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Thomas Müntzer Ein Film deutscher Geschichte ist ein in der DDR gedrehter Film aus dem Jahr 1956 der unter der Regie von

Thomas Müntzer – Ein Film deutscher Geschichte

Thomas Müntzer – Ein Film deutscher Geschichte ist ein in der DDR gedrehter Film aus dem Jahr 1956, der unter der Regie von Martin Hellberg entstand.

Film
Titel Thomas Müntzer – Ein Film deutscher Geschichte
Produktionsland DDR
Originalsprache Deutsch
Erscheinungsjahr 1956
Länge 119 Minuten
Altersfreigabe
Stab
Regie Martin Hellberg
Drehbuch Martin Hellberg,
Horst Reinecke,
Friedrich Wolf
Produktion DEFA
Musik Ernst Roters
Kamera Götz Neumann
Schnitt Lieselotte Johl
Besetzung

Der Historienfilm schildert das Leben und Wirken des Pfarrers Thomas Müntzer vor dem Hintergrund des Deutschen Bauernkriegs.

Handlung Bearbeiten

In deutschen Landen im Jahre 1519, der Ablasshandel ist zum Erliegen gekommen. Martin Luthers Ideen haben sich im ganzen Lande verbreitet. Seine Lehre vom Priestertum aller Gläubigen findet auch unter den Bauern Zuspruch. Einige der Bauern wähnen, dass Luther zum Bundschuh gehört, einem Bündnis von Bauern gegen die Macht der Fürsten. Auch der Priester Thomas Müntzer zeigt sich begeistert von Luthers Lehren. Doch im Gegensatz zu Luther ist er Gewaltmaßnahmen gegenüber den Vogten, also der Obrigkeit, nicht abgeneigt. Denn die Vogte seien grausame Herren der Bauern und schon im Diesseits müsse sich die bittere Situation der Bauern bessern. Die Nachricht geht um, dass Dr. Eck Martin Luther zu einer Disputation in Leipzig gefordert habe. Müntzer ist derweil als Beichtiger in einem Nonnenkloster tätig. Dort lernt er die Nonne Ottilie von Gersen kennen. Ein Jahr später, im Jahre 1520, können auch die Bauern in thüringischen und sächsischen Landen Aushänge lesen, auf denen verkündet wird, dass Luther durch die Bannandrohungsbulle Exsurge Domine in den Bann gekommen ist. Aber viele der Bauern halten zu Luther, der mittlerweile seine Schrift „Von der Freiheit eines Christenmenschen“ veröffentlicht hat. In der nächsten Szene flößt ein katholischer Geistlicher dem Kaiser ein, dass es den Fürsten bei der Unterstützung Luthers nur um die Macht gehen würde, letztlich um den Besitz der Kirche. Der Kaiser müsse die Reichsacht aussprechen, um die Fürsten zu zügeln. Der Papst werde ihm dankbar sein, ihn unterstützen und stärken. Luther wird auf den Reichstag nach Worms gerufen. Er widerruft nicht und gerät unter fürstlicher Schutzhaft auf die Wartburg. Der Kaiser hat somit Luther nicht gestoppt, die Fürsten können feiern.

Im Jahre 1523 reist Thomas Müntzer mit seiner jungen Frau Ottilie von Gersen, die für ihn das Kloster verlassen hat, nach Allstedt. Dort übernimmt er die Pfarrstelle. In der Allstedter Gemeinde brodelt es. Die Bauern haben sich schon beim Rat der Stadt beschwert, denn die zu erbringenden Abgaben seien zu hoch. Der zwielichtige Ratsmann Qualm hatte die Beschwerden entgegengenommen. Außerdem wurde Hans Buss von zwei Reisigen des Grafen von Mansfeld verhaftet. Hans Buss hatte im Affekt einen Bergwerksaufseher – Der Charakter wird im Film als Vogt bezeichnet – erschlagen, da dieser versucht hatte, seine Schwester, Bärbel Buss, zu vergewaltigen. Müntzer steht auf Hans’ Seite. Er verwickelt in einem Wirtshaus des kleinen Städtchens die beiden Reisige in ein Gespräch, wodurch die beiden abgelenkt sind, so dass Hans flüchten kann. Hans Buss nutzt die Gelegenheit und so hört der Graf von Mansfeld erstmals von Thomas Müntzer.

Bald darauf hält Müntzer erstmals eine Messe in deutscher Sprache. Durch die Predigt aufgehetzt, Bilder und Figuren von Heiligen zu zerstören, stürmt die bäuerlich geprägte Gemeinde in Volksfestmanier eine kleine nahegelegene Kapelle und setzt sie in Brand. Die Soldaten des Mansfelder Grafen kommen herbei, versuchen einzuschreiten. Doch die begeisterten Bauern wehren sich und überwältigen überraschend die Soldaten. Der Triumph ist jedoch nur von kurzer Dauer, eine herbeigeholte Verstärkung von Mansfelder Soldaten holt viele Bauern aus ihren Häusern, die Häuser werden angezündet und die Gefangenen abgeführt. Müntzer erkennt nun seine Differenzen mit Luther. Luther hatte sich in seinen Schriften gegen Aufruhr ausgesprochen. Müntzer in die Situation geraten, dass aufrührerische Bauern seiner Gemeinde in Haft sitzen, setzt sich von Luther ab und begehrt auf. Die schwangere Ottilie näht für ihn eine Fahne mit einem Regenbogen, als Zeichen für ein Bündnis, das er führen will.

Kurz darauf wird Müntzer vom Kurfürsten Johann von Sachsen, dessen Sohn sowie von Kanzler Dr. Brück aufgesucht, die prüfen wollen, ob Müntzer ihnen nicht dienlich sein könnte. Die neugierigen Fürsten möchten, dass Müntzer ihnen predigt. So hält Müntzer am 13. Juli 1524 eine Predigt, die heute als Fürstenpredigt bekannt ist. In der Predigt ermahnt er die Fürsten in heftigster Weise den Bauern nachzugeben. Die Fürsten reisen ab, sie zeigen keine Begeisterung. Nach der Predigt werden die gefangenen Bauern abgeurteilt. Ihnen werden, zur Abschreckung und Strafe, vom Henker Augen, Hand oder Zunge entfernt. Danach sind sie frei. Müntzer muss fliehen. Er geht mit dem Schwabenhannes, einem schwäbischen Bauern, nach Süddeutschland, wo ebenfalls Bauern aufbegehren, und schließt sich den dortigen Bauern an.

Ungefähr fünf Monate hält er sich im Süden Deutschlands auf. Bei der Erstürmung einer mächtigen Burg ist Müntzer auch dabei. Er überwacht fachmännisch, wie die bewaffneten Bauern die Burg einnehmen. Ottilie hat mittlerweile ihren Sohn geboren. Heimweh plagt Müntzer. Als ihn Heinrich Pfeifer nach Mühlhausen, also zurück nach Thüringen, ruft, macht er sich sogleich auf den Weg. Die beiden machen Mühlhausen zum Zentrum der thüringischen Bauernerhebung. Auch Ratsmann Qualm beteiligt sich an Verwaltungsarbeiten, spielt dabei aber ein doppeltes Spiel. Das Land kommt nicht zur Ruhe. Die Fürsten rücken mit Truppen an. So müssen erneut Bauern ihr Leben lassen, einige der Hinterbliebenen klagen Müntzer an, er sei schuld an ihrem Elend. Müntzer geht nach Frankenhausen, wo die Entscheidungsschlacht stattfinden wird. Mit Fanatismus führt Müntzer die Bauern in die Schlacht, kann aber die Niederlage, die durch Verrat und Sabotage des Ratsmanns Qualm erwirkt wurde, nicht abwenden. Nach der Niederlage gegen das Heer der Fürsten wird er gefangen genommen, gefoltert und schließlich am 27. Mai 1525 hingerichtet.

Ottilie, ihr Sohn, der Schwabenhannes und ein Student, der auf Müntzers Seite mitkämpfte, gehen in den Süden. Sie schließen sich dem Waldshuter Haufen an, dem sie die letzten geschriebenen Worte Thomas Müntzers überbringen, in denen dieser fordert, den Kampf fortzusetzen.

Hintergrund Bearbeiten

Der DEFA-Film Thomas Müntzer – Ein Film deutscher Geschichte wurde zum 10. Geburtstag der DEFA hergestellt. Den Vertrieb übernahm der VEB Progress Film-Vertrieb. Gedreht wurde der Farbfilm in Quedlinburg in Sachsen-Anhalt.

In der DDR wurde der Kinofilm am 7. April 1956 staatlich zugelassen und am 17. Mai 1956 erstmals gezeigt. Die Länge betrug in dieser Originalfassung 135 Minuten. In einer Dienstbesprechung beim Minister für Kultur wurde am 8. Mai 1973 beschlossen, den Film anlässlich der Feierlichkeiten zum 450. Jahrestag des Bauernkrieges 1975 wieder verstärkt, aber in einer stark verkürzten Fassung einzusetzen. Daraufhin wurde der Film von Regisseur Martin Hellberg entsprechend den Vorgaben verändert. Die einzelnen Kürzungen und deren Gründe sind nachzulesen in den Protokollen der Zulassungsbesprechungen veröffentlicht vom „Berliner Institut für vergleichende Staat-Kirche-Forschung“ (siehe Weblinks). Der Neustart war am 18. Oktober 1974.

Auch in Griechenland erschien der Film, dort unter dem Titel Gia ena kommati gis. In der Bundesrepublik schaffte der Film es nicht über die Hürde des Interministeriellen Ausschusses für Ost-West-Filmfragen, eines Gremiums der Bundesregierung, zusammengestellt aus Vertretern der verschiedenen Ministerien, das Filme aus den sozialistischen Ländern vorab sichtete und den Import gewährte oder ablehnte. Ein Prüfungskritierum bei der Sichtung der Filme war offenbar auch die Frage, ob der jeweilige Film inhaltlich politisch einwandfrei gewesen sei, wie aus einem Protokoll zur Gründung des Ausschusses hervorgeht.

Im Spielfilm wurde Martin Luthers Leben und Wirken fast gänzlich ausgespart. Diese Lücke wurde erst mit dem im Jahr 1967 erschienenen DDR-Dokumentarfilm Credo: Martin Luther – Wittenberg 1517 geschlossen, der die sozialistische Sichtweise auf Martin Luther darstellte. Zum 500. Geburtstag des Reformators Martin Luther im Jahre 1983 erschien dann noch der Spielfilm Martin Luther, der versuchte, die Lücke noch stärker zu schließen. Ulrich Thein, der im Film Thomas Müntzer – Ein Film deutscher Geschichte einen Studenten spielte, verkörperte in dieser Verfilmung Martin Luther. Im Jahr des Mauerfalls entstand außerdem noch ein weniger bekannter Film über das Leben Thomas Müntzers, Ich, Thomas Müntzer, Sichel Gottes, der wegen der politischen Ereignisse keine propagandistische Wirkung mehr entfalten konnte.

Im Jahr 2005 erschien der Film unter dem Titel Das Leben und Schicksal des Pfarrers Thomas Müntzer auf DVD. Die ungekürzte Fassung des Spielfilms wurde erstmals am 10. Juli 2017 im Fernsehen des Mitteldeutschen Rundfunks ausgestrahlt.

Kulissen Bearbeiten

Teile des Filmes spielen auf der Burgruine Rothenburg am Kyffhäuser und die Kulisse der Burg (aus Richtung Kelbra) ist im Film als brennende Burg bei vorbeiziehendem Bauernhaufen dargestellt. Als Thomas Müntzer Ottilie aus den Kloster abholt. Und den Burgweg runterfährt sieht man den Burgaufgang vom Stiftsberg Quedlinburg. Als die Leute jubelnd das Haus verlassen und die Gasse runterlaufen. Spielt es in der Brandgasse beim Stiftsberg Quedlinburg.

Historische Ungenauigkeiten Bearbeiten

  • Viele der Rollen stellen fiktive Charaktere dar, beispielsweise Bärbel Buss.
  • Am Anfang des Filmes unterhalten sich zwei Bauern über das Priestertum aller Gläubigen. Luther schrieb aber erst im Jahr 1520 entsprechend darüber. Die Szene spielt jedoch im Jahre 1519, dem Jahr der Leipziger Disputation.
  • Beim Ansturm auf die Burg ist deutlich auf der Seite der Bauern eine Deutschlandfahne zu erkennen. Auch am Ende des Filmes ist beim Zusammentreffen verstreuter Bauern erneut eine solche zu sehen. Zwar sollen nach einer Legende, gemäß dem kommunistischen Politiker und Journalisten Albert Norden, während des Deutschen Bauernkriegs die Bauern der Landgrafschaft Stühlingen unter der schwarz-rot-goldenen Reichsfahne in den Aufstand gezogen sein, aber ebendieser Legende wird allgemein eher kein Glauben geschenkt. Die Darstellung der Fahne im Film wurde somit wohl aus propagandistischen Gründen eingefügt.
  • Die Bauern verlieren im Film die Schlacht bei Frankenhausen nur durch Verrat und Sabotage. In Wahrheit waren die militärisch schlecht gerüsteten Bauern nicht in der Lage, den Fürsten etwas Adäquates entgegenzusetzen.
  • Kaiser Karl V. spricht im Film gebrochen Deutsch und hat einen starken französischen Akzent. In Wahrheit redete Karl im Umgang mit Deutschen in niederdeutscher Sprache.
  • Der gefolterte Müntzer hält an seinen Ideen fest. Auch als er auf dem Schafott gefragt wird, ob er widerrufen wolle, lehnt er dies ab, bekräftigt stattdessen seine Ansichten. In Wahrheit soll er seine Lehren und Ansichten unter der Folter, welche der Hinrichtung vorausging, widerrufen haben.

Der Film zeigt eine große Anzahl weiterer historischer Ungenauigkeiten, welche durch die Betrachtung der realen Biographien der einzelnen Charaktere erkennbar werden. Die Darstellung Thomas Müntzers im Film ist stark beeinflusst von der sozialistischen Geschichtsschreibung der DDR. Auf der veröffentlichten DVD mit dem Spielfilm befindet sich auf Grund der Anzahl historischer Ungenauigkeiten unter den Features ein Film mit dem Titel Thomas Müntzer – Ein Verstörer der Ungläubigen der extra für die DVD-Veröffentlichung hergestellt wurde. In diesem Film von dreizehn Minuten Länge versucht die Religionswissenschaftlerin Susanne Galley kurz zusammenzufassen, was in Wahrheit in der Geschichte passiert ist und was über Thomas Müntzer bekannt ist.

Kritik Bearbeiten

Das Fehlen Martin Luthers, mit Ausnahme einiger erwähnter Äußerungen Luthers zum Bauernkrieg, führte bei westlichen Kritikern zum Vorwurf der Geschichtsfälschung.

So schrieb der film-dienst beispielsweise: „Mit immensem äußeren Aufwand gestalteter Historienfilm über das Schicksal des protestantischen Geistlichen und Bauernführers Thomas Müntzer, entstanden als „eigentliches nationales Filmwerk“ (Hellberg) […] Die DEFA-Produktion verzeichnet Müntzer als Visionär einer „neuen Weltordnung“, der letztlich nur an der Sabotage des Adels scheitert. So wirkt der Film in seiner Geschichtsinterpretation oberflächlich und tendenziös; auch inszenatorisch bleibt er trotz aufwendiger Massenszenen blutleer.“

Der Spiegel schrieb: „Martin Hellberg (Lebensmotto: „Die Kunst ist ein erotischer Prozeß“), Träger des „Nationalpreises“ und des „Weltfriedenspreises“, hat in diesem agfacolorierten „Bilderbogen deutscher Geschichte“ den Wiedertäufer-Rebellen, Bilderstürmer und Märtyrer des Bauernkrieges in einen urkommunistischen Ahnherrn des Walter Ulbricht umfrisiert. Auf dem historischen Kampfplatz bei Bad Frankenhausen in Thüringen, wo Anno 1525 die Kerntruppen der Bauernkrieger von den Landsknechten der Fürsten zusammengeschlagen wurden, liefern sich 2000 verkleidete Volkspolizisten und Schüler der Baufachschulen von Erfurt und Gotha eine blutig-dekorative Filmschlacht. 206 Haupt- und Neben-Akteure – die Titelrolle bewältigt der Hamburger Schauspieler Wolfgang Stumpf mit gedämpften Edelmut –, verschlingen die vorwiegend rötlichen Handlungsfäden zu einem monumentalen Verwirrspiel. Läuft nur in der Ostzone.“

Auch in der DDR wurde Kritik geäußert. Die Neue Zeit, das Zentralorgan der Ost-CDU äußerte sich kritisch und lehnte den Film ab.

Medien Bearbeiten

  • VHS: Thomas Müntzer – Das Leben und Schicksal des Pfarrers Thomas Müntzer. Icestorm Entertainment
  • DVD: Das Leben und Schicksal des Pfarrers Thomas Müntzer. Icestorm Entertainment

Literatur Bearbeiten

  • Michael Grisko: Thomas Müntzer in Film und Fernsehen. Mühlhausen 2012, ISBN 978-3-935547-52-9.
  • Günter Helmes: Lebensbilder auf Zelluloid. Über deutschsprachige biographische Spielfilme der 1950er Jahre. Hamburg 2021, ISBN 978-3-948958-06-0, S. 66–71.
  • Wolfgang Jäschke: Martin Luther. Reformator – Ketzer – Nationalheld? München 1983, ISBN 3-442-06443-0.
  • Robert Walinski-Kiehl: History, Politics and East German Film: The Thomas Müntzer (1956) Socialistic Epic. In: Central European history (CEH). Band 39, Heft 1, 2006, S. 30–55.

Weblinks Bearbeiten

Einzelnachweise und Anmerkungen Bearbeiten

  1. Länge überprüft mittels der DVD-Veröffentlichung des Filmes.
  2. ↑ Wolfgang Jäschke: Martin Luther. Reformator – Ketzer – Nationalheld? München 1983, S. 275.
  3. The Internet Movie Database – Beteiligte Firmen für Thomas Müntzer – Ein Film deutscher Geschichte
  4. ↑ The Internet Movie Database – Starttermine des Films Thomas Müntzer
  5. Zensur von DEFA-Filmen in der Bundesrepublik; abgerufen am: 21. Januar 2016.
  6. Der Film erschien zum Anlass des 450. Geburtstages der Reformation am Tag des Thesenanschlags am 31. Oktober 1967. Auf der DVD-Veröffentlichung des Filmes ist der besagte Film als Feature enthalten.
  7. Der Film lief wohl erstmals am 10. Dezember 1989 im DDR-Fernsehen. Siehe: The Internet Movie Database – Ich, Thomas Müntzer, Sichel Gottes
  8. (Memento vom 13. Juli 2017 im Internet Archive), abgerufen am 14. Juli 2017.
  9. (Memento vom 13. Juli 2017 im Internet Archive), abgerufen am 14. Juli 2017.
  10. Siehe: Albert Norden: Um die Nation. Berlin 1953, S. 17.
  11. Vgl. beispielsweise Manfred Mai: Nichts als die Freiheit! Der deutsche Bauernkrieg. München 2004.
  12. (Memento vom 4. März 2016 im Internet Archive)
  13. Thomas Müntzer (Ostzone). In: DER SPIEGEL. 28/1956.
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Veröffentlichungsdatum:
Thomas Muntzer Ein Film deutscher Geschichte ist ein in der DDR gedrehter Film aus dem Jahr 1956 der unter der Regie von Martin Hellberg entstand FilmTitel Thomas Muntzer Ein Film deutscher GeschichteProduktionsland DDROriginalsprache DeutschErscheinungsjahr 1956Lange 119 1 MinutenAltersfreigabe FSK 6StabRegie Martin HellbergDrehbuch Martin Hellberg Horst Reinecke Friedrich WolfProduktion DEFAMusik Ernst RotersKamera Gotz NeumannSchnitt Lieselotte JohlBesetzungWolfgang Stumpf Thomas Muntzer Margarete Taudte Ottilie von Gersen Aribert Grimmer Fuhrmann von Thomas Muntzer Wolf Kaiser Schwabenhannes Martin Florchinger Heinrich Pfeiffer Wolfgang Kaehler Markus Stubner Heinz Giese Hans Buss Ruth Maria Kubitschek Barbel Buss Albert Garbe Bauer Barthel Maly Delschaft Frau Barthel Jochen Diestelmann Gerber Martin Hans W Hamacher Apel Wynmeister Doris Thalmer Frau Wynmeister Hans Ehmerich Wirt der Schanke Ulrich Thein Student Rudolf Fleck Aufseher im Bergwerk Horst Giese Bergknappe Hansjoachim Buttner Bergknappe Veit Richard Bendey Karl Block Fritz Bogdon Wolfgang Carl Rudolf Christoph Hermann Eckhardt Willi Endresser Otto Lange Gustav Puttjer und Horst Gunter Fiegler Bauern Arthur W Neubert und Harry Preuss als Bewaffnete Fritz Diez Feldhauptmann Hoffmann Werner Segtrop Feldhauptmann Harro ten Brook Feldhauptmann des Kurfursten Franz Loskarn Hauptmann Krumpe Erich Brauer Hauptmann Nickel Adolf Peter Hoffmann Ritter von Ruxleben Heinz Kammer Heinz Keuneke Ritter Sepp Klose Erster Reisiger des Grafen von Mansfeld Teddy Wulff Zweiter Reisiger des Grafen von Mansfeld Martin Angermann Marodierender Landsknecht Hans Fiebrandt und Ulrich von der Trenck als Feldschreiber Gerhard Bienert Graf Ernst von Mansfeld Ingeborg Werzlau Grafin von Mansfeld Jack Hillie Haushofmeister beim Grafen von Mansfeld Paul Scholz und Rudi Wielepp Hofnarren beim Grafen von Mansfeld Edgar Bennert Kurfurst Friedrich der Weise von Sachsen Friedrich Richter Herzog Johann von Sachsen Fred Diesko Sohn des Kurfursten Heinz Hinze Kanzler Dr Bruck Josef Tietze Leibarzt des Kurfursten Hans Joachim Gliese Priester des Kurfursten Guido Goroll Kurfurst Ludwig von der Pfalz Jan Franz Kruger Herzog Heinrich von Braunschweig Peter Herden Landgraf Philipp von Hessen Paul Paulsen Herzog Georg von Sachsen Rudiger Renn Kaiser Karl V Otto Sauter Sarto Furst Agnes Kraus Hofdame Willi Schwabe Kleiner Hofling Kurt Getke Diener Harry Engel Roland Gandt Pagen Paul R Henker Ratsmeister Wettich Walter Jupe Syndikus Dr von Othera Edmund Kirchner Ratsschreiber Paul Knopf Ratsdiener Hans Joachim Koch Burgermeister Baumgarten Gert Loschke Gunter Sacher Stadtknechte Leonhard Ritter Stadthauptmann Eberhard von Bodungen Rolf Ludwig Valtin Spatz Dietrich Mechow Profoss Paul Pfingst Stuckmeister Conz Merz Otto Stubler Ratsmann Qualm Friedrich Teitge Diakon Gustav Trombke Amtsmann Johannes Zeyss Franz Weilhammer Ratsschreiber Wilhelm Heinrich Holtz Abt von Fulda Ruth Baldor Abtissin Helene Meiselmann Nonne Steffie Spira Vollbusige Nonne Albert Hetterle Papstlicher Legat Aleander Kurt Pfeiffer Katholischer Priester Gerd Michael Henneberg evangelischer Pfarrer Hans Wehrl Altpfarrer Simon Haferitz Ludwig Sachs Singender Kuster Wolf Goette Ein fanatischer Kaplan Norbert Christian Priester am Schafott Nico Turoff Henker Axel Triebel Ratsherr Erich Fritze Landsknecht Hans Flossel Landsknecht Hans Knotzsch Furst Hannjo Hasse Furst Franz Arzdorf Burger Walter Lendrich Handwerker Paul Streckfuss Bergknappe Hans Klering Bauer Friedrich Gnass Bauer Fritz Decho Bauer Der Historienfilm schildert das Leben und Wirken des Pfarrers Thomas Muntzer vor dem Hintergrund des Deutschen Bauernkriegs Inhaltsverzeichnis 1 Handlung 2 Hintergrund 3 Kulissen 4 Historische Ungenauigkeiten 5 Kritik 6 Medien 7 Literatur 8 Weblinks 9 Einzelnachweise und AnmerkungenHandlung BearbeitenIn deutschen Landen im Jahre 1519 der Ablasshandel ist zum Erliegen gekommen Martin Luthers Ideen haben sich im ganzen Lande verbreitet Seine Lehre vom Priestertum aller Glaubigen findet auch unter den Bauern Zuspruch Einige der Bauern wahnen dass Luther zum Bundschuh gehort einem Bundnis von Bauern gegen die Macht der Fursten Auch der Priester Thomas Muntzer zeigt sich begeistert von Luthers Lehren Doch im Gegensatz zu Luther ist er Gewaltmassnahmen gegenuber den Vogten also der Obrigkeit nicht abgeneigt Denn die Vogte seien grausame Herren der Bauern und schon im Diesseits musse sich die bittere Situation der Bauern bessern Die Nachricht geht um dass Dr Eck Martin Luther zu einer Disputation in Leipzig gefordert habe Muntzer ist derweil als Beichtiger in einem Nonnenkloster tatig Dort lernt er die Nonne Ottilie von Gersen kennen Ein Jahr spater im Jahre 1520 konnen auch die Bauern in thuringischen und sachsischen Landen Aushange lesen auf denen verkundet wird dass Luther durch die Bannandrohungsbulle Exsurge Domine in den Bann gekommen ist Aber viele der Bauern halten zu Luther der mittlerweile seine Schrift Von der Freiheit eines Christenmenschen veroffentlicht hat In der nachsten Szene flosst ein katholischer Geistlicher dem Kaiser ein dass es den Fursten bei der Unterstutzung Luthers nur um die Macht gehen wurde letztlich um den Besitz der Kirche Der Kaiser musse die Reichsacht aussprechen um die Fursten zu zugeln Der Papst werde ihm dankbar sein ihn unterstutzen und starken Luther wird auf den Reichstag nach Worms gerufen Er widerruft nicht und gerat unter furstlicher Schutzhaft auf die Wartburg Der Kaiser hat somit Luther nicht gestoppt die Fursten konnen feiern Im Jahre 1523 reist Thomas Muntzer mit seiner jungen Frau Ottilie von Gersen die fur ihn das Kloster verlassen hat nach Allstedt Dort ubernimmt er die Pfarrstelle In der Allstedter Gemeinde brodelt es Die Bauern haben sich schon beim Rat der Stadt beschwert denn die zu erbringenden Abgaben seien zu hoch Der zwielichtige Ratsmann Qualm hatte die Beschwerden entgegengenommen Ausserdem wurde Hans Buss von zwei Reisigen des Grafen von Mansfeld verhaftet Hans Buss hatte im Affekt einen Bergwerksaufseher Der Charakter wird im Film als Vogt bezeichnet erschlagen da dieser versucht hatte seine Schwester Barbel Buss zu vergewaltigen Muntzer steht auf Hans Seite Er verwickelt in einem Wirtshaus des kleinen Stadtchens die beiden Reisige in ein Gesprach wodurch die beiden abgelenkt sind so dass Hans fluchten kann Hans Buss nutzt die Gelegenheit und so hort der Graf von Mansfeld erstmals von Thomas Muntzer Bald darauf halt Muntzer erstmals eine Messe in deutscher Sprache Durch die Predigt aufgehetzt Bilder und Figuren von Heiligen zu zerstoren sturmt die bauerlich gepragte Gemeinde in Volksfestmanier eine kleine nahegelegene Kapelle und setzt sie in Brand Die Soldaten des Mansfelder Grafen kommen herbei versuchen einzuschreiten Doch die begeisterten Bauern wehren sich und uberwaltigen uberraschend die Soldaten Der Triumph ist jedoch nur von kurzer Dauer eine herbeigeholte Verstarkung von Mansfelder Soldaten holt viele Bauern aus ihren Hausern die Hauser werden angezundet und die Gefangenen abgefuhrt Muntzer erkennt nun seine Differenzen mit Luther Luther hatte sich in seinen Schriften gegen Aufruhr ausgesprochen Muntzer in die Situation geraten dass aufruhrerische Bauern seiner Gemeinde in Haft sitzen setzt sich von Luther ab und begehrt auf Die schwangere Ottilie naht fur ihn eine Fahne mit einem Regenbogen als Zeichen fur ein Bundnis das er fuhren will Kurz darauf wird Muntzer vom Kurfursten Johann von Sachsen dessen Sohn sowie von Kanzler Dr Bruck aufgesucht die prufen wollen ob Muntzer ihnen nicht dienlich sein konnte Die neugierigen Fursten mochten dass Muntzer ihnen predigt So halt Muntzer am 13 Juli 1524 eine Predigt die heute als Furstenpredigt bekannt ist In der Predigt ermahnt er die Fursten in heftigster Weise den Bauern nachzugeben Die Fursten reisen ab sie zeigen keine Begeisterung Nach der Predigt werden die gefangenen Bauern abgeurteilt Ihnen werden zur Abschreckung und Strafe vom Henker Augen Hand oder Zunge entfernt Danach sind sie frei Muntzer muss fliehen Er geht mit dem Schwabenhannes einem schwabischen Bauern nach Suddeutschland wo ebenfalls Bauern aufbegehren und schliesst sich den dortigen Bauern an Ungefahr funf Monate halt er sich im Suden Deutschlands auf Bei der Ersturmung einer machtigen Burg ist Muntzer auch dabei Er uberwacht fachmannisch wie die bewaffneten Bauern die Burg einnehmen Ottilie hat mittlerweile ihren Sohn geboren Heimweh plagt Muntzer Als ihn Heinrich Pfeifer nach Muhlhausen also zuruck nach Thuringen ruft macht er sich sogleich auf den Weg Die beiden machen Muhlhausen zum Zentrum der thuringischen Bauernerhebung Auch Ratsmann Qualm beteiligt sich an Verwaltungsarbeiten spielt dabei aber ein doppeltes Spiel Das Land kommt nicht zur Ruhe Die Fursten rucken mit Truppen an So mussen erneut Bauern ihr Leben lassen einige der Hinterbliebenen klagen Muntzer an er sei schuld an ihrem Elend Muntzer geht nach Frankenhausen wo die Entscheidungsschlacht stattfinden wird Mit Fanatismus fuhrt Muntzer die Bauern in die Schlacht kann aber die Niederlage die durch Verrat und Sabotage des Ratsmanns Qualm erwirkt wurde nicht abwenden Nach der Niederlage gegen das Heer der Fursten wird er gefangen genommen gefoltert und schliesslich am 27 Mai 1525 hingerichtet Ottilie ihr Sohn der Schwabenhannes und ein Student der auf Muntzers Seite mitkampfte gehen in den Suden Sie schliessen sich dem Waldshuter Haufen an dem sie die letzten geschriebenen Worte Thomas Muntzers uberbringen in denen dieser fordert den Kampf fortzusetzen Hintergrund BearbeitenDer DEFA Film Thomas Muntzer Ein Film deutscher Geschichte wurde zum 10 Geburtstag der DEFA hergestellt 2 Den Vertrieb ubernahm der VEB Progress Film Vertrieb 3 Gedreht wurde der Farbfilm in Quedlinburg in Sachsen Anhalt 4 In der DDR wurde der Kinofilm am 7 April 1956 staatlich zugelassen und am 17 Mai 1956 erstmals gezeigt Die Lange betrug in dieser Originalfassung 135 Minuten In einer Dienstbesprechung beim Minister fur Kultur wurde am 8 Mai 1973 beschlossen den Film anlasslich der Feierlichkeiten zum 450 Jahrestag des Bauernkrieges 1975 wieder verstarkt aber in einer stark verkurzten Fassung einzusetzen Daraufhin wurde der Film von Regisseur Martin Hellberg entsprechend den Vorgaben verandert Die einzelnen Kurzungen und deren Grunde sind nachzulesen in den Protokollen der Zulassungsbesprechungen veroffentlicht vom Berliner Institut fur vergleichende Staat Kirche Forschung siehe Weblinks Der Neustart war am 18 Oktober 1974 Auch in Griechenland erschien der Film dort unter dem Titel Gia ena kommati gis 4 In der Bundesrepublik schaffte der Film es nicht uber die Hurde des Interministeriellen Ausschusses fur Ost West Filmfragen eines Gremiums der Bundesregierung zusammengestellt aus Vertretern der verschiedenen Ministerien das Filme aus den sozialistischen Landern vorab sichtete und den Import gewahrte oder ablehnte Ein Prufungskritierum bei der Sichtung der Filme war offenbar auch die Frage ob der jeweilige Film inhaltlich politisch einwandfrei gewesen sei wie aus einem Protokoll zur Grundung des Ausschusses hervorgeht 5 Im Spielfilm wurde Martin Luthers Leben und Wirken fast ganzlich ausgespart Diese Lucke wurde erst mit dem im Jahr 1967 erschienenen DDR Dokumentarfilm Credo Martin Luther Wittenberg 1517 geschlossen der die sozialistische Sichtweise auf Martin Luther darstellte 6 Zum 500 Geburtstag des Reformators Martin Luther im Jahre 1983 erschien dann noch der Spielfilm Martin Luther der versuchte die Lucke noch starker zu schliessen Ulrich Thein der im Film Thomas Muntzer Ein Film deutscher Geschichte einen Studenten spielte verkorperte in dieser Verfilmung Martin Luther Im Jahr des Mauerfalls entstand ausserdem noch ein weniger bekannter Film uber das Leben Thomas Muntzers Ich Thomas Muntzer Sichel Gottes der wegen der politischen Ereignisse keine propagandistische Wirkung mehr entfalten konnte 7 Im Jahr 2005 erschien der Film unter dem Titel Das Leben und Schicksal des Pfarrers Thomas Muntzer auf DVD Die ungekurzte Fassung des Spielfilms wurde erstmals am 10 Juli 2017 im Fernsehen des Mitteldeutschen Rundfunks ausgestrahlt 8 9 Kulissen BearbeitenTeile des Filmes spielen auf der Burgruine Rothenburg am Kyffhauser und die Kulisse der Burg aus Richtung Kelbra ist im Film als brennende Burg bei vorbeiziehendem Bauernhaufen dargestellt Als Thomas Muntzer Ottilie aus den Kloster abholt Und den Burgweg runterfahrt sieht man den Burgaufgang vom Stiftsberg Quedlinburg Als die Leute jubelnd das Haus verlassen und die Gasse runterlaufen Spielt es in der Brandgasse beim Stiftsberg Quedlinburg Historische Ungenauigkeiten BearbeitenViele der Rollen stellen fiktive Charaktere dar beispielsweise Barbel Buss Am Anfang des Filmes unterhalten sich zwei Bauern uber das Priestertum aller Glaubigen Luther schrieb aber erst im Jahr 1520 entsprechend daruber Die Szene spielt jedoch im Jahre 1519 dem Jahr der Leipziger Disputation Beim Ansturm auf die Burg ist deutlich auf der Seite der Bauern eine Deutschlandfahne zu erkennen Auch am Ende des Filmes ist beim Zusammentreffen verstreuter Bauern erneut eine solche zu sehen Zwar sollen nach einer Legende gemass dem kommunistischen Politiker und Journalisten Albert Norden wahrend des Deutschen Bauernkriegs die Bauern der Landgrafschaft Stuhlingen unter der schwarz rot goldenen Reichsfahne in den Aufstand gezogen sein 10 aber ebendieser Legende wird allgemein eher kein Glauben geschenkt Die Darstellung der Fahne im Film wurde somit wohl aus propagandistischen Grunden eingefugt Die Bauern verlieren im Film die Schlacht bei Frankenhausen nur durch Verrat und Sabotage In Wahrheit waren die militarisch schlecht gerusteten Bauern nicht in der Lage den Fursten etwas Adaquates entgegenzusetzen Kaiser Karl V spricht im Film gebrochen Deutsch und hat einen starken franzosischen Akzent In Wahrheit redete Karl im Umgang mit Deutschen in niederdeutscher Sprache Der gefolterte Muntzer halt an seinen Ideen fest Auch als er auf dem Schafott gefragt wird ob er widerrufen wolle lehnt er dies ab bekraftigt stattdessen seine Ansichten In Wahrheit soll er seine Lehren und Ansichten unter der Folter welche der Hinrichtung vorausging widerrufen haben 11 Der Film zeigt eine grosse Anzahl weiterer historischer Ungenauigkeiten welche durch die Betrachtung der realen Biographien der einzelnen Charaktere erkennbar werden Die Darstellung Thomas Muntzers im Film ist stark beeinflusst von der sozialistischen Geschichtsschreibung der DDR Auf der veroffentlichten DVD mit dem Spielfilm befindet sich auf Grund der Anzahl historischer Ungenauigkeiten unter den Features ein Film mit dem Titel Thomas Muntzer Ein Verstorer der Unglaubigen der extra fur die DVD Veroffentlichung hergestellt wurde In diesem Film von dreizehn Minuten Lange versucht die Religionswissenschaftlerin Susanne Galley kurz zusammenzufassen was in Wahrheit in der Geschichte passiert ist und was uber Thomas Muntzer bekannt ist Kritik BearbeitenDas Fehlen Martin Luthers mit Ausnahme einiger erwahnter Ausserungen Luthers zum Bauernkrieg fuhrte bei westlichen Kritikern zum Vorwurf der Geschichtsfalschung 2 So schrieb der film dienst beispielsweise Mit immensem ausseren Aufwand gestalteter Historienfilm uber das Schicksal des protestantischen Geistlichen und Bauernfuhrers Thomas Muntzer entstanden als eigentliches nationales Filmwerk Hellberg Die DEFA Produktion verzeichnet Muntzer als Visionar einer neuen Weltordnung der letztlich nur an der Sabotage des Adels scheitert So wirkt der Film in seiner Geschichtsinterpretation oberflachlich und tendenzios auch inszenatorisch bleibt er trotz aufwendiger Massenszenen blutleer 12 Der Spiegel schrieb Martin Hellberg Lebensmotto Die Kunst ist ein erotischer Prozess Trager des Nationalpreises und des Weltfriedenspreises hat in diesem agfacolorierten Bilderbogen deutscher Geschichte den Wiedertaufer Rebellen Bildersturmer und Martyrer des Bauernkrieges in einen urkommunistischen Ahnherrn des Walter Ulbricht umfrisiert Auf dem historischen Kampfplatz bei Bad Frankenhausen in Thuringen wo Anno 1525 die Kerntruppen der Bauernkrieger von den Landsknechten der Fursten zusammengeschlagen wurden liefern sich 2000 verkleidete Volkspolizisten und Schuler der Baufachschulen von Erfurt und Gotha eine blutig dekorative Filmschlacht 206 Haupt und Neben Akteure die Titelrolle bewaltigt der Hamburger Schauspieler Wolfgang Stumpf mit gedampften Edelmut verschlingen die vorwiegend rotlichen Handlungsfaden zu einem monumentalen Verwirrspiel Lauft nur in der Ostzone 13 Auch in der DDR wurde Kritik geaussert Die Neue Zeit das Zentralorgan der Ost CDU ausserte sich kritisch und lehnte den Film ab 2 Medien BearbeitenVHS Thomas Muntzer Das Leben und Schicksal des Pfarrers Thomas Muntzer Icestorm Entertainment DVD Das Leben und Schicksal des Pfarrers Thomas Muntzer Icestorm EntertainmentLiteratur BearbeitenMichael Grisko Thomas Muntzer in Film und Fernsehen Muhlhausen 2012 ISBN 978 3 935547 52 9 Gunter Helmes Lebensbilder auf Zelluloid Uber deutschsprachige biographische Spielfilme der 1950er Jahre Hamburg 2021 ISBN 978 3 948958 06 0 S 66 71 Wolfgang Jaschke Martin Luther Reformator Ketzer Nationalheld Munchen 1983 ISBN 3 442 06443 0 Robert Walinski Kiehl History Politics and East German Film The Thomas Muntzer 1956 Socialistic Epic In Central European history CEH Band 39 Heft 1 2006 S 30 55 Weblinks BearbeitenThomas Muntzer Ein Film deutscher Geschichte in der Internet Movie Database englisch Thomas Muntzer Ein Film deutscher Geschichte in der Online Filmdatenbank Thomas Muntzer Ein Film deutscher Geschichte im Lexikon des internationalen Films Berliner Institut fur vergleichende Staat Kirche Forschung Thomas Muntzer Memento vom 4 Marz 2016 im Internet Archive Thomas Muntzer Ein Film deutscher Geschichte bei filmportal de Thomas Muntzer bei der DEFA StiftungEinzelnachweise und Anmerkungen Bearbeiten Lange uberpruft mittels der DVD Veroffentlichung des Filmes a b c Wolfgang Jaschke Martin Luther Reformator Ketzer Nationalheld Munchen 1983 S 275 The Internet Movie Database Beteiligte Firmen fur Thomas Muntzer Ein Film deutscher Geschichte a b The Internet Movie Database Starttermine des Films Thomas Muntzer Zensur von DEFA Filmen in der Bundesrepublik abgerufen am 21 Januar 2016 Der Film erschien zum Anlass des 450 Geburtstages der Reformation am Tag des Thesenanschlags am 31 Oktober 1967 Auf der DVD Veroffentlichung des Filmes ist der besagte Film als Feature enthalten Der Film lief wohl erstmals am 10 Dezember 1989 im DDR Fernsehen Siehe The Internet Movie Database Ich Thomas Muntzer Sichel Gottes Thomas Muntzer Rekonstruierte Film Fassung Memento vom 13 Juli 2017 im Internet Archive abgerufen am 14 Juli 2017 Thomas Muntzer Der Film Memento vom 13 Juli 2017 im Internet Archive abgerufen am 14 Juli 2017 Siehe Albert Norden Um die Nation Berlin 1953 S 17 Vgl beispielsweise Manfred Mai Nichts als die Freiheit Der deutsche Bauernkrieg Munchen 2004 film zeit de Kritiken Thomas Muntzer Memento vom 4 Marz 2016 im Internet Archive Thomas Muntzer Ostzone In DER SPIEGEL 28 1956 Normdaten Werk GND 7545474 9 lobid OGND AKS VIAF 203748523 Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Thomas Muntzer Ein Film deutscher Geschichte amp oldid 238935191