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Christian Kinder 29 Mai 1897 in Plön 30 Mai 1975 in Hamburg war ein deutscher Jurist und Konsistorialrat der Evangelisch

Christian Kinder

Christian Kinder (* 29. Mai 1897 in Plön; † 30. Mai 1975 in Hamburg) war ein deutscher Jurist und Konsistorialrat der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Schleswig-Holsteins. Er war NSDAP-Mitglied, Mitbegründer des antisemitischen Instituts zur Erforschung und Beseitigung des jüdischen Einflusses auf das deutsche kirchliche Leben und zeitweilig Reichsleiter der Deutschen Christen.

Leben und Wirken Bearbeiten

Kinder war ein Sohn des Bürgermeisters Johannes Kinder und dessen Ehefrau Anna Gude Charlotte Clausen (* 25. Dezember 1861 in Glückstadt; † 9. August 1940 in Plön). Er hatte fünf Schwestern und drei Brüder, darunter den Bildhauer Johann Christian (* 8. August 1890; † 24. Dezember 1969).

Kinder studierte Rechtswissenschaften und promovierte zum Doktor der Jurisprudenz. Im Jahr 1925 wurde er Kirchenjurist in der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Schleswig-Holsteins; im Jahr 1932 trat er der NSDAP bei.

Schon frühzeitig ergriff Kinder Partei für die Kirchenbewegung der Deutschen Christen (DC) und war zwischen September 1933 und Juni 1935 ihr Reichsleiter. In diese Zeit fiel auch die zweite Reichstagung der DC in Berlin vom 21. bis 23. September 1934, bei der die Oberkirchenräte Birnbaum und Langmann die Grundsatzreferate hielten und die mit der Einführung des Reichsbischofs Ludwig Müller in sein Amt schloss.

Über seine Rolle bei den DC schrieb Kinder 1964:

Nach dem Rücktritt August Jägers im Oktober 1934 vom Amt des Rechtswalters der Deutschen Evangelischen Kirche (DEK) wurde Kinder von Ludwig Müller kommissarisch zum Leiter der Kirchenkanzlei in Berlin ernannt, gab aber seinen Auftrag schon nach wenigen Wochen aufgrund von Differenzen mit dem Reichsbischof zurück.

Zu seinem für September 1935 angekündigten Rücktritt vom Amt des Reichsleiters der Deutschen Christen schrieb die Basler Zeitung am 6. September 1935:

Seit 1936 war Kinder (in den ersten beiden Jahren zunächst kommissarisch) der Präsident des Landeskirchenamts in Kiel.

Nach Auflösung des Landeskirchenausschusses wurde Kinder im März 1937 vom Reichskirchenministerium mit der vorläufigen Führung der kirchlichen Leitungsgeschäfte in Schleswig-Holstein beauftragt. Gegen Jahresende wurden die Kirchenwahlen auf unbestimmte Zeit verschoben, gleichzeitig wurde Kinder ordentlicher Gesamtleiter der schleswig-holsteinischen Landeskirche. Der Kirchenhistoriker Klauspeter Reumann schreibt dazu:

Am 4. April 1939 unterzeichnete Kinder namens der Landeskirche die „Godesberger Erklärung“ vom 26. März, in der es hieß:

„Indem der Nationalsozialismus jeden politischen Machtanspruch der Kirchen bekämpft und die dem deutschen Volke artgemäße nationalsozialistische Weltanschauung verbindlich macht, führt er das Werk Martin Luthers nach der weltanschaulich-politischen Seite fort und verhilft uns dadurch in religiöser Hinsicht wieder zu einem wahren Verständnis des christlichen Glaubens... (Der NS) ist die Vollendung des Werkes, das der deutsche Reformator … begonnen hat... Der christliche Glaube ist der unüberbrückbare Gegensatz zum Judentum.“

– Godesberger Erklärung 1939

Im gleichen Jahr wurde er Mitbegründer des Institutes zur Erforschung und Beseitigung des jüdischen Einflusses auf das deutsche kirchliche Leben.

Am 17. Dezember 1941 unterschrieb er als einer von sieben nationalkirchlichen Kirchenführern eine Erklärung, die die Aufhebung jeglicher Gemeinschaft mit Judenchristen in ihren evangelischen Landeskirchen forderte:

Mit Rundschreiben vom 22. Dezember 1941 milderte die Kirchenkanzlei der DEK diese radikale Haltung ein wenig:

Der Geistliche Vertrauensrat der DEK präzisierte diese Haltung nach einer kritischen Intervention von Landesbischof Theophil Wurm am 20. Mai 1942 dahingehend:

Kinder fand daraufhin für die Evangelisch-Lutherische Landeskirche Schleswig-Holstein eine „Sonderregelung“, wie ihm Pastor Walter Auerbach später bestätigte:

Auch der spätere Bischof Wilhelm Halfmann sprach nach dem Krieg anerkennend über die besonderen Regelungen, die Kinder gefunden hatte:

Dieser „Persilschein“ wird heute eher kritisch gesehen.

Im Jahre 1943 wurde Kinder nach der Entlassung aus der Wehrmacht, in der er von 1939 bis 1943 gedient hatte, Kurator der Kieler Universität. Als Präsident des Landeskirchenamtes war er bereits ständiger Vertreter des vorherigen Amtsinhabers gewesen. Sein Nachfolger als Präsident des Landeskirchenamtes wurde Herbert Bührke.

Seit 1945 war Kinder als Kaufmann tätig. In seinen Erinnerungen, die er im Jahre 1964 herausgab, bestritt er, als Leiter der Deutschen Christen jemals das Christentum und die Ideologie des „Nationalsozialismus“ miteinander in Verbindung gebracht zu haben.

Werke Bearbeiten

  • Die Gründe für die Entstehung und Aufhebung der Leibeigenschaft in dem ehemaligen Amte Plön. Plön 1923; zugl. Kiel, Rechts- und staatswissenschaftliche Dissertation 1923
  • Volk vor Gott: Mein Dienst an der deutschen evangelischen Kirche. Hamburg: Hanseatische Verlagsanstalt 1935
  • Männer der Nordmark an der Bzura. Berlin: E.S. Mittler & Sohn 1941
  • Neue Beiträge zur Geschichte der evangelischen Kirche in Schleswig-Holstein und im Reich 1924–1945. Flensburg: Karfeld 1964 (19662; 19683)

Literatur Bearbeiten

  • Otto Dibelius: Offene Antwort. Herrn Vizepräsident Dr. Kinder, Reichsleiter der Deutschen Christen. Berlin, am 24. September 1934, in: Junge Kirche 2 (1934) 802–806.
  • Walter Birnbaum: Zeuge meiner Zeit. Aussagen zu 1912 bis 1972, Göttingen: Musterschmidt 1973.
  • Kurt Meier: Kirche und Judentum. Die Haltung der evangelischen Kirche zur Judenpolitik des Dritten Reiches, Halle (Saale) 1968.
  • Klaus Scholder: Vorgeschichte und Zeit der Illusion, 1918–1934 (Die Kirchen und das Dritte Reich; Bd. 1). Ullstein, München 2000, ISBN 3-612-26730-2 (Nachdr. d. Ausg. Frankfurt/M. 1977).
  • Gertraud Grünzinger, Carsten Nicolaisen: 1937–1939; Vom Wahlerlaß Hitlers bis zur Bildung des geistlichen Vertrauensrates (Dokumente zur Kirchenpolitik des Dritten Reiches; Bd. 4). Verlag Kaiser, Gütersloh 2000, ISBN 3-579-01866-3.
  • Klauspeter Reumann: Kirchenkampf als Ringen um die „Mitte“. Die Evangelisch-Lutherische Landeskirche Schleswig-Holsteins, in: Manfred Gailus/ Wolfgang Krogel: Von der babylonischen Gefangenschaft der Kirche im Nationalen. Regionalstudien zu Protestantismus, Nationalsozialismus und Nachkriegsgeschichte 1930 bis 2000, Berlin: Wichern 2006, S. 29–58.
  • Stephan Linck: Neue Anfänge? Der Umgang der Evangelischen Kirche mit der NS-Vergangenheit und ihr Verhältnis zum Judentum. Die Landeskirchen in Nordelbien, Kiel 2013, ISBN 978-3-87503-167-6.

Weblinks Bearbeiten

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Friedrich Stender: Kinder, Johannes. in: Biographisches Lexikon für Schleswig-Holstein und Lübeck. Band 10. Wachholtz Verlag, Neumünster 1994, S. 203.
  2. Walter Birnbaum: Zeuge meiner Zeit. Aussagen zu 1912 bis 1972, Göttingen: Mustermann 1973, S. 183 ff.
  3. Die Veranstaltung im Sportpalast mit Reinhold Krause fand am 13. November 1933 statt.
  4. Kinder: Neue Beiträge …, S. 41 f.; 49 f.
  5. Walter Birnbaum: Zeuge meiner Zeit. Aussagen zu 1912 bis 1972, Göttingen: Mustermann 1973, S. 192 f.
  6. Zitiert bei Kurt Dietrich Schmidt (Hrsg.): Die Bekenntnisse und grundsätzlichen Äußerungen zur Kirchenfrage. Band 3: Das Jahr 1935, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 1936, S. 210 f.
  7. Klauspeter Reumann: Kirchenkampf als Ringen um die „Mitte“ …, S. 45.
  8. Ernst Klee: Das Personenlexikon zum Dritten Reich. Frankfurt 2003, S. 309; das vollständige Dokument bei Renate Meurer, Reinhard Meurer: Texte des Nationalsozialismus. Beispiele, Analysen, Arbeitsanregungen. Oldenbourg Wissenschaftsverlag, München 1982, ISBN 3-486-84061-4, S. 41–45
  9. Zitiert bei Meier: Kirche und Judentum …, S. 115 f.; vgl. auch: Ausstellung Kirche, Christen, Juden in Nordelbien 1933–1945
  10. Zitiert bei Meier: Kirche und Judentum …, S. 116 f.; zu diesem Vorgang findet sich über zwei Jahrzehnte später bei Kinder folgende kritische Bemerkung: „… einige (sc. Landeskirchen), wie z. B. Lübeck und Mecklenburg, vermeinten, ihre Solidarität mit Staat und Partei dadurch bekunden zu müssen, daß sie die, mit dem Stern gezeichneten, jüdischen Gemeindeglieder einfach aus der Landeskirche ausschlossen. Sie beriefen sich dabei auf ein ‚Anschreiben der Deutschen Evangelischen Kirchenkanzlei vom 22. Dezember 1941‘, das den Landeskirchen die Ausgliederung der nicht arischen Christen aus den Gemeinden empfahl. Das war nicht nur unchristlich –, es war vom Standpunkt einer lutherischen Kirche auch völlig unkirchlich. Eben, weil die Kirche Luthers überhaupt keine Exkommunikation von Gemeindegliedern kennt!“ (Kinder: Neue Beiträge …, S. 124 f.)
  11. Zitiert bei Meier: Kirche und Judentum …, S. 119.
  12. Deren Ertrag fasst Kinder in seinem Erlass vom 10. Februar 1942 wie folgt zusammen: „Hieraus ergibt sich, dass Nichtarier, und zwar insbesondere diejenigen Personen, auf die die Bestimmungen der §§ 1 und 2 der Polizeiverordnung über die Kennzeichnung der Juden vom 1. September 1941 […] Anwendung finden, keinerlei Recht in einer Körperschaft des öffentlichen Rechts ausüben können.“ (LKAK 22.02, Nr. 7211, zitiert bei Linck: Neue Anfänge? …, S. 203, Anm. 640.)
  13. Zitiert bei Kinder: Neue Beiträge …, S. 191.
  14. http://www.geschichte-bk-sh.de/fileadmin/user_upload/Quellen/KInder__Judenfrage.pdf
  15. Kinder schreibt dazu: „Die Zustimmung des Bruderrates der BK bekam ich nach einer Rücksprache mit Pastor Tramsen, bzw. dessen Nachfolger, allerdings mit der Beschränkung, daß der Bruderrat Wert darauf lege, vor offizieller Zustimmung den Namen des in Aussicht genommenen Seelsorgers dieses neuen Gemeindekreises genannt zu bekommen. Ich konnte diesen Pastor zwar benennen, aber ich hatte ihn noch nicht befragen können. Und das mußte nun geschehen. Die Persönlichkeit, die nach meiner Meinung den neuen Dienst antreten sollte, war Pastor Auerbach. …“ (Kinder: Neue Beiträge … , S. 120 ff.)
  16. http://www.geschichte-bk-sh.de/fileadmin/user_upload/Quellen/Kinder__Vereidigung.pdf
  17. Kinder: Neue Beiträge …, S. 76 ff.
  18. Kinder: Neue Beiträge …, S. 192.
  19. Vgl. dazu Stephan Linck: Neue Anfänge? Der Umgang der Evangelischen Kirche mit der NS-Vergangenheit und ihr Verhältnis zum Judentum. Die Landeskirchen in Nordelbien, Kiel 2013.
  20. Kinder: Neue Beiträge …, S. 128 ff.
  21. Scholder (1977), S. 728.
  22. Interessant ist, dass Heinz Eduard Tödt von derselben Schlacht unter anderer Überschrift und anderem Verständnis berichtet: Die Tragödie an der Bzura, in: ders.: Wagnis und Fügung. Anfänge einer theologischen Biographie, Münster: LIT 2012, S. 108 ff.
Personendaten
NAME Kinder, Christian
KURZBESCHREIBUNG deutscher Kirchenjurist
GEBURTSDATUM 29. Mai 1897
GEBURTSORT Plön
STERBEDATUM 30. Mai 1975
STERBEORT Hamburg
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Veröffentlichungsdatum:
Christian Kinder 29 Mai 1897 in Plon 30 Mai 1975 in Hamburg war ein deutscher Jurist und Konsistorialrat der Evangelisch Lutherischen Landeskirche Schleswig Holsteins Er war NSDAP Mitglied Mitbegrunder des antisemitischen Instituts zur Erforschung und Beseitigung des judischen Einflusses auf das deutsche kirchliche Leben und zeitweilig Reichsleiter der Deutschen Christen Inhaltsverzeichnis 1 Leben und Wirken 2 Werke 3 Literatur 4 Weblinks 5 EinzelnachweiseLeben und Wirken BearbeitenKinder war ein Sohn des Burgermeisters Johannes Kinder und dessen Ehefrau Anna Gude Charlotte Clausen 25 Dezember 1861 in Gluckstadt 9 August 1940 in Plon Er hatte funf Schwestern und drei Bruder darunter den Bildhauer Johann Christian 8 August 1890 24 Dezember 1969 1 Kinder studierte Rechtswissenschaften und promovierte zum Doktor der Jurisprudenz Im Jahr 1925 wurde er Kirchenjurist in der Evangelisch Lutherischen Landeskirche Schleswig Holsteins im Jahr 1932 trat er der NSDAP bei Schon fruhzeitig ergriff Kinder Partei fur die Kirchenbewegung der Deutschen Christen DC und war zwischen September 1933 und Juni 1935 ihr Reichsleiter In diese Zeit fiel auch die zweite Reichstagung der DC in Berlin vom 21 bis 23 September 1934 bei der die Oberkirchenrate Birnbaum und Langmann die Grundsatzreferate hielten und die mit der Einfuhrung des Reichsbischofs Ludwig Muller in sein Amt schloss 2 Uber seine Rolle bei den DC schrieb Kinder 1964 Nach den Kirchenwahlen sc Mitte Juli 1933 wurde ich Mitglied der DC damit kam ich sofort in engere Verbindung zu deren Leitung Uber vielerlei Massnahmen der DC Fuhrung gab es interne Auseinandersetzungen die ihren Hohepunkt erreichten aus Anlass der beruchtigten Sportpalast Kundgebung unter dem Berliner Studienrat Krause im September 1933 3 Als Oppositionsfuhrer traten hier die Schleswig Holsteiner Kons Rat Christiansen und ich scharf hervor gegen die in dieser Kundgebung offenkundig gewordene Verletzung aller Rechtglaubigen Die Folge war der Rucktritt des Reichsleiters Hossenfelder und meine Wahl zum Leiter Ich nahm die Wahl an nachdem meine Kieler Kirchenbehorde dies ausdrucklich genehmigt und mir fur die Dauer dieser Tatigkeit Urlaub erteilt hatte Aus letzterer Tatsache mag ersichtlich sein dass ich von vornherein nicht an eine langere Dauer dieses Auftrags gedacht habe Ich war Mitglied der DC geworden weil ich davon uberzeugt war dass Zeit und Moglichkeit zur Bildung einer luth Reichskirche gegeben seien Weiter war ich davon uberzeugt dass der neue Staat nur Bestand haben konne wenn das Evangelium uberall in Kraft stunde Das waren die Grunde die mich veranlassten im Dezember 1933 die Leitung der DC zu ubernehmen Wenn ich die Leitung im Juni 1935 schon wieder abgab so hatte dies seinen wesentlichen Grund darin dass alle meine Bemuhungen um die Herbeifuhrung des innerkirchlichen Friedens trotz weitgehendster Angebote nicht zum Ziel fuhrten Der Kirchenstreit musste ja gerade die antikirchlichen Kreise auf den Plan rufen Bei der Unversohnlichkeit der BK sah ich um der Kirche willen schliesslich nur noch eine Moglichkeit das Banner der DC einzuziehen um damit den Kirchenstreit aus der Offentlichkeit herauszunehmen Sobald sich die Gewissheit deutlich machte dass ein Kirchenminister tatsachlich berufen wurde es war Reichsminister Kerrl und vor allem als sich zeigte dass Minister Kerrl dem Reichsbischof die wesentlichen Befugnisse nehmen und einem Gremium ubertragen wurde das das Vertrauen auch der BK haben wurde bestand neue Hoffnung um die Befriedung der evangelischen Kirche Es war dies der unter Generalsuperintendent Zollner zusammengetretene Reichskirchenausschuss Zugleich aber glaubte ich recht zu sehen dass die DC als Bewegung vieler ihrer Aufgaben damit auch entledigt seien Ihnen blieb noch die christliche Aufgabe im Gemeindeleben der Kirchengemeinden Damit trat ich im Juni 1935 von der Leitung der DC zuruck In den meisten Gauen losten sich die DC Gruppen der von mir geleiteten Bewegung auf Im ubrigen ging die Entwicklung dann doch andere Wege Die nationalkirchlichen Kreise in Thuringen bemuhten sich sich in die Nachfolge der ursprunglichen Reichsbewegung DC hineinzuspielen Sie gerieten aber was ich immer zu vermeiden suchte stark in die Abhangigkeit des Staates vor allem des Kirchenministers und vertraten Thesen die die Glaubenshaltung der Kirche antasteten 4 Nach dem Rucktritt August Jagers im Oktober 1934 vom Amt des Rechtswalters der Deutschen Evangelischen Kirche DEK wurde Kinder von Ludwig Muller kommissarisch zum Leiter der Kirchenkanzlei in Berlin ernannt gab aber seinen Auftrag schon nach wenigen Wochen aufgrund von Differenzen mit dem Reichsbischof zuruck 5 Zu seinem fur September 1935 angekundigten Rucktritt vom Amt des Reichsleiters der Deutschen Christen schrieb die Basler Zeitung am 6 September 1935 Der Reichsleiter der Deutschen Christen Dr Christian Kinder wird noch im Laufe dieses Monats von seinem Posten zurucktreten um sich wieder ausschliesslich seinem Beruf als Konsistorialrat in Kiel zu widmen Von Dr Kinder der seinerzeit der Nachfolger des radikalen und streitbaren Bischofs Hossenfelder war ist zu sagen dass er sich unbeschadet aller Gegensatze als Personlichkeit auch in weiten Kreisen der Bekenntniskirche grosser Achtung erfreut Sein Verdienst war es die Deutschen Christen wieder einen massvollen Kurs gesteuert zu haben Als sein Nachfolger kommt sein bisheriger Stellvertreter ein Wurttembergischer Studienrat Rehm in Frage 6 Seit 1936 war Kinder in den ersten beiden Jahren zunachst kommissarisch der Prasident des Landeskirchenamts in Kiel Nach Auflosung des Landeskirchenausschusses wurde Kinder im Marz 1937 vom Reichskirchenministerium mit der vorlaufigen Fuhrung der kirchlichen Leitungsgeschafte in Schleswig Holstein beauftragt Gegen Jahresende wurden die Kirchenwahlen auf unbestimmte Zeit verschoben gleichzeitig wurde Kinder ordentlicher Gesamtleiter der schleswig holsteinischen Landeskirche Der Kirchenhistoriker Klauspeter Reumann schreibt dazu Die unverhullte Staatskirche zeigte sich in der Form der Einmannkirche eines Juristen Bei Kinders unveranderter DC Position hatte das zur Folge dass dieser nun der Deutschkirche offiziell den Status einer beachtenswerten Minderheit innerhalb der Landeskirche zuerkannte und 1939 die schleswig holsteinische Kirche schliesslich in den Verbund der Nationalkirchlichen Einung Deutsche Christen fuhrte Diesen Schritt zur staatlich gesetzten laikalen Kirchenleitung empfanden die kritischen Geistlichen einschneidender als die von den DC beherrschte Kirchenfuhrung von 1933 Beim Neuaufbau der Landeskirche 1945 grundeten Siemonsen und Halfmann ihre Feststellung der Illegalitat nicht auf die Braune Synode von 1933 sondern auf die kirchenleitende staatliche Beauftragung des Kirchenamtsprasidenten von 1937 7 Am 4 April 1939 unterzeichnete Kinder namens der Landeskirche die Godesberger Erklarung vom 26 Marz in der es hiess 8 Indem der Nationalsozialismus jeden politischen Machtanspruch der Kirchen bekampft und die dem deutschen Volke artgemasse nationalsozialistische Weltanschauung verbindlich macht fuhrt er das Werk Martin Luthers nach der weltanschaulich politischen Seite fort und verhilft uns dadurch in religioser Hinsicht wieder zu einem wahren Verstandnis des christlichen Glaubens Der NS ist die Vollendung des Werkes das der deutsche Reformator begonnen hat Der christliche Glaube ist der unuberbruckbare Gegensatz zum Judentum Godesberger Erklarung 1939 Im gleichen Jahr wurde er Mitbegrunder des Institutes zur Erforschung und Beseitigung des judischen Einflusses auf das deutsche kirchliche Leben Am 17 Dezember 1941 unterschrieb er als einer von sieben nationalkirchlichen Kirchenfuhrern eine Erklarung die die Aufhebung jeglicher Gemeinschaft mit Judenchristen in ihren evangelischen Landeskirchen forderte Eine deutsche Evangelische Kirche hat das religiose Leben deutscher Volksgenossen zu pflegen und zu fordern Rassejudische Christen haben in ihr keinen Raum und kein Recht 9 Mit Rundschreiben vom 22 Dezember 1941 milderte die Kirchenkanzlei der DEK diese radikale Haltung ein wenig Wir bitten die obersten Behorden geeignete Vorkehrungen zu treffen dass die getauften Nichtarier dem kirchlichen Leben der deutschen Gemeinde fernbleiben Die getauften Nichtarier werden selbst Mittel und Wege suchen mussen sich Einrichtungen zu schaffen die ihrer gesonderten gottesdienstlichen und seelsorgerlichen Betreuung dienen konnen 10 Der Geistliche Vertrauensrat der DEK prazisierte diese Haltung nach einer kritischen Intervention von Landesbischof Theophil Wurm am 20 Mai 1942 dahingehend Ein Ausschluss oder gar eine Ausstossung ist in dem Rundschreiben nicht gefordert Eine Verweisung aus der Una Sancta d h der geglaubten einen heiligen Kirche liegt ohnehin nicht in Menschenhand In dieser Richtung kann auch das Rundschreiben unmoglich missverstanden werden Aber auch eine Ausscheidung aus der irdisch rechtlich verfassten Kirche ist nicht gefordert Es ist lediglich davon die Rede dass die Judensterntrager dem kirchlichen Leben der deutschen Gemeinde fernbleiben und eine eigene kirchliche Betreuung finden sollen um deren Ermoglichung sich die Kirchenkanzlei mit bemuhen will 11 Kinder fand daraufhin fur die Evangelisch Lutherische Landeskirche Schleswig Holstein eine Sonderregelung 12 wie ihm Pastor Walter Auerbach spater bestatigte Als auf Druck von oben einige evangelische Landeskirchen die Christen unter den Juden die verpflichtet waren einen Stern zu tragen von ihrer kirchlichen Gemeinschaft trennten hat die Schleswig Holsteinische Landeskirche ein Gesetz bzw eine Verordnung im obigen Sinne nicht erlassen wollen Damals suchte mich der derzeitige Prasident des Landeskirchenamtes Dr Kinder personlich auf um mich zu bitten die Seelsorge an dem genannten Personenkreis fur Schleswig Holstein zu ubernehmen Da ich der Rasse nach Volljude bin in Mischehe lebe entsprach ich der Bitte und begrusste es wieder ein kirchliches Amt zu haben und somit auch die Annahme des mir durch ministeriellen Erlass zustehenden Gehalts auch nach aussen hin gerechtfertigt zu sehen 13 Auch der spatere Bischof Wilhelm Halfmann sprach nach dem Krieg anerkennend uber die besonderen Regelungen die Kinder gefunden hatte Sie haben in der Frage der Behandlung nichtarischer Mitglieder der evangelischen Kirche die radikal deutsch christliche Losung vermieden und fur Schleswig Holstein eine Sonderregelung 14 getroffen die auch die Billigung der Bekennenden Kirche in Schleswig Holstein fand 15 Sie haben ihren Einfluss bei Partei und Polizei eingesetzt um Geistliche der Landeskirche vor Nachstellungen zu schutzen Sie haben bei der Frage der Eidesleistung 16 der Geistlichen im Jahre 1938 nach vorherigen Verhandlungen mit Vertretern der Bekennenden Kirche eine Form der Eidesleistung gefunden die den Geistlichen die Ableistung des Eides ermoglichte so dass auch die der Bekennenden Kirche angehorigen Geistlichen den Eid abgelegt haben 17 Daruber hinaus mag es von Wert sein wenn ich zum Ausdruck bringe dass wir trotz des in unseren Personen vorhandenen Gegensatzes immer als christliche Menschen und in angenehm menschlichen Formen miteinander verkehrt haben 18 Dieser Persilschein wird heute eher kritisch gesehen 19 Im Jahre 1943 wurde Kinder nach der Entlassung aus der Wehrmacht in der er von 1939 bis 1943 gedient hatte Kurator der Kieler Universitat Als Prasident des Landeskirchenamtes war er bereits standiger Vertreter des vorherigen Amtsinhabers gewesen 20 Sein Nachfolger als Prasident des Landeskirchenamtes wurde Herbert Buhrke Seit 1945 war Kinder als Kaufmann tatig In seinen Erinnerungen die er im Jahre 1964 herausgab bestritt er als Leiter der Deutschen Christen jemals das Christentum und die Ideologie des Nationalsozialismus miteinander in Verbindung gebracht zu haben 21 Werke BearbeitenDie Grunde fur die Entstehung und Aufhebung der Leibeigenschaft in dem ehemaligen Amte Plon Plon 1923 zugl Kiel Rechts und staatswissenschaftliche Dissertation 1923 Volk vor Gott Mein Dienst an der deutschen evangelischen Kirche Hamburg Hanseatische Verlagsanstalt 1935 Manner der Nordmark an der Bzura Berlin E S Mittler amp Sohn 1941 22 Neue Beitrage zur Geschichte der evangelischen Kirche in Schleswig Holstein und im Reich 1924 1945 Flensburg Karfeld 1964 19662 19683 Literatur BearbeitenOtto Dibelius Offene Antwort Herrn Vizeprasident Dr Kinder Reichsleiter der Deutschen Christen Berlin am 24 September 1934 in Junge Kirche 2 1934 802 806 Walter Birnbaum Zeuge meiner Zeit Aussagen zu 1912 bis 1972 Gottingen Musterschmidt 1973 Kurt Meier Kirche und Judentum Die Haltung der evangelischen Kirche zur Judenpolitik des Dritten Reiches Halle Saale 1968 Klaus Scholder Vorgeschichte und Zeit der Illusion 1918 1934 Die Kirchen und das Dritte Reich Bd 1 Ullstein Munchen 2000 ISBN 3 612 26730 2 Nachdr d Ausg Frankfurt M 1977 Gertraud Grunzinger Carsten Nicolaisen 1937 1939 Vom Wahlerlass Hitlers bis zur Bildung des geistlichen Vertrauensrates Dokumente zur Kirchenpolitik des Dritten Reiches Bd 4 Verlag Kaiser Gutersloh 2000 ISBN 3 579 01866 3 Klauspeter Reumann Kirchenkampf als Ringen um die Mitte Die Evangelisch Lutherische Landeskirche Schleswig Holsteins in Manfred Gailus Wolfgang Krogel Von der babylonischen Gefangenschaft der Kirche im Nationalen Regionalstudien zu Protestantismus Nationalsozialismus und Nachkriegsgeschichte 1930 bis 2000 Berlin Wichern 2006 S 29 58 Stephan Linck Neue Anfange Der Umgang der Evangelischen Kirche mit der NS Vergangenheit und ihr Verhaltnis zum Judentum Die Landeskirchen in Nordelbien Kiel 2013 ISBN 978 3 87503 167 6 Weblinks BearbeitenLiteratur von und uber Christian Kinder im Katalog der Deutschen NationalbibliothekEinzelnachweise Bearbeiten Friedrich Stender Kinder Johannes in Biographisches Lexikon fur Schleswig Holstein und Lubeck Band 10 Wachholtz Verlag Neumunster 1994 S 203 Walter Birnbaum Zeuge meiner Zeit Aussagen zu 1912 bis 1972 Gottingen Mustermann 1973 S 183 ff Die Veranstaltung im Sportpalast mit Reinhold Krause fand am 13 November 1933 statt Kinder Neue Beitrage S 41 f 49 f Walter Birnbaum Zeuge meiner Zeit Aussagen zu 1912 bis 1972 Gottingen Mustermann 1973 S 192 f Zitiert bei Kurt Dietrich Schmidt Hrsg Die Bekenntnisse und grundsatzlichen Ausserungen zur Kirchenfrage Band 3 Das Jahr 1935 Gottingen Vandenhoeck amp Ruprecht 1936 S 210 f Klauspeter Reumann Kirchenkampf als Ringen um die Mitte S 45 Ernst Klee Das Personenlexikon zum Dritten Reich Frankfurt 2003 S 309 das vollstandige Dokument bei Renate Meurer Reinhard Meurer Texte des Nationalsozialismus Beispiele Analysen Arbeitsanregungen Oldenbourg Wissenschaftsverlag Munchen 1982 ISBN 3 486 84061 4 S 41 45 Zitiert bei Meier Kirche und Judentum S 115 f vgl auch Ausstellung Kirche Christen Juden in Nordelbien 1933 1945 Zitiert bei Meier Kirche und Judentum S 116 f zu diesem Vorgang findet sich uber zwei Jahrzehnte spater bei Kinder folgende kritische Bemerkung einige sc Landeskirchen wie z B Lubeck und Mecklenburg vermeinten ihre Solidaritat mit Staat und Partei dadurch bekunden zu mussen dass sie die mit dem Stern gezeichneten judischen Gemeindeglieder einfach aus der Landeskirche ausschlossen Sie beriefen sich dabei auf ein Anschreiben der Deutschen Evangelischen Kirchenkanzlei vom 22 Dezember 1941 das den Landeskirchen die Ausgliederung der nicht arischen Christen aus den Gemeinden empfahl Das war nicht nur unchristlich es war vom Standpunkt einer lutherischen Kirche auch vollig unkirchlich Eben weil die Kirche Luthers uberhaupt keine Exkommunikation von Gemeindegliedern kennt Kinder Neue Beitrage S 124 f Zitiert bei Meier Kirche und Judentum S 119 Deren Ertrag fasst Kinder in seinem Erlass vom 10 Februar 1942 wie folgt zusammen Hieraus ergibt sich dass Nichtarier und zwar insbesondere diejenigen Personen auf die die Bestimmungen der 1 und 2 der Polizeiverordnung uber die Kennzeichnung der Juden vom 1 September 1941 Anwendung finden keinerlei Recht in einer Korperschaft des offentlichen Rechts ausuben konnen LKAK 22 02 Nr 7211 zitiert bei Linck Neue Anfange S 203 Anm 640 Zitiert bei Kinder Neue Beitrage S 191 http www geschichte bk sh de fileadmin user upload Quellen KInder Judenfrage pdf Kinder schreibt dazu Die Zustimmung des Bruderrates der BK bekam ich nach einer Rucksprache mit Pastor Tramsen bzw dessen Nachfolger allerdings mit der Beschrankung dass der Bruderrat Wert darauf lege vor offizieller Zustimmung den Namen des in Aussicht genommenen Seelsorgers dieses neuen Gemeindekreises genannt zu bekommen Ich konnte diesen Pastor zwar benennen aber ich hatte ihn noch nicht befragen konnen Und das musste nun geschehen Die Personlichkeit die nach meiner Meinung den neuen Dienst antreten sollte war Pastor Auerbach Kinder Neue Beitrage S 120 ff http www geschichte bk sh de fileadmin user upload Quellen Kinder Vereidigung pdf Kinder Neue Beitrage S 76 ff Kinder Neue Beitrage S 192 Vgl dazu Stephan Linck Neue Anfange Der Umgang der Evangelischen Kirche mit der NS Vergangenheit und ihr Verhaltnis zum Judentum Die Landeskirchen in Nordelbien Kiel 2013 Kinder Neue Beitrage S 128 ff Scholder 1977 S 728 Interessant ist dass Heinz Eduard Todt von derselben Schlacht unter anderer Uberschrift und anderem Verstandnis berichtet Die Tragodie an der Bzura in ders Wagnis und Fugung Anfange einer theologischen Biographie Munster LIT 2012 S 108 ff Normdaten Person GND 106026100 lobid OGND AKS LCCN no2012148836 VIAF 17702669 Wikipedia Personensuche PersonendatenNAME Kinder ChristianKURZBESCHREIBUNG deutscher KirchenjuristGEBURTSDATUM 29 Mai 1897GEBURTSORT PlonSTERBEDATUM 30 Mai 1975STERBEORT Hamburg Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Christian Kinder amp oldid 224018926