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Lucretia Der Titel dieses Artikels ist mehrdeutig Weitere Bedeutungen sind unter Begriffsklärung aufgeführt war laut spä

Lucretia

Lucretia war laut späterer Tradition eine römische Frau aus der (halb-)mythischen Frühzeit, Tochter des Spurius Lucretius Tricipitinus und Gattin des Collatinus aus der königlichen Familie der Tarquinier. Sie war berühmt für ihre Schönheit und noch mehr für ihre Tugendhaftigkeit.

Die Vergewaltigung der Lucretia; Gemälde von Tizian, 1571

Überlieferung Bearbeiten

Tarquinius und Lucretia von Antonio Bellucci

Die spätere, vor allem bei Titus Livius, aber auch in den Fasti Ovids, greifbare Überlieferung berichtet die folgende Geschichte: Im 6. Jahrhundert v. Chr. fühlte sich demnach in Rom keiner seines Lebens, seiner Familien und seiner Ahnen sicher. Das Regime von Tarquinius Superbus war unerträglich, aber nicht nur für die Römer, die zu der Zeit noch Hirten und Bauern waren und daher noch keine gleichwertigen Vertreter in der Politik hatten. Auch für die mächtigen Etrusker und selbst für die Verwandten des Königs waren es unsichere Zeiten. Daher verschworen sich viele Männer aus dem tarquinischen Adelsgeschlecht gegen den Tyrannen, um ihn zu stürzen. Unter diesen waren der Enkel von Tanaquil, Brutus, und der Mann von Lucretia, Collatinus.

Während der Besetzung der Stadt Ardea kamen die jungen Prinzen der Tarquinier abends in ihren Zelten zusammen. Eines Abends trafen sie sich im Zelt von Sextus Tarquinius, einem Sohn des Königs, und unterhielten sich über Frauen. Das Gespräch erhitzte sich bei der Behauptung von Collatinus – dem Einzigen, der nicht mit einer Etruskerin, sondern mit einer Römerin verheiratet war –, dass seine Frau Lucretia über allen anderen Frauen stehe. Um sie zu überzeugen, lud Collatinus die anderen zu einem Besuch bei ihr ein. Im Gegensatz zu ihren Schwägerinnen fand man sie nicht beim Gelage oder bei anderen für Frauen der damaligen Zeit unschicklichen Dingen, sondern umgeben von ihren Mägden beim Spinnen der Wolle, im Schein einer Öllampe. Augenblicklich begehrte Sextus die Gattin seines Kameraden.

Marcantonio Raimondi, Lucretia, ca. 1510/11, Kupferstich

Während einer Abwesenheit ihres Ehemannes besuchte er unter einem Vorwand Lucretia, die ihm Einlass gewährte, da er ein entfernter Verwandter des Collatinus war. In der Nacht dann schlich er sich in ihr Zimmer und wollte sie vergewaltigen. Er bedrohte sie mit seinem Schwert, doch sie erklärte, lieber sterben zu wollen als ihrem Mann untreu zu werden. Als Tarquinius jedoch damit drohte, ihren Leichnam neben den eines toten Sklaven zu legen und sie dann der Unzucht zu beschuldigen (weswegen er dann beide auf frischer Tat getötet habe), ließ sie die Tat über sich ergehen. Nach der Vergewaltigung verschwand Tarquinius. Lucretia ließ ihren Mann und ihren Vater holen. Unter Tränen erzählte sie ihnen das ihr zugefügte Unrecht. Die Männer betonten, dass Lucretia keine Schuld treffe, nur der Täter sei schuldig. Sie selbst sprach sich zwar auch von Sünde frei, wollte aber nicht weiterleben, damit künftig keine unehrenhafte Frau unter Berufung auf Lucretia weiterlebe. Daher stieß sie sich ein Messer ins Herz und starb. Die Männer trugen die Leiche aus dem Haus und brachten sie auf den Marktplatz. Dort versammelte sich eine Menschenmenge, die nun erfuhr, was geschehen war. Dies löste beim Volk einen Aufstand gegen die verhasste Monarchie aus. Die Königsgegner aus dem Hause der Tarquinier nutzten diese Gelegenheit und stürzten das Regime.

Bedeutung Bearbeiten

Lucius Iunius Brutus schwört Rache für den Tod von Lucretia, Wien, Schönbrunn

Die livianische Darstellung lässt Zweifel aufkommen, ob es sich bei der Erzählung um eine Vergewaltigung oder einen Ehebruch gehandelt hat. Zwar wird die verbrecherische Tat des Königssohns verurteilt, aber Livius befasst sich auch mit einem möglichen Schuldanteil Lucretias.

Hintergrund dazu bildet der damals und auch noch zu Livius’ Zeiten geltende Grundsatz der Patria Potestas und die geplante Justizreform des Augustus mit den Leges Iuliae, die von Augustus erstmals 28 v. Chr. lanciert wurde. Die Szene mit Lucretia, dem Ehemann und dem Vater ähnelt einem Gerichtsverfahren: Die Sprache ist juristisch gefärbt und die Gliederung in vier Abschnitte verweist auf die üblichen Redeteile eines Prozesses. Lucretia betont den Ehebruch als das eigentlich Skandalöse (und nicht die Gewaltanwendung gegen sie) und spricht sich von jeder Schuld frei. Der Ehemann und der Vater als Vollzieher der Patria Potestas schließen sich ihrer Ausführung an mit der Begründung, „wo es keine Absicht gegeben habe, da gebe es auch keine Schuld“. Es ist deshalb sowohl für die Familienangehörigen als auch den Lesenden völlig überraschend und unverständlich, dass sie sich selbst mit dem Tod bestraft.

Die Tragik der Geschichte liegt darin, dass Lucretia sich den Drohungen des Sextus Tarquinius gebeugt hat und sie paradoxerweise ihre Sittsamkeit mit dem Verlust der Sittsamkeit bezahlt. Es gibt keine Beweismittel und die Freisprechung Lucretias von aller Schuld durch die Patria Potestas gründet einzig auf der Aussage von Lucretia. Das Hausgericht erscheint aufgrund der nun folgenden Selbstjustiz als inkompetent und schwach. Mit ihren letzten Worten stellt sie sich auf die Seite der Justizreform, die allen zukünftigen Frauen, die Unzucht betreiben, den Weg in den Tod weist.

Diese Erzählung markierte (nach traditioneller Datierung 510/09 v. Chr.) das Ende der Monarchie und den Anfang der römischen Republik. Somit gehört „Die Schändung der Lucretia“ zum Gründungsmythos der Römischen Republik. Ein geschichtlicher Nachweis ist nicht überliefert: Die Legende von der Vergewaltigung Lucretias ist so alt, wie die Überlieferung erhalten ist, und wird von Livius zum Ende des ersten Buches von Ab urbe condita in den Kapiteln 57–59 berichtet. Von dieser Erzählung wurden viele Autoren inspiriert (s. u.); die meisten Althistoriker halten die Geschichte zumindest in der vorliegenden Form für eine spätere Erfindung, die auch den Einfluss griechischer Tyrannentopik verrät.

In der Literatur Bearbeiten

Nutzten die antiken Autoren die Vorkommnisse um Lucretias Suizid noch in Bezug auf die literarische Darstellung des Tyrannenverhaltens und sahen in Sextus Tarquinius den alleinig Schuldigen an Lucretias Tod, so verschiebt sich die Interpretation bei dem Kirchenvater Augustinus. Dieser lehnt Lucretias Begründung für den Selbstmord ab und unterstellt Lucretia im Zusammenhang mit seiner entschiedenen Verurteilung des Selbstmordes eine Mitschuld sowie ein Motiv. So soll sie insgeheim an der Vergewaltigung Gefallen gefunden haben. Daraufhin soll sie, von Scham befallen, den Selbstmord zur Vertuschung gewählt haben.

Dante Alighieri greift, wie viele weitere Autoren, die seit der Antike bekannte positive Interpretation des Stoffes wieder auf. Der italienische Dichter lässt Lucretia in seiner Divina Commedia zusammen mit zahlreichen „guten Heiden“, den Helden und Philosophen der Antike, auf einem begrünten Rasenstück innerhalb des ersten Höllenkreises auf das lyrische Ich und dessen Begleiter treffen. Die Möglichkeit, Lucretia als Selbstmörderin – in der Interpretation des Augustinus – in den für Selbstmörder vorgesehenen siebten Höllenkreis zu verweisen, verwirft er.

Gotthold Ephraim Lessing hat 1772 in seinem „bürgerlichen Trauerspiel“ Emilia Galotti das bereits klassische Thema der antiken Lucretia und Verginia in die damalige Gegenwart übertragen, die verführte und entehrte Protagonistin Emilia stirbt jedoch nicht wie Lucretia durch die eigene Hand, sie wünscht sich vielmehr, von ihrem Vater erdolcht zu werden.

In den Künsten Bearbeiten

Lucretia ist die Titelheldin zahlreicher Werke mit dem Zentralthema der ehelichen Treue und geschändeten Keuschheit.

Belletristik Bearbeiten

  • Ovid: Fasti, Verswerk (darin die Geschehnisse um Lukretia)
  • William Shakespeare: The Rape of Lucrece, Langgedicht. Hierbei steht nicht mehr das römische Ideal der Tugend einer „Uxor Romana“ im Vordergrund, sondern tragische und machtpolitische Elemente. Die feindselige Untat des Tarquin wird nur durch Erzählungen seines Gegners Collatin fokussiert und der Täter begegnet Lucretia erstmals, als er sie schändet. Sie verlangt ihrem Mann einen Racheschwur ab.
  • Giuseppe Maria Doria Pamphilj: Lasciato havea d'adultero superbo, Kantatenlibretto, welches z. B. von Alessandro Scarlatti und Benedetto Marcello für ihre Lucrezia-Kantaten verwendet wurde
  • Alexander Puschkin: Graf Nulin, Parodie
  • Jean Giraudoux: Pour Lucrèce, Schauspiel
  • André Obey: Le Viol de Lucrèce, Bühnenstück
  • Mario Vargas Llosa: Lob der Stiefmutter, Roman
  • Heinrich Bullinger: Ein schoen Spil von der Geschicht der edlen Römerin Lucretiae, Drama in 2 Akten, UA: Basel 1533.
    • Andere Titel:
      • Ein schoen Spil von der Geschicht der edlen Römerin Lucretiae unnd wie der Tyrannisch küng Tarquinius Superbus von Rhom vertriben und sunderlich von der standthafftigkeit Junij Bruti des Ersten Consuls zu Rhom
      • Spiel von der schönen Lucretia
      • Ein schoenes Spiel von der Geschichte der edlen Römerin Lucretiae
      • Spiel von Lucretia und Brutus

Bildende Künste Bearbeiten

Die Gestalt der Lucretia erscheint auch in bildlichen Darstellungen der Neun Guten Heldinnen, sie ist in dieser ikonografischen Reihe eine Vertreterin des Heidentums. So wurde sie in der Renaissance ein bedeutendes ‚weltliches‘ Thema:

Musik Bearbeiten

Sodoma: Der Tod Lucretias, 1513
  • The Sisters of Mercy: Lucretia My Reflection, Dritte Singleauskopplung vom Album Floodland (1987)
  • Megadeth: Lucretia, Thrash-Metal-Song (erschienen unter Capitol Records auf der LP Rust in Piece von 1990)
  • Kreator: Lucretia My Reflection, Thrash Metal, erschien auf dem Album "Voices of Transgression"
  • Momus: The Rape of Lucretia, auf dem Album Circus Maximus

Literatur Bearbeiten

  • Ian Donaldson: The Rapes of Lucretia. A Myth and its Transformations. Oxford 1982.
  • Marie Theres Fögen: Römische Rechtsgeschichte. Über Ursprung und Evolution eines sozialen Systems. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2002, ISBN 3-525-36269-2, S. 21–55.
  • Jan Follak: Coluccio Salutatis „Declamatio Lucretie“ und die Menschenbilder im „exemplum“ der Lucretia von der Antike bis zur Neuzeit. Dissertation, Universität Konstanz 2002, DNB 965656314 (Volltext online).
  • Hans Galinsky: Der Lucretia-Stoff in der Weltliteratur. Priebatsch, Breslau 1932, DNB 579909816 (= Sprache und Kultur der germanischen und romanischen Völker, Germanistische Reihe Band 3, zugleich Dissertation Universität Breslau [1932]).
  • Harald Norbert Geldner: Lucretia und Verginia. Studien zur Virtus der Frau in der römischen und griechischen Literatur. Dissertation Universität Mainz, 1977 DNB 780808940.
  • Katharina Greschat: Lucretia. In: Reallexikon für Antike und Christentum. Band 23, Hiersemann, Stuttgart 2010, ISBN 978-3-7772-1013-1, Sp. 596–603
  • Martin Holtermann: Die Faszination der Lucretia-Gestalt. Rezeptionsdokumente und ihre Behandlung im Lateinunterricht. In: Ianus. Informationen zum Altsprachlichen Unterricht. Band 26, 2005, S. 20–30.
  • Melissa M. Matthes: The Rape of Lucretia and the Foundation of Republics. Pennsylvania State University Press, University Park 2000, ISBN 0-271-02055-5.
  • Renate Schrodi-Grimm: Die Selbstmörderin als Tugendheldin. Ein frühneuzeitliches Bildmotiv und seine Rezeptionsgeschichte. Dissertation, Universität Göttingen 2009, DNB 997926260 (Volltext online).
  • Philipp Theisohn: Lucretia. In: Peter von Möllendorff, Annette Simonis, Linda Simonis (Hrsg.): Historische Gestalten der Antike. Rezeption in Literatur, Kunst und Musik (= Der Neue Pauly. Supplemente. Band 8). Metzler, Stuttgart/Weimar 2013, ISBN 978-3-476-02468-8, Sp. 621–634.

Weblinks Bearbeiten

Commons: Lucretia – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien
Wikiquote: Titus Livius – Zitate

Anmerkungen Bearbeiten

  1. „Und Keine nach mir soll, auf Lucretien sich berufend, bei Unkeuschheit das Leben behalten wollen.“ Liv. 1,58. Römische Geschichte, Übersetzung von Konrad Heusinger, Band 1, Vieweg, Braunschweig 1821, S. 96, books.google.de
  2. Die Patria Potestas ist das Richteramt über sämtliche Familienangehörigen mit dem gesamten Haushalt und oblag dem pater familias, dem männlichen Familienoberhaupt. Er war die zuständige Instanz für Ehebrüche. Siehe dazu Ehe im Römischen Reich.
  3. Robert Maxwell Ogilvie meint, dass Livius mit der Erzählung nicht absichtlich die Familienpolitik von Augustus unterstützt, dass er aber die Haltung von Augustus geteilt habe. Robert Maxwell Ogilvie: A Commentary on Livy. Books 1–5. Oxford Scholarly Editions Online, Januar 2016. p. 223.

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Siehe Livius 1,57–60 und Ovid, Fasti 2,685–855.
  2. Livius 1,57,5–8.
  3. Livius 1,57,9–11.
  4. Livius 1,58,1–5.
  5. Livius 1,58,6–1,59,4.
  6. Robert Maxwell Ogilvie: A Commentary on Livy. Books 1–5. Oxford Scholarly Editions Online, Januar 2016. p. 29.
  7. Wikiquote: Titus Livius – Zitate
  8. Liv. 1,58,10–12. Übersetzt von Hans Jürgen Hillen, Düsseldorf und Zürich, 1987.
  9. Livius’ Lucretia: Eine adultera oder per vim stuprata? Eine Einordnung unter Beachtung der Lex Iulia de adulteriis coercendis, Theresia Lehner, Freie Universität Berlin, Wintersemester 2013/2014, erschienen in anwesenheitsnotiz, studentische zeitschrift für geistes- und kulturwissenschaften, heft 6. Berlin 2015.
  10. „57–59. Lucretia and the Fall of the Tarquins.“ Robert Maxwell Ogilvie: A Commentary on Livy. Books 1–5. Oxford Scholarly Editions Online, Januar 2016. p. 219.
  11. Aug. civ. I,XIX. Siehe hierzu auch Walther, S. 122–123.
  12. Inferno, IV, 111–144. Siehe auch Walther, S. 124.
  13. https://www.uffizi.it/opere/storia-di-lucrezia
  14. https://www.gardnermuseum.org/experience/collection/10986?filter=artist%3A3161
  15. https://www.rijksmuseum.nl/en/collection/RP-P-1951-575
  16. https://www.wga.hu/html_m/s/sodoma/1/5lucreti.html
  17. https://www.sammlung.pinakothek.de/en/artwork/5RGQzZb4z3
  18. https://collections.artsmia.org/art/529/lucretia-rembrandt-harmensz-van-rijn
  19. https://www.nga.gov/collection/art-object-page.83.html#overview
  20. Ernst van de Wetering: A Corpus of Rembrandt Paintings VI: Rembrandt’s Paintings Revisited – A Complete Survey. Springer-Verlag, Dordrecht 2014, S. 682.
  21. http://www.smb-digital.de/eMuseumPlus?service=ExternalInterface&module=collection&objectId=1125250&viewType=detailView
  22. Jacques Gallot – Tarquin. Abgerufen am 26. März 2013.
  23. Jacques Gallot – Lucrèce. Abgerufen am 26. März 2013.
Personendaten
NAME Lucretia
KURZBESCHREIBUNG Gattin des Lucius Tarquinius Collatinus
GEBURTSDATUM 6. Jahrhundert v. Chr.
STERBEDATUM 6. Jahrhundert v. Chr. oder 5. Jahrhundert v. Chr.
STERBEORT Rom
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Veröffentlichungsdatum:
Der Titel dieses Artikels ist mehrdeutig Weitere Bedeutungen sind unter Lucretia Begriffsklarung aufgefuhrt Lucretia war laut spaterer Tradition eine romische Frau aus der halb mythischen Fruhzeit Tochter des Spurius Lucretius Tricipitinus und Gattin des Collatinus aus der koniglichen Familie der Tarquinier Sie war beruhmt fur ihre Schonheit und noch mehr fur ihre Tugendhaftigkeit Die Vergewaltigung der Lucretia Gemalde von Tizian 1571 Inhaltsverzeichnis 1 Uberlieferung 2 Bedeutung 3 In der Literatur 4 In den Kunsten 4 1 Belletristik 4 2 Bildende Kunste 4 3 Musik 5 Literatur 6 Weblinks 7 Anmerkungen 8 EinzelnachweiseUberlieferung Bearbeiten nbsp Tarquinius und Lucretia von Antonio BellucciDie spatere vor allem bei Titus Livius aber auch in den Fasti Ovids greifbare Uberlieferung 1 berichtet die folgende Geschichte Im 6 Jahrhundert v Chr fuhlte sich demnach in Rom keiner seines Lebens seiner Familien und seiner Ahnen sicher Das Regime von Tarquinius Superbus war unertraglich aber nicht nur fur die Romer die zu der Zeit noch Hirten und Bauern waren und daher noch keine gleichwertigen Vertreter in der Politik hatten Auch fur die machtigen Etrusker und selbst fur die Verwandten des Konigs waren es unsichere Zeiten Daher verschworen sich viele Manner aus dem tarquinischen Adelsgeschlecht gegen den Tyrannen um ihn zu sturzen Unter diesen waren der Enkel von Tanaquil Brutus und der Mann von Lucretia Collatinus Wahrend der Besetzung der Stadt Ardea kamen die jungen Prinzen der Tarquinier abends in ihren Zelten zusammen Eines Abends trafen sie sich im Zelt von Sextus Tarquinius einem Sohn des Konigs und unterhielten sich uber Frauen 2 Das Gesprach erhitzte sich bei der Behauptung von Collatinus dem Einzigen der nicht mit einer Etruskerin sondern mit einer Romerin verheiratet war dass seine Frau Lucretia uber allen anderen Frauen stehe Um sie zu uberzeugen lud Collatinus die anderen zu einem Besuch bei ihr ein Im Gegensatz zu ihren Schwagerinnen fand man sie nicht beim Gelage oder bei anderen fur Frauen der damaligen Zeit unschicklichen Dingen sondern umgeben von ihren Magden beim Spinnen der Wolle im Schein einer Ollampe Augenblicklich begehrte Sextus die Gattin seines Kameraden 3 nbsp Marcantonio Raimondi Lucretia ca 1510 11 KupferstichWahrend einer Abwesenheit ihres Ehemannes besuchte er unter einem Vorwand Lucretia die ihm Einlass gewahrte da er ein entfernter Verwandter des Collatinus war In der Nacht dann schlich er sich in ihr Zimmer und wollte sie vergewaltigen Er bedrohte sie mit seinem Schwert doch sie erklarte lieber sterben zu wollen als ihrem Mann untreu zu werden Als Tarquinius jedoch damit drohte ihren Leichnam neben den eines toten Sklaven zu legen und sie dann der Unzucht zu beschuldigen weswegen er dann beide auf frischer Tat getotet habe liess sie die Tat uber sich ergehen Nach der Vergewaltigung verschwand Tarquinius Lucretia liess ihren Mann und ihren Vater holen 4 Unter Tranen erzahlte sie ihnen das ihr zugefugte Unrecht Die Manner betonten dass Lucretia keine Schuld treffe nur der Tater sei schuldig Sie selbst sprach sich zwar auch von Sunde frei wollte aber nicht weiterleben damit kunftig keine unehrenhafte Frau unter Berufung auf Lucretia weiterlebe A 1 Daher stiess sie sich ein Messer ins Herz und starb Die Manner trugen die Leiche aus dem Haus und brachten sie auf den Marktplatz Dort versammelte sich eine Menschenmenge die nun erfuhr was geschehen war Dies loste beim Volk einen Aufstand gegen die verhasste Monarchie aus Die Konigsgegner aus dem Hause der Tarquinier nutzten diese Gelegenheit und sturzten das Regime 5 Bedeutung Bearbeiten nbsp Lucius Iunius Brutus schwort Rache fur den Tod von Lucretia Wien SchonbrunnDie livianische Darstellung lasst Zweifel aufkommen ob es sich bei der Erzahlung um eine Vergewaltigung oder einen Ehebruch gehandelt hat Zwar wird die verbrecherische Tat des Konigssohns verurteilt aber Livius befasst sich auch mit einem moglichen Schuldanteil Lucretias Hintergrund dazu bildet der damals und auch noch zu Livius Zeiten geltende Grundsatz der Patria Potestas A 2 und die geplante Justizreform des Augustus mit den Leges Iuliae die von Augustus erstmals 28 v Chr lanciert wurde 6 Die Szene mit Lucretia dem Ehemann und dem Vater ahnelt einem Gerichtsverfahren Die Sprache ist juristisch gefarbt und die Gliederung in vier Abschnitte verweist auf die ublichen Redeteile eines Prozesses Lucretia betont den Ehebruch als das eigentlich Skandalose und nicht die Gewaltanwendung gegen sie und spricht sich von jeder Schuld frei Der Ehemann und der Vater als Vollzieher der Patria Potestas schliessen sich ihrer Ausfuhrung an mit der Begrundung wo es keine Absicht gegeben habe da gebe es auch keine Schuld 7 Es ist deshalb sowohl fur die Familienangehorigen als auch den Lesenden vollig uberraschend und unverstandlich dass sie sich selbst mit dem Tod bestraft 8 Die Tragik der Geschichte liegt darin dass Lucretia sich den Drohungen des Sextus Tarquinius gebeugt hat und sie paradoxerweise ihre Sittsamkeit mit dem Verlust der Sittsamkeit bezahlt Es gibt keine Beweismittel und die Freisprechung Lucretias von aller Schuld durch die Patria Potestas grundet einzig auf der Aussage von Lucretia Das Hausgericht erscheint aufgrund der nun folgenden Selbstjustiz als inkompetent und schwach Mit ihren letzten Worten stellt sie sich auf die Seite der Justizreform die allen zukunftigen Frauen die Unzucht betreiben den Weg in den Tod weist 9 A 3 Diese Erzahlung markierte nach traditioneller Datierung 510 09 v Chr das Ende der Monarchie und den Anfang der romischen Republik Somit gehort Die Schandung der Lucretia zum Grundungsmythos der Romischen Republik Ein geschichtlicher Nachweis ist nicht uberliefert Die Legende von der Vergewaltigung Lucretias ist so alt wie die Uberlieferung erhalten ist und wird von Livius zum Ende des ersten Buches von Ab urbe condita in den Kapiteln 57 59 berichtet 10 Von dieser Erzahlung wurden viele Autoren inspiriert s u die meisten Althistoriker halten die Geschichte zumindest in der vorliegenden Form fur eine spatere Erfindung die auch den Einfluss griechischer Tyrannentopik verrat In der Literatur BearbeitenNutzten die antiken Autoren die Vorkommnisse um Lucretias Suizid noch in Bezug auf die literarische Darstellung des Tyrannenverhaltens und sahen in Sextus Tarquinius den alleinig Schuldigen an Lucretias Tod so verschiebt sich die Interpretation bei dem Kirchenvater Augustinus Dieser lehnt Lucretias Begrundung fur den Selbstmord ab und unterstellt Lucretia im Zusammenhang mit seiner entschiedenen Verurteilung des Selbstmordes eine Mitschuld sowie ein Motiv So soll sie insgeheim an der Vergewaltigung Gefallen gefunden haben Daraufhin soll sie von Scham befallen den Selbstmord zur Vertuschung gewahlt haben 11 Dante Alighieri greift wie viele weitere Autoren die seit der Antike bekannte positive Interpretation des Stoffes wieder auf Der italienische Dichter lasst Lucretia in seiner Divina Commedia zusammen mit zahlreichen guten Heiden den Helden und Philosophen der Antike auf einem begrunten Rasenstuck innerhalb des ersten Hollenkreises auf das lyrische Ich und dessen Begleiter treffen Die Moglichkeit Lucretia als Selbstmorderin in der Interpretation des Augustinus in den fur Selbstmorder vorgesehenen siebten Hollenkreis zu verweisen verwirft er 12 Gotthold Ephraim Lessing hat 1772 in seinem burgerlichen Trauerspiel Emilia Galotti das bereits klassische Thema der antiken Lucretia und Verginia in die damalige Gegenwart ubertragen die verfuhrte und entehrte Protagonistin Emilia stirbt jedoch nicht wie Lucretia durch die eigene Hand sie wunscht sich vielmehr von ihrem Vater erdolcht zu werden In den Kunsten BearbeitenLucretia ist die Titelheldin zahlreicher Werke mit dem Zentralthema der ehelichen Treue und geschandeten Keuschheit Belletristik Bearbeiten Ovid Fasti Verswerk darin die Geschehnisse um Lukretia William Shakespeare The Rape of Lucrece Langgedicht Hierbei steht nicht mehr das romische Ideal der Tugend einer Uxor Romana im Vordergrund sondern tragische und machtpolitische Elemente Die feindselige Untat des Tarquin wird nur durch Erzahlungen seines Gegners Collatin fokussiert und der Tater begegnet Lucretia erstmals als er sie schandet Sie verlangt ihrem Mann einen Racheschwur ab Giuseppe Maria Doria Pamphilj Lasciato havea d adultero superbo Kantatenlibretto welches z B von Alessandro Scarlatti und Benedetto Marcello fur ihre Lucrezia Kantaten verwendet wurde Alexander Puschkin Graf Nulin Parodie Jean Giraudoux Pour Lucrece Schauspiel Andre Obey Le Viol de Lucrece Buhnenstuck Mario Vargas Llosa Lob der Stiefmutter Roman Heinrich Bullinger Ein schoen Spil von der Geschicht der edlen Romerin Lucretiae Drama in 2 Akten UA Basel 1533 Andere Titel Ein schoen Spil von der Geschicht der edlen Romerin Lucretiae unnd wie der Tyrannisch kung Tarquinius Superbus von Rhom vertriben und sunderlich von der standthafftigkeit Junij Bruti des Ersten Consuls zu Rhom Spiel von der schonen Lucretia Ein schoenes Spiel von der Geschichte der edlen Romerin Lucretiae Spiel von Lucretia und BrutusBildende Kunste Bearbeiten Die Gestalt der Lucretia erscheint auch in bildlichen Darstellungen der Neun Guten Heldinnen sie ist in dieser ikonografischen Reihe eine Vertreterin des Heidentums So wurde sie in der Renaissance ein bedeutendes weltliches Thema Filippino Lippi Gemalde Geschichte der Lucretia italienisch Storia di Lucrezia um 1478 1480 Galleria Palatina Florenz 13 Sandro Botticelli Gemalde Geschichte der Lucretia um 1500 Isabella Stewart Gardner Museum Boston 14 Marcantonio Raimondi nach Raffael Kupferstich um 1510 15 Sodoma ein Gemalde von 1513 Szepmuveszeti Muzeum Budapest 16 Jorg Breu der Altere Gemalde Geschichte der Lucretia 1527 Alte Pinakothek Munchen 17 Lucas Cranach der Altere mehrere Gemalde u a 1528 Stockholm Schwedisches Nationalmuseum 1535 Nischni Nowgoroder Kunstmuseum Tizian ein Gemalde von 1571 Fitzwilliam Museum Cambridge Artemisia Gentileschi ein Gemalde 1623 1625 Mailand Gerolamo Etro Rembrandt van Rijn ein Gemalde 1666 Minneapolis Institute of Art 18 Das sonst ebenfalls Rembrandt zugeschriebene Lucretia Bild von 1664 19 der National Gallery of Art Washington wird vom Rembrandt Research Project nicht als eigenhandig anerkannt 20 Pietro Tacca Tarquinius und Lucretia Bronzeplastik letztes Viertel 17 Jh Skulpturensammlung und Museum fur Byzantinische Kunst Berlin 21 Musik Bearbeiten Jacques Gallot schrieb 2 Allemanden Tarquin und Lucrece fur Barocklaute 22 23 Alessandro Scarlatti Lucrezia Romana bzw Lasciato havea d adultero superbo Kantate fur Sopran und B c Georg Friedrich Handel La Lucrezia Kantate fur Sopran und B c Benedetto Marcello Lucrezia Kantate fur Alt und B c Carlo Arrigoni Lucrezia Romana Kantate fur Alt und B c Heinrich Marschner Lucretia Oper Ottorino Respighi Lucrezia Oper Benjamin Britten The Rape of Lucretia Oper nbsp Sodoma Der Tod Lucretias 1513The Sisters of Mercy Lucretia My Reflection Dritte Singleauskopplung vom Album Floodland 1987 Megadeth Lucretia Thrash Metal Song erschienen unter Capitol Records auf der LP Rust in Piece von 1990 Kreator Lucretia My Reflection Thrash Metal erschien auf dem Album Voices of Transgression Momus The Rape of Lucretia auf dem Album Circus MaximusLiteratur BearbeitenIan Donaldson The Rapes of Lucretia A Myth and its Transformations Oxford 1982 Marie Theres Fogen Romische Rechtsgeschichte Uber Ursprung und Evolution eines sozialen Systems Vandenhoeck amp Ruprecht Gottingen 2002 ISBN 3 525 36269 2 S 21 55 Jan Follak Coluccio Salutatis Declamatio Lucretie und die Menschenbilder im exemplum der Lucretia von der Antike bis zur Neuzeit Dissertation Universitat Konstanz 2002 DNB 965656314 Volltext online Hans Galinsky Der Lucretia Stoff in der Weltliteratur Priebatsch Breslau 1932 DNB 579909816 Sprache und Kultur der germanischen und romanischen Volker Germanistische Reihe Band 3 zugleich Dissertation Universitat Breslau 1932 Harald Norbert Geldner Lucretia und Verginia Studien zur Virtus der Frau in der romischen und griechischen Literatur Dissertation Universitat Mainz 1977 DNB 780808940 Katharina Greschat Lucretia In Reallexikon fur Antike und Christentum Band 23 Hiersemann Stuttgart 2010 ISBN 978 3 7772 1013 1 Sp 596 603 Martin Holtermann Die Faszination der Lucretia Gestalt Rezeptionsdokumente und ihre Behandlung im Lateinunterricht In Ianus Informationen zum Altsprachlichen Unterricht Band 26 2005 S 20 30 Melissa M Matthes The Rape of Lucretia and the Foundation of Republics Pennsylvania State University Press University Park 2000 ISBN 0 271 02055 5 Renate Schrodi Grimm Die Selbstmorderin als Tugendheldin Ein fruhneuzeitliches Bildmotiv und seine Rezeptionsgeschichte Dissertation Universitat Gottingen 2009 DNB 997926260 Volltext online Philipp Theisohn Lucretia In Peter von Mollendorff Annette Simonis Linda Simonis Hrsg Historische Gestalten der Antike Rezeption in Literatur Kunst und Musik Der Neue Pauly Supplemente Band 8 Metzler Stuttgart Weimar 2013 ISBN 978 3 476 02468 8 Sp 621 634 Weblinks Bearbeiten nbsp Commons Lucretia Sammlung von Bildern Videos und Audiodateien Literatur von und uber Lucretia im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek nbsp Wikiquote Titus Livius ZitateAnmerkungen Bearbeiten Und Keine nach mir soll auf Lucretien sich berufend bei Unkeuschheit das Leben behalten wollen Liv 1 58 Romische Geschichte Ubersetzung von Konrad Heusinger Band 1 Vieweg Braunschweig 1821 S 96 books google de Die Patria Potestas ist das Richteramt uber samtliche Familienangehorigen mit dem gesamten Haushalt und oblag dem pater familias dem mannlichen Familienoberhaupt Er war die zustandige Instanz fur Ehebruche Siehe dazu Ehe im Romischen Reich Robert Maxwell Ogilvie meint dass Livius mit der Erzahlung nicht absichtlich die Familienpolitik von Augustus unterstutzt dass er aber die Haltung von Augustus geteilt habe Robert Maxwell Ogilvie A Commentary on Livy Books 1 5 Oxford Scholarly Editions Online Januar 2016 p 223 Einzelnachweise Bearbeiten Siehe Livius 1 57 60 und Ovid Fasti 2 685 855 Livius 1 57 5 8 Livius 1 57 9 11 Livius 1 58 1 5 Livius 1 58 6 1 59 4 Robert Maxwell Ogilvie A Commentary on Livy Books 1 5 Oxford Scholarly Editions Online Januar 2016 p 29 nbsp Wikiquote Titus Livius Zitate Liv 1 58 10 12 Ubersetzt von Hans Jurgen Hillen Dusseldorf und Zurich 1987 Livius Lucretia Eine adultera oder per vim stuprata Eine Einordnung unter Beachtung der Lex Iulia de adulteriis coercendis Theresia Lehner Freie Universitat Berlin Wintersemester 2013 2014 erschienen in anwesenheitsnotiz studentische zeitschrift fur geistes und kulturwissenschaften heft 6 Berlin 2015 57 59 Lucretia and the Fall of the Tarquins Robert Maxwell Ogilvie A Commentary on Livy Books 1 5 Oxford Scholarly Editions Online Januar 2016 p 219 Aug civ I XIX Siehe hierzu auch Walther S 122 123 Inferno IV 111 144 Siehe auch Walther S 124 https www uffizi it opere storia di lucrezia https www gardnermuseum org experience collection 10986 filter artist 3A3161 https www rijksmuseum nl en collection RP P 1951 575 https www wga hu html m s sodoma 1 5lucreti html https www sammlung pinakothek de en artwork 5RGQzZb4z3 https collections artsmia org art 529 lucretia rembrandt harmensz van rijn https www nga gov collection art object page 83 html overview Ernst van de Wetering A Corpus of Rembrandt Paintings VI Rembrandt s Paintings Revisited A Complete Survey Springer Verlag Dordrecht 2014 S 682 http www smb digital de eMuseumPlus service ExternalInterface amp module collection amp objectId 1125250 amp viewType detailView Jacques Gallot Tarquin Abgerufen am 26 Marz 2013 Jacques Gallot Lucrece Abgerufen am 26 Marz 2013 Normdaten Person GND 118574817 lobid OGND AKS LCCN n81147022 VIAF 47554385 Wikipedia Personensuche PersonendatenNAME LucretiaKURZBESCHREIBUNG Gattin des Lucius Tarquinius CollatinusGEBURTSDATUM 6 Jahrhundert v Chr STERBEDATUM 6 Jahrhundert v Chr oder 5 Jahrhundert v Chr STERBEORT Rom Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Lucretia amp oldid 237621173