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Kirke Dieser Artikel behandelt die mythologische Figur für weitere Bedeutungen siehe Begriffsklärung altgriechisch Κίρκη

Kirke

Kirke (altgriechisch Κίρκη Kírkē, latinisiert Circe, daraus Zirze, das die traditionelle deutsche Aussprache zeigt) ist eine Zauberin der griechischen Mythologie. Sie ist die Tochter des Sonnengottes Helios und der Okeanide Perse und die Schwester des Königs Aietes von Kolchis und der Pasiphaë. Medea und Ariadne sind Nichten von ihr.

Ein Gefährte des Odysseus wird von Kirke in ein Schwein verwandelt (rechte Seite eines kleinen Altars, „Arula“, Sizilien, 6. Jh. v. Chr., Louvre in Paris)

Mythos Bearbeiten

Odyssee Bearbeiten

Kirke und Odysseus
(Lekythos vom Athena-Maler, Eretria, um 480 v. Chr., Archäologisches Nationalmuseum, Athen)

Kirke wird von Homer als Göttin bezeichnet. Sie lebt mit einigen Dienerinnen auf der mit Eichen und anderen Bäumen bewachsenen Insel Aiaia (deutsch „Klagen“, von dem Wehruf der Seelen im Hades αἴ αἴ abgeleitet). In einer Waldlichtung bewohnt Kirke ein Gebäude, in dem sie an einem von Göttern geschaffenen Webstuhl sitzt. Besucher der Insel verwandelt sie in Tiere, so dass dort in einem Gehege um Kirkes Häuser unter anderem zahme Löwen und Wölfe leben, die Neuankömmlinge umschmeicheln – und damit selbst schon einen Hinweis auf die Gefährlichkeit der Verführungskünste Kirkes geben.

Odysseus landet während seiner Irrfahrt auf der Insel, nachdem er alle übrigen Schiffe und deren Besatzungen durch den Angriff der Laistrygonen verloren hat. Nachdem sich Odysseus und seine Gefährten drei Tage nur in der Nähe ihres Schiffs aufhalten und Odysseus von einer Anhöhe eine Siedlung inmitten der Insel durch aufsteigenden Rauch erkennt, wird ein Teil seiner Gefährten unter Führung des Eurylochos ausgeschickt, die Insel zu erkunden. Sie treffen auf einen Komplex von Gebäuden, errichtet aus zugeschlagenen Steinen, vor dem ihnen zahme Wölfe und Löwen begegnen. Kirke bittet die Griechen freundlich in ihr Anwesen, vermischt aber eine Speise, die sie ihnen anbietet, mit unheilbringenden Kräutern, verwandelt sie in Schweine und sperrt sie in einen Koben. Lediglich Eurylochos, der nicht mit in Kirkes Haus gegangen ist, da er eine Falle witterte, entkommt diesem Schicksal. Nachdem er lange auf seine Gefährten gewartet hat und sie danach nicht mehr findet, läuft er zurück zum Schiff und berichtet unter Tränen, was er erlebt hat. Odysseus lässt sich daraufhin nicht davon abhalten, bewaffnet selbst zu Kirke zu gehen. Unterwegs erfährt Odysseus von Hermes, der ihm als junger Mann erscheint, dass Kirke die vermissten Gefährten in Schweine verwandelt hat, und bekommt von ihm das Kraut Moly, um gegen Kirkes Zauberkünste gefeit zu sein. Tatsächlich bleiben Kirkes Kräuter bei Odysseus ohne Wirkung und er bedroht sie – wie von Hermes empfohlen – mit dem Schwert, bis sie schwört, ihm nichts mehr anzutun. Kirke erkennt Odysseus, dessen Ankunft ihr einst prophezeit wurde. Auf seine Bitte verwandelt sie die verzauberten Gefährten wieder in Menschen und lädt auch die übrigen Gefährten zu sich ein. Odysseus und seine Begleiter beschließen, bei Kirke zu bleiben, um Kraft für die Heimkehr nach Ithaka zu schöpfen.

Erst nach einem Jahr entschließt sich Odysseus, von seinen Gefährten dazu gedrängt, die Insel zu verlassen. Kirke fordert ihn auf, vor der Weiterfahrt zum Haus des Hades am nur eine Tagesreise entfernten Okeanosstrom zu fahren, um dort den Schatten des Teiresias nach seinem weiteren Schicksal zu befragen. Kirke weist ihm den Weg dorthin und gibt ihm genaue Anweisungen. Vom Aufbruch seiner Gefährten überrascht, stürzt am nächsten Morgen Elpenor vom Dach von Kirkes Haus zu Tode, auf das er sich nach starkem Weingenuss schlafen gelegt hatte. Nachdem Odysseus und seine Gefährten wohlbehalten aus dem Haus des Hades zurückgekehrt sind und Elpenor bestattet haben, erhält Odysseus vor seiner Weiterreise von Kirke wichtige Unterstützung für seine Heimkehr: Sie weist ihm den Weg, rät ihm, wie er dem Gesang der Sirenen unversehrt entkommen kann, beschreibt die Gefahren von Skylla und Charybdis und nennt einen alternativen, nicht minder gefährlichen Weg, vorbei an überhängenden Felsen (den Plankten) durch starke Brandungen. Auch warnt sie ihn eindringlich davor, auf Thrinakia die Rinder des Helios zu rauben. Schließlich sendet Kirke noch günstige Winde.

Friedrich Preller: Der Zauber der Circe. In: Die Gartenlaube. 1871

Telegonie Bearbeiten

Kirke wird durch Odysseus die Mutter dreier Söhne: des Telegonos, des Agrios und des Latinos bzw. zweier: des Nausithoos und des Telegonos.

Als Telegonos erwachsen war, schickte Kirke ihn, Odysseus zu suchen, der zu dieser Zeit schon nach Ithaka zurückgekehrt war. Bei seiner Ankunft begann Telegonos damit, die Insel zu plündern, in der Annahme, dass es sich um Kerkyra (Korfu) handele. Odysseus und Telemachos verteidigten ihre Stadt, wobei Telegonos unwissend seinen Vater mit dem giftigen Dorn eines Stachelrochens, der die Spitze seiner Lanze bildete, tötete. Nachdem sich der folgenschwere Irrtum aufgeklärt hatte, brachte Telegonos den Leichnam seines Vaters nach Aiaia und nahm Penelope, Odysseus’ Witwe, und Telemachos mit sich. Kirke machte sie unsterblich und heiratete Telemachos, während Telegonos Penelope zur Frau nahm, durch die er der Vater des Italos wurde.

Diese Geschichte wird in der Telegonie erzählt, einem frühgriechischen Epos, das lediglich in einer Zusammenfassung erhalten geblieben ist. Das Epos ist eine Fortsetzung der Odyssee und Eugamon (oder Eugammon) von Kyrene gewidmet. Varianten der Geschichte sind bei späteren Dichtern zu finden: als Tragödie Odysseus Akanthoplex von Sophokles (die ebenfalls verloren ist), in der Odysseus durch ein Orakel erfährt, dass er dazu verdammt sei, von seinem Sohn getötet zu werden. Er nimmt an, Telemachos sei gemeint, den er sofort auf eine nahegelegene Insel verbannt. Als Telegonos nach Ithaka kommt und sich dem Haus des Odysseus nähert, erlauben ihm die Wachen nicht, seinen Vater zu sehen; Odysseus kommt zu dem entstehenden Tumult hinzu, denkt, Telemachos komme, und greift an. Im folgenden Kampf wird er von Telegonos getötet. Als Kirke dies erfährt, wirft sie Telegonos der Wildsau zum Fraß vor.

Argonautensage Bearbeiten

Landschaft mit Kirke und ihren Liebhabern
(Dosso Dossi, 1514–1516, National Gallery of Art, Washington D.C.)

Auch die Argonauten landeten auf ihrer Rückkehr von der Eroberung des goldenen Vlieses an Kirkes Insel. Es wird aber auch erzählt, dass nur Iason und Medea auf Geheiß des Zeus zu Kirke gegangen seien, um sich für den Mord an Medeas Bruder Apsyrtos von ihrer Blutschuld reinigen zu lassen. Dies tat Kirke nur widerwillig und jagte sie dann davon.

Kirke und Picus Bearbeiten

Den Picus, der ihre Liebe verschmähte, verwandelte sie laut Ovid in einen Specht.

Kirke und Skylla Bearbeiten

Der Meeresgott Glaukos entbrannte in Liebe für Skylla und bat Kirke um Hilfe, damit seine Gefühle erwidert würden. Kirke war jedoch selbst heimlich in Glaukos verliebt und verwandelte deshalb ihre Rivalin in ein Seeungeheuer, indem sie einen Zaubertrank in die Bucht, welche Skylla bewohnte, goss.

Darstellungen Bearbeiten

Bildende Kunst Bearbeiten

Ausgestaltungen des Kirke-Bilds findet man bereits in der antiken Vasenmalerei. Insbesondere aber die von mystischen Frauenbildern begeisterte Zeit um 1900 hat interessante, meist symbolistische Bilder zu Kirke erschaffen. Darunter fallen unter Anderen die Maler Franz von Stuck, John William Waterhouse, Dante Gabriel Rossetti und Edward Burne-Jones.

Musik Bearbeiten

Es gibt zahlreiche Opern, die den Kirke-Stoff verwerten. Johann Wolfgang von Goethe inszenierte als Weimarer Theaterdirektor Pasquale Anfossis farsetta La Maga Circe (Die Zauberin Circe). Das Libretto hatte er zusammen mit Christian August Vulpius überarbeitet, und er plante auch eine Erweiterung, die allerdings nie zustande kam. Weitere Musikdramen sind:

Wortableitung Bearbeiten

Von der lateinischen Form Circe leitet sich der Ausdruck „jemanden bezirzen“ (veraltete Schreibung „becircen“) ab – also „bezaubern, mit Charme umgarnen, einwickeln“.

Kirke als Namensgeberin Bearbeiten

Literatur Bearbeiten

Weblinks Bearbeiten

Commons: Kirke – Sammlung von Bildern und Audiodateien
  • Kirke im Theoi Project (englisch)

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Homer, Odyssee 10,138f.; Hesiod, Theogonie 956–957; Bibliotheke des Apollodor, Epitome 7,14
  2. Homer, Odyssee 10,136: θεός; 10,455: δῖα θεάων. Ovid nennt sie „Titanenspross“ (Metamorphosen 13,968: Titanidos Circes)
  3. Dazu Jakob Escher-Bürkli: Aiaia 1. In: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). Band I,1, Stuttgart 1893, Sp. 920 f. mit Verweis auf antike Autoren.
  4. Homer, Odyssee 10,212–219
  5. Homer, Odyssee 10,144–150
  6. Insgesamt 22 Gefährten: Homer, Odyssee 10, 208; Ovid, Metamorphosen 14,251–253; Bibliotheke des Apollodor, Epitome 7,14; Hyginus Mythographus, Fabulae 125
  7. Homer, Odyssee 10,203–468
  8. Homer, Odyssee 10,469–560
  9. Homer, Odyssee 12,5–150
  10. Hesiod, Theogonie 1011–1014
  11. Hyginus Mythographus, Fabulae 125
  12. Hyginus Mythographus, Fabulae 127
  13. Apollonios von Rhodos, Argonautica 4,586–588
  14. Ovid, Metamorphosen 14,320–396
  15. Hyginus Mythographus, Fabulae 199
  16. Beschreibung von Circe-Schach inklusive Herleitung des Namens bei chessvariants.com (englisch)
  17. Profumo Kirké, Tiziana Terenzi | Cereria Terenzi. In: Cereria Terenzi Shop. Abgerufen am 19. April 2023 (italienisch).
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Veröffentlichungsdatum:
Dieser Artikel behandelt die mythologische Figur fur weitere Bedeutungen siehe Kirke Begriffsklarung Kirke altgriechisch Kirkh Kirke latinisiert Circe daraus Zirze das die traditionelle deutsche Aussprache zeigt ist eine Zauberin der griechischen Mythologie Sie ist die Tochter des Sonnengottes Helios und der Okeanide Perse 1 und die Schwester des Konigs Aietes von Kolchis und der Pasiphae Medea und Ariadne sind Nichten von ihr Ein Gefahrte des Odysseus wird von Kirke in ein Schwein verwandelt rechte Seite eines kleinen Altars Arula Sizilien 6 Jh v Chr Louvre in Paris Inhaltsverzeichnis 1 Mythos 1 1 Odyssee 1 2 Telegonie 1 3 Argonautensage 1 4 Kirke und Picus 1 5 Kirke und Skylla 2 Darstellungen 2 1 Bildende Kunst 2 2 Musik 3 Wortableitung 4 Kirke als Namensgeberin 5 Literatur 6 Weblinks 7 EinzelnachweiseMythos BearbeitenOdyssee Bearbeiten nbsp Kirke und Odysseus Lekythos vom Athena Maler Eretria um 480 v Chr Archaologisches Nationalmuseum Athen Kirke wird von Homer als Gottin bezeichnet 2 Sie lebt mit einigen Dienerinnen auf der mit Eichen und anderen Baumen bewachsenen Insel Aiaia deutsch Klagen von dem Wehruf der Seelen im Hades aἴ aἴ abgeleitet 3 In einer Waldlichtung bewohnt Kirke ein Gebaude in dem sie an einem von Gottern geschaffenen Webstuhl sitzt Besucher der Insel verwandelt sie in Tiere so dass dort in einem Gehege um Kirkes Hauser unter anderem zahme Lowen und Wolfe leben die Neuankommlinge umschmeicheln und damit selbst schon einen Hinweis auf die Gefahrlichkeit der Verfuhrungskunste Kirkes geben 4 Odysseus landet wahrend seiner Irrfahrt auf der Insel nachdem er alle ubrigen Schiffe und deren Besatzungen durch den Angriff der Laistrygonen verloren hat Nachdem sich Odysseus und seine Gefahrten drei Tage nur in der Nahe ihres Schiffs aufhalten und Odysseus von einer Anhohe eine Siedlung inmitten der Insel durch aufsteigenden Rauch erkennt 5 wird ein Teil 6 seiner Gefahrten unter Fuhrung des Eurylochos ausgeschickt die Insel zu erkunden Sie treffen auf einen Komplex von Gebauden errichtet aus zugeschlagenen Steinen vor dem ihnen zahme Wolfe und Lowen begegnen Kirke bittet die Griechen freundlich in ihr Anwesen vermischt aber eine Speise die sie ihnen anbietet mit unheilbringenden Krautern verwandelt sie in Schweine und sperrt sie in einen Koben Lediglich Eurylochos der nicht mit in Kirkes Haus gegangen ist da er eine Falle witterte entkommt diesem Schicksal Nachdem er lange auf seine Gefahrten gewartet hat und sie danach nicht mehr findet lauft er zuruck zum Schiff und berichtet unter Tranen was er erlebt hat Odysseus lasst sich daraufhin nicht davon abhalten bewaffnet selbst zu Kirke zu gehen Unterwegs erfahrt Odysseus von Hermes der ihm als junger Mann erscheint dass Kirke die vermissten Gefahrten in Schweine verwandelt hat und bekommt von ihm das Kraut Moly um gegen Kirkes Zauberkunste gefeit zu sein Tatsachlich bleiben Kirkes Krauter bei Odysseus ohne Wirkung und er bedroht sie wie von Hermes empfohlen mit dem Schwert bis sie schwort ihm nichts mehr anzutun Kirke erkennt Odysseus dessen Ankunft ihr einst prophezeit wurde Auf seine Bitte verwandelt sie die verzauberten Gefahrten wieder in Menschen und ladt auch die ubrigen Gefahrten zu sich ein Odysseus und seine Begleiter beschliessen bei Kirke zu bleiben um Kraft fur die Heimkehr nach Ithaka zu schopfen 7 Erst nach einem Jahr entschliesst sich Odysseus von seinen Gefahrten dazu gedrangt die Insel zu verlassen Kirke fordert ihn auf vor der Weiterfahrt zum Haus des Hades am nur eine Tagesreise entfernten Okeanosstrom zu fahren um dort den Schatten des Teiresias nach seinem weiteren Schicksal zu befragen Kirke weist ihm den Weg dorthin und gibt ihm genaue Anweisungen Vom Aufbruch seiner Gefahrten uberrascht sturzt am nachsten Morgen Elpenor vom Dach von Kirkes Haus zu Tode auf das er sich nach starkem Weingenuss schlafen gelegt hatte 8 Nachdem Odysseus und seine Gefahrten wohlbehalten aus dem Haus des Hades zuruckgekehrt sind und Elpenor bestattet haben erhalt Odysseus vor seiner Weiterreise von Kirke wichtige Unterstutzung fur seine Heimkehr Sie weist ihm den Weg rat ihm wie er dem Gesang der Sirenen unversehrt entkommen kann beschreibt die Gefahren von Skylla und Charybdis und nennt einen alternativen nicht minder gefahrlichen Weg vorbei an uberhangenden Felsen den Plankten durch starke Brandungen Auch warnt sie ihn eindringlich davor auf Thrinakia die Rinder des Helios zu rauben Schliesslich sendet Kirke noch gunstige Winde 9 nbsp Friedrich Preller Der Zauber der Circe In Die Gartenlaube 1871Telegonie Bearbeiten Kirke wird durch Odysseus die Mutter dreier 10 Sohne des Telegonos des Agrios und des Latinos bzw zweier 11 des Nausithoos und des Telegonos Als Telegonos erwachsen war schickte Kirke ihn Odysseus zu suchen der zu dieser Zeit schon nach Ithaka zuruckgekehrt war Bei seiner Ankunft begann Telegonos damit die Insel zu plundern in der Annahme dass es sich um Kerkyra Korfu handele Odysseus und Telemachos verteidigten ihre Stadt wobei Telegonos unwissend seinen Vater mit dem giftigen Dorn eines Stachelrochens der die Spitze seiner Lanze bildete totete Nachdem sich der folgenschwere Irrtum aufgeklart hatte brachte Telegonos den Leichnam seines Vaters nach Aiaia und nahm Penelope Odysseus Witwe und Telemachos mit sich Kirke machte sie unsterblich und heiratete Telemachos wahrend Telegonos Penelope zur Frau nahm durch die er der Vater des Italos wurde 12 Diese Geschichte wird in der Telegonie erzahlt einem fruhgriechischen Epos das lediglich in einer Zusammenfassung erhalten geblieben ist Das Epos ist eine Fortsetzung der Odyssee und Eugamon oder Eugammon von Kyrene gewidmet Varianten der Geschichte sind bei spateren Dichtern zu finden als Tragodie Odysseus Akanthoplex von Sophokles die ebenfalls verloren ist in der Odysseus durch ein Orakel erfahrt dass er dazu verdammt sei von seinem Sohn getotet zu werden Er nimmt an Telemachos sei gemeint den er sofort auf eine nahegelegene Insel verbannt Als Telegonos nach Ithaka kommt und sich dem Haus des Odysseus nahert erlauben ihm die Wachen nicht seinen Vater zu sehen Odysseus kommt zu dem entstehenden Tumult hinzu denkt Telemachos komme und greift an Im folgenden Kampf wird er von Telegonos getotet Als Kirke dies erfahrt wirft sie Telegonos der Wildsau zum Frass vor Argonautensage Bearbeiten nbsp Landschaft mit Kirke und ihren Liebhabern Dosso Dossi 1514 1516 National Gallery of Art Washington D C Auch die Argonauten landeten auf ihrer Ruckkehr von der Eroberung des goldenen Vlieses an Kirkes Insel Es wird aber auch erzahlt dass nur Iason und Medea auf Geheiss des Zeus zu Kirke gegangen seien um sich fur den Mord an Medeas Bruder Apsyrtos von ihrer Blutschuld reinigen zu lassen Dies tat Kirke nur widerwillig und jagte sie dann davon 13 Kirke und Picus Bearbeiten Den Picus der ihre Liebe verschmahte verwandelte sie laut Ovid in einen Specht 14 Kirke und Skylla Bearbeiten Der Meeresgott Glaukos entbrannte in Liebe fur Skylla und bat Kirke um Hilfe damit seine Gefuhle erwidert wurden Kirke war jedoch selbst heimlich in Glaukos verliebt und verwandelte deshalb ihre Rivalin in ein Seeungeheuer indem sie einen Zaubertrank in die Bucht welche Skylla bewohnte goss 15 Darstellungen BearbeitenBildende Kunst Bearbeiten Ausgestaltungen des Kirke Bilds findet man bereits in der antiken Vasenmalerei Insbesondere aber die von mystischen Frauenbildern begeisterte Zeit um 1900 hat interessante meist symbolistische Bilder zu Kirke erschaffen Darunter fallen unter Anderen die Maler Franz von Stuck John William Waterhouse Dante Gabriel Rossetti und Edward Burne Jones nbsp Kirke bietet Odysseus den Becher John William Waterhouse 1891 Oldham Art Gallery nbsp Circe Invidiosa Die eifersuchtige Kirke vergiftet die Bucht der Skylla John William Waterhouse 1892 Art Gallery of South Australia Adelaide nbsp Tilla Durieux als Circe Franz von Stuck 1913 Alte Nationalgalerie Berlin nbsp Kirke vergiftet den Wein Edward Burne Jones Musik Bearbeiten Es gibt zahlreiche Opern die den Kirke Stoff verwerten Johann Wolfgang von Goethe inszenierte als Weimarer Theaterdirektor Pasquale Anfossis farsetta La Maga Circe Die Zauberin Circe Das Libretto hatte er zusammen mit Christian August Vulpius uberarbeitet und er plante auch eine Erweiterung die allerdings nie zustande kam Weitere Musikdramen sind Giuseppe Zamponi Ulisse all isola di Circe Odysseus auf der Insel der Kirke 1650 Pietro Andrea Ziani Circe Libretto Cristoforo Ivanovich 1663 Reinhard Keiser Circe 1734 Christoph Willibald Gluck Telemaco ossia L isola di Circe 1765 Josef Myslivecek La Circe Libretto D Perrell 1779 Domenico Cimarosa La Circe 1783 Theodore Dubois Circe 1896 August Bungert Kirke 1898 erster Teil der Tetralogie Homerische Welt Herbert Trantow Odysseus bei Circe 1938 Alexander von Zemlinsky Circe 1938 unvollendet Werner Egk Circe nach Pedro Calderon de la Barca 1948 Ursula Rucker Circe 1999 Anna Stereopoulou Circe The Black Cut 2015Wortableitung BearbeitenVon der lateinischen Form Circe leitet sich der Ausdruck jemanden bezirzen veraltete Schreibung becircen ab also bezaubern mit Charme umgarnen einwickeln Kirke als Namensgeberin BearbeitenNach ihr wurde der Asteroid 34 Circe des Asteroiden Hauptgurtels benannt In der Botanik wird die Gattung der Hexenkrauter in Anlehnung an Circe Circaea genannt In der Zoologie wird eine Spinnenart aus der Familie der Echten Radnetzspinnen Araneidae Araneus circe genannt weshalb es auch den Vorschlag hinsichtlich eines deutschen Namens fur die warmeliebende Art gibt Helios Tochter Spinne William Jencks pragte den Begriff Circe Effekt und meint damit ein Enzym das elektrostatische Anziehungskrafte nutzt um das Substrat der Reaktion zur aktiven Tasche des Enzyms zu dirigieren Einer Legende nach ist die Zauberin Kirke die Namensgeberin fur den Monte Circeo im Nationalpark Circeo nahe der Stadt San Felice Circeo Der Mount Circe in Antarktika tragt ihren Namen Im Schach ist die Schachvariante Circe nach Kirke benannt 16 Namensgeberin fur das Parfum Kirke der Marke Tiziana Terenzi 17 Literatur BearbeitenGotz Beck Beobachtungen zur Kirke Episode in der Odyssee In Philologus Band 109 1965 S 1 29 Erich Bethe Kirke In Paulys Realencyclopadie der classischen Altertumswissenschaft RE Band XI 1 Stuttgart 1921 Sp 501 505 Fulvio Canciani Kirke In Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae LIMC Band 000006 VI Zurich Munchen 1992 S 48 59 Paul Drager Kirke In Der Neue Pauly DNP Band 6 Metzler Stuttgart 1999 ISBN 3 476 01476 2 Sp 487 489 Barbara Kuhn Kirke In Maria Moog Grunewald Hrsg Mythenrezeption Die antike Mythologie in Literatur Musik und Kunst von den Anfangen bis zur Gegenwart Der Neue Pauly Supplemente Band 5 Metzler Stuttgart Weimar 2008 ISBN 978 3 476 02032 1 S 396 403 Marcel Le Glay Circe In Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae LIMC Band 000006 VI Zurich Munchen 1992 S 59 60 Bernhard Mader Kirke In Lexikon des fruhgriechischen Epos LfgrE Band 2 Gottingen 1991 Sp 1425 1426 Konrad Seeliger Kirke In Wilhelm Heinrich Roscher Hrsg Ausfuhrliches Lexikon der griechischen und romischen Mythologie Band 2 1 Leipzig 1894 Sp 1193 1204 Digitalisat Charles Segal Circean Temptations In Transactions of the American Philological Association Band 99 1968 S 419 442 Weblinks Bearbeiten nbsp Commons Kirke Sammlung von Bildern und Audiodateien Kirke im Theoi Project englisch Einzelnachweise Bearbeiten Homer Odyssee 10 138f Hesiod Theogonie 956 957 Bibliotheke des Apollodor Epitome 7 14 Homer Odyssee 10 136 8eos 10 455 dῖa 8eawn Ovid nennt sie Titanenspross Metamorphosen 13 968 Titanidos Circes Dazu Jakob Escher Burkli Aiaia 1 In Paulys Realencyclopadie der classischen Altertumswissenschaft RE Band I 1 Stuttgart 1893 Sp 920 f mit Verweis auf antike Autoren Homer Odyssee 10 212 219 Homer Odyssee 10 144 150 Insgesamt 22 Gefahrten Homer Odyssee 10 208 Ovid Metamorphosen 14 251 253 Bibliotheke des Apollodor Epitome 7 14 Hyginus Mythographus Fabulae 125 Homer Odyssee 10 203 468 Homer Odyssee 10 469 560 Homer Odyssee 12 5 150 Hesiod Theogonie 1011 1014 Hyginus Mythographus Fabulae 125 Hyginus Mythographus Fabulae 127 Apollonios von Rhodos Argonautica 4 586 588 Ovid Metamorphosen 14 320 396 Hyginus Mythographus Fabulae 199 Beschreibung von Circe Schach inklusive Herleitung des Namens bei chessvariants com englisch Profumo Kirke Tiziana Terenzi Cereria Terenzi In Cereria Terenzi Shop Abgerufen am 19 April 2023 italienisch Normdaten Person GND 118676202 lobid OGND AKS LCCN n2014036335 VIAF 20474484 Wikipedia Personensuche Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Kirke amp oldid 236637041