armand E Singer A Bibliography of the Don Juan Theme 1954 2003 Cornelia Staudacher Die Lange Nacht des Don Juan Der adlige Wustling und der steinerne Gast deutschlandfunk de 18 Juni 2016Normdaten Person GND 118526685 lobid OGND AKS VIAF 77107387 Wikipedia Personensuche Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Don Juan amp oldid 230670384