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Geschlechtsvormundschaft lateinisch cura sexus 1 ist ein Rechtsbegriff der die Beschränkung von Frauenrechten in einer G

Geschlechtsvormundschaft

Geschlechtsvormundschaft (lateinisch cura sexus) ist ein Rechtsbegriff, der die Beschränkung von Frauenrechten in einer Gesellschaft bezeichnet und als wichtigstes Merkmal des Familien-Patriarchalismus gilt. Dabei geht es um die rechtliche Unselbständigkeit (Heteronomie) oder rechtlich bedingte Einschränkungen der Selbständigkeit (Autonomie) von Frauen. Bei Geschlechtsvormundschaft kann eine Frau ihre Rechte nicht in gleicher Weise wie ein Mann wahrnehmen, sondern bedarf eines männlichen Beistands oder Vormunds und muss die Führung ihrer Geschäfte gegebenenfalls vollständig einem Mann überlassen.

Je nach rechtlicher Ausgestaltung kann die Geschlechtsvormundschaft in einer großen Bandbreite von Regelungen in verschiedenen Rechtsgebieten unterschiedlich stark oder schwach ausgestaltet sein. Bei einer starken Ausgestaltung kann sie dem Vormund generelle Vollmachten im Sinne einer Vormundschaft erteilen, die der Vormund auch gegen den Willen des Mündels umsetzen kann. Sie kann auch schwächer ausgestaltet sein als vom Mündel auszuwählende Beistandschaft, in der Form einer Geschlechtsbeistandschaft oder Geschlechtskuratel.

Weltweite Entwicklung Bearbeiten

Auch wenn Geschlechtsvormundschaft in vielen Ländern heute nicht mehr im Rechtssystem verankert ist, etwa betreffend ein Wali als Heiratsvormund nach Maßgabe des islamischen Rechts, so prägen die zugrundeliegenden Traditionen, soziale Normen, Moralvorstellungen und das Rechtsempfinden vielfach noch immer Geschlechterrollen und Geschlechtshabitus.

In etlichen Ländern der Welt sind bis heute in den Rechtssystemen noch stärker oder schwächer ausgeprägte Varianten der Geschlechtsvormundschaft vorhanden.

„Die Wahrnehmung und Thematisierbarkeit elementarer Unrechtserfahrungen von Frauen als Menschenrechtsverletzungen aber ist vor allem deshalb so schwierig, weil ihre Nichtanerkennung als Gleiche oder Träger von Rechten, die Zurücksetzung, Bevormundung, Entwürdigung der Frauen, die Verletzung ihrer körperlichen Integrität in vielen, fast allen Kulturen selbstverständlicher Bestandteil des Geschlechterarrangements und damit der Frauenrolle sind. Kulturelle Traditionen, Gewohnheiten und Alltagsroutinen legitimieren oft selbst die Gewaltsamkeit dieser Verhältnisse als Recht. Dabei gibt es auffällige Gemeinsamkeiten bei den Leid- und Unrechtserfahrungen von Frauen. (...) es ist gerade der private, rechtsfreie Raum, der so fest und tief in historische Traditionen und kulturelle Eigenarten eingepaßt ist.“

– Ute Gerhard (1997)

Entwicklung in Europa Bearbeiten

Wie in vielen Ländern weltweit hat die Geschlechtsvormundschaft auch in Europa eine lange Tradition von der griechischen und römischen Antike über das Mittelalter bis in die Neuzeit. Sie bildete sich unter zahlreichen Schüben und Gegenschüben erst allmählich zurück, wobei die unterschiedlichen Rechtssysteme sehr verschiedene Regelungen und Entwicklungen mit hoher Variationsbreite entstehen ließen.

Im antiken Griechenland wurde die Geschlechtsvormundschaft als Institut und Rechtsbegriff erstmals voll entwickelt und bestand auch in der römischen Antike fort.

Im Mittelalter gab es in etlichen Rechtssystemen keine Geschlechtsvormundschaft, etwa im Sachsenspiegel, Schwabenspiegel, im Magdeburgischen Recht, im bayerischen und fränkischen Recht und in mehreren städtischen Statuen. Auch wo es sie weiterhin gab, wurde sie vielfach abgemildert. Abgelöst wurde sie im 12. Jahrhundert von der Trauung durch die Kirche und die eheliche Geschlechtsvormundschaft, genannt Ehevogtei. Auch wenn es formal eine Geschlechtsvormundschaft gab, waren die Auswirkungen auf den Alltag der Frauen gering, da es in der Regel nur wenige Situationen gab, in denen eine Zustimmung des Vormundes erforderlich war.

Mit zunehmender Durchsetzung des Gleichheitsgrundsatzes verschwand die Geschlechtsvormundschaft erst zwischen Ende des 19. bis Ende des 20. Jahrhunderts vollständig aus dem Recht. Besonders die Sonderform der ehelichen Geschlechtsvormundschaft hatte in Europa lange Bestand (vgl. auch Gleichberechtigungsgesetz).

In der Schweiz wurde 1882 durch ein Bundesgesetz die Geschlechtsvormundschaft aufgehoben. Die nichtverheirateten Frauen erhielten dadurch die volle Rechts- und Handlungsfähigkeit. Die verheirateten Frauen erlangten die vollständige rechtliche Gleichstellung erst mit dem neuen Eherecht von 1988.

Tabuisierung und Beginn der Erforschung Bearbeiten

Mit der Zurückdrängung der Geschlechtsvormundschaft wurde die lange Tradition zugleich ab Mitte des 19. Jahrhunderts weitgehend tabuisiert und ist deshalb bis heute beispielsweise nicht in den Handwörterbüchern zur deutschen Rechtsgeschichte zu finden.

Die systematische Erforschung der Geschlechtsvormundschaft seit der Aufklärung begann erst Ende des 20. Jahrhunderts.

Siehe auch Bearbeiten

Weblinks Bearbeiten

Annemarie Ryter: Ein Leben unter Geschlechtsvormundschaft: Anna Barbara Imhof aus Wintersingen, 1840-1888. doi:10.5169/seals-871667.

Literatur Bearbeiten

  • Ursula Floßmann, Herbert Kalb, Karin Neuwirth: Österreichische Privatrechtsgeschichte. 7. Auflage. Verlag Österreich, Wien 2014, ISBN 978-3-7046-6743-4.
  • Ute Gerhard: Die Frau als Rechtsperson – oder: Wie verschieden sind die Geschlechter? Einblicke in die Jurisprudenz des 19. Jahrhunderts. In: Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte: Germanistische Abteilung. Band 130, Nr. 1, 1. August 2013, S. 281–304 (doi:10.7767/zrgga.2013.130.1.281).
  • Ursula Pia Jauch: Immanuel Kant zur Geschlechterdifferenz: Aufklärerische Vorurteilskritik und bürgerliche Geschlechtsvormundschaft. Doktorarbeit Zürich 1987. Passagen, Wien 1988, ISBN 3-900767-09-2.
  • Gisela Jung: Die zivilrechtliche Stellung der Frau im Großherzogtum Hessen: Über die Geschlechtsvormundschaft im 19. Jahrhundert. Hessische Historische Kommission Darmstadt, Darmstadt 1997, ISBN 3-88443-064-5.
  • Ernst Holthöfer: Die Geschlechtsvormundschaft: Ein Überblick von der Antike bis ins 19. Jahrhundert. In: Ute Gerhard (Hrsg.): Frauen in der Geschichte des Rechts: Von der Frühen Neuzeit bis zur Gegenwart. Beck, München 1997, ISBN 3-406-42866-5, S. 390–451 (Leseprobe in der Google-Buchsuche).
  • Annamarie Ryter: Als Weibsbild bevogtet: Zum Alltag von Frauen im 19. Jahrhundert. Geschlechtsvormundschaft und Ehebeschränkungen im Kanton Basel-Landschaft. Verlag des Kantons Basel-Landschaft, Liestal 1994, ISBN 3-85673-234-9.
  • David Warren Sabean: Allianzen und Listen: Geschlechtsvormundschaft im 18. und 19. Jahrhundert. In: Ute Gerhard (Hrsg.): Frauen in der Geschichte des Rechts: Von der Frühen Neuzeit bis zur Gegenwart. Beck, München 1997, ISBN 3-406-42866-5, S. 460–479 (Leseprobe in der Google-Buchsuche).
  • Hiltrud Schröter: Das Gesetz Allahs: Menschenrechte, Geschlecht, Islam und Christentum. Ulrike Helmer, Königstein/Taunus 2007, ISBN 978-3-89741-221-7.
  • Susanne Weber-Will: Geschlechtsvormundschaft und weibliche Rechtswohltaten im Privatrecht des preußischen Allgemeinen Landrechts von 1794. In: Ute Gerhard (Hrsg.): Frauen in der Geschichte des Rechts. Von der Frühen Neuzeit bis zur Gegenwart. Beck, München 1997, ISBN 3-406-42866-5, S. 452–459 (Leseprobe in der Google-Buchsuche).
  • Johann Winkler: Die Geschlechts-Vormundschaft in ihrer geschichtlichen Entwicklung. Inauguraldissertation Universität Zürich. Luzern 1868.

Lexikoneinträge:

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Geschlechtsvormundschaft. In: Heinrich August Pierer, Julius Löbe (Hrsg.): Universal-Lexikon der Gegenwart und Vergangenheit. 4. Auflage. Band 7. Altenburg 1859, S. 268 (zeno.org).
  2. ↑ Marianne Weber: Ehefrau und Mutter in der Rechtsentwicklung. Eine Einführung. Tübingen 1907, S. 143.
  3. ↑ Ernst Holthöfer: Die Geschlechtsvormundschaft: Ein Überblick von der Antike bis ins 19. Jahrhundert. In: Ute Gerhard (Hrsg.): Frauen in der Geschichte des Rechts: Von der Frühen Neuzeit bis zur Gegenwart. Beck, München 1997, ISBN 3-406-42866-5, S. 390–451, hier S. 452ff. (Leseprobe in der Google-Buchsuche).
  4. Hiltrud Schröter: Das Gesetz Allahs: Menschenrechte, Geschlecht, Islam und Christentum. Helmer, Königstein/Taunus 2007, ISBN 978-3-89741-221-7, S. ??.
  5. Ute Gerhard: Menschenrechte sind Frauenrechte: Alte Fragen und neue Ansätze feministischer Rechtskritik. In: L’Homme. Europäische Zeitschrift für Feministische Geschichtswissenschaft. Band 8, Nr. 1, 1997, S. 43–63, hier S. 60–61, doi:10.25595/1233 (PDF: 1,1 MB auf lhomme-archiv.univie.ac.at).
  6. Wilhelm Theodor Kraut: Die Vormundschaft nach den Grundsätzen des deutschen Rechts. Band 2. Göttingen 1847, S. 267 f.
  7. Rogge, Roswitha.: Zwischen Moral und Handelsgeist : weibliche Handlungsräume und Geschlechterbeziehungen im Spiegel des hamburgischen Stadtrechts vom 13. bis zum 16. Jahrhundert. V. Klostermann, Frankfurt am Main 1998, ISBN 3-465-02749-3, S. 87 ff.
  8. Eidg. Kommission für Frauenfragen: Frauen im Zivilrecht: Mündigkeit, Ehe, Scheidung
  9. Martin Gabathuler; Lynn Blattmann: Geschlechterrollen. In: Historisches Lexikon der Schweiz.
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Geschlechtsvormundschaft lateinisch cura sexus 1 ist ein Rechtsbegriff der die Beschrankung von Frauenrechten in einer Gesellschaft bezeichnet und als wichtigstes Merkmal des Familien Patriarchalismus gilt 2 Dabei geht es um die rechtliche Unselbstandigkeit Heteronomie oder rechtlich bedingte Einschrankungen der Selbstandigkeit Autonomie von Frauen Bei Geschlechtsvormundschaft kann eine Frau ihre Rechte nicht in gleicher Weise wie ein Mann wahrnehmen sondern bedarf eines mannlichen Beistands oder Vormunds und muss die Fuhrung ihrer Geschafte gegebenenfalls vollstandig einem Mann uberlassen 3 Je nach rechtlicher Ausgestaltung kann die Geschlechtsvormundschaft in einer grossen Bandbreite von Regelungen in verschiedenen Rechtsgebieten unterschiedlich stark oder schwach ausgestaltet sein Bei einer starken Ausgestaltung kann sie dem Vormund generelle Vollmachten im Sinne einer Vormundschaft erteilen die der Vormund auch gegen den Willen des Mundels umsetzen kann Sie kann auch schwacher ausgestaltet sein als vom Mundel auszuwahlende Beistandschaft in der Form einer Geschlechtsbeistandschaft oder Geschlechtskuratel 3 Inhaltsverzeichnis 1 Weltweite Entwicklung 2 Entwicklung in Europa 3 Tabuisierung und Beginn der Erforschung 4 Siehe auch 5 Weblinks 6 Literatur 7 EinzelnachweiseWeltweite Entwicklung BearbeitenAuch wenn Geschlechtsvormundschaft in vielen Landern heute nicht mehr im Rechtssystem verankert ist etwa betreffend ein Wali als Heiratsvormund nach Massgabe des islamischen Rechts so pragen die zugrundeliegenden Traditionen soziale Normen Moralvorstellungen und das Rechtsempfinden vielfach noch immer Geschlechterrollen und Geschlechtshabitus In etlichen Landern der Welt sind bis heute in den Rechtssystemen noch starker oder schwacher ausgepragte Varianten der Geschlechtsvormundschaft vorhanden 4 Die Wahrnehmung und Thematisierbarkeit elementarer Unrechtserfahrungen von Frauen als Menschenrechtsverletzungen aber ist vor allem deshalb so schwierig weil ihre Nichtanerkennung als Gleiche oder Trager von Rechten die Zurucksetzung Bevormundung Entwurdigung der Frauen die Verletzung ihrer korperlichen Integritat in vielen fast allen Kulturen selbstverstandlicher Bestandteil des Geschlechterarrangements und damit der Frauenrolle sind Kulturelle Traditionen Gewohnheiten und Alltagsroutinen legitimieren oft selbst die Gewaltsamkeit dieser Verhaltnisse als Recht Dabei gibt es auffallige Gemeinsamkeiten bei den Leid und Unrechtserfahrungen von Frauen es ist gerade der private rechtsfreie Raum der so fest und tief in historische Traditionen und kulturelle Eigenarten eingepasst ist Ute Gerhard 1997 5 Entwicklung in Europa BearbeitenWie in vielen Landern weltweit hat die Geschlechtsvormundschaft auch in Europa eine lange Tradition von der griechischen und romischen Antike uber das Mittelalter bis in die Neuzeit Sie bildete sich unter zahlreichen Schuben und Gegenschuben erst allmahlich zuruck wobei die unterschiedlichen Rechtssysteme sehr verschiedene Regelungen und Entwicklungen mit hoher Variationsbreite entstehen liessen Im antiken Griechenland wurde die Geschlechtsvormundschaft als Institut und Rechtsbegriff erstmals voll entwickelt und bestand auch in der romischen Antike fort 2 Im Mittelalter gab es in etlichen Rechtssystemen keine Geschlechtsvormundschaft etwa im Sachsenspiegel Schwabenspiegel im Magdeburgischen Recht im bayerischen und frankischen Recht und in mehreren stadtischen Statuen Auch wo es sie weiterhin gab wurde sie vielfach abgemildert Abgelost wurde sie im 12 Jahrhundert von der Trauung durch die Kirche und die eheliche Geschlechtsvormundschaft genannt Ehevogtei 6 Auch wenn es formal eine Geschlechtsvormundschaft gab waren die Auswirkungen auf den Alltag der Frauen gering da es in der Regel nur wenige Situationen gab in denen eine Zustimmung des Vormundes erforderlich war 7 Mit zunehmender Durchsetzung des Gleichheitsgrundsatzes verschwand die Geschlechtsvormundschaft erst zwischen Ende des 19 bis Ende des 20 Jahrhunderts vollstandig aus dem Recht Besonders die Sonderform der ehelichen Geschlechtsvormundschaft hatte in Europa lange Bestand vgl auch Gleichberechtigungsgesetz 3 In der Schweiz wurde 1882 durch ein Bundesgesetz die Geschlechtsvormundschaft aufgehoben Die nichtverheirateten Frauen erhielten dadurch die volle Rechts und Handlungsfahigkeit Die verheirateten Frauen erlangten die vollstandige rechtliche Gleichstellung erst mit dem neuen Eherecht von 1988 8 9 Tabuisierung und Beginn der Erforschung BearbeitenMit der Zuruckdrangung der Geschlechtsvormundschaft wurde die lange Tradition zugleich ab Mitte des 19 Jahrhunderts weitgehend tabuisiert und ist deshalb bis heute beispielsweise nicht in den Handworterbuchern zur deutschen Rechtsgeschichte zu finden Die systematische Erforschung der Geschlechtsvormundschaft seit der Aufklarung begann erst Ende des 20 Jahrhunderts 3 Siehe auch BearbeitenMunt Vormundschaft im Personenrecht des Mittelalters pater familias Vater als Familienvorstand im romischen Recht Manusehe aus der Hand des Vaters in die Hand des Ehemannes Wali Rolle als Heiratsvormund mannlicher Heiratsvormund nach islamischem Recht Menschenrechte in Saudi Arabien Situation der Frau GeschlechterpolitikWeblinks BearbeitenAnnemarie Ryter Ein Leben unter Geschlechtsvormundschaft Anna Barbara Imhof aus Wintersingen 1840 1888 doi 10 5169 seals 871667 Literatur BearbeitenUrsula Flossmann Herbert Kalb Karin Neuwirth Osterreichische Privatrechtsgeschichte 7 Auflage Verlag Osterreich Wien 2014 ISBN 978 3 7046 6743 4 Ute Gerhard Die Frau als Rechtsperson oder Wie verschieden sind die Geschlechter Einblicke in die Jurisprudenz des 19 Jahrhunderts In Zeitschrift der Savigny Stiftung fur Rechtsgeschichte Germanistische Abteilung Band 130 Nr 1 1 August 2013 S 281 304 doi 10 7767 zrgga 2013 130 1 281 Ursula Pia Jauch Immanuel Kant zur Geschlechterdifferenz Aufklarerische Vorurteilskritik und burgerliche Geschlechtsvormundschaft Doktorarbeit Zurich 1987 Passagen Wien 1988 ISBN 3 900767 09 2 Gisela Jung Die zivilrechtliche Stellung der Frau im Grossherzogtum Hessen Uber die Geschlechtsvormundschaft im 19 Jahrhundert Hessische Historische Kommission Darmstadt Darmstadt 1997 ISBN 3 88443 064 5 Ernst Holthofer Die Geschlechtsvormundschaft Ein Uberblick von der Antike bis ins 19 Jahrhundert In Ute Gerhard Hrsg Frauen in der Geschichte des Rechts Von der Fruhen Neuzeit bis zur Gegenwart Beck Munchen 1997 ISBN 3 406 42866 5 S 390 451 Leseprobe in der Google Buchsuche Annamarie Ryter Als Weibsbild bevogtet Zum Alltag von Frauen im 19 Jahrhundert Geschlechtsvormundschaft und Ehebeschrankungen im Kanton Basel Landschaft Verlag des Kantons Basel Landschaft Liestal 1994 ISBN 3 85673 234 9 David Warren Sabean Allianzen und Listen Geschlechtsvormundschaft im 18 und 19 Jahrhundert In Ute Gerhard Hrsg Frauen in der Geschichte des Rechts Von der Fruhen Neuzeit bis zur Gegenwart Beck Munchen 1997 ISBN 3 406 42866 5 S 460 479 Leseprobe in der Google Buchsuche Hiltrud 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