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Die Physikotheologie auch Naturtheologie ist eine theologische Richtung in der der rationalistische Erweis der Existenz Gottes in den Wundern seiner Schopfung der Natur griech physis erblickt wird zur Entwicklung siehe Theologischer Rationalismus Insofern physikotheologische Positionen den Erweis von Gottes Existenz aus der Natur reklamieren besteht Verwandtschaft zur naturlichen Theologie die mit philosophischen Mitteln der naturlichen Vernunft anstatt unter Ruckgriff auf Offenbarungswissen Erkenntnisse uber Gott zu erheben versucht Der Begriff der Physikotheologie findet jedoch engere Verwendung fur den Beweis aus Wundern und zweckhafter Einrichtung der in scholastischen Formen naturlicher Theologie unter den kosmologischen oder teleologischen Gottesbeweis oder unter die extrinsischen dem Inhalt des Glaubens ausserlichen Glaubensgrunde fallt Zudem findet Physikotheologie in der Regel nur Verwendung fur Autoren ab dem 16 Jahrhundert Inhaltsverzeichnis 1 Ideengeschichte 2 Renaissance der Physikotheologie 3 Siehe auch 4 LiteraturIdeengeschichte BearbeitenEin Uberwaltigtsein von den Wundern der Natur findet sich schon im Barock ausgelost durch die einschneidende Veranderung des Weltbildes nach Nicolaus Copernicus Giordano Bruno und Galileo Galilei Unter den physikotheologischen Vertretern sind nun entsprechende Gottesbeweise der sog physikotheologische wie auch physiko teleologische Beweis beliebt Zu allgemeineren und dezidierter philosophischen Aspekten des Nachweises Gottes siehe auch Naturliche Theologie In der der betrachteten Natur entsprechenden Mannigfaltigkeit finden sich dann auch terminologische Abwandlungen wie Astro Hydro Ichthyo Insecto Litho Pyrotheologie und mindestens 30 weitere Ihr einflussreichster Vertreter war der Schriftsteller und Hamburger Senator Barthold Brockes 1680 1747 mit seiner Gedichte Sammlung Irdisches Vergnugen in Gott bestehend in Physicalisch und Moralischen Gedichten 1721 48 in neun Banden in dem wie im Barock zwar die Huldigung der Natur und der Schopfung immer noch im Mittelpunkt steht aber nunmehr um die prazise und analytische Betrachtung derselben erganzt ist Auch Johann Albert Fabricius und sein Kreis Johann Christoph Christian Wolff Hermann Samuel Reimarus und Michael Richey haben zu dieser Gattung in Deutschland stark beigetragen Anders als Brockes betonen sie aufbauend auf der Physikotheologie des anglikanischen Geistlichen William Derham die besondere Rolle der Vorsehung Gottes bei der Ordnung der Natur Derartige Schriften haben auch bei Naturwissenschaftlern wie Carl von Linne grosse Wirkung gehabt und letztlich dafur gesorgt dass bereits in der Fruhzeit der Biologie okologische Zusammenhange betrachtet werden konnten indem versucht wurde gesetzmassige Zusammenhange zwischen den Arten festzustellen Schramm 1984 S 25 In der Germanistik ist die Physikotheologie relevant bei der literarischen Verarbeitung der Ergebnisse der modernen Naturwissenschaften im Spannungsfeld zur orthodoxen Religiositat dieser Zeit In diesem Lichte sind auch die Naturgedichte Brockes zu sehen Das Ich des Dichters zeigt sich in Brockes Dichtung stets fasziniert von der Perfektion der Schopfung und beschreibt diese naturwissenschaftlich prazise um anschliessend dies als Wunder und Zeichen der Grosse Gottes einzuordnen Naturwissenschaft wird also als Gottesbeweis instrumentalisiert In diesem Sinne ist die Physikotheologie das Gegenteil eines technokratischen Atheismus wie ihn z B in der Moderne die Figur Faber in Frischs Homo faber verkorpert In einer radikalisierten Form findet sich die Physikotheologie dann auch bei Johann Christian Edelmann 1698 1767 und dem Wolffianer Lorenz Schmidt welch letzterer in seiner sog Werthheimer Bibelubersetzung 1735 die komplette Neudichtung des Pentateuch im Sinne der Aufklarung bot und dafur als Religionsspotter ins Gefangnis gehen musste Die Physikotheologie spielte im 17 Jahrhundert zur Zeit der aufkommenden Naturwissenschaften durchaus eine wichtige Rolle weil durch die theologische Deutung naturwissenschaftlicher Erkenntnisse eine Symbiose zwischen Theologie und Naturwissenschaften eingegangen werden konnte die fur beide Seiten von Vorteil war Immanuel Kant Kritik der Urteilskraft 85 versuchte zu zeigen dass die im Rahmen der Physikotheologie angestrebten Gottesbeweise falsch und unzulassig sind da sich angeblich alle Beweise auf den ungultigen Anselmschen Gottesbeweis zuruckfuhren liessen Kant trug entscheidend dazu bei dass sich eine theologiefreie Naturwissenschaft entwickeln konnte und Naturwissenschaften ohne theologische Deutungen auskommen Kant wollte zudem zeigen dass von einer teleologischen Betrachtung der Korperwelt d h einer Betrachtung die auf Zweckmassigkeit gerichtet ist nicht auf Gott als Endzweck geschlossen werden kann Renaissance der Physikotheologie BearbeitenAls quasi postmoderne Physikotheologie begegnet das Intelligent Design eine neuere Variante des Kreationismus Diese Stromung konservativer Denkfabriken sucht teleologische Argumentationsweisen als wissenschaftliche zu legitimieren Anhand der Komplexitat von Lebewesen soll auf das Wirken eines Schopfers oder Designers geschlossen werden Dafur werden die in den Lebenswissenschaften methodisch unterstellten Zwecke und Funktionszusammenhange in biologischen Systemen aber unter den aristotelischen Zweckbegriff siehe auch Entelechie subsumiert aus Funktionen in wissenschaftlichen Modellen werden derart Ontologien gemacht Siehe auch BearbeitenMusicotheologieLiteratur BearbeitenWolfgang Philipp Das Werden der Aufklarung in theologiegeschichtlicher Sicht Gottingen Vandenhoeck amp Ruprecht 1957 Sara Stebbins Maxima in minimis Zum Empirie und Autoritatsverstandnis in der physikotheologischen Literatur der Fruhaufklarung Frankfurt a M u a Lang Verlag 1980 Mikrokosmos 8 ISBN 3 8204 6154 X Richard Toellner Die Bedeutung des physico theologischen Gottesbeweises fur die nachcartesianische Physiologie im 18 Jahrhundert In Berichte zur Wissenschaftsgeschichte Band 5 1982 S 75 82 Engelbert Schramm Hg Okologie Lesebuch Ausgewahlte Texte zur Entwicklung okologischen Denkens Frankfurt a M S Fischer 1984 ISBN 3 596 24064 6 Udo Krolzik Sakularisierung der Natur Providentia Dei Lehre und Naturbegriff der Fruhaufklarung Neukirchen Vluyn Neukirchener Verlag des Erziehungsvereins 1988 ISBN 3 7887 1227 9 Udo Krolzik Physikotheologie Art in Theologische Realenzyklopadie Berlin New York 1993 Susanne Ehrhardt Rein Zwischen Glaubenslehre und Vernunftwahrheit Natur und Schopfung bei hallischen Theologen des 18 Jahrhunderts Physikotheologie im historischen Kontext 3 Lit Verl Munster 1996 ISBN 3 8258 2609 0 Robert Felfe Naturgeschichte als kunstvolle Synthese Physikotheologie und Bildpraxis bei Johann Jacob Scheuchzer Akad Verl Berlin 2003 ISBN 3 05 003717 2 Paul Michel Physikotheologie Ursprunge Leistung und Niedergang einer Denkform Neujahrsblatt auf das Jahr 2008 hg von der Gelehrten Gesellschaft in Zurich Editions a la Carte 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Matthias Wehry Das Buch der Natur als Bibliothek der Naturwissenschaft in Forschler Silke Hrsg Methoden der Aufklarung Ordnungen der Wissensvermittlung und Erkenntnisgenerierung im langen 18 Jahrhundert Munchen 2013 S 152 163 Matthias Wehry dahero sie auch gute Abnahme gefunden Zur Druckgeschichte der physikotheologischen Literatur im Deutschland des 18 Jahrhunderts in Marginalien Zeitschrift fur Buchkunst und Bibliophilie Jahrgang 2020 4 239 Heft S 11 26 Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Physikotheologie amp oldid 227742325