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Ildefons Herwegen OSB 27 November 1874 in Junkersdorf bei Köln als Peter Herwegen 2 September 1946 in Maria Laach war de

Ildefons Herwegen

Ildefons Herwegen OSB (* 27. November 1874 in Junkersdorf bei Köln als Peter Herwegen; † 2. September 1946 in Maria Laach) war deutscher Benediktinermönch und Abt von Maria Laach, zudem Historiker und Liturgiker.

Mosaik als Grabplatte für Ildefons Herwegen

Leben Bearbeiten

Der Sohn eines Lehrers besuchte die Grundschule in Köln-Lindenthal und zunächst das Apostelgymnasium in Köln, dann ebenda das Kaiser-Wilhelm-Gymnasium und zuletzt das Gymnasium der Benediktinerabtei Seckau in der Steiermark. Dort entschloss er sich, in das Kloster Maria Laach einzutreten, er erhielt den Ordensnamen Ildefons und begann 1894 sein Noviziat. Er studierte Theologie an der Theologischen Hochschule der Benediktiner-Erzabtei Beuron und in Rom sowie Geschichte in Bonn. Im Jahre 1901 empfing er die Priesterweihe, wurde am 26. Juni 1913 vom Mönchskonvent einstimmig zum Abt von Maria Laach gewählt und am 7. Juli 1913 durch Bischof Michael Felix Korum benediziert. Dieses Amt übte er bis zu seinem Tod aus.

Tätigkeit als Abt Bearbeiten

Unter Ildefons Herwegen wurde die alte Benediktinerabtei am Laacher See zu einem der Kristallisationspunkte in den Diskussionen und Bemühungen um eine Neuorientierung des deutschen Katholizismus nach der Niederlage Deutschlands im Ersten Weltkrieg und dem Ende des wilhelminischen Obrigkeitsstaats. Herwegen förderte insbesondere eine Besinnung auf die zentrale Rolle der Liturgie, die Feier der Liturgie sollte teilnehmende Gläubige zusammenschließen und im Geiste miteinander verbinden und so die Gemeinschaft mit Gott in der Gemeinschaft der Kirche erlebbar machen. Er wurde damit zu einem Wegbereiter der Liturgiereform, die das Zweite Vatikanische Konzil, 20 Jahre nach seinem Tod, vollendete. Unter anderem arbeitete er mit Romano Guardini, Odo Casel, Heinrich Rohr und Johannes Pinsk zusammen und gab 1918 in seiner Schriftenreihe Ecclesia orans Guardinis Werk Vom Geist der Liturgie heraus. Casel betraute er 1921 mit der Herausgabe des Jahrbuchs der Liturgiewissenschaft. Seit 1922 förderte er den jungen Pater Stephanus Hilpisch. Virgil Michel, Hans Ansgar Reinhold und Godfrey Leo Diekmann, die eine führende Rolle in der Liturgischen Bewegung in den USA ab 1930 spielten, gehörten zum Kreis seiner Schüler oder besuchten Maria Laach zu Studienaufenthalten.

Herwegens politischer Standpunkt war der traditionellen Rolle der Kirche im Obrigkeitsstaat verpflichtet. Er befürwortete einen autoritären Staat, lehnte die demokratische Staatsform der Weimarer Republik und die Politik der katholischen Zentrumspartei ab. Herwegen hatte enge Beziehungen zu dem nationalkonservativen Kreis um Hitlers Vizekanzler Franz von Papen und begrüßte daher 1933 zunächst die neue nationalsozialistisch geführte Reichsregierung als Wiederherstellung der Einheit zwischen Volk und Staat und als Gegengewicht gegen Individualismus und Liberalismus. Doch müsse im neuen Staat auch genügend Raum für die Eigenständigkeit der katholischen Kirche sein. In Heinrich Bölls 1959 erschienenem Roman Billard um halbzehn hat Herwegens Biographie einen literarischen Niederschlag gefunden. Aus persönlicher Verbundenheit nahm Herwegen seinen einstigen Kölner Schulkameraden Konrad Adenauer für ein Jahr in der Abtei als Gast auf, als Adenauer im April 1933 seine politischen Ämter verloren hatte und von seinen nationalsozialistischen Gegnern bedroht wurde.

Als die katholische Kirche zunehmend Objekt staatlicher Gleichschaltung wurde und nachdem Herwegen 1935 für kurze Zeit Deutschland verlassen hatte, um einer befürchteten Verhaftung wegen Landesverrats zu entgehen, gewann er die Überzeugung, dass Nationalsozialismus und Christentum nicht vereinbar seien. Entsprechend der Linie der deutschen Bischöfe vermied er jedoch jede Konfrontation mit den nationalsozialistischen Behörden. Die Mönche überstanden politische und antikirchliche Säuberungskampagnen im Wesentlichen unversehrt und wurden auch während des „Klostersturms“ von 1941, in dem fast alle Klöster der Rheinprovinz aufgelöst wurden, nicht aus Maria Laach vertrieben.

Zitate Bearbeiten

Sonstiges Bearbeiten

Eine Grundschule in Köln-Junkersdorf wurde nach ihm benannt. Um das geistige Erbe Herwegens zu bewahren und die wissenschaftlichen Arbeiten im Kloster fortzuführen, gründete sein Nachfolger Abt Basilius Ebel 1948 das Abt-Herwegen-Institut für liturgische und monastische Forschung. Dessen Vorsitzender ist der Politikwissenschaftler Werner Weidenfeld, ein Neffe von Ildefons Herwegen.

Schriften Bearbeiten

  • Maria-Laach In: The Catholic Encyclopedia 1910 (englisch, übertragen von M. Donahue)
  • Das Kunstprinzip in der Liturgie Junfermann, Paderborn 1912
  • Germanische Rechtssymbolik in der Römischen Liturgie Winter, Heidelberg 1913
  • Die heilige Hildegard von Bingen und Guibert von Gembloux In: Alte Quellen neuer Kraft Verlag L. Schwann, Düsseldorf 1920
  • Alte Quellen neuer Kraft Verlag L. Schwann, Düsseldorf 1920
  • Der heilige Benedikt Verlag L. Schwann, Düsseldorf 1926, Neuauflage: Patmos Verlag, Düsseldorf 1980, ISBN 3-491-77347-4
  • Sinn und Geist der Benediktinerregel Benziger Verlag, Einsiedeln 1944

Literatur Bearbeiten

  • Marcel Albert: Ildefons Herwegen, in: Sebastian Cüppers (Hg.): Kölner Theologen. Von Rupert von Deutz bis Wilhelm Nyssen. Marzellen Verlag, Köln 2004, S. 356–387. ISBN 3-937795-02-2
  • Marcel Albert: Die Benediktinerabtei Maria Laach und der Nationalsozialismus. Veröffentlichungen der Kommission für Zeitgeschichte, Reihe B: Forschungen Bd. 95, Ferdinand Schöningh, Paderborn 2004, ISBN 3-506-70135-5
  • Friedrich Wilhelm Bautz: Herwegen, Ildefons. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Band 2, Bautz, Hamm 1990, ISBN 3-88309-032-8, Sp. 775–776 ().
  • Marc Breuer: Religiöser Wandel als Säkularisierungsfolge. Differenzierungs- und Individualisierungsdiskurse im Katholizismus (Veröffentlichungen der Sektion Religionssoziologie der Deutschen Gesellschaft für Soziologie). Springer VS, Wiesbaden 2012, ISBN 978-3-531-18652-8 (darin Kap. 7: „Rituelle Inklusion: die ‚Liturgische Bewegung‘“, S. 349–436)
  • Franz-Josef Kos: Zwischen Reichstheologie und Adenauer, Buchbesprechung, Die Tagespost vom 20. Juli 2004
  • Dagmar Pöpping: Abendland. Christliche Akademiker und die Utopie der Antimoderne 1900–1945, Metropol Verlag, Berlin 2002, ISBN 978-3-932482-71-7
  • Thomas Ruster: Die verlorene Nützlichkeit der Religion, Katholizismus und Moderne in der Weimarer Republik (2. Auflage 1997) Ferdinand Schöningh, Paderborn 1994, ISBN 3-506-77381-X
  • Emmanuel von Severus: Herwegen, Ildefons. In: Neue Deutsche Biographie (NDB). Band 8, Duncker & Humblot, Berlin 1969, ISBN 3-428-00189-3, S. 723 (Digitalisat).
  • Hans Rink: lIdefons Herwegen (1874–1946). In: Jürgen Aretz, Rudolf Morsey, Anton Rauscher (Hrsg.): Zeitgeschichte in Lebensbildern, Aus dem deutschen Katholizismus des 19. und 20. Jahrhunderts, Band 2, Aschendorff Verlag GmbH & Co. KG, Münster 2022, ISBN 978-3-402-06112-1, S. 64–74. (Digitalisat)

Einzelbelege Bearbeiten

  1. Klaus Breuning: Die Vision des Reiches Hueber, München 1969, S. 207–209
  2. Dagmar Pöpping, Abendland. Christliche Akademiker und die Utopie der Antimoderne 1900-1945 Metropol Verlag, Berlin 2002, 173 ff.
  3. ↑ P. Dr. Adalbert Schippers O.S.B.: Führer durch die Abteikirche Maria Laach, Verlag L. Schwann, Düsseldorf 1930

Siehe auch Bearbeiten

Weblinks Bearbeiten

Personendaten
NAME Herwegen, Ildefons
ALTERNATIVNAMEN Herwegen, Peter
KURZBESCHREIBUNG deutscher Mönch und Historiker
GEBURTSDATUM 27. November 1874
GEBURTSORT Junkersdorf
STERBEDATUM 2. September 1946
STERBEORT Maria Laach
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Veröffentlichungsdatum:
Ildefons Herwegen OSB 27 November 1874 in Junkersdorf bei Koln als Peter Herwegen 2 September 1946 in Maria Laach war deutscher Benediktinermonch und Abt von Maria Laach zudem Historiker und Liturgiker Mosaik als Grabplatte fur Ildefons Herwegen Inhaltsverzeichnis 1 Leben 2 Tatigkeit als Abt 3 Zitate 4 Sonstiges 5 Schriften 6 Literatur 7 Einzelbelege 8 Siehe auch 9 WeblinksLeben BearbeitenDer Sohn eines Lehrers besuchte die Grundschule in Koln Lindenthal und zunachst das Apostelgymnasium in Koln dann ebenda das Kaiser Wilhelm Gymnasium und zuletzt das Gymnasium der Benediktinerabtei Seckau in der Steiermark Dort entschloss er sich in das Kloster Maria Laach einzutreten er erhielt den Ordensnamen Ildefons und begann 1894 sein Noviziat Er studierte Theologie an der Theologischen Hochschule der Benediktiner Erzabtei Beuron und in Rom sowie Geschichte in Bonn Im Jahre 1901 empfing er die Priesterweihe wurde am 26 Juni 1913 vom Monchskonvent einstimmig zum Abt von Maria Laach gewahlt und am 7 Juli 1913 durch Bischof Michael Felix Korum benediziert Dieses Amt ubte er bis zu seinem Tod aus Tatigkeit als Abt BearbeitenUnter Ildefons Herwegen wurde die alte Benediktinerabtei am Laacher See zu einem der Kristallisationspunkte in den Diskussionen und Bemuhungen um eine Neuorientierung des deutschen Katholizismus nach der Niederlage Deutschlands im Ersten Weltkrieg und dem Ende des wilhelminischen Obrigkeitsstaats Herwegen forderte insbesondere eine Besinnung auf die zentrale Rolle der Liturgie die Feier der Liturgie sollte teilnehmende Glaubige zusammenschliessen und im Geiste miteinander verbinden und so die Gemeinschaft mit Gott in der Gemeinschaft der Kirche erlebbar machen Er wurde damit zu einem Wegbereiter der Liturgiereform die das Zweite Vatikanische Konzil 20 Jahre nach seinem Tod vollendete Unter anderem arbeitete er mit Romano Guardini Odo Casel Heinrich Rohr und Johannes Pinsk zusammen und gab 1918 in seiner Schriftenreihe Ecclesia orans Guardinis Werk Vom Geist der Liturgie heraus Casel betraute er 1921 mit der Herausgabe des Jahrbuchs der Liturgiewissenschaft Seit 1922 forderte er den jungen Pater Stephanus Hilpisch Virgil Michel Hans Ansgar Reinhold und Godfrey Leo Diekmann die eine fuhrende Rolle in der Liturgischen Bewegung in den USA ab 1930 spielten gehorten zum Kreis seiner Schuler oder besuchten Maria Laach zu Studienaufenthalten Herwegens politischer Standpunkt war der traditionellen Rolle der Kirche im Obrigkeitsstaat verpflichtet Er befurwortete einen autoritaren Staat lehnte die demokratische Staatsform der Weimarer Republik und die Politik der katholischen Zentrumspartei ab Herwegen hatte enge Beziehungen zu dem nationalkonservativen Kreis um Hitlers Vizekanzler Franz von Papen und begrusste daher 1933 zunachst die neue nationalsozialistisch gefuhrte Reichsregierung als Wiederherstellung der Einheit zwischen Volk und Staat 1 und als Gegengewicht gegen Individualismus und Liberalismus Doch musse im neuen Staat auch genugend Raum fur die Eigenstandigkeit der katholischen Kirche sein 2 In Heinrich Bolls 1959 erschienenem Roman Billard um halbzehn hat Herwegens Biographie einen literarischen Niederschlag gefunden Aus personlicher Verbundenheit nahm Herwegen seinen einstigen Kolner Schulkameraden Konrad Adenauer fur ein Jahr in der Abtei als Gast auf als Adenauer im April 1933 seine politischen Amter verloren hatte und von seinen nationalsozialistischen Gegnern bedroht wurde Als die katholische Kirche zunehmend Objekt staatlicher Gleichschaltung wurde und nachdem Herwegen 1935 fur kurze Zeit Deutschland verlassen hatte um einer befurchteten Verhaftung wegen Landesverrats zu entgehen gewann er die Uberzeugung dass Nationalsozialismus und Christentum nicht vereinbar seien Entsprechend der Linie der deutschen Bischofe vermied er jedoch jede Konfrontation mit den nationalsozialistischen Behorden Die Monche uberstanden politische und antikirchliche Sauberungskampagnen im Wesentlichen unversehrt und wurden auch wahrend des Klostersturms von 1941 in dem fast alle Kloster der Rheinprovinz aufgelost wurden nicht aus Maria Laach vertrieben Zitate BearbeitenWas auf religiosem Gebiet die Liturgische Bewegung ist ist auf dem politischen Gebiet der Faschismus Der deutsche Mensch steht und handelt unter Autoritat unter Fuhrerschaft Wer nicht folgt ist ein Schadling fur die Gemeinschaft Sagen wir ein ruckhaltloses Ja zu dem neuen Gebilde des totalen Staates das durchaus analog gedacht ist dem Aufbau der Kirche Die Kirche steht in der Welt wie das heutige Deutschland in der Politik Ildefons Herwegen auf der dritten soziologischen Sondertagung des Katholischen Akademikerverbandes Deutschlands Maria Laach Juli 1933 Lit Ruster S 105 Da der Fuhrer des neuen Reiches in feierlicher Stunde erklart hat dass Deutschlands Zukunft sich auf den Fundamenten des Christentums aufbauen soll da der oberste Hirte unserer heiligen Kirche den staatlichen Voraussetzungen katholischen Lebens im neuen Deutschland seine Zustimmung in Form eines Konkordates gegeben hat sind wir deutsche Katholiken zur treuen Mitarbeit und zum opferbereiten Einsatz fur das Wohl und Bluhen unseres Vaterlandes aufgerufen Ildefons Herwegen Zum Geleit In Emil Ritter Hg Katholisch konservatives Erbgut Eine Auslese fur die Gegenwart Herder Verlag Freiburg 1934 Lit Albert S 103f Den Nationalsozialismus sah ich nur als eine Durchgangsform zu einer neuen monarchischen Verfassung etwa nach englischem Vorbilde Politisch ist die Monarchie in meinen Augen die erwunschte Staatsform fur Deutschland Deutsches Konigtum ubrigens auch fur Frankreich geblieben Hitlers Rede am 21 Marz 1933 in der Garnisonskirche zu Potsdam schien die religios kirchlichen Befurchtungen zu bannen und der Abschluss des Konkordates im Sommer des gleichen Jahres gab uber die Freiheit des kirchlichen Lebens anscheinend beruhigende Gewissheit Wer konnte glauben obgleich solche Stimmen laut wurden dass alle diese Versicherungen mit Wort und Unterschrift bewusste Luge und abgefeimter Volksbetrug waren Ich habe soviel Einblick in das Treiben grosser und kleiner Parteibonzen gewonnen dass mich alles was mit dem Namen des Nationalsozialismus verbunden war schon bald mit Abscheu und Ekel erfullte Da wo man mich in der Offentlichkeit mit ihm zusammenbrachte war es nur meine Absicht den religiosen Belangen zu dienen Dass diese Absicht vergeblich war wurde mir aus dem Vorgehen des Nationalsozialismus sehr bald schon klar und wenn man nun noch beobachten musste wie wahrend man dem deutschen Volke Friedenshymnen vorsang der gewollte Krieg mit aller Perfidie vorbereitet wurde so erkannte man auch schon bald welchem Abgrund Deutschland zutaumelte Ildefons Herwegen Erinnerungen eines Abtes Archiv Abtei Maria Laach 1945 46 Lit Albert S 239f Sonstiges BearbeitenEine Grundschule in Koln Junkersdorf wurde nach ihm benannt Um das geistige Erbe Herwegens zu bewahren und die wissenschaftlichen Arbeiten im Kloster fortzufuhren grundete sein Nachfolger Abt Basilius Ebel 1948 das Abt 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Herwegen in der Biographia Benedictina Emmanuel von Severus Abt Ildefons Herwegen kreis aw online de Marcel Albert Ildefons Peter Herwegen 1874 1946 Abt von Maria Laach www rheinische geschichte lvr de Abt Herwegen Institut 1 VorgangerAmtNachfolgerFidelis von StotzingenAbt von Maria Laach 1913 1946Basilius EbelNormdaten Person GND 11855011X lobid OGND AKS LCCN n88647382 VIAF 51682817 Wikipedia Personensuche PersonendatenNAME Herwegen IldefonsALTERNATIVNAMEN Herwegen PeterKURZBESCHREIBUNG deutscher Monch und HistorikerGEBURTSDATUM 27 November 1874GEBURTSORT JunkersdorfSTERBEDATUM 2 September 1946STERBEORT Maria Laach Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Ildefons Herwegen amp oldid 238668922