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Wort Gottes

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Unter Wort Gottes versteht man eine von Gott den Menschen gegebene Offenbarung, insbesondere wenn diese in schriftlicher Form als Heilige Schrift vorliegt. Die Bezeichnung einer Schrift als Wort Gottes ist oft gleichbedeutend mit deren Inspiration bzw. Normativität, verbunden mit der Festlegung einer Schriftenfolge als „Kanon“ (Maßstab).

In der monotheistischen Tradition und Theologie ist das Wort Gottes wichtig. Dieser Artikel erläutert das Verständnis von „Wort Gottes“ aus theologischer Perspektive.

Judentum Bearbeiten

Im Judentum ist es vor allem die auf den Propheten Mose zurückgeführte Tora (dt. „Lehre, Unterweisung“), die als Weisung Gottes an sein Volk Israel angesehen wird, aber auch weitere Propheten wurden als Übermittler der Weisungen Gottes anerkannt. Darüber hinaus wird der Tanach, die jüdische Bibel, als vom ein-einen Gott Israels inspirierte Schriftwerk aufgefasst.

In den Philosophien des hellenistischen Judentum und besonders bei Philo von Alexandria wird das Wort Gottes mit dem aus der griechischen Philosophie stammenden Logos-Begriff verbunden und zu einer Vermittlung zwischen Gott und Welt gedacht, was das spätere Heidenchristentum und die späteren in griechischer Sprache verfassten Schriften des Neuen Testaments beeinflusste.

Christentum Bearbeiten

Im Christentum werden die Schriften des jüdischen Tanach – hier Altes oder Erstes Testament genannt – sowie die zum christlichen Neuen Testament gehörenden Schriften Wort Gottes oder Bibel genannt. Darüber hinaus wird aber schon im Prolog des Johannesevangeliums der Begriff Wort (gr. Logos) auf Jesus Christus selbst bezogen, der als der Schöpfungsmittler fungiert und als fleischgewordenes Wort Gottes zugleich im Gottesverhältnis eines einzigen Sohnes zum Vater steht und im Auftrag dieses Vaters die Welt erlöst (1. Johannes 1 EU), (1. Johannes 3,16 EU), (Offenbarung 19,13 EU).

Katholisch Bearbeiten

Im katholischen Verständnis besteht das Wort Gottes in schriftlicher Form in der Heiligen Schrift und in mündlicher Form in der Apostolischen Tradition. Dabei dient letztere als Richtschnur für die gültige Auslegung der Bibel. Praktisch geschieht dies in der Ausübung des kirchlichen Lehramtes.

Evangelisch Bearbeiten

Nach reformatorischer Auffassung ist das Wort Gottes nur in der Bibel zu finden (sola scriptura), deren Mitte Jesus Christus ist. Das Wort Gottes ist grundlegend für das reformatorische Kirchenverständnis. Denn diesem zufolge ist Kirche diejenige Gemeinschaft von Gläubigen, in der das Wort Gottes rein verkündet und die Sakramente ordentlich verwaltet werden. Als Gläubige gelten alle Menschen, die allein aus dem durch das Hören des Wortes Gottes geweckten Glauben (sola fide) an die Rechtfertigung allein in Jesus Christus (solus Christus) allein aus Gnade (sola gratia) vor Gott als Sünder gerechtfertigt sind (simul iustus et peccator). Dabei werden auch die Sakramente als eine anschauliche Form des Wortes Gottes verstanden, die ihre Wirkung allerdings nur in Verbindung mit dem dabei verkündeten Wort haben.

Gesetz und Evangelium: Besonders nach lutherischer Lehre wird das Wort Gottes unterschieden nach Gesetz und Evangelium. Dabei bedeutet Gesetz die Ansprache Gottes an den Menschen, die diesen mit seinem Sollen konfrontiert und ihn sich als Sünder erkennen lässt, der das von ihm Geforderte schlechterdings nicht zu erfüllen vermag. Auf diesem Hintergrund erscheint als Evangelium die zweite Ansprache an den Sünder, die ihn darauf verweist, dass in Jesus Christus alle Forderungen des Gesetzes schon erfüllt sind und dass ihm im Glauben dieses Heilswerk Jesu Christi zugerechnet wird, was ihn vor Gott als gerecht dastehen lässt (Evangelische Freiheit).

Karl Barth: In der dialektischen Theologie Karl Barths wird das Wort Gottes als die fundamental von der Welt und dem in ihr Erkennbaren verschiedene Offenbarung verstanden. Diese Offenbarung hat ihr Zentrum im Christusereignis, von dem aus sich alles andere herleitet. Daher ist für Barth allein Jesus Christus Wort Gottes im eigentlichen Sinne. In sekundärem Sinne ist die Bibel als Zeugnis von Christus ebenfalls Wort Gottes.

Analysen des Verhältnisses von „Bibel“ und „Wort Gottes“ stützen sich auf die Aussagen der Bibel und zeigen, dass der Begriff „Wort Gottes“ in der Bibel in dreifacher Weise vorkommt: Für prophetische Aussprüche, für die zentrale Heilsbotschaft (das „Evangelium“) und manchmal für Jesus Christus.

Orthodox Bearbeiten

Nach orthodoxem Verständnis ist das Wort Gottes nicht die Heilige Schrift, sondern die zweite Hypostase der allerheiligsten Dreieinigkeit und somit Jesus Christus selbst.

Islam Bearbeiten

Im Islam gilt der Koran (Qur’an) als „unerschaffenes Wort Gottes“, das dem Propheten Mohammed vom Erzengel Gabriel diktiert wurde.

Auch der Prophet Isa bin Maryam (Jesus, Sohn der Maria) trägt im Islam den Beinamen „Wort Gottes“ (Koran 4:171), womit seine Verkündigung des Evangeliums (Indschil) gemeint ist. Der Begriff Indschil taucht im Koran zwölfmal auf (3:3, 3:48, 3:65, 5:46, 5:47, 5:66, 5:68, 5:110, 7:157, 9:111, 48:29, 57:27).

Auch die Tora (Taurat) (5:110) gilt im Islam als Wort Gottes, ebenso das Buch der Psalmen (Zabur) (4:163; 17:55).

Freilich glauben die Muslime, dass nur der Koran das unverfälschte Wort Gottes darstellt, während die anderen heiligen Bücher nach Ableben der jeweiligen Propheten verfasst wurden. Im Islam wird daher an eine „echte“ Tora und ein „echtes“ Evangelium geglaubt, die verloren gegangen seien.

Bahaitum Bearbeiten

Bahāʾullāh, der Stifter des Bahaitums, hat umfangreiche Schriften hinterlassen, welche den Bahai als Wort Gottes gelten. Diese heiligen Schriften bestehen aus Büchern, Abhandlungen, Briefen, Gedichten und Gebeten. Auch die Schriften des Vorläufers Bab werden als das Wort Gottes gesehen. Bahāʾullāh beansprucht, jüngstes Glied in einer Kette der Gottesboten zu sein, und damit der in den früheren Religionen Verheißene. Außerdem erkennt er die ihm vorangegangenen Religionsstifter als Gottgesandte an. Somit gelten die heiligen Schriften der anderen Offenbarungsreligionen auch als Wort Gottes für die Bahai.

Siehe auch Bearbeiten

Literatur Bearbeiten

Weblinks Bearbeiten

Wiktionary: Gotteswort – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Franz Graf-Stuhlhofer: Worte Gottes in der Bibel. Gegen eine undifferenzierte Gleichsetzung von Bibel und Wort Gottes. In: Zeitschrift für Theologie und Gemeinde, Bd. 16 (2011), S. 66–89, ISSN 1430-7820.
  3. In: bahai.de. Nationaler Geistiger Rat der Bahá'í in Deutschland, archiviert vom Original am 19. Januar 2013; abgerufen am 27. März 2019.
  4. In: bahai.de. Nationaler Geistiger Rat der Bahá'í in Deutschland, archiviert vom Original am 9. Oktober 2009; abgerufen am 14. September 2019.
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Dieser Artikel oder nachfolgende Abschnitt ist nicht hinreichend mit Belegen beispielsweise Einzelnachweisen ausgestattet Angaben ohne ausreichenden Beleg konnten demnachst entfernt werden Bitte hilf Wikipedia indem du die Angaben recherchierst und gute Belege einfugst Unter Wort Gottes versteht man eine von Gott den Menschen gegebene Offenbarung insbesondere wenn diese in schriftlicher Form als Heilige Schrift vorliegt Die Bezeichnung einer Schrift als Wort Gottes ist oft gleichbedeutend mit deren Inspiration bzw Normativitat verbunden mit der Festlegung einer Schriftenfolge als Kanon Massstab In der monotheistischen Tradition und Theologie ist das Wort Gottes wichtig Dieser Artikel erlautert das Verstandnis von Wort Gottes aus theologischer Perspektive Inhaltsverzeichnis 1 Judentum 2 Christentum 2 1 Katholisch 2 2 Evangelisch 2 3 Orthodox 3 Islam 4 Bahaitum 5 Siehe auch 6 Literatur 7 Weblinks 8 EinzelnachweiseJudentum BearbeitenIm Judentum ist es vor allem die auf den Propheten Mose zuruckgefuhrte Tora dt Lehre Unterweisung die als Weisung Gottes an sein Volk Israel angesehen wird aber auch weitere Propheten wurden als Ubermittler der Weisungen Gottes anerkannt Daruber hinaus wird der Tanach die judische Bibel als vom ein einen Gott Israels inspirierte Schriftwerk aufgefasst In den Philosophien des hellenistischen Judentum und besonders bei Philo von Alexandria wird das Wort Gottes mit dem aus der griechischen Philosophie stammenden Logos Begriff verbunden und zu einer Vermittlung zwischen Gott und Welt gedacht was das spatere Heidenchristentum und die spateren in griechischer Sprache verfassten Schriften des Neuen Testaments beeinflusste Christentum BearbeitenIm Christentum werden die Schriften des judischen Tanach hier Altes oder Erstes Testament genannt sowie die zum christlichen Neuen Testament gehorenden Schriften Wort Gottes oder Bibel genannt Daruber hinaus wird aber schon im Prolog des Johannesevangeliums der Begriff Wort gr Logos auf Jesus Christus selbst bezogen der als der Schopfungsmittler fungiert und als fleischgewordenes Wort Gottes zugleich im Gottesverhaltnis eines einzigen Sohnes zum Vater steht und im Auftrag dieses Vaters die Welt erlost 1 Johannes 1 EU 1 Johannes 3 16 EU Offenbarung 19 13 EU Katholisch Bearbeiten Im katholischen Verstandnis besteht das Wort Gottes in schriftlicher Form in der Heiligen Schrift und in mundlicher Form in der Apostolischen Tradition Dabei dient letztere als Richtschnur fur die gultige Auslegung der Bibel Praktisch geschieht dies in der Ausubung des kirchlichen Lehramtes Evangelisch Bearbeiten Nach reformatorischer Auffassung ist das Wort Gottes nur in der Bibel zu finden sola scriptura deren Mitte Jesus Christus ist Das Wort Gottes ist grundlegend fur das reformatorische Kirchenverstandnis Denn diesem zufolge ist Kirche diejenige Gemeinschaft von Glaubigen in der das Wort Gottes rein verkundet und die Sakramente ordentlich verwaltet werden Als Glaubige gelten alle Menschen die allein aus dem durch das Horen des Wortes Gottes geweckten Glauben sola fide an die Rechtfertigung allein in Jesus Christus solus Christus allein aus Gnade sola gratia vor Gott als Sunder gerechtfertigt sind simul iustus et peccator Dabei werden auch die Sakramente als eine anschauliche Form des Wortes Gottes verstanden die ihre Wirkung allerdings nur in Verbindung mit dem dabei verkundeten Wort haben Gesetz und Evangelium Besonders nach lutherischer Lehre wird das Wort Gottes unterschieden nach Gesetz und Evangelium Dabei bedeutet Gesetz die Ansprache Gottes an den Menschen die diesen mit seinem Sollen konfrontiert und ihn sich als Sunder erkennen lasst der das von ihm Geforderte schlechterdings nicht zu erfullen vermag Auf diesem Hintergrund erscheint als Evangelium die zweite Ansprache an den Sunder die ihn darauf verweist dass in Jesus Christus alle Forderungen des Gesetzes schon erfullt sind und dass ihm im Glauben dieses Heilswerk Jesu Christi zugerechnet wird was ihn vor Gott als gerecht dastehen lasst Evangelische Freiheit Karl Barth In der dialektischen Theologie Karl Barths wird das Wort Gottes als die fundamental von der Welt und dem in ihr Erkennbaren verschiedene Offenbarung verstanden Diese Offenbarung hat ihr Zentrum im Christusereignis von dem aus sich alles andere herleitet Daher ist fur Barth allein Jesus Christus Wort Gottes im eigentlichen Sinne In sekundarem Sinne ist die Bibel als Zeugnis von Christus ebenfalls Wort Gottes Analysen des Verhaltnisses von Bibel und Wort Gottes stutzen sich auf die Aussagen der Bibel und zeigen dass der Begriff Wort Gottes in der Bibel in dreifacher Weise vorkommt Fur prophetische Ausspruche fur die zentrale Heilsbotschaft das Evangelium und manchmal fur Jesus Christus 1 Orthodox Bearbeiten Nach orthodoxem Verstandnis ist das Wort Gottes nicht die Heilige Schrift sondern die zweite Hypostase der allerheiligsten Dreieinigkeit und somit Jesus Christus selbst 2 Islam BearbeitenIm Islam gilt der Koran Qur an als unerschaffenes Wort Gottes das dem Propheten Mohammed vom Erzengel Gabriel diktiert wurde Auch der Prophet Isa bin Maryam Jesus Sohn der Maria tragt im Islam den Beinamen Wort Gottes Koran 4 171 womit seine Verkundigung des Evangeliums Indschil gemeint ist Der Begriff Indschil taucht im Koran zwolfmal auf 3 3 3 48 3 65 5 46 5 47 5 66 5 68 5 110 7 157 9 111 48 29 57 27 Auch die Tora Taurat 5 110 gilt im Islam als Wort Gottes ebenso das Buch der Psalmen Zabur 4 163 17 55 Freilich glauben die Muslime dass nur der Koran das unverfalschte Wort Gottes darstellt wahrend die anderen heiligen Bucher nach Ableben der jeweiligen Propheten verfasst wurden Im Islam wird daher an eine echte Tora und ein echtes Evangelium geglaubt die verloren gegangen seien Bahaitum BearbeitenBahaʾullah der Stifter des Bahaitums hat umfangreiche Schriften hinterlassen welche den Bahai als Wort Gottes gelten Diese heiligen Schriften bestehen aus Buchern Abhandlungen Briefen Gedichten und Gebeten Auch die Schriften des Vorlaufers Bab werden als das Wort Gottes gesehen 3 Bahaʾullah beansprucht jungstes Glied in einer Kette der Gottesboten zu sein und damit der in den fruheren Religionen Verheissene Ausserdem erkennt er die ihm vorangegangenen Religionsstifter als Gottgesandte an 4 Somit gelten die heiligen Schriften der anderen Offenbarungsreligionen auch als Wort Gottes fur die Bahai Siehe auch BearbeitenBibel Einheitsubersetzung der Bibel Fundamentaltheologie Biblische Hermeneutik Rechtfertigung Theologie Literatur BearbeitenPeter Knauer Der Glaube kommt vom Horen Okumenische Fundamentaltheologie 6 neu bearbeitete und erweiterte Auflage Herder Freiburg B 1991 ISBN 3 451 22187 X Digitalisat http vorlage digitalisat test 1 3Dhttps 3A 2F 2Fweb archive org 2Fweb 2F20040915010608 2Fhttp 3A 2F 2Fwww jesuiten org 2Fpeter knauer 2Fknauer fth pdf GB 3D IA 3D MDZ 3D 0A SZ 3D doppelseitig 3D LT 3D PUR 3D Martin Luther Von der Freiheit eines Christenmenschen In Ders An den christlichen Adel deutscher Nation Reclam 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