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Timagenes von Alexandria war ein späthellenistischer griechischer Rhetor und Geschichtsschreiber Er lebte im 1 Jahrhunde

Timagenes von Alexandria

Timagenes von Alexandria war ein späthellenistischer griechischer Rhetor und Geschichtsschreiber. Er lebte im 1. Jahrhundert v. Chr.

Leben Bearbeiten

Timagenes stammte aus Alexandria in Ägypten; dem byzantinischen Lexikon Suda zufolge war sein Vater dort Geldwechsler. Im Jahr 55 v. Chr. kam Timagenes als Kriegsgefangener des Aulus Gabinius, der in Ägypten Ptolemaios XII. als König wieder eingesetzt hatte, nach Rom. Er wurde von Faustus Cornelius Sulla, dem Sohn des Diktators Sulla, freigekauft und siedelte sich in Rom an. Dort machte er die Bekanntschaft von Marcus Antonius, hielt sich später jedoch im Umfeld des Augustus auf. Aufgrund seiner Spitzzüngigkeit überwarf er sich aber mit Augustus, der schließlich Timagenes die Amicitia („Freundschaft“) aufkündigte. Sein neuer Patron wurde Gaius Asinius Pollio, der selbst ein Geschichtsschreiber und dem Prinzipat nur wenig zugetan war. Euagoras von Lindos soll eine (heute verlorene) Biographie über Timagenes verfasst haben.

Werke Bearbeiten

Timagenes verfasste mehrere Schriften, von denen nur 15 Fragmente erhalten sind. Er schrieb eine Abhandlung über Gallien, die noch der spätantike Historiker Ammianus Marcellinus (direkt oder vermittelt durch eine Zwischenquelle) in seinem Exkurs über Gallien benutzte. Timagenes scheint sich dabei auf Poseidonios gestützt zu haben; das Werk spiegelt auch sein allgemeines Interesse für Geographie und Ethnographie wider. Eine Abhandlung über die Herrschaft des Augustus verbrannte der oft recht temperamentvolle Timagenes nach dem Bruch mit dem Princeps.

Sein Hauptwerk trug wohl den Titel Peri Basileon („Über die Könige“). Es handelte sich anscheinend um eine Universalgeschichte, die bis in die Zeit Caesars reichte. Die Darstellung war wahrscheinlich stark auf die hellenistischen Monarchien des Ostens konzentriert, als Leitgedanke diente wohl die Geschichte der verschiedenen Dynastien. Viele Detailfragen in Bezug auf dieses Werk sind umstritten. Die Nachwirkung war allerdings recht beachtlich. Es diente unter anderem wohl Appian, Quintus Curtius Rufus und Pompeius Trogus als Quelle. Plutarch und Strabon erwähnen ihn und haben seine Universalgeschichte wohl ebenfalls benutzt; Flavius Josephus nennt und zitiert ihn aus dem Geschichtswerk Strabons. Quintilian rühmte Timagenes als sehr bedeutenden Historiker, der nach Kleitarchos die griechische Geschichtsschreibung wieder zu neuem Ruhm geführt habe.

Alfred von Gutschmid nahm an, dass die Universalgeschichte des Pompeius Trogus, die uns nur als Epitome des Junianus Justinus vorliegt, lediglich eine lateinische Bearbeitung der Universalgeschichte des Timagenes darstellte. Dies wäre unter anderem deshalb plausibel, weil die Universalgeschichte des Timagenes ein ähnliches Thema abdeckt wie das Werk des Trogus. Die Hypothese gilt zwar als umstritten, ist aber in jüngerer Zeit und in modifizierter Form – Timagenes als wichtige Quelle und als beeinflussender Faktor – wieder aufgenommen worden. Es würde zumindest sehr überraschen, wenn Trogus das Werk des Timagenes nicht gekannt und es wenigstens nicht mit herangezogen hätte.

Von Teilen der Forschung wird Timagenes eine antirömische Haltung unterstellt, vor allem aufgrund einer Aussage bei Seneca, wonach Timagenes Brände in Rom nur deshalb bedauerte, weil die zerstörten Gebäude dann durch schönere ersetzt würden. Dies ist aber in Anbetracht seiner guten Beziehungen zu römischen Führungskreisen fraglich. Aus den wenigen Fragmenten ist eine solche Haltung jedenfalls nicht abzuleiten. Es ist ebenfalls spekulativ, die Äußerung des Titus Livius, wonach manche griechische Geschichtsschreiber auf Kosten Roms die Parther verherrlichten, auf Timagenes zu beziehen. Ebenso kann nicht abschließend geklärt werden, ob Timagenes wirklich hellenozentrisch dachte und den Barbaren gewogen war, wie etwa Marta Sordi meinte, da von seinem Werk zu wenig erhalten ist.

Rezeption Bearbeiten

Richard Laqueur stellte fest: „Es mag sehr wohl sein, daß T(imagenes) eine größere Rolle in der antiken Überlieferung gespielt hat, als wir beweisen können; aber wirklich greifbar ist sie nicht. Mensch und Werk entziehen sich in eigentümlicher Weise jedem Zugriff.“ Zumindest hat Timagenes offenbar in der antiken historiographischen Tradition (wenigstens nach Polybios) einen nicht unwichtigen Platz eingenommen und wurde recht häufig gelesen. Er ist daher als einer der wichtigsten griechischen Schriftsteller der augusteischen Zeit anzusehen. Er spielte offenbar auch eine nicht unwichtige Rolle bei der Vermittlung griechischer Kultur im augusteischen Rom. Strabon und Nikolaos von Damaskus scheinen literarisch von ihm mit beeinflusst worden zu sein; als rhetorisch versierter Autor stand er auch in direktem Kontakt zu mehreren zeitgenössischen Rhetorikern.

Textausgaben Bearbeiten

Literatur Bearbeiten

Anmerkungen Bearbeiten

  1. Suda, tau 588.
  2. Glen Bowersock: Augustus and the Greek World. Oxford 1965, S. 109f., S. 123ff.
  3. Ammian 15,9,2. Siehe dazu Laqueur, Timagenes, Sp. 1069–1071.
  4. Seneca der Ältere, Controversiae 10,5,22; dort findet sich auch eine interessante Charakterisierung des Timagenes.
  5. Zum vermutlichen Charakter des Werks vgl. Laqueur, Timagenes, Sp. 1065f.
  6. Quintilian, Institutio Oratoria 10,1,75.
  7. Alfred von Gutschmid: Trogus und Timagenes. In: Rheinisches Museum für Philologie 37, 1882, S. 548–555.
  8. John C. Yardley, Waldemar Heckel: Justin: Epitome of the Philippic History of Pompeius Trogus. Bd. 1, Oxford 1997, S. 30ff. Vgl. auch Laqueur, Timagenes, Sp. 1065f.
  9. Seneca, Epist. 91,13.
  10. Livius 9,18,6.
  11. Ronald Syme: The Augustan Aristocracy. Oxford 1986, S. 357. Dagegen argumentiert Johannes Engels: Augusteische Oikumenegeographie und Universalhistorie im Werk Strabons von Amaseia. Stuttgart 1999, S. 234ff. Engels widerspricht energisch der teils verbreiteten Ansicht, Timagenes könne als Vertreter einer geistigen Opposition gegen die römische Herrschaft im Mittelmeerraum angesehen werden. Vgl. auch Laqueur, Timagenes, Sp. 1066–1068.
  12. Siehe auch den Artikel Timagenes. In: Hatto H. Schmitt, Ernst Vogt (Hrsg.): Lexikon des Hellenismus. Wiesbaden 2005, Sp. 1085.
  13. Laqueur, Timagenes, Sp. 1071.
  14. Vgl. auch Glen Bowersock: Augustus and the Greek World. Oxford 1965, S. 124.
  15. Jeremy McInerney, Duane W. Roller: Biographical Essay. In: Brill’s New Jacoby, Nr. 88.
Personendaten
NAME Timagenes von Alexandria
KURZBESCHREIBUNG griechischer Geschichtsschreiber
GEBURTSDATUM 1. Jahrhundert v. Chr.
GEBURTSORT Alexandria
STERBEDATUM 1. Jahrhundert v. Chr.
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Veröffentlichungsdatum:
Timagenes von Alexandria war ein spathellenistischer griechischer Rhetor und Geschichtsschreiber Er lebte im 1 Jahrhundert v Chr Inhaltsverzeichnis 1 Leben 2 Werke 3 Rezeption 4 Textausgaben 5 Literatur 6 AnmerkungenLeben BearbeitenTimagenes stammte aus Alexandria in Agypten dem byzantinischen Lexikon Suda zufolge war sein Vater dort Geldwechsler 1 Im Jahr 55 v Chr kam Timagenes als Kriegsgefangener des Aulus Gabinius der in Agypten Ptolemaios XII als Konig wieder eingesetzt hatte nach Rom Er wurde von Faustus Cornelius Sulla dem Sohn des Diktators Sulla freigekauft und siedelte sich in Rom an Dort machte er die Bekanntschaft von Marcus Antonius hielt sich spater jedoch im Umfeld des Augustus auf Aufgrund seiner Spitzzungigkeit uberwarf er sich aber mit Augustus der schliesslich Timagenes die Amicitia Freundschaft aufkundigte 2 Sein neuer Patron wurde Gaius Asinius Pollio der selbst ein Geschichtsschreiber und dem Prinzipat nur wenig zugetan war Euagoras von Lindos soll eine heute verlorene Biographie uber Timagenes verfasst haben Werke BearbeitenTimagenes verfasste mehrere Schriften von denen nur 15 Fragmente erhalten sind Er schrieb eine Abhandlung uber Gallien die noch der spatantike Historiker Ammianus Marcellinus direkt oder vermittelt durch eine Zwischenquelle in seinem Exkurs uber Gallien benutzte 3 Timagenes scheint sich dabei auf Poseidonios gestutzt zu haben das Werk spiegelt auch sein allgemeines Interesse fur Geographie und Ethnographie wider Eine Abhandlung uber die Herrschaft des Augustus verbrannte der oft recht temperamentvolle Timagenes nach dem Bruch mit dem Princeps 4 Sein Hauptwerk trug wohl den Titel Peri Basileon Uber die Konige Es handelte sich anscheinend um eine Universalgeschichte die bis in die Zeit Caesars reichte Die Darstellung war wahrscheinlich stark auf die hellenistischen Monarchien des Ostens konzentriert als Leitgedanke diente wohl die Geschichte der verschiedenen Dynastien 5 Viele Detailfragen in Bezug auf dieses Werk sind umstritten Die Nachwirkung war allerdings recht beachtlich Es diente unter anderem wohl Appian Quintus Curtius Rufus und Pompeius Trogus als Quelle Plutarch und Strabon erwahnen ihn und haben seine Universalgeschichte wohl ebenfalls benutzt Flavius Josephus nennt und zitiert ihn aus dem Geschichtswerk Strabons Quintilian ruhmte Timagenes als sehr bedeutenden Historiker der nach Kleitarchos die griechische Geschichtsschreibung wieder zu neuem Ruhm gefuhrt habe 6 Alfred von Gutschmid nahm an dass die Universalgeschichte des Pompeius Trogus die uns nur als Epitome des Junianus Justinus vorliegt lediglich eine lateinische Bearbeitung der Universalgeschichte des Timagenes darstellte 7 Dies ware unter anderem deshalb plausibel weil die Universalgeschichte des Timagenes ein ahnliches Thema abdeckt wie das Werk des Trogus Die Hypothese gilt zwar als umstritten ist aber in jungerer Zeit und in modifizierter Form Timagenes als wichtige Quelle und als beeinflussender Faktor wieder aufgenommen worden 8 Es wurde zumindest sehr uberraschen wenn Trogus das Werk des Timagenes nicht gekannt und es wenigstens nicht mit herangezogen hatte Von Teilen der Forschung wird Timagenes eine antiromische Haltung unterstellt vor allem aufgrund einer Aussage bei Seneca 9 wonach Timagenes Brande in Rom nur deshalb bedauerte weil die zerstorten Gebaude dann durch schonere ersetzt wurden Dies ist aber in Anbetracht seiner guten Beziehungen zu romischen Fuhrungskreisen fraglich Aus den wenigen Fragmenten ist eine solche Haltung jedenfalls nicht abzuleiten Es ist ebenfalls spekulativ die Ausserung des Titus Livius wonach manche griechische Geschichtsschreiber auf Kosten Roms die Parther verherrlichten 10 auf Timagenes zu beziehen 11 Ebenso kann nicht abschliessend geklart werden ob Timagenes wirklich hellenozentrisch dachte und den Barbaren gewogen war wie etwa Marta Sordi meinte da von seinem Werk zu wenig erhalten ist 12 Rezeption BearbeitenRichard Laqueur stellte fest Es mag sehr wohl sein dass T imagenes eine grossere Rolle in der antiken Uberlieferung gespielt hat als wir beweisen konnen aber wirklich greifbar ist sie nicht Mensch und Werk entziehen sich in eigentumlicher Weise jedem Zugriff 13 Zumindest hat Timagenes offenbar in der antiken historiographischen Tradition wenigstens nach Polybios einen nicht unwichtigen Platz eingenommen und wurde recht haufig gelesen Er ist daher als einer der wichtigsten griechischen Schriftsteller der augusteischen Zeit anzusehen 14 Er spielte offenbar auch eine nicht unwichtige Rolle bei der Vermittlung griechischer Kultur im augusteischen Rom Strabon und Nikolaos von Damaskus scheinen literarisch von ihm mit beeinflusst worden zu sein als rhetorisch versierter Autor stand er auch in direktem Kontakt zu mehreren zeitgenossischen Rhetorikern 15 Textausgaben BearbeitenDie Fragmente der griechischen Historiker Nr 88 auch in Brill s New Jacoby mit englischer Ubersetzung einem kurzen Kommentar und biographischer Skizze Literatur BearbeitenJohannes Engels Augusteische Oikumenegeographie und Universalhistorie im Werk Strabons von Amaseia Steiner Stuttgart 1999 S 229ff Richard Laqueur Timagenes 2 In Paulys Realencyclopadie der classischen Altertumswissenschaft RE Band VI A 1 Stuttgart 1936 Sp 1063 1071 Marta Sordi Timagene di Alessandria uno storico ellenocentrico e filobarbaro In Aufstieg und Niedergang der romischen Welt Bd II 30 1 Berlin New York 1982 S 775 797 Anmerkungen Bearbeiten Suda tau 588 Glen Bowersock Augustus and the Greek World Oxford 1965 S 109f S 123ff Ammian 15 9 2 Siehe dazu Laqueur Timagenes Sp 1069 1071 Seneca der Altere Controversiae 10 5 22 dort findet sich auch eine interessante Charakterisierung des Timagenes Zum vermutlichen Charakter des Werks vgl Laqueur Timagenes Sp 1065f Quintilian Institutio Oratoria 10 1 75 Alfred von Gutschmid Trogus und Timagenes In Rheinisches Museum fur Philologie 37 1882 S 548 555 John C Yardley Waldemar Heckel Justin Epitome of the Philippic History of Pompeius Trogus Bd 1 Oxford 1997 S 30ff Vgl auch Laqueur Timagenes Sp 1065f Seneca Epist 91 13 Livius 9 18 6 Ronald Syme The Augustan Aristocracy Oxford 1986 S 357 Dagegen argumentiert Johannes Engels Augusteische Oikumenegeographie und Universalhistorie im Werk Strabons von Amaseia Stuttgart 1999 S 234ff Engels widerspricht energisch der teils verbreiteten Ansicht Timagenes konne als Vertreter einer geistigen Opposition gegen die romische Herrschaft im Mittelmeerraum angesehen werden Vgl auch Laqueur Timagenes Sp 1066 1068 Siehe auch den Artikel Timagenes In Hatto H Schmitt Ernst Vogt Hrsg Lexikon des Hellenismus Wiesbaden 2005 Sp 1085 Laqueur Timagenes Sp 1071 Vgl auch Glen Bowersock Augustus and the Greek World Oxford 1965 S 124 Jeremy McInerney Duane W Roller Biographical Essay In Brill s New Jacoby Nr 88 Normdaten Person GND 102408327 lobid OGND AKS VIAF 59476397 Wikipedia Personensuche PersonendatenNAME Timagenes von AlexandriaKURZBESCHREIBUNG griechischer 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