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Tektek Dağları Die deutsch Tektek Berge oder Gebirge sind eine steinige Plateau und Hügellandschaft im nördlichen Mesopo

Tektek Dağları

Die Tektek Dağları (deutsch: Tektek-Berge oder -Gebirge) sind eine steinige Plateau- und Hügellandschaft im nördlichen Mesopotamien, zwischen Euphrat und Tigris, in der türkischen Provinz Şanlıurfa. Zum größten Teil handelt es sich um eine Art semiarider Felslandschaft. Das partiell sehr sterile Gebiet liegt zwischen der fruchtbaren Ebene von Harran (Urfa-Harran Ovası) im Westen und dem steinigen Basaltplateau von Viranşehir im Osten. Im Norden liegen die südlichen Partien des nördlichen Urfa-Plateaus (Kuzey Urfa Yaylaları), im Süden schließt sich, jenseits der syrischen Grenze, die Dschazira-Region an. Das Gebiet misst in Nord-Süd-Richtung etwa 50, in Ost-West-Richtung 30 Kilometer, die Höhe liegt zwischen 600 und 800 Metern.

Tektek Dağları
Tektek-Gebirge bei Sumatar

Tektek-Gebirge bei Sumatar

Lage Provinz Şanlıurfa, Türkei
Tektek Dağları (Türkei)
Koordinaten 36° 57′ N, 39° 27′ OKoordinaten: 36° 57′ N, 39° 27′ O
Typ Hügelland
Gestein Kalkstein
Alter des Gesteins Eozän/Miozän
Fläche 1.500 km²
p1
p3

Zur naturräumlichen Lagesituation der Tektek Dağları Bearbeiten

Wo in Südost-Anatolien zwischen dem Maraş-Graben am Ostfuße der Amanos Dağları im Westen und dem Tal des Tigris (Dicle Nehri) im Osten vor dem Fuße des Äußeren Osttaurus dessen Randfalten der arabischen Grundgebirgsplatte aufliegen, breiten sich auf rund 450 km Länge und ungefähr bis zur türkischen Staatsgrenze gen Syrien und den Irak südwärts abdachend die verhältnismäßig flachen und ausgedehnten Landpartien der obermesopotamischen Plateaulandschaften von Gaziantep und Şanlıurfa (Gaziantep ve Urfa Yaylaları) aus. Sie werden als Teile des Fruchtbaren Halbmondes klimatisch und siedlungsgeographisch deutlich aufgrund ihrer Nähe zum Äußeren Osttaurus durch erhöhte Niederschläge beeinflusst. Abgesehen vom westlichen Abschnitt mit Mittelgebirgscharakter, wo gefaltete kretazische Flysch-Formationen mit verbreiteter Einlagerung von Ophiolithen auftreten, werden diese ausgedehnten Flächen des mittleren Fırat (Euphrat) von schwach gefalteten bis horizontalen Schichten des Tertiärs gebildet. Unter den Tertiärformationen nehmen die 200–500 m mächtigen Kalksteine des oberen Eozäns, die im Süden horizontal, im Norden subhorizontal liegen, den größten Raum ein. Östlich des Euphrat-Tales bei Birecik dehnt sich die Platte von Urfa mit Höhen zwischen 500 m und etwa 800 m ostwärts. Sie stellt weitgehend die Schichtfläche der horizontal liegenden Kalksteine des oberen Eozäns dar. In einem erläuternden Beiheft zur naturräumlichen Gliederung der Türkei beschreibt Oğuz Erol den Gesamtcharakter der Urfa-Plateaus wie folgt: „Dominierendes Landschaftselement ist eine fast horizontal liegende Kalkplatte, die im Osten von Lavadecken des Karacadağ-Massivs bedeckt ist. Die geringe Zerschneidung des Plateaus verstärkt den Flächencharakter. Das Klima wird durch Hitze und Trockenheit im Sommer und kalte trockene Winter gekennzeichnet, was eine fast durchgehende Steppenvegetation zur Folge hat. Nur im Bereich der niedrigen Plateau-Schwellen findet man verstreut Trockenwaldformationen.“

Kalkplateau-Landschaft der Tektek Dağları mit einzelnen Hügeln bei Yağmurlu.
Die Bewohner der meisten dörflichen Siedlungen in den Tektek Dağları betreiben aufgrund mangelnder Ackerflächen eine marginale Landwirtschaft mit überwiegend Kleintierhaltung.

Nach Herbert Louis bestehen diese Plateau-Landschaften hauptsächlich aus ziemlich flach lagernden Eozänkalken, unter denen bisweilen paläozäne Mergelschichten und Oberkreidekalke die Oberfläche bilden. Die Platte von Urfa wird im Osten durch die riesigen, sanft geneigten vulkanischen Decken der Basalte des Karacadağı (1957 m) begrenzt, die sich allseits rund 40 – 70 km weit rings um das Zentrum ausdehnen. Östlich des Euphrat wird die sanft nach Süden geneigte Eozänkalktafel durch grabenartige nach Süden auslaufende Senkungsfelder gegliedert. Eines davon mit einer Breite bis zu mehr als 50 km und 550 bis unter 400 m Höhe ist die Senke von Urfa-Harran (Urfa-Harran Ovası), ein bevorzugtes Siedlungsgebiet, weil durch die Absenkung des Beckens an zahlreichen Stellen der Karstwasserspiegel der großen umrahmenden Kalkplatte angezapft wird. Nordöstlich und östlich dieses Senkungsfeldes von Urfa liegt mit Höhen um 750 m ein sehr stark zerrachelter Teil der Tertiärtafel zwischen der Ebene von Urfa-Harran im Westen und der von Viranşehir im Osten: die Tektek Dağları (auch Tek-Tek-Bergland). Die hügeligen Teile der Tektek Dağları grenzen nach Süden an eine dünn besiedelte, 50 bis 100 m tief durch Erosion im feuchten Klima der interglazialen und postglazialen Periode (Pluvial) zertalte Neogentafel, die als Tektek-Platte bezeichnet wird. Grob betrachtet haben die Tektek Dağları das Aussehen eines von Norden nach Süden verlaufenden abgeflachten Kalkplateaus, das dabei eine breite geschwungene Hügelkette bildet, die sich ebenfalls in Nord-Süd-Richtung erstreckt. Seine wichtigsten Erhebungen, die nach Süden allmählich abnehmen, sind Sıfır Tepe, Kırık Tepe, Hellohello Tepesi, Hacco Tepesi, Cinas Tepesi, Toklu Tepe und Aktepe (449 m). Sie ist extrem wasserarm und zeigt allenfalls eine äußerst karge Vegetation, neben wenigen Wiesen wachsen einzig im äußersten Nordwesten Pistazienbäume. Andererseits ist sie bekannt für ihren Wildreichtum, da sich Tiere oft in die menschenleere Gegend zurückziehen, und beliebt als Jagdgebiet. Die Bewohner sind überwiegend Kurden und Araber und leben zumeist von Viehzucht (hauptsächlich Schafe). Im Herbst ziehen Nomaden vom Karacadağ nördlich von Şanlıurfa zum Überwintern ins Tektek-Gebirge.

Im Nordosten und Osten stoßen die Tektek Dağları an die weitläufigen Ausläufer der basaltischen Karacadağ-Lavadecken von Viranşehir.
Im Westen fallen die Tektek Dağları mit deutlichem Rand zur durchschnittlich 375 m hoch gelegenen Bewässerungslandschaft der Urfa-Harran-Senke ab. Besonders eindrucksvoll ist der Gegensatz zwischen der grünen GAP-Bewässerungsoase der Senke bei Harran und dem trockenen Standort des dortigen alten Siedlungshügels.

Im Nordosten und Osten stoßen die Tektek Dağları an die basaltischen Karacadağ-Lavadecken von Siverek bzw. Viranşehir, im Nordwesten bei Urfa werden sie durch die quellenreichen Germuş Dağları (771 m) und im Norden durch die quellenarmen Susuz Dağları (801 m) der nördlichen Urfa-Plateaus begrenzt. Im Westen fallen sie mit deutlichem Rand zur durchschnittlich 375 m hoch gelegenen Bewässerungslandschaft der Urfa-Harran-Senke ab und stoßen nach Osten an die Basalte der Ebene von Viranşehir, während sie im Süden an die Neogenflächen westlich von Çeylanpınar grenzen. Auch nach der Geologischen Karte der Türkei von Ergüzer Bingöl zählen die Gebiete nördlich und östlich der quartären Urfa-Harran Ovası bis hin zu den Ausläufern der Karacadağ-Vulkanite zu den eozän-paläogenen Sediment-Formationen der Urfa-Plateaus. Oğuz Erol, der in einer geomorphologischen Karte der Türkei Einzelregionen nach Relief, Lithographie und struktureller Entwicklung differenzierte, weist die Region der Tektek Dağları östlich und nordöstlich der Urfa-Harran Ovası nicht als Gebirge, sondern als hügelige Hochebene wie folgt aus: Generell lithologisch beeinflusste plateauartige obermiozäne Pedimentflächen auf älteren weitgehend flachlagernden tertiären Kalkstein-Formationen mit scharfkantigen Formen, in zentralen nördlichen Partien hügelig bis flach geformte Rumpf- bzw. Pedimentflächen des mittlerem bis oberem Miozäns. Auf seiner Karte der naturräumlichen Gliederung der Türkei rechnet er diese Region ohne Ausweisung einer deutlichen Abgrenzung zur Urfa-Harran-Senke innerhalb der Urfa-Plateaus (Urfa Yaylaları).

Tektonische Aspekte Bearbeiten

Allerdings zeigen die Tektek Dağları vor allem nach Westen zur Urfa-Harran Ovası hin eine ausgeprägte naturräumliche Grenze, die tektonisch bedingt ist: Die Urfa-Harran Ovası wird von mehreren tektonischen Störungslinien in Nord-Süd-Richtung durchzogen und partiell auch begrenzt. Das zeigt auch die geologische Karte von Ergüzer Bingöl. Diese Störungen sind Produkte der starken Tektonik, die sich im Südosten der Türkei im Miozän und später gebildet hat. Bei der Kollision der arabischen mit der anatolischen Platte entwickelte sich infolge verschiedener tektonischer Bewegungen, die Überschiebungen und Überschiebungsgürtel im Norden der Region bildeten, im Süden eine ausgedehnter Tektonik, die zur Formung von mehreren Grabenstrukturen führte (Suruç- und Akçakale/Harran-Graben). Dabei wurden auch Blattverschiebungen durch Expansionstektonik geschaffen, die zur Entwicklung eines geothermischen Systems führten, indem Wärme vom oberen Erdmantel durch Leitung und Konvektion aus der Tiefe nach oben übertragen wurde und das Tiefenwasser in geothermische Ströme verwandelt wurde. Bei Sondierungen im Osten des Dorfes Karaali am Ostrand der Urfa-Harran Ovası traf man auf heißes und im Westen auf kaltes Wasser. Dies zeigt, dass sich das heiße Wasser im Osten des Dorfes Karaali konzentriert, also am Rand der Urfa-Harran Ovası zu den Plateaugebieten der Tektek Dağları hin. Das von zwei Verwerfungen begrenzte Gebiet zwischen Karaali und den Tektek Dağları ist ein Termalwassergebiet im Akçakale-Graben, der 30 km breit und 60 km lang ist und sich in Nord-Süd-Richtung im Süden und Südosten von Şanlıurfa erstreckt und im Osten und Westen von kleinen Gleitstufenverwerfungen begrenzt wird. Obwohl die Region Şanlıurfa aufgrund der Tektonik reich an geothermischen Wasserressourcen ist, gibt es dort nur diese eine aktiv genutzte Thermalanlage von Karaali Kaplıcaları mit einer Thermalwasserkapazität von 150.000 m³ pro Stunde bei einer Wassertemperatur von 41–51 °C. Neben der Nutzung zur Behandlung von Krankheiten wird auch Gewächshaus-Beheizung durchgeführt.

Einblicke in die Siedlungsgeschichte Bearbeiten

Über die Geschichte des Raumes der Tektek Dağları ist vergleichsweise wenig überliefert. Die Tektek Dağları und ihre Umgebung sind allerdings eine reiche Region in Bezug auf die materielle Persistenz ihres kulturhistorischen Erbes. In den Tektek Dağları liegen die archäologischen Fundstätten von Karahan Tepe, Sumatar (Soğmatar, s. u.) und Şuayipşehri. Karahan Tepe ist ein frühsteinzeitlicher Siedlungshügel, Sumatar eine antike Stadt aus dem 2. Jahrhundert n. Chr. und wahrscheinlich ein Kultort der Sabier, und in Şuayipşehri sind römische Ruinen zu sehen. Letzteres gilt auch als Heimatstadt des Propheten Jethro (türkisch Şuayip). 1913 bereiste der deutsche Orientalist Max von Oppenheim das Gebirge und fertigte Fotografien von Höhlen und Landschaft an. Seit 2007 ist das Gebiet der Tektek Dağları türkischer Nationalpark (Tek Tek Dağları Milli Parkı)

Schwerpunkte der Prähistorie Bearbeiten

In den Tektek Dağları seit 1987 durchgeführte systematische Oberflächenuntersuchungen zeigten, dass Harran und Umgebung seit der Jungsteinzeit bewohnt waren. Zunächst überstieg die Zahl der Siedlungen mit neolithischen Funden lange Zeit nicht mehr als eine Handvoll. Jüngste Arbeiten haben jedoch gezeigt, dass die Region seit früheren Zeiten intensiv besiedelt war. Vor allem in der Tektek-Bergregion im Osten der Harran-Ebene wurden viele Siedlungen aus der vorkeramischen Jungsteinzeit entdeckt. Dadurch hat z. B. das Wissen um die Plätze und die Anzahl der Siedlungen mit „T“-förmigen Obelisken zugenommen. Abgesehen vom Göbekli Tepe konnten diese in Orten wie Nevali Çori, Şanlıurfa-Yeni Mahalle, Karahan Tepe, Hamzan Tepe, Sefer Tepe, Taşlı Tepe, Kurt Tepesi, Harbetsuvan Tepesi und Ayanlar Höyük lokalisiert werden, von denen manche in den Tektek Dağları liegen. Die Entdeckung des Harbetsuvan Tepesi (2014) und des Karahan Tepe (1997), die auf die gleiche Zeit der Jungsteinzeit wie Göbekli Tepe datiert wurden, machte die Region bedeutsam. Es ist seitdem bekannt, dass in der Vergangenheit in der Region Menengiç-Bäume (Terpentin-Pistazie, Terebinthe) zur Veredelung von Feigen, Mandeln und Pistazien verwendet wurden. Zudem wurden dort große Mengen Tierknochen gefunden: Gazelle, Fuchs, Schaf/Ziege, Wildrind, Schwein sowie Hirsch und Wildesel. Außerdem zeigte sich, dass Holz in der Architektur sehr wenig, aber hauptsächlich Steinarchitektur verwendet wurde.

Viele im Göbekli Tepe gefundene Tierreliefs weisen darauf hin, dass die Fauna der Region in der Jungsteinzeit ebenfalls recht reich gewesen sein musste. Heute gibt es jedoch Tiere der neolithischen Fauna in den Tektek Dağları und der Region nur noch in begrenztem Maße.

Die lokale Bevölkerung erwähnt allerdings, dass wilde Tiere in der Region bis zu einer Zeit von vor nicht mehr als 50 Jahren ziemlich zahlreich waren, unter anderem insbesondere Antilopen, Wildschweine, Trappen, Kraniche, Hasen, Rebhühner, Füchse, Wölfe, Stachelschweine, Wüstenwarane usw. Viele in Göbekli gefundene Tierreliefs weisen darüber hinaus darauf hin, dass die Fauna der Region in der Jungsteinzeit ebenfalls recht reich gewesen sein muss. Heute gibt es jedoch Tiere der neolithischen Fauna in den Tektek Dağları und der Region nur noch in begrenztem Maße. Wenn es um die rezente Wildtierjagd in Harran und Umgebung geht, werden zuerst Gazellen genannt, deren Jagd die Menschen aus der Region mit moderner Ausrüstung noch bis vor 50–60 Jahren in den Tektek Dağları betrieben. Wie wichtig die Gazelle in der Jungsteinzeit gewesen sein muss, wird deutlich, wenn man erfährt, dass in Siedlungen aus der Jungsteinzeit in der Provinz Şanlıurfa etwa 45–50 % der bei den Ausgrabungen geborgenen Tierknochen Gazellenknochen waren. Es wird davon ausgegangen, dass die Lebensweise in diesen Siedlungen, die in Berggebieten mit einer Höhe zwischen 600 m und 1000 m errichtet wurden, zunächst noch auf einer Jäger- und Sammlerwirtschaft basierte. Diese Orte, in denen landwirtschaftlich mit dem Anbau von Getreide erst begonnen wurde, wo man in erster Linie wilde Tiere jagte, diese aber noch nicht domestizierte, sind Siedlungen, wie Göbekli Tepe, Nevali Çori, Şanlıurfa-Yeni Mahalle, Karahan und Harbetsuvan Tepesi. Dieses Merkmal dürfte auch für ähnliche Siedlungen, wie Hamzan Tepe, Sefer Tepe, Taşlı Tepe und Kurt Tepesi, zutreffen. Ein weiteres gemeinsames Merkmal dieser Plätze ist, dass man dort zahlreiche „T“-förmigen Obelisken wie in Göbekli Tepe und Nevali Çori fand. Darüber hinaus weisen entsprechende Artefakte in den Museen von Adıyaman und Gaziantep auf die Existenz dieser Kultur auch in anderen Regionen hin. Dagegen ist die bekannte Stätte Soğmatar (Sumatar) in den Tektek Dağları ein Ort, für den nicht bereits seit der Jungsteinzeit, sondern erst von der Kupferzeit an bis zur byzantinischen Zeit eine ununterbrochene Chronologie nachgewiesen werden konnte.

Gleichzeitig haben Forschungen gezeigt, dass es vor der Jungsteinzeit in der Region nur sehr wenig Besiedlung gab. Nur die Plätze Gleye Allas Tepesi bei Kargalı (Haliliye, Şanlıurfa) und Siluba Mevkii bei Yıldız (Viranşehir, Şanlıurfa) stammen als älteste Siedlungen in der Region aus dem Epipaläolithikum. Untersuchungen seit den 2010er Jahren haben die Existenz großer und kleiner Siedlungen aus der vorkeramischen Jungsteinzeit (Akeramikum, präkeramisches Neolithikum, akeramische frühe Jungsteinzeit) in der Region ans Licht gebracht. Während der 2015 in den Tektek Dağları durchgeführten Studien wurden außer neolithischen Siedlungsplätzen viele neue antike Siedlungen aus der Chalkolithikum-, Bronze-, Eisen-, römischen und byzantinischen Zeit entdeckt. Darüber hinaus wurden Jagd-Fallengebiete identifiziert, die in der Nähe neolithischer Siedlungen errichtet wurden, um Wildtiere zu jagen. Allein 2015 wurden 25 neue archäologischen Stätten in den Dörfern und Weilern in den Tektek Dağları registriert, deren Vielzahl und Diversität Bahattin Çelik und Akın Bingöl detailliert auflisten. Der Zustand vieler dieser Plätze hat sich jedoch nicht unberührt erhalten. Die meisten wurden aufgrund der Knappheit an landwirtschaftlichen Flächen in Ackerland umgewandelt. In jüngster Zeit werden auch stadtnahe Gebiete Gegenstand intensiver Bauarbeiten für Einfamilienhäuser, die außerhalb der Dörfer errichtet werden, wodurch die ländlichen Siedlungen in der Region in Streusiedlungen umgewandelt werden. Als Folge werden archäologische Stätten in der Region stärker zerstört. Eine allgemeine Bewertung der zwischen den Dörfern identifizierten archäologischen Elemente zeigt, dass die meisten der jüngst entdeckten Siedlungen überwiegend Merkmale der Jungsteinzeit und der frühen Byzanz-Zeit aufweisen. Funde aus anderen Epochen sind seltener. Die seit 2013 im Tektek-Gebirge durchgeführten Studien an steinzeitlichen Hangsiedlungen zeigen allerdings, dass die Region nicht zu allen Zeiten bewohnt war, sondern dass diese Orte klein und hauptsächlich saisonal genutzt wurden. Die Zahl von Fundplätzen mit Flintstein- und Obsidianklingen sowie daraus hergestellten Spänen und Werkzeugen aus der Jungsteinzeit und auch von Wild-Fanggebieten wird in der Region von Tag zu Tag größer.

"Wüstendrachen": Prähistorische Wild-Fanggebiete Bearbeiten

Lange wussten Forscher nicht genau, was es mit den so genannten "Wüstendrachen" auf sich hat – jenen kilometerlangen Steinmauern, die sich durch die Wüsten der Levante ziehen und aus der Luft aussehen wie riesige Lenkdrachen. Unweit einer dieser Strukturen, in der 6000 Jahre alten Siedlung Tell Kuran am Khabur im Nordosten Syriens, entdeckten Forscher nun mehr als 2500 Gazellenknochen. Guy Bar-Oz von der Haifa-Universität und seine Mitarbeiter sehen nun einen seit längerem gehegten Verdacht bestätigt: Bei den Wüstendrachen handelte es sich um Massentierfallen. Diese wurden entlang der Wanderrouten der Gazellen angelegt, sodass mit einem Schlag ganze Herden niedergestreckt werden konnten. Die Tiere wurden offenbar nicht vor Ort verarbeitet, sondern erst in die Siedlung gebracht. Davon zeugen besonders tiefe Schnittspuren in den Knochen, die nur entstehen, wenn ein Tier einige Zeit nach seinem Tod – nach Eintritt der Totenstarre – gehäutet wird. In der Türkei waren archäologische Untersuchungen zu derartigen prähistorischen Wild-Fanggebieten in Art der "Desert Kites" (Wüstendrachen) bislang nicht besonders häufig. Erst seit den ab 2013 durchgeführten Surveys in den Tektek Dağları wuchs das wissenschaftliche Interesse daran deutlich. Damals wurden ungefähr 13 Fallengebiete mit Flächen zwischen etwa 10 und 100 Dekar (0,01–0,1 km²) identifiziert. Sie liegen bei den Dörfern Selamet Tahtik, Küçük Kösecik, Karakuş Kırmızı Tepe, Sarpdere, Senemağara, Dikme, Üçkonak, Halime und Tosunlu (Rubi). Die Fangbereiche sind von großen, flachen nach Art von Fischschuppen hintereinander angeordneten Steinblöcken umgeben und wurden angelegt, um Gazellen zu jagen. Rund um die Fangflächen, die seit der neolithischen bis in die osmanische Zeit verwendet wurden, gibt es Hangsiedlungen und in ihrer Nähe Kultzentren mit "T"-förmigen Obelisken. Diese Fallenbereiche, die auf Luft- oder Satellitenbildern sichtbar sind und bereits seit den 1920er Jahren in anderen Gebieten auffielen, so z. B. in Jordanien, Israel, Syrien, Saudi-Arabien, Kasachstan, Usbekistan und Armenien, sollen in der PPNB-Phase der Jungsteinzeit (Präkeramisches Neolithikum B) entstanden sein.

Blick in einen möglichen runden Wasserspeicher im Kalkstein in der Ausgrabungsstätte Göbekli Tepe.

Die frühesten Phasen der vorkeramischen Jungsteinzeit in der Region Südostanatolien spiegeln sich unter anderem auch in ihrer neolithischen Fauna wider. Die Entdeckung von Siedlungen, wie Çayönü, Hallan Çemi, Körtik Tepe, Gusir Höyük, Hasankeyf Höyük, Nevali Çori, Göbekli Tepe, Karahan Tepe, Sefer Tepe (bei Çimdin Kalesi), Hamzan Tepe (bei Akçamescit, Kreis Eyyübiye), Taşlıtepe (bei Başbük, Kreis Siverek), Kurt Tepesi (bei Selamet, Kreis Bozkurt) und Harbetsuvan Tepesi (bei Karahisar, Kreis Eyyübiye), zeigt, dass die Region eine wichtige Rolle bei der Entstehung der neolithischen Lebens- und Wirtschaftsweise spielte. In den frühen Stadien herrschte in diesen Siedlungen eine auf einer Jäger-Sammler-Form der aus der Natufien-Zeit basierenden „Hirschjagd-Tradition“. Die Zunahme der Vielfalt an Werkzeugen aus Feuerstein und der Bau von Kultbauten verdeutlichen, dass diese Lebensweise etwa 1000 Jahre lang fortbestand. Möglicherweise wurden diese Siedlungen in der Region ab Ende des 9. Jahrtausends v. Chr. aufgegeben, indem sie mit Erde bedeckt wurden, als die ersten landwirtschaftlichen Gemeinschaften begannen, sich in den Ebenen und in der Nähe der Gewässer zu etablieren und so weit als möglich die geologische Struktur der Region mit ihrer Kalksteinnatur insbesondere für architektonische Zwecke nutzten, so z. B. durch Anlage von beckenähnlichen Tümpeln, um das lebensnotwendige Regenwasser zu sammeln.

Blick auf die kreisförmig ausgerichteten T-förmigen Stelen und Mauerreste in der Ausgrabungsstätte Göbekli Tepe.

Die archäologischen Befunde zeigten dabei deutlich, dass T-förmige Stelen und kreisförmige Umfriedungen nicht einzigartig für Göbekli Tepe gelten, sondern ein breites Siedlungsgebiet betreffen. Diesbezüglich datieren Stätten, wie Sefer Tepe, Hamzan Tepe, Harbetsuvan Tepesi, Kurt Tepesi und Taşlı Tepe, zwischen dem Ende des PPNA (Präkeramisches Neolithikum A, vorkeramische oder akeramische Periode der Jungsteinzeit A, 9.500–8.800 v. Chr.) und dem Beginn des PPNB (Präkeramisches Neolithikum B, vorkeramische oder akeramische Periode der Jungsteinzeit B, 8800 – 7000 v. Chr.) sowohl im zentralen Distrikt des Plateaus mit Blick auf die Harran-Ebene im Zentrum der Provinz Şanlıurfa, als auch in den Randgebieten in den Kreisen Viranşehir und Siverek. Sie teilen alle diese Merkmale und sind mit einer speziellen Funktion verbunden. Zum Beispiel überwachte der Karahan Tepe im Vergleich zum Harbetsuvan Tepesi hauptsächlich die inneren Gebiete der Tektek Dağları, wobei für beide ein geeignetes Umfeld für die sogenannten „Fanggebiete“ bestand. Der Platz Şanlıurfa-Yeni Mahalle dagegen zeugt von einem ziemlich wichtigen Ort für die Produktion von Klingen, die im landwirtschaftlichen Bereich der Harran-Ebene verwendet wurden. Das Vorhandensein kleiner temporärer Siedlungen und Satellitenstandorte, die die großen Zentren Karahan Tepe, Sefer Tepe und Ayanlar Höyük bis zu maximal 15 km "umkreisen", ist wahrscheinlich ein Beweis für die besondere Bedeutung dieser Makrozentren. Darüber hinaus könnte die Tatsache, dass Taşlı Tepe in etwa gleicher Entfernung von Sefer Tepe, Karahan Tepe und Göbekli Tepe liegt, darauf hindeuten, dass die Siedlungen mit den T-förmigen Pfeilern in der Region nach vorher festgelegten Vereinbarungen oder zum Zwecke der Gründung unterschiedlicher Kompetenzbereiche und Grenzen zwischen den Territorien verteilt wurden. Bisher untersuchte archäologische Funde haben eine Vorliebe für Jagdgewohnheiten beim Karahan Tepe festgestellt, der auf dem Kalksteinplateau der Tektek Dağları die Binnengebiete des Tektek-Gebirges überwachte, und beim Harbetsuvan Tepesi, der die Harran-Ebene vollständig kontrolliert. Die Existenz zahlreicher Stätten mit gemeinsamen Merkmalen innerhalb derselben Region deuten auf vergleichbare oder ähnliche Funktion dieser Orte hin, die wahrscheinlich das Territorium in Einflussbereiche unter sich aufgeteilt hatten. Dabei nimmt man an, dass die entsprechenden lokalen Gemeinschaften in Stätten mit T-Pfeiler-Anlagen jeweils aus Familien und Clans bestanden, die von „Hütern“ geleitet wurden, die den Kult und die Mythen der Vorfahren aufrechterhielten. Unter der Annahme derartiger Sozialstrukturen geht man davon aus, dass sich um 9745–9314 v. Chr. strategisch bedeutende Zentren für die Jagd und Kontrolle von Territorien, z. B. Hochebenen (Tektek Dağları) oder Ovas (Urfa-Harran Ovası) als autonome politische Einheiten herauskristallisierten, die eine Reihe von Dörfern oder Gemeinschaften unter der ständigen Kontrolle eines obersten Häuptlings umfassten. Archäologisch gesehen ist zumindest auffällig, dass derartige Zentren, wie Sefer Tepe, Karahan Tepe, Göbekli Tepe und Taslı Tepe, etwa 30 km voneinander entfernt sind und fast einem festen und vorgeplanten Layout folgten: einer Einteilung des Territoriums entlang natürlicher Grenzen. Die geringe Entfernung zwischen Karahan Tepe und Harbetsuvan Tepesi von nur 7 km lässt deshalb vermuten, dass der letztere Platz wahrscheinlich eine „Satelliten“-Siedlung der ersten war, um die Ebene von Harran zu kontrollieren.

Aspekte zu mittelalterlichen Siedlungsgeschichte der Tektek Dağları Bearbeiten

Zur antiken Geschichte der Tektek Dağları ist nur wenig und zumeist nur anhand von einzelnen historischen Plätzen bekannt (s. u. unter "Beachtenswerte Plätze persistenter materieller Kultur"), während das Mittelalter der Tektek Dağları zumindest zeitweise wieder in das Interesse der Forschung trat. Im 12. und 13. Jahrhundert bildeten die Tektek Dağları einen Teil der im Mittelalter als Shabakhtan (Schabachtan) bekannten Region östlich von Urfa (arabisch ar-Ruha) und Harran, die aus den Tektek Dağları und dem Gebiet um Viranşehir bestand. Sie wird ungefähr von der Zeit der Kreuzzüge bis zum Ende des 13. Jahrhunderts erwähnt, als wahrscheinlich ein Großteil der Bevölkerung von dort abwanderte. Die Hintergründe dafür sind wohl mehrschichtig. Man muss dabei unter anderem bedenken, dass sich zwischen 1200 und 1400 das Klima auch in Mesopotamiens durch Zunahme sehr trockener Winter und abnehmende Niederschlagsverlässlichkeit auch im Frühjahr mit entsprechenden Auswirkungen auf landwirtschaftliche Existenzen rapide verschlechtert hatte. Im Mittelalter waren die Tektek Dağları wahrscheinlich hauptsächlich von den Mond und Planeten verehrenden „Pseudo-Sabiern“ bewohnt, deren religiöses Hauptzentrum in Harran war. Möglicherweise bildeten sie hier noch im 13. Jahrhundert eine bedeutende Gemeinschaft und überdauerten die pseudo-sabische Gemeinschaft um etwa 150 Jahre in einer Landschaft, deren Landwirtschaft eher als prekär anzunehmen war, da wegen der wasserdurchlässigen Kalkstein-Plateaus der Tektek Dağları Wasser für Sommer und Herbst in Zisternen gespeichert werden musste. Möglicherweise gab es Anbau von Oliven, die wenig Wasser, aber stabile Märkte benötigten, was die Bewohner in Zeiten anhaltender Instabilität, wie sie im 13. Jahrhundert herrschte, wohl zusätzlich zur Abwanderung veranlasste. Es gab mehrere Festungen mit abhängigen Lehen, von denen am häufigsten die Burg Jumlayn (Çimdine Kalesi) erwähnt wird. Andere Plätze waren Tall Mawzan, al-Qurādī und al-Muwazzar. Thomas Alan Sinclair identifizierte Tall Mawzan mit dem heutigen Viranşehir. Al-Quradi könnte die Festung in Sumatar (Soğmatar) gewesen sein; weniger wahrscheinliche Möglichkeiten sind Şuayp Şehri und Qal'ah Choban (Çoban Mağaraları, s. u.). Al-Muwazzar (oder al-Muwaddar) könnte auch in Sumatar gewesen sein. Die Region wechselte im 12. und 13. Jahrhundert oft den Besitzer, wenn Quellen sie erwähnen. Partiell oder gänzlich war sie Teil der kurzlebigen Grafschaft Edessa, aber spätestens 1144 kam sie unter Imad ad-Din Zangi und wurde nach dessen Tod von den Ortoqiden (Artukiden) von Amid (Diyarbakır) übernommen, danach von ihren Verwandten, den Ortoqiden von Mardin. Später wurde sie von mehreren verschiedenen Ayyubiden-Prinzen regiert, dann von den Harzemşahs (Choresm-Schahs) und den Mongolen (Ilchane) und schließlich Ende des 13. Jahrhunderts wieder von den Ortoqiden Da es in den Tektek Dağları nie nennenswerte Wälder gab, stand selbst dann, als die sesshafte Landwirtschaft hier am wohlhabendsten war, kein Bauholz zur Verfügung. Deshalb herrschte Steinbauweise vor, z. B. mit Materialien aus den Steinbrüchen von Bazda Mağaraları (s. u.). Schließlich wurden die Tektek Dağları irgendwann im 18. Jahrhundert vollständig aufgegeben und halbnomadischen Gruppen überlassen. Die in den Jahren 2013, 2014 und auch 2015 in den Tektek-Bergen durchgeführten Untersuchungen weisen eindeutig darauf hin, dass die Region vor allem während der Jungsteinzeit dicht besiedelt war und dass der wichtigste Faktor, der zu einer solchen dichten Besiedlung beitrug, die damalige reichhaltige Fauna und Flora der Region war – möglicherweise aufgrund eines günstigeren Klimas.

Einiges zu Klima und Vegetation der Tektek Dağları Bearbeiten

Gemäß den Daten der meteorologischen Station Şanlıurfa hat das dortige regionale Niederschlagsregime die Form für den mediterranen Raum des östlichen Mittelmeeres: Winter, Frühling, Herbst, Sommer. Im Umfeld von Şanlıurfa herrscht somit halb-trockenes mediterranes Klima. Dort dauert die Trockenzeit im Sommerhalbjahr sechs Monate von Ende April/Anfang Mai bis Anfang November, und die Niederschlagssaison dauert weitere sechs Monate von Anfang November bis Anfang Mai. In den Tektek Dağları sind die Sommer sehr trocken (1,05 mm Niederschlag, relative sommerliche Feuchte 33,7 %) und heiß (im sommerlichen Mittel 26,1 °C, absol. Maximum 46,5 °C im Juli), die Winter dagegen regnerisch (478,3 mm im Mittel mit Schwerpunkt im Januar mit 324,9 mm) und relativ mild (24,3 Frosttage mit Schwerpunkt ebenfalls im Januar, aber -12,4 °C Minimum im Februar). Entsprechend haben die Plateaus ein nur saisonales Gewässernetz, und es gibt aufgrund des Kalkuntergrundes keine kontinuierlich fließenden Oberflächengewässer und keine Seen.

Das Klimadiagramm der Region Şanlıurfa (Südostanatolien, Türkei) zeigt die Höhe der mittleren Temperatur und Niederschläge im Monatsmittel und Jahresverlauf sowie die entsprechenden Feucht- und Trockenperioden.
Das Bild zeigt den mittelalterlichen Festungshügel von Soğmatar (Sumatar) über dem bereits Ende Mai sommerlich trockenen Bett des Vadis von Yağmurlu. Da das Gebiet aus dicken, wasserdurchlässigen Kalksteinschichten besteht, ist das Plateau in der Gegenwart aufgrund der starken Verdunstung während der Sommermonate von mehreren Dürretälern durchsetzt.

Zudem wurden die Böden auf den Tektek Dağları, die unter tropischen Bedingungen des Tertiärs entstanden waren, aufgrund der klimatischen Veränderungen im Pleistozän mit den Regenfällen in der Pluvialperiode weggespült und füllten das Urfa-Harran-Becken. Dabei wurde die Plateauoberfläche der Tektek Dağları mit den zunehmenden Niederschlägen von Gewässern buchstäblich aufgerissen. Da das Gebiet aus dicken, wasserdurchlässigen Kalksteinschichten besteht, ist das Plateau in der Gegenwart aufgrund der starken Verdunstung während der Sommermonate von mehrere Dürretäler durchsetzt. Dort herrschen rotbraune Böden vor (Terra rossa, Terra fusca). Die Landoberfläche ist mit grobem Kies, Schutt und Steinen bedeckt. Diese Böden kommen in semiariden Klimazonen vor, sind mitteltief, lehmig und felsig und sind in den Tektek Dağları im Allgemeinen alkalisch, salzlos, stark kalkhaltig und reich an Phosphor und Kalium. Als positiv wurde beobachtet, dass die aus der Bodenanalyse der Tektek Dağları erhaltenen Bodenparameter für Pflanzenwachstum optimal sind. Dennoch werden die Tektek Dağları im Allgemeinen von Steppenvegetation dominiert, die durch regressive Sukzession (Retrogression, Retrogressive Sukzession) gebildet wird, wobei eine Rückentwicklung zu früheren Stadien mit weniger Arten, geringerer Produktivität und Biomasse erfolgt, was nahelegt, dass die Vegetation dort weniger vom Boden als von anderen biotischen und abiotischen Faktoren abhängt. Die meisten Teile der Tektek Dağları waren lange Jahre mit Strauchvegetation aus Pistacia terebinthus subsp. Palästina (Terpentin-Pistazie) bedeckt. Sie war durch übermäßige Abholzung und Überweidung der Erosion ausgesetzt, was den Weg für nicht landwirtschaftliche nackte Felsen und Steppen ebnete.

In entsprechend ariden und semiariden Regionen führen Eingriffe des Menschen in die natürliche Vegetation zu einem extremen Rückgang der Klimax-Arten, einer dramatischen Entwaldung und einer weit verbreiteten anthropogenen Steppe, die das Gebiet so erscheinen lässt, als wäre es die ursprüngliche regionale Vegetation. Während z. B. die Tektek Dağları früher über lange Zeit von Pictacia terebinthus subsp. Palaestina (Terebinthe, Terpentin-Pistazie; diese Art wächst meist auf Kalksteinböden) bestanden war, hat diese Spezies mittlerweile ihren Platz auf dem unkultivierbaren Kalksteinfelsen aufgrund der Bodenerosion, infolge von Überholzung und Überweidung verlassen und ist nur noch innerhalb des Nationalparks anzutreffen. Gemäß der von Kaya und Ertekin durchgeführten floristischen Studie im Nationalpark Tektek Dağları Milli Parkı (siehe unten), in dem Vegetation und Tierwelt unter Schutz stehen, wurden in diesem Schutzgebiet 335 Pflanzen-Taxa (Gruppierungen) erfasst, und diese Taxa wurden auch in anderen Teilen der Tektek Dağları gefunden. Sieben dieser Taxa sind endemisch, und die ersten fünf Pflanzenfamilien mit der höchsten Artenzahl sind Fabaceae, Asteraceae, Brassicaceae, Lamiaceae und Apiaceae, was mit den Ergebnissen vieler in der Türkei durchgeführter floristischer Studien übereinstimmt.

Verschiedene Gründe haben aber verhindert, dass die Tektek Dağları rezent eine reichere floristische Struktur haben. Dazu zählen z. B. der geringe topographische Höhenunterschied (550–800 m), die grobe Kalkstein-Struktur des Gebiets mit unzureichenden Wasserressourcen, das Fehlen einer mikroklimatischen Zone und vor allem auch anthropogene Einflüsse. Das Taxon (Pflanzengesellschaft) Ceraso tortusae – Pistacietum palaestinae, das die gesamten Hänge von Tälern bedeckt, die nördlich des Nationalparks liegen, stellt eine Strauchvegetation dar, die stellenweise deutlich zerstört ist. Pistacia terebinthus subsp. palaestina (Terpentin-Pistazie), die die Physiognomie dieser Pflanzengesellschaft bestimmt, ist eines der dauerhaften Elemente der Macchia, das sich über den östlichen Teil des Mittelmeerbeckens ausbreitet. Allerdings werden zwei bislang noch unbekannte Steppengesellschaften (Pflanzengesellschaften) im Nationalpark beschrieben: Achillea aleppicae – Centaureetum virgatae und Eryngietum cretico – virentis. Beide sind neu für die Wissenschaft, da keine Ähnlichkeit dieser Gesellschaften mit anderen zuvor eingeführten gefunden wurde. Achilleo aleppicae (Schafgarbe) und Centaureetum virgatae (Flockenblume) breiten sich vor allem über den nördlichen und nordöstlichen Hang der Marmor-Steinbrüche aus, und die Flockenblume dominiert die Physiognomie der Pflanzengesellschaft. Dieses Taxon ist ein Element der irano-turanisches Florenregionen und zeigt eine weite Verbreitung im Nordwesten, Osten und besonders in zentralen Gebieten Anatoliens in der Türkei. Diese Gruppierung ist offenbar eine Sekundärvegetation, die als Ergebnis der anthropogenen Degeneration der Pistacia-Population gebildet wurde, denn Pistacia terebinthus subsp. Palaestina (Terpentin-Pistazie), Cerasus microcarpa subsp. Tortusa (Vogelkirsche) und Ficus carica subsp. Rupestris (wilde Feige oder Gebirgs-Feige) kommen als Reste vereinzelt in etwas felsigen Hängen im Verbreitungsgebiet der Gesellschaft vor. Eryngium campestre subsp. Virens (Feld-Mannstreu) bestimmt die Physiognomie und ist im Allgemeinen in allen ariden Lebensräumen in der Türkei zu finden. Dies ist die am weitesten verbreitete Vergesellschaftung im Nationalparkgebiet. Es zeigt eine eher schwache Verbreitung außerhalb der steinigen Bereiche. Entsprechend der Chorologie der im Nationalpark gefundenen Taxa werden diese normalerweise als zugehörig zum Irano-Turan, Mittelmeer und Östliches Mittelmeer bezeichnet. Demnach liegen die Tektek Dağlari in der phytogeografischen Region Irano-Turanian. Die Tatsache, dass mediterrane und ostmediterrane Elemente dabei den zweiten und dritten Rang einnehmen und dass zwei der drei nachgewiesenen Taxa von mediterranen und ostmediterranen Elementen dominiert werden, verdeutlicht, dass sich die mediterrane Vegetation auch in der Vergangenheit bis nach Südostanatolien erstreckte.

Landnutzungsprobleme Bearbeiten

Die typischen Dorfhäuser in den ländlichen Siedlungen, wie hier im 1.691 Einwohner (2021 Schätzung) zählenden Dorf Göktaş sind einfache Flachdachbauten in traditioneller Stein-Bauweise, oft mit Lehm verfugt und verputzt, modernere Ausführung in schmuckloser Betonbauweise.
Lebenswichtige Kulturpflanzen, wie Weizen und Gerste, werden in den Tektek Dağları im Allgemeinen im Trockenfeldbau kultiviert und sind zumeist Ende Mai bereits abgeerntet.
Trotz bisweilen eingesetzter moderner Erntemaschinen mangelt es in den Tektek Dağları in der Landwirtschaft oft an wichtigem Wissen und Praxis für zeitgemäße landwirtschaftliche Tätigkeiten.

Die rezente Landnutzung in den Tektek Dağları besteht hauptsächlich aus (natürlichen) Wiesen, Weiden, Feldbau und Bereichen mit schwacher Vegetation. Der größte Teil der Fläche des dort ausgewiesenen Nationalparks sind zu etwa 80 % Wiesen und Weiden, 13 % landwirtschaftliche Flächen und die restlichen gehören zu anderen Landnutzungsklassen. In den zumeist ländlichen Siedlungen der Tektek Dağları wohnt man weitgehend bescheiden und anspruchslos in den dort üblichen Dorfhäusern, einfachen Flachdachbauten in traditioneller Stein-Bauweise oft mit Lehm verfugt, verputzt und mit Lehmdach, modernere Ausführungen in schmuckloser Betonbauweise. Landwirtschaftliche Aktivitäten können je nach Bewässerungsmöglichkeiten in begrenztem Umfang durchgeführt werden. Entsprechendes Bewässerungswasser konnte vor Fertigstellung des Mardin-Ceylanpınar-Kanals (s. u.) bislang normalerweise aus Grundwasser-Brunnen in einer Tiefe von 150–200 Metern gewonnen werden. Auf derartig bewässerten Flächen war der Ertrag in der Regel etwas höher, aber aufgrund der hohen Inputkosten und der wenig zeitgemäßen Bewirtschaftung kann nicht im gewünschten Umfang von effizienter Landwirtschaft gesprochen werden. Acker- und Gartenbau werden mit klassischen Methoden betrieben. Durch den fehlenden Einsatz von Bodenbearbeitungswerkzeugen kommt es zu Effizienzverlusten in der landwirtschaftlichen Produktion. Trotz bisweilen eingesetzter moderner Erntemaschinen mangelt es in den Tektek Dağları grundsätzlich an für zeitgemäße landwirtschaftliche Tätigkeiten wichtigem Wissen und Praxis von Düngung, Tröpfchen-Bewässerung, Pflege und Beschneidung von Obstbäumen, Anwendung von Pflanzenschutztechniken gegen Krankheiten und Schädlinge sowie der Verwendung von zertifiziertem Saatgut und Setzlingen. Lebenswichtige Kulturpflanzen, wie Weizen und Gerste, werden im Allgemeinen im Trockenfeldbau kultiviert, und auf den Weideflächen erfolgt eine übermäßige und unkontrollierte Beweidung. Die Vegetationsstruktur der Weiden ist insbesondere aufgrund der im zeitigen Frühjahr einsetzenden Beweidung schwach, und somit kommt es zu keiner Ertragssteigerung auf ein wünschenswertes Niveau, um die auf der Weide grasenden Tiere ausreichend mit Futter zu versorgen. In wissenschaftlichen Studien zu den Weiden des Tek-Tek-Gebirges wurde festgestellt, dass deren Ertragskapazität bei etwa 20 % liegt und dass der Ertrag durch Aussaat, Schutz, Düngung, Pflug und Pflegearbeiten auf bis zu 300 % gesteigert werden könnte.

Über die zukünftige Situation nach Inwertsetzung des Mardin-Ceylanpınar-Kanals (s. u.) gibt es bislang nur Vorschläge. So könnte z. B. Baumwollanbau in Gebieten erfolgen, in denen ausreichend Wasser verfügbar ist, und da Systeme der Tröpfchenbewässerung automatisiert werden können, kann die nötige Wassermenge kontrolliert und die Pflanze nach Bedarf mit Wasser versorgt werden. Man will Terrassenflächen und Senken mit Oliven-, Mandel- und Pistazienbaumarten aufforsten. Dadurch sollen einerseits die Erosion der Böden verhindert und andererseits einkommensschaffende Aktivitäten erfolgen. Baumkulturen sowie Aufforstungsarbeiten sollen allerdings nur in Gebieten durchgeführt werden, in denen bereits Bodenbearbeitung betrieben wird und es keine sozialen Probleme gibt. Die restlichen Flächen werden in ihrem natürlichen Zustand belassen, da diese Standorte zumeist aus wenig tiefgründigen Böden bestehen, bei denen das Grundgestein nahe an der Oberfläche liegt oder direkt die Oberfläche bildet. Da Weiden eine wichtige Futterquelle in diesen semi-ariden Regionen bilden, soll für eine nachhaltige Weideland-Bewirtschaftung berücksichtigt werden, dass diese langfristig die Fähigkeit erhalten, Futter in der erforderlichen Qualität und Menge zu produzieren, während sie zugleich kurzfristig eine rentable Viehhaltung unterstützen. Praktiken wie Pflügen und Überweidung sollten aufgegeben werden.

Aspekte zur Ökologie der Vorzeit Bearbeiten

Bekannt ist, dass die Region des Tektek-Gebirges einst mit wilden Pistazienwäldern bedeckt war. Einige dieser wilden Pistazienwälder wurden inzwischen zum Nationalpark erklärt und befinden sich zwischen den Dörfern Kargali und Açıkyazı. Die lokale Bevölkerung erwähnt auch, dass wilde Tiere in der Region bis zu einer Zeit von nicht mehr als 50 Jahren ziemlich zahlreich waren. Diese Region beherbergt eine große Vielfalt an Tieren, insbesondere Antilopen, Wildschweine, Trappen, Kraniche, Hasen, Rebhühner, Füchse, Wölfe, Stachelschweine usw.

Die Tektek Dağları boten wahrscheinlich auch während der Jungsteinzeit eine durchaus bewohnbare Umgebung wie der Göbekli Tepe. Allerdings wurden, obwohl auch auf dem Karahan Tepe und dem Harbetsuvan Tepesi in den Tektek Dağları Ausgrabungen und Forschungen zur älteren Landnutzung durchgeführt wurden, bisher nur sehr wenige botanische Überreste gefunden und noch nicht genügend analysiert. Jedoch geben uns die botanischen Analysen am Göbekli Tepe, der ähnliche geografische Merkmale aufweist, Informationen über die Vegetation der Jungsteinzeit in der gesamten Region. Als Ergebnis der vorläufigen Analyse der archäobotanischen Überreste, die aus den untersten Schichten des Göbekli Tepe gewonnen wurden, wurden Wildtyp-Einkorn mit geringer Dichte (kleiner scharlachroter Weizen oder Einkornweizen), Gerste, Linsen und nicht identifizierte Getreidekörner, Steppenwiesen (Gräser), Mandel- und Pflaumenfruchtsamen sowie Roggen und darüber hinaus auch Kiefern, Mandeln, Weiden/Pappeln, Maloideae (Rosaceae) (einschließlich Weißdorn und Wildbirne) und Eichen gefunden Basierend auf dieser begrenzten Studie wurde allerdings auch konstatiert, dass karbonisierte Pflanzenreste im Göbekli Tepe sehr selten sind. Angesichts der begrenzten Beprobungsabdeckung und des geringen Volumens im Vergleich zur Größe des Gesamtareals erscheint es deshalb fraglich, ob diese Ergebnisse repräsentativ sind. Betrachtet man andererseits die heutige Vegetation des Nationalparks in den Tektek Dağları, so trifft man auf viele ähnliche Pflanzenarten wie wilde Pistazie, Feige, Weißdorn, Mandel, Wildweizen und Gerste.

Die Kartenskizze zeigt in Auswahl wichtige Sehenswürdigkeiten in den Tektek Dağları östlich und südöstlich von Şanlıurfa in ihrem naturräumlichen Umfeld

Beachtenswerte Plätze persistenter materieller Kultur Bearbeiten

Neben der bekannten Ausgrabungsstätte auf dem Göbekli Tepe 13 km nordöstlich von Urfa, die allerdings nicht den Tektek Dagları zuzuordnen ist, sondern dem mit 750 Metern höchsten Punkt der langgestreckten Germuş Dağları, bieten die im Osten der Urfa-Harran Ovası gelegenen Tektek Dağları nicht nur faszinierende Eindrücke einer besonderen Naturlandschaft, sondern auch Einblicke in eine Kulturlandschaft, deren sehenswerte, zum Teil sogar spektakuläre kulturhistorische Relikte von der Jungsteinzeit bis ins 13. Jahrhundert reichen.

Nationalpark Tektek Dağlari Milli Parkı Bearbeiten

Teile der Tektek Dağları wurden 2007 zum Nationalpark Tektek Dağları Milli Parkı erklärt, um den dortigen Floren- und Faunenreichtum sowie seine kulturellen, historischen und archäologischen Merkmale zu schützen. Im Gebiet des 19.335 ha großen Nationalparks haben seit der Antike viele Zivilisationen gelebt und regiert. Vor allem im Süden des Nationalparks gibt es viele unterirdische Siedlungen, Klöster, Kirchen, Höhlen und wichtige historische bzw. archäologische Stätten ersten Grades. Dazu zählen u. a. das Senem-Höhlenkloster sowie die Ruinen von Şuayip Şehri und Soğmatar. Darüber hinaus ist der Nationalpark Tektek Dağları von Bedeutung im Hinblick auf naturtouristische Aktivitäten in botanischer Hinsicht und für Wildtierbeobachtungen. 272 Pflanzenarten und 172 Tierarten leben in dem Gebiet, darunter als dort natürlich vorkommende Pflanzen Terpentin-Pistazie (Melengiç), Kornblume (Peygamber Çiçeği), Klatschmohn (Gelincik), Thymian (Kekik), Euphorbia (Wolfsmilchgewächse, Sütleğen), Kamille (Papatya) und Grüner Knollenblätterpilz (Köygöçüren) sowie Wild-Tierarten, wie Gazelle (Ceylan), Waran, Luchs (Vaşak), Kaninchen (Tavşan), Fuchs (Tilki), Wolf (Kurt), Trappe (Toy), Zwergtrappe (Mezgeldek), Rebhuhn (Çilkeklik), Chukarhuhn (Rebhuhnart, Kınalı Keklik), Kranich (Turna), Falke (Şahin), Habicht (Atmaca), Turteltaube (Üveyik), Felstaube (Kaya Güvercini), Kiebitz (Kızkuşu), Haubenlerche (Tepeli Toygar), Sandflughuhn (Bağırtlak Kuşu), Krähe (Karga Kuşu), Weißstorch (Leylek), Wiedehopf (İbibik), Star (Sığırcık) und Sperling (Serçe). Das Rebhuhn Akkeklik (Arborophila torqueola), in Şanlıurfa auch als "Berghuhn" (Dağ Kekliği) bekannt, lebt besonders in den Tektek Dağları zwischen Wiesen und Ginstergräsern, auf kahlen Felsen und in steinigen Gebieten. Lebend gefangene Exemplare werden im Şanlıurfa's Vogelcafé „Çardaklı Kahve“ ausgestellt und an Liebhaber verkauft. Allerdings gibt es Im Gebiet des Nationalparks Kalkstein- und Marmorbrüche, die eine kontinuierliche Luft- und Lärmverschmutzung verursachen. Vor allem beeinflussen Feinstaub in der Luft, Gase von Sprengungen und dabei verursachter Lärm, deren Raten deutlich über den Grenzwerten liegen, die Lebensumgebung für Mensch, Fauna und Flora.

Rüstüm Deresi Bearbeiten

Im Norden des Nationalparkgebietes liegen das Rüstüm Deresi-Tal und von kleinen Bächen im Norden ausgeräumte Schluchttäler. Diese Täler mit ihren steilen Hängen mit einer Neigung von über 40 Prozent und ihren mäandrierenden Bächen modellierten das Aussehen typischer Canyon-Täler. Unter ihnen ist der Rüstüm-Dere-Canyon das geomorphologisch interessanteste Gebiet des Nationalparks allein schon wegen seiner Höhlen. Die meisten davon sind fossil. Die von Tonen durchsetzten Kalksteinschichten und die darin enthaltene Feuchtigkeit ermöglichten ihre Genese und auch den Ausbau durch den Menschen. Aus diesem Grund wurden in der Antike viele kleine Höhlen vergrößert und als Wohnungen und Sakralbauten genutzt. Es gibt viele Höhlen und Aussichtspunkte auf der Straße bei Yanık im Norden des Nationalparks sowie zwischen der Kömürcü-Höhle (Kömürcü Mağarası) und der Çardakli-Höhle (Çardakli Mağarası). Besonders von den Punkten auf den höheren Erhebungen (Kargılı Tepe und Kömürcü Mağarası) in der Nähe des Rüstüm-Dere-Canyons im Norden des Nationalparks bieten sich Aussichten auf das Tal und seine Umgebung. Drei dieser Punkte blicken auf den Rüstüm-Dere-Canyon, ein weiterer auf dem Kargılı Tepe im Norden des Dorfes Kargılı und nicht zuletzt von der Höhe westlich des Dorfes Açıkyazı auf das Silesor-Tal und die Harran-Ebene.

Ein Kanal durch das Kalkplateau Bearbeiten

Der Bauabschnitt des 221 km langen GAP-Verbindungskanals zwischen Şanlıurfa und Mardin (Mardin-Ceylanpınar-Kanal), dessen Trasse auch durch die Tektek Dağları führt, ist seit 25. Juni 2022 abgeschlossen und bringt Bewässerungswasser des Euphrat in die die Ebene von Mardin.

Das umstrittene Güneydoğu Anadolu Projesi (GAP Südostanatolien-Bewässerungs-Projekt), das bereits in den 60er Jahren des 20. Jahrhunderts als Bewässerungs- und Energieprojekt für die Regionen zwischen den obermesopotamischen Strömen Euphrat und Tigris geplant wurde, das man mit ersten Stauanlagen-Bauten 1976 umzusetzen begann und das 1984 in ein gigantisches integriertes Entwicklungsprogramm umgewandelt wurde, hat mittlerweile mit seinen Kanalbauten des Mardin-Ceylanpınar-Kanals auch die Tektek Dağları erreicht, wo bereits seit Anfang des 21. Jahrhunderts vom Südende des „Urfa-Tunnels“ ein Verbindungskanal zur Wasserführung aus dem Atatürk-Stausee (Atatürk Barajı) am Euphrat bis nach Mardin konkretisiert wird. 2010 waren die entsprechenden Arbeiten an diesem „Wasserwerk“ bei Akmağara (Bazda Mağaraları) in den Tektek Dağları bereits im vollen Gange (siehe Foto vom 14. September 2011), ebenso im September 2015. Im Oktober 2020 hatte der Baufortschritt die Hochflächen der Tektek Dağları hinter sich gelassen, das östlich gelegene Tufandere-Tal bei Yolbaşı bereits überschritten und die Arslandere-Senke bei Karatepe 20 km südlich von Viranşehir erreicht (Google Earth 7. Oktober 2020). Nach jüngsten Google-Maps-Satellitenbilder von 2022 war die Baustelle bereits bis in der Mardin-Ebene bei Kovalı, 30 km westlich von Kızıltepe, fortgeschritten. Laut Nachrichten vom 25. Juni 2022 wurde mit der Reinigung dieses 221 km langen GAP-Verbindungskanals Şanlıurfa-Mardin begonnen, so dass das Wasser des Euphrat die Ebene von Mardin erreicht.

Çoban Mağaraları Bearbeiten

14 km östlich von Harran liegen rechts der Straße zur Karawanserei Han-el Bağrur 10 Höhlen in einer Reihe, deren Strukturen nach Norden ausgerichtet sind. Man geht davon aus, dass diese ca. 3 × 3 m breiten und mit "Arkosolien" ausgestatteten Höhlen in der Römerzeit als Felsengräber angelegt wurden. Das Fehlen von Siedlungen in der Umgebung deutet jedoch auch darauf hin, dass sie möglicherweise als Unterschlupf für Hirten in den Tektek Dağları dienten.

Bazda Mağaraları (Steinbrüche) Bearbeiten

Etwa 15 bis 16 km östlich von Harran auf dem Weg zur Karawanserei Han el-Bağrur liegen in den Erhebungen links und rechts der Straße historische Steinbrüche, die so ordentlich bearbeitet wurden, als wären sie mit einem Lineal geschnitten. Einige von ihnen mit den Lokalbezeichnungen "Bazda", "Albazdu", "Elbazde" oder "Bozdağ Mağaraları" enthalten Höhlen, deren Tunnel und Galerien als Ergebnis jahrhundertelangen Steinabbaus für die umliegenden Bauten von Harran, Şuayib Şehri und Han el Bağrur entstanden. Besonders größere wurden stellenweise mit zwei Stockwerken herausgearbeitet, und in der Mitte wurden Quadrate geschaffen, die Podeste von bis zu 10/15 Meter Höhe hinterließen. Darüber hinaus bieten lange Galerien und Tunnel Ausgänge in verschiedene Richtungen des Berges. Aus den arabischen Inschriften auf den Felsen geht hervor, dass die Geschichte dieser Steinbrüche bis ins 13. Jahrhundert zurückreicht. Es ist bekannt, dass die Große Moschee (Ulu Cami) von Harran mit Steinen aus diesen Steinbrüchen gebaut wurde.

Karahan Tepe Bearbeiten

Der Karahan Tepe, unter den Einheimischen auch als „Keçilitepe“ bekannt, ist eine archäologische Stätte in den Tektek Dağları in der Nähe von Yağmurlu (Soğmatar) etwa 46 Kilometer östlich des Göbekli Tepe und wird oft als dessen Schwesterstandort bezeichnet, da Archäologen dort als Teil des Göbeklitepe-Kultur- und Karahantepe-Ausgrabungsprojekts bis 2020 ebenfalls T-förmige Stelen, u. a. 250 Obelisken mit Tierfiguren, freigelegt haben. Erste Untersuchungen begannen dort mit Vermessungsarbeiten 1997.

Harbetsuvan Tepesi Bearbeiten

Der Harbetsuvan Tepesi mit den geographischen Koordinaten 39°15'8,76" O, 37°2'55,23" N auf einer Höhe von 714 m etwa 7 km vom Karahantepe entfernt 1,5 km südwestlich vom Dorf Karahisar im Bezirk Eyyübiye in der Provinz Şanlıurfa am östlichen Rand der Urfa-Harran-Ebene, dessen Bedeutung erstmals 2014 entdeckt wurde, bietet ein Panorama, das fast die gesamte Urfa-Harran Ovası überblicken kann. Bei Grabungsarbeiten im Jahr 2017 wurde dort festgestellt, dass die Schichtenarchitektur derjenigen von Göbeklitepe II ähnelt. Bei den Untersuchungen rund um die Stätte wurden Hangsiedlungen, Fanggebiete und Felsunterstände identifiziert. Dieser Komplex war wohl vorrangig auf Gazellenjagd in der Region ausgerichtet. Zudem wurden auf dem Hügel, außer in den Felsen gehauenen Teichen, Werkzeugen aus Feuerstein und Obsidian gefunden, die sich auf das gesamte Gebiet mit einer Streudichte von 30 Feuersteinen pro 1 m² verteilten, sowie viele „T“-förmige Säulen, die man von Nevali Çori, Sefer Tepe, Hamzan Tepe und Göbekli Tepe kennt. Die Siedlung wurde offenbar auch als kleines Kultzentrum in der B-Phase der vorkeramischen Jungsteinzeit gegründet.

Karawanserei Han el-Bağrur Bearbeiten

Durch einen wuchtigen Torbau betritt man die weitläufige Anlage der ayyubidischen Karawanserei des Han-el Bağrur in Göktaş.

Die Karawanserei Han el-Bağrur (auch Han El-Ba'rur / Xan al-Barûr, arabisch für „Rosinengasthof“) liegt 67 km südöstlich von Urfa und 23 km östlich von Harran in den Tektek Dağları im Mahalle (Ortsteil) Göktaş der Kreisstadt Harran (Altınbaşak, Provinz Şanlıurfa) bei den geographischen Koordinaten 36°49'29'' O, 39°17'24'' N. Sie war ein wichtiger Übernachtungsort auf der Karawanen- und Handelsstraße von Harran nach Bagdad. Und sie ist die einzige bekannte Ayyubiden-Karawanserei innerhalb der Grenzen Anatoliens. Die Anlage trägt alle Merkmale der anatolischen seldschukischen Karawansereien und besteht aus einer kleinen Moschee, einem Wachraum, Stallungen, einem türkischen Bad und Winterräumen sowie einem fast quadratischen Sommerhof von 43,30 × 44,80 m. Sie enthält zwei Inschriften, eine im Norden und die andere im Westen. Laut Inschrift an der Eingangstür wurde die Karawanserei im Juli 1219 (619 H) erbaut, und zwar von „Emir Hacı Hüsameddin Ali Bey, Sohn von Imad, Sohn von Isa“, dem „Kammerherrn“ (Hâcib) des ayyubidischen Prinzen Melik Eşref. Es ist bekannt, dass Harran während der Ayyubiden-Periode vom Ayyubiden-Prinzen Melik Eşref (1198–1228) regiert wurde. Das Gebäude, das durch die Mongoleninvasion teilweise zerstört wurde, wurde viele Jahre von den Einheimischen als Scheune genutzt.

Architektonisch besteht die Karawanserei des Han el-Bağrur aus einem großen rechteckigen Innenhof mit den Räumen um diesen Hof und dem Eingang auf der Nordseite.
Von den Räumen des Han-el Bağrur an den Ecken des Hof-Komplexes, die großen Nischen ähneln, ist nur der Teil in der nordwestlichen Ecke intakt erhalten und ein kleiner Teil des Eckzimmers in der nordöstlichen Ecke.

Architektonisch besteht der Han el-Bağrur aus einem großen rechteckigen Innenhof mit den Räumen um diesen Hof und dem Eingang auf der Nordseite. Diese Räume um den Hof bestehen aus einer Art breitem Korridor, der durch die Türen an den Hofmauern betreten wird und einen großen Teil der Anlage bildet, und aus Räumen in den Ecken, die großen Nischen ähneln. Von den Räumen an den Ecken des Komplexes ist nur der in der nordwestlichen Ecke intakt erhalten und ein kleiner Teil des Eckzimmers in der nordöstlichen Ecke. Von den an den Südost- und Südwestecken gelegenen Räumen sind am Boden nur noch Mauerspuren sichtbar. Der Eingangs-Iwan befindet sich auf der Nordseite des Hofes und der Haupt-Iwan des Gebäudes auf der Südseite. Es gibt eine kleine Moschee auf der Ostseite des Eingangs-Iwans und ein Zimmer auf der Westseite, von dem angenommen wird, dass es dem Personal der Karawanserei als Wohnung diente. Außerdem gibt es außerhalb des ummauerten Komplexes direkt gegenüber dem Eingangstor einen Brunnen und die Überreste eines kleinen Gebäudes auf der Ostseite des Brunnens sowie Überreste eines großen Gebäudes auf der Nordwestseite.

Die im Oktober 2018 im Rahmen des Reparaturprogramms des Kulturministeriums begonnenen archäologischen Ausgrabungs- und Reinigungsarbeiten am Han el-Bağrur wurden im Februar 2019 abgeschlossen, bevor mit der Reparatur des Gebäudes begonnen wurde. Als die Schutt- und Erdschüttungen an den Seiten der Hofmauern entfernt worden waren, hatte sich herausgestellt, dass es auf allen vier Seiten des Hofes Bänke gegeben hatte und dass Terrassen in Form einer dicken Mauer höher als das Erdgeschoss an allen vier Seiten des Hofes vorhanden waren, die im Innenhof des Gebäudes auch als Stützpfeiler dienten.

Senemağar Manastırı (Kloster) Bearbeiten

Die architektonischen Reste von Senemağar Manastırı befinden sich 11 km nördlich der Ruinen von Soğmatar. Dort gibt es Felszeichnungen und Baureste aus den ersten Jahrhunderten n. Chr. Es wird angenommen, dass die dortige dreistöckige Ruine aus bearbeiteten Steinen auf einem Hügel im Weiler Senemağar Köyü mit fünf oder zehn Häusern ein Palast oder ein Kloster war. Vorhandene architektonische Überreste und Felsstrukturen im Dorf und im Norden des Dorfes zeigen, dass dieser Ort in den ersten Jahrhunderten des Christentums eine nicht unbedeutende Rolle spielte und dass das monumentale Gebäude aus behauenen Steinen auf dem Hügel im Inneren des Dorfes die Überreste eines Klosters oder Palastes sind. Die Bogenleisten der Rundbogentür im nördlichen Teil der Ostfassade dieses Baus sind der Hoftür der St. Stefanos-Kirche in Urfa aus dem Jahr 435 n. Chr. sehr ähnlich. Darüber hinaus hat die kreisförmige Rosette mit Akanthusblättern in der Mitte des Sturzes des zweiten Tores in einer der benachbarten Senem-Höhlenkirchen ebenfalls eine stilistische Ähnlichkeit mit der Rosette auf dem Sturz des Hoftores der St.-Stefanos-Kirche in Urfa. Aufgrund all dessen ist es möglich, die Strukturen von Senemağar auf den Beginn des 5. Jahrhunderts zu datieren. Nördlich dieses monumentalen Gebäudes befinden sich in die Felsen gehauene Kirchen. Am Gesims einer dieser Kirchen erkennt man Kreuzmotive, Antrolacs (verknotete Medallions), Lebensbaummotive, Rauten, Weinranken mit Weintrauben, die aus einer Vase kommen, und symmetrische Vogelmotive, die die Merkmale byzantinischer Kunst des 5. Jahrhunderts widerspiegeln. Auf dem felsigen Untergrund zwischen dem Monumentalbau und der Felsenkirche erkennt man zerstörte Felsengräber sowie östlich der verzierten Gesimse ein großes Felsengrab. Während das 11 km südlich gelegene Soğmatar zwischen 400 v. Chr. und 200 n. Chr. ein heidnisches Zentrum der Sabier-Religionsgemeinschaft war, diente die Stätte von Senem offenbar als eines der wichtigsten Zentren der christlichen Assyrer in der Region. Denn anstelle der Statuen von Himmelskörper-Göttern (Planeten), denen in Soğmatar göttliche Kraft zugeschrieben wurde, wurden in dem Senem-Komplex Kreuzmotive verwendet, Symbole des Christentums.

Betik Bearbeiten

Im Mahalle (Ortsteil) Uluhan des Dorfes Betik (Güzel) des Landkreises Haliliye, 7 km nordöstlich von Soğmatar und 4 km südöstlich der Senemağar-Ruinen, steht unmittelbar neben einem Betonmoschee-Neubau eine monumentale Bauruine von 8 × 4 m Größe aus bearbeiteten Steinen, ein seltenes Beispiel für eine Moschee, von der man vermuten, dass sie aus der Zeit der Umayyaden übriggeblieben ist. Sie wurde mit der Entscheidung Nr. 739 vom 10. Oktober 2008 des regionalen Ausschusses für die Erhaltung des Kultur- und Naturerbes von Şanlıurfa als archäologische Stätte ersten Grades eingestuft und gilt als die älteste Moschee in der Provinz Şanlıurfa. Anstatt sie zu restaurieren und wiederzuverwenden, wurde die Betik-Moschee zunächst ihrem Schicksal überlassen. Der Historiker Tom Sinclair, der den Bau untersucht hatte, hatte darin einen "Getreidespeicher" vermutet. Direkt daneben wurde mit größerem Aufwand eine neue Moschee aus Beton errichtet. Das alte, rechteckige Gebäude wird durch einen dreiphasigen Bogen, der sich parallel zum Mihrab erstreckt und auf zwei Säulen in der Mitte ruht, in zwei Schiffe geteilt. Die Gebäudeschiffe sind mit in Nord-Süd-Richtung gelegten Sturzsteinen bedeckt. Der Mihrab wurde später von den Dorfbewohnern zerstört. Die Eingangstür hat einen flachen Sturz. Es wird geschätzt, dass sie Mitte des 8. Jahrhunderts während der Zeit der Umayyaden (744–750) zusammen mit der Ulu Cami (Große Moschee) in Harran erbaut wurde. Aus den Überresten der Lehmziegelmauer geht hervor, dass Teile des Gebäudes, das seinem Schicksal überlassen wurde und in der jüngeren Vergangenheit als Strohlager diente, in der Spätzeit zu Wohnzwecken genutzt wurden. Das Gebäude soll restauriert und seiner eigentlichen Funktion wieder zugeführt werden.

Çatalat (Çatlar) Viranşehir Bearbeiten

16 km von Soğmatar entfernt, südöstlich von Viranşehir, im Dorf Çatalat, gibt es Überreste von Gebäuden aus der römisch-byzantinischen Zeit des 4.–5. Jahrhunderts. Einer dieser Überreste ist ein Bogentor mit einer Breite von etwa 2 m und einer Höhe von 4 m. Die anderen Relikte gehören zu den Eckwänden eines großen Gebäudes. Die Ruinen in Çatalat deuten auf einen massiven Kirchenbau hin, wahrscheinlich eine Hallenkirche. Davon steht noch die Apsis-Archivolte (gewölbter Bogen). Auf einem früheren Foto der Ruine konnte man noch einen Turm sehen, eine grabähnliche Struktur, die der Mar Ya’qub (Jakobskirche) 7,5 km süd-südöstlich von Urfa ähnlich war.

Kasr-ül Benat (Kızlar Sarayı) Bearbeiten

Kasr-ül Benat liegt 17 km nordöstlich von Soğmatar, 10 km östlich von Betik im Dorf Engelli. Aus den Blocksteinen, die reichlich an den Wänden der Scheunen auf dem Dorfplatz verwendet wurden, geht hervor, dass es hier große Gebäudereste gibt. Fotografien dieser Strukturen in Kasr-ül Benat, aufgenommen von der britischen Forscherin Gertrude Bell, die den Ort 1911 besuchte, werden in den Archiven der New Castle Upon Time University in England, aufbewahrt. Ein ähnlicher Kutsal Tepe (Heiliger Hügel) wie in Soğmatar (s. u.) mit syrischen Inschriften befindet sich auch in Kasr-ül Benat. Aufgrund von mehr als zehn syrischen Inschriften auf diesem felsigen Hügel nördlich des Dorfes wurde die Erhebung "Yazıtlı Tepe" (beschrifteter Hügel) getauft. Die "Yazitli Tepe"-Inschriften, die auf das 3. oder 4. Jahrhundert datiert werden, etwas später also als die Epigraphe des Kutsal Tepe in Soğmatar, die auf das 2. Jahrhundert n. Chr. verweisen, unterscheiden sich auch im Stil von den Soğmatar-Texten. Diese mit zwei oder drei Konturen geschriebenen Texte sind insofern wichtig, als sie die einzigen bekannten Beispiele syrischer Kalligraphie in und um Urfa sind. Im südwestlichen Teil des Hügels ist in sehr großen Buchstaben das Wort „Kust .. “ mit drei Konturen in den Felsen eingraviert zu lesen. Da die letzten Buchstaben unter der Erde sind, war es bisher nicht möglich, das Ganze zu entziffern. Andere syrische Epigraphe in Yazıtlı Tepe, gelesen vom Geschichtsforscher Selahaddin E. Güler, sind "ich bin Sargis", "ich bin Gebar'u", "Amaryu", "Ich bin der Mönch Şim'un", "ich bin Demet(ri)oıo". Diese Namen führten zu der Annahme, dass Kasr-ül Benat ein Mönchszentrum war. Die Tatsache, dass es heidnische Texte, wie in Soğmatar, in Kasr-ül Benat nicht gibt, verstärkt diese Idee. Es gibt auch labyrinthartige Formen, die in den Felsboden des "Yazıtlı Tepe" gehauen sind, wobei eine kleine am Südwesthang des Hügels liegt, die andere 100 m nordöstlich davon etwas größer ist ebenso wie die dritte auf dem Gipfel des Hügels nordöstlich davon. Eine Interpretation dieser Formen kennt man bislang nicht. Es gibt Höhlen und Felsengräber im südlichen Teil von "Yazıtlı Tepe" und am felsigen Hang östlich des Dorfes. Das größte und aufwändigste davon ist das Felsengrab mit acht Arkosolien an der Südseite des „Yazıtlı Tepe“, deren gekachelte Bögen um die drei Seiten des Grabes herumlaufen und miteinander verbunden sind. In den Zwischenräumen erkennt man Reliefkreuze und Blumenmotive. Auf den syrischen Inschriften am Südeingang des Grabes ist nur der Name „Mönch Abrohoni“ von den hier bestatteten Personen zu lesen. Ein ähnliches Grab befindet sich in der Bergregion „Ehber“ (Abgar) im südlichen Teil des Stadtzentrums von Şanlıurfa. Die Sturzleisten der architektonischen Elemente in Kasr-ül Benat, die Säulenkapitelle im orinthischen Stil, die Bögen, Stürze und Säulenköpfe finden sich im Wesentlichen ähnlich auch bei der St.-Stefano-Kirche und auf dem Gelände der Ulu Cami (Große Moschee) im Zentrum von Urfa ebenso wie in Senemağar (s. o.). Die Kapitelle von Kasr-ül Benat sind jedoch schlichter und schmuckloser als die der Kirche St. Stefanos. Aufgrund all dessen war es möglich, die Strukturen von Kasr-ül Benat auf das Ende des 4. Jahrhunderts zu datieren.

Çimdin Kalesi (Jumlayn), Eski Kale Bearbeiten

Çimdin Kalesi, wie die Burg Qal'at Jumlayn der mittelalterlichen arabischen Quellen heute genannt wird, in den nordöstlichen Tektek Dağları liegt im Weiler Eski Kale, 2 Kilometer südlich der Hauptstraße Urfa-Mardin etwa 66 Kilometer östlich von Urfa, wo eine schmale asphaltierte Straße nach Norden nach Siverek führt. Die historische Burg Çimdin Kalesi 50 km nordöstlich von Soğmatar kann von dort aus erreicht werden oder über die Fernstraße von Urfa nach Mardin, wo nach 9 km eine untergeordnete asphaltierte Straße nach Süden abweicht. Es wird geschätzt, dass Çimdin Kalesi während der Zeit der Ayyubiden, die die Region zwischen 1182 und 1239 besetzten, als „Ribat“ zur Verteidigung und Unterkunft gebaut wurde. Die großen Höhlen unter dem westlichen Eingang der Burg Çimdin, die wie die Burg von Şanlıurfa auf vier Seiten von einem tiefen, in den Felsen gehauenen Verteidigungsgraben umgeben ist, müssen als Scheunen oder Lager genutzt worden sein. Das monumentale Tor der Burg, die auf einem großen felsigen Hügel erbaut wurde, ist nach Westen ausgerichtet. Unterhalb der nördlichen Seitenwand dieses Tores in Form eines schmalen und hohen Iwans befindet sich eine sehr schwache dreizeilige arabische Inschrift „Allahu la ilahe illa hu ...“, „el-Malik al Kuddusi …“, „La ilahe illallah Muhammeden resulallali“. Außerdem ist auf einem Stein über der Nordfassade der vorspringenden Seitenwand der monumentalen Tür „el Mülkü lillah“ eingraviert. Auf der Burg befinden sich verschiedene Gebäuderuinen und ein Brunnen. Man geht davon aus, dass ein bedeutender Teil der Bastionen und Mauern der Burg während der Mamlukenzeit restauriert wurde, die die Region Urfa dreimal zwischen 1272–1394, 1404–1505 und 1517 regierten.

Karahisar Bearbeiten

Im Weiler Karahisar, einer historischen Siedlung bei Uğurlu im Bezirk Eyyübiye 13 km nordwestlich von Soğmatar, gibt es einen Hügel, der als Burg genutzt wurde, und auf den felsigen Hügeln östlich davon findet man Felsgräber und Zisternen, die auf das 5. Jahrhundert n. Chr. datiert werden können.

Mehemedey Hanı Bearbeiten

30 km nördlich von Soğmatar, im Dorf Dağyanı, 50 km auf der Fernstraße von Urfa nach Mardin entfernt, befindet sich eine große "Hayrat" (Stiftungsanlage, Bezeichnung für Bauwerke wie Brunnen, Schulen, Gasthäuser, die zum Wohle der Allgemeinheit unentgeltlich errichtet werden), die vermutlich aus römischer Zeit stammt und als "Mehemedey Hanı" (Mehmeds Karawanserei) bekannt ist. Dieser in Ost-West-Richtung verlaufende Bau wurde mit glatten und groß geschnittenen Steinen als Tonnengewölbe errichtet. Das in den Felsen gehauene Wassersammelbecken auf dem Boden der Hayrat wurde in den letzten Jahren von den Dorfbewohnern gefüllt und das Gebäude in eine Scheune umgebaut. Das Regenwasser wurde über in den felsigen Boden östlich und südlich der Anlage gehauene Kanäle gesammelt und in das Ruhebecken der Hayrat geleitet. Vermutlich lag diese Karawanserei an der alten Fernroute, die aus der Vansee-Region nach Harran führte, und zwar via Bitlis, Ziyâret (Kreis Baykan, Provinz Siirt), Erzen (Arzan, heute Ruinen im Weiler Yeşilyurt beim Dorf Oyuktaş im Bezirk Kozluk), die Malabadi-Brücke, Silvan, Diyarbakır, den wahrscheinlich ruinierten Han Karacaviran (7–8 km südöstlich von Şekerli/Kreis Siverek), Mehmedi Hanı ("Mehemedey Hanı" im Nordwesten der Tektek Dağları), Mecrihan (Çamlıdere, Haliliye/Şanlıurfa) und Nakib Hanı (Ulucanlar, Eyyübiye/Şanlıurfa) zum alten Dorf Harran (8 km nördlich der heutigen Siedlung).

Şuayip Şehri Bearbeiten

Blick über einen Teil des Ruinengeländes von Şuayipsehri.

Die Straße, die von Harran zur Karawanserei Han el-Bağrür (Göktaş Köyü) führt, wendet sich 10 km weiter in Richtung Nordosten. Danach erreicht sie beim Dorf Özkent (Kreis Harran, Provinz Şanlıurfa) die Ruinen der historischen Stadt Şuayib (auch Şuayip Şehri bzw. Şuayipşehri). Man geht davon aus, dass die in dieser Stadt vorhandenen architektonischen Überreste, deren Geschichte noch nicht durch archäologische Ausgrabungen geklärt wurde, in die Römerzeit gehören. Diese Stadtwüstung, die sich über ein sehr großes Gebiet erstreckt, war von Stadtmauern umgeben, deren Spuren man überall erkennt. Auf vielen Felsengräbern im Stadtzentrum wurden Strukturen aus behauenen Steinen errichtet. Einige Mauer- und Fundamentreste dieser vollständig zerstörten Gebäude sind bis heute erhalten. Und was verwunderlich ist: Während in Orten wie Soğmatar und Kasr-ül Benat in den Tektek Dağları zahlreiche syrische Inschriften entdeckt wurden, fand man bislang nur ein einziges solches Epigraph in den Ruinen der Stadt Şuayip Şehri, obwohl sie viel größer ist als die anderen Siedlungen.

Soğmatar (Yağmurlu) Bearbeiten

Blick vom historischen Burghügel von Soğmatar auf die in einer Senke des baum- und nahezu vegetationslosen Kalkplateaus der Tektek Dağları gestreuten Gehöfte des Weilers Yağmurlu.
Gehöft mit Schafen in Yağmurlu vor der Kulisse des ruinierten Venustempels von Soğmatar in den Tektek Dağları.
Tempelreste am Fuß des Kutsal Tepe (Heiliger Hügel) in Soğmatar.
Grabkammereingang und Gebäudereste am „Heiligen Berg“ Kutsal Tepe in Soğmatar.

Die Straße, die von der Ruinenstadt Şuayip Şehri nach Norden weiterführt, erreicht nach 16 km im Dorf Yağmurlu die Ruinen der historischen Stadt Soğmatar, bekannt auch als Sumatar. Sumatar und Soğmatar sollten allerdings nicht miteinander verwechselt werden, auch wenn in der Literatur beide Bezeichnungen für den Ort Yağmurlu inzwischen gebräuchlich geworden sind. Sumatar ist eigentlich der frühere Name des ehemaligen Amtsbezirkszentrums (Bucak) Yardımcı, derzeit Ortsteil von Eyyübiye zwischen Şanlıurfa und Harran im Bezirk (İlçe) Eyyübiye (südliche Stadtteile von Şanlıurfa mit den angrenzenden Dörfern) in der Provinz (İl) Şanlıurfa. Soğmatar dagegen betrifft die historische Stätte im Ort Yağmurlu, heute Ortsteil (Mahalle) des 30 km westlich gelegenen Eyyübiye. Soğmatar war von Menschen gegründet worden, die vor allem im Jahr 165 n. Chr. aufgrund der intensiven Angriffe auf die Urfa-Region durch die Parther (Iraner) von dort flohen, und bewahrte seine Funktion als Kultzentrum bis in die islamische Zeit. Aus einigen religiösen Motiven in Sogmatar geht hervor, dass Menschen aus Shuayib Şehri den Ort Sogmatar als Friedhof und Ort der Anbetung nutzten. Ob sich die Bevölkerung Soğmatars ebenso wie die Bewohner von Harran während der islamischen Zeit weiterhin zur Religion der monotheistischen Sabier Südmesopotamiens bekannten, ist nicht bekannt. Die Geschichte der antiken Stadt Soğmatar reicht also bis ins 2. Jahrhundert nach Christus zurück. Das Wort Soğmatar kommt vom Wort "Suk el-Matar", was im Arabischen Regenmarkt bedeutet. Der alte Ortsname passt auch zum neuen Dorfnamen Yağmurlu (regnerisch). Historiker gehen davon aus, dass die Stadt während des Abgar-Königreichs ein Kultzentrum war, in dem die Mond- und Planetengötter verehrt wurden.

Reliefs der Statthalter der parthischen Zeit an den Wänden des Höhlen-Tempels des Mondgottes Sin in der Pognon-Höhle in Soğmatar.
Votivnische in der Pognon-Höhle in Soğmatar.
Relief des Sonnengottes auf dem Kutsal Tepe (Heiliger Hügel) in Soğmatar.
Relief des Mondgottes auf dem Kutsal Tepe (Heiliger Hügel) in Soğmatar.

Judah Benzion Segal sagt, dass die sieben Gebäude auf den westlichen und nordwestlichen Hügeln um den zentralen „Kutsal Tepe“ (Heiliger Hügel, Mittelpunkt des dortigen Sabierkultes) Tempel sind, in denen die Götter der Sonne, des Mondes, des Saturn, des Jupiter, des Mars, der Venus und Merkurs verehrt wurden. Einen weiteren Ort der Verehrung dort bildete eine Höhle mit Reliefs, in der vermutlich der Mondgott Sin angebetet wurde und die als Pognon-Höhle bekannt wurde, weil dort der französische Archäologe und Konsul in Mosul, Henri Pognon (1853–1921) in der letzten Zeit des Osmanischen Reiches archäologische Ausgrabungen durchführte. Man nimmt an, dass die sieben Reliefs an den Wänden dieses Höhlen-Tempels des Mondgottes Sin die Statthalter der parthischen Zeit darstellen. Zudem soll ein Brunnen im Dorf der Ort sein, an dem sich Musa (Moses) mit Shuayips (Jethros) Tochter traf. Sehenswert sind die Felsengräber mit Reliefs auf dem Hügel und syrische Inschriften, die in den Boden der Hügelebene eingraviert sind.

Literatur (chronologisch) Bearbeiten

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Weblinks Bearbeiten

Einzelnachweise Bearbeiten

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Die Tektek Daglari deutsch Tektek Berge oder Gebirge sind eine steinige Plateau und Hugellandschaft im nordlichen Mesopotamien zwischen Euphrat und Tigris in der turkischen Provinz Sanliurfa Zum grossten Teil handelt es sich um eine Art semiarider Felslandschaft Das partiell sehr sterile Gebiet liegt zwischen der fruchtbaren Ebene von Harran Urfa Harran Ovasi im Westen und dem steinigen Basaltplateau von Viransehir im Osten Im Norden liegen die sudlichen Partien des nordlichen Urfa Plateaus Kuzey Urfa Yaylalari im Suden schliesst sich jenseits der syrischen Grenze die Dschazira Region an Das Gebiet misst in Nord Sud Richtung etwa 50 in Ost West Richtung 30 Kilometer die Hohe liegt zwischen 600 und 800 Metern Tektek DaglariTektek Gebirge bei SumatarTektek Gebirge bei SumatarLage Provinz Sanliurfa TurkeiTektek Daglari Turkei Koordinaten 36 57 N 39 27 O 36 95 39 45 800 Koordinaten 36 57 N 39 27 OTyp HugellandGestein KalksteinAlter des Gesteins Eozan MiozanFlache 1 500 km p1p3 Inhaltsverzeichnis 1 Zur naturraumlichen Lagesituation der Tektek Daglari 2 Tektonische Aspekte 3 Einblicke in die Siedlungsgeschichte 3 1 Schwerpunkte der Prahistorie 3 2 Wustendrachen Prahistorische Wild Fanggebiete 3 3 Aspekte zu mittelalterlichen Siedlungsgeschichte der Tektek Daglari 4 Einiges zu Klima und Vegetation der Tektek Daglari 5 Landnutzungsprobleme 6 Aspekte zur Okologie der Vorzeit 7 Beachtenswerte Platze persistenter materieller Kultur 7 1 Nationalpark Tektek Daglari Milli Parki 7 2 Rustum Deresi 7 3 Ein Kanal durch das Kalkplateau 7 4 Coban Magaralari 7 5 Bazda Magaralari Steinbruche 7 6 Karahan Tepe 7 7 Harbetsuvan Tepesi 7 8 Karawanserei Han el Bagrur 7 9 Senemagar Manastiri Kloster 7 10 Betik 7 11 Catalat Catlar Viransehir 7 12 Kasr ul Benat Kizlar Sarayi 7 13 Cimdin Kalesi Jumlayn Eski Kale 7 14 Karahisar 7 15 Mehemedey Hani 7 16 Suayip Sehri 7 17 Sogmatar Yagmurlu 8 Literatur chronologisch 9 Weblinks 10 EinzelnachweiseZur naturraumlichen Lagesituation der Tektek Daglari BearbeitenWo in Sudost Anatolien zwischen dem Maras Graben am Ostfusse der Amanos Daglari im Westen und dem Tal des Tigris Dicle Nehri im Osten vor dem Fusse des Ausseren Osttaurus dessen Randfalten der arabischen Grundgebirgsplatte aufliegen breiten sich auf rund 450 km Lange und ungefahr bis zur turkischen Staatsgrenze gen Syrien und den Irak sudwarts abdachend die verhaltnismassig flachen und ausgedehnten Landpartien der obermesopotamischen Plateaulandschaften von Gaziantep und Sanliurfa Gaziantep ve Urfa Yaylalari aus Sie werden als Teile des Fruchtbaren Halbmondes klimatisch und siedlungsgeographisch deutlich aufgrund ihrer Nahe zum Ausseren Osttaurus durch erhohte Niederschlage beeinflusst 1 Abgesehen vom westlichen Abschnitt mit Mittelgebirgscharakter wo gefaltete kretazische Flysch Formationen mit verbreiteter Einlagerung von Ophiolithen auftreten werden diese ausgedehnten Flachen des mittleren Firat Euphrat von schwach gefalteten bis horizontalen Schichten des Tertiars gebildet Unter den Tertiarformationen nehmen die 200 500 m machtigen Kalksteine des oberen Eozans die im Suden horizontal im Norden subhorizontal liegen den grossten Raum ein 2 Ostlich des Euphrat Tales bei Birecik dehnt sich die Platte von Urfa mit Hohen zwischen 500 m und etwa 800 m ostwarts Sie stellt weitgehend die Schichtflache der horizontal liegenden Kalksteine des oberen Eozans dar In einem erlauternden Beiheft zur naturraumlichen Gliederung der Turkei 3 beschreibt Oguz Erol den Gesamtcharakter der Urfa Plateaus wie folgt Dominierendes Landschaftselement ist eine fast horizontal liegende Kalkplatte die im Osten von Lavadecken des Karacadag Massivs bedeckt ist Die geringe Zerschneidung des Plateaus verstarkt den Flachencharakter Das Klima wird durch Hitze und Trockenheit im Sommer und kalte trockene Winter gekennzeichnet was eine fast durchgehende Steppenvegetation zur Folge hat Nur im Bereich der niedrigen Plateau Schwellen findet man verstreut Trockenwaldformationen 4 nbsp Kalkplateau Landschaft der Tektek Daglari mit einzelnen Hugeln bei Yagmurlu nbsp Die Bewohner der meisten dorflichen Siedlungen in den Tektek Daglari betreiben aufgrund mangelnder Ackerflachen eine marginale Landwirtschaft mit uberwiegend Kleintierhaltung Nach Herbert Louis bestehen diese Plateau Landschaften hauptsachlich aus ziemlich flach lagernden Eozankalken unter denen bisweilen palaozane Mergelschichten und Oberkreidekalke die Oberflache bilden Die Platte von Urfa wird im Osten durch die riesigen sanft geneigten vulkanischen Decken der Basalte des Karacadagi 1957 m begrenzt die sich allseits rund 40 70 km weit rings um das Zentrum ausdehnen Ostlich des Euphrat wird die sanft nach Suden geneigte Eozankalktafel durch grabenartige nach Suden auslaufende Senkungsfelder gegliedert Eines davon mit einer Breite bis zu mehr als 50 km und 550 bis unter 400 m Hohe ist die Senke von Urfa Harran Urfa Harran Ovasi ein bevorzugtes Siedlungsgebiet weil durch die Absenkung des Beckens an zahlreichen Stellen der Karstwasserspiegel der grossen umrahmenden Kalkplatte angezapft wird Nordostlich und ostlich dieses Senkungsfeldes von Urfa liegt mit Hohen um 750 m ein sehr stark zerrachelter Teil der Tertiartafel zwischen der Ebene von Urfa Harran im Westen und der von Viransehir im Osten die Tektek Daglari auch Tek Tek Bergland Die hugeligen Teile der Tektek Daglari grenzen nach Suden an eine dunn besiedelte 50 bis 100 m tief durch Erosion im feuchten Klima der interglazialen und postglazialen Periode Pluvial zertalte Neogentafel die als Tektek Platte bezeichnet wird 1 Grob betrachtet haben die Tektek Daglari das Aussehen eines von Norden nach Suden verlaufenden abgeflachten Kalkplateaus das dabei eine breite geschwungene Hugelkette bildet die sich ebenfalls in Nord Sud Richtung erstreckt Seine wichtigsten Erhebungen die nach Suden allmahlich abnehmen sind Sifir Tepe Kirik Tepe Hellohello Tepesi Hacco Tepesi Cinas Tepesi Toklu Tepe und Aktepe 449 m 5 Sie ist extrem wasserarm und zeigt allenfalls eine ausserst karge Vegetation neben wenigen Wiesen wachsen einzig im aussersten Nordwesten Pistazienbaume Andererseits ist sie bekannt fur ihren Wildreichtum da sich Tiere oft in die menschenleere Gegend zuruckziehen und beliebt als Jagdgebiet Die Bewohner sind uberwiegend Kurden und Araber und leben zumeist von Viehzucht hauptsachlich Schafe Im Herbst ziehen Nomaden vom Karacadag nordlich von Sanliurfa zum Uberwintern ins Tektek Gebirge nbsp Im Nordosten und Osten stossen die Tektek Daglari an die weitlaufigen Auslaufer der basaltischen Karacadag Lavadecken von Viransehir nbsp Im Westen fallen die Tektek Daglari mit deutlichem Rand zur durchschnittlich 375 m hoch gelegenen Bewasserungslandschaft der Urfa Harran Senke ab Besonders eindrucksvoll ist der Gegensatz zwischen der grunen GAP Bewasserungsoase der Senke bei Harran und dem trockenen Standort des dortigen alten Siedlungshugels Im Nordosten und Osten stossen die Tektek Daglari an die basaltischen Karacadag Lavadecken von Siverek bzw Viransehir im Nordwesten bei Urfa werden sie durch die quellenreichen Germus Daglari 771 m und im Norden durch die quellenarmen Susuz Daglari 801 m der nordlichen Urfa Plateaus begrenzt Im Westen fallen sie mit deutlichem Rand zur durchschnittlich 375 m hoch gelegenen Bewasserungslandschaft der Urfa Harran Senke ab und stossen nach Osten an die Basalte der Ebene von Viransehir wahrend sie im Suden an die Neogenflachen westlich von Ceylanpinar grenzen 6 Auch nach der Geologischen Karte der Turkei von Erguzer Bingol 7 zahlen die Gebiete nordlich und ostlich der quartaren Urfa Harran Ovasi bis hin zu den Auslaufern der Karacadag Vulkanite zu den eozan palaogenen Sediment Formationen der Urfa Plateaus Oguz Erol der in einer geomorphologischen Karte der Turkei Einzelregionen nach Relief Lithographie und struktureller Entwicklung differenzierte weist die Region der Tektek Daglari ostlich und nordostlich der Urfa Harran Ovasi nicht als Gebirge sondern als hugelige Hochebene wie folgt aus Generell lithologisch beeinflusste plateauartige obermiozane Pedimentflachen auf alteren weitgehend flachlagernden tertiaren Kalkstein Formationen mit scharfkantigen Formen in zentralen nordlichen Partien hugelig bis flach geformte Rumpf bzw Pedimentflachen des mittlerem bis oberem Miozans 8 Auf seiner Karte der naturraumlichen Gliederung der Turkei rechnet er diese Region ohne Ausweisung einer deutlichen Abgrenzung zur Urfa Harran Senke innerhalb der Urfa Plateaus Urfa Yaylalari 3 Tektonische Aspekte BearbeitenAllerdings zeigen die Tektek Daglari vor allem nach Westen zur Urfa Harran Ovasi hin eine ausgepragte naturraumliche Grenze die tektonisch bedingt ist Die Urfa Harran Ovasi wird von mehreren tektonischen Storungslinien in Nord Sud Richtung durchzogen und partiell auch begrenzt Das zeigt auch die geologische Karte von Erguzer Bingol 7 Diese Storungen sind Produkte der starken Tektonik die sich im Sudosten der Turkei im Miozan und spater gebildet hat Bei der Kollision der arabischen mit der anatolischen Platte entwickelte sich infolge verschiedener tektonischer Bewegungen die Uberschiebungen und Uberschiebungsgurtel im Norden der Region bildeten im Suden eine ausgedehnter Tektonik die zur Formung von mehreren Grabenstrukturen fuhrte Suruc und Akcakale Harran Graben Dabei wurden auch Blattverschiebungen durch Expansionstektonik geschaffen die zur Entwicklung eines geothermischen Systems fuhrten indem Warme vom oberen Erdmantel durch Leitung und Konvektion aus der Tiefe nach oben ubertragen wurde und das Tiefenwasser in geothermische Strome verwandelt wurde Bei Sondierungen im Osten des Dorfes Karaali am Ostrand der Urfa Harran Ovasi traf man auf heisses und im Westen auf kaltes Wasser Dies zeigt dass sich das heisse Wasser im Osten des Dorfes Karaali konzentriert also am Rand der Urfa Harran Ovasi zu den Plateaugebieten der Tektek Daglari hin Das von zwei Verwerfungen begrenzte Gebiet zwischen Karaali und den Tektek Daglari ist ein Termalwassergebiet im Akcakale Graben der 30 km breit und 60 km lang ist und sich in Nord Sud Richtung im Suden und Sudosten von Sanliurfa erstreckt und im Osten und Westen von kleinen Gleitstufenverwerfungen begrenzt wird 9 Obwohl die Region Sanliurfa aufgrund der Tektonik reich an geothermischen Wasserressourcen ist gibt es dort nur diese eine aktiv genutzte Thermalanlage von Karaali Kaplicalari mit einer Thermalwasserkapazitat von 150 000 m pro Stunde bei einer Wassertemperatur von 41 51 C Neben der Nutzung zur Behandlung von Krankheiten wird auch Gewachshaus Beheizung durchgefuhrt 10 Einblicke in die Siedlungsgeschichte BearbeitenUber die Geschichte des Raumes der Tektek Daglari ist vergleichsweise wenig uberliefert Die Tektek Daglari und ihre Umgebung sind allerdings eine reiche Region in Bezug auf die materielle Persistenz ihres kulturhistorischen Erbes In den Tektek Daglari liegen die archaologischen Fundstatten von Karahan Tepe Sumatar Sogmatar s u und Suayipsehri Karahan Tepe ist ein fruhsteinzeitlicher Siedlungshugel Sumatar eine antike Stadt aus dem 2 Jahrhundert n Chr und wahrscheinlich ein Kultort der Sabier und in Suayipsehri sind romische Ruinen zu sehen Letzteres gilt auch als Heimatstadt des Propheten Jethro turkisch Suayip 1913 bereiste der deutsche Orientalist Max von Oppenheim das Gebirge und fertigte Fotografien von Hohlen und Landschaft an Seit 2007 ist das Gebiet der Tektek Daglari turkischer Nationalpark Tek Tek Daglari Milli Parki 11 Schwerpunkte der Prahistorie Bearbeiten In den Tektek Daglari seit 1987 durchgefuhrte systematische Oberflachenuntersuchungen zeigten dass Harran und Umgebung seit der Jungsteinzeit bewohnt waren Zunachst uberstieg die Zahl der Siedlungen mit neolithischen Funden lange Zeit nicht mehr als eine Handvoll Jungste Arbeiten haben jedoch gezeigt dass die Region seit fruheren Zeiten intensiv besiedelt war Vor allem in der Tektek Bergregion im Osten der Harran Ebene wurden viele Siedlungen aus der vorkeramischen Jungsteinzeit entdeckt Dadurch hat z B das Wissen um die Platze und die Anzahl der Siedlungen mit T formigen Obelisken zugenommen Abgesehen vom Gobekli Tepe konnten diese in Orten wie Nevali Cori Sanliurfa Yeni Mahalle Karahan Tepe Hamzan Tepe Sefer Tepe Tasli Tepe Kurt Tepesi Harbetsuvan Tepesi und Ayanlar Hoyuk lokalisiert werden von denen manche in den Tektek Daglari liegen 12 Die Entdeckung des Harbetsuvan Tepesi 2014 und des Karahan Tepe 1997 die auf die gleiche Zeit der Jungsteinzeit wie Gobekli Tepe datiert wurden machte die Region bedeutsam Es ist seitdem bekannt dass in der Vergangenheit in der Region Menengic Baume Terpentin Pistazie Terebinthe zur Veredelung von Feigen Mandeln und Pistazien verwendet wurden 13 14 15 Zudem wurden dort grosse Mengen Tierknochen gefunden Gazelle Fuchs Schaf Ziege Wildrind Schwein sowie Hirsch und Wildesel Ausserdem zeigte sich dass Holz in der Architektur sehr wenig aber hauptsachlich Steinarchitektur verwendet wurde nbsp Viele im Gobekli Tepe gefundene Tierreliefs weisen darauf hin dass die Fauna der Region in der Jungsteinzeit ebenfalls recht reich gewesen sein musste Heute gibt es jedoch Tiere der neolithischen Fauna in den Tektek Daglari und der Region nur noch in begrenztem Masse Die lokale Bevolkerung erwahnt allerdings dass wilde Tiere in der Region bis zu einer Zeit von vor nicht mehr als 50 Jahren ziemlich zahlreich waren unter anderem insbesondere Antilopen Wildschweine Trappen Kraniche Hasen Rebhuhner Fuchse Wolfe Stachelschweine Wustenwarane usw Viele in Gobekli gefundene Tierreliefs weisen daruber hinaus darauf hin dass die Fauna der Region in der Jungsteinzeit ebenfalls recht reich gewesen sein muss 16 Heute gibt es jedoch Tiere der neolithischen Fauna in den Tektek Daglari und der Region nur noch in begrenztem Masse 17 Wenn es um die rezente Wildtierjagd in Harran und Umgebung geht werden zuerst Gazellen genannt deren Jagd die Menschen aus der Region mit moderner Ausrustung noch bis vor 50 60 Jahren in den Tektek Daglari betrieben Wie wichtig die Gazelle in der Jungsteinzeit gewesen sein muss wird deutlich wenn man erfahrt dass in Siedlungen aus der Jungsteinzeit in der Provinz Sanliurfa etwa 45 50 der bei den Ausgrabungen geborgenen Tierknochen Gazellenknochen waren 12 Es wird davon ausgegangen dass die Lebensweise in diesen Siedlungen die in Berggebieten mit einer Hohe zwischen 600 m und 1000 m errichtet wurden zunachst noch auf einer Jager und Sammlerwirtschaft basierte Diese Orte in denen landwirtschaftlich mit dem Anbau von Getreide erst begonnen wurde wo man in erster Linie wilde Tiere jagte diese aber noch nicht domestizierte sind Siedlungen wie Gobekli Tepe Nevali Cori Sanliurfa Yeni Mahalle Karahan und Harbetsuvan Tepesi Dieses Merkmal durfte auch fur ahnliche Siedlungen wie Hamzan Tepe Sefer Tepe Tasli Tepe und Kurt Tepesi zutreffen Ein weiteres gemeinsames Merkmal dieser Platze ist dass man dort zahlreiche T formigen Obelisken wie in Gobekli Tepe und Nevali Cori fand Daruber hinaus weisen entsprechende Artefakte in den Museen von Adiyaman und Gaziantep auf die Existenz dieser Kultur auch in anderen Regionen hin Dagegen ist die bekannte Statte Sogmatar Sumatar in den Tektek Daglari ein Ort fur den nicht bereits seit der Jungsteinzeit sondern erst von der Kupferzeit an bis zur byzantinischen Zeit eine ununterbrochene Chronologie nachgewiesen werden konnte 18 19 20 21 22 23 24 Gleichzeitig haben Forschungen gezeigt dass es vor der Jungsteinzeit in der Region nur sehr wenig Besiedlung gab Nur die Platze Gleye Allas Tepesi bei Kargali Haliliye Sanliurfa und Siluba Mevkii bei Yildiz Viransehir Sanliurfa stammen als alteste Siedlungen in der Region aus dem Epipalaolithikum 25 Untersuchungen seit den 2010er Jahren haben die Existenz grosser und kleiner Siedlungen aus der vorkeramischen Jungsteinzeit Akeramikum prakeramisches Neolithikum akeramische fruhe Jungsteinzeit in der Region ans Licht gebracht Wahrend der 2015 in den Tektek Daglari durchgefuhrten Studien wurden ausser neolithischen Siedlungsplatzen viele neue antike Siedlungen aus der Chalkolithikum Bronze Eisen romischen und byzantinischen Zeit entdeckt Daruber hinaus wurden Jagd Fallengebiete identifiziert die in der Nahe neolithischer Siedlungen errichtet wurden um Wildtiere zu jagen Allein 2015 wurden 25 neue archaologischen Statten in den Dorfern und Weilern in den Tektek Daglari registriert deren Vielzahl und Diversitat Bahattin Celik und Akin Bingol detailliert auflisten 26 Der Zustand vieler dieser Platze hat sich jedoch nicht unberuhrt erhalten Die meisten wurden aufgrund der Knappheit an landwirtschaftlichen Flachen in Ackerland umgewandelt In jungster Zeit werden auch stadtnahe Gebiete Gegenstand intensiver Bauarbeiten fur Einfamilienhauser die ausserhalb der Dorfer errichtet werden wodurch die landlichen Siedlungen in der Region in Streusiedlungen umgewandelt werden Als Folge werden archaologische Statten in der Region starker zerstort Eine allgemeine Bewertung der zwischen den Dorfern identifizierten archaologischen Elemente zeigt dass die meisten der jungst entdeckten Siedlungen uberwiegend Merkmale der Jungsteinzeit und der fruhen Byzanz Zeit aufweisen Funde aus anderen Epochen sind seltener Die seit 2013 im Tektek Gebirge durchgefuhrten Studien an steinzeitlichen Hangsiedlungen zeigen allerdings dass die Region nicht zu allen Zeiten bewohnt war sondern dass diese Orte klein und hauptsachlich saisonal genutzt wurden Die Zahl von Fundplatzen mit Flintstein und Obsidianklingen sowie daraus hergestellten Spanen und Werkzeugen aus der Jungsteinzeit und auch von Wild Fanggebieten wird in der Region von Tag zu Tag grosser 27 Wustendrachen Prahistorische Wild Fanggebiete Bearbeiten Lange wussten Forscher nicht genau was es mit den so genannten Wustendrachen auf sich hat jenen kilometerlangen Steinmauern die sich durch die Wusten der Levante ziehen und aus der Luft aussehen wie riesige Lenkdrachen Unweit einer dieser Strukturen in der 6000 Jahre alten Siedlung Tell Kuran am Khabur im Nordosten Syriens entdeckten Forscher nun mehr als 2500 Gazellenknochen 28 Guy Bar Oz von der Haifa Universitat und seine Mitarbeiter sehen nun einen seit langerem gehegten Verdacht bestatigt Bei den Wustendrachen handelte es sich um Massentierfallen 29 Diese wurden entlang der Wanderrouten der Gazellen angelegt sodass mit einem Schlag ganze Herden niedergestreckt werden konnten Die Tiere wurden offenbar nicht vor Ort verarbeitet sondern erst in die Siedlung gebracht Davon zeugen besonders tiefe Schnittspuren in den Knochen die nur entstehen wenn ein Tier einige Zeit nach seinem Tod nach Eintritt der Totenstarre gehautet wird In der Turkei waren archaologische Untersuchungen zu derartigen prahistorischen Wild Fanggebieten in Art der Desert Kites Wustendrachen bislang nicht besonders haufig Erst seit den ab 2013 durchgefuhrten Surveys in den Tektek Daglari wuchs das wissenschaftliche Interesse daran deutlich Damals wurden ungefahr 13 Fallengebiete mit Flachen zwischen etwa 10 und 100 Dekar 0 01 0 1 km identifiziert Sie liegen bei den Dorfern Selamet Tahtik Kucuk Kosecik Karakus Kirmizi Tepe Sarpdere Senemagara Dikme Uckonak Halime und Tosunlu Rubi Die Fangbereiche sind von grossen flachen nach Art von Fischschuppen hintereinander angeordneten Steinblocken umgeben und wurden angelegt um Gazellen zu jagen Rund um die Fangflachen die seit der neolithischen bis in die osmanische Zeit verwendet wurden gibt es Hangsiedlungen und in ihrer Nahe Kultzentren mit T formigen Obelisken 30 Diese Fallenbereiche die auf Luft oder Satellitenbildern sichtbar sind und bereits seit den 1920er Jahren in anderen Gebieten auffielen so z B in Jordanien Israel Syrien Saudi Arabien Kasachstan Usbekistan und Armenien sollen in der PPNB Phase der Jungsteinzeit Prakeramisches Neolithikum B entstanden sein 31 32 nbsp Blick in einen moglichen runden Wasserspeicher im Kalkstein in der Ausgrabungsstatte Gobekli Tepe Die fruhesten Phasen der vorkeramischen Jungsteinzeit in der Region Sudostanatolien spiegeln sich unter anderem auch in ihrer neolithischen Fauna wider Die Entdeckung von Siedlungen wie Cayonu Hallan Cemi Kortik Tepe Gusir Hoyuk Hasankeyf Hoyuk Nevali Cori Gobekli Tepe Karahan Tepe Sefer Tepe bei Cimdin Kalesi Hamzan Tepe bei Akcamescit Kreis Eyyubiye Taslitepe bei Basbuk Kreis Siverek Kurt Tepesi bei Selamet Kreis Bozkurt und Harbetsuvan Tepesi bei Karahisar Kreis Eyyubiye zeigt dass die Region eine wichtige Rolle bei der Entstehung der neolithischen Lebens und Wirtschaftsweise spielte In den fruhen Stadien herrschte in diesen Siedlungen eine auf einer Jager Sammler Form der aus der Natufien Zeit basierenden Hirschjagd Tradition Die Zunahme der Vielfalt an Werkzeugen aus Feuerstein und der Bau von Kultbauten verdeutlichen dass diese Lebensweise etwa 1000 Jahre lang fortbestand Moglicherweise wurden diese Siedlungen in der Region ab Ende des 9 Jahrtausends v Chr aufgegeben indem sie mit Erde bedeckt wurden als die ersten landwirtschaftlichen Gemeinschaften begannen sich in den Ebenen und in der Nahe der Gewasser zu etablieren und so weit als moglich die geologische Struktur der Region mit ihrer Kalksteinnatur insbesondere fur architektonische Zwecke nutzten so z B durch Anlage von beckenahnlichen Tumpeln um das lebensnotwendige Regenwasser zu sammeln 33 nbsp Blick auf die kreisformig ausgerichteten T formigen Stelen und Mauerreste in der Ausgrabungsstatte Gobekli Tepe Die archaologischen Befunde zeigten dabei deutlich dass T formige Stelen und kreisformige Umfriedungen nicht einzigartig fur Gobekli Tepe gelten sondern ein breites Siedlungsgebiet betreffen Diesbezuglich datieren Statten wie Sefer Tepe Hamzan Tepe Harbetsuvan Tepesi Kurt Tepesi und Tasli Tepe zwischen dem Ende des PPNA Prakeramisches Neolithikum A vorkeramische oder akeramische Periode der Jungsteinzeit A 9 500 8 800 v Chr und dem Beginn des PPNB Prakeramisches Neolithikum B vorkeramische oder akeramische Periode der Jungsteinzeit B 8800 7000 v Chr sowohl im zentralen Distrikt des Plateaus mit Blick auf die Harran Ebene im Zentrum der Provinz Sanliurfa als auch in den Randgebieten in den Kreisen Viransehir und Siverek 34 35 36 Sie teilen alle diese Merkmale und sind mit einer speziellen Funktion verbunden Zum Beispiel uberwachte der Karahan Tepe im Vergleich zum Harbetsuvan Tepesi hauptsachlich die inneren Gebiete der Tektek Daglari wobei fur beide ein geeignetes Umfeld fur die sogenannten Fanggebiete bestand 37 Der Platz Sanliurfa Yeni Mahalle dagegen zeugt von einem ziemlich wichtigen Ort fur die Produktion von Klingen die im landwirtschaftlichen Bereich der Harran Ebene verwendet wurden 38 Das Vorhandensein kleiner temporarer Siedlungen und Satellitenstandorte die die grossen Zentren Karahan Tepe Sefer Tepe und Ayanlar Hoyuk bis zu maximal 15 km umkreisen ist wahrscheinlich ein Beweis fur die besondere Bedeutung dieser Makrozentren Daruber hinaus konnte die Tatsache dass Tasli Tepe in etwa gleicher Entfernung von Sefer Tepe Karahan Tepe und Gobekli Tepe liegt darauf hindeuten dass die Siedlungen mit den T formigen Pfeilern in der Region nach vorher festgelegten Vereinbarungen oder zum Zwecke der Grundung unterschiedlicher Kompetenzbereiche und Grenzen zwischen den Territorien verteilt wurden 39 Bisher untersuchte archaologische Funde haben eine Vorliebe fur Jagdgewohnheiten beim Karahan Tepe festgestellt der auf dem Kalksteinplateau der Tektek Daglari die Binnengebiete des Tektek Gebirges uberwachte und beim Harbetsuvan Tepesi der die Harran Ebene vollstandig kontrolliert Die Existenz zahlreicher Statten mit gemeinsamen Merkmalen innerhalb derselben Region deuten auf vergleichbare oder ahnliche Funktion dieser Orte hin die wahrscheinlich das Territorium in Einflussbereiche unter sich aufgeteilt hatten Dabei nimmt man an dass die entsprechenden lokalen Gemeinschaften in Statten mit T Pfeiler Anlagen jeweils aus Familien und Clans bestanden die von Hutern geleitet wurden die den Kult und die Mythen der Vorfahren aufrechterhielten Unter der Annahme derartiger Sozialstrukturen geht man davon aus dass sich um 9745 9314 v Chr strategisch bedeutende Zentren fur die Jagd und Kontrolle von Territorien z B Hochebenen Tektek Daglari oder Ovas Urfa Harran Ovasi als autonome politische Einheiten herauskristallisierten die eine Reihe von Dorfern oder Gemeinschaften unter der standigen Kontrolle eines obersten Hauptlings umfassten 40 Archaologisch gesehen ist zumindest auffallig dass derartige Zentren wie Sefer Tepe Karahan Tepe Gobekli Tepe und Tasli Tepe etwa 30 km voneinander entfernt sind und fast einem festen und vorgeplanten Layout folgten einer Einteilung des Territoriums entlang naturlicher Grenzen 41 Die geringe Entfernung zwischen Karahan Tepe und Harbetsuvan Tepesi von nur 7 km lasst deshalb vermuten dass der letztere Platz wahrscheinlich eine Satelliten Siedlung der ersten war um die Ebene von Harran zu kontrollieren 42 Aspekte zu mittelalterlichen Siedlungsgeschichte der Tektek Daglari Bearbeiten Zur antiken Geschichte der Tektek Daglari ist nur wenig und zumeist nur anhand von einzelnen historischen Platzen bekannt s u unter Beachtenswerte Platze persistenter materieller Kultur wahrend das Mittelalter der Tektek Daglari zumindest zeitweise wieder in das Interesse der Forschung trat Im 12 und 13 Jahrhundert bildeten die Tektek Daglari einen Teil der im Mittelalter als Shabakhtan 43 Schabachtan 44 bekannten Region ostlich von Urfa arabisch ar Ruha und Harran die aus den Tektek Daglari und dem Gebiet um Viransehir bestand Sie wird ungefahr von der Zeit der Kreuzzuge bis zum Ende des 13 Jahrhunderts erwahnt als wahrscheinlich ein Grossteil der Bevolkerung von dort abwanderte Die Hintergrunde dafur sind wohl mehrschichtig 43 Man muss dabei unter anderem bedenken dass sich zwischen 1200 und 1400 das Klima auch in Mesopotamiens durch Zunahme sehr trockener Winter und abnehmende Niederschlagsverlasslichkeit auch im Fruhjahr mit entsprechenden Auswirkungen auf landwirtschaftliche Existenzen rapide verschlechtert hatte 45 46 Im Mittelalter waren die Tektek Daglari wahrscheinlich hauptsachlich von den Mond und Planeten verehrenden Pseudo Sabiern bewohnt deren religioses Hauptzentrum in Harran war Moglicherweise bildeten sie hier noch im 13 Jahrhundert eine bedeutende Gemeinschaft und uberdauerten die pseudo sabische Gemeinschaft um etwa 150 Jahre in einer Landschaft deren Landwirtschaft eher als prekar anzunehmen war da wegen der wasserdurchlassigen Kalkstein Plateaus der Tektek Daglari Wasser fur Sommer und Herbst in Zisternen gespeichert werden musste Moglicherweise gab es Anbau von Oliven die wenig Wasser aber stabile Markte benotigten was die Bewohner in Zeiten anhaltender Instabilitat wie sie im 13 Jahrhundert herrschte wohl zusatzlich zur Abwanderung veranlasste 47 Es gab mehrere Festungen mit abhangigen Lehen von denen am haufigsten die Burg Jumlayn Cimdine Kalesi erwahnt wird 48 Andere Platze waren Tall Mawzan al Quradi und al Muwazzar 43 Thomas Alan Sinclair identifizierte Tall Mawzan mit dem heutigen Viransehir Al Quradi konnte die Festung in Sumatar Sogmatar gewesen sein weniger wahrscheinliche Moglichkeiten sind Suayp Sehri und Qal ah Choban Coban Magaralari s u Al Muwazzar oder al Muwaddar konnte auch in Sumatar gewesen sein 49 Die Region wechselte im 12 und 13 Jahrhundert oft den Besitzer wenn Quellen sie erwahnen Partiell oder ganzlich war sie Teil der kurzlebigen Grafschaft Edessa aber spatestens 1144 kam sie unter Imad ad Din Zangi und wurde nach dessen Tod von den Ortoqiden Artukiden von Amid Diyarbakir ubernommen danach von ihren Verwandten den Ortoqiden von Mardin Spater wurde sie von mehreren verschiedenen Ayyubiden Prinzen regiert dann von den Harzemsahs Choresm Schahs und den Mongolen Ilchane und schliesslich Ende des 13 Jahrhunderts wieder von den Ortoqiden 50 Da es in den Tektek Daglari nie nennenswerte Walder gab stand selbst dann als die sesshafte Landwirtschaft hier am wohlhabendsten war kein Bauholz zur Verfugung Deshalb herrschte Steinbauweise vor z B mit Materialien aus den Steinbruchen von Bazda Magaralari s u Schliesslich wurden die Tektek Daglari irgendwann im 18 Jahrhundert vollstandig aufgegeben und halbnomadischen Gruppen uberlassen 47 Die in den Jahren 2013 2014 und auch 2015 in den Tektek Bergen durchgefuhrten Untersuchungen weisen eindeutig darauf hin dass die Region vor allem wahrend der Jungsteinzeit dicht besiedelt war und dass der wichtigste Faktor der zu einer solchen dichten Besiedlung beitrug die damalige reichhaltige Fauna und Flora der Region war 51 moglicherweise aufgrund eines gunstigeren Klimas Einiges zu Klima und Vegetation der Tektek Daglari BearbeitenGemass den Daten der meteorologischen Station Sanliurfa 52 hat das dortige regionale Niederschlagsregime die Form fur den mediterranen Raum des ostlichen Mittelmeeres Winter Fruhling Herbst Sommer Im Umfeld von Sanliurfa herrscht somit halb trockenes mediterranes Klima Dort dauert die Trockenzeit im Sommerhalbjahr sechs Monate von Ende April Anfang Mai bis Anfang November und die Niederschlagssaison dauert weitere sechs Monate von Anfang November bis Anfang Mai In den Tektek Daglari sind die Sommer sehr trocken 1 05 mm Niederschlag relative sommerliche Feuchte 33 7 und heiss im sommerlichen Mittel 26 1 C absol Maximum 46 5 C im Juli die Winter dagegen regnerisch 478 3 mm im Mittel mit Schwerpunkt im Januar mit 324 9 mm und relativ mild 24 3 Frosttage mit Schwerpunkt ebenfalls im Januar aber 12 4 C Minimum im Februar Entsprechend haben die Plateaus ein nur saisonales Gewassernetz und es gibt aufgrund des Kalkuntergrundes keine kontinuierlich fliessenden Oberflachengewasser und keine Seen 53 nbsp Das Klimadiagramm der Region Sanliurfa Sudostanatolien Turkei zeigt die Hohe der mittleren Temperatur und Niederschlage im Monatsmittel und Jahresverlauf sowie die entsprechenden Feucht und Trockenperioden nbsp Das Bild zeigt den mittelalterlichen Festungshugel von Sogmatar Sumatar uber dem bereits Ende Mai sommerlich trockenen Bett des Vadis von Yagmurlu Da das Gebiet aus dicken wasserdurchlassigen Kalksteinschichten besteht ist das Plateau in der Gegenwart aufgrund der starken Verdunstung wahrend der Sommermonate von mehreren Durretalern durchsetzt Zudem wurden die Boden auf den Tektek Daglari die unter tropischen Bedingungen des Tertiars entstanden waren aufgrund der klimatischen Veranderungen im Pleistozan mit den Regenfallen in der Pluvialperiode weggespult und fullten das Urfa Harran Becken Dabei wurde die Plateauoberflache der Tektek Daglari mit den zunehmenden Niederschlagen von Gewassern buchstablich aufgerissen Da das Gebiet aus dicken wasserdurchlassigen Kalksteinschichten besteht ist das Plateau in der Gegenwart aufgrund der starken Verdunstung wahrend der Sommermonate von mehrere Durretaler durchsetzt 54 Dort herrschen rotbraune Boden vor Terra rossa Terra fusca Die Landoberflache ist mit grobem Kies Schutt und Steinen bedeckt Diese Boden kommen in semiariden Klimazonen vor sind mitteltief lehmig und felsig und sind in den Tektek Daglari im Allgemeinen alkalisch salzlos stark kalkhaltig und reich an Phosphor und Kalium 55 Als positiv wurde beobachtet dass die aus der Bodenanalyse der Tektek Daglari erhaltenen Bodenparameter fur Pflanzenwachstum optimal sind Dennoch werden die Tektek Daglari im Allgemeinen von Steppenvegetation dominiert die durch regressive Sukzession Retrogression Retrogressive Sukzession gebildet wird wobei eine Ruckentwicklung zu fruheren Stadien mit weniger Arten geringerer Produktivitat und Biomasse erfolgt 56 was nahelegt dass die Vegetation dort weniger vom Boden als von anderen biotischen und abiotischen Faktoren abhangt Die meisten Teile der Tektek Daglari waren lange Jahre mit Strauchvegetation aus Pistacia terebinthus subsp Palastina Terpentin Pistazie bedeckt Sie war durch ubermassige Abholzung und Uberweidung der Erosion ausgesetzt was den Weg fur nicht landwirtschaftliche nackte Felsen und Steppen ebnete In entsprechend ariden und semiariden Regionen fuhren Eingriffe des Menschen in die naturliche Vegetation zu einem extremen Ruckgang der Klimax Arten einer dramatischen Entwaldung und einer weit verbreiteten anthropogenen Steppe die das Gebiet so erscheinen lasst als ware es die ursprungliche regionale Vegetation Wahrend z B die Tektek Daglari fruher uber lange Zeit von Pictacia terebinthus subsp Palaestina Terebinthe Terpentin Pistazie diese Art wachst meist auf Kalksteinboden bestanden war hat diese Spezies mittlerweile ihren Platz auf dem unkultivierbaren Kalksteinfelsen aufgrund der Bodenerosion infolge von Uberholzung und Uberweidung verlassen und ist nur noch innerhalb des Nationalparks anzutreffen 57 Gemass der von Kaya und Ertekin durchgefuhrten floristischen Studie im Nationalpark Tektek Daglari Milli Parki 58 siehe unten in dem Vegetation und Tierwelt unter Schutz stehen wurden in diesem Schutzgebiet 335 Pflanzen Taxa Gruppierungen erfasst und diese Taxa wurden auch in anderen Teilen der Tektek Daglari gefunden Sieben dieser Taxa sind endemisch und die ersten funf Pflanzenfamilien mit der hochsten Artenzahl sind Fabaceae Asteraceae Brassicaceae Lamiaceae und Apiaceae was mit den Ergebnissen vieler in der Turkei durchgefuhrter floristischer Studien ubereinstimmt 53 Verschiedene Grunde haben aber verhindert dass die Tektek Daglari rezent eine reichere floristische Struktur haben Dazu zahlen z B der geringe topographische Hohenunterschied 550 800 m die grobe Kalkstein Struktur des Gebiets mit unzureichenden Wasserressourcen das Fehlen einer mikroklimatischen Zone und vor allem auch anthropogene Einflusse Das Taxon Pflanzengesellschaft Ceraso tortusae Pistacietum palaestinae das die gesamten Hange von Talern bedeckt die nordlich des Nationalparks liegen stellt eine Strauchvegetation dar die stellenweise deutlich zerstort ist Pistacia terebinthus subsp palaestina Terpentin Pistazie die die Physiognomie dieser Pflanzengesellschaft bestimmt ist eines der dauerhaften Elemente der Macchia das sich uber den ostlichen Teil des Mittelmeerbeckens ausbreitet Allerdings werden zwei bislang noch unbekannte Steppengesellschaften Pflanzengesellschaften im Nationalpark beschrieben Achillea aleppicae Centaureetum virgatae und Eryngietum cretico virentis Beide sind neu fur die Wissenschaft da keine Ahnlichkeit dieser Gesellschaften mit anderen zuvor eingefuhrten gefunden wurde Achilleo aleppicae Schafgarbe und Centaureetum virgatae Flockenblume breiten sich vor allem uber den nordlichen und nordostlichen Hang der Marmor Steinbruche aus und die Flockenblume dominiert die Physiognomie der Pflanzengesellschaft Dieses Taxon ist ein Element der irano turanisches Florenregionen und zeigt eine weite Verbreitung im Nordwesten Osten und besonders in zentralen Gebieten Anatoliens in der Turkei Diese Gruppierung ist offenbar eine Sekundarvegetation die als Ergebnis der anthropogenen Degeneration der Pistacia Population gebildet wurde denn Pistacia terebinthus subsp Palaestina Terpentin Pistazie Cerasus microcarpa subsp Tortusa Vogelkirsche und Ficus carica subsp Rupestris wilde Feige oder Gebirgs Feige kommen als Reste vereinzelt in etwas felsigen Hangen im Verbreitungsgebiet der Gesellschaft vor Eryngium campestre subsp Virens Feld Mannstreu bestimmt die Physiognomie und ist im Allgemeinen in allen ariden Lebensraumen in der Turkei zu finden Dies ist die am weitesten verbreitete Vergesellschaftung im Nationalparkgebiet Es zeigt eine eher schwache Verbreitung ausserhalb der steinigen Bereiche Entsprechend der Chorologie der im Nationalpark gefundenen Taxa werden diese normalerweise als zugehorig zum Irano Turan Mittelmeer und Ostliches Mittelmeer bezeichnet Demnach liegen die Tektek Daglari in der phytogeografischen Region Irano Turanian 59 Die Tatsache dass mediterrane und ostmediterrane Elemente dabei den zweiten und dritten Rang einnehmen und dass zwei der drei nachgewiesenen Taxa von mediterranen und ostmediterranen Elementen dominiert werden verdeutlicht dass sich die mediterrane Vegetation auch in der Vergangenheit bis nach Sudostanatolien erstreckte 60 61 Landnutzungsprobleme Bearbeiten nbsp Die typischen Dorfhauser in den landlichen Siedlungen wie hier im 1 691 Einwohner 2021 Schatzung zahlenden Dorf Goktas sind einfache Flachdachbauten in traditioneller Stein Bauweise oft mit Lehm verfugt und verputzt modernere Ausfuhrung in schmuckloser Betonbauweise nbsp Lebenswichtige Kulturpflanzen wie Weizen und Gerste werden in den Tektek Daglari im Allgemeinen im Trockenfeldbau kultiviert und sind zumeist Ende Mai bereits abgeerntet nbsp Trotz bisweilen eingesetzter moderner Erntemaschinen mangelt es in den Tektek Daglari in der Landwirtschaft oft an wichtigem Wissen und Praxis fur zeitgemasse landwirtschaftliche Tatigkeiten Die rezente Landnutzung in den Tektek Daglari besteht hauptsachlich aus naturlichen Wiesen Weiden Feldbau und Bereichen mit schwacher Vegetation Der grosste Teil der Flache des dort ausgewiesenen Nationalparks sind zu etwa 80 Wiesen und Weiden 13 landwirtschaftliche Flachen und die restlichen gehoren zu anderen Landnutzungsklassen 62 In den zumeist landlichen Siedlungen der Tektek Daglari wohnt man weitgehend bescheiden und anspruchslos in den dort ublichen Dorfhausern einfachen Flachdachbauten in traditioneller Stein Bauweise oft mit Lehm verfugt verputzt und mit Lehmdach modernere Ausfuhrungen in schmuckloser Betonbauweise Landwirtschaftliche Aktivitaten konnen je nach Bewasserungsmoglichkeiten in begrenztem Umfang durchgefuhrt werden Entsprechendes Bewasserungswasser konnte vor Fertigstellung des Mardin Ceylanpinar Kanals s u bislang normalerweise aus Grundwasser Brunnen in einer Tiefe von 150 200 Metern gewonnen werden Auf derartig bewasserten Flachen war der Ertrag in der Regel etwas hoher aber aufgrund der hohen Inputkosten und der wenig zeitgemassen Bewirtschaftung kann nicht im gewunschten Umfang von effizienter Landwirtschaft gesprochen werden Acker und Gartenbau werden mit klassischen Methoden betrieben Durch den fehlenden Einsatz von Bodenbearbeitungswerkzeugen kommt es zu Effizienzverlusten in der landwirtschaftlichen Produktion Trotz bisweilen eingesetzter moderner Erntemaschinen mangelt es in den Tektek Daglari grundsatzlich an fur zeitgemasse landwirtschaftliche Tatigkeiten wichtigem Wissen und Praxis von Dungung Tropfchen Bewasserung Pflege und Beschneidung von Obstbaumen Anwendung von Pflanzenschutztechniken gegen Krankheiten und Schadlinge sowie der Verwendung von zertifiziertem Saatgut und Setzlingen 63 Lebenswichtige Kulturpflanzen wie Weizen und Gerste werden im Allgemeinen im Trockenfeldbau kultiviert und auf den Weideflachen erfolgt eine ubermassige und unkontrollierte Beweidung Die Vegetationsstruktur der Weiden ist insbesondere aufgrund der im zeitigen Fruhjahr einsetzenden Beweidung schwach und somit kommt es zu keiner Ertragssteigerung auf ein wunschenswertes Niveau um die auf der Weide grasenden Tiere ausreichend mit Futter zu versorgen In wissenschaftlichen Studien zu den Weiden des Tek Tek Gebirges wurde festgestellt dass deren Ertragskapazitat bei etwa 20 liegt und dass der Ertrag durch Aussaat Schutz Dungung Pflug und Pflegearbeiten auf bis zu 300 gesteigert werden konnte 64 65 Uber die zukunftige Situation nach Inwertsetzung des Mardin Ceylanpinar Kanals s u gibt es bislang nur Vorschlage So konnte z B Baumwollanbau in Gebieten erfolgen in denen ausreichend Wasser verfugbar ist und da Systeme der Tropfchenbewasserung automatisiert werden konnen kann die notige Wassermenge kontrolliert und die Pflanze nach Bedarf mit Wasser versorgt werden Man will Terrassenflachen und Senken mit Oliven Mandel und Pistazienbaumarten aufforsten Dadurch sollen einerseits die Erosion der Boden verhindert und andererseits einkommensschaffende Aktivitaten erfolgen Baumkulturen sowie Aufforstungsarbeiten sollen allerdings nur in Gebieten durchgefuhrt werden in denen bereits Bodenbearbeitung betrieben wird und es keine sozialen Probleme gibt Die restlichen Flachen werden in ihrem naturlichen Zustand belassen da diese Standorte zumeist aus wenig tiefgrundigen Boden bestehen bei denen das Grundgestein nahe an der Oberflache liegt oder direkt die Oberflache bildet Da Weiden eine wichtige Futterquelle in diesen semi ariden Regionen bilden soll fur eine nachhaltige Weideland Bewirtschaftung berucksichtigt werden dass diese langfristig die Fahigkeit erhalten Futter in der erforderlichen Qualitat und Menge zu produzieren wahrend sie zugleich kurzfristig eine rentable Viehhaltung unterstutzen Praktiken wie Pflugen und Uberweidung sollten aufgegeben werden 63 Aspekte zur Okologie der Vorzeit BearbeitenBekannt ist dass die Region des Tektek Gebirges einst mit wilden Pistazienwaldern bedeckt war Einige dieser wilden Pistazienwalder wurden inzwischen zum Nationalpark erklart und befinden sich zwischen den Dorfern Kargali und Acikyazi Die lokale Bevolkerung erwahnt auch dass wilde Tiere in der Region bis zu einer Zeit von nicht mehr als 50 Jahren ziemlich zahlreich waren Diese Region beherbergt eine grosse Vielfalt an Tieren insbesondere Antilopen Wildschweine Trappen Kraniche Hasen Rebhuhner Fuchse Wolfe Stachelschweine usw 66 Die Tektek Daglari boten wahrscheinlich auch wahrend der Jungsteinzeit eine durchaus bewohnbare Umgebung wie der Gobekli Tepe Allerdings wurden obwohl auch auf dem Karahan Tepe und dem Harbetsuvan Tepesi in den Tektek Daglari Ausgrabungen und Forschungen zur alteren Landnutzung durchgefuhrt wurden bisher nur sehr wenige botanische Uberreste gefunden und noch nicht genugend analysiert Jedoch geben uns die botanischen Analysen am Gobekli Tepe der ahnliche geografische Merkmale aufweist Informationen uber die Vegetation der Jungsteinzeit in der gesamten Region Als Ergebnis der vorlaufigen Analyse der archaobotanischen Uberreste die aus den untersten Schichten des Gobekli Tepe gewonnen wurden wurden Wildtyp Einkorn mit geringer Dichte kleiner scharlachroter Weizen oder Einkornweizen Gerste Linsen und nicht identifizierte Getreidekorner Steppenwiesen Graser Mandel und Pflaumenfruchtsamen sowie Roggen und daruber hinaus auch Kiefern Mandeln Weiden Pappeln Maloideae Rosaceae einschliesslich Weissdorn und Wildbirne und Eichen gefunden 62 Basierend auf dieser begrenzten Studie wurde allerdings auch konstatiert dass karbonisierte Pflanzenreste im Gobekli Tepe sehr selten sind 16 Angesichts der begrenzten Beprobungsabdeckung und des geringen Volumens im Vergleich zur Grosse des Gesamtareals erscheint es deshalb fraglich ob diese Ergebnisse reprasentativ sind 67 Betrachtet man andererseits die heutige Vegetation des Nationalparks in den Tektek Daglari so trifft man auf viele ahnliche Pflanzenarten wie wilde Pistazie Feige Weissdorn Mandel Wildweizen und Gerste 53 nbsp Die Kartenskizze zeigt in Auswahl wichtige Sehenswurdigkeiten in den Tektek Daglari ostlich und sudostlich von Sanliurfa in ihrem naturraumlichen UmfeldBeachtenswerte Platze persistenter materieller Kultur BearbeitenNeben der bekannten Ausgrabungsstatte auf dem Gobekli Tepe 13 km nordostlich von Urfa die allerdings nicht den Tektek Daglari zuzuordnen ist sondern dem mit 750 Metern hochsten Punkt der langgestreckten Germus Daglari bieten die im Osten der Urfa Harran Ovasi gelegenen Tektek Daglari nicht nur faszinierende Eindrucke einer besonderen Naturlandschaft sondern auch Einblicke in eine Kulturlandschaft deren sehenswerte zum Teil sogar spektakulare kulturhistorische Relikte von der Jungsteinzeit bis ins 13 Jahrhundert reichen Nationalpark Tektek Daglari Milli Parki Bearbeiten Teile der Tektek Daglari wurden 2007 zum Nationalpark Tektek Daglari Milli Parki erklart um den dortigen Floren und Faunenreichtum sowie seine kulturellen historischen und archaologischen Merkmale zu schutzen Im Gebiet des 19 335 ha grossen Nationalparks haben seit der Antike viele Zivilisationen gelebt und regiert Vor allem im Suden des Nationalparks gibt es viele unterirdische Siedlungen Kloster Kirchen Hohlen und wichtige historische bzw archaologische Statten ersten Grades Dazu zahlen u a das Senem Hohlenkloster sowie die Ruinen von Suayip Sehri und Sogmatar Daruber hinaus ist der Nationalpark Tektek Daglari von Bedeutung im Hinblick auf naturtouristische Aktivitaten in botanischer Hinsicht und fur Wildtierbeobachtungen 272 Pflanzenarten und 172 Tierarten leben in dem Gebiet 68 darunter als dort naturlich vorkommende Pflanzen Terpentin Pistazie Melengic Kornblume Peygamber Cicegi Klatschmohn Gelincik Thymian Kekik Euphorbia Wolfsmilchgewachse Sutlegen Kamille Papatya und Gruner Knollenblatterpilz Koygocuren sowie Wild Tierarten wie Gazelle Ceylan Waran Luchs Vasak Kaninchen Tavsan Fuchs Tilki Wolf Kurt Trappe Toy Zwergtrappe Mezgeldek Rebhuhn Cilkeklik Chukarhuhn Rebhuhnart Kinali Keklik Kranich Turna Falke Sahin Habicht Atmaca Turteltaube Uveyik Felstaube Kaya Guvercini Kiebitz Kizkusu Haubenlerche Tepeli Toygar Sandflughuhn Bagirtlak Kusu Krahe Karga Kusu Weissstorch Leylek Wiedehopf Ibibik Star Sigircik und Sperling Serce 58 Das Rebhuhn Akkeklik Arborophila torqueola in Sanliurfa auch als Berghuhn Dag Kekligi bekannt lebt besonders in den Tektek Daglari zwischen Wiesen und Ginstergrasern auf kahlen Felsen und in steinigen Gebieten Lebend gefangene Exemplare werden im Sanliurfa s Vogelcafe Cardakli Kahve ausgestellt und an Liebhaber verkauft 69 Allerdings gibt es Im Gebiet des Nationalparks Kalkstein und Marmorbruche die eine kontinuierliche Luft und Larmverschmutzung verursachen Vor allem beeinflussen Feinstaub in der Luft Gase von Sprengungen und dabei verursachter Larm deren Raten deutlich uber den Grenzwerten liegen die Lebensumgebung fur Mensch Fauna und Flora 70 Rustum Deresi Bearbeiten Im Norden des Nationalparkgebietes liegen das Rustum Deresi Tal und von kleinen Bachen im Norden ausgeraumte Schluchttaler Diese Taler mit ihren steilen Hangen mit einer Neigung von uber 40 Prozent und ihren maandrierenden Bachen modellierten das Aussehen typischer Canyon Taler Unter ihnen ist der Rustum Dere Canyon das geomorphologisch interessanteste Gebiet des Nationalparks allein schon wegen seiner Hohlen Die meisten davon sind fossil Die von Tonen durchsetzten Kalksteinschichten und die darin enthaltene Feuchtigkeit ermoglichten ihre Genese und auch den Ausbau durch den Menschen Aus diesem Grund wurden in der Antike viele kleine Hohlen vergrossert und als Wohnungen und Sakralbauten genutzt Es gibt viele Hohlen und Aussichtspunkte auf der Strasse bei Yanik im Norden des Nationalparks sowie zwischen der Komurcu Hohle Komurcu Magarasi und der Cardakli Hohle Cardakli Magarasi Besonders von den Punkten auf den hoheren Erhebungen Kargili Tepe und Komurcu Magarasi in der Nahe des Rustum Dere Canyons im Norden des Nationalparks bieten sich Aussichten auf das Tal und seine Umgebung Drei dieser Punkte blicken auf den Rustum Dere Canyon ein weiterer auf dem Kargili Tepe im Norden des Dorfes Kargili und nicht zuletzt von der Hohe westlich des Dorfes Acikyazi auf das Silesor Tal und die Harran Ebene 71 Ein Kanal durch das Kalkplateau Bearbeiten nbsp Der Bauabschnitt des 221 km langen GAP Verbindungskanals zwischen Sanliurfa und Mardin Mardin Ceylanpinar Kanal dessen Trasse auch durch die Tektek Daglari fuhrt ist seit 25 Juni 2022 abgeschlossen und bringt Bewasserungswasser des Euphrat in die die Ebene von Mardin Das umstrittene Guneydogu Anadolu Projesi GAP Sudostanatolien Bewasserungs Projekt das bereits in den 60er Jahren des 20 Jahrhunderts als Bewasserungs und Energieprojekt fur die Regionen zwischen den obermesopotamischen Stromen Euphrat und Tigris geplant wurde das man mit ersten Stauanlagen Bauten 1976 umzusetzen begann und das 1984 in ein gigantisches integriertes Entwicklungsprogramm umgewandelt wurde hat mittlerweile mit seinen Kanalbauten des Mardin Ceylanpinar Kanals auch die Tektek Daglari erreicht wo bereits seit Anfang des 21 Jahrhunderts vom Sudende des Urfa Tunnels ein Verbindungskanal zur Wasserfuhrung aus dem Ataturk Stausee Ataturk Baraji am Euphrat bis nach Mardin konkretisiert wird 72 73 2010 waren die entsprechenden Arbeiten an diesem Wasserwerk bei Akmagara Bazda Magaralari in den Tektek Daglari bereits im vollen Gange siehe Foto vom 14 September 2011 ebenso im September 2015 74 Im Oktober 2020 hatte der Baufortschritt die Hochflachen der Tektek Daglari hinter sich gelassen das ostlich gelegene Tufandere Tal bei Yolbasi bereits uberschritten und die Arslandere Senke bei Karatepe 20 km sudlich von Viransehir erreicht Google Earth 7 Oktober 2020 Nach jungsten Google Maps Satellitenbilder von 2022 war die Baustelle bereits bis in der Mardin Ebene bei Kovali 30 km westlich von Kiziltepe fortgeschritten Laut Nachrichten vom 25 Juni 2022 wurde mit der Reinigung dieses 221 km langen GAP Verbindungskanals Sanliurfa Mardin begonnen so dass das Wasser des Euphrat die Ebene von Mardin erreicht 75 Coban Magaralari Bearbeiten 14 km ostlich von Harran liegen rechts der Strasse zur Karawanserei Han el Bagrur 10 Hohlen in einer Reihe deren Strukturen nach Norden ausgerichtet sind Man geht davon aus dass diese ca 3 3 m breiten und mit Arkosolien ausgestatteten Hohlen in der Romerzeit als Felsengraber angelegt wurden Das Fehlen von Siedlungen in der Umgebung deutet jedoch auch darauf hin dass sie moglicherweise als Unterschlupf fur Hirten in den Tektek Daglari dienten 76 Bazda Magaralari Steinbruche Bearbeiten Etwa 15 bis 16 km ostlich von Harran auf dem Weg zur Karawanserei Han el Bagrur liegen in den Erhebungen links und rechts der Strasse historische Steinbruche die so ordentlich bearbeitet wurden als waren sie mit einem Lineal geschnitten Einige von ihnen mit den Lokalbezeichnungen Bazda Albazdu Elbazde oder Bozdag Magaralari enthalten Hohlen deren Tunnel und Galerien als Ergebnis jahrhundertelangen Steinabbaus fur die umliegenden Bauten von Harran Suayib Sehri und Han el Bagrur entstanden Besonders grossere wurden stellenweise mit zwei Stockwerken herausgearbeitet und in der Mitte wurden Quadrate geschaffen die Podeste von bis zu 10 15 Meter Hohe hinterliessen Daruber hinaus bieten lange Galerien und Tunnel Ausgange in verschiedene Richtungen des Berges Aus den arabischen Inschriften auf den Felsen geht hervor dass die Geschichte dieser Steinbruche bis ins 13 Jahrhundert zuruckreicht Es ist bekannt dass die Grosse Moschee Ulu Cami von Harran mit Steinen aus diesen Steinbruchen gebaut wurde 77 Karahan Tepe Bearbeiten Der Karahan Tepe unter den Einheimischen auch als Kecilitepe bekannt ist eine archaologische Statte in den Tektek Daglari in der Nahe von Yagmurlu Sogmatar etwa 46 Kilometer ostlich des Gobekli Tepe und wird oft als dessen Schwesterstandort bezeichnet da Archaologen dort als Teil des Gobeklitepe Kultur und Karahantepe Ausgrabungsprojekts bis 2020 ebenfalls T formige Stelen u a 250 Obelisken mit Tierfiguren freigelegt haben Erste Untersuchungen begannen dort mit Vermessungsarbeiten 1997 78 79 Harbetsuvan Tepesi Bearbeiten Der Harbetsuvan Tepesi mit den geographischen Koordinaten 39 15 8 76 O 37 2 55 23 N auf einer Hohe von 714 m etwa 7 km vom Karahantepe entfernt 1 5 km sudwestlich vom Dorf Karahisar im Bezirk Eyyubiye in der Provinz Sanliurfa am ostlichen Rand der Urfa Harran Ebene dessen Bedeutung erstmals 2014 entdeckt wurde bietet ein Panorama das fast die gesamte Urfa Harran Ovasi uberblicken kann Bei Grabungsarbeiten im Jahr 2017 wurde dort festgestellt dass die Schichtenarchitektur derjenigen von Gobeklitepe II ahnelt Bei den Untersuchungen rund um die Statte wurden Hangsiedlungen Fanggebiete und Felsunterstande identifiziert Dieser Komplex war wohl vorrangig auf Gazellenjagd in der Region ausgerichtet Zudem wurden auf dem Hugel ausser in den Felsen gehauenen Teichen Werkzeugen aus Feuerstein und Obsidian gefunden die sich auf das gesamte Gebiet mit einer Streudichte von 30 Feuersteinen pro 1 m verteilten sowie viele T formige Saulen die man von Nevali Cori Sefer Tepe Hamzan Tepe und Gobekli Tepe kennt Die Siedlung wurde offenbar auch als kleines Kultzentrum in der B Phase der vorkeramischen Jungsteinzeit gegrundet 80 Karawanserei Han el Bagrur Bearbeiten nbsp Durch einen wuchtigen Torbau betritt man die weitlaufige Anlage der ayyubidischen Karawanserei des Han el Bagrur in Goktas Die Karawanserei Han el Bagrur auch Han El Ba rur Xan al Barur arabisch fur Rosinengasthof liegt 67 km sudostlich von Urfa und 23 km ostlich von Harran in den Tektek Daglari im Mahalle Ortsteil Goktas der Kreisstadt Harran Altinbasak Provinz Sanliurfa bei den geographischen Koordinaten 36 49 29 O 39 17 24 N 81 Sie war ein wichtiger Ubernachtungsort auf der Karawanen und Handelsstrasse von Harran nach Bagdad Und sie ist die einzige bekannte Ayyubiden Karawanserei innerhalb der Grenzen Anatoliens Die Anlage tragt alle Merkmale der anatolischen seldschukischen Karawansereien und besteht aus einer kleinen Moschee einem Wachraum Stallungen einem turkischen Bad und Winterraumen sowie einem fast quadratischen Sommerhof von 43 30 44 80 m Sie enthalt zwei Inschriften eine im Norden und die andere im Westen Laut Inschrift an der Eingangstur wurde die Karawanserei im Juli 1219 619 H erbaut und zwar von Emir Haci Husameddin Ali Bey Sohn von Imad Sohn von Isa dem Kammerherrn Hacib des ayyubidischen Prinzen Melik Esref 82 Es ist bekannt dass Harran wahrend der Ayyubiden Periode vom Ayyubiden Prinzen Melik Esref 1198 1228 regiert wurde Das Gebaude das durch die Mongoleninvasion teilweise zerstort wurde wurde viele Jahre von den Einheimischen als Scheune genutzt 83 84 nbsp Architektonisch besteht die Karawanserei des Han el Bagrur aus einem grossen rechteckigen Innenhof mit den Raumen um diesen Hof und dem Eingang auf der Nordseite nbsp Von den Raumen des Han el Bagrur an den Ecken des Hof Komplexes die grossen Nischen ahneln ist nur der Teil in der nordwestlichen Ecke intakt erhalten und ein kleiner Teil des Eckzimmers in der nordostlichen Ecke Architektonisch besteht der Han el Bagrur aus einem grossen rechteckigen Innenhof mit den Raumen um diesen Hof und dem Eingang auf der Nordseite Diese Raume um den Hof bestehen aus einer Art breitem Korridor der durch die Turen an den Hofmauern betreten wird und einen grossen Teil der Anlage bildet und aus Raumen in den Ecken die grossen Nischen ahneln Von den Raumen an den Ecken des Komplexes ist nur der in der nordwestlichen Ecke intakt erhalten und ein kleiner Teil des Eckzimmers in der nordostlichen Ecke Von den an den Sudost und Sudwestecken gelegenen Raumen sind am Boden nur noch Mauerspuren sichtbar 85 Der Eingangs Iwan befindet sich auf der Nordseite des Hofes und der Haupt Iwan des Gebaudes auf der Sudseite Es gibt eine kleine Moschee auf der Ostseite des Eingangs Iwans und ein Zimmer auf der Westseite von dem angenommen wird dass es dem Personal der Karawanserei als Wohnung diente Ausserdem gibt es ausserhalb des ummauerten Komplexes direkt gegenuber dem Eingangstor einen Brunnen und die Uberreste eines kleinen Gebaudes auf der Ostseite des Brunnens sowie Uberreste eines grossen Gebaudes auf der Nordwestseite Die im Oktober 2018 im Rahmen des Reparaturprogramms des Kulturministeriums begonnenen archaologischen Ausgrabungs und Reinigungsarbeiten am Han el Bagrur wurden im Februar 2019 abgeschlossen bevor mit der Reparatur des Gebaudes begonnen wurde 86 Als die Schutt und Erdschuttungen an den Seiten der Hofmauern entfernt worden waren hatte sich herausgestellt dass es auf allen vier Seiten des Hofes Banke gegeben hatte und dass Terrassen in Form einer dicken Mauer hoher als das Erdgeschoss an allen vier Seiten des Hofes vorhanden waren die im Innenhof des Gebaudes auch als Stutzpfeiler dienten 87 Senemagar Manastiri Kloster Bearbeiten Die architektonischen Reste von Senemagar Manastiri befinden sich 11 km nordlich der Ruinen von Sogmatar Dort gibt es Felszeichnungen und Baureste aus den ersten Jahrhunderten n Chr Es wird angenommen dass die dortige dreistockige Ruine aus bearbeiteten Steinen auf einem Hugel im Weiler Senemagar Koyu mit funf oder zehn Hausern ein Palast oder ein Kloster war 88 Vorhandene architektonische Uberreste und Felsstrukturen im Dorf und im Norden des Dorfes zeigen dass dieser Ort in den ersten Jahrhunderten des Christentums eine nicht unbedeutende Rolle spielte und dass das monumentale Gebaude aus behauenen Steinen auf dem Hugel im Inneren des Dorfes die Uberreste eines Klosters oder Palastes sind Die Bogenleisten der Rundbogentur im nordlichen Teil der Ostfassade dieses Baus sind der Hoftur der St Stefanos Kirche in Urfa aus dem Jahr 435 n Chr sehr ahnlich Daruber hinaus hat die kreisformige Rosette mit Akanthusblattern in der Mitte des Sturzes des zweiten Tores in einer der benachbarten Senem Hohlenkirchen ebenfalls eine stilistische Ahnlichkeit mit der Rosette auf dem Sturz des Hoftores der St Stefanos Kirche in Urfa Aufgrund all dessen ist es moglich die Strukturen von Senemagar auf den Beginn des 5 Jahrhunderts zu datieren Nordlich dieses monumentalen Gebaudes befinden sich in die Felsen gehauene Kirchen Am Gesims einer dieser Kirchen erkennt man Kreuzmotive Antrolacs verknotete Medallions Lebensbaummotive Rauten Weinranken mit Weintrauben die aus einer Vase kommen und symmetrische Vogelmotive die die Merkmale byzantinischer Kunst des 5 Jahrhunderts widerspiegeln Auf dem felsigen Untergrund zwischen dem Monumentalbau und der Felsenkirche erkennt man zerstorte Felsengraber sowie ostlich der verzierten Gesimse ein grosses Felsengrab Wahrend das 11 km sudlich gelegene Sogmatar zwischen 400 v Chr und 200 n Chr ein heidnisches Zentrum der Sabier Religionsgemeinschaft war diente die Statte von Senem offenbar als eines der wichtigsten Zentren der christlichen Assyrer in der Region Denn anstelle der Statuen von Himmelskorper Gottern Planeten denen in Sogmatar gottliche Kraft zugeschrieben wurde wurden in dem Senem Komplex Kreuzmotive verwendet Symbole des Christentums 89 Betik Bearbeiten Im Mahalle Ortsteil Uluhan des Dorfes Betik Guzel des Landkreises Haliliye 7 km nordostlich von Sogmatar und 4 km sudostlich der Senemagar Ruinen steht unmittelbar neben einem Betonmoschee Neubau eine monumentale Bauruine von 8 4 m Grosse aus bearbeiteten Steinen ein seltenes Beispiel fur eine Moschee von der man vermuten dass sie aus der Zeit der Umayyaden ubriggeblieben ist Sie wurde mit der Entscheidung Nr 739 vom 10 Oktober 2008 des regionalen Ausschusses fur die Erhaltung des Kultur und Naturerbes von Sanliurfa als archaologische Statte ersten Grades eingestuft und gilt als die alteste Moschee in der Provinz Sanliurfa Anstatt sie zu restaurieren und wiederzuverwenden wurde die Betik Moschee zunachst ihrem Schicksal uberlassen Der Historiker Tom Sinclair der den Bau untersucht hatte hatte darin einen Getreidespeicher vermutet Direkt daneben wurde mit grosserem Aufwand eine neue Moschee aus Beton errichtet Das alte rechteckige Gebaude wird durch einen dreiphasigen Bogen der sich parallel zum Mihrab erstreckt und auf zwei Saulen in der Mitte ruht in zwei Schiffe geteilt Die Gebaudeschiffe sind mit in Nord Sud Richtung gelegten Sturzsteinen bedeckt Der Mihrab wurde spater von den Dorfbewohnern zerstort Die Eingangstur hat einen flachen Sturz Es wird geschatzt dass sie Mitte des 8 Jahrhunderts wahrend der Zeit der Umayyaden 744 750 zusammen mit der Ulu Cami Grosse Moschee in Harran erbaut wurde Aus den Uberresten der Lehmziegelmauer geht hervor dass Teile des Gebaudes das seinem Schicksal uberlassen wurde und in der jungeren Vergangenheit als Strohlager diente in der Spatzeit zu Wohnzwecken genutzt wurden Das Gebaude soll restauriert und seiner eigentlichen Funktion wieder zugefuhrt werden 90 Catalat Catlar Viransehir Bearbeiten 16 km von Sogmatar entfernt sudostlich von Viransehir im Dorf Catalat gibt es Uberreste von Gebauden aus der romisch byzantinischen Zeit des 4 5 Jahrhunderts Einer dieser Uberreste ist ein Bogentor mit einer Breite von etwa 2 m und einer Hohe von 4 m Die anderen Relikte gehoren zu den Eckwanden eines grossen Gebaudes 89 Die Ruinen in Catalat deuten auf einen massiven Kirchenbau hin wahrscheinlich eine Hallenkirche Davon steht noch die Apsis Archivolte gewolbter Bogen Auf einem fruheren Foto der Ruine konnte man noch einen Turm sehen eine grabahnliche Struktur die der Mar Ya qub Jakobskirche 7 5 km sud sudostlich von Urfa ahnlich war 91 Kasr ul Benat Kizlar Sarayi Bearbeiten Kasr ul Benat liegt 17 km nordostlich von Sogmatar 10 km ostlich von Betik im Dorf Engelli Aus den Blocksteinen die reichlich an den Wanden der Scheunen auf dem Dorfplatz verwendet wurden geht hervor dass es hier grosse Gebaudereste gibt Fotografien dieser Strukturen in Kasr ul Benat aufgenommen von der britischen Forscherin Gertrude Bell die den Ort 1911 besuchte werden in den Archiven der New Castle Upon Time University in England aufbewahrt Ein ahnlicher Kutsal Tepe Heiliger Hugel wie in Sogmatar s u mit syrischen Inschriften befindet sich auch in Kasr ul Benat Aufgrund von mehr als zehn syrischen Inschriften auf diesem felsigen Hugel nordlich des Dorfes wurde die Erhebung Yazitli Tepe beschrifteter Hugel getauft Die Yazitli Tepe Inschriften die auf das 3 oder 4 Jahrhundert datiert werden etwas spater also als die Epigraphe des Kutsal Tepe in Sogmatar die auf das 2 Jahrhundert n Chr verweisen unterscheiden sich auch im Stil von den Sogmatar Texten Diese mit zwei oder drei Konturen geschriebenen Texte sind insofern wichtig als sie die einzigen bekannten Beispiele syrischer Kalligraphie in und um Urfa sind Im sudwestlichen Teil des Hugels ist in sehr grossen Buchstaben das Wort Kust mit drei Konturen in den Felsen eingraviert zu lesen Da die letzten Buchstaben unter der Erde sind war es bisher nicht moglich das Ganze zu entziffern Andere syrische Epigraphe in Yazitli Tepe gelesen vom Geschichtsforscher Selahaddin E Guler sind ich bin Sargis ich bin Gebar u Amaryu Ich bin der Monch Sim un ich bin Demet ri oio Diese Namen fuhrten zu der Annahme dass Kasr ul Benat ein Monchszentrum war 92 Die Tatsache dass es heidnische Texte wie in Sogmatar in Kasr ul Benat nicht gibt verstarkt diese Idee Es gibt auch labyrinthartige Formen die in den Felsboden des Yazitli Tepe gehauen sind wobei eine kleine am Sudwesthang des Hugels liegt die andere 100 m nordostlich davon etwas grosser ist ebenso wie die dritte auf dem Gipfel des Hugels nordostlich davon Eine Interpretation dieser Formen kennt man bislang nicht Es gibt Hohlen und Felsengraber im sudlichen Teil von Yazitli Tepe und am felsigen Hang ostlich des Dorfes Das grosste und aufwandigste davon ist das Felsengrab mit acht Arkosolien an der Sudseite des Yazitli Tepe deren gekachelte Bogen um die drei Seiten des Grabes herumlaufen und miteinander verbunden sind In den Zwischenraumen erkennt man Reliefkreuze und Blumenmotive Auf den syrischen Inschriften am Sudeingang des Grabes ist nur der Name Monch Abrohoni von den hier bestatteten Personen zu lesen Ein ahnliches Grab befindet sich in der Bergregion Ehber Abgar im sudlichen Teil des Stadtzentrums von Sanliurfa Die Sturzleisten der architektonischen Elemente in Kasr ul Benat die Saulenkapitelle im orinthischen Stil die Bogen Sturze und Saulenkopfe finden sich im Wesentlichen ahnlich auch bei der St Stefano Kirche und auf dem Gelande der Ulu Cami Grosse Moschee im Zentrum von Urfa ebenso wie in Senemagar s o Die Kapitelle von Kasr ul Benat sind jedoch schlichter und schmuckloser als die der Kirche St Stefanos Aufgrund all dessen war es moglich die Strukturen von Kasr ul Benat auf das Ende des 4 Jahrhunderts zu datieren 92 Cimdin Kalesi Jumlayn Eski Kale Bearbeiten Cimdin Kalesi wie die Burg Qal at Jumlayn der mittelalterlichen arabischen Quellen heute genannt wird in den nordostlichen Tektek Daglari liegt im Weiler Eski Kale 2 Kilometer sudlich der Hauptstrasse Urfa Mardin etwa 66 Kilometer ostlich von Urfa wo eine schmale asphaltierte Strasse nach Norden nach Siverek fuhrt Die historische Burg Cimdin Kalesi 50 km nordostlich von Sogmatar kann von dort aus erreicht werden oder uber die Fernstrasse von Urfa nach Mardin wo nach 9 km eine untergeordnete asphaltierte Strasse nach Suden abweicht Es wird geschatzt dass Cimdin Kalesi wahrend der Zeit der Ayyubiden die die Region zwischen 1182 und 1239 besetzten als Ribat zur Verteidigung und Unterkunft gebaut wurde Die grossen Hohlen unter dem westlichen Eingang der Burg Cimdin die wie die Burg von Sanliurfa auf vier Seiten von einem tiefen in den Felsen gehauenen Verteidigungsgraben umgeben ist mussen als Scheunen oder Lager genutzt worden sein Das monumentale Tor der Burg die auf einem grossen felsigen Hugel erbaut wurde ist nach Westen ausgerichtet Unterhalb der nordlichen Seitenwand dieses Tores in Form eines schmalen und hohen Iwans befindet sich eine sehr schwache dreizeilige arabische Inschrift Allahu la ilahe illa hu el Malik al Kuddusi La ilahe illallah Muhammeden resulallali Ausserdem ist auf einem Stein uber der Nordfassade der vorspringenden Seitenwand der monumentalen Tur el Mulku lillah eingraviert Auf der Burg befinden sich verschiedene Gebauderuinen und ein Brunnen Man geht davon aus dass ein bedeutender Teil der Bastionen und Mauern der Burg wahrend der Mamlukenzeit restauriert wurde die die Region Urfa dreimal zwischen 1272 1394 1404 1505 und 1517 regierten 92 Karahisar Bearbeiten Im Weiler Karahisar einer historischen Siedlung bei Ugurlu im Bezirk Eyyubiye 13 km nordwestlich von Sogmatar gibt es einen Hugel der als Burg genutzt wurde und auf den felsigen Hugeln ostlich davon findet man Felsgraber und Zisternen die auf das 5 Jahrhundert n Chr datiert werden konnen 88 Mehemedey Hani Bearbeiten 30 km nordlich von Sogmatar im Dorf Dagyani 50 km auf der Fernstrasse von Urfa nach Mardin entfernt befindet sich eine grosse Hayrat Stiftungsanlage Bezeichnung fur Bauwerke wie Brunnen Schulen Gasthauser die zum Wohle der Allgemeinheit unentgeltlich errichtet werden die vermutlich aus romischer Zeit stammt und als Mehemedey Hani Mehmeds Karawanserei bekannt ist Dieser in Ost West Richtung verlaufende Bau wurde mit glatten und gross geschnittenen Steinen als Tonnengewolbe errichtet Das in den Felsen gehauene Wassersammelbecken auf dem Boden der Hayrat wurde in den letzten Jahren von den Dorfbewohnern gefullt und das Gebaude in eine Scheune umgebaut Das Regenwasser wurde uber in den felsigen Boden ostlich und sudlich der Anlage gehauene Kanale gesammelt und in das Ruhebecken der Hayrat geleitet 88 Vermutlich lag diese Karawanserei an der alten Fernroute die aus der Vansee Region nach Harran fuhrte und zwar via Bitlis Ziyaret Kreis Baykan Provinz Siirt Erzen Arzan heute Ruinen im Weiler Yesilyurt beim Dorf Oyuktas im Bezirk Kozluk 93 die Malabadi Brucke Silvan Diyarbakir den wahrscheinlich ruinierten Han Karacaviran 7 8 km sudostlich von Sekerli Kreis Siverek Mehmedi Hani Mehemedey Hani im Nordwesten der Tektek Daglari Mecrihan Camlidere Haliliye Sanliurfa und Nakib Hani Ulucanlar Eyyubiye Sanliurfa zum alten Dorf Harran 8 km nordlich der heutigen Siedlung 94 Suayip Sehri Bearbeiten nbsp Blick uber einen Teil des Ruinengelandes von Suayipsehri Die Strasse die von Harran zur Karawanserei Han el Bagrur Goktas Koyu fuhrt wendet sich 10 km weiter in Richtung Nordosten Danach erreicht sie beim Dorf Ozkent Kreis Harran Provinz Sanliurfa die Ruinen der historischen Stadt Suayib auch Suayip Sehri bzw Suayipsehri Man geht davon aus dass die in dieser Stadt vorhandenen architektonischen Uberreste deren Geschichte noch nicht durch archaologische Ausgrabungen geklart wurde in die Romerzeit gehoren Diese Stadtwustung die sich uber ein sehr grosses Gebiet erstreckt war von Stadtmauern umgeben deren Spuren man uberall erkennt Auf vielen Felsengrabern im Stadtzentrum wurden Strukturen aus behauenen Steinen errichtet Einige Mauer und Fundamentreste dieser vollstandig zerstorten Gebaude sind bis heute erhalten Und was verwunderlich ist Wahrend in Orten wie Sogmatar und Kasr ul Benat in den Tektek Daglari zahlreiche syrische Inschriften entdeckt wurden fand man bislang nur ein einziges solches Epigraph in den Ruinen der Stadt Suayip Sehri obwohl sie viel grosser ist als die anderen Siedlungen 76 Sogmatar Yagmurlu Bearbeiten nbsp Blick vom historischen Burghugel von Sogmatar auf die in einer Senke des baum und nahezu vegetationslosen Kalkplateaus der Tektek Daglari gestreuten Gehofte des Weilers Yagmurlu nbsp Gehoft mit Schafen in Yagmurlu vor der Kulisse des ruinierten Venustempels von Sogmatar in den Tektek Daglari nbsp Tempelreste am Fuss des Kutsal Tepe Heiliger Hugel in Sogmatar nbsp Grabkammereingang und Gebaudereste am Heiligen Berg Kutsal Tepe in Sogmatar Die Strasse die von der Ruinenstadt Suayip Sehri nach Norden weiterfuhrt erreicht nach 16 km im Dorf Yagmurlu die Ruinen der historischen Stadt Sogmatar bekannt auch als Sumatar Sumatar und Sogmatar sollten allerdings nicht miteinander verwechselt werden auch wenn in der Literatur beide Bezeichnungen fur den Ort Yagmurlu inzwischen gebrauchlich geworden sind Sumatar ist eigentlich der fruhere Name des ehemaligen Amtsbezirkszentrums Bucak Yardimci derzeit Ortsteil von Eyyubiye zwischen Sanliurfa und Harran im Bezirk Ilce Eyyubiye sudliche Stadtteile von Sanliurfa mit den angrenzenden Dorfern in der Provinz Il Sanliurfa Sogmatar dagegen betrifft die historische Statte im Ort Yagmurlu heute Ortsteil Mahalle des 30 km westlich gelegenen Eyyubiye 95 Sogmatar war von Menschen gegrundet worden die vor allem im Jahr 165 n Chr aufgrund der intensiven Angriffe auf die Urfa Region durch die Parther Iraner von dort flohen und bewahrte seine Funktion als Kultzentrum bis in die islamische Zeit Aus einigen religiosen Motiven in Sogmatar geht hervor dass Menschen aus Shuayib Sehri den Ort Sogmatar als Friedhof und Ort der Anbetung nutzten 96 Ob sich die Bevolkerung Sogmatars ebenso wie die Bewohner von Harran wahrend der islamischen Zeit weiterhin zur Religion der monotheistischen Sabier Sudmesopotamiens bekannten ist nicht bekannt 97 Die Geschichte der antiken Stadt Sogmatar reicht also bis ins 2 Jahrhundert nach Christus zuruck Das Wort Sogmatar kommt vom Wort Suk el Matar was im Arabischen Regenmarkt bedeutet Der alte Ortsname passt auch zum neuen Dorfnamen Yagmurlu regnerisch Historiker gehen davon aus dass die Stadt wahrend des Abgar Konigreichs ein Kultzentrum war in dem die Mond und Planetengotter verehrt wurden 98 nbsp Reliefs der Statthalter der parthischen Zeit an den Wanden des Hohlen Tempels des Mondgottes Sin in der Pognon Hohle in Sogmatar nbsp Votivnische in der Pognon Hohle in Sogmatar nbsp Relief des Sonnengottes auf dem Kutsal Tepe Heiliger Hugel in Sogmatar nbsp Relief des Mondgottes auf dem Kutsal Tepe Heiliger Hugel in Sogmatar Judah Benzion Segal sagt dass die sieben Gebaude auf den westlichen und nordwestlichen Hugeln um den zentralen Kutsal Tepe Heiliger Hugel Mittelpunkt des dortigen Sabierkultes Tempel sind in denen die Gotter der Sonne des Mondes des Saturn des Jupiter des Mars der Venus und Merkurs verehrt wurden 99 Einen weiteren Ort der Verehrung dort bildete eine Hohle mit Reliefs in der vermutlich der Mondgott Sin angebetet wurde und die als Pognon Hohle bekannt wurde weil dort der franzosische Archaologe und Konsul in Mosul Henri Pognon 1853 1921 in der letzten Zeit des Osmanischen Reiches archaologische Ausgrabungen durchfuhrte Man nimmt an dass die sieben Reliefs an den Wanden dieses Hohlen Tempels des Mondgottes Sin die Statthalter der parthischen Zeit darstellen Zudem soll ein Brunnen im Dorf der Ort sein an dem sich Musa Moses mit Shuayips Jethros Tochter traf Sehenswert sind die Felsengraber mit Reliefs auf dem Hugel und syrische Inschriften die in den Boden der Hugelebene eingraviert sind 98 Literatur chronologisch BearbeitenT A Sinclair Eastern Turkey An Architectural and Archaeological Survey Volume IV London 1989 ISBN 0 907132 52 9 S 183 185 Abdulkadir Guzel Tektek Daglari batisinin fiziki cografyasi Physical Geography Investigations at the West of Tek Tek Mountains Masterarbeit Gazi Universitesi Sosyal Bilimler Enstitusu Cografya Bolumu Ankara 1998 Bahattin Celik A New Early Neolithic Settlement Karahan Tepe Neo Lithics 2 3 00 2000 ISSN 1434 6990 S 6 8 Omer Faruk Kaya Alaattin Selcuk Ertekin Flora of the protected area at the Tektek Daglari Sanliurfa Turkey In OT Sistematik Botanik Dergisi 16 2 2009 S 79 96 Omer Faruk Kaya Phytosociological analysis on the national park of the Tek Tek mountains Sanliurfa Turkey In Bangladesh Journal of Botany 43 1 2014 S 27 35 Bahattin Celik Differences and Similarities Between the Settlements in Sanliurfa Region where T shaped Pillars are Discovered In Turkiye Bilimler Akademisi Arkeoloji Dergisi 17 2015 S 9 24 Bahattin Celik Akin Bingol Sanliurfa Province Central District Tektek Mountains Year 2015 Surface Survey Sanliurfa Ili Merkez Ilcesi Tektek Daglari 2015 Yili Yuzey Arastirmasi In Kafkas Universitesi Sosyal Bilimler Enstitusu Dergisi Ek Sayi Erganzungsausgabe 1 2016 S 1 20 Bahattin Celik Kaya Tolon Sanliurfa dan Neolitik Donem Tuzak Alanlari Desert Kites in Neolithic Period from Sanliurfa In Karadehiz 37 2018 S 28 36 Yasar Subasi Direk Mimari Acidan Suayb ve Dara Antik Kentlerinin Kirsal ve Kulturel Turizm Ozelliklerini Arastirmak In Sosyal Bilimler Enstitusu Dergisi 2019 S 134 139 Bahattin Celik Harran ve Cevresinde Paleolitik Cag The Paleolithic Period in and Around Harran In Mehmet Onal Suheyla Irem Mutlu Semih Mutlu Hrsg Harran ve Cevresi Arkeoloji Surkav Yayinlari 55 Sanliurfa 2019 ISBN 978 975 7394 55 6 Elmas Erdogan Ozge Ozturk Asan Kulturel Cevre Korumada Eko Muzeler Sanliurfa Harran Ornegi Eco Museums in The Conservation of Cultural Environment Sanliurfa Harran Cas In Mehmet Onal Suheyla Irem Mutlu Semih Mutlu Hrsg Harran ve Cevresi Arkeoloji Surkav Yayinlari 55 Sanliurfa 2019 ISBN 978 975 7394 55 6 Hatice Tosyagullu Celik Bahattin Celik Sanliurfa Tek Tek Daglari Neolitik Donem Fauna ve Flora Gene bir Bakis Karadeniz Uluslararasi Bilimsel Dergi 47 2020 S 159 168 Christopher Claudio Caletti Gobekli Tepe and the Sites around the Urfa Plain SE Turkey Recent Discoveries and New Interpretations Asia Anteriore Antica Journal of Ancient Near Eastern Cultures 2 2020 S 95 123 Mustafa Guler Arkeolojik Kazi ve Temizlik Calismalari Sonucunda Ba rur Hani In Istem 18 36 2020 S 457 488 Weblinks BearbeitenFotografien von Max von Oppenheims Reise 1913 Tek Tek Daglari Milli Parki turk Einzelnachweise Bearbeiten a b Herbert Louis Landeskunde der Turkei Vornehmlich aufgrund eigener Reisen In Geographische Zeitschrift Beihefte Erdkundliches Wissen Heft 73 Stuttgart 1985 S 206 ff Nuri Guldali Geomorphologie der Turkei In Beihefte zum Tubinger Atlas des Vorderen Orients Reihe A Nr 4 Reichert Wiesbaden 1979 S 174 a b Oguz Erol Naturraumliche Gliederung 1 2 000 000 In Tubinger Atlas des Vorderen Orients Kartenblatt A VII 2 Ostteil Reichert Wiesbaden 1982 Oguz Erol Die naturraumliche Gliederung der Turkei In Beihefte zum Tunger Atlas des Vorderen Orients Reihe A Nr 13 Reichert Wiesbaden 1983 S 158 f Tektek Daglari In Dogakolik Doga Sporlari 25 Januar 2019 abgerufen am 30 Juni 2022 turkisch Tarim ve Koyisleri Bakanligi Hrsg Sanliurfa Tarim Master Plani Sanliurfa 2006 S 46 f a b Erguzer Bingol Turkei Geologie 1 2 000 000 In Tubinger Atlas des Vorderen Orients Kartenblatt A VII 4 Ostteil Reichert Wiesbaden 1985 Oguz Erol Turkiye Jeomorfoloji Haritasi 1 2 000 000 MTA Matbaasi Ankara 1982 Tarim ve Koyisleri Bakanligi Hrsg Sanliurfa Tarim Master Plani Sanliurfa 2006 S 74 Huseyin Eris Sanliurfa Saglik Turizm Analizi In Elektronik Sosyal Bilimler Dergisi Band 18 Nr 71 2019 S 1286 Tek Tek Daglari Milli Parki Memento des Originals vom 25 April 2016 im Internet Archive nbsp Info Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht gepruft Bitte prufe Original und Archivlink gemass Anleitung und entferne dann diesen Hinweis 1 2 Vorlage Webachiv IABot www milliparklar gov tr a b Bahattin Celik Yeni Bulgular Isiginda Harran ve Cevresinde Neolitik Cag The neolithic period in and around Harran in the light of new findings In Mehmet Onal Suheyla Irem Mutlu Semih Mutlu Hrsg Harran ve Cevresi Arkeoloji Surkav Yayinlari Band 55 Sanliurfa 2019 ISBN 978 975 7394 55 6 S 33 Bahattin Celik A New Early Neolithic Settlement Karahan Tepe In Neo Lithics Band 2 3 Nr 00 2000 S 6 8 Bahattin Celik Karahan Tepe A New Cultural Centre in Urfa Area in Turkey In Documenta Praehistorica Band 38 2011 S 241 253 Bahattin Celik A small scale cult centre in Southeast Turkey Harbetsuvan Tepesi In Documenta Praehistorica Band 43 2016 S 1 9 a b Joris Peters Klaus Schmidt Animals in the symbolic world of Pre Pottery Neolithic Gobekli Tepe south eastern Turkey a preliminary assessment In Anthropozoologica Band 39 Nr 1 2004 S 179 218 Hatice Tosyagullu Celik Bahattin Celik Sanliurfa Tek Tek Daglari Neolitik Donem Fauna ve Flora Gene bir Bakis In Karadeniz Uluslararasi Bilimsel Dergi Band 47 2020 S 165 Yusuf Albayrak Antik Donemde Edessa Urfa Tiydem Yayincilik Ankara 2010 S 99 Yusuf Albayrak Gobekli Tepe den Edessa ya Sanliurfa Arkeoloji ve Sanat Yayinlari Istanbul 2019 S 177 Yusuf Albayrak Sogmatar Harran ve Cevresi Arkeoloji In Surkav Yayinlari Band 55 Sanliurfa 2019 S 271 Yusuf Albayrak Semih Mutlu Sogmatar Kutsal Alani Ve Yakin Cevresi Yuzey Arastirmasi 2013 In Kultur Varliklari Ve Muzeler Genel Mudurlugu Yayinlari Yayin 32 Arastirma Sonuclari Toplantisi 02 06 Haziran 2014 Gaziantep Band 2 Band 168 Nr 2 Ankara 2015 S 259 Yusuf Albayrak S Irem Mutlu Semih Mutlu Bahattin Celik Sogmatar da Sunakli Kaya Oyugu Mezarlar In Karadeniz Uluslararasi Bilimsel Dergi Band 41 2019 S 264 Yusuf Albayrak S Irem Mutlu Sogmatar Nekropolu 2016 Yili Temizlik Calismalari In 39 Kazi Sonuclari Toplantisi 22 26 Mayis 2017 Bursa Band 3 Star Matbaacilik Bursa 2018 S 525 Yusuf Albayrak S Irem Mutlu Sogmatar Nekropolu 2017 Yili Temizlik Calismalari In 40 Kazi Sonuclari Toplantisi Band 3 Ankara 2019 S 651 Hatice Tosyagullu Celik Bahattin Celik Sanliurfa Tek Tek Daglari Neolitik Donem Fauna ve Flora Gene bir Bakis In Karadeniz Uluslararasi Bilimsel Dergi Band 47 2020 S 163 Bahattin Celik Akin Bingol Sanliurfa Province Central District Tektek Mountains Year 2015 Surface Survey Sanliurfa Ili Merkez Ilcesi Tektek Daglari 2015 Yili Yuzey Arastirmasi In Kafkas Universitesi Sosyal Bilimler Enstitusu Dergisi Ek Sayi Erganzungsausgabe 1 2016 S 3 10 Bahattin Celik Sanliurfa Ili Merkez Ilcesi Neolitik Donem ve Oncesi Yuzey arastirmasi 2013 In T C Kultur Ve Turizm Bakanligi Kultur Varliklari ve Muzeler Genel Mudurlugu Hrsg 32 Arastirma Sonuclari Toplantisi 02 06 Haziran 2014 Gaziantep Band 2 Gaziantep 2014 S 315 Mariam Shakhmuradyan The function of desert kites an analysis of hunting theory In Armenian Journal of Near Eastern Studies Band 14 Nr 1 2020 S 10 Guy Bar Oz Dani Nadel Uzi Avner Dan Malkinson Mass Hunting Game Traps in the Southern Levant the Negev and Arava Desert Kites In Near Eastern Archaeology Band 74 2011 S 208 215 Bahattin Celik Kaya Tolon Sanliurfa dan Neolitik Donem Tuzak Alanlari Desert Kites in Neolithic Period from Sanliurfa In Karadehiz Band 37 2018 S 28 30 Gay Bar Oz Dani Nadel Worldwide large scale trapping and hunting of ungulates in past societies In Quaternary International Band 297 213 S 1 Abb 1 Oliver Barge Jacques Elie Brochier Remy Crassard Morphological diversity and regionalisation of kites in the Middle East and Central Asia In Arabian Archaeology and Epigraphy Band 26 2015 S 175 Abb 2 11 Mustafa Guler Bahattin Celik The Neolithic Period Survey in Sanliurfa Region In BELGU Band 1 2015 S 23 Bahattin Celik Sefer Tepe A New Pre Pottery Neolithic Site in Southeastern Turkey In Neo Lithics The Newsletter of Southwest Asian Neolithic Research Band 1 Nr 06 2006 S 24 Bahattin Celik Differences and Similarities between the Settlements in Sanliurfa Region where T Shaped Pillars are Discovered In TUBA AR Band 17 2014 S 12 Bahattin Celik New Neolithic cult centres and domestic settlements in the light of Urfa Region Surveys In Documenta Praehisto Band 42 2015 S 354 Bahattin Celik A small scale cult centre in Southeast Turkey Harbetsuvan Tepesi In Documenta Praehistorica Band 43 2016 S 422 Bahattin Celik Sanliurfa Yeni Mahalle In M Ozdogan N Basgelen P Kuniholm Hrsg The Neolithic in Turkey New Excavations amp New Research The Euphrates Basin Archaeology amp Art Publications Istanbul 2011 S 142 145 Bahattin Celik Mustafa Guler Gul Guler A New Pre Pottery Neolithic Settlement in Southeastern Turkey Tasli Tepe In Anadolu Anatolia Band 37 2011 S 230 Robert Leonard Carneiro The Chiefdom Precursor of the State In G D Jones R R Kautz Hrsg The Transition to Statehood in the New World Cambridge University Press Cambridge New York 1981 S 45 Gul Guler Bahattin Celik Mustafa Guler New Pre Pottery Neolithic sites and cult centres in the Urfa Region In Documenta Praehistorica Band 49 2013 S 297 Bahattin Celik Differences and Similarities between the Settlements in Sanliurfa Region where T Shaped Pillars are Discovered In TUBA AR Band 17 2014 S 21 a b c David W Morray Shabaktan In C E Bosworth E van Donzel W P Heinrichs G Lecomte Hrsg The Encyclopaedia of Islam 9 SAN SZE Brill Leiden 1997 ISBN 90 04 10422 4 S 153 f Reinhold Rohricht Die Geschichte des Konigreichs Jerusalem 1100 1291 Verlag der Wagnerschen Universitats Buchhandlung Innsbruck 1898 S 89 106 160 170 191 Volker Hohfeld Die Troas in osmanisch turkischer Zeit In E Pernicka Ch B Rose P Jablonka Hrsg Troia 1987 2012 Grabungen und Forschungen I Forschungsgeschichte Methoden und Landschaft Teil 2 Studia Trioca Monographien 5 Bonn 2014 S 942 946 Volker Hohfeld Kulturlandschaftswandel im Latmos Besparmak Sudwest Turkei Ein Beitrag zur genetischen Siedlungsforschung in einem Bergland Westanatoliens In Hans Lohmann Hrsg Feldforschungen im Latmos Forschungen im Umland von Herakleia am Latmos Asia Minor Studien 93 Bonn 2019 S 94 ff a b Thomas Alan Sinclair Eastern Turkey An Architectural and Archaeological Survey Band 4 The Pindar Press London 1990 S 181 201 213 221 David W Morray Qal at Jumlayn a fortress of Sabahtan In Bulletin d etudes orientales Band 45 1993 S 161 182 Thomas Alan Sinclair Eastern Turkey An Architectural and Archaeological Survey Band 4 The Pindar Press London 1990 S 201 219 David W Morray Shabaktan In C E Bosworth E van Donzel W P Heinrichs G Lecomte Hrsg The Encyclopaedia of Islam Band 9 SAN SZE Brill Leiden 1997 ISBN 90 04 10422 4 S 153 f Bahattin Celik Akin Bingol Sanliurfa Province Central District Tektek Mountains Year 2015 Surface Survey Sanliurfa Ili Merkez Ilcesi Tektek Daglari 2015 Yili Yuzey Arastirmasi In Kafkas Universitesi Sosyal Bilimler Enstitusu Dergisi Ek Sayi Erganzungsausgabe 1 2016 S 12 Michael Alex Klimadaten ausgewahlter Stationen des Vorderen Orients In Beihefte zum Tubinger Atlas des Vorderen Orients Reihe A Nr 14 Reichert Wiesbaden 1985 S 140 Station 106 Urfa a b c Omer Faruk Kaya Alaattin Selcuk Ertekin Flora of the protected area at the Tektek Daglari Sanliurfa Turkey In Ot Sistematik Botanik Dergisi Band 16 Nr 2 2009 S 79 96 Abdulkadir Guzel Tektek Daglari batisinin fiziki cografyasi Physical Geography Investigations at the West of Tek Tek Mountains Masterarbeit Gazi Universitesi Sosyal Bilimler Enstitusu Cografya Bolumu Ankara 1998 S 87 f Aslan Tuzuner Laboratory Handbook of Soil and Water Analysis T C Ministry of Agriculture Forestry and Rural Affairs Ankara 1990 S 374 f Lexikon der Geographie In Sukzession Spektrum 2001 abgerufen am 5 Juli 2022 deutsch Omer Faruk Kaya Phytosociological analysis on the national park of the Tek Tek mountains Sanliurfa Turkey In Bangladesh Journal of Botany Band 43 Nr 1 2014 S 27 a b Tek Tek Daglari Milli Parki In Vikipedi Ozgur Ansiklopedi 20 Juli 2021 abgerufen am 29 Juni 2022 turkisch Peter H Davis Hrsg Flora of Turkey and the East Aegean Islands Band 1 9 1965 1985 Edinburgh University Press Edinburgh Omer Faruk Kaya Phytosociological analysis on the national park of the Tek Tek mountains Sanliurfa Turkey In Bangladesh Journal of Botany Band 43 Nr 1 2014 S 30 Michael Zohary Geobotanical Foundations of the Middle East In Geobotanica selecta Band 3 Gustav Fischer Verlag Stuttgart 1973 S 739 a b Reinder Neef Overlooking the Steppe Forest A Preliminary Report on the Botanical Remains from Early Neolithic Gobekli Tepe Southeastern Turkey In NeoLithics The Newsletter of Southwest Asian Neolithic Research Band 2 Nr 03 2003 S 13 ff a b Alaaddin Yuksel Yasin Demir Abdulkadir Surucu Ibrahim Yuzer Ali Riza Demirkiran Abdulvahap Baydas Studies to Support Rural and Agricultural Development with the Tek Tek Mountains Integrated Watershed Project Tek Tek Daglari Entegre Havza Projesi ile Kirsal ve Tarimsal Kalkinmaya Destek Calismalari In 1st International GAP Agriculture and Lifestock Cingress 25 27 04 2018 Sanliurfa 2018 S 1041 1050 Yunus Silbir Tahir Polat Sanliurfa Ili Tektek Daglarinda Korunan ve Otlatilan Alanlarda Lup Yontemine Gore Bitki Turleri ve Bitki Kompozisyonlarinin Belirlenmesi Uzerine Bir Arastirma In Turkiye 3 Cayir Mer a ve Yem Bitkileri Kongresi Ankara Universitesi ZIraat Fakultesi Tarla Bitkileri Bolumu Erzurum 1996 S 90 97 Tahir Polat Sevket Buyukhatipoglu Gokhan Akkaya Sanliurfa Tek Tek Daglari nda Farkli Yoneylerdeki Meralarin Bitki Kompozisyonlari ile Ot Verimi ve Kalitelerinin Belirlenmesi In Harran Tarim ve Gida Bilimleri Dergisi Band 22 Nr 2 2018 S 248 254 Klaus Schmidt Stier Fuchs und Kranich der Gobekli Tepe bei Sanliurfa und die Bilderwelt des obermesopotamischen Fruhneolithikums In Nurnberger Blatter zur Archaologie NBZA Band 14 1997 S 155 170 Eleni Asouti Dorian Q Fuller A Contextual Approach to the Emergence of Agriculture in Southwest Asia Reconstructing Early Neolithic Plant Food Production In Current Anthropologie Band 54 Nr 3 2013 S 299 345 Medeniyetin dogdugu cografyada bir vaha Tek Tek Daglari Milli Parki In Hurriyet Seyahat Abgerufen am 29 Juni 2022 turkisch Keklik In T C Kultur ve Turizm Bakanligi 2022 abgerufen am 23 Juli 2022 turkisch M Serdar Yilmaz Bilal Kurt Tektek Daglari Milli Parki Civarinda Bulunan Tas ve Mermer Ocaklarinin Potansiyel Cevre Sorunlarinin Arastirilmasi In Harran Universitesi Cevre Muhendisligi Bolumu Abgerufen am 16 Juli 2022 turkisch Medeniyetin dogdugu cografyada bir vaha Tek Tek Daglari Milli Parki In Hurriyet Seyahat Abgerufen am 29 Juni 2022 turkisch Volker Hohfeld Turkei Schwellenland der Gegensatze In Perthes Landerprofile Justus Perthes Verlag Gotha 1995 S 135 ff Wolf Dieter Hutteroth Volker Hohfeld Turkei In Wissenschaftliche Landerkunden Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt 2002 S 225 ff Die Industrialisierung der sudostanatolischen Landwirtschaft durch kunstliche Bewasserung In Homers Heimat 2015 abgerufen am 10 Juli 2022 deutsch Mehmet Yildirim Sanliurfa Mardin Ana Kanali nda kusak calismasi basladi In Sabah 25 Juni 2022 abgerufen am 20 Juli 2022 turkisch a b Cihat Kurkcuoglu Anadolunun en Onemli Turizm Guzergahlarindan Biri Cabir El Ansar Harran Imam Bakirhan El Barur Suayb Sehri Sogmatar Eyyub Nebi Guzergahi ve Bu Bolgedeki Oren Yerleri In Sanliurfa Uygarligin Dogdugu Sehir Sanliurfa Ili Kultur Sanat ve arastirma Vakfi Surkav Yayinlari 2 Auflage Band 27 2002 ISBN 975 7394 25 4 S 154 Elmas Erdogan Ozge Ozturk Asan Kulturel Cevre Korumada Eko Muzeler Sanliurfa Harran Ornegi Eco Museums in the Conservation of Cultural Environment Sanliurfa Harran Cas In Mehmet Onal Suheyla Irem Mutlu Semih Mutlu Hrsg Harran ve Cevresi Arkeoloji Surkav Yayinlari Band 55 Sanliurfa 2019 ISBN 978 975 7394 55 6 S 502 New Karahantepe settlement may be older than Gobeklitepe In Dayli Sabah 27 November 2020 abgerufen am 8 Juli 2022 englisch Aaron Spray Karahan Tepe is Called The Sister Site Of Gobekli Tepe In Turkey And Is Just As Old In TheTravel 31 Oktober 2021 abgerufen am 9 Juli 2022 englisch Leman Altuntas Harbetsuvan Tepe the 10 000 year old Neolithic Acropolis of Tas Tepeler In Arkeonews 21 Mai 2022 abgerufen am 1 Juli 2022 englisch Goktas In Nisanyan Yeradlari 2020 abgerufen am 4 Juli 2022 turkisch Mustafa Guler Gul Guler Ba rur Hani Sage Yayinlari Ankara 2018 Elmas Erdogan Ozge Ozturk Asan Kulturel Cevre Korumada Eko Muzeler Sanliurfa Harran Ornegi Eco Museums in The Conservation of Cultural Environment Sanliurfa Harran Cas In Mehmet Onal Suheyla Irem Mutlu Semih Mutlu Hrsg Harran ve Cevresi Arkeoloji Surkav Yayinlari 55 Sanliurfa 2019 ISBN 978 975 7394 55 6 S 503 Mustafa Guler Arkeolojik Kazi ve Temizlik Calismalari Sonucunda Ba rur Hani In Istem Band 18 Nr 36 2020 S 457 Mustafa Guler Arkeolojik Kazi ve Temizlik Calismalari Sonucunda Ba rur Hani In Istem Band 18 Nr 36 2020 S 477 Mustafa Guler Arkeolojik Kazi ve Temizlik Calismalari Sonucunda Ba rur Hani In Istem Band 18 Nr 36 2020 S 460 ff Mustafa Guler Arkeolojik Kazi ve Temizlik Calismalari Sonucunda Ba rur Hani In Istem Band 18 Nr 36 2020 S 467 484 487 a b c Cihat Kurkcuoglu Anadolunun en Onemli Turizm Guzergahlarindan Biri Cabir El Ansar Harran Imam Bakirhan El Barur Suayb Sehri Sogmatar Eyyub Nebi Guzergahi ve Bu Bolgedeki Oren Yerleri In Sanliurfa Uygarligin Dogdugu Sehir Sanliurfa Ili Kultur Sanat ve arastirma Vakfi Surkav Yayinlari 2 Auflage Band 27 2002 ISBN 975 7394 25 4 S 157 a b Kulturel Miras Uygarligin Dogdugu Sehir Sanliurfa Anadolunun En Onemli Turizm Guzergahlarindan Biri ve Bolgedeki Oren Yerleri Senemigar Betik Catalat In ekitap Abgerufen am 9 Juli 2022 turkisch Betik Koyu Camii Sanliurfa Merkez Ilce In Kolayarapca1 Abgerufen am 9 Juli 2022 turkisch Elif Keser Kayaalp Church Architecture of Late Antique Northern Mesopotamia Oxford University Press 2021 S 149 f a b c Cihat Kurkcuoglu Anadolunun en Onemli Turizm Guzergahlarindan Biri Cabir El Ansar Harran Imam Bakirhan El Barur Suayb Sehri Sogmatar Eyyub Nebi Guzergahi ve Bu Bolgedeki Oren Yerleri In Sanliurfa Uygarligin Dogdugu Sehir Sanliurfa Ili Kultur Sanat ve arastirma Vakfi Surkav Yayinlari 2 Auflage Band 27 2002 ISBN 975 7394 25 4 S 159 f Nihat Celik XIX Yuzyilda Osmanli Imperatorlugunda Sason Ermenleri ve Sason Isyanlari Masterarbeit Batman Universitesi Fen Edebiyat Fakultesi Tarih Bolumu Batman 2016 S 23 Adnan Eskikurt Ortacag Anadolu Ticaret Yollari In Mugla Sitki Kocman Universitesi Sosyal Bilimler Enstitusu Dergisi Band 33 2014 S 26 Cihat Kurkcuoglu Anadolunun en Onemli Turizm Guzergahlarindan Biri Cabir El Ansar Harran Imam Bakirhan El Barur Suayb Sehri Sogmatar Eyyub Nebi Guzergahi ve Bu Bolgedeki Oren Yerleri In Sanliurfa Uygarligin Dogdugu Sehir Sanliurfa Ili Kultur Sanat ve arastirma Vakfi Surkav Yayinlari 2 Auflage Band 27 2002 ISBN 975 7394 25 4 S 155 Sogmatar Antik Sehri In Sanliurfa Buyuksehir Belediyesi 7 Februar 2017 abgerufen am 29 Juni 2022 turkisch Cihat Kurkcuoglu Anadolunun en Onemli Turizm Guzergahlarindan Biri Cabir El Ansar Harran Imam Bakirhan El Barur Suayb Sehri Sogmatar Eyyub Nebi Guzergahi ve Bu Bolgedeki Oren Yerleri In Sanliurfa Uygarligin Dogdugu Sehir Sanliurfa Ili Kultur Sanat ve arastirma Vakfi Surkav Yayinlari 2 Auflage Band 27 2002 ISBN 975 7394 25 4 S 156 a b Tektek Daglari Cevresinde Ortacaga Yolculuk In Cumhuriyetciyorum 6 Oktober 2018 abgerufen am 29 Juni 2022 turkisch Judah Benzion Segal Pagan Syriac Monuments in the Vilayet of Urfa In Anatelian Studies Band 3 1953 S 97 119 Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Tektek Daglari amp oldid 238907208