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Als die Sieben Sendschreiben werden sieben Briefe bezeichnet die in der Offenbarung des Johannes im 2 und 3 Kapitel uberliefert sind Dem Textduktus nach sind sie Johannes dem Verfasser der Offenbarung von Jesus Christus diktiert worden um verschiedene fruhchristliche Gemeinden zu ermutigen und zu ermahnen Alle sieben adressierten Gemeinden lagen in der romischen Provinz Asia auf dem Gebiet der heutigen Turkei Inhaltsverzeichnis 1 Die Sieben Sendschreiben im Einzelnen 1 1 Brief an die Gemeinde in Ephesus 1 2 Brief an die Gemeinde in Smyrna 1 3 Brief an die Gemeinde in Pergamon 1 4 Brief an die Gemeinde in Thyatira 1 5 Brief an die Gemeinde in Sardes 1 6 Brief an die Gemeinde in Philadelphia 1 7 Brief an die Gemeinde in Laodizea 2 Der literarische Charakter 3 Auslegungsgeschichte 3 1 Epochen der Kirchengeschichte 3 2 Historisch kritische Auslegungen 4 Literatur 5 Weblinks 6 EinzelnachweiseDie Sieben Sendschreiben im Einzelnen BearbeitenBrief an die Gemeinde in Ephesus Bearbeiten Bekannteste Aussage Aber ich habe gegen dich dass du deine erste Liebe verlassen hast Denke nun daran wovon du gefallen bist und tue Busse und tue die ersten Werke Offb 2 4 5 NGU Die am Meerhafen gelegene wichtige Stadt fur Wirtschaft und Militar bot mannigfaltige Versuchungen Die in der Stadt abgehaltenen Asiatischen Spiele waren eine wichtige Konkurrenz zu den olympischen und korinthischen Wettkampfen Die Gemeinde in Ephesus ist nach ihrer Grundung zwischen 52 und 55 durch Paulus standhaft geblieben hat aber mit der Zeit ihre erste Liebe zu Christus verloren und war daher fur Ideologien anfallig Daher richtete der Herr den Aufruf an die Gemeinde doch zu bedenken wovon sie abgefallen sei und dass sie umkehren soll Die Formulierung dies sagt der welcher lehnt sich sprachlich an offizielle amtliche Verlautbarungen an und unterstreicht die Majestat des Herrn welcher Johannes den Text der Sendschreiben im Geist vorgelegt hat 1 Brief an die Gemeinde in Smyrna Bearbeiten Bekannteste Aussage Ich kenne deine Bedrangnis und deine Armut du bist aber reich Offb 2 9 NGU und Sei getreu bis an den Tod so will ich dir die Krone des Lebens geben Offb 2 10 NGU Der Herr erkannte die Verfolgung und die aussere Armut der Gemeinde In keiner anderen der sieben Sendschreiben Stadte war die Verfolgung gegenuber den Christen so hartnackig und brutal und sie hielt lange an Mitte des zweiten Jahrhunderts wurde hier Polykarp von Smyrna umgebracht In Smyrna gab es Leute die sich Juden nannten es aber nicht waren und die Christen verfolgten Jedes Jahr mussten die Einwohner dem Kaiser uber den Kaiserkult Huldigung erweisen Dadurch wurde diese an und fur sich nicht bestrittene Ehrenbezeugung zu einem Verstoss gegen die Gewissensfreiheit der Christen Die Verfolgung war derart intensiv dass es keine Quellen gibt die naher uber die Umstande der christlichen Gemeinde berichten konnten Heute sollen sich in der inzwischen Izmir genannten Stadt rund ein Drittel der Bevolkerung zum Christentum bekennen 2 Brief an die Gemeinde in Pergamon Bearbeiten Bekannteste Aussage Ich weiss wo du wohnst da wo der Thron des Satans ist und du haltst an meinem Namen fest und hast den Glauben an mich nicht verleugnet Offb 2 13 NGU Pergamon war zu jener Zeit gepragt vom romischen Imperialismus dem stolzen Intellektualismus und dem religiosen Synkretismus Trotzdem hat die Gemeinde ihr Vertrauen auf Jesus Christus nicht verleugnet Kritisiert wird dass einige Christen an den Irrlehren von Bileam und den Nikolaiten festhalten Gegenuber der grossen Versuchung bleibt die Gemeinde standhaft deshalb versucht der Widersacher sie durch die Nebeneingange zu schlagen Der Herr droht den Irrlehrern und fordert sie zur Umkehr auf Der Bileamismus fuhrt zu einer solchen Art von Vermischung zwischen den Christen und den Heiden welche zum Untergang der christlichen Gemeinde fuhrt James Allen sieht im Nikolaitentum Ansatze zum Klerikalismus Die Leiterschaft in der Gemeinde soll hier anstatt der biblischen Vorgaben fur einen kleinen Kreis von Altesten durch ein hierarchisches Amtssystem abgelost werden 3 Brief an die Gemeinde in Thyatira Bearbeiten Bekannteste Aussage Aber ich habe gegen dich dass du Isebel duldest diese Frau die sagt sie sei eine Prophetin und lehrt und verfuhrt meine Knechte Hurerei zu treiben und Gotzenopfer zu essen Offb 2 20 NGU Thyatira hat mit der subtilsten und gefahrlichsten Art der Versuchung fur die christliche Gemeinde zu kampfen Eine falsche Prophetin erlangt eine hohe soziale Stellung verfuhrt viele Christen und dreht die ganze Gemeinde in eine gefahrliche Richtung Dennoch gibt es Lob weil in der Gemeinde auch Glaube Dienst und Standhaftigkeit zu erkennen ist Der Herr macht zu Beginn des Schreibens zuerst Seine Allgegenwart Allwissenheit und Allmachtigkeit deutlich Offb 2 18 NGU Er fordert die Gemeinde auf an dem festzuhalten was sie schon erreicht hat Offb 2 18 NGU 4 Brief an die Gemeinde in Sardes Bearbeiten Bekannteste Aussage Du hast den Namen dass du lebst und bist tot Werde wach und starke das andre das sterben will denn ich habe deine Werke nicht als vollkommen befunden vor meinem Gott Offb 3 1 2 NGU Die christliche Gemeinde in Sardes erlag einer Selbsttauschung Ihre Werke galten vor Gott als nicht vollkommen Die Uberwindung ist eine Voraussetzung als Christ ewiges Leben zu erhalten Offb 3 5 NGU Der Brief ist ein Aufruf zur Umkehr und Standhaftigkeit Die Stadt galt zu jener Zeit als vergnugungssuchtig und es gab Ausschweifungen im Namen der Religion Zusammen mit Laodizaa gehort Sardes zu den einzigen der sieben Gemeinden die in den Sendschreiben kein Lob erhalten Sardes ist Erinnerung und Mahnung zugleich dass es ein rein ausserliches Christentum geben kann das aber geistlich tot ist und in den Augen Gottes nichts gilt 5 Brief an die Gemeinde in Philadelphia Bearbeiten Bekannteste Aussage Siehe ich habe vor dir eine Tur aufgetan und niemand kann sie zuschliessen Offb 3 8 NGU Die christliche Gemeinde in Philadelphia ist zwischen 52 und 55 n Chr entstanden eventuell durch Paulus selber Die Stadt war zu jener Zeit ein Zentrum des Weinbaus und die modernste der sieben Sendschreiben Stadte Der Boden war aufgrund von Vulkanasche sehr fruchtbar Zu Ehren des Weingottes Dionysos wurden wilde Orgien gefeiert In einem solchen Umfeld war es fur die junge christliche Gemeinde schwierig zu bestehen Zudem wurde sie aus denjenigen gesellschaftlichen Kreisen angegriffen die sich selber als Juden verstanden es aber offenbar nicht waren Der Herr hatte im Brief lobende Worte fur die standhafte Gemeinde Mit dem Ausdruck grosse Versuchung ist vermutlich die Zeit der grossen Trubsal gemeint 6 Weil du dich an meine Aufforderung gehalten hast standhaft zu bleiben werde auch ich zu dir halten und dich bewahren wenn die grosse Versuchung uber die Welt hereinbricht jene Zeit in der die ganze Menschheit den Machten der Verfuhrung ausgesetzt sein wird Offb 3 10 NGU Brief an die Gemeinde in Laodizea Bearbeiten Bekannteste Aussage Und an den Engel der Gemeinde in Laodizea schreibe Der der treu ist der vertrauenswurdige und zuverlassige Zeuge der Ursprung von allem was Gott geschaffen hat der lasst der Gemeinde sagen Ich weiss wie du lebst und was du tust ich weiss dass du weder kalt noch warm bist Wenn du doch das eine oder das andere warst Aber weil du weder warm noch kalt bist sondern lauwarm werde ich dich aus meinem Mund ausspucken Offb 3 14 16 NGU und Siehe ich stehe vor der Tur und klopfe an Offb 3 20 NGU In der Gemeinde von Laodizea war der geistliche Tod eingetreten obwohl nach aussen hin alles gut geregelt war Die reichste Stadt von Phrygien lag strategisch gunstig Banken Medizin z B Augenheilkunde und Textilgewerbe schwarze Wolle aus dem Lykos Tal standen in Hochblute Daraus hatte sich eine satte Selbst Zufriedenheit ergeben die auch vor den Christen nicht halt machte Der Herr empfahl den Laodizenern dringend reines Gold zu kaufen Gold im geistlichen Sinn 7 Die laodizenische Gemeinde des ersten Jahrhunderts trug Kennzeichen an sich welche die christlichen Gemeinden aller Jahrhunderte aufweisen Benedikt Peters sieht hier den Synkretismus am Werk Der Brief erwahnt den Aufruf des Herrn dass er aufdeckt was bei diesen Leuten verkehrt sei 8 Laodizea war so reich dass die Burger die Stadt nach einem Erdbeben 60 n Chr ohne Hilfe des romischen Zentralstaats alleine wieder aufbauen konnten insbesondere die kilometerlangen Wasserleitungen Der christlichen Gemeinde wurde im Brief implizit vorgeworfen dass sie so lau sei wie das von weitem herangefuhrte Trinkwasser Die Gemeinde wurde zwischen 52 und 55 nach Christus gegrundet wahrscheinlich durch Epaphras Die Abfassung des Briefes der Offenbarung des Johannes und damit auch der Brief an die Gemeinde an Laodizea wird auf die 90er Jahre des ersten Jahrhunderts nach Christus geschatzt Den Christen wird im Brief vorgeworfen dass sie armselig bemitleidenswert arm blind und das in der Welthauptstadt der Augensalben und nackt sind 9 10 Der literarische Charakter BearbeitenInnerhalb der Offenbarung des Johannes nehmen die Sendschreiben Offb 2 und 3 literarisch eine Sonderstellung ein Sie sind keine Visionen sondern fiktive Briefe an historisch konkrete Gemeinden Die Gemeinden erhalten Lob vor allem die Gemeinde von Philadelphia und Tadel vor allem die Gemeinde von Laodizea Ihre Situation ist durch Repressionen durch den Staat abweichende Lehre und drohende Spaltung gekennzeichnet Die Siebenzahl der Gemeinden verweist darauf dass fur den Verfasser der Offenbarung die konkreten Gemeinden auch reprasentativ fur alle christlichen Gemeinden stehen Sprache und Sprachrhythmus 11 legen fur manche Forscher den Schluss nahe dass die Sendschreiben wie Anfang und Schluss des ganzen Buches auf einen abschliessenden Redaktor der Offenbarung zuruckgehen Auslegungsgeschichte BearbeitenEpochen der Kirchengeschichte Bearbeiten Seit dem Hochmittelalter werden die Sendschreiben vor allem von kirchenkritischen Theologen auf sieben Zeitalter der Welt und Kirchengeschichte gedeutet Vorher waren die Drei und die Vierteilung der Weltgeschichte verbreitet Allen diesen Auslegungen gemeinsam ist eine starke Naherwartung des Gerichtes und des Neuen Jerusalems Daher entspricht die Gegenwart der meisten Ausleger in der Regel der sechsten oder siebenten Gemeinde der Sendschreiben In der Wirkungsgeschichte Joachim von Fiores um 1130 1135 1202 benutzt Fra Dolcino 1307 der Anfuhrer der militanten und als Haretiker verurteilten Apostelbruder die sieben Sendschreiben bzw die sieben Engel der Gemeinden um eine Gliederung fur seine Geschichtstheologie zu erhalten Die Engel stellen jeweils einen Initiator einer Heilszeit dar Sich selber sah Dolcino als Engel von Thyatira der siebente Engel Philadelphia wird nach Dolcino der zu erwartende Engelspapst der Zukunft sein 12 Bei reformierten Theologen des 16 Jahrhunderts etabliert sich die Einteilung der Kirchengeschichte in sieben Zeitalter Der u a in Bremen und Leiden tatige Theologe Johannes Coccejus 1603 1659 gliedert unter Einfluss von Johann Lampadius 1569 1621 13 nach den Sendschreiben die Kirchengeschichte in sieben Perioden aetates ecclesiae Beginnend bei der Kirche der ersten Apostel gefolgt von der Kirche der Martyrer sind die nachsten vier Perioden stark vom Gegenuber zum Papsttum und zur romischen Kirche gepragt Das letzte fur Coccejus gegenwartig anbrechende Zeitalter stellt sich als Blutezeit der Kirche einschliesslich der Zuwendung von Juden und Moslems zum Christentum dar Nach diesem Zeitalter so Coccejus wird Christus zum Gericht wiederkommen 14 Im 17 Jahrhundert deuten Campegius Vitringa der Altere 15 der Calvinist Thomas Brightman 1557 1607 im 18 Jahrhundert Elias Eller 16 und am Anfang des 20 Jahrhunderts der Dispensationalist Cyrus I Scofield 1843 1921 die Sendschreiben auf Epochen der Kirchengeschichte Gegen diese Auslegung wandte sich besonders Johann Albrecht Bengel der die Sendschreiben konsequent historisch auf die sieben Gemeinden bezieht 17 Gemeinde Dolcino um 1300 Lampadius um 1600 Coccejus um 1665 Scofield 20 Jh Brightman 17 Jh Ephesus Benedikt von 70 bis Konstantin apostolische Zeit bis 70 apostolische Zeit vorkonstantinische ZeitSmyrna Dominikus bis zur Zerstorung des Ostreiches Christenverfolgung Christenverfolgung 313 81 Konstantin bis Gratian Kampf mit ArianismusPergamon Segarelli bis zu Karl dem Grossen Konstantin bis Ludwig IV 14 Jh Konstantinische Staatskirche 382 1300 Aufsteigendes PapsttumThyatira Dolcino selbst bis zu Gregor VII Antichristliches Papsttum Zeit des Papsttums 1300 1520 Kampf mit dem KatholizismusSardes bis zu Adolf von Nassau Reformation protestantische Reformation Reformation LuthersPhiladelphia Engelspapst bis zur Reformation Dreissigjahriger Krieg Gemeinde die sich zum Wort Gottes bekennt Genfer ReformationLaodizea seit 1519 Blutezeit der Kirche selbstzufriedene Namenschristenheit Church of England des 17 Jh Historisch kritische Auslegungen Bearbeiten In seiner wirkungsreichen Schrift von 1904 uber die Sendschreiben zeigt William M Ramsay viele historische Bezuge der Sendschreiben zu den lokalen Begebenheiten der Adressatengemeinden auf Dieser Zugang pragte die Forschung zur Johannesoffenbarung und wurde positiv weitergefuhrt Ramsay vernachlassigte nach Ansicht heutiger Forscher offensichtliche alttestamentlichen Bezuge z B in den Christusattributen zu Beginn der jeweiligen Sendschreiben Literatur Bearbeiten1 Wissenschaftliche Literatur Francis V J Arundell A visit to the seven churches of Asia with an excursion into Pisidia containing remarks on the geography and antiquities of those countries John Rodwell London 1828 Digitalisat Ferdinand Hahn Die Sendschreiben der Johannesapokalypse In Gert Jeremias Heinz Wolfgang Kuhn Hartmut Stegemann Hrsg Tradition und Glaube Das fruhe Christentum in seiner Umwelt Festgabe fur Karl Georg Kuhn zum 65 Geburtstag Vandenhoeck und Ruprecht Gottingen 1971 ISBN 3 525 53548 1 S 357 394 Colin J Hemer The letters to the seven churches of Asia in their local setting Journal for the Study of the New Testament Supplement Series 11 JSOT Press Sheffield 1986 ISBN 0 905774 95 7 auch Eerdmans u a Grand Rapids MI u a 2001 ISBN 0 8028 4714 5 Gerhard Maier Die Johannesoffenbarung und die Kirche Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament 25 Mohr Tubingen 1981 ISBN 978 3 16 144132 5 Otto F A Meinardus St John of Patmos and the seven churches of the Apocalypse Lycettus Press Athen 1974 ders Johannes von Patmos und die sieben Gemeinden der Offenbarung Verlag Der Christliche Osten Wurzburg 1994 ISBN 3 927894 17 6 William M Ramsay The letters of the seven churches of Asia and their place in the plan of the Apocalypse Hodder amp Stoughton London 1904 Digitalisat Charles H H Scobie Local References in the Letters to the Seven Churches In New Testament Studies Bd 39 Nr 4 1993 ISSN 0028 6885 S 606 624 doi 10 1017 S002868850001198X 2 Allgemeinverstandliche Literatur William Marrion Branham An Exposition of the seven church ages Ins Deutsche ubersetzt mit dem Titel Eine Darlegung der sieben Gemeinde Zeitalter GZB Jacques Ellul Apokalypse Die Offenbarung des Johannes Enthullung der Wirklichkeit Neukirchener Verlag Neukirchen Vluyn 1981 ISBN 3 7887 0628 7 Frank Hinkelmann Die sieben Sendschreiben der Offenbarung Eine praktisch fundierte Auslegung Verlag fur Theologie und Religionswissenschaft Nurnberg 2004 ISBN 3 933372 99 2 Walter Schable Es ist noch Glaube da Die Sendschreiben neu gehort Eine prophetische Kirchen und Konfessionskunde Bergische Buchberatung Wermelskirchen 1970 Weblinks BearbeitenDie sieben Sendschreiben in elf deutschen Bibelubersetzungen und in vielen anderen Sprachen Auslegungen zu allen Sendschreiben von Johann Albrecht Bengel Kapitel 1 Kapitel 2 und Kapitel 3 der Offenbarung in sehr ausfuhrlicher AuslegungEinzelnachweise Bearbeiten James Allen Was die Bibel lehrt Band 17 Offenbarung Christliche Verlagsgesellschaft Dillenburg 1999 ISBN 3 89436 194 7 S 68f James Allen Was die Bibel lehrt Band 17 Offenbarung Christliche Verlagsgesellschaft Dillenburg 1999 ISBN 3 89436 194 7 S 83f James Allen Was die Bibel lehrt Band 17 Offenbarung Christliche Verlagsgesellschaft Dillenburg 1999 ISBN 3 89436 194 7 S 92f James Allen Was die Bibel lehrt Band 17 Offenbarung Christliche Verlagsgesellschaft Dillenburg 1999 ISBN 3 89436 194 7 S 103 105 James Allen Was die Bibel lehrt Band 17 Offenbarung Christliche Verlagsgesellschaft Dillenburg 1999 ISBN 3 89436 194 7 S 117 118 James Allen Was die Bibel lehrt Band 17 Offenbarung Christliche Verlagsgesellschaft Dillenburg 1999 ISBN 3 89436 194 7 S 125 126 Kurt Heimbucher Die sieben Sendschreiben TELOS Bucher Nr 1331 Verlag der Liebenzeller Mission Bad Liebenzell 1990 ISBN 3 88002 429 4 S 77f Benedikt Peters Geoffnete Siegel Leitlinien der Zukunft im Buch der Offenbarung TELOS Bucher Nr 1330 2 Auflage Schwengeler Berneck 1991 ISBN 3 85666 135 2 S 43f Frank Hinkelmann Die sieben Sendschreiben der Offenbarung Eine praktisch fundierte Auslegung 2004 S 88f James Allen Was die Bibel lehrt Band 17 Offenbarung Christliche Verlagsgesellschaft Dillenburg 1999 ISBN 3 89436 194 7 S 135f Letzterer hat Johann Gottfried Herder veranlasst die Briefe in Form von Jamben wiederzugeben Vgl Herder Johannes Offenbarung Ein heiligs Gesicht Maier Die Johannesoffenbarung und die Kirche 1981 184f Maier Die Johannesoffenbarung und die Kirche 1981 S 317 Maier Die Johannesoffenbarung und die Kirche 1981 S 327 Maier Die Johannesoffenbarung und die Kirche 1981 S 333 Maier Die Johannesoffenbarung und die Kirche 1981 S 374f Erklarte Offenbarung Johannis oder vielmehr Jesu Christi S 78f vgl Maier Die Johannesoffenbarung und die Kirche 1981 S 402f Normdaten Werk GND 4193181 6 lobid OGND AKS VIAF 198148617 Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Sieben Sendschreiben amp oldid 233312266