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Dietzenschmidt geb als Anton Franz Schmid nicht Schmidt als Dichter stets ohne Vornamen nur genannt 21 Dezember 1893 in

Dietzenschmidt

Dietzenschmidt, geb. als Anton Franz Schmid (nicht Schmidt), als Dichter stets ohne Vornamen nur Dietzenschmidt genannt (* 21. Dezember 1893 in Teplitz, Österreich-Ungarn; † 17. Januar 1955 in Esslingen am Neckar) war ein deutscher Dramatiker, der für die Berufs- und Laienbühne das religiöse Drama mit Ausdrucksmitteln der Neuzeit belebte.

Dietzenschmidt etwa 1930

Lebenslauf Bearbeiten

Dietzenschmidt wurde 1893 in Teplitz als Sohn des Buchhalters Franz Schmid und dessen Ehefrau Albina Maria Förster geboren. Er lebte ab 1913 in Berlin und ließ seinen Künstlernamen Dietzenschmidt 1927 als bürgerlichen Namen anerkennen. Ab 1941 lebte er in Baden (Freiburg, Bonndorf im Schwarzwald). Zugleich behielt er von Kindheit an bis zur Vertreibung 1945 seinen Wohnsitz in Böhmen (zunächst Brüx, später Karlsbad).

Dietzenschmidts Vorfahren gehören zu den Deutschen, die im zwölften Jahrhundert, der Einladung des damaligen Königs folgend, „aus Schwaben“ in die Randgebiete Böhmens eingewandert sind. Meist einfache Leute: Häusler, Bauern, Handwerker. Dietzenschmidts Vater hatte sich als Hutmacher zum Fabrikanten emporgearbeitet. Beide Eltern des Dichters starben in seinem siebzehnten Lebensjahr. Das eigene Leben des Heranwachsenden war durch die damals noch fast unheilbare Tuberkulose stark gefährdet. Ärzten der Universität Prag gelang mit dem kurz zuvor entdeckten Arsphenamin die Heilung, das Herz freilich blieb auf Dauer geschwächt, mit flächigen Narben im Gesicht und einer Lähmung des linken Beines blieb auch der Genesene für immer ein sichtbar Gezeichneter.

Eine Nahtod-Erfahrung während dieser Zeit (wie sie seitdem auch von vielen Anderen berichtet worden ist), das Erleben einer Phase tiefsten Friedens und unbedingter Einheit mit Allem machte den religiösen Skeptiker zum Gottsucher. Sein innerer Weg führte vorwiegend durch die mystischen Zweige der großen Weltreligionen, „bis dann die überquellende, wogende Vielfalt der mystischen Ströme mündete in den stillen, ruhenden, sonnen- und gottbeglänzten See klaren, reinen Wassers: der alle Mystik in demütiger Einfachheit, bedingungsloser Liebe und gottmenschlicher Ehrfurcht umfassenden Frohbotschaft Christi“ (Zitat aus Dietzenschmidts Selbstbiographie von 1953). Fortan lebte er ganz der Berufung und Pflicht, die erlösende Einsicht auch anderen Menschen zu vermitteln. Sein Wahlspruch damals: „Mein Amt sei Liebe. Aller Amt sei Liebe.“

Als Medium seiner Verkündung erkannte er das Drama: Erörtern von Schicksalen und Spannungen in gegenwärtigem Geschehen auf der Bühne. Seine oft derbe Diesseitsdarstellung verweist stets auf eine Kraft und Macht jenseits des Fasslichen, die Alles, was ist, erschafft, gestaltet und letztlich birgt.

Um die Jahrhundertwende hatten sich Jugendbewegung und Lebensreform von erstarrten Lebens-Formen und -Inhalten der vorangegangenen Epoche abgekehrt. Diese Erneuerung haben damals auch religiöse Vereinigungen aufgenommen, so der Bühnenvolksbund im deutschen Reich und die deutschböhmischen Jugendvereinigungen. Zu ihren geistigen Führern gehörte Dietzenschmidt. Seine Auffassung von menschlicher Schuld und göttlicher Gnade (Kern des religiösen Dramas) beruhte auf persönlichem Erleben und stand keineswegs immer im Einklang mit der Lehre der Amtskirche. Die Jugendlichen und jungen Erwachsenen in Böhmen jedoch, mit denen er Laien- und Stegreifspiele gestaltete und mit denen er nach Vorträgen zu diskutieren hatte, verstanden seine Art religiöser Dialektik und nahmen sie an, ebenso die Leiter dieser Gruppen.

Lyrische Texte Dietzenschmidts gestalten (mitunter intimes) erotisches, religiöses und auch historisches Erleben in herkömmlicher Form. Er hat solche Gedichte aber nur nebenher oder gar nicht veröffentlicht.

Dem nationalsozialistischen Regime war Dietzenschmidt wegen seiner Themen aus jüdischer und christlicher Überlieferung als Bühnenautor unerwünscht. Immerhin durfte er nach 1933 noch Kunstberichte schreiben für das Berliner Tageblatt bis zu dessen Schließung Ende Januar 1939. Danach war er freier Schriftsteller, unterstützt von dem Freiburger Erzbischof Conrad Gröber. Dietzenschmidt war Mitglied der Reichsschrifttumskammer. Die Notzeit nach dem Ende des Krieges überstand er mittellos und entkräftet. Seine Fähigkeiten bewies er ein letztes Mal, als er zur Verleihung des Stadtrechtes der Gemeinde Bonndorf im Schwarzwald, 1951 ein Festspiel verfasste und die Aufführung mit erwachsenen Laienspielern gestaltete. Abgesehen davon schaffte er trotz zahlreicher Pläne als Künstler keinen Neubeginn. Seit 1945 haben nur noch vereinzelt Jugendgruppen Stücke von Dietzenschmidt aufgeführt.

Dietzenschmidt 1951

Leistungen Bearbeiten

1919 erhielt Dietzenschmidt zusammen mit Kurt Heynicke den Kleist-Preis. Seit 1921 war er Mitglied des Kunstrates der Kleist-Stiftung in Berlin. In den 1920er Jahren war er als katholischer Theaterautor im gesamten deutschen Sprachraum erfolgreich. 1928 erhielt er den Tschechoslowakischen Staatspreis für deutsche Dichtung. Seit 1926 hielt er Vorträge und leitete Laienspielgruppen bei Werkwochen des Reichsbundes der deutschen katholischen werktätigen Jugend in Böhmen, in der Grenzland-Volkshochschule „Heimgarten“ des Quickborn in Neisse-Neuland und bei der katholischen Jugend der Deutschen in Polen. 1930 war er Mitgründer und Vorstandsmitglied der Sudetendeutschen Kultur-Gesellschaft (Berlin), die bis zum Münchner Abkommen 1938 mit Ausstellungen, Vorträgen und Konzerten auf sudetendeutsches Kulturschaffen aufmerksam machte. 1933 bis Anfang 1939 war er Mitarbeiter beim Berliner Tageblatt (Chefredakteur zeitweise Paul Scheffer, Feuilletonredakteur Paul Fechter).

Werke Bearbeiten

Dramen Bearbeiten

  • Die Vertreibung der Hagar. Ein Trauerspiel. Berlin: Oesterheld & Co. Verlag, 1916.
  • Jeruschalajims Königin. Eine Tragödie. Berlin: Oesterheld & Co. Verlag, 1919.
  • Kleine Sklavin. Eine Tragikomödie in vier Aufzügen. Berlin: Oesterheld & Co. Verlag, 1918. Uraufführung in Berlin mit Ida Orloff in der Titelrolle. Auch verfilmt[1].
  • Christofer. Ein groß und schön Legendenspiel. Würzburg: Patmos, 1920. Uraufführung in Königsberg, Intendant Richard Rosenheim, Titelrolle Robert Müller.
  • Die Sanct Jacobsfahrt. Eyn Legendenspiel in drey Aufzügen. Berlin: Oesterheld & Co. Verlag, 1920. Vorlage für die Oper „Die Jakobsfahrt“ von Fidelio F. Finke.
  • Die Nächte des Bruder Vitalis. Drama in drei Akten. Berlin: Oesterheld & Co. Verlag, 1922.
  • Mariens siebente Herrlichkeit. nach einem mittelniederländischen Spiel aus dem 15. Jahrhundert in fünf Akten. Frankfurt am Main: Verlag des Bühnenvolksbundes, 1924.
  • Regiswindis. Ein Spiel in drei Aufzügen. Frankfurt am Main: Verlag des Bühnenvolksbundes, 1924.
  • Verfolgung. Ein Albdruck in sieben Stationen. Stuttgart: Deutsche Verlagsanstalt, 1924.
  • Vom lieben Augustin. Volkskomödie mit Musik, Gesang und Tanz in 3 Akten. Berlin: Oesterheld & Co. Verlag, 1925. Uraufführung in Kassel, Intendant Paul Bekker, Bühnenmusik Ernst Krenek.
  • Mord im Hinterhaus. Drei Akte. Berlin: Oesterheld & Co. Verlag, 1927 (nicht 1917). Uraufführung als „Hinterhauslegende“ im Staatstheater Berlin unter Leopold Jessner mit Alexander Granach und Veit Harlan.
Szenenfoto "Der Verräter Gottes" Uraufführung am Stadttheater Aussig 1930
  • Der Verräter Gottes. Vier Akte. Berlin: Oesterheld & Co. Verlag, 1929. Stück über Judas Ischariot.
  • Hodie scietis, quia veniet Dominus! Heute werdet Ihr erfahren, daß der Herr kommt. Eine volksliturgische Spielfeier. Berlin-Südende: Volkschaft-Verlag für Buch, Bühne und Film, 1934.
  • Bonndorf, mein Bonndorf ... ! Bonndorfs Gang durch die Geschichte: Ein Festspiel. Bonndorf im Schwarzwald: Beschle o. J. ((C) Dietzenschmidt 1951). Wiederdruck Bonndorf im Schwarzwald: Stadt Bonndorf im Schwarzwald, 1991. ISBN 3-925016-84-8.

Prosa Bearbeiten

  • König Tod. Novellen und Legenden. Berlin: Oesterheld & Co. Verlag, 1918
  • Die Flucht und Kinderkreuzzug. Zwei Erzählungen. Berlin: Düwell & Franke, 1932.
  • Hunderte Kunstberichte für das Berliner Tageblatt.

Literatur Bearbeiten

  • Max Brod: Der Prager Kreis. Suhrkamp, Frankfurt/M. 1984, ISBN 3-518-37047-2
  • Paul Fechter: Das europäische Drama. Geist und Kultur im Spiegel des Theaters. Bibliographisches Institut, Mannheim 1958
    • 3. – Vom Expressionismus zur Gegenwart
  • Kurt Augustinus Huber: Katholische Kirche und Kultur in Böhmen. Ausgewählte Abhandlungen. Hers. von Joachim Bahlcke und Rudolf Grulich. Münster: Verlag LIT, 2005. ISBN 3-8258-6687-4
  • Daniel Langhans: Der Reichsbund der deutschen katholischen Jugend in der Tschechoslowakei 1918-1938. Kulturstiftung der deutschen Vertriebenen, Bonn 1990, ISBN 3-88557-084-X
  • Josef Mühlberger: Geschichte der deutschen Literatur in Böhmen 1900-1939. Langen Müller, München 1981, ISBN 3-7844-1879-1
  • Helmut Sembdner (Hrsg.): Der Kleist-Preis 1912-1932. Schmidt, Berlin 1968
  • Jürgen Serke: Böhmische Dörfer. Wanderungen durch eine verlassene literarische Landschaft. Zsolnay, Wien 1987, ISBN 3-552-03926-0
  • Rainer Stommer: Die inszenierte Volksgemeinschaft. Die "Thing-Bewegung" im Dritten Reich. Jonas-Verlag, Marburg 1985, ISBN 3-922561-31-4
  • Johannes Tschech (Hrsg.): Dietzenschmidt. Eine Selbstbiographie aus dem Nachlaß des Dichters mit einer Einführung und Proben aus seinen Dichtungen. Königsteiner Institut für Kultur und Geschichte von Ostmitteleuropa, Königstein/T. 1958 (mit Werkverzeichnis)
  • Dietzenschmidt, in: Carl Zuckmayer: Geheimreport. Hrsg. von Gunther Nickel und Johanna Schrön. Göttingen: Wallstein, 2002, ISBN 978-3-8353-3857-9, S. 173f.; S. 382

Weblinks Bearbeiten

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Kürschners Deutscher Literatur-Kalender 1943, S. 191.
Personendaten
NAME Dietzenschmidt
ALTERNATIVNAMEN Schmid, Anton Franz (Geburtsname); Dietzenschmidt, Anton Franz (wirklicher Name ab 1927)
KURZBESCHREIBUNG deutscher Dramatiker
GEBURTSDATUM 21. Dezember 1893
GEBURTSORT Teplitz
STERBEDATUM 17. Januar 1955
STERBEORT Esslingen am Neckar
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Veröffentlichungsdatum:
Dietzenschmidt geb als Anton Franz Schmid nicht Schmidt als Dichter stets ohne Vornamen nur Dietzenschmidt genannt 21 Dezember 1893 in Teplitz Osterreich Ungarn 17 Januar 1955 in Esslingen am Neckar war ein deutscher Dramatiker der fur die Berufs und Laienbuhne das religiose Drama mit Ausdrucksmitteln der Neuzeit belebte Dietzenschmidt etwa 1930Inhaltsverzeichnis 1 Lebenslauf 2 Leistungen 3 Werke 3 1 Dramen 3 2 Prosa 4 Literatur 5 Weblinks 6 EinzelnachweiseLebenslauf BearbeitenDietzenschmidt wurde 1893 in Teplitz als Sohn des Buchhalters Franz Schmid und dessen Ehefrau Albina Maria Forster geboren Er lebte ab 1913 in Berlin und liess seinen Kunstlernamen Dietzenschmidt 1927 als burgerlichen Namen anerkennen Ab 1941 lebte er in Baden Freiburg Bonndorf im Schwarzwald Zugleich behielt er von Kindheit an bis zur Vertreibung 1945 seinen Wohnsitz in Bohmen zunachst Brux spater Karlsbad Dietzenschmidts Vorfahren gehoren zu den Deutschen die im zwolften Jahrhundert der Einladung des damaligen Konigs folgend aus Schwaben in die Randgebiete Bohmens eingewandert sind Meist einfache Leute Hausler Bauern Handwerker Dietzenschmidts Vater hatte sich als Hutmacher zum Fabrikanten emporgearbeitet Beide Eltern des Dichters starben in seinem siebzehnten Lebensjahr Das eigene Leben des Heranwachsenden war durch die damals noch fast unheilbare Tuberkulose stark gefahrdet Arzten der Universitat Prag gelang mit dem kurz zuvor entdeckten Arsphenamin die Heilung das Herz freilich blieb auf Dauer geschwacht mit flachigen Narben im Gesicht und einer Lahmung des linken Beines blieb auch der Genesene fur immer ein sichtbar Gezeichneter Eine Nahtod Erfahrung wahrend dieser Zeit wie sie seitdem auch von vielen Anderen berichtet worden ist das Erleben einer Phase tiefsten Friedens und unbedingter Einheit mit Allem machte den religiosen Skeptiker zum Gottsucher Sein innerer Weg fuhrte vorwiegend durch die mystischen Zweige der grossen Weltreligionen bis dann die uberquellende wogende Vielfalt der mystischen Strome mundete in den stillen ruhenden sonnen und gottbeglanzten See klaren reinen Wassers der alle Mystik in demutiger Einfachheit bedingungsloser Liebe und gottmenschlicher Ehrfurcht umfassenden Frohbotschaft Christi Zitat aus Dietzenschmidts Selbstbiographie von 1953 Fortan lebte er ganz der Berufung und Pflicht die erlosende Einsicht auch anderen Menschen zu vermitteln Sein Wahlspruch damals Mein Amt sei Liebe Aller Amt sei Liebe Als Medium seiner Verkundung erkannte er das Drama Erortern von Schicksalen und Spannungen in gegenwartigem Geschehen auf der Buhne Seine oft derbe Diesseitsdarstellung verweist stets auf eine Kraft und Macht jenseits des Fasslichen die Alles was ist erschafft gestaltet und letztlich birgt Um die Jahrhundertwende hatten sich Jugendbewegung und Lebensreform von erstarrten Lebens Formen und Inhalten der vorangegangenen Epoche abgekehrt Diese Erneuerung haben damals auch religiose Vereinigungen aufgenommen so der Buhnenvolksbund im deutschen Reich und die deutschbohmischen Jugendvereinigungen Zu ihren geistigen Fuhrern gehorte Dietzenschmidt Seine Auffassung von menschlicher Schuld und gottlicher Gnade Kern des religiosen Dramas beruhte auf personlichem Erleben und stand keineswegs immer im Einklang mit der Lehre der Amtskirche Die Jugendlichen und jungen Erwachsenen in Bohmen jedoch mit denen er Laien und Stegreifspiele gestaltete und mit denen er nach Vortragen zu diskutieren hatte verstanden seine Art religioser Dialektik und nahmen sie an ebenso die Leiter dieser Gruppen Lyrische Texte Dietzenschmidts gestalten mitunter intimes erotisches religioses und auch historisches Erleben in herkommlicher Form Er hat solche Gedichte aber nur nebenher oder gar nicht veroffentlicht Dem nationalsozialistischen Regime war Dietzenschmidt wegen seiner Themen aus judischer und christlicher Uberlieferung als Buhnenautor unerwunscht Immerhin durfte er nach 1933 noch Kunstberichte schreiben fur das Berliner Tageblatt bis zu dessen Schliessung Ende Januar 1939 Danach war er freier Schriftsteller unterstutzt von dem Freiburger Erzbischof Conrad Grober Dietzenschmidt war Mitglied der Reichsschrifttumskammer 1 Die Notzeit nach dem Ende des Krieges uberstand er mittellos und entkraftet Seine Fahigkeiten bewies er ein letztes Mal als er zur Verleihung des Stadtrechtes der Gemeinde Bonndorf im Schwarzwald 1951 ein Festspiel verfasste und die Auffuhrung mit erwachsenen Laienspielern gestaltete Abgesehen davon schaffte er trotz zahlreicher Plane als Kunstler keinen Neubeginn Seit 1945 haben nur noch vereinzelt Jugendgruppen Stucke von Dietzenschmidt aufgefuhrt nbsp Dietzenschmidt 1951Leistungen Bearbeiten1919 erhielt Dietzenschmidt zusammen mit Kurt Heynicke den Kleist Preis Seit 1921 war er Mitglied des Kunstrates der Kleist Stiftung in Berlin In den 1920er Jahren war er als katholischer Theaterautor im gesamten deutschen Sprachraum erfolgreich 1928 erhielt er den Tschechoslowakischen Staatspreis fur deutsche Dichtung Seit 1926 hielt er Vortrage und leitete Laienspielgruppen bei Werkwochen des Reichsbundes der deutschen katholischen werktatigen Jugend in Bohmen in der Grenzland Volkshochschule Heimgarten des Quickborn in Neisse Neuland und bei der katholischen Jugend der Deutschen in Polen 1930 war er Mitgrunder und Vorstandsmitglied der Sudetendeutschen Kultur Gesellschaft Berlin die bis zum Munchner Abkommen 1938 mit Ausstellungen Vortragen und Konzerten auf sudetendeutsches Kulturschaffen aufmerksam machte 1933 bis Anfang 1939 war er Mitarbeiter beim Berliner Tageblatt Chefredakteur zeitweise Paul Scheffer Feuilletonredakteur Paul Fechter Werke BearbeitenDramen Bearbeiten Die Vertreibung der Hagar Ein Trauerspiel Berlin Oesterheld amp Co Verlag 1916 Jeruschalajims Konigin Eine Tragodie Berlin Oesterheld amp Co Verlag 1919 Kleine Sklavin Eine Tragikomodie in vier Aufzugen Berlin Oesterheld amp Co Verlag 1918 Urauffuhrung in Berlin mit Ida Orloff in der Titelrolle Auch verfilmt 1 Christofer Ein gross und schon Legendenspiel Wurzburg Patmos 1920 Urauffuhrung in Konigsberg Intendant Richard Rosenheim Titelrolle Robert Muller Die Sanct Jacobsfahrt Eyn Legendenspiel in drey Aufzugen Berlin Oesterheld amp Co Verlag 1920 Vorlage fur die Oper Die Jakobsfahrt von Fidelio F Finke Die Nachte des Bruder Vitalis Drama in drei Akten Berlin Oesterheld amp Co Verlag 1922 Mariens siebente Herrlichkeit nach einem mittelniederlandischen Spiel aus dem 15 Jahrhundert in funf Akten Frankfurt am Main Verlag des Buhnenvolksbundes 1924 Regiswindis Ein Spiel in drei Aufzugen Frankfurt am Main Verlag des Buhnenvolksbundes 1924 Verfolgung Ein Albdruck in sieben Stationen Stuttgart Deutsche Verlagsanstalt 1924 Vom lieben Augustin Volkskomodie mit Musik Gesang und Tanz in 3 Akten Berlin Oesterheld amp Co Verlag 1925 Urauffuhrung in Kassel Intendant Paul Bekker Buhnenmusik Ernst Krenek Mord im Hinterhaus Drei Akte Berlin Oesterheld amp Co Verlag 1927 nicht 1917 Urauffuhrung als Hinterhauslegende im Staatstheater Berlin unter Leopold Jessner mit Alexander Granach und Veit Harlan nbsp Szenenfoto Der Verrater Gottes Urauffuhrung am Stadttheater Aussig 1930Der Verrater Gottes Vier Akte Berlin Oesterheld amp Co Verlag 1929 Stuck uber Judas Ischariot Hodie scietis quia veniet Dominus Heute werdet Ihr erfahren dass der Herr kommt Eine volksliturgische Spielfeier Berlin Sudende Volkschaft Verlag fur Buch Buhne und Film 1934 Bonndorf mein Bonndorf Bonndorfs Gang durch die Geschichte Ein Festspiel Bonndorf im Schwarzwald Beschle o J C Dietzenschmidt 1951 Wiederdruck Bonndorf im Schwarzwald Stadt Bonndorf im Schwarzwald 1991 ISBN 3 925016 84 8 Prosa Bearbeiten Konig Tod Novellen und Legenden Berlin Oesterheld amp Co Verlag 1918 Die Flucht und Kinderkreuzzug Zwei Erzahlungen Berlin Duwell amp Franke 1932 Hunderte Kunstberichte fur das Berliner Tageblatt Literatur BearbeitenMax Brod Der Prager Kreis Suhrkamp Frankfurt M 1984 ISBN 3 518 37047 2 Paul Fechter Das europaische Drama Geist und Kultur im Spiegel des Theaters Bibliographisches Institut Mannheim 1958 3 Vom Expressionismus zur Gegenwart Kurt Augustinus Huber Katholische Kirche und Kultur in Bohmen Ausgewahlte Abhandlungen Hers von Joachim Bahlcke und Rudolf Grulich Munster Verlag LIT 2005 ISBN 3 8258 6687 4 Daniel Langhans Der Reichsbund der deutschen katholischen Jugend in der Tschechoslowakei 1918 1938 Kulturstiftung der deutschen Vertriebenen Bonn 1990 ISBN 3 88557 084 X Josef Muhlberger Geschichte der deutschen Literatur in Bohmen 1900 1939 Langen Muller Munchen 1981 ISBN 3 7844 1879 1 Helmut Sembdner Hrsg Der Kleist Preis 1912 1932 Schmidt Berlin 1968 Jurgen Serke Bohmische Dorfer Wanderungen durch eine verlassene literarische Landschaft Zsolnay Wien 1987 ISBN 3 552 03926 0 Rainer Stommer Die inszenierte Volksgemeinschaft Die Thing Bewegung im Dritten Reich Jonas Verlag Marburg 1985 ISBN 3 922561 31 4 Johannes Tschech Hrsg Dietzenschmidt Eine Selbstbiographie aus dem Nachlass des Dichters mit einer Einfuhrung und Proben aus seinen Dichtungen Konigsteiner Institut fur Kultur und Geschichte von Ostmitteleuropa Konigstein T 1958 mit Werkverzeichnis Dietzenschmidt in Carl Zuckmayer Geheimreport Hrsg von Gunther Nickel und Johanna Schron Gottingen Wallstein 2002 ISBN 978 3 8353 3857 9 S 173f S 382Weblinks BearbeitenLiteratur von und uber Dietzenschmidt im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek Schmidt Dietzenschmidt Anton Franz In Ostdeutsche Biografie Kulturportal West Ost Dietzenschmidt ein christlicher Dichter aus Nordbohmen Eine Wurdigung des Kirchenhistorikers Prof Dr Rudolf GrulichEinzelnachweise Bearbeiten Kurschners Deutscher Literatur Kalender 1943 S 191 Normdaten Person GND 105306134 lobid OGND AKS LCCN n86004653 VIAF 102446670 Wikipedia Personensuche PersonendatenNAME DietzenschmidtALTERNATIVNAMEN Schmid Anton Franz Geburtsname Dietzenschmidt Anton Franz wirklicher Name ab 1927 KURZBESCHREIBUNG deutscher DramatikerGEBURTSDATUM 21 Dezember 1893GEBURTSORT TeplitzSTERBEDATUM 17 Januar 1955STERBEORT Esslingen am Neckar Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Dietzenschmidt amp oldid 236950399