www.wikidata.de-de.nina.az

Vegetationsgottheit Dieser Artikel oder nachfolgende Abschnitt ist nicht hinreichend mit Belegen beispielsweise Einzelna

Vegetationsgottheit

Dieser Artikel oder nachfolgende Abschnitt ist nicht hinreichend mit Belegen (beispielsweise Einzelnachweisen) ausgestattet. Angaben ohne ausreichenden Beleg könnten demnächst entfernt werden. Bitte hilf Wikipedia, indem du die Angaben recherchierst und gute Belege einfügst.

Vegetationsgottheit oder Fruchtbarkeitsgötter bzw. -göttinnen ist ein Begriff der Religionsgeschichte und Mythologie, der zumeist einen Göttertypus definiert, der gelegentlich, sofern er die zyklischen Momente der Natur repräsentiert, auch als „Sterbender Gott“ bezeichnet wird oder mit dem Ritual der Heiligen Hochzeit verbunden sein kann. Ein Kennzeichen der jeweiligen Gottheiten ist es, dass sie unter anderem im Kreislauf der Vegetationsrhythmen in die Unterwelt hinabsteigen, um im Frühling in das Diesseits zurückzukehren oder aber in der Unterwelt als chthonische Gottheit als Todesgott über das Totenreich herrschen, mitunter zusammen mit einer Gefährtin/Gefährten, die periodisch auf die Oberwelt darf, z. B. Persephone. Eine besondere Variante stellt dabei die sog. Dema-Gottheit dar, eine weitere die Muttergottheiten .

Ursprung und Funktion Bearbeiten

Dieser Artikel oder nachfolgende Abschnitt ist nicht hinreichend mit Belegen (beispielsweise Einzelnachweisen) ausgestattet. Angaben ohne ausreichenden Beleg könnten demnächst entfernt werden. Bitte hilf Wikipedia, indem du die Angaben recherchierst und gute Belege einfügst.

Vegetationgottheiten sind insbesondere mit dem Ackerbau des Neolithikums entstanden (Hirtennomaden hatten eher Astral- bzw. Himmelsgötter) und haben sich häufig auch noch bis in die Bronze- und Eisenzeit erhalten, mitunter wie bei Osiris und Hades in einer Funktion als Totenrichter, wenn ihr chthonischer Charakter in den Vordergrund trat. Weibliche Gottheiten fungieren häufig auch als Muttergöttinnen. Der Typus tritt aber oft nicht rein auf, sondern hat häufig auch anderer Aufgaben angenommen. So ist zum Beispiel die akkadische Ischtar zwar eine originäre Vegetationsgöttin, fungiert aber auch als Göttin des Abendsterns, also als Astralgottheit. Die Verbindung mit dem Vegetationskult ergibt sich in diesem Falle aber durch kalendarische Bezüge bäuerlicher Kulturen.
Was das Paläolithikum angeht, so wird auch hier über Gottheiten wie den Herrn oder die Herrin der Tiere spekuliert, die in irgendeiner Art und Weise auch mit der Fruchtbarkeit von Mensch und Tieren zu tun haben könnte (vgl. Religion im Paläolithikum). Dies ist jedoch nicht Gegenstand dieses Artikels, vgl. dazu Schamanismus.

Einige Beispiele Bearbeiten

Vgl. die einzelnen Lemmata in:

Vegetationsmythen Bearbeiten

Wesen, Funktion und Entstehung der Vegetationsgötter lassen sich besonders gut anhand der Mythen ablesen und entschlüsseln, die mit ihnen in Verbindung stehen, zumal sie oft das Einzige sind, das von ihnen überliefert ist. Agrarmythen werden ab dem 10. vorchristlichen Jahrtausends zu Beginn des Neolithikums angenommen, lassen sich jedoch erst mit dem Beginn der Schriftkultur, im vorderen Orient etwa um 3500 v. Chr. nachweisen. Es ist hier keinerlei Vollständigkeit angestrebt, vielmehr werden hier paradigmatisch die wichtigsten Vegetationsmythen samt ihren Wandlungen, Verflechtungen und überregionalen Bezügen etc. kurz beschrieben.

Mythen des altmediterranen Raumes Bearbeiten

Sie finden sich hier vor allem in Kleinasien, Palästina sowie im Bereich der römischen, griechischen und etruskischen Kulturen.

Alteuropäische Mythen Bearbeiten

Vor allem Kelten, Germanen und Slawen sowie die Kaukasusregion bieten hier reichlich Beispiele.

Mythen des indoiranischen Raumes Bearbeiten

Der indische und iranische Raum ist gekennzeichnet durch eine Überlagerung vorindoeuropäischer und indoarischer Mythen.

Ostasiatische Mythen Bearbeiten

Sie betreffen vor allem Zentralasien, Hinterindien, China und Japan sowie Indonesien.

Afrikanische Mythen Bearbeiten

Afrika bietet hier ein besonders archaisches Bild, das sich dennoch relativ einheitlich darstellt, was Themen und Strukturen der Mythen betrifft.

Ozeanische und australische Mythen Bearbeiten

Die Mythen dieser Region zeigen ein besonders vielfältiges Bild mit einem teilweise ebenfalls sehr archaischen Zustand. Vor allem Jensens Theorie der Dema-Gottheit, die auf diese Region bezogen und aus ihr abgeleitet ist, hat die Analyse der ozeanischem mythen stark befruchtet.

Altamerikanische Mythen Bearbeiten

Was die relative Einheitlichkeit angeht, gilt Ähnliches wie in Afrika. Hier wie dort ist jedoch die Überlagerung durch die Hochreligionen, in Afrika vor allem den Islam, in Amerika insbesondere das Christentum zu berücksichtigen.

Literatur Bearbeiten

  • Gerhard J. Bellinger: Knaurs Lexikon der Mythologie. Weltbild Verlag, Augsburg 2001, ISBN 3-8289-4154-0.
  • John Bowker: Das kleine Oxford-Lexikon der Weltreligionen. Anaconda Verlag, Köln 2010, ISBN 978-3-86647-522-9.
  • Brockhaus Enzyklopädie in 24 Bänden. 19. Aufl. F.A. Brockhaus GmbH, Mannheim 1994, ISBN 3-7653-1200-2.
  • Joseph Campbell: Mythologie der Urvölker Die Masken Gottes. Sphinx, Basel 1991, ISBN 3-85914-001-9.
  • Richard Cavendish, Trevor O. Ling: Mythologie. Eine illustrierte Weltgeschichte des mythisch-religiösen Denkens. Christian Verlag, München 1981, ISBN 3-88472-061-9.
  • Fernand Comte: Mythen der Welt. Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt 2008, ISBN 978-3-534-20863-0.
  • Mircea Eliade: Geschichte der religiösen Ideen. 4 Bde., Verlag Herder, Freiburg i. Br., 1978/2002, ISBN 3-451-05274-1.
  • Emil Hoffmann: Lexikon der Steinzeit. C.H. Beck Verlag, München 1999, ISBN 3-406-42125-3.
  • Adolf Ellegard Jensen: Die getötete Gottheit. Weltbild einer frühen Kultur. Kohlhammer, Stuttgart 1966.
  • Adolf Ellegard Jensen: Mythos und Kult bei Naturvölkern. dtv, München 1991, ISBN 3-423-04567-1.
  • Julien Ries: Ursprung der Religionen. Pattloch Verlag, Augsburg 1993, ISBN 3-629-00078-9.
  • The New Encyclopedia Britannica. 15. Aufl. Encyclopedia Britannica Inc., Chicago 1993, ISBN 0-85229-571-5.
  • Sergej Aleksandrovich Tokarew: Die Religion in der Geschichte der Völker. Dietz Verlag, Berlin 1968.

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Gerhard J. Bellinger: Knaurs Lexikon der Mythologie. Weltbild Verlag, Augsburg 2001, S. 54.
  2. Bellinger.
  3. Julien Ries: Ursprung der Religionen. Pattloch Verlag, Augsburg 1993, S. 62–65.
  4. Cavendish, S. 86–109; Comte, S. 12–169.
  5. Cavendish, S. 170–205; Comte, S. 284–314.
  6. Cavendish, S. 14–33, 40–47; Comte, S. 130–137, 170–211.
  7. Cavendish, S. 34–39; 48–85; Comte, S. 212–245.
  8. Cavendish, S. 206–229; Compte, S. 268–283.
  9. Cavendish, S. 258–267; Comte, S. 268–283.
wikipedia, wiki, deutsches, deutschland, buch, bücher, bibliothek artikel lesen, herunterladen kostenlos kostenloser herunterladen, MP3, Video, MP4, 3GP, JPG, JPEG, GIF, PNG, Bild, Musik, Lied, Film, Buch, Spiel, Spiele
Veröffentlichungsdatum:
Dieser Artikel oder nachfolgende Abschnitt ist nicht hinreichend mit Belegen beispielsweise Einzelnachweisen ausgestattet Angaben ohne ausreichenden Beleg konnten demnachst entfernt werden Bitte hilf Wikipedia indem du die Angaben recherchierst und gute Belege einfugst Vegetationsgottheit oder Fruchtbarkeitsgotter bzw gottinnen ist ein Begriff der Religionsgeschichte und Mythologie der zumeist einen Gottertypus definiert der gelegentlich sofern er die zyklischen Momente der Natur reprasentiert auch als Sterbender Gott bezeichnet wird oder mit dem Ritual der Heiligen Hochzeit verbunden sein kann Ein Kennzeichen der jeweiligen Gottheiten ist es dass sie unter anderem im Kreislauf der Vegetationsrhythmen in die Unterwelt hinabsteigen um im Fruhling in das Diesseits zuruckzukehren oder aber in der Unterwelt als chthonische Gottheit als Todesgott uber das Totenreich herrschen mitunter zusammen mit einer Gefahrtin Gefahrten die periodisch auf die Oberwelt darf z B Persephone Eine besondere Variante stellt dabei die sog Dema Gottheit dar eine weitere die Muttergottheiten Inhaltsverzeichnis 1 Ursprung und Funktion 2 Einige Beispiele 3 Vegetationsmythen 3 1 Mythen des altmediterranen Raumes 3 2 Alteuropaische Mythen 3 3 Mythen des indoiranischen Raumes 3 4 Ostasiatische Mythen 3 5 Afrikanische Mythen 3 6 Ozeanische und australische Mythen 3 7 Altamerikanische Mythen 4 Literatur 5 EinzelnachweiseUrsprung und Funktion Bearbeiten nbsp Dieser Artikel oder nachfolgende Abschnitt ist nicht hinreichend mit Belegen beispielsweise Einzelnachweisen ausgestattet Angaben ohne ausreichenden Beleg konnten demnachst entfernt werden Bitte hilf Wikipedia indem du die Angaben recherchierst und gute Belege einfugst Vegetationgottheiten sind insbesondere mit dem Ackerbau des Neolithikums entstanden Hirtennomaden hatten eher Astral bzw Himmelsgotter und haben sich haufig auch noch bis in die Bronze und Eisenzeit erhalten mitunter wie bei Osiris und Hades in einer Funktion als Totenrichter wenn ihr chthonischer Charakter in den Vordergrund trat Weibliche Gottheiten fungieren haufig auch als Muttergottinnen Der Typus tritt aber oft nicht rein auf sondern hat haufig auch anderer Aufgaben angenommen So ist zum Beispiel die akkadische Ischtar zwar eine originare Vegetationsgottin 1 fungiert aber auch als Gottin des Abendsterns also als Astralgottheit Die Verbindung mit dem Vegetationskult ergibt sich in diesem Falle aber durch kalendarische Bezuge bauerlicher Kulturen Was das Palaolithikum angeht so wird auch hier uber Gottheiten wie den Herrn oder die Herrin der Tiere spekuliert die in irgendeiner Art und Weise auch mit der Fruchtbarkeit von Mensch und Tieren zu tun haben konnte vgl Religion im Palaolithikum Dies ist jedoch nicht Gegenstand dieses Artikels vgl dazu Schamanismus Einige Beispiele BearbeitenVgl die einzelnen Lemmata in 2 Afrika In den dortigen ethnischen Religionen gibt es zahlreiche verschiedene Vegetationsgottheiten Altes Agypten Osiris Min Min Amun Kamutef Antikes Griechenland Adonis ebenso in Palastina Hades Demeter Pluto Araber Rudau Etrusker Rom Ahnlich wie Griechenland dazu Minerva Germanen Freyr Freyja Baldur Hethiter Telipinu Maori Rongo und Haumia tiketike Mesoamerika Xipe Totec Mesopotamien Dumuzi Abu Ereschkigal Ischtar Astarte Palastina syro kanaanaisch und phonizisch Ba al Ashera Indien IndraVegetationsmythen BearbeitenWesen Funktion und Entstehung der Vegetationsgotter lassen sich besonders gut anhand der Mythen ablesen und entschlusseln die mit ihnen in Verbindung stehen zumal sie oft das Einzige sind das von ihnen uberliefert ist Agrarmythen werden ab dem 10 vorchristlichen Jahrtausends zu Beginn des Neolithikums angenommen 3 lassen sich jedoch erst mit dem Beginn der Schriftkultur im vorderen Orient etwa um 3500 v Chr nachweisen Es ist hier keinerlei Vollstandigkeit angestrebt vielmehr werden hier paradigmatisch die wichtigsten Vegetationsmythen samt ihren Wandlungen Verflechtungen und uberregionalen Bezugen etc kurz beschrieben Mythen des altmediterranen Raumes Bearbeiten Sie finden sich hier vor allem in Kleinasien Palastina sowie im Bereich der romischen griechischen und etruskischen Kulturen 4 Alteuropaische Mythen Bearbeiten Vor allem Kelten Germanen und Slawen sowie die Kaukasusregion bieten hier reichlich Beispiele 5 Mythen des indoiranischen Raumes Bearbeiten Der indische und iranische Raum ist gekennzeichnet durch eine Uberlagerung vorindoeuropaischer und indoarischer Mythen 6 Ostasiatische Mythen Bearbeiten Sie betreffen vor allem Zentralasien Hinterindien China und Japan sowie Indonesien 7 Afrikanische Mythen Bearbeiten Afrika bietet hier ein besonders archaisches Bild das sich dennoch relativ einheitlich darstellt was Themen und Strukturen der Mythen betrifft 8 Ozeanische und australische Mythen Bearbeiten Die Mythen dieser Region zeigen ein besonders vielfaltiges Bild mit einem teilweise ebenfalls sehr archaischen Zustand Vor allem Jensens Theorie der Dema Gottheit die auf diese Region bezogen und aus ihr abgeleitet ist hat die Analyse der ozeanischem mythen stark befruchtet Altamerikanische Mythen Bearbeiten Was die relative Einheitlichkeit angeht gilt Ahnliches wie in Afrika Hier wie dort ist jedoch die Uberlagerung durch die Hochreligionen in Afrika vor allem den Islam in Amerika insbesondere das Christentum zu berucksichtigen 9 Literatur BearbeitenGerhard J Bellinger Knaurs Lexikon der Mythologie Weltbild Verlag Augsburg 2001 ISBN 3 8289 4154 0 John Bowker Das kleine Oxford Lexikon der Weltreligionen Anaconda Verlag Koln 2010 ISBN 978 3 86647 522 9 Brockhaus Enzyklopadie in 24 Banden 19 Aufl F A Brockhaus GmbH Mannheim 1994 ISBN 3 7653 1200 2 Joseph Campbell Mythologie der Urvolker Die Masken Gottes Sphinx Basel 1991 ISBN 3 85914 001 9 Richard Cavendish Trevor O Ling Mythologie Eine illustrierte Weltgeschichte des mythisch religiosen Denkens Christian Verlag Munchen 1981 ISBN 3 88472 061 9 Fernand Comte Mythen der Welt Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt 2008 ISBN 978 3 534 20863 0 Mircea Eliade Geschichte der religiosen Ideen 4 Bde Verlag Herder Freiburg i Br 1978 2002 ISBN 3 451 05274 1 Emil Hoffmann Lexikon der Steinzeit C H Beck Verlag Munchen 1999 ISBN 3 406 42125 3 Adolf Ellegard Jensen Die getotete Gottheit Weltbild einer fruhen Kultur Kohlhammer Stuttgart 1966 Adolf Ellegard Jensen Mythos und Kult bei Naturvolkern dtv Munchen 1991 ISBN 3 423 04567 1 Julien Ries Ursprung der Religionen Pattloch Verlag Augsburg 1993 ISBN 3 629 00078 9 The New Encyclopedia Britannica 15 Aufl Encyclopedia Britannica Inc Chicago 1993 ISBN 0 85229 571 5 Sergej Aleksandrovich Tokarew Die Religion in der Geschichte der Volker Dietz Verlag Berlin 1968 Einzelnachweise Bearbeiten Gerhard J Bellinger Knaurs Lexikon der Mythologie Weltbild Verlag Augsburg 2001 S 54 Bellinger Julien Ries Ursprung der Religionen Pattloch Verlag Augsburg 1993 S 62 65 Cavendish S 86 109 Comte S 12 169 Cavendish S 170 205 Comte S 284 314 Cavendish S 14 33 40 47 Comte S 130 137 170 211 Cavendish S 34 39 48 85 Comte S 212 245 Cavendish S 206 229 Compte S 268 283 Cavendish S 258 267 Comte S 268 283 Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Vegetationsgottheit amp oldid 213884819