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Schāfiʿiten Die Schafiiten oder arabisch الشافعية DMG aš šāfiʿīya veraltet Schafeiten sind Angehörige einer der vier tra

Schāfiʿiten

Die Schafiiten oder Schāfiʿiten (arabisch الشافعية, DMG aš-šāfiʿīya), veraltet Schafeiten, sind Angehörige einer der vier traditionellen Rechtsschulen (Madhahib) des sunnitischen Islams. Die schafiitische Rechtsschule gilt nach den Hanafiten als die zahlenmäßig zweitgrößte der Schulen. Der größte Teil der Schafiiten gilt als Befolger des Ascharismus. Die schafiitische Schule geht auf Muḥammad ibn Idrīs asch-Schāfiʿī zurück.

  • Regionen, in denen Schafiiten die Mehrheit stellen

    Quellen und Methoden der Rechtsfindung Bearbeiten

    Bei den definierten Quellen des fiqh spielen traditionell der Koran und die Sunna sowie der Analogieschluss (qiyās) eine große Rolle, während die eigenständige Lehrmeinung (raʾy) eine kleinere Rolle spielt.

    Asch-Schāfiʿī machte ausgiebig und, wie Kritiker meinen, zu wenig skeptisch von den Hadithen Gebrauch, schloss Ra'y, die selbständige Entscheidung, überwiegend aus und versuchte als Eklektiker zwischen der selbständigen Rechtsfindung und dem Traditionalismus vermittelnd einzutreten. Dagegen war der Analogieschluss (qiyās) sein Hauptinstrument.

    Nach Lowry dreht sich asch-Schāfiʿīs Risāla vor allem um das juristisch-hermeneutische Konzept des bayān (Erläuterung). Nach diesem Konzept ist das islamische Gesetz grundsätzlich in Koran und Sunna enthalten, wobei sich die einzelnen rechtlichen Regeln auf fünferlei Art aus diesen Quellen ergeben: (1) aus dem Koran allein; (2) aus Koran und Sunna zusammen, wobei beide auf dasselbe hinauslaufen; (3) aus Koran und Sunna zusammen, wobei die Sunna den Koran erläutert; (4) aus der Sunna allein; (5) aus keiner der beiden Rechtsquellen. In letztgenanntem Fall ist eigene Urteilsbemühung (Idschtihad) erforderlich.

    Ausbreitung der schafiitischen Rechtsschule Bearbeiten

    Die schāfiʿitische Rechtsschule ist in den an den Indischen Ozean angrenzenden Gebieten sowie in Teilen des Nahen Ostens verbreitet. Schāfiʿiten stellen in der südostasiatischen Inselwelt (Indonesien, Malaysia, Brunei, Philippinen, Süd-Thailand) die große Mehrheit der Muslime, ebenso in den Küstengebieten Südindiens (Kerala, Tamil Nadu), auf Sri Lanka, in Ostafrika und im Süden der arabischen Halbinsel. Zudem ist die Mehrheit der Kurden in der Türkei, in Syrien, Irak und Iran sowie ein Teil der Zazas in der Türkei und einige kaukasische Völker wie Awaren, Lesgier in Dagestan Schāfiʿiten. Die meisten Palästinenser und Bewohner Jordaniens sind ebenfalls Schāfiʿiten. Zudem ist die schāfiʿitische Rechtsschule auch in Unterägypten verbreitet. Des Weiteren gibt es Schāfiʿiten als Minderheit im Libanon und Mauretanien.

    Die Verbreitung der schāfiʿitischen Rechtsschule in Ägypten, Palästina, Jordanien und Teilen Syriens geht auf das Wirken des Sultans Saladin zurück, der ein schafiitischer Kurde war.

    Liste bekannter schafiitischer Gelehrter Bearbeiten

    Die Schāfiʿiten stellten im Mittelalter den größten Teil der herausragenden Gelehrten des sunnitischen Islam.

    Sowie in der Neuzeit:

    Siehe auch Bearbeiten

    Literatur Bearbeiten

    • Norman Calder, Jawid Mojaddedi, Andrew Rippin: Classical Islam: A Sourcebook of Religious Literature; London: Routledge, 2003. Section 7.1.
    • Theodoor Willem Juynboll: Handbuch des islāmischen Gesetzes: nach der Lehre der schāfiʿitischen Schule nebst einer allgemeinen Einleitung. Brill/Harrassowitz, Leiden/Leipzig, 1910. Digitalisat
    • Majid Khadduri: Islamic Jurisprudence: Shafi’i’s Risala; Cambridge: Islamic Texts Society, 1987; S. 286 ff.
    • Rippin, Andrew: Muslims: Their Religious Beliefs and Practices; London: Routledge, 20053; ISBN 0-415-34888-9; S. 90–93.
    • Joseph Schacht: The Origins of Muhammadan Jurisprudence; Oxford: Oxford University, 1950; S. 16 ff.
    • Mahmood Abd Majid: Tajdid Fiqh Al-Imam Al-Syafi’i; Seminar pemikiran Tajdid Imam As Shafie, 2007.
    • Ferdinand Wüstenfeld: Die Academien der Araber und ihre Lehrer. Nach Auszügen aus Ibn Schohba's Klassen der Schafeïten. Göttingen 1837 - Digitalisat

    Einzelnachweise Bearbeiten

    1. Diwān Imām al-Shāfi‘ī. Damascus, Syria: Karam Publishing House Verses are translated by Salma al-Helali
    2. Otto, Jan Michiel (2010). Sharia Incorporated: A Comparative Overview of the Legal Systems of Twelve Muslim Countries in Past and Present. pp. 151–158. ISBN 978-90-8728-057-4.
    3. Joseph Lowry: Early Islamic Legal Theory. The Risāla of Muḥammad ibn Idrīs al-Shāfiʿī. Leiden 2007. - Vgl. Lowry 23f.
    4. Ahmad A. Reidegeld: Handbuch Islam. Spohr-Verlag 2005, ISBN 3-927606-28-6.
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    Die Schafiiten oder Schafiʿiten arabisch الشافعية DMG as safiʿiya veraltet Schafeiten sind Angehorige einer der vier traditionellen Rechtsschulen Madhahib des sunnitischen Islams Die schafiitische Rechtsschule gilt nach den Hanafiten als die zahlenmassig zweitgrosste der Schulen Der grosste Teil der Schafiiten gilt als Befolger des Ascharismus 1 Die schafiitische Schule geht auf Muḥammad ibn Idris asch Schafiʿi zuruck Regionen in denen Schafiiten die Mehrheit stellen Inhaltsverzeichnis 1 Quellen und Methoden der Rechtsfindung 2 Ausbreitung der schafiitischen Rechtsschule 3 Liste bekannter schafiitischer Gelehrter 4 Siehe auch 5 Literatur 6 EinzelnachweiseQuellen und Methoden der Rechtsfindung BearbeitenBei den definierten Quellen des fiqh spielen traditionell der Koran und die Sunna sowie der Analogieschluss qiyas eine grosse Rolle wahrend die eigenstandige Lehrmeinung raʾy eine kleinere Rolle spielt 2 Asch Schafiʿi machte ausgiebig und wie Kritiker meinen zu wenig skeptisch von den Hadithen Gebrauch schloss Ra y die selbstandige Entscheidung uberwiegend aus und versuchte als Eklektiker zwischen der selbstandigen Rechtsfindung und dem Traditionalismus vermittelnd einzutreten Dagegen war der Analogieschluss qiyas sein Hauptinstrument Nach Lowry dreht sich asch Schafiʿis Risala vor allem um das juristisch hermeneutische Konzept des bayan Erlauterung Nach diesem Konzept ist das islamische Gesetz grundsatzlich in Koran und Sunna enthalten wobei sich die einzelnen rechtlichen Regeln auf funferlei Art aus diesen Quellen ergeben 1 aus dem Koran allein 2 aus Koran und Sunna zusammen wobei beide auf dasselbe hinauslaufen 3 aus Koran und Sunna zusammen wobei die Sunna den Koran erlautert 4 aus der Sunna allein 5 aus keiner der beiden Rechtsquellen In letztgenanntem Fall ist eigene Urteilsbemuhung Idschtihad erforderlich 3 Ausbreitung der schafiitischen Rechtsschule BearbeitenDie schafiʿitische Rechtsschule ist in den an den Indischen Ozean angrenzenden Gebieten sowie in Teilen des Nahen Ostens verbreitet Schafiʿiten stellen in der sudostasiatischen Inselwelt Indonesien Malaysia Brunei Philippinen Sud Thailand die grosse Mehrheit der Muslime ebenso in den Kustengebieten Sudindiens Kerala Tamil Nadu auf Sri Lanka in Ostafrika und im Suden der arabischen Halbinsel Zudem ist die Mehrheit der Kurden in der Turkei in Syrien Irak und Iran sowie ein Teil der Zazas in der Turkei und einige kaukasische Volker wie Awaren Lesgier in Dagestan Schafiʿiten Die meisten Palastinenser und Bewohner Jordaniens sind ebenfalls Schafiʿiten Zudem ist die schafiʿitische Rechtsschule auch in Unteragypten verbreitet Des Weiteren gibt es Schafiʿiten als Minderheit im Libanon und Mauretanien 4 Die Verbreitung der schafiʿitischen Rechtsschule in Agypten Palastina Jordanien und Teilen Syriens geht auf das Wirken des Sultans Saladin zuruck der ein schafiitischer Kurde war Liste bekannter schafiitischer Gelehrter BearbeitenDie Schafiʿiten stellten im Mittelalter den grossten Teil der herausragenden Gelehrten des sunnitischen Islam al Ghazali an Nawawi al Mizzi Abu l Hasan al Aschʿari as Suyuti Fachr ad Din ar Razi Ibn an Nafis Ibn Kathir Muslim ibn al Haddschadsch al Buchari Ibn Hadschar al ʿAsqalani al Baihaqi adh Dhahabi al Baidawi Aḥmad Ibn Muḥammad aṯ ṮaʿlabiSowie in der Neuzeit Tuan GuruSiehe auch BearbeitenFiqh islamische Rechtswissenschaft al MuzaniLiteratur BearbeitenNorman Calder Jawid Mojaddedi Andrew Rippin Classical Islam A Sourcebook of Religious Literature London Routledge 2003 Section 7 1 Theodoor Willem Juynboll Handbuch des islamischen Gesetzes nach der Lehre der schafiʿitischen Schule nebst einer allgemeinen Einleitung Brill Harrassowitz Leiden Leipzig 1910 Digitalisat Majid Khadduri Islamic Jurisprudence Shafi i s Risala Cambridge Islamic Texts Society 1987 S 286 ff Rippin Andrew Muslims Their Religious Beliefs and Practices London Routledge 20053 ISBN 0 415 34888 9 S 90 93 Joseph Schacht The Origins of Muhammadan Jurisprudence Oxford Oxford 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