www.wikidata.de-de.nina.az

Sturm und Drang Der Titel dieses Artikels ist mehrdeutig Weitere Bedeutungen sind unter Begriffsklärung aufgeführt bezei

Sturm und Drang

Sturm und Drang bezeichnet eine Strömung der deutschen Literatur in der Epoche der Aufklärung, die etwa von 1765 bis 1785 hauptsächlich von jungen, etwa 20- bis 30-jährigen Autoren getragen wurde. Wegen der „Verherrlichung des ‚Originalgenies‘ als Urbild des höheren Menschen und Künstlers“ (Gero von Wilpert) wird diese Strömung auch als Geniezeit oder Genieperiode bezeichnet.

Die Bezeichnung Sturm und Drang kam in den 1820er Jahren auf. Sie geht auf die 1776 verfasste, 1777 veröffentlichte Komödie Sturm und Drang des deutschen Dichters Friedrich Maximilian Klinger zurück – und damit letztlich auf den aus Winterthur stammenden „Genieapostel“ Christoph Kaufmann (1753–1795). Er hatte Klinger gedrängt, sein Schauspiel so zu nennen, anstelle des ursprünglichen Titels Wirrwarr. Die Uraufführung fand in Leipzig am 1. April 1777 durch die Seylersche Schauspiel-Gesellschaft statt.

Literatur der Aufklärung als Voraussetzung

In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts wurde das philosophische und literarische Leben im deutschen Sprachraum weitestgehend von der Aufklärung bestimmt. Der Verstand war die bestimmende Größe der Zeit, durch dessen freien Einsatz, wie Kant 1784 formulierte, der „Ausgang des Menschen aus seiner selbst verschuldeten Unmündigkeit“ erreicht werden soll. Literatur sollte den Leser moralisch bilden, ihn erhellen und seine Vernunft wecken.

Die von der Aufklärung angestrebte Freiheit begünstigte Literaturformen, die der vernünftig argumentierenden und gebändigten Sprache verpflichtet waren. Die Forderung nach einer „regelmäßigen“ Dichtkunst wurde von Theoretikern wie Gottsched auch während der Aufklärung mit Nachdruck vorgebracht. Die Einheit von Ort, Zeit und Handlung, eine gehobene Sprache und die Trennung der Besetzung von Tragödie und Komödie mit Adel und Bürgertum waren Postulate, die man in zahlreichen Dichterakademien die angehenden Literaten lehrte.

Anfänge

Doch bereits in Friedrich Gottlieb Klopstocks Oden von 1750 zeigte sich, dass dieses Reglement zu eng gefasst war. Mit dieser Demonstration gegen die rein verstandesmäßige Haltung der Aufklärung war der Grundstein für die Überwindung der Vernunftherrschaft und eine Entfesslung des Gefühlsüberschwangs, der Fantasie und der Gemütskräfte als neuer dichterischer Grundhaltung gelegt (emotio statt ratio).

Diese erneuernde Bewegung, die wie ein Ruck durch die deutschsprachige Literatur ging, verbindet in ihrem jugendlichen Charakter den „gemütvoll-bürgerlichen Realismus mit dem Idealisch-Politischen und Menschenrechtlichen“: die Fülle des Herzens mit der Freiheit des Gefühls, mit Ahnung und Trieb. Sie zeigt in Einzelschicksalen die politisch-moralische Situation der Zeit auf.

Das Aufbegehren der Jugend hatte so sein literarisches Äquivalent gefunden, eine neue Generation deutschsprachiger Schriftsteller fand in den Thesen Johann Gottfried Herders den Widerhall ihrer Erfahrungen und Gefühlswelt. Herder, der zu einem Wegbereiter des Sturm und Drang wurde, kritisierte die Arroganz der Aufklärung gegenüber dem einfachen Volk und forderte dazu auf, auch die „Ächtheit“ und Tiefe des Volkslieds und der Volksdichtung als Kunst anzuerkennen; er erkannte, dass Aufklärung in ihr Gegenteil umschlagen kann, und forderte, dass sie nur Mittel, nicht Ziel sein dürfe. Auch Heinrich Wilhelm von Gerstenbergs Ugolino (1768) kann man in die Frühphase des Sturm und Drang einordnen, die Schweizer Johann Heinrich Füssli und Johann Caspar Lavater als ihre Vorgänger ansehen.

Besonderheiten

Das Persönlichkeitsideal der jungen Generation in der deutschen Literatur des ausgehenden 18. Jahrhunderts wendete sich gegen Autorität und Tradition. An Stelle einer erlernbaren Regelpoetik, die man in Dichterakademien lernen konnte, setzten die „jungen Wilden“ die Selbstständigkeit des Originalgenies, das sein Erleben und seine Erfahrungen in eine individuelle künstlerische Form brachte und mit den Regeln der traditionellen Poetik sehr frei umging. Man bezweifelte die Maßgeblichkeit der ratio und begann die emotio ins Zentrum zu rücken.

Die überkommenen Regeln wurden mit Verweis auf das eigene Können und die Kraft genialer Originalität als Krücken verworfen, die das gesunde Genie der jungen Autoren nicht benötige. Nicht in eine Form sollte das Werk passen, sondern in die Welt, wie die Generation des Sturm und Drang sie erlebte, ihr Lebensgefühl widerspiegelnd.

Ein neues, innig umfassendes und sich einfühlendes Verhältnis zur Natur vereinte sich mit einer tragischen Grundauffassung vom Genie. Das Gefühl rückte ins Zentrum der literarischen Aussage. „Die Stimme des Herzens ist ausschlaggebend für die vernünftige Entscheidung.“ Dieses Zitat von Johann Gottfried Herder zeigt den Protest gegen die herrschenden Moralvorstellungen, die Entscheidungen von der Moral und nicht vom Herzen abhängig machten. Hinzu kamen die Verschärfung der Kritik an repressiven Auswüchsen des feudalen Systems, allerdings unter Akzeptanz des aufgeklärten Absolutismus, sowie eine voranschreitende Säkularisierung und die Forderung nach Befreiung der Leidenschaften von einer konventionellen Moral. Dieser Befreiungsakt war allerdings auch mit Leiden verbunden, da er zum Verstoß gegen die fortbestehenden bürgerlichen Konventionen führen musste.

Die Hauptform der Dichtung in der Epoche des Sturm und Drang stellte das Drama dar, allerdings unter weitgehender Aufhebung der drei Einheiten von Handlung, Zeit und Ort. So bestand die Urfassung des Götz von Berlichingen aus 59 Szenen; er war kaum spielbar und somit ein Lesestück. Es sind auch andere literarische Formen vertreten, so ist Die Leiden des jungen Werthers von Johann Wolfgang von Goethe ein Roman. Das immer wiederkehrende Thema war der Konflikt des Naturgenies, der nach Freiheit strebenden, widerspenstigen Jugend, mit den Schranken der bestehenden Weltordnung, die die handelnden Personen als Aufrührer und Verbrecher erscheinen ließ. Formales Vorbild wurde Shakespeare anstelle der Dichter der antiken Welt, von denen jedoch Pindar und Homer weiter geschätzt wurden.

Auf die Ausarbeitung einer eigenen Ästhetik verzichteten die Vertreter des Sturm und Drang; sie verweigerten jedwedes integrative literarische, poetologische oder politische Konzept. „Eine Theorie des Sturm und Drang […] gibt es nicht.“

Die exaltierte, ungebändigte und doch gefühls- und ausdrucksstarke Sprache des Sturm und Drang war voller Ausrufe, halber Sätze und forcierter Kraftausdrücke und neigte zum derb realistisch Volkstümlichen. Man nahm kein Blatt mehr vor den Mund und brachte die Sprache des Volkes und der Jugend auf die Bühnen. Die Frontstellung der jungen Schriftsteller gegen eine aristokratische Hofkultur nach französischem Vorbild sowie ihre Sympathie für Begriffe wie Natur, Herz und Volk fielen bereits den Zeitgenossen auf. Eine eigenständige „Jugendkultur“ in der Literatur war entstanden. Kritiker bemängelten, die Vernachlässigung der dramatischen Technik und Einheiten in den Werken des Sturm und Drang gehe bis zum beliebig häufigen Schauplatzwechsel, oft über den Grad bühnenmäßiger Wirksamkeit (und Darstellbarkeit) hinaus.

Autoren und Werke

Erstdruck der „Räuber“ von Friedrich Schiller (1781), ohne Nennung des Autors
Erstdruck des „Werthers“ von Johann Wolfgang von Goethe (1774)

Die Autoren des Sturm und Drang kamen hauptsächlich aus dem Mittel- und Kleinbürgertum. Sie suchten ihre literarische Tätigkeit finanziell unter anderem durch Hauslehrer- oder Pfarrstellen abzusichern, da sie von der Literatur nicht leben konnten. Ihnen fehlte die breite soziale Resonanz, weshalb ihre Bewegung eher auf Bekannte und Freunde beschränkt blieb, mit denen man sich zu Männerbünden, wie dem Göttinger Hainbund, zusammenschloss. Zentren des Sturm und Drang waren Straßburg, Göttingen und Frankfurt am Main. Für viele, darunter Goethe und Schiller, betraf der Sturm und Drang nur einen begrenzten Abschnitt ihres Lebens und Schaffens. Die meisten Autoren und Werke waren nur einem kleinen interessierten Kreis bekannt und sind heute weitgehend vergessen.

Zu den bedeutendsten Vordenkern, Theoretikern, Schriftstellern und Werken gehören:

Literatur

  • Georg Bertram: Philosophie des Sturm und Drang. Eine Konstitution der Moderne. München 2000.
  • Dramen des Sturm und Drang. Reclam 1997.
  • Simon Frank: Kunst-Konzepte des Sturm und Drang. München 2002.
  • Andreas Huyssen: Drama des Sturm und Drang. Kommentar zu einer Epoche. München 1980.
  • Ulrich Karthaus: Sturm und Drang. Epoche – Werke – Wirkung. München 2000.
  • Matthias Luserke-Jaqui: Sturm und Drang. Autoren, Texte, Themen. Stuttgart 1997.
  • Roy Pascal: The German „Sturm und Drang“. Manchester 1953 (dt. v. Dieter Zeitz/Kurt Mayer: Der Sturm und Drang (= Kröners Taschenausgabe. Band 335). Kröner, Stuttgart 1963, DNB 453708072).
  • Paul Van Tieghem: Le préromantisme: étude d'histoire littéraire européenne. Paris 1930.

Weblinks

Einzelnachweise

  1. Gero von Wilpert: Sachwörterbuch der Literatur (= Kröners Taschenausgabe. Band 231). 5., verbesserte und erweiterte Auflage. Kröner, Stuttgart 1969, DNB 458658170, S. 747.
  2. Erich Auerbach: Mimesis. (1946) 10. Auflage, Tübingen, Basel 2001, S. 407.
  3. Matthias Luserke-Jaqui: Sturm und Drang. Erw. Auflage 2010, S. 43–57.
  4. M. Luserke 2010, S. 108.
  5. M. Luserke 2010, S. 65.
wikipedia, wiki, deutsches, deutschland, buch, bücher, bibliothek artikel lesen, herunterladen kostenlos kostenloser herunterladen, MP3, Video, MP4, 3GP, JPG, JPEG, GIF, PNG, Bild, Musik, Lied, Film, Buch, Spiel, Spiele
Veröffentlichungsdatum:
Der Titel dieses Artikels ist mehrdeutig Weitere Bedeutungen sind unter Sturm und Drang Begriffsklarung aufgefuhrt Sturm und Drang bezeichnet eine Stromung der deutschen Literatur in der Epoche der Aufklarung die etwa von 1765 bis 1785 hauptsachlich von jungen etwa 20 bis 30 jahrigen Autoren getragen wurde Wegen der Verherrlichung des Originalgenies als Urbild des hoheren Menschen und Kunstlers Gero von Wilpert 1 wird diese Stromung auch als Geniezeit oder Genieperiode bezeichnet Die Bezeichnung Sturm und Drang kam in den 1820er Jahren auf Sie geht auf die 1776 verfasste 1777 veroffentlichte Komodie Sturm und Drang des deutschen Dichters Friedrich Maximilian Klinger zuruck und damit letztlich auf den aus Winterthur stammenden Genieapostel Christoph Kaufmann 1753 1795 Er hatte Klinger gedrangt sein Schauspiel so zu nennen anstelle des ursprunglichen Titels Wirrwarr Die Urauffuhrung fand in Leipzig am 1 April 1777 durch die Seylersche Schauspiel Gesellschaft statt Inhaltsverzeichnis 1 Literatur der Aufklarung als Voraussetzung 2 Anfange 3 Besonderheiten 4 Autoren und Werke 5 Literatur 6 Weblinks 7 EinzelnachweiseLiteratur der Aufklarung als VoraussetzungIn der zweiten Halfte des 18 Jahrhunderts wurde das philosophische und literarische Leben im deutschen Sprachraum weitestgehend von der Aufklarung bestimmt Der Verstand war die bestimmende Grosse der Zeit durch dessen freien Einsatz wie Kant 1784 formulierte der Ausgang des Menschen aus seiner selbst verschuldeten Unmundigkeit erreicht werden soll Literatur sollte den Leser moralisch bilden ihn erhellen und seine Vernunft wecken Die von der Aufklarung angestrebte Freiheit begunstigte Literaturformen die der vernunftig argumentierenden und gebandigten Sprache verpflichtet waren Die Forderung nach einer regelmassigen Dichtkunst wurde von Theoretikern wie Gottsched auch wahrend der Aufklarung mit Nachdruck vorgebracht Die Einheit von Ort Zeit und Handlung eine gehobene Sprache und die Trennung der Besetzung von Tragodie und Komodie mit Adel und Burgertum waren Postulate die man in zahlreichen Dichterakademien die angehenden Literaten lehrte AnfangeDoch bereits in Friedrich Gottlieb Klopstocks Oden von 1750 zeigte sich dass dieses Reglement zu eng gefasst war Mit dieser Demonstration gegen die rein verstandesmassige Haltung der Aufklarung war der Grundstein fur die Uberwindung der Vernunftherrschaft und eine Entfesslung des Gefuhlsuberschwangs der Fantasie und der Gemutskrafte als neuer dichterischer Grundhaltung gelegt emotio statt ratio Diese erneuernde Bewegung die wie ein Ruck durch die deutschsprachige Literatur ging verbindet in ihrem jugendlichen Charakter den gemutvoll burgerlichen Realismus mit dem Idealisch Politischen und Menschenrechtlichen 2 die Fulle des Herzens mit der Freiheit des Gefuhls mit Ahnung und Trieb Sie zeigt in Einzelschicksalen die politisch moralische Situation der Zeit auf Das Aufbegehren der Jugend hatte so sein literarisches Aquivalent gefunden eine neue Generation deutschsprachiger Schriftsteller fand in den Thesen Johann Gottfried Herders den Widerhall ihrer Erfahrungen und Gefuhlswelt Herder der zu einem Wegbereiter des Sturm und Drang wurde kritisierte die Arroganz der Aufklarung gegenuber dem einfachen Volk und forderte dazu auf auch die Achtheit und Tiefe des Volkslieds und der Volksdichtung als Kunst anzuerkennen er erkannte dass Aufklarung in ihr Gegenteil umschlagen kann und forderte dass sie nur Mittel nicht Ziel sein durfe Auch Heinrich Wilhelm von Gerstenbergs Ugolino 1768 kann man in die Fruhphase des Sturm und Drang einordnen die Schweizer Johann Heinrich Fussli und Johann Caspar Lavater als ihre Vorganger ansehen 3 BesonderheitenDas Personlichkeitsideal der jungen Generation in der deutschen Literatur des ausgehenden 18 Jahrhunderts wendete sich gegen Autoritat und Tradition An Stelle einer erlernbaren Regelpoetik die man in Dichterakademien lernen konnte setzten die jungen Wilden die Selbststandigkeit des Originalgenies das sein Erleben und seine Erfahrungen in eine individuelle kunstlerische Form brachte und mit den Regeln der traditionellen Poetik sehr frei umging Man bezweifelte die Massgeblichkeit der ratio und begann die emotio ins Zentrum zu rucken Die uberkommenen Regeln wurden mit Verweis auf das eigene Konnen und die Kraft genialer Originalitat als Krucken verworfen die das gesunde Genie der jungen Autoren nicht benotige Nicht in eine Form sollte das Werk passen sondern in die Welt wie die Generation des Sturm und Drang sie erlebte ihr Lebensgefuhl widerspiegelnd Ein neues innig umfassendes und sich einfuhlendes Verhaltnis zur Natur vereinte sich mit einer tragischen Grundauffassung vom Genie Das Gefuhl ruckte ins Zentrum der literarischen Aussage Die Stimme des Herzens ist ausschlaggebend fur die vernunftige Entscheidung Dieses Zitat von Johann Gottfried Herder zeigt den Protest gegen die herrschenden Moralvorstellungen die Entscheidungen von der Moral und nicht vom Herzen abhangig machten Hinzu kamen die Verscharfung der Kritik an repressiven Auswuchsen des feudalen Systems allerdings unter Akzeptanz des aufgeklarten Absolutismus sowie eine voranschreitende Sakularisierung und die Forderung nach Befreiung der Leidenschaften von einer konventionellen Moral Dieser Befreiungsakt war allerdings auch mit Leiden verbunden da er zum Verstoss gegen die fortbestehenden burgerlichen Konventionen fuhren musste Die Hauptform der Dichtung in der Epoche des Sturm und Drang stellte das Drama dar allerdings unter weitgehender Aufhebung der drei Einheiten von Handlung Zeit und Ort So bestand die Urfassung des Gotz von Berlichingen aus 59 Szenen er war kaum spielbar und somit ein Lesestuck 4 Es sind auch andere literarische Formen vertreten so ist Die Leiden des jungen Werthers von Johann Wolfgang von Goethe ein Roman Das immer wiederkehrende Thema war der Konflikt des Naturgenies der nach Freiheit strebenden widerspenstigen Jugend mit den Schranken der bestehenden Weltordnung die die handelnden Personen als Aufruhrer und Verbrecher erscheinen liess Formales Vorbild wurde Shakespeare anstelle der Dichter der antiken Welt von denen jedoch Pindar und Homer weiter geschatzt wurden Auf die Ausarbeitung einer eigenen Asthetik verzichteten die Vertreter des Sturm und Drang sie verweigerten jedwedes integrative literarische poetologische oder politische Konzept Eine Theorie des Sturm und Drang gibt es nicht 5 Die exaltierte ungebandigte und doch gefuhls und ausdrucksstarke Sprache des Sturm und Drang war voller Ausrufe halber Satze und forcierter Kraftausdrucke und neigte zum derb realistisch Volkstumlichen Man nahm kein Blatt mehr vor den Mund und brachte die Sprache des Volkes und der Jugend auf die Buhnen Die Frontstellung der jungen Schriftsteller gegen eine aristokratische Hofkultur nach franzosischem Vorbild sowie ihre Sympathie fur Begriffe wie Natur Herz und Volk fielen bereits den Zeitgenossen auf Eine eigenstandige Jugendkultur in der Literatur war entstanden Kritiker bemangelten die Vernachlassigung der dramatischen Technik und Einheiten in den Werken des Sturm und Drang gehe bis zum beliebig haufigen Schauplatzwechsel oft uber den Grad buhnenmassiger Wirksamkeit und Darstellbarkeit hinaus Autoren und Werke nbsp Erstdruck der Rauber von Friedrich Schiller 1781 ohne Nennung des Autors nbsp Erstdruck des Werthers von Johann Wolfgang von Goethe 1774 Die Autoren des Sturm und Drang kamen hauptsachlich aus dem Mittel und Kleinburgertum Sie suchten ihre literarische Tatigkeit finanziell unter anderem durch Hauslehrer oder Pfarrstellen abzusichern da sie von der Literatur nicht leben konnten Ihnen fehlte die breite soziale Resonanz weshalb ihre Bewegung eher auf Bekannte und Freunde beschrankt blieb mit denen man sich zu Mannerbunden wie dem Gottinger Hainbund zusammenschloss Zentren des Sturm und Drang waren Strassburg Gottingen und Frankfurt am Main Fur viele darunter Goethe und Schiller betraf der Sturm und Drang nur einen begrenzten Abschnitt ihres Lebens und Schaffens Die meisten Autoren und Werke waren nur einem kleinen interessierten Kreis bekannt und sind heute weitgehend vergessen Zu den bedeutendsten Vordenkern Theoretikern Schriftstellern und Werken gehoren Johann Georg Hamann 1730 1788 Sokratische Denkwurdigkeiten fur die lange Weile des Publikums zusammengetragen von einem Liebhaber der langen Weile 1759 Kreuzzuge des Philologen 1762 Heinrich Wilhelm von Gerstenberg 1737 1823 Gedichte eines Skalden 1766 Briefe uber Merkwurdigkeiten der Literatur 1766 67 Ugolino 1768 Christian Friedrich Daniel Schubart 1739 1791 Freiheitslied eines Kolonisten 1775 Die Furstengruft 1780 Johann Gottfried Herder 1744 1803 Fragmente uber die neuere deutsche Literatur 1767 68 Kritische Walder oder Betrachtungen die Wissenschaft und Kunst des Schonen betreffend nach Massgabe neuerer Schriften 1769 Journal meiner Reise im Jahr 1769 Abhandlung uber den Ursprung der Sprache 1770 Von deutscher Art und Kunst einige fliegende Blatter 1773 Volkslieder 1778 79 Vom Geist der Hebraischen Poesie 1782 83 Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit 1784 1791 Gottfried August Burger 1747 1794 Lenore 1773 Der Bauer an seinen durchlauchtigen Tyrannen 1774 verschiedene Gedichte 1778 Wunderbare Reisen zu Wasser und zu Lande Feldzuge und lustige Abenteuer des Freiherrn von Munchhausen wie er dieselben bei der Flasche im Zirkel seiner Freunde selbst zu erzahlen pflegt 1786 erw Ausgabe 1789 Heinrich Leopold Wagner 1747 1779 Die Kindermorderin 1776 Drama Johann Wolfgang Goethe 1749 1832 Sesenheimer Lieder 1770 71 Maifest 1771 Willkomm und Abschied 1771 Zum Shakespeares Tag Rede 1771 Von Deutscher Baukunst 1773 Prometheus 1772 1774 Urfaust 1772 1775 Ganymed Ode 1774 Gotz von Berlichingen Drama 1773 Clavigo 1774 Die Leiden des jungen Werthers Roman 1774 Mahomets Gesang 1774 Adler und Taube 1774 An Schwager Kronos 1774 Gedichte der Strassburger und Frankfurter Zeit 1775 Stella Ein Schauspiel fur Liebende 1775 Erstfassung Jakob Michael Reinhold Lenz 1751 1792 Anmerkungen ubers Theater nebst angehangtem ubersetzten Stuck Shakespeares 1774 Der Hofmeister oder Vorteile der Privaterziehung 1774 Drama Lustspiele nach dem Plautus furs deutsche Theater 1774 Die Soldaten 1776 Drama Der neue Menoza Drama Friedrich Maximilian Klinger 1752 1831 Das leidende Weib 1775 Sturm und Drang 1776 Drama Die Zwillinge 1776 Drama Simsone Grisaldo 1776 Das letzte Gebet 1777 Johann Anton Leisewitz 1752 1806 Julius von Tarent 1774 Friedrich Schiller 1759 1805 Die Rauber 1781 Drama Die Verschworung des Fiesco zu Genua 1783 Drama Kabale und Liebe 1784 Drama Don Karlos 1783 1787 Drama LiteraturGeorg Bertram Philosophie des Sturm und Drang Eine Konstitution der Moderne Munchen 2000 Dramen des Sturm und Drang Reclam 1997 Simon Frank Kunst Konzepte des Sturm und Drang Munchen 2002 Andreas Huyssen Drama des Sturm und Drang Kommentar zu einer Epoche Munchen 1980 Ulrich Karthaus Sturm und Drang Epoche Werke Wirkung Munchen 2000 Matthias Luserke Jaqui Sturm und Drang Autoren Texte Themen Stuttgart 1997 Roy Pascal The German Sturm und Drang Manchester 1953 dt v Dieter Zeitz Kurt Mayer Der Sturm und Drang Kroners Taschenausgabe Band 335 Kroner Stuttgart 1963 DNB 453708072 Paul Van Tieghem Le preromantisme etude d histoire litteraire europeenne Paris 1930 WeblinksSturm und Drang 1767 1785 Sturm und Drang von Axel SanjoseEinzelnachweise Gero von Wilpert Sachworterbuch der Literatur Kroners Taschenausgabe Band 231 5 verbesserte und erweiterte Auflage Kroner Stuttgart 1969 DNB 458658170 S 747 Erich Auerbach Mimesis 1946 10 Auflage Tubingen Basel 2001 S 407 Matthias Luserke Jaqui Sturm und Drang Erw Auflage 2010 S 43 57 M Luserke 2010 S 108 M Luserke 2010 S 65 nbsp Dieser Artikel ist als Audiodatei verfugbar source source SpeichernMehr Informationen zur gesprochenen Wikipedia Epochen der deutschen Literatur Hochmittelalter Spatmittelalter Renaissance Renaissance Humanismus Barock Aufklarung Empfindsamkeit Sturm und Drang Weimarer Klassik Romantik Biedermeier Vormarz Junges Deutschland Realismus Naturalismus Impressionismus Heimatkunst Symbolismus Fin de Siecle Expressionismus Literatur der Weimarer Republik Neue Sachlichkeit Innere Emigration Literatur im Nationalsozialismus Trummerliteratur DDR Literatur Postmoderne Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Sturm und Drang amp oldid 234514636