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Sakramentar Das auch Sacramentarium ist eine Sammlung von Gebeten für den Vorsteher der Eucharistie und anderer gottesdi

Sakramentar

Das Sakramentar, auch Sacramentarium, ist eine Sammlung von Gebeten für den Vorsteher der Eucharistie und anderer gottesdienstlicher Feiern. Zu deren Durchführung bedarf es weiterer liturgischer Bücher wie des Lektionars bzw. Evangelistars und des Graduale bzw. Antiphonars.

Seite aus dem Sakramentar Karls des Kahlen, um 870
(Paris, BNF, Lat. 1141, fol. 2v)

Das Sakramentar entstand in der ausgehenden Spätantike und dem frühen Mittelalter. Ab dem 10./11. Jahrhundert (vgl. Missale von Benevent) wurde es allmählich durch das Voll-Missale ersetzt, das sämtliche Texte der Messe enthält. Diese wurden dann im Missale Romanum von 1570 weitestgehend vereinheitlicht.

Für die mittelalterliche Kunstgeschichte und Ikonographie sind Sakramentare wichtig, weil sie als heilige Bücher häufig mit reicher Buchmalerei (Illuminationen) verziert und mit kostbaren Buchdeckeln in Goldschmiedearbeiten ausgestattet sind, in die häufig auch Elfenbeinplatten eingefügt wurden.

Entstehungsgeschichte Bearbeiten

Die Gebete und Handlungen blieben lange Zeit mündlich überliefert. Mit der Zeit entstanden im Osten Euchologien, im Westen römische und nicht-römische Sakramentare, etwa das in drei Bücher (Temporale, Sanctorale, Orationen und Canon Missae) gegliederte Gelasianum Vetus (GeV) (Mitte des 7. Jahrhunderts), das Gelasianum des 8. Jahrhunderts (Junggelasianum), oder das Gregorianum in seinen drei aus dem 7. Jahrhundert stammenden, jedoch erst durch Handschriften des 9. Jahrhunderts überlieferten Zweigen (Typ I Gregorianum-Hadrianum [GrH], ergänzt durch das Supplementum Anianense Benedikts von Aniane [Cambrai, Bibl. municipale, 164], Typ II Paduense [Padua, Bibl. Cap., D 47], Typ III Prae-Hadrianum, [Trient, Castel del Buon Consiglio, s. n.] ca. 825 für Arn von Salzburg geschaffen) sowie das Mailänder, das gallikanische, keltische, altkampanische, altspanische Sakramentar.

Hypothetisch sind die Ursprünge und sehr unsicher die Geschichte bis zur Karolingischen Renovatio. Inwieweit hier von einer Traditio Apostolica gesprochen werden kann und ob diese bereits von Anfang an schriftliche Grundlagen besaß, ist reine Glaubenssache. Um die richtigen und rechten Gebete festzuhalten entstanden seit der Spätantike libelli, kleine Bücher, in denen man niederschrieb, was man für die Liturgie vor Ort brauchte. In den libelli missarum wurde erstmals eine Messliturgie aufgezeichnet. Sie waren das erste Messbuch der Christenheit, enthielten aber keine Beschreibung der Riten. Bald gab es eine Vielzahl solcher libelli, man nahm diese in größere Bücher, die liturgischen Bücher zusammen. Zu unterscheiden ist zwischen Sakramentartypen und einzelnen Sakramentarhandschriften.

Im 7. Jahrhundert entstand eine erste nach Monaten geordnete Sammlung von schriftlich fixierten Gebeten, das Sacramentarium Veronense (VE) (Verona, Bibl. Cap., Ms. LXXXV, erstes Viertel des 7. Jahrhunderts), eine erste große Sammlung von Gebetstexten noch ohne rituelle Anweisungen. Im 8. Jahrhundert kommt es im Zuge der pippinischen Liturgiereform zur Vermischung römischer Sakramentare vom gelasianischen Typ mit gallischem Material, es entstehen die sog. Jungelasiana (auch „Gelasianum des 8. Jahrhunderts“ genannt). Auf Initiative Karls des Großen orientierte man sich in der karolingischen Renovatio wieder stärker am römischen Vorbild und an der überragenden Gestalt des heiligen Papstes Gregor I., auf den, zu Unrecht, ein tatsächlich auf Papst Honorius I. (625–638) zurückgehendes stadtrömisches Sakramentar („Gregorianum“) zurückgeführt wurde, von dem Papst Hadrian I. Karl auf dessen Wunsch hin ein Exemplar („Hadrianum“) übersandt hatte. In der Folgezeit entstehen neue Mischtypen, die gelasianisches Material in das Gregorianische Sakramentar überführen.

Bedeutende Sakramentare Bearbeiten

6./7. Jahrhundert Bearbeiten

Sacramentarium Gelasianum

7. Jahrhundert Bearbeiten

  • Sacramentarium Gregorianum (Sakramentar Gregors des Großen), 715–731
  • Sakramentar des Marinianus von Ravenna
  • Sacramentarium Gallicanum (Gallisches Sakramentar)

8. Jahrhundert Bearbeiten

Sakramentar von Gellone
  • Sacramentarium Gregorianum-Hadrianum, der Legende nach von Hadrian I. Karl dem Großen übersandt, nachdem dieser die Liturgie des Frankenreiches vereinheitlichen wollte
  • Sakramentar von Bobbio, 8. Jahrhundert
  • Sakramentar Pippins (Misch-Gelasianum, Jung-Gelasianum)
  • Sakramentar von Gellone, um 780
  • Sakramentar des Arbeo von Freising
  • Sakramentar von Rheinau, um 795/800
  • Sakramentar von Angoulême
  • Sakramentar von Monza

9. Jahrhundert Bearbeiten

Drogo-Sakramentar

10. Jahrhundert Bearbeiten

Sakramentar von St. Gereon

11. Jahrhundert Bearbeiten

Sakramentar von Tyniec

12. Jahrhundert Bearbeiten

13. Jahrhundert Bearbeiten

Literatur Bearbeiten

  • Jean Deshusses, Benoit Darragon: Concordances et tableaux pour l’étude des grands sacramentaires, Bd. 1–6 (Spicilegii Friburgensis subsidia.) Éditions Universitaires, Fribourg/Suisse 1982–1983
  • Klaus Gamber: Sakramentartypen. Versuch einer Gruppierung der Handschriften und Fragmente bis zur Jahrtausendwende, Bd. 1–3, 4 (Texte und Arbeiten 1, 49/50). Beuroner Kunstverl., Beuron 1958
  • Éric Palazzo: Le Moyen Âge des origines au XIIIe siècle. Histoire des livres liturgiques. Beauchesne, Paris 1993. ISBN 2-7010-1280-5; (übersetzt von Madleine Beaumont): A history of Liturgical books. From the Beginning to the thirteenth Century. The Liturgical Press, Collegeville (Minnesota) 1998. ISBN 0-8146-6167-X
  • Cyrille Vogel: Introduction aux sources de l’histoire du culte chrétien au moyen âge Centro Italiano di Studi sull’alto Medioevo, Spoleto 1981; (revised and updated edition übersetzt von William G. Storey): Medieval Liturgy. An introduction to the sources. Pastoral Press, Washington DC 1986. ISBN 0-912405-10-4

Weblinks Bearbeiten

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Veröffentlichungsdatum:
Das Sakramentar auch Sacramentarium ist eine Sammlung von Gebeten fur den Vorsteher der Eucharistie und anderer gottesdienstlicher Feiern Zu deren Durchfuhrung bedarf es weiterer liturgischer Bucher wie des Lektionars bzw Evangelistars und des Graduale bzw Antiphonars Seite aus dem Sakramentar Karls des Kahlen um 870 Paris BNF Lat 1141 fol 2v Das Sakramentar entstand in der ausgehenden Spatantike und dem fruhen Mittelalter Ab dem 10 11 Jahrhundert vgl Missale von Benevent wurde es allmahlich durch das Voll Missale ersetzt das samtliche Texte der Messe enthalt Diese wurden dann im Missale Romanum von 1570 weitestgehend vereinheitlicht Fur die mittelalterliche Kunstgeschichte und Ikonographie sind Sakramentare wichtig weil sie als heilige Bucher haufig mit reicher Buchmalerei Illuminationen verziert und mit kostbaren Buchdeckeln in Goldschmiedearbeiten ausgestattet sind in die haufig auch Elfenbeinplatten eingefugt wurden Inhaltsverzeichnis 1 Entstehungsgeschichte 2 Bedeutende Sakramentare 2 1 6 7 Jahrhundert 2 2 7 Jahrhundert 2 3 8 Jahrhundert 2 4 9 Jahrhundert 2 5 10 Jahrhundert 2 6 11 Jahrhundert 2 7 12 Jahrhundert 2 8 13 Jahrhundert 3 Literatur 4 WeblinksEntstehungsgeschichte BearbeitenDie Gebete und Handlungen blieben lange Zeit mundlich uberliefert Mit der Zeit entstanden im Osten Euchologien im Westen romische und nicht romische Sakramentare etwa das in drei Bucher Temporale Sanctorale Orationen und Canon Missae gegliederte Gelasianum Vetus GeV Mitte des 7 Jahrhunderts das Gelasianum des 8 Jahrhunderts Junggelasianum oder das Gregorianum in seinen drei aus dem 7 Jahrhundert stammenden jedoch erst durch Handschriften des 9 Jahrhunderts uberlieferten Zweigen Typ I Gregorianum Hadrianum GrH erganzt durch das Supplementum Anianense Benedikts von Aniane Cambrai Bibl municipale 164 Typ II Paduense Padua Bibl Cap D 47 Typ III Prae Hadrianum Trient Castel del Buon Consiglio s n ca 825 fur Arn von Salzburg geschaffen sowie das Mailander das gallikanische keltische altkampanische altspanische Sakramentar Hypothetisch sind die Ursprunge und sehr unsicher die Geschichte bis zur Karolingischen Renovatio Inwieweit hier von einer Traditio Apostolica gesprochen werden kann und ob diese bereits von Anfang an schriftliche Grundlagen besass ist reine Glaubenssache Um die richtigen und rechten Gebete festzuhalten entstanden seit der Spatantike libelli kleine Bucher in denen man niederschrieb was man fur die Liturgie vor Ort brauchte In den libelli missarum wurde erstmals eine Messliturgie aufgezeichnet Sie waren das erste Messbuch der Christenheit enthielten aber keine Beschreibung der Riten Bald gab es eine Vielzahl solcher libelli man nahm diese in grossere Bucher die liturgischen Bucher zusammen Zu unterscheiden ist zwischen Sakramentartypen und einzelnen Sakramentarhandschriften Im 7 Jahrhundert entstand eine erste nach Monaten geordnete Sammlung von schriftlich fixierten Gebeten das Sacramentarium Veronense VE Verona Bibl Cap Ms LXXXV erstes Viertel des 7 Jahrhunderts eine erste grosse Sammlung von Gebetstexten noch ohne rituelle Anweisungen Im 8 Jahrhundert kommt es im Zuge der pippinischen Liturgiereform zur Vermischung romischer Sakramentare vom gelasianischen Typ mit gallischem Material es entstehen die sog Jungelasiana auch Gelasianum des 8 Jahrhunderts genannt Auf Initiative Karls des Grossen orientierte man sich in der karolingischen Renovatio wieder starker am romischen Vorbild und an der uberragenden Gestalt des heiligen Papstes Gregor I auf den zu Unrecht ein tatsachlich auf Papst Honorius I 625 638 zuruckgehendes stadtromisches Sakramentar Gregorianum zuruckgefuhrt wurde von dem Papst Hadrian I Karl auf dessen Wunsch hin ein Exemplar Hadrianum ubersandt hatte In der Folgezeit entstehen neue Mischtypen die gelasianisches Material in das Gregorianische Sakramentar uberfuhren Bedeutende Sakramentare Bearbeiten6 7 Jahrhundert Bearbeiten nbsp Sacramentarium GelasianumSacramentarium Leonianum Sacramentarium Veronense Sakramentar Leos des Grossen Verona Sacramentarium Gelasianum Alt Gelasianum Sakramentar Gelasius I 7 Jahrhundert Bearbeiten Sacramentarium Gregorianum Sakramentar Gregors des Grossen 715 731 Sakramentar des Marinianus von Ravenna Sacramentarium Gallicanum Gallisches Sakramentar 8 Jahrhundert Bearbeiten nbsp nbsp nbsp Sakramentar von Gellone Sacramentarium Gregorianum Hadrianum der Legende nach von Hadrian I Karl dem Grossen ubersandt nachdem dieser die Liturgie des Frankenreiches vereinheitlichen wollte Sakramentar von Bobbio 8 Jahrhundert Sakramentar Pippins Misch Gelasianum Jung Gelasianum Sakramentar von Gellone um 780 Sakramentar des Arbeo von Freising Sakramentar von Rheinau um 795 800 Sakramentar von Angouleme Sakramentar von Monza9 Jahrhundert Bearbeiten nbsp Drogo SakramentarSakramentar von Amiens Sakramentar von Mainz Stift St Alban vor Mainz Sakramentar von Trient Codex Tridentinus Kloster Saben um 825 Sakramentar von Autun Codex Augustodunensis um 845 Drogo Sakramentar 850 Sakramentar von Metz 2 Halfte 9 Jahrhundert wahrscheinlich fur Karl den Kahlen angefertigt mit einer beruhmten Kronungsdarstellung Sakramentar von Echternach Ende 9 Jahrhundert Pamelius Sakramentar Koln 870 875 und 891 89610 Jahrhundert Bearbeiten nbsp Sakramentar von St GereonSakramentar von Fulda Kloster Fulda um 975 Sakramentar von Hornbach Kloster Hornbach um 983 Sakramentar von Petershausen Kloster Reichenau um 970 980 Sakramentar von St Gereon Koln Kolner Buchmalerschule Datierung strittig spatestens 1002 Sakramentar von St Paul im Lavanttal Kloster Reichenau um 970 mit beruhmten Darstellungen liturgischer Handlungen11 Jahrhundert Bearbeiten nbsp Sakramentar von TyniecSakramentar des Bischofs Warmondo Warmund 1000 Sakramentar von Figeac Sudfrankreich Sakramentar von Venedig Sakramentar von Salzburg Sakramentar der Abtei Saint Wandrille Sakramentar von Regensburg von Heinrich II gestiftet Sakramentar von Minden von Bischof Sigebert gestiftet Sakramentar von St Gallen um 1050 mit beruhmtem Pfingstbild Sakramentar von Lorsch Mitte 11 Jahrhundert Sakramentar von Tyniec Koln 1060 107012 Jahrhundert Bearbeiten Sakramentar von Tours Ratmann Sakramentar 1159 Sakramentar von Millstatt 1170 118013 Jahrhundert Bearbeiten Sakramentar des Abtes Berthold Abtei Weingarten um 1215 Hainricus Sacrista Sakramentar um 1220Literatur BearbeitenJean Deshusses Benoit Darragon Concordances et tableaux pour l etude des grands sacramentaires Bd 1 6 Spicilegii Friburgensis subsidia Editions Universitaires Fribourg Suisse 1982 1983 Klaus Gamber Sakramentartypen Versuch einer Gruppierung der Handschriften und Fragmente bis zur Jahrtausendwende Bd 1 3 4 Texte und Arbeiten 1 49 50 Beuroner Kunstverl Beuron 1958 Eric Palazzo Le Moyen Age des origines au XIIIe siecle Histoire des livres liturgiques Beauchesne Paris 1993 ISBN 2 7010 1280 5 ubersetzt von Madleine Beaumont A history of Liturgical books From the Beginning to the thirteenth Century The Liturgical Press Collegeville Minnesota 1998 ISBN 0 8146 6167 X Cyrille Vogel Introduction aux sources de l histoire du culte chretien au moyen age Centro Italiano di Studi sull alto Medioevo Spoleto 1981 revised and updated edition ubersetzt von William G Storey Medieval Liturgy An introduction to the sources Pastoral Press Washington DC 1986 ISBN 0 912405 10 4Weblinks BearbeitenLiteratur zu Sakramentaren im Opac der Regesta Imperii Fuldaer Sakramentar BSB Clm 10077Normdaten Sachbegriff GND 4129602 3 lobid OGND AKS LCCN sh85116247 Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Sakramentar amp oldid 229635129