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Christoph Scheurl Christoph II Scheurl 11 November 1481 in Nürnberg 14 Juni 1542 ebenda war ein deutscher Jurist und Kir

Christoph Scheurl

Christoph (II.) Scheurl (* 11. November 1481 in Nürnberg; † 14. Juni 1542 ebenda) war ein deutscher Jurist und Kirchenrechtler, Diplomat und Humanist. 1507 bis 1511 war er Professor und Rektor der Universität Wittenberg, danach Ratskonsulent der Reichsstadt Nürnberg. Er erlangte Bedeutung als Vermittler während der Reformation.

Lucas Cranach der Ältere: Bildnis des Christoph Scheurl (als Rektor der Universität Wittenberg) im Alter von 28 Jahren, dat. 1509, Germanisches Nationalmuseum Nürnberg

Leben Bearbeiten

Albrecht Dürer: Das Wappen der Scheurl und Tucher, Allianzwappen der Eltern Scheurls, für diesen als Kupferstich gefertigt um 1512

Geboren wurde Christoph als Sohn des von Breslau nach Nürnberg zugewanderten Kaufmanns und Mitglieds des Großen Rats Christoph (I.) Scheurl (1457–1519) und dessen Frau Helena (geb. Tucher aus dem Nürnberger Patriziat). Der Vater baute eine große, europaweit agierende Handelsfirma auf und engagierte sich auch als Montanunternehmer. Die Familie bewohnte das 1485 erworbene Haus in der Burgstraße 10, unterhalb der Kaiserburg. 1491 wurde König Maximilian im Scheurl'schen Haus bewirtet. 1522 und 1523 weilte auch König Ferdinand im Scheurlbergerhaus,.

Scheurl erhielt zunächst eine sorgfältige Erziehung durch Privatlehrer in seinem Elternhaus. So war er ein Privatschüler des Coburger „Rechenmeisters“ Leonhard Vogel. Zu einem Studium der Rechtswissenschaft bestimmt, bezog er im März 1496 die Universität Heidelberg und wechselte zwei Jahre später an die Universität Bologna. Dort erlangte der Humanismus entscheidenden Einfluss auf seine Entwicklung. In Rom empfing er auch die Weihe als Kleriker (wohl als Ostiarius, die unterste der vier Niederen Weihen). Sein Studium wurde durch den Umstand erschwert, dass sein Vater 1500 einen großen Teil seines Vermögens verlor. Durch die Tuchers, seine Verwandten mütterlicherseits, unterstützt, konnte er seine Studien fortsetzen und am 23. Dezember 1506 zum Doktor des kanonischen und weltlichen Rechts promovieren.

Mit Unterstützung Johanns von Staupitz wurde Scheurl an den Kurfürsten Friedrich den Weisen vermittelt, der ihn im Frühjahr 1507 als Professor an der Universität Wittenberg verpflichtete. Scheurl nahm am 13. April 1507 seine Vorlesungen auf und lehrte Kanonisches Recht und die Humanas Literas; gleich zum 1. Mai desselben Jahres übernahm er das Rektorat der Akademie. Er erwarb eine umfangreiche Bibliothek. Einen Teil seiner Bibliothek bewahrt heute die Scheurlsche Familienstiftung in der Freiherr von Scheurl’sche Bibliothek. In seinem Bemühen, das Niveau der Hochschule zu heben, entwarf er neue Statuten nach dem Vorbild der Universität in Bologna. Seine Bemühungen fruchteten und zogen weitere humanistische Lehrkräfte nach Wittenberg, was auch mit einer Zunahme interessierter Studenten verbunden war. Im September 1511 holte Staupitz auch seinen Schüler Martin Luther als Doktorand an die von Scheurl geleitete Universität.

1508 wurde er zum herzoglich sächsischen Rat und Beisitzer des herzoglich-sächsischen Gerichts in Leipzig und Altenburg ernannt. Obwohl Kurfürst Friedrich der Weise ihn gern in Wittenberg gehalten hätte, folgte Scheurl im Dezember 1511 einem Ruf nach Nürnberg, wo er am 5. April 1512 als Ratskonsulent vereidigt wurde. Als solcher war er in diplomatischen Missionen im Auftrag des Nürnberger Rates aktiv. So reiste er 1519 nach Aragon, um dem neugewählten König Karl V. die Glückwünsche der Stadt Nürnberg zu überbringen. 1519 wechselte er in den Laienstand und heiratete Katharina Fütterer, die aus einer bekannten Großkaufmannsfamilie stammte, die seit 1501 zum Nürnberger Patriziat gehörte. Mit ihr hatte er die Söhne Georg (geb.1532) und Christoph (geb.1535). 1522 zählte er zu den Gesandten, die mit Erzherzog Ferdinand über die Türkenhilfe in Wien verhandelten. 1523 war er wegen der Nürnberger Beschwerden gegen den Reichsabschied erneut am kaiserlichen Hof.

Reformationsgeschichtliche Bedeutung erlangte Scheurl durch die Vermittlung zwischen Johannes Eck und Martin Luther sowie die Versendung der 95 Thesen Luthers an diverse Kollegen. Zunächst lehnte Scheurl die Reformation nicht grundsätzlich ab; so stellte er sich insbesondere im von ihm geleiteten Nürnberger Religionsgespräch 1525 auf die Seite der evangelischen Prediger. Er unterhielt sowohl rege Korrespondenz zu den Reformatoren, vor allem zu Martin Luther und Philipp Melanchthon, wie auch zur katholischen Seite, z. B. zu Johannes Eck und zur Äbtissin Caritas Pirckheimer, sowie zu Humanisten wie deren Bruder Willibald Pirckheimer oder Konrad Peutinger. Seine Stellung zwischen den Religionsparteien trug ihm von Seiten Melanchthons und anderer Reformatoren, aber auch von Pirckheimer, den Vorwurf der Heuchelei und Doppelzüngigkeit ein. Er selbst betonte jedoch, an der Einheit der Kirche interessiert zu sein. Nach dem Streit mit Melanchthon brach Scheurl seine Kontakte zu den Reformatoren ab und wechselte nach dem Reichstag von Augsburg 1530 endgültig auf die Seite des katholischen Renaissance-Humanismus (etwa eines Erasmus von Rotterdam).

Scheurl prägte auch den Begriff „Patrizier“ für die städtische Führungsschicht, welche bis dahin nur „die Geschlechter“ genannt wurden. In seinem von Staupitz beauftragten lateinischen Abriss der Nürnberger Verfassung (der Epistel von 1516) bezeichnete Scheurl die Nürnberger „ratsfähigen Geschlechter“ in Analogie zu römischen Verfassungszuständen (dem römisch-antiken Patriziat) als „patricii“, die dann in der zeitgenössischen Rückübersetzung zum „Patriziat“ wurden. Das Wort setzte sich in dieser Verwendung jedoch erst im Laufe des 17. und 18. Jahrhunderts allgemein durch.

Seine letzte Ruhe fand Scheurl auf dem Nürnberger St. Johannisfriedhof. In seinem umfangreichen Testament, das zahlreiche Legate für wohltätige Zwecke enthält, traf er auch Bestimmungen für den dauerhaften Erhalt seiner Büchersammlung.

Neben seinen Briefen hat Scheurl ein vielfältiges Werk an geschichtlichen, theologischen und autobiographischen Texten hinterlassen. Auch Übersetzungen, Anthologien und zahlreiche Reden von ihm sind erhalten.

Werke (Auswahl) Bearbeiten

  • De rebus gestis Alberti Ducis Saxioniae.
  • De Vita Ant. Cressenis.
  • Tractatus de sacerdorum & ecclesiasticarum rerum praestantia. Leipzig 1511.
  • Lib. De laudibus Germaniae & Ducum Saxoniae. Leipzig 1508.
  • Epist. Ad Charit. Pirckhameram. Nürnberg 1513. (Brief an Caritas Pirckheimer)
  • Epist. Ad Staupitium de statu sive regimine reipubl. Noricae 1516.
  • Epist. Ad Petr. Bernstein. 1580.

Quelleneditionen Bearbeiten

  • Franz von Soden, Joachim Karl Friedrich Knaake (Hrsg.): Briefbuch Briefe 1505–1516. Ein Beitrag zur Geschichte der Reformation und ihrer Zeit. Band 1. Bäumler, Potsdam 1867 (mdz-nbn-resolving.de).
  • Franz von Soden, Joachim Karl Friedrich Knaake (Hrsg.): Briefbuch. Briefe, 1517–1540. Ein Beitrag zur Geschichte der Reformation und ihrer Zeit. Band 2. Bäumler, Potsdam 1872 (bavarikon.de).

Siehe auch Bearbeiten

Literatur Bearbeiten

Siehe auch Bearbeiten

Weblinks Bearbeiten

Wikisource: Christoph Scheurl – Quellen und Volltexte
  • Christoph Scheurl in: Marburger Repertorium zur Übersetzungsliteratur im deutschen Frühhumanismus
  • Ausgewählte Werke Scheurls in deutscher Sprache (online verfügbar) In: Christoph Scheurl Website der Universität Wittenberg

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Helmut Walther: Das Nürnberger Kaiserstübchen Zur Geschichte des Hauses Burgstr. 10: Juli 2017
  2. Franz Fuchs, Antonia Landois: Buchbesitz eines deutschen Studenten in Italien: Christoph Scheurls „Index librorum“ vom 1. Januar 1504 (mit Edition). In: Mitteilungen des Vereins für Geschichte der Stadt Nürnberg. Band 107. Neustadt/Aisch 2020, S. 175–230.
  3. ↑ Exlibris des Nürnberger Ratskonsulenten Christoph II. Scheurl Christoph Scheurl mit seinen zwei Söhnen vor einem Kruzifix kniend Germanisches Nationalmuseum (P1176)
  4. Christoph Scheurl an M. [in Wittenberg]. - Nürnberg, 1. April 1520. In: Melanchthons Briefwechsel – Regesten online. Abgerufen am 5. Mai 2023.
  5. Stumpf, Christoph A., „Scheurl, Christoph“ in: Neue Deutsche Biographie 22 (2005), S. 715–716
  6. Anhang A. Christoph Scheurl's Epistel über die Verfassung der Reichsstadt Nürnberg 1516
  7. Entstehungsgeschichte der Epistel auch in: Eberhard Isenmann: Gelehrte Juristen und das Prozessgeschehen in Deutschland im 15. Jahrhundert. In: Franz-Josef Arlinghaus, Ingrid Baumgärtner, Vincenzo Colli (Hrsg.): Praxis der Gerichtsbarkeit in europäischen Städten des Spätmittelalters (= Rechtsprechung, Band 23). Klostermann, Frankfurt am Main 2006, ISBN 3-465-04007-4, S. 305–417, hier S. 305, Fußnote 1.
  8. vgl. Eberhard Isenmann: Die deutsche Stadt im Spätmittelalter. 1250–1500. Stadtgestalt, Recht, Stadtregiment, Kirche, Gesellschaft, Wirtschaft. Ulmer, Stuttgart 1988, ISBN 3-8001-2571-4, S. 276.
Personendaten
NAME Scheurl, Christoph
ALTERNATIVNAMEN Scheurl, Christoph II.
KURZBESCHREIBUNG deutscher Jurist, Diplomat und Humanist
GEBURTSDATUM 11. November 1481
GEBURTSORT Nürnberg
STERBEDATUM 14. Juni 1542
STERBEORT Nürnberg
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Veröffentlichungsdatum:
Christoph II Scheurl 11 November 1481 in Nurnberg 14 Juni 1542 ebenda war ein deutscher Jurist und Kirchenrechtler Diplomat und Humanist 1507 bis 1511 war er Professor und Rektor der Universitat Wittenberg danach Ratskonsulent der Reichsstadt Nurnberg Er erlangte Bedeutung als Vermittler wahrend der Reformation Lucas Cranach der Altere Bildnis des Christoph Scheurl als Rektor der Universitat Wittenberg im Alter von 28 Jahren dat 1509 Germanisches Nationalmuseum Nurnberg Inhaltsverzeichnis 1 Leben 2 Werke Auswahl 2 1 Quelleneditionen 3 Siehe auch 4 Literatur 5 Siehe auch 6 Weblinks 7 EinzelnachweiseLeben Bearbeiten nbsp Albrecht Durer Das Wappen der Scheurl und Tucher Allianzwappen der Eltern Scheurls fur diesen als Kupferstich gefertigt um 1512Geboren wurde Christoph als Sohn des von Breslau nach Nurnberg zugewanderten Kaufmanns und Mitglieds des Grossen Rats Christoph I Scheurl 1457 1519 und dessen Frau Helena geb Tucher aus dem Nurnberger Patriziat Der Vater baute eine grosse europaweit agierende Handelsfirma auf und engagierte sich auch als Montanunternehmer Die Familie bewohnte das 1485 erworbene Haus in der Burgstrasse 10 unterhalb der Kaiserburg 1491 wurde Konig Maximilian im Scheurl schen Haus bewirtet 1522 und 1523 weilte auch Konig Ferdinand im Scheurlbergerhaus 1 Scheurl erhielt zunachst eine sorgfaltige Erziehung durch Privatlehrer in seinem Elternhaus So war er ein Privatschuler des Coburger Rechenmeisters Leonhard Vogel Zu einem Studium der Rechtswissenschaft bestimmt bezog er im Marz 1496 die Universitat Heidelberg und wechselte zwei Jahre spater an die Universitat Bologna Dort erlangte der Humanismus entscheidenden Einfluss auf seine Entwicklung 2 In Rom empfing er auch die Weihe als Kleriker wohl als Ostiarius die unterste der vier Niederen Weihen Sein Studium wurde durch den Umstand erschwert dass sein Vater 1500 einen grossen Teil seines Vermogens verlor Durch die Tuchers seine Verwandten mutterlicherseits unterstutzt konnte er seine Studien fortsetzen und am 23 Dezember 1506 zum Doktor des kanonischen und weltlichen Rechts promovieren Mit Unterstutzung Johanns von Staupitz wurde Scheurl an den Kurfursten Friedrich den Weisen vermittelt der ihn im Fruhjahr 1507 als Professor an der Universitat Wittenberg verpflichtete Scheurl nahm am 13 April 1507 seine Vorlesungen auf und lehrte Kanonisches Recht und die Humanas Literas gleich zum 1 Mai desselben Jahres ubernahm er das Rektorat der Akademie Er erwarb eine umfangreiche Bibliothek Einen Teil seiner Bibliothek bewahrt heute die Scheurlsche Familienstiftung in der Freiherr von Scheurl sche Bibliothek 3 In seinem Bemuhen das Niveau der Hochschule zu heben entwarf er neue Statuten nach dem Vorbild der Universitat in Bologna Seine Bemuhungen fruchteten und zogen weitere humanistische Lehrkrafte nach Wittenberg was auch mit einer Zunahme interessierter Studenten verbunden war Im September 1511 holte Staupitz auch seinen Schuler Martin Luther als Doktorand an die von Scheurl geleitete Universitat 1508 wurde er zum herzoglich sachsischen Rat und Beisitzer des herzoglich sachsischen Gerichts in Leipzig und Altenburg ernannt Obwohl Kurfurst Friedrich der Weise ihn gern in Wittenberg gehalten hatte folgte Scheurl im Dezember 1511 einem Ruf nach Nurnberg wo er am 5 April 1512 als Ratskonsulent vereidigt wurde Als solcher war er in diplomatischen Missionen im Auftrag des Nurnberger Rates aktiv So reiste er 1519 nach Aragon um dem neugewahlten Konig Karl V die Gluckwunsche der Stadt Nurnberg zu uberbringen 1519 wechselte er in den Laienstand und heiratete Katharina Futterer die aus einer bekannten Grosskaufmannsfamilie stammte die seit 1501 zum Nurnberger Patriziat gehorte Mit ihr hatte er die Sohne Georg geb 1532 und Christoph geb 1535 3 1522 zahlte er zu den Gesandten die mit Erzherzog Ferdinand uber die Turkenhilfe in Wien verhandelten 1523 war er wegen der Nurnberger Beschwerden gegen den Reichsabschied erneut am kaiserlichen Hof Reformationsgeschichtliche Bedeutung erlangte Scheurl durch die Vermittlung zwischen Johannes Eck und Martin Luther sowie die Versendung der 95 Thesen Luthers an diverse Kollegen Zunachst lehnte Scheurl die Reformation nicht grundsatzlich ab so stellte er sich insbesondere im von ihm geleiteten Nurnberger Religionsgesprach 1525 auf die Seite der evangelischen Prediger Er unterhielt sowohl rege Korrespondenz zu den Reformatoren vor allem zu Martin Luther und Philipp Melanchthon wie auch zur katholischen Seite z B zu Johannes Eck und zur Abtissin Caritas Pirckheimer sowie zu Humanisten wie deren Bruder Willibald Pirckheimer oder Konrad Peutinger Seine Stellung zwischen den Religionsparteien trug ihm von Seiten Melanchthons und anderer Reformatoren aber auch von Pirckheimer den Vorwurf der Heuchelei und Doppelzungigkeit ein Er selbst betonte jedoch an der Einheit der Kirche interessiert zu sein 4 Nach dem Streit mit Melanchthon brach Scheurl seine Kontakte zu den Reformatoren ab und wechselte nach dem Reichstag von Augsburg 1530 endgultig auf die Seite des katholischen Renaissance Humanismus etwa eines Erasmus von Rotterdam 5 Scheurl pragte auch den Begriff Patrizier fur die stadtische Fuhrungsschicht welche bis dahin nur die Geschlechter genannt wurden In seinem von Staupitz beauftragten lateinischen Abriss der Nurnberger Verfassung der Epistel von 1516 6 bezeichnete Scheurl die Nurnberger ratsfahigen Geschlechter in Analogie zu romischen Verfassungszustanden dem romisch antiken Patriziat als patricii die dann in der zeitgenossischen Ruckubersetzung zum Patriziat wurden 7 Das Wort setzte sich in dieser Verwendung jedoch erst im Laufe des 17 und 18 Jahrhunderts allgemein durch 8 Seine letzte Ruhe fand Scheurl auf dem Nurnberger St Johannisfriedhof In seinem umfangreichen Testament das zahlreiche Legate fur wohltatige Zwecke enthalt traf er auch Bestimmungen fur den dauerhaften Erhalt seiner Buchersammlung Neben seinen Briefen hat Scheurl ein vielfaltiges Werk an geschichtlichen theologischen und 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PersonendatenNAME Scheurl ChristophALTERNATIVNAMEN Scheurl Christoph II KURZBESCHREIBUNG deutscher Jurist Diplomat und HumanistGEBURTSDATUM 11 November 1481GEBURTSORT NurnbergSTERBEDATUM 14 Juni 1542STERBEORT Nurnberg Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Christoph Scheurl amp oldid 238181542