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Medea Euripides Medea altgriechisch Μήδεια Mḗdeia ist eine 431 v Chr verfasste Tragödie des griechischen Dichters Euripi

Medea (Euripides)

Medea (altgriechisch Μήδεια Mḗdeia) ist eine 431 v. Chr. verfasste Tragödie des griechischen Dichters Euripides. Das Stück basiert auf der Argonautensage des griechischen Mythos. Die Königstochter Medea wird von ihrem Mann Jason, für den sie ihre eigene Familie zurückgelassen und verraten hatte, verstoßen und rächt sich grausam, wobei sie auch ihre eigenen Kinder tötet.

Daten
Titel: Medea
Gattung: Schauspiel
Originalsprache: Altgriechisch
Autor: Euripides
Erscheinungsjahr: 431 v. Chr.
Uraufführung: 431 v. Chr.
Ort der Uraufführung: Athen
Ort und Zeit der Handlung: Griechenland, 2. Jahrtausend v. Chr.
Personen
  • Amme Medeas
  • Erzieher der Kinder
  • Medea
  • Chor der Frauen (Korintherinnen)
  • Kreon, König von Korinth
  • Iason
  • Aigeus, König von Athen
  • Bote
  • Kinder Medeas
Deus ex machina in einer Inszenierung der Medea des Euripides (Syrakus, 2009)

Handlung Bearbeiten

Jason hat mit Hilfe der Königstochter Medea das wundertätige Goldene Vlies aus dem Besitz des Königs von Kolchis, Medeas Vater, geraubt und ist mit ihr nach Korinth geflohen. Dort gewährt ihnen König Kreon Asyl.

Wenn die Handlung einsetzt, hat sich Jason bereits von Medea abgewandt und ist eine Verbindung mit Glauke, der Tochter Kreons, eingegangen. Medea ist zutiefst verletzt und schmiedet Rachepläne. König Kreon überbringt Medea seinen Entschluss, sie aus seinem Land zu verbannen. Mit ihren Rache-Drohungen und Zauberkünsten stellt sie für ihn ein Sicherheitsrisiko dar. Medea erwirkt einen Tag Aufschub. Wider besseres Wissen gewährt Kreon ihr die Frist. In einer großen Auseinandersetzung wirft sie Jason vor, für ihn die Heimat verlassen und alles aufs Spiel gesetzt zu haben, während er sie nun verrät und seine Eide bricht. Eine Rückkehr nach Kolchis ist für sie unmöglich, da sie ihren Bruder ermordet und den Raub des Goldenen Vlieses erst ermöglicht hat. Jason argumentiert äußerlich rational, pragmatisch und in Konventionen der Zeit: die Verbindung mit der Königstochter käme auch ihr und den gemeinsamen Söhnen zugute, da sie als „Fremde“ sonst immer Außenseiter blieben. Seine Argumentation wird allerdings nicht nur von Medea, sondern auch vom Chor als bloßer Vorwand verworfen.

Daraufhin täuscht Medea Jason, indem sie vorgibt, versöhnende Geschenke an die Königstochter senden zu wollen, damit wenigstens die Kinder von der Verbannung verschont würden. Jason geht auf ihren Wunsch ein und begleitet die Kinder. Er überredet Glauke, die Geschenke – ein Kleid und einen goldenen Kranz – anzunehmen. Das Gift, mit dem Medea das Kleid getränkt hat, tötet die Königstochter wie auch Kreon, der versucht, ihr zu Hilfe zu kommen. Medea ermordet ihre Söhne, um sie der Rache der Korinther zu entziehen und Jason durch den Tod seiner Nachkommen zu strafen. Sie entflieht auf einem Drachenwagen, den ihr der Sonnengott Helios, ihr Großvater, schickt.

Rezeption Bearbeiten

Euripides gilt als der Meister des Psychologischen unter den antiken Dramatikern. Das Schicksal seiner Figuren ist weniger von göttlichen Fügungen als viel mehr von ihren eigenen Leidenschaften, Widersprüchen, zwischenmenschlichen Missverständnissen und komplexen Beziehungsproblemen geprägt. Das führt zu einer neuen Qualität der Figurendarstellung bei Euripides, der deshalb auch als der modernste der drei griechischen Tragiker gilt. Das Bild einer von Rachedurst und Hass getriebenen Frau verstörte seine Zeitgenossen jedoch.

Zudem entheroisierte Euripides den seit Homers Zeiten bekannten Argonauten-Mythos in seinem Meisterwerk ganz und gar und führte den Konflikt zwischen Medea und Jason auf zutiefst menschliche Motive zurück. Dass Medea ihre Kinder tötet, um sich an Jason zu rächen, ist eine Erfindung des Euripides. In älteren Fassungen wurden die Knaben von den Korinthern aus Hass gegen die Barbaren oder aus Rache für den Mord an Kreon erschlagen. Auch der spektakuläre Abgang im Sonnenwagen des Helios ist eine Zutat des Dichters. Der Mythos erzählt das intrigante Treiben einer Giftmischerin, Euripides gestaltet die tragische Geschichte der Zerstörung einer Familie und den Umschlag von bedingungsloser Liebe in blindwütige Destruktivität. Gleichzeitig verankert Euripides ihre Handlungsweise jedoch in nachvollziehbaren realistischen Motiven: in einer von Männern bestimmten Welt ist sie in jeder Hinsicht „die Fremde“, und schon zwischen ihrer gefühlsdominierten Sicht und der rationalen Argumentation Jasons klaffen Welten, die nicht zu vereinbaren sind.

Im jährlichen Agon, in dem die besten Dramen ausgezeichnet wurden, erhielt Euripides für Medea keinen Preis. Gleichwohl nutzte Seneca die Tragödie als Vorlage bei der Abfassung seiner Medea. Heute gehört das Stück zum Standard-Repertoire des Theaters und zu den am häufigsten aufgeführten Stücken der Antike.

Andere Schauspiel-Versionen des Medea-Stoffes (Auswahl) Bearbeiten

Vertonungen Bearbeiten

Verfilmung Bearbeiten

Siehe auch Bearbeiten

Commons: Medea – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Literatur Bearbeiten

Textausgaben

  • Euripidis fabulae. Edidit James Diggle. Bd. 1. Oxford 1984 (Oxford Classical Texts). ISBN 0-19-814594-2 (maßgebend).
  • Euripides, Medea. Edidit Herman van Looy. B. G. Teubner, Stuttgart und Leipzig 1992.
  • Donald J. Mastronarde: (Hrsg.): Euripides, Medea. Cambridge 2002 (maßgeblicher Kommentar)

Übersetzungen

Sachbücher

  • Albrecht Dihle: Euripides' „Medea“. Vorgetragen am 20. Nov. 1976. Winter, Heidelberg 1977, ISBN 3-533-02646-9.
  • Roxana Hidalgo-Xirinachs: Die Medea des Euripides. Zur Psychoanalyse der weiblichen Aggression und Autonomie. Psychosozial-Verlag, Gießen 2002, ISBN 3-89806-101-9.
  • Georg Otten: Die Medea des Euripides. Ein Kommentar zur deutschen Übersetzung. Frank & Timme, Berlin 2005, ISBN 3-86596-010-3.
  • Pietro Pucci: The Violence of Pity in Euripides' Medea. Cornell University Press, Ithaca, N.Y. 1980, ISBN 0-8014-1190-4.

Aufsätze

  • Bruno Snell: Aristophanes und die Ästhetik. In: Die Entdeckung des Geistes. 3. Auflage. Claassen, Hamburg 1955, S. 161–183, insb. S. 172 ff.
  • Werner Dresken: Interpretation der großen Medea-Rede. In: Eur. Med. Münster, S. 1021–1080.
  • Kurt von Fritz: Die Entwicklung der Iason-Medea-Sage und die „Medea“ des Euripides. In Ders.: Antike und moderne Tragödie. De Gruyter, Berlin 1962, S. 322–429.
  • Ulrich Hübner: Zum fünften Epeisodion der „Medea“ des Euripides. In: Hermes. Bd. 112 (1984), S. 401–418.
  • Ulrich Hübner: Weitere Interpolationen in der Medea des Euripides. In: Philologus. Bd. 128 (1984), S. 21–40.
  • Rainer Klimek-Winter: ΔEINH ΓAP – Medea bei Euripides. In: Der Altsprachliche Unterricht. Bd. 40 (1997), H. 4–5, S. 35–49.
  • Bernd Manuwald: Der Mord an den Kindern. Bemerkungen zu den „Medea“-Tragödien des Euripides und des Neophron. In: Wiener Studien. Neue Folge. Bd. 17 (1983), S. 27–61.
  • Bernhard Meissner: Euripides Medea 1236–1250. In: Hermes. 96 (1968), S. 155–166.
  • Gerhard Müller: Interpolationen in der Medea des Euripides. In: Studi italiani di filologia classica. Florenz 1951, S. 65–82.
  • Otto Regenbogen: Randbemerkungen zur Medea des Euripides. In: Eranos 48 (1950), S. 21–56.
  • Eilhard Schlesinger: Euripides' „Medea“. In: Hermes 94 (1966), S. 26–53.
  • Jens-Uwe Schmidt: Medea und Achill. Euripides und die männlich-heroischen Handlungsnormen. In: Thilo Holzmüller, Karl-Norbert Ihmig (Hrsg.): Zugänge zur Wirklichkeit. Theologie und Philosophie im Dialog; Festschrift für Hermann Braun. Luther, Bielefeld 1997, ISBN 3-7858-0384-2.
  • Jens-Uwe Schmidt: Der Kindermord der fremden Kolcherin – ein tragischer Konflikt? In: Rheinisches Museum für Philologie. Bd. 142 (1999), S. 243–272.
  • Hanns-Dieter Voigtländer: Spätere Überarbeitungen im großen Medea-Monolog. In: Philologos 101 (1957), S. 217–237.
  • Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff: Excurse zu Euripides Medeia. In: Hermes 15 (1880), S. 481–523.
  • Otto Zwierlein: Die Tragik der „Medea“-Dramen. In: LJb./Neue Folge 19 (1978), S. 27–63.
  • Paul Dräger: Euripides und Neophron: Kindermord. Aigeus-Szene. Der Mythos. In: Euripides Medea. Übersetzt und herausgegeben von Paul Dräger. Stuttgart Reclam 2011, S. 98–110.

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Elisabeth Frenzel: Stoffe der Weltliteratur. Ein Lexikon dichtungsgeschichtlicher Längsschnitte (= Kröners Taschenausgabe. Band 300). 9., überarbeitete und erweiterte Auflage. Kröner, Stuttgart 1998, ISBN 3-520-30009-5, S. 510.
  2. Brauneck, Manfred: Das Theater der Antike. Hellas In: Die Welt als Bühne, Stuttgart 1993, S. 132–133
  3. Stefanie Grewe: Die politische Bedeutung der Senecatragödien und Senecas politisches Denken zur Zeit der Abfassung der Medea. Ergon, Würzburg 2001.
  4. (Memento des Originals vom 14. Juli 2015 im Internet Archive)  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.operone.de
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Veröffentlichungsdatum:
Medea altgriechisch Mhdeia Mḗdeia ist eine 431 v Chr verfasste Tragodie des griechischen Dichters Euripides Das Stuck basiert auf der Argonautensage des griechischen Mythos Die Konigstochter Medea wird von ihrem Mann Jason fur den sie ihre eigene Familie zuruckgelassen und verraten hatte verstossen und racht sich grausam wobei sie auch ihre eigenen Kinder totet DatenTitel MedeaGattung SchauspielOriginalsprache AltgriechischAutor EuripidesErscheinungsjahr 431 v Chr Urauffuhrung 431 v Chr Ort der Urauffuhrung AthenOrt und Zeit der Handlung Griechenland 2 Jahrtausend v Chr PersonenAmme Medeas Erzieher der Kinder Medea Chor der Frauen Korintherinnen Kreon Konig von Korinth Iason Aigeus Konig von Athen Bote Kinder MedeasDeus ex machina in einer Inszenierung der Medea des Euripides Syrakus 2009 Inhaltsverzeichnis 1 Handlung 2 Rezeption 3 Andere Schauspiel Versionen des Medea Stoffes Auswahl 4 Vertonungen 5 Verfilmung 6 Siehe auch 7 Literatur 8 EinzelnachweiseHandlung BearbeitenJason hat mit Hilfe der Konigstochter Medea das wundertatige Goldene Vlies aus dem Besitz des Konigs von Kolchis Medeas Vater geraubt und ist mit ihr nach Korinth geflohen Dort gewahrt ihnen Konig Kreon Asyl Wenn die Handlung einsetzt hat sich Jason bereits von Medea abgewandt und ist eine Verbindung mit Glauke der Tochter Kreons eingegangen Medea ist zutiefst verletzt und schmiedet Racheplane Konig Kreon uberbringt Medea seinen Entschluss sie aus seinem Land zu verbannen Mit ihren Rache Drohungen und Zauberkunsten stellt sie fur ihn ein Sicherheitsrisiko dar Medea erwirkt einen Tag Aufschub Wider besseres Wissen gewahrt Kreon ihr die Frist In einer grossen Auseinandersetzung wirft sie Jason vor fur ihn die Heimat verlassen und alles aufs Spiel gesetzt zu haben wahrend er sie nun verrat und seine Eide bricht Eine Ruckkehr nach Kolchis ist fur sie unmoglich da sie ihren Bruder ermordet und den Raub des Goldenen Vlieses erst ermoglicht hat Jason argumentiert ausserlich rational pragmatisch und in Konventionen der Zeit die Verbindung mit der Konigstochter kame auch ihr und den gemeinsamen Sohnen zugute da sie als Fremde sonst immer Aussenseiter blieben Seine Argumentation wird allerdings nicht nur von Medea sondern auch vom Chor als blosser Vorwand verworfen Daraufhin tauscht Medea Jason indem sie vorgibt versohnende Geschenke an die Konigstochter senden zu wollen damit wenigstens die Kinder von der Verbannung verschont wurden Jason geht auf ihren Wunsch ein und begleitet die Kinder Er uberredet Glauke die Geschenke ein Kleid und einen goldenen Kranz anzunehmen Das Gift mit dem Medea das Kleid getrankt hat totet die Konigstochter wie auch Kreon der versucht ihr zu Hilfe zu kommen Medea ermordet ihre Sohne um sie der Rache der Korinther zu entziehen und Jason durch den Tod seiner Nachkommen zu strafen Sie entflieht auf einem Drachenwagen den ihr der Sonnengott Helios ihr Grossvater schickt Rezeption BearbeitenEuripides gilt als der Meister des Psychologischen unter den antiken Dramatikern Das Schicksal seiner Figuren ist weniger von gottlichen Fugungen als viel mehr von ihren eigenen Leidenschaften Widerspruchen zwischenmenschlichen Missverstandnissen und komplexen Beziehungsproblemen gepragt Das fuhrt zu einer neuen Qualitat der Figurendarstellung bei Euripides der deshalb auch als der modernste der drei griechischen Tragiker gilt Das Bild einer von Rachedurst und Hass getriebenen Frau verstorte seine Zeitgenossen jedoch Zudem entheroisierte Euripides den seit Homers Zeiten bekannten Argonauten Mythos in seinem Meisterwerk ganz und gar und fuhrte den Konflikt zwischen Medea und Jason auf zutiefst menschliche Motive zuruck Dass Medea ihre Kinder totet um sich an Jason zu rachen ist eine Erfindung des Euripides In alteren Fassungen wurden die Knaben von den Korinthern aus Hass gegen die Barbaren oder aus Rache fur den Mord an Kreon erschlagen 1 Auch der spektakulare Abgang im Sonnenwagen des Helios ist eine Zutat des Dichters Der Mythos erzahlt das intrigante Treiben einer Giftmischerin Euripides gestaltet die tragische Geschichte der Zerstorung einer Familie und den Umschlag von bedingungsloser Liebe in blindwutige Destruktivitat Gleichzeitig verankert Euripides ihre Handlungsweise jedoch in nachvollziehbaren realistischen Motiven in einer von Mannern bestimmten Welt ist sie in jeder Hinsicht die Fremde und schon zwischen ihrer gefuhlsdominierten Sicht und der rationalen Argumentation Jasons klaffen Welten die nicht zu vereinbaren sind 2 Im jahrlichen Agon in dem die besten Dramen ausgezeichnet wurden erhielt Euripides fur Medea keinen Preis Gleichwohl nutzte Seneca die Tragodie als Vorlage bei der Abfassung seiner Medea 3 Heute gehort das Stuck zum Standard Repertoire des Theaters und zu den am haufigsten aufgefuhrten Stucken der Antike Andere Schauspiel Versionen des Medea Stoffes Auswahl BearbeitenSeneca Medea 1 Jahrhundert n Chr Franz Grillparzer Das goldene Vlies 1821 Hans Henny Jahnn Medea 1926 Jean Anouilh Medee 1946 Mattias Braun Die Medea des Euripides 1958 Vertonungen BearbeitenLuigi Cherubini Medee 1797 Vincenzo Tommasini Medea 1902 1904 4 Reiner Bredemeyer schrieb 1976 eine Buhnenmusik zur Tragodie des Euripides Aribert Reimann Medea Urauffuhrung 2010 Wiener Staatsoper Die Oper basiert auf Franz Grillparzers Dramen Trilogie Das goldene Vlies Verfilmung BearbeitenPier Paolo Pasolini Medea 1969 mit Maria Callas in der Titelrolle Lars von Trier Medea 1988 Siehe auch BearbeitenMedea Medea Die Tragodien des Euripides nbsp Commons Medea Sammlung von Bildern Videos und AudiodateienLiteratur BearbeitenTextausgaben Euripidis fabulae Edidit James Diggle Bd 1 Oxford 1984 Oxford Classical Texts ISBN 0 19 814594 2 massgebend Euripides Medea Edidit Herman van Looy B G Teubner Stuttgart und Leipzig 1992 Donald J Mastronarde Hrsg Euripides Medea Cambridge 2002 massgeblicher Kommentar Ubersetzungen Johann Baptist von Alxinger Medea Ein Trauerspiel des Euripid In Alxinger s neueste Gedichte Wien 1794 Digitalisat Ernst Buschor Medea Reihe Tusculum Heimeran Verlag Ernst Diehl Hrsg Euripides Medea mit Scholien Kleine Texte fur Vorlesungen und Ubungen Band 89 A Marcus und E Weber Bonn Johann Jakob Christian Donner Medeia In Euripides Band 1 1843 S 227 ff Digitalisat Johann Adam Hartung Medea Leipzig 1848 Digitalisat E Text einer Ausgabe von 1958 Johannes Tralow Medea des Euripides Nachdichtung Verlag Engbert amp Schlosser Frankfurt am Main 1924 Georg Lange Medeia In Samtliche Tragodien und Fragmente Band 1 Reihe Tusculum 74 1 Heimeran Verlag 1972 bzw in Ausgewahlte Tragodien Band 1 Reihe Tusculum 75 1 Artemis und Winkler Zurich 1996 Otto Schonberger Griechische Meisterdramen In deutsche Prosa ubersetzt Online Veroffentlichung 2013 E Text Ulrich von Wilamowitz Moellendorff Medea In Griechische Tragodie Dritter Band Berlin 1899 Digitalisat 2 Auflage 1906 Dietrich Ebener In Euripides Werke in drei Banden Erster Band Hrsg von Jurgen Werner und Walter Hofmann Aufbau Verlag Berlin und Weimar 1966 Simon Werle 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1962 S 322 429 Ulrich Hubner Zum funften Epeisodion der Medea des Euripides In Hermes Bd 112 1984 S 401 418 Ulrich Hubner Weitere Interpolationen in der Medea des Euripides In Philologus Bd 128 1984 S 21 40 Rainer Klimek Winter DEINH GAP Medea bei Euripides In Der Altsprachliche Unterricht Bd 40 1997 H 4 5 S 35 49 Bernd Manuwald Der Mord an den Kindern Bemerkungen zu den Medea Tragodien des Euripides und des Neophron In Wiener Studien Neue Folge Bd 17 1983 S 27 61 Bernhard Meissner Euripides Medea 1236 1250 In Hermes 96 1968 S 155 166 Gerhard Muller Interpolationen in der Medea des Euripides In Studi italiani di filologia classica Florenz 1951 S 65 82 Otto Regenbogen Randbemerkungen zur Medea des Euripides In Eranos 48 1950 S 21 56 Eilhard Schlesinger Euripides Medea In Hermes 94 1966 S 26 53 Jens Uwe Schmidt Medea und Achill Euripides und die mannlich heroischen Handlungsnormen In Thilo Holzmuller Karl Norbert Ihmig Hrsg Zugange zur Wirklichkeit Theologie und Philosophie im Dialog 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