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Euchologion altgriechisch Εὐχολόγιον nennt man das liturgische Buch verschiedener Ostkirchen das sämtliche oder einen Te

Euchologion

Euchologion (altgriechisch Εὐχολόγιον) nennt man das liturgische Buch verschiedener Ostkirchen, das sämtliche oder einen Teil jener Gebete umfasst, die Bischöfe und Presbyter als Vorsteher von Gottesdiensten zu sprechen haben. Im Abendland entspricht ihm das Sakramentar, in Armenien das Maschtoz. Der äußeren Form nach handelt es sich entweder um einen Kodex bzw. mehrere Libelli oder eine Reihe von Buchrollen (Rotulus, Kontakion).

Byzantinische liturgische Rolle, 13. Jahrhundert

Ein byzantinisches Μικρὸν Εὐχολόγιον (Mikrón Euchológion „Kleines Euchologion“) enthält die Texte für die Feier der Sakramente außer der Eucharistie. Es entspricht dem abendländischen Rituale. Andere Teil-Euchologien begegnen unter Namen wie Λειτουργίαι (Leitourgíai „Leiturgikon“; auch Ἱερατικόν „Hieratikon“), Ἐξοδιαστικόν (Exodiastikón, Begräbnisrituale), Σχηματολόγιον (Schematológion, klösterliche Riten).

Historisches Bearbeiten

Handschriften Bearbeiten

Aus der Alten Kirche sind nur wenige vollständige Euchologien bekannt, insbesondere eine Sammlung des 4. Jahrhunderts aus Ägypten, die dem Bischof Serapion von Thmuis zugeschrieben wird, das sogenannte „Serapion-Euchologion“ (Codex unicus: Athos, Kloster Megisti Lavra 149/B 29, 12. Jahrhundert). Spätantike Fragmente von Euchologien finden sich in größerer Anzahl, daneben direkte Zitate im Buch VIII der Apostolischen Konstitutionen (um 380).

Das älteste erhaltene Euchologion der byzantinischen Liturgie ist das sogenannte „Euchologium Barberinum S. Marci“: die Handschrift Barberinus Graecus 336 (vormals: III 55) der Biblioteca Apostolica Vaticana. Ein ähnlich altes, doch fragmentiertes griechisches Euchologion wurde 1975 im Sinai-Kloster entdeckt: Codex Sinaiticus gr. NE ΜΓ 53.

Beim „Barberinum S. Marci“ (Cod. Barb. gr. 336) handelt es sich um die süditalienische (kalabrische) Kopie eines um nahöstliche (melkitische) Materialien erweiterten Konstantinopolitaner Patriarchal-Euchologions aus dem späten 8. Jahrhundert (nach 787). Aus langer Vergessenheit tauchte das Manuskript erstmals wieder als Teil der Bücherkäufe des Niccolò Niccoli († 1437) auf, gelangte mit dessen Nachlass in die Bibliothek des Dominikanerklosters San Marco in Florenz und von dort 1639 zu Kardinal Francesco Barberini nach Rom. Dort fand es bei der – 1645 ergebnislos abgebrochenen – Vorbereitung eines von König Philipp IV. für das byzantinische Süditalien gewünschten Euchologion-Drucks Verwendung.

Älteste bekannte Handschrift eines an der Hagia Sophia zu Konstantinopel kopierten Euchologions ist der Codex Paris, BnF, Coislin 213 (v. J. 1027). Zur selben Rezension zählen die Euchologien Crypt. Γ.β.I (13. Jahrhundert), Athen. EBE 662 (Ende 13. Jahrhundert) und Moskau, GIM, Synod. gr. 261 (279/CCLXVI) (Mitte 14. Jahrhundert).

Ein byzantinisch geprägtes palästinisches Euchologion (vor 1030, heute verloren) führte Simeon von Trier mit sich. Ferner existiert eine teils christlich-palästinisch−aramäische, teils griechische (in aramäischer Schrift) Fassung mit Texten einheimischer und byzantinischer Herkunft und zusätzlich der Weihe des Nilwassers (British Library, Or. 4951, 13. Jahrhundert).

Das älteste slawische Euchologion ist das Euchologium Sinaiticum (Cod. Sinaiticus slav. 37/O+1/N) in glagolitischer Schrift aus dem 11. Jahrhundert.

Drucke Bearbeiten

Der erste Druck eines griechisch-byzantinischen Großen Euchologions für gottesdienstliche Zwecke erschien 1545 (nicht 1526) in Venedig (zahlreiche weitere venezianische Drucke bis in das 19. Jahrhundert). Eine erste katholische Druckausgabe besorgte 1754 in Rom Papst Benedikt XIV.; über ihre mehrjährige Redaktionsgeschichte und nicht wenigen Änderungen gegenüber orthodoxem Brauch unterrichtet Benedikts Enzyklika Ex quo. Neuauflagen erfuhr die römische Ausgabe 1839 (griechisch-arabisch) und 1873. In der Typographie des Ökumenischen Patriarchats Konstantinopel erschien der erste Euchologion-Druck 1803, die jüngste griechisch-orthodoxe Ausgabe zum liturgischen Gebrauch 2014 in Athen.

Älteste, lange Zeit einzige und noch heute nützliche wissenschaftliche Ausgabe (mit lateinischer Übersetzung und Kommentar) ist die Veröffentlichung durch Jacques Goar OP (1647).

Literatur Bearbeiten

  • Matthew Black: Rituale Melchitarum. A Christian Palestinian Euchologion; Stuttgart, Kohlhammer, 1938.
  • Maxwell E. Johnson: The prayers of Sarapion of Thmuis (Orientalia Christiana Analecta 249); Rom: Pont. Ist. Orientale, 1995; ISBN 88-7210-307-X.
  • Stefano Parenti – Elena Velkovska: L’Eucologio Barberini gr. 336 (Bibl. Eph. Lit. Subs. 80); C.L.V.; Rom: Ed. Liturgiche, 20002; ISBN 88-85918-99-9. 3. Auflage: Евхологий Барберини гр. 336. Издание текста, предисловие и примечания Елены Велковской – Стефано Паренти. Omsk: Golovanov 2011. 512 S. ISBN 978-5-9902610-5-1.
  • Stefano Parenti: L’eucologio slavo del Sinai nella storia dell’eucologio bizantino; Filologia Slava 2; Rom: Seminario del Dipartimento di Studi Slavi e dell’Europa centro-orientale. Università di Roma „La Sapienza“, 1997; Ohne ISBN.
  • André Jacob: La mise en forme de l’euchologe dans l’Italie méridionale. Quelques observations, In: Estudios bizantinos 3 (2015) 29–43.
  • Charbel Nassif: L’euchologe melkite depuis Malatios Karmé († 1635) jusqu’à nos jours. Les enjeux des évolutions d’un livre liturgique, Diss. Paris [Institut Catholique] 2017.
  • Eireni Afentoulidou: Daily Life and Religion: The Vienna Euchologia Project. In: Scripta & e-Scripta 18 (2018) 211–221.
  • Giulia Rossetto: Building the Euchologion: Evidence from the Earliest Manuscripts. In: Studia Patriatisca 108 (Leuven 2021) 65–75.

Weblinks Bearbeiten

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. (Memento vom 17. Januar 2020 im Internet Archive)
  2. Jürgen Hammerstaedt: Griechische Anaphorenfragmente aus Ägypten und Nubien (Papyrologica Coloniensia 28). Opladen 1999.
  3. C. Kanavas: L’Eucologio MG 53 (Sec. IX) del Monastero di S. Caterina del Sinai. Diss. [masch.] Rom (PIO) 2013, ungedruckt.
  4. Auflistung: S. Parenti: La preghiera della cattedra nell'euchologio Barberini gr. 336. In: Bolletino della Badia Greca di Grottaferrata IIIs 8 (2011) 161–163.
  5. André Jacob: De Florence à Rome: le dernier voyage de l’Euchologe Barberini. In: Νέα ΄Ρώμη 11. 2014, 445–454; S. Parenti: Annotazioni sul trasferimento da Firenze a Roma nel 1639 del Barberini gr. 336. In: Segno & Testo  6 (2018) 435–444.
  6. Donatella Bucca: L'"Euchologium Bessarionis" Crypt. G.b.1. Note paleografiche, codicologhiche, testuali. In: I libri di Bessarione. Studi sul manoscritt6i del Cardinale a Venezia e in Europa. Cur. Antonio Rigo - N. Zorzi (= Bibliologia 59). Brepols, Turnhout 2021, 367-404.
  7. Matthew Black: Rituale Melchitarum. A Christian Palestinian Euchologion; Stuttgart, Kohlhammer, 1938.
  8. Euchologion, Konstantinopel 1803 (griechisch; PDF, 29,2 MB)
  9. Euchologion To Mega. Papademetriou, Athen 2014, ISBN 978-960-550-153-2
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Veröffentlichungsdatum:
Euchologion altgriechisch Eὐxologion nennt man das liturgische Buch verschiedener Ostkirchen das samtliche oder einen Teil jener Gebete umfasst die Bischofe und Presbyter als Vorsteher von Gottesdiensten zu sprechen haben Im Abendland entspricht ihm das Sakramentar in Armenien das Maschtoz Der ausseren Form nach handelt es sich entweder um einen Kodex bzw mehrere Libelli oder eine Reihe von Buchrollen Rotulus Kontakion Byzantinische liturgische Rolle 13 JahrhundertEin byzantinisches Mikrὸn Eὐxologion Mikron Euchologion Kleines Euchologion enthalt die Texte fur die Feier der Sakramente ausser der Eucharistie Es entspricht dem abendlandischen Rituale Andere Teil Euchologien begegnen unter Namen wie Leitoyrgiai Leitourgiai Leiturgikon auch Ἱeratikon Hieratikon Ἐ3odiastikon Exodiastikon Begrabnisrituale Sxhmatologion Schematologion klosterliche Riten Inhaltsverzeichnis 1 Historisches 1 1 Handschriften 1 2 Drucke 2 Literatur 3 Weblinks 4 EinzelnachweiseHistorisches BearbeitenHandschriften Bearbeiten Aus der Alten Kirche sind nur wenige vollstandige Euchologien bekannt insbesondere eine Sammlung des 4 Jahrhunderts aus Agypten die dem Bischof Serapion von Thmuis zugeschrieben wird das sogenannte Serapion Euchologion Codex unicus Athos Kloster Megisti Lavra 149 B 29 12 Jahrhundert 1 Spatantike Fragmente von Euchologien finden sich in grosserer Anzahl 2 daneben direkte Zitate im Buch VIII der Apostolischen Konstitutionen um 380 Das alteste erhaltene Euchologion der byzantinischen Liturgie ist das sogenannte Euchologium Barberinum S Marci die Handschrift Barberinus Graecus 336 vormals III 55 der Biblioteca Apostolica Vaticana Ein ahnlich altes doch fragmentiertes griechisches Euchologion wurde 1975 im Sinai Kloster entdeckt Codex Sinaiticus gr NE MG 53 3 Beim Barberinum S Marci Cod Barb gr 336 handelt es sich um die suditalienische kalabrische Kopie eines um nahostliche melkitische Materialien 4 erweiterten Konstantinopolitaner Patriarchal Euchologions aus dem spaten 8 Jahrhundert nach 787 Aus langer Vergessenheit tauchte das Manuskript erstmals wieder als Teil der Bucherkaufe des Niccolo Niccoli 1437 auf gelangte mit dessen Nachlass in die Bibliothek des Dominikanerklosters San Marco in Florenz und von dort 1639 zu Kardinal Francesco Barberini nach Rom Dort fand es bei der 1645 ergebnislos abgebrochenen Vorbereitung eines von Konig Philipp IV fur das byzantinische Suditalien gewunschten Euchologion Drucks Verwendung 5 Alteste bekannte Handschrift eines an der Hagia Sophia zu Konstantinopel kopierten Euchologions ist der Codex Paris BnF Coislin 213 v J 1027 Zur selben Rezension zahlen die Euchologien Crypt G b I 13 Jahrhundert 6 Athen EBE 662 Ende 13 Jahrhundert und Moskau GIM Synod gr 261 279 CCLXVI Mitte 14 Jahrhundert Ein byzantinisch gepragtes palastinisches Euchologion vor 1030 heute verloren fuhrte Simeon von Trier mit sich Ferner existiert eine teils christlich palastinisch aramaische teils griechische in aramaischer Schrift Fassung mit Texten einheimischer und byzantinischer Herkunft und zusatzlich der Weihe des Nilwassers British Library Or 4951 13 Jahrhundert 7 Das alteste slawische Euchologion ist das Euchologium Sinaiticum Cod Sinaiticus slav 37 O 1 N in glagolitischer Schrift aus dem 11 Jahrhundert Drucke Bearbeiten Der erste Druck eines griechisch byzantinischen Grossen Euchologions fur gottesdienstliche Zwecke erschien 1545 nicht 1526 in Venedig zahlreiche weitere venezianische Drucke bis in das 19 Jahrhundert Eine erste katholische Druckausgabe besorgte 1754 in Rom Papst Benedikt XIV uber ihre mehrjahrige Redaktionsgeschichte und nicht wenigen Anderungen gegenuber orthodoxem Brauch unterrichtet Benedikts Enzyklika Ex quo Neuauflagen erfuhr die romische Ausgabe 1839 griechisch arabisch und 1873 In der Typographie des Okumenischen Patriarchats Konstantinopel erschien der erste Euchologion Druck 1803 8 die jungste griechisch orthodoxe Ausgabe zum liturgischen Gebrauch 2014 in Athen 9 Alteste lange Zeit einzige und noch heute nutzliche wissenschaftliche Ausgabe mit lateinischer Ubersetzung und Kommentar ist die Veroffentlichung durch Jacques Goar OP 1647 Literatur BearbeitenMatthew Black Rituale Melchitarum A Christian Palestinian Euchologion Stuttgart Kohlhammer 1938 Maxwell E Johnson The prayers of Sarapion of Thmuis Orientalia Christiana Analecta 249 Rom Pont Ist Orientale 1995 ISBN 88 7210 307 X Stefano Parenti Elena Velkovska L Eucologio Barberini gr 336 Bibl Eph Lit Subs 80 C L V Rom Ed Liturgiche 20002 ISBN 88 85918 99 9 3 Auflage Evhologij Barberini gr 336 Izdanie teksta predislovie i primechaniya Eleny Velkovskoj Stefano Parenti Omsk Golovanov 2011 512 S ISBN 978 5 9902610 5 1 Stefano Parenti L eucologio slavo del Sinai nella storia dell eucologio bizantino Filologia Slava 2 Rom Seminario del Dipartimento di Studi Slavi e dell Europa centro orientale Universita di Roma La Sapienza 1997 Ohne ISBN Andre Jacob La mise en forme de l euchologe dans l Italie meridionale Quelques observations In 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Palestinian Euchologion Stuttgart Kohlhammer 1938 Euchologion Konstantinopel 1803 griechisch PDF 29 2 MB Euchologion To Mega Papademetriou Athen 2014 ISBN 978 960 550 153 2 Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Euchologion amp oldid 232791376