www.wikidata.de-de.nina.az

Multikulturelle Gesellschaft Die Artikel Multikulturalismus und überschneiden sich thematisch Informationen die du hier

Multikulturelle Gesellschaft

Dieser Artikel oder nachfolgende Abschnitt ist nicht hinreichend mit Belegen (beispielsweise Einzelnachweisen) ausgestattet. Angaben ohne ausreichenden Beleg könnten demnächst entfernt werden. Bitte hilf Wikipedia, indem du die Angaben recherchierst und gute Belege einfügst.

Das politische Schlagwort multikulturelle Gesellschaft wird sowohl deskriptiv als auch normativ verwendet. In Deutschland wurde der Begriff in der öffentlichen Diskussion um die Einwanderungspolitik Ende der 1980er Jahre bekannt. Der Begriff bezeichnet eine Vision einer Gesellschaft innerhalb eines Staates, in der Menschen unterschiedlicher Nationalitäten, Sprachen, Religionen und Ethnien friedlich zusammenleben. Menschen verschiedener Kulturen können verschiedene Traditionen, Lebensstile und/oder Vorstellungen von Werten und Ethik haben. Dabei impliziert der Begriff der multikulturellen Gesellschaft ein Neben- bzw. Miteinander nach wie vor klar unterscheidbarer Kulturen in einer Gesellschaft und unterscheidet sich insoweit vom Begriff der transkulturellen Gesellschaft, der das Verschwimmen oder gar die Auflösung kultureller Grenzen diagnostiziert.

Schulhof einer Grundschule mit symbolischer Mauerbemalung

Multikulturelle Gesellschaft kann ein gemischt ethnisches Gemeinschaftsgebiet beschreiben, in dem mehrere kulturelle Traditionen existieren (wie zum Beispiel in New York City oder Triest) oder ein einzelnes Land, in dem solche existieren wie die Schweiz, Belgien oder Russland.

Ein historisches Beispiel ist die 1918 aufgelöste Habsburgermonarchie, unter deren Dach viele verschiedene ethnische, sprachliche und religiöse Gruppen zusammenlebten. Eine der Grundlagen dieser jahrhundertealten Staatsstruktur war das Habsburger Prinzip „leben und leben lassen“. Die heutigen aktuellen Themen wie soziale und kulturelle Differenzierung, Mehrsprachigkeit, konkurrierende Identitätsangebote oder multiple kulturelle Identitäten haben bereits die wissenschaftlichen Theorien vieler Denker dieses multiethnischen Reiches geprägt.

Ehemalige Kolonialmächte werden als multikulturelle Gesellschaften besonderer Art bezeichnet: Dort leben oft Menschen aus ehemaligen Kolonien. Teilweise wanderten sie während der Kolonialzeit ein; teilweise kamen sie im Zuge der Dekolonisation in den 1950er und 1960er Jahren. Die Geschichte Kanadas gilt als ein Beispiel für legislative Umsetzung des Multikulturalismus. Denn Kanada war im 18. und 19. Jahrhundert zwischen Briten und Franzosen im Osten (1763 verloren die Franzosen ihre Kolonie Neufrankreich an die Briten) sowie später im Westen zwischen Spaniern, Briten und Russen umstritten.

Politische Debatte in Deutschland Bearbeiten

Dieser Artikel oder Abschnitt bedarf einer grundsätzlichen Überarbeitung. Näheres sollte auf der Diskussionsseite angegeben sein. Bitte hilf mit, ihn zu verbessern, und entferne anschließend diese Markierung.

Historische Entwicklung Bearbeiten

In den 1970er Jahren zeichnete sich ab, dass die zwischen 1955 und 1973 angeworbenen bzw. eingereisten Gastarbeiter nur selten nach einigen Jahren in ihre Heimatländer zurückkehrten, sondern dauerhaft in Deutschland blieben und öfter als prognostiziert ihre Familien nachholten.

1978 berief die damalige Bundesregierung unter Helmut Schmidt deshalb einen Beauftragten zur Förderung der Integration der ausländischen Arbeitnehmer und ihrer Familienangehörigen. Erster Beauftragter wurde Heinz Kühn. Er veröffentlichte 1979 das sogenannte Kühn-Memorandum (vollständiger Titel „Stand und Weiterentwicklung der Integration der ausländischen Arbeitnehmer und ihrer Familien in der Bundesrepublik Deutschland“). Es gilt als erster Meilenstein der dritten Phase der Integrationspolitik, der „Phase der Integrationskonzepte“ 1979/1980. Die zentrale Aussage lautete, Deutschland sei faktisch ein Einwanderungsland. Jedoch wurde diesem Bericht erstaunlich wenig Beachtung geschenkt und nur wenige der Konzepte wurden umgesetzt. Dies lag vor allem daran, dass die Wirtschaftskrise und die Unsicherheit der frühen 1980er Jahre zu einem Aufflackern fremdenfeindlicher Stimmungen in der Gesellschaft führten, so dass die Regierungen von Helmut Schmidt in ihren letzten Jahren und von Helmut Kohl eher bemüht waren, die Einwanderung zu begrenzen und den Familiennachzug einzudämmen. In den 1980er Jahren wurden mit dem Rückkehrhilfegesetz auch Prämien gezahlt, um ausländische Arbeitnehmer zur Rückkehr in ihr Heimatland anzuhalten. Parallel dazu wurden von Vertretern der Politischen Linken, vor allem aus den Reihen der Grünen, das Konzept der „Multikulturellen Gesellschaft“ vorgebracht, seit Beginn der 1990er Jahre wurde dies auch Vertretern der konservativen Parteien als Gegenbild aufgegriffen. Eine tatsächliche Umsetzung des Leitbilds einer multikulturellen Gesellschaft wie etwa in Kanada, wo der Multikulturalismus in der Verfassung verankert ist, hat es in Deutschland nie gegeben, unter der rot-grünen Bundesregierung von Gerhard Schröder ging jedoch u. a. die Reform des Staatsbürgerschaftsrechts (Erleichterung der Einbürgerung, Einführung des Ius soli für in Deutschland geborene Kinder von Einwanderern) in diese Richtung.

Neuere politische Debatte Bearbeiten

Italienischer Weihnachtsgruß, internationale Küche und „deutsche“ Tannen in Oldenburg

Seit den 1990er Jahren ist die Idee einer multikulturellen Gesellschaft in Deutschland beständig Teil von Debatten. Die Debatte in Deutschland ist davon geprägt, dass Befürworter und Gegner der multikulturellen Gesellschaft oft verschiedene Dinge meinen, wenn von „Multikulti“ die Rede ist: Entweder die Tatsache, dass Deutschland ein Einwanderungsland ist und verschiedene ethnische und religiöse Gruppen Teil der Gesellschaft sind oder – in der eigentlichen Bedeutung des Wortes – dass auf Einwanderer keinerlei Druck ausgeübt werden soll, sich zu assimilieren oder einen verbindlichen gesellschaftlichen Wertekanon anzunehmen (teilweise als „Leitkultur“ bezeichnet). Dies wurde vom damaligen Außenminister Guido Westerwelle (FDP) 2010 prägnant zusammengefasst: „Wenn Multikulti heißt, dass wir unsere Wertmaßstäbe aufgeben sollen, dann ist Multikulti ein Irrweg. Wenn Multikulti heißt, dass Vielfalt und Vernetzung mehr denn je unser aller Leben prägen, daheim und international, dann ist Multikulti Realität.“

Die damalige Kanzlerin Angela Merkel (CDU) erklärte 2004 und 2010 die multikulturelle Gesellschaft für „grandios gescheitert“, Altkanzler Schmidt (SPD) bezeichnete sie als „Illusion von Intellektuellen“. Der ehemalige Bundestagsabgeordnete Reinhard Grindel bezeichnete im Jahr 2004 „Multikulti“ als „Kuddelmuddel“ und „Lebenslüge“; nach seiner Meinung habe es „in vielen Vierteln [eben] nur Monokultur geschaffen.“ Der konservative Historiker Ernst Nolte kritisierte die Idee einer multikulturellen Gesellschaft als alternative Strategie des Klassenkampfes: „Diejenigen, welche die multikulturelle Gesellschaft propagieren, verbinden damit die Absicht, auf einem Umweg das zu realisieren, was die Sozialisten immer gefordert haben und was die DDR auch vollbracht hat, nämlich die deutsche führende Schicht auszuschalten.“ Erwin Huber (CSU) sieht in ihr eine „Brutstätte von Kriminalität“ (siehe auch Ausländerkriminalität)

Rita Süssmuth (CDU) verteidigte sie 2006 hingegen: „Multikulturalität ist kein Konzept, sondern ein Tatbestand. Da kann man nicht sagen, das sei alles gescheitert.“

Claudia Roth (Die Grünen) verwies 2004 (1998–2005 regierte die rot-grüne Koalition unter Gerhard Schröder) auf den faktischen Bestand einer multikulturellen Gesellschaft: „Wir haben eine multikulturelle Gesellschaft in Deutschland, ob es einem gefällt oder nicht […] Die Grünen werden sich in der Einwanderungspolitik nicht in die Defensive drängen lassen nach dem Motto: Der Traum von Multi-Kulti ist vorbei.“

Der Publizist Ralph Giordano sah 2007 in der multikulturellen Gesellschaft eine potentiell gefährliche Utopie, schloss aber ihre Umsetzung nicht völlig aus: „Das Multi-Kulti-Ideal ist ein Blindgänger, an denen die Geschichte schon überreich ist. Andererseits kennt sie auch Beispiele, dass das Unmögliche möglich wird.“

Einige innenpolitische Debatten werden oder wurden unter dem Schlagwort des „Multikulturalismus“ oder der „multikulturellen Gesellschaft“ geführt. Diese beziehen sich dabei in Deutschland wie in anderen europäischen Ländern besonders oft auf muslimische Einwanderer sowie ihre religiösen und kulturellen Besonderheiten:

Politische Debatte in der Schweiz Bearbeiten

Die eidgenössische Volksinitiative zur Aufnahme des Wortlautes «Der Bau von Minaretten ist verboten.» in die Bundesverfassung wurde 2007 angenommen. Allerdings entschied das Schweizerische Bundesgericht 2012 in einem anderen Zusammenhang, dass völkerrechtliche Verpflichtungen der Schweiz selbst später erlassenen abweichenden Verfassungsbestimmungen vorgehen. Es ist damit vorstellbar, dass trotzdem Minarette bewilligt werden können, sofern sie alle anderen Vorschriften einhalten.

Siehe auch Bearbeiten

Literatur Bearbeiten

  • Kien Nghi Ha: Ethnizität und Migration Reloaded. Kulturelle Identität, Differenz und Hybridität im postkolonialen Diskurs. wvb, Berlin 2004, ISBN 3-86573-009-4.
  • Hito Steyerl/Encarnación Gutiérrez Rodríguez (Hgg.): Spricht die Subalterne deutsch? Migration und postkoloniale Kritik. Unrast, Münster 2003, ISBN 3-89771-425-6.

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Frank Beyersdörfer: Multikulturelle Gesellschaft: Begriffe, Phänomene, Verhaltensregeln, LIT Verlag Münster, 2004, ISBN 3-8258-7664-0, Seite 49f.
  2. Doris Griesser "Denkanstöße aus der Multikulti-Monarchie" in: Standard, 3. Juli 2012; Pieter M. Judson "The Habsburg Empire. A New History" (Harvard 2016); Christopher Clark "The Sleepwalkers" (New York 2012).
  3. Birgit Rommelspacher: Anerkennung und Ausgrenzung: Deutschland als multikulturelle Gesellschaft, Campus Verlag, 2002, ISBN 3-593-36863-3, Seite 189ff.
  4. Multikulturalismus in Kanada - Modell für Deutschland? In: Aus Politik und Zeitgeschichte (B 26/2003). Bundeszentrale für politische Bildung, 17. Juni 2003, abgerufen am 16. Oktober 2016.
  5. Auswärtiges Amt der Bundesrepublik Deutschland: Grundsatzrede von Bundesaußenminister Westerwelle bei der Deutschen Gesellschaft für Auswärtige Politik, 21. Oktober 2010
  6. ↑ FAZ.net, 20. November 2004
  7. Merkel: „Multikulti ist absolut gescheitert“, sueddeutsche.de vom 16. Oktober 2010.
  8. Die Zeit, Nr. 18/2004, 22. April 2004
  9. Schon der Politiker Reinhard Grindel war gegen Multikulti (Der Tagesspiegel)
  10. Rudolf Augstein, Fritjof Meyer, Peter Zolling: Ein historisches Recht Hitlers? Der Faschismus-Interpret Ernst Nolte über den Nationalsozialismus, Auschwitz und die Neue Rechte. In: Der Spiegel. Nr. 40, 1994, S. 83–103 (online – 3. Oktober 1994, hier S. 101).
  11. Erwin Huber, Parteitag CSU 2007, zitiert nach sueddeutsche.de
  12. sueddeutsche.de, 13. Mai 2006
  13. Kölner Stadtanzeiger, 16. August 2007
  14. Urteil 2C_828/2011 vom 12. Oktober 2012
  15. Markus Häfliger: Auch das Minarettverbot gilt nicht absolut, NZZ Online, 9. Februar 2013, abgerufen am 2. Dezember 2014.
wikipedia, wiki, deutsches, deutschland, buch, bücher, bibliothek artikel lesen, herunterladen kostenlos kostenloser herunterladen, MP3, Video, MP4, 3GP, JPG, JPEG, GIF, PNG, Bild, Musik, Lied, Film, Buch, Spiel, Spiele
Veröffentlichungsdatum:
Die Artikel Multikulturalismus und Multikulturelle Gesellschaft uberschneiden sich thematisch Informationen die du hier suchst konnen sich also auch im anderen Artikel befinden Gerne kannst du dich an der betreffenden Redundanzdiskussion beteiligen oder direkt dabei helfen die Artikel zusammenzufuhren oder besser voneinander abzugrenzen Anleitung Dieser Artikel oder nachfolgende Abschnitt ist nicht hinreichend mit Belegen beispielsweise Einzelnachweisen ausgestattet Angaben ohne ausreichenden Beleg konnten demnachst entfernt werden Bitte hilf Wikipedia indem du die Angaben recherchierst und gute Belege einfugst Das politische Schlagwort multikulturelle Gesellschaft wird sowohl deskriptiv als auch normativ verwendet 1 In Deutschland wurde der Begriff in der offentlichen Diskussion um die Einwanderungspolitik Ende der 1980er Jahre bekannt Der Begriff bezeichnet eine Vision einer Gesellschaft innerhalb eines Staates in der Menschen unterschiedlicher Nationalitaten Sprachen Religionen und Ethnien friedlich zusammenleben Menschen verschiedener Kulturen konnen verschiedene Traditionen Lebensstile und oder Vorstellungen von Werten und Ethik haben Dabei impliziert der Begriff der multikulturellen Gesellschaft ein Neben bzw Miteinander nach wie vor klar unterscheidbarer Kulturen in einer Gesellschaft und unterscheidet sich insoweit vom Begriff der transkulturellen Gesellschaft der das Verschwimmen oder gar die Auflosung kultureller Grenzen diagnostiziert Schulhof einer Grundschule mit symbolischer MauerbemalungMultikulturelle Gesellschaft kann ein gemischt ethnisches Gemeinschaftsgebiet beschreiben in dem mehrere kulturelle Traditionen existieren wie zum Beispiel in New York City oder Triest oder ein einzelnes Land in dem solche existieren wie die Schweiz Belgien oder Russland Ein historisches Beispiel ist die 1918 aufgeloste Habsburgermonarchie unter deren Dach viele verschiedene ethnische sprachliche und religiose Gruppen zusammenlebten Eine der Grundlagen dieser jahrhundertealten Staatsstruktur war das Habsburger Prinzip leben und leben lassen Die heutigen aktuellen Themen wie soziale und kulturelle Differenzierung Mehrsprachigkeit konkurrierende Identitatsangebote oder multiple kulturelle Identitaten haben bereits die wissenschaftlichen Theorien vieler Denker dieses multiethnischen Reiches gepragt 2 Ehemalige Kolonialmachte werden als multikulturelle Gesellschaften besonderer Art bezeichnet Dort leben oft Menschen aus ehemaligen Kolonien Teilweise wanderten sie wahrend der Kolonialzeit ein teilweise kamen sie im Zuge der Dekolonisation in den 1950er und 1960er Jahren Die Geschichte Kanadas gilt als ein Beispiel fur legislative Umsetzung des Multikulturalismus Denn Kanada war im 18 und 19 Jahrhundert zwischen Briten und Franzosen im Osten 1763 verloren die Franzosen ihre Kolonie Neufrankreich an die Briten sowie spater im Westen zwischen Spaniern Briten und Russen umstritten 3 Inhaltsverzeichnis 1 Politische Debatte in Deutschland 1 1 Historische Entwicklung 1 2 Neuere politische Debatte 2 Politische Debatte in der Schweiz 3 Siehe auch 4 Literatur 5 EinzelnachweisePolitische Debatte in Deutschland Bearbeiten nbsp Dieser Artikel oder Abschnitt bedarf einer grundsatzlichen Uberarbeitung Naheres sollte auf der Diskussionsseite angegeben sein Bitte hilf mit ihn zu verbessern und entferne anschliessend diese Markierung Historische Entwicklung Bearbeiten In den 1970er Jahren zeichnete sich ab dass die zwischen 1955 und 1973 angeworbenen bzw eingereisten Gastarbeiter nur selten nach einigen Jahren in ihre Heimatlander zuruckkehrten sondern dauerhaft in Deutschland blieben und ofter als prognostiziert ihre Familien nachholten 1978 berief die damalige Bundesregierung unter Helmut Schmidt deshalb einen Beauftragten zur Forderung der Integration der auslandischen Arbeitnehmer und ihrer Familienangehorigen Erster Beauftragter wurde Heinz Kuhn Er veroffentlichte 1979 das sogenannte Kuhn Memorandum vollstandiger Titel Stand und Weiterentwicklung der Integration der auslandischen Arbeitnehmer und ihrer Familien in der Bundesrepublik Deutschland Es gilt als erster Meilenstein der dritten Phase der Integrationspolitik der Phase der Integrationskonzepte 1979 1980 Die zentrale Aussage lautete Deutschland sei faktisch ein Einwanderungsland Jedoch wurde diesem Bericht erstaunlich wenig Beachtung geschenkt und nur wenige der Konzepte wurden umgesetzt Dies lag vor allem daran dass die Wirtschaftskrise und die Unsicherheit der fruhen 1980er Jahre zu einem Aufflackern fremdenfeindlicher Stimmungen in der Gesellschaft fuhrten so dass die Regierungen von Helmut Schmidt in ihren letzten Jahren und von Helmut Kohl eher bemuht waren die Einwanderung zu begrenzen und den Familiennachzug einzudammen In den 1980er Jahren wurden mit dem Ruckkehrhilfegesetz auch Pramien gezahlt um auslandische Arbeitnehmer zur Ruckkehr in ihr Heimatland anzuhalten Parallel dazu wurden von Vertretern der Politischen Linken vor allem aus den Reihen der Grunen das Konzept der Multikulturellen Gesellschaft vorgebracht seit Beginn der 1990er Jahre wurde dies auch Vertretern der konservativen Parteien als Gegenbild aufgegriffen Eine tatsachliche Umsetzung des Leitbilds einer multikulturellen Gesellschaft wie etwa in Kanada wo der Multikulturalismus in der Verfassung verankert ist 4 hat es in Deutschland nie gegeben unter der rot grunen Bundesregierung von Gerhard Schroder ging jedoch u a die Reform des Staatsburgerschaftsrechts Erleichterung der Einburgerung Einfuhrung des Ius soli fur in Deutschland geborene Kinder von Einwanderern in diese Richtung Neuere politische Debatte Bearbeiten nbsp Italienischer Weihnachtsgruss internationale Kuche und deutsche Tannen in OldenburgSeit den 1990er Jahren ist die Idee einer multikulturellen Gesellschaft in Deutschland bestandig Teil von Debatten Die Debatte in Deutschland ist davon gepragt dass Befurworter und Gegner der multikulturellen Gesellschaft oft verschiedene Dinge meinen wenn von Multikulti die Rede ist Entweder die Tatsache dass Deutschland ein Einwanderungsland ist und verschiedene ethnische und religiose Gruppen Teil der Gesellschaft sind oder in der eigentlichen Bedeutung des Wortes dass auf Einwanderer keinerlei Druck ausgeubt werden soll sich zu assimilieren oder einen verbindlichen gesellschaftlichen Wertekanon anzunehmen teilweise als Leitkultur bezeichnet Dies wurde vom damaligen Aussenminister Guido Westerwelle FDP 2010 pragnant zusammengefasst Wenn Multikulti heisst dass wir unsere Wertmassstabe aufgeben sollen dann ist Multikulti ein Irrweg Wenn Multikulti heisst dass Vielfalt und Vernetzung mehr denn je unser aller Leben pragen daheim und international dann ist Multikulti Realitat 5 Die damalige Kanzlerin Angela Merkel CDU erklarte 2004 und 2010 die multikulturelle Gesellschaft fur grandios gescheitert 6 7 Altkanzler Schmidt SPD bezeichnete sie als Illusion von Intellektuellen 8 Der ehemalige Bundestagsabgeordnete Reinhard Grindel bezeichnete im Jahr 2004 Multikulti als Kuddelmuddel und Lebensluge nach seiner Meinung habe es in vielen Vierteln eben nur Monokultur geschaffen 9 Der konservative Historiker Ernst Nolte kritisierte die Idee einer multikulturellen Gesellschaft als alternative Strategie des Klassenkampfes Diejenigen welche die multikulturelle Gesellschaft propagieren verbinden damit die Absicht auf einem Umweg das zu realisieren was die Sozialisten immer gefordert haben und was die DDR auch vollbracht hat namlich die deutsche fuhrende Schicht auszuschalten 10 Erwin Huber CSU sieht in ihr eine Brutstatte von Kriminalitat 11 siehe auch Auslanderkriminalitat Rita Sussmuth CDU verteidigte sie 2006 hingegen Multikulturalitat ist kein Konzept sondern ein Tatbestand Da kann man nicht sagen das sei alles gescheitert 12 Claudia Roth Die Grunen verwies 2004 1998 2005 regierte die rot grune Koalition unter Gerhard Schroder auf den faktischen Bestand einer multikulturellen Gesellschaft Wir haben eine multikulturelle Gesellschaft in Deutschland ob es einem gefallt oder nicht Die Grunen werden sich in der Einwanderungspolitik nicht in die Defensive drangen lassen nach dem Motto Der Traum von Multi Kulti ist vorbei 6 Der Publizist Ralph Giordano sah 2007 in der multikulturellen Gesellschaft eine potentiell gefahrliche Utopie schloss aber ihre Umsetzung nicht vollig aus Das Multi Kulti Ideal ist ein Blindganger an denen die Geschichte schon uberreich ist Andererseits kennt sie auch Beispiele dass das Unmogliche moglich wird 13 Einige innenpolitische Debatten werden oder wurden unter dem Schlagwort des Multikulturalismus oder der multikulturellen Gesellschaft gefuhrt Diese beziehen sich dabei in Deutschland wie in anderen europaischen Landern besonders oft auf muslimische Einwanderer sowie ihre religiosen und kulturellen Besonderheiten der Kopftuchstreit die Frage des gemischtgeschlechtlichen Schwimmunterrichts in Schulen die Debatte um Ganzkorperschleier Burka sowie die Anerkennung der Gleichberechtigung von Mann und Frau die Vereinbarkeit von Schachten und Tierschutz die Frage welche Einwanderungspolitik Deutschland betreiben sollte und wann man Einwanderern die deutsche Staatsangehorigkeit gewahrt ius soli vs ius sanguinis und die Diskussion um die doppelte Staatsburgerschaft die Diskussion um die religios motivierte Beschneidung von mannlichen Sauglingen Kindern und Jugendlichen in Deutschland Kindeswohl und Recht auf Korperliche Unversehrtheit vs religioser Brauch Islam oder Ritus Judentum der Ehrenmord die Zwangsheirat sowie der Vorrang der Rechtsordnung vor der Scharia Politische Debatte in der Schweiz Bearbeiten Hauptartikel Schweizer Minarettstreit Die eidgenossische Volksinitiative zur Aufnahme des Wortlautes Der Bau von Minaretten ist verboten in die Bundesverfassung wurde 2007 angenommen Allerdings entschied das Schweizerische Bundesgericht 2012 in einem anderen Zusammenhang dass volkerrechtliche Verpflichtungen der Schweiz selbst spater erlassenen abweichenden Verfassungsbestimmungen vorgehen 14 Es ist damit vorstellbar dass trotzdem Minarette bewilligt werden konnen sofern sie alle anderen Vorschriften einhalten 15 Siehe auch BearbeitenDiversitat Begriffsklarungsseite Superdiversitat Heterogenitat Begriffsklarung Pluralismus Politik Interkulturelle Kompetenz Willkommens und Anerkennungskultur Migrationshintergrund Beauftragter der Bundesregierung fur Migration Fluchtlinge und Integration Kanzleramt Beauftragter der Bundesregierung fur Aussiedlerfragen und nationale Minderheiten Innenministerium Literatur BearbeitenKien Nghi Ha Ethnizitat und Migration Reloaded Kulturelle Identitat Differenz und Hybriditat im postkolonialen Diskurs wvb Berlin 2004 ISBN 3 86573 009 4 Hito Steyerl Encarnacion Gutierrez Rodriguez Hgg Spricht die Subalterne deutsch Migration und postkoloniale Kritik Unrast Munster 2003 ISBN 3 89771 425 6 Einzelnachweise Bearbeiten Frank Beyersdorfer Multikulturelle Gesellschaft Begriffe Phanomene Verhaltensregeln LIT Verlag Munster 2004 ISBN 3 8258 7664 0 Seite 49f Doris Griesser Denkanstosse aus der Multikulti Monarchie in Standard 3 Juli 2012 Pieter M Judson The Habsburg Empire A New History Harvard 2016 Christopher Clark The Sleepwalkers New York 2012 Birgit Rommelspacher Anerkennung und Ausgrenzung Deutschland als multikulturelle Gesellschaft Campus Verlag 2002 ISBN 3 593 36863 3 Seite 189ff Multikulturalismus in Kanada Modell fur Deutschland In Aus Politik und Zeitgeschichte B 26 2003 Bundeszentrale fur politische Bildung 17 Juni 2003 abgerufen am 16 Oktober 2016 Auswartiges Amt der Bundesrepublik Deutschland Grundsatzrede von Bundesaussenminister Westerwelle bei der Deutschen Gesellschaft fur Auswartige Politik 21 Oktober 2010 a b FAZ net 20 November 2004 Merkel Multikulti ist absolut gescheitert sueddeutsche de vom 16 Oktober 2010 Die Zeit Nr 18 2004 22 April 2004 Schon der Politiker Reinhard Grindel war gegen Multikulti Der Tagesspiegel Rudolf Augstein Fritjof Meyer Peter Zolling Ein historisches Recht Hitlers Der Faschismus Interpret Ernst Nolte uber den Nationalsozialismus Auschwitz und die Neue Rechte In Der Spiegel Nr 40 1994 S 83 103 online 3 Oktober 1994 hier S 101 Erwin Huber Parteitag CSU 2007 zitiert nach sueddeutsche de sueddeutsche de 13 Mai 2006 Kolner Stadtanzeiger 16 August 2007 Urteil 2C 828 2011 vom 12 Oktober 2012 Markus Hafliger Auch das Minarettverbot gilt nicht absolut NZZ Online 9 Februar 2013 abgerufen am 2 Dezember 2014 Normdaten Sachbegriff GND 4214151 5 lobid OGND AKS Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Multikulturelle Gesellschaft amp oldid 227212962