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Originalgenie Das war für die Vertreter der literarischen Strömung des Sturm und Drang ein Leitbild und ein Paradigma de

Originalgenie

Das Originalgenie war für die Vertreter der literarischen Strömung des Sturm und Drang ein Leitbild und ein Paradigma des schöpferischen Menschen.

Der Begriff erschien erstmals als Kennzeichnung Homers in Robert Woods „Essay on the Original Genius of Homer“ (1769), dessen deutscher Titel „Versuch über das Originalgenie“ lautete. Daher kann der Urheber der deutschen Übersetzung von 1773 (vermutlich ist das Christian Friedrich Michaelis) als derjenige gelten, der diesen Epochenbegriff prägte, da der „Sturm und Drang“ ja auch als „Geniezeit“ bezeichnet wurde.

Wood bezog sich in seiner Darstellung auf Edward Youngs Conjectures on Original Composition, worin die Auffassung vertreten wurde, dass es zwei Formen der Nachahmung im künstlerischen Schaffen gebe, nämlich einerseits die Nachahmung der Natur und andererseits die Nachahmung anderer Künstler: „Erstere nennen wir original.“ Das heißt, als „Originalgenie“ gilt der Künstler, der außerhalb und unabhängig von kultureller Tradition das Eigentliche der Natur gewissermaßen direkt nachformt. Bei Lavater wird das so verstandene Genie in hymnischer Form beschrieben:

In diesem Sinn war für die Dichter des Sturm und Drangs neben Homer vor allem William Shakespeare ein Prototyp des Originalgenies. Außerdem wurden auch die Gesänge Ossians, vermeintlich Werke der irischen Frühzeit, tatsächlich verfasst von James Macpherson, sowie die Gedichte des Schotten Robert Burns als Musterbeispiele originaler Schöpfung betrachtet.

Von den Gegnern der Richtung wurde auch der Begriff Kraftgenie gebraucht, beispielsweise auf Herder gemünzt von Johann Friedrich Bahrdt in dessen „Kirchen- und Ketzeralmanach auf das Jahr 1781“ oder die sich auf Friedrich Schiller beziehende Satire „Das Kraftgenie“ von Gotthold Friedrich Stäudlin.

Dass eine Schöpfung außerhalb kultureller Tradition und Bindung natürlich letzten Endes nicht möglich ist, wurde von Karl Kraus in einem Gedicht mit dem einschlägigen Titel „Das Originalgenie“ in böse Form gebracht:

Quellen Bearbeiten

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. So bei Ferdinand Josef Schneider: Die deutsche Dichtung der Geniezeit 1750-1800. Metzler, Stuttgart 1952
  2. Robert Woods Versuch über das Originalgenie des Homers. Aus dem Englischen. Andreäische Buchhandlung, Frankfurt am Mayn 1773 (Digitalisat) Zusätze und Veränderungen ... 1778 (Digitalisat)
  3. „The first we call originals.“ Zitiert in: Religion in Geschichte und Gegenwart. 3. Auflage, Bd. 6, S. 440f
  4. Johann Caspar Lavater: Physiognomische Fragmente. Leipzig und Winterthur 1778. Bd. 4, S. 80 Digitalisathttp://vorlage_digitalisat.test/1%3Dhttp%3A%2F%2Fimgbase-scd-ulp.u-strasbg.fr%2Fdisplayimage.php%3Falbum%3D263%26pos%3D97~GB%3D~IA%3D~MDZ%3D%0A~SZ%3D~doppelseitig%3D~LT%3D~PUR%3D
  5. Worte in Versen III. In: Karl Kraus: Schriften. Hrsg. von Christian Wagenknecht. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1989. Bd. 9, S. 145
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Das Originalgenie war fur die Vertreter der literarischen Stromung des Sturm und Drang ein Leitbild und ein Paradigma des schopferischen Menschen Der Begriff erschien erstmals als Kennzeichnung Homers in Robert Woods Essay on the Original Genius of Homer 1769 dessen deutscher Titel Versuch uber das Originalgenie lautete Daher kann der Urheber der deutschen Ubersetzung von 1773 vermutlich ist das Christian Friedrich Michaelis als derjenige gelten der diesen Epochenbegriff pragte da der Sturm und Drang ja auch als Geniezeit bezeichnet wurde 1 2 Wood bezog sich in seiner Darstellung auf Edward Youngs Conjectures on Original Composition worin die Auffassung vertreten wurde dass es zwei Formen der Nachahmung im kunstlerischen Schaffen gebe namlich einerseits die Nachahmung der Natur und andererseits die Nachahmung anderer Kunstler Erstere nennen wir original 3 Das heisst als Originalgenie gilt der Kunstler der ausserhalb und unabhangig von kultureller Tradition das Eigentliche der Natur gewissermassen direkt nachformt Bei Lavater wird das so verstandene Genie in hymnischer Form beschrieben Wer bemerkt wahrnimmt schaut empfindet denkt spricht handelt bildet dichtet singt schafft vergleicht sondert vereinigt folgert ahndet gibt nimmt als wenn s ihm ein Genius ein Wesen hoherer Art diktiert und angegeben hatte der hat Genie als wenn er selbst ein Wesen hoherer Art ware ist Genie Der Charakter des Genies und aller Werke und Wirkungen des Genies ist meines Erachtens Apparition Wie Engelserscheinung nicht kommt sondern da steht nicht weg geht sondern weg ist wie Engelserscheinung ins innerste Mark trifft unsterblich ins Unsterbliche der Menschheit wirkt und verschwindet und fortwirkt nach dem Verschwinden und susse Schauer und Schreckentranen und Freudenblasse zurucklasst so Werk und Wirkung des Genies Oder nenn es beschreib es wie du willst Nenn s Fruchtbarkeit des Geistes Unerschopflichkeit Quellgeist Nenn s Kraft ohne ihres Gleichen Urkraft kraftvolle Liebe Elastizitat der Seele Nenn s Zentralgeist Zentralfeuer dem nichts widersteht Nenn s und beschreib s wie du willst und kannst das Ungelernte Unentlehnte Unlernbare Unentlehnbare Unnachahmliche Gottliche ist Genie das Inspirationsmassige ist Genie 4 In diesem Sinn war fur die Dichter des Sturm und Drangs neben Homer vor allem William Shakespeare ein Prototyp des Originalgenies Ausserdem wurden auch die Gesange Ossians vermeintlich Werke der irischen Fruhzeit tatsachlich verfasst von James Macpherson sowie die Gedichte des Schotten Robert Burns als Musterbeispiele originaler Schopfung betrachtet Von den Gegnern der Richtung wurde auch der Begriff Kraftgenie gebraucht beispielsweise auf Herder gemunzt von Johann Friedrich Bahrdt in dessen Kirchen und Ketzeralmanach auf das Jahr 1781 oder die sich auf Friedrich Schiller beziehende Satire Das Kraftgenie von Gotthold Friedrich Staudlin Dass eine Schopfung ausserhalb kultureller Tradition und Bindung naturlich letzten Endes nicht moglich ist wurde von Karl Kraus in einem Gedicht mit dem einschlagigen Titel Das Originalgenie 5 in bose Form gebracht Nie nahm er etwas aus zweiter Hand und hielt sich bloss an die Originale und wo er nur etwas Gutes fand dort stahl er es stets zum ersten Male Als Knabe sagt man war weltvergessen versunken er gern im Waldesweben Da sei er oft an der Quelle gesessen und habe sie niemals angegeben Quellen BearbeitenRobert Wood Versuch uber das Originalgenie Andraische Buchhandlung Frankfurt a M 1771 Digitalisat http vorlage digitalisat test 1 3D 7B 7B 7B1 7D 7D 7D GB 3Dc20TAAAAQAAJ IA 3D MDZ 3D 0A SZ 3D doppelseitig 3D LT 3D PUR 3DEinzelnachweise Bearbeiten So bei Ferdinand Josef Schneider Die deutsche Dichtung der Geniezeit 1750 1800 Metzler Stuttgart 1952 Robert Woods Versuch uber das Originalgenie des Homers Aus dem Englischen Andreaische Buchhandlung Frankfurt am Mayn 1773 Digitalisat Zusatze und Veranderungen 1778 Digitalisat The first we call originals Zitiert in Religion in Geschichte und Gegenwart 3 Auflage Bd 6 S 440f Johann Caspar Lavater Physiognomische Fragmente Leipzig und Winterthur 1778 Bd 4 S 80 Digitalisat http vorlage digitalisat test 1 3Dhttp 3A 2F 2Fimgbase scd ulp u strasbg fr 2Fdisplayimage php 3Falbum 3D263 26pos 3D97 GB 3D IA 3D MDZ 3D 0A SZ 3D doppelseitig 3D LT 3D PUR 3D Worte in Versen III In Karl Kraus Schriften Hrsg von Christian Wagenknecht Suhrkamp Frankfurt am Main 1989 Bd 9 S 145 Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Originalgenie amp oldid 213684452