Vierwochenpsalter

Als Vierwochenpsalter wird die Aufteilung der Psalmen und biblischen Cantica im Stundengebet der römisch-katholischen Kirche bezeichnet. Das Schema des Vierwochenpsalters verteilt die Psalmen und Cantica so auf die einzelnen Horen, dass sich die Abfolge alle vier Wochen wiederholt. Ein Vierwochenschema besteht auch für die übrigen Teile der Horen (Antiphonen, Hymnus, Kapitel, Versikel, Fürbitten und Oration). Lediglich die Komplet hat ein einwöchiges Schema; es kann aber auch an jedem Tag die Komplet des Sonntags gebetet werden.

Geschichtliche Entwicklung

Den Anstoß zu der Neuordnung gab das Zweite Vatikanische Konzil in seiner Liturgiekonstitution Sacrosanctum Concilium (Nr. 91) mit der Bestimmung, die Psalmen sollten „nicht mehr auf eine Woche, sondern auf einen längeren Zeitraum verteilt werden.“ Der Vierwochenpsalter gilt seit der Reform des Stundengebets durch die Apostolische Konstitution Laudis canticum Papst Pauls VI. vom 1. November 1970, mit der er das Textbuch Liturgia Horarum iuxta ritum Romanum (Stundenbuch) in Kraft setzte. Bis dahin galt seit der Brevierreform Papst Pius’ V. von 1568 der Wochenpsalter, von Papst Pius X. am 1. November 1911 mit seiner Reform des Breviarium Romanum reformiert. Hierbei wurden in jeder Woche alle 150 Psalmen gebetet.

Inhalte

Der Vierwochenpsalter weist einige Gesetzmäßigkeiten auf, die an frühere Traditionen angelehnt sind:

• In den Laudes wird immer ein alttestamentliches Canticum und am Schluss ein Lobpsalm gesungen
• zur Vesper gehört immer ein neutestamentliches Canticum.
• die Psalmen der Komplet greifen das Motiv der Nacht auf und sind geprägt vom Vertrauen auf Gott
• der lange Psalm 119, der zahlreiche Lebensregeln enthält, wird abschnittsweise in den Tageshoren gebetet
• am Freitag und am Sonntag trägt die Auswahl der Psalmen und Cantica dem Pascha-Mysterium Rechnung
• die Fluchpsalmen 58, 83 und 109 werden ausgespart

Das Stundengebet an Festen sowie in der Advents- und Weihnachtszeit, der Fasten- und Osterzeit hat eine abweichende, auf den Tagescharakter bezogene Textauswahl. Einige – vor allem monastische – Ordensgemeinschaften halten ihr Chorgebet nach abweichenden Regeln, zum Teil weiterhin als einwöchige Ordnung.

Psalmenordnung

Längere Psalmen werden in Abschnitte (I, II, III) aufgeteilt. Bei den alt- und neutestamentlichen Cantica wird meist nur eine Auswahl von Versen aus den angegebenen Kapiteln gebetet.

Erste Woche

	Sonntag	Montag	Dienstag	Mittwoch	Donnerstag	Freitag	Samstag
1. Vesper (am Vorabend)	141, 142, Phil 2
Lesehore	1, 2, 3	6, 9 I, 9 II	10 I, 10 II, 12	18 I, 18 II, 18 III	18 IV, 18 V, 18 VI	35 I, 35 II, 35 III	131, 132 I, 132 II
Laudes	63, Dan 3, 149	5, 1 Chr 29, 29	24, Tob 13, 33	36, Jdt 16, 47	57, Jer 31, 48	51, Jes 45, 100	119 XIX, Ex 15, 117
Terz/Sext/Non	118 I, 118 II, 118 III	19 II, 7 I, 7 II	119 I, 13, 14	119 II, 17 I, 17 II	119 III, 25 I, 25 II	119 IV, 26, 28	119 V, 34 I, 34 II
Vesper	110, 114, Offb 19	11, 15, Eph 1	20, 21, Offb 4-5	27 I, 27 II, Kol 1	30, 32, Offb 11-12	41, 46, Offb 15	siehe Sonntag, 1. Vesper
Komplet	91	86	143	31 I, 130	16	88	4, 134

Zweite Woche

	Sonntag	Montag	Dienstag	Mittwoch	Donnerstag	Freitag	Samstag
1. Vesper (am Vorabend)	119 XIV, 16, Phil 2
Lesehore	104 I, 104 II, 104 III	31 I, 31 II, 31 III	37 I, 37 II, 37 III	39 I, 39 II, 52	44 I, 44 II, 44 III	38 I, 38 II, 38 III	136 I, 136 II, 136 III
Laudes	118, Dan 3, 150	42, Sir 36, 19	43, Jes 38, 65	77, 1 Sam 2, 97	80, Jes 12, 81	51, Hab 3, 147 II	92, Dtn 32, 8
Terz/Sext/Non	23, 76 I, 76 II	119 VI, 40 I, 40 II	119 VII, 53, 54	119 VIII, 55 I, 55 II	119 IX, 56, 57	119 X, 59, 60	119 XI, 61, 64
Vesper	110, 115, Offb 19	45 I, 45 II, Eph 1	49 I, 49 II, Offb 4-5	62, 67, Kol 1	72 I, 72 II, Offb 11-12	116 I, 121, Offb 15	siehe Sonntag, 1. Vesper
Komplet	91	86	143	31 I, 130	16	88	4, 134

Dritte Woche

	Sonntag	Montag	Dienstag	Mittwoch	Donnerstag	Freitag	Samstag
1. Vesper (am Vorabend)	113, 116 II, Phil 2
Lesehore	145 I, 145 II, 145 III	50 I, 50 II, 50 III	68 I, 68 II, 68 III	89 I, 89 II, 89 III	89 IV, 89 V, 90	69 I, 69 II, 69 III	107 I, 107 II, 107 III
Laudes	93, Dan 3, 148	84, Jes 2, 96	85, Jes 26, 67	86, Jes 33, 98	87, Jes 40, 99	51, Jer 14, 100	119 XIX, Weish 9, 117
Terz/Sext/Non	118 I, 118 II, 118 III	119 XII, 71 I, 71 II	119 XIII, 74 I, 74 II	119 XIV, 70, 75	119 XV, 79, 80	22 I, 22 II, 22 III	119 XVI, 34 I, 34 II
Vesper	110, 111, Offb 19	123, 124, Eph 1	125, 131, Offb 4-5	126, 127, Kol 1	132 I, 132 II, Offb 11-12	135 I, 135 II, Offb 15	siehe Sonntag, 1. Vesper
Komplet	91	86	143	31 I, 130	16	88	4, 134

Vierte Woche

	Sonntag	Montag	Dienstag	Mittwoch	Donnerstag	Freitag	Samstag
1. Vesper (am Vorabend)	122, 130, Phil 2
Lesehore	24, 66 I, 66 I	73 I, 73 II, 73 III	102 I, 102 II, 102 III	103 I, 103 II, 103 III	44 I, 44 II, 44 III	55 I, 55 II, 55 III	50 I, 50 II, 50 III
Laudes	118, Dan 3, 150	90, Jes 42, 135	101, Dan 3, 144	108, Jes 61, 146	143, Jes 66, 147 I	51, Tob 13, 147 II	92, Ez 36, 8
Terz/Sext/Non	23, 76 I, 76 II	119 XVII, 82, 120	119 XVIII, 88 I, 88 II	119 XIX, 94 I, 94 II	119 XX, 128, 129	119 XXI, 133, 140	119 XXII, 45 I, 45 II
Vesper	110, 112, Offb 19	136 I, 136 II, Eph 1	137, 138, Offb 4-5	139 I, 139 II, Kol 1	144 I, 144 II, Offb 11-12	145 I, 145 II, Offb 15	siehe Sonntag, 1. Vesper
Komplet	91	86	143	31 I, 130	16	88	4, 134

Geprägte Zeiten

An den Sonntagen in der Fastenzeit ist das Canticum der zweiten Vesper 1 Petr 2 EU. In den geprägten Zeiten hat die Lesehore an einigen Tagen andere Psalmen:

Samstag der ersten Woche: Psalm 105 I, II, III
Samstag der zweiten Woche: Psalm 106 I, II, III
Freitag der vierten Woche: Psalm 78 I, II, III
Samstag der vierten Woche: Psalm 78 IV, V, VI

Weblinks

• Psalter Schemas, engl.

Einzelnachweise

1. Liborius Olaf Lumma: Liturgie im Rhythmus des Tages. Eine kurze Einführung in Geschichte und Praxis des Stundengebets. Regensburg 2011, S. 70–75.
2. Liborius Olaf Lumma: Liturgie im Rhythmus des Tages. Eine kurze Einführung in Geschichte und Praxis des Stundengebets. Regensburg 2011, S. 63.
3. Wochenpsalter – Vergleich 1536–1568 – 1736–1911
4. Liborius Olaf Lumma: Liturgie im Rhythmus des Tages. Eine kurze Einführung in Geschichte und Praxis des Stundengebets. Regensburg 2011, S. 70.74.
5. Liborius Olaf Lumma: Liturgie im Rhythmus des Tages. Eine kurze Einführung in Geschichte und Praxis des Stundengebets. Regensburg 2011, S. 75.
6. Liborius Olaf Lumma: Liturgie im Rhythmus des Tages. Eine kurze Einführung in Geschichte und Praxis des Stundengebets. Regensburg 2011, S. 72f.
7. Bischofskonferenzen (Hrsg.): Stundenbuch: die Feier des Stundengebetes für die katholischen Bistümer des deutschen Sprachgebietes. Authentische Ausgabe für den liturgischen Gebrauch., 1978–1980, Herder Verlag, Bd. 2. Fastenzeit und Osterzeit, S. 635f.
8. Bischofskonferenzen (Hrsg.): Stundenbuch: die Feier des Stundengebetes für die katholischen Bistümer des deutschen Sprachgebietes. Authentische Ausgabe für den liturgischen Gebrauch., 1978–1980, Herder Verlag, Bd. 2. Fastenzeit und Osterzeit, S. 704–707, 807–810, 982–985, 995–998.