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Wislanen Die lateinisch Wislane polnisch Wiślanie waren ein westslawischer Stamm an der oberen Weichsel im 9 Jahrhundert

Wislanen

Die Wislanen (lateinisch Wislane, polnisch Wiślanie) waren ein westslawischer Stamm an der oberen Weichsel im 9. Jahrhundert.

Gebiet der Wislanen im Mährerreich (Nr. 11)

Geschichte Bearbeiten

Leben des heiligen Methodios mit Erwähnung des Fürsten an der Weichsel

Nach Tadeusz Lewicki wurden die Wislanen bzw. das Weichselland schon in der Dichtung Widsith aus dem späten 6. Jahrhundert als Wistlawudu (englisch Vistula-wood) erwähnt.

Konstantin VII., der byzantinischer Kaiser von 913 bis 959, verortete in De Administrando Imperio im Gebiet nördlich den Karpaten die Heimat der Kroaten im 7. Jahrhundert, die er Weiße Kroatien (Βελοχρωβάτοι, in der Leseart Chrovát-oi) nannte. In der Beschreibung der Germania von Alfred dem Großen im Jahr 890 befanden sich die Horithi (Horoti, Horigti bzw. Croaten) nördlich des Mährerreichs, gleichzeitig des Berichts von der Reise des Wulfstan von Haithabu, wo ein "Wisleland" genannt wurde. Nach der Nestorchronik (1113–1118) waren die Weißen Kroaten (Хровате Бѣлии) die Ahnen der Lachen bzw. allen Polen (Лѧхове . а ѿ тѣхъ Лѧховъ прозвашасѧ Полѧне . Лѧхове . друзии Лутичи . ини Мазовшане ини Поморѧне). Die genaue Lokalisation des Weißen Kroatien ist umstritten, aber viele Forscher verbanden sie mit den späteren Wislanen (z. B. Tadeusz Lewicki) und Lendizen.

Im 7. Jahrhundert bildeten die örtlichen Slawen noch keine Burgwälle, die wurden erst wahrscheinlich wegen der steigenden Bedrohung von den Awaren im späten 8. Jahrhundert gegründet. Die Archäologen erkennen eine große Reihe der Siedlungskammern mit gemeinsamen Eigenschaften aus der folgenden Zeit um Krakau und im Pogórze Wielickie und entlang der rechten Zuflüssen der Weichsel: am Dunajec, an der Raba, Ropa, Jasiołka und Wisłoka, seltener an der Weichsel selbst, wie auch nördlich des Flusses. Diese Siedlungskammern werden oft mit den Wislanen mehr oder weniger vorsichtig verbunden, aber es gibt auch Hypothesen, die östlich der Biała das Stammgebiet der Lendizen sehen, oder die Wislanen und Lendizen als den gleichen Stamm betrachten.

Wislanen wurden nur einmal historisch erwähnt. Im 9. Jahrhundert nannte der sogenannte Bayerische Geograph die regio der Uuislane (Wislane). Damals bestand sicherlich schon der Krakau–Wawel, jedoch lag er nicht im Zentrum des Stammgebiets (wie auf der Karte oben bezeichnet), sondern am westlichen Rand der oben erwähnten Reiche der Siedlungskammern. Das Gebiet im Westen wurde als ein „Niemandsland“ bezeichnet, das die Wislanen von den Opolanen und den Golensizen abgrenzte. Aber dieses Gebiet ist auch schwacher archäologisch erforscht.

Für diese Zeit wurde auch ein mächtiger Fürst an der Weichsel bzw. im Weichselland in einigen Sätzen im "Leben des heiligen Methodios" aus dem 12. Jahrhundert erwähnt. Method von Saloniki († 885) hatte versucht, diesen Fürsten zu bekehren. Das Ergebnis ist nicht überliefert. Der Fürst soll in Konflikt mit den Christen [in Mähren] gewesen sein, die viele Forscher als eine Bestätigung oder zumindest ein Echo des Konflikts betrachten, worin Svatopluk I. von Mähren Burgwälle hinter der Mährischen Pforte angegriffen hatte, deren Zerstörung archäologisch gut belegt ist, aber es ist jedoch nicht ganz sicher. Das Ereignis lässt vermuten, dass das Gebiet an der Weichsel zu dieser Zeit dem Mährerreich in gewissem Maße unterstand, was oft umstritten ist z. B. von Gerard Labuda und Idzi Panic, die es als eine verbale Drohung über potenziellen militärischen Intervention [in der Zukunft] interpretieren. Die Interpretation dieser unklaren Erwähnungen beeinflusst zum großen Teil auch die Überlegungen über Oberschlesiens Zugehörigkeit. Sicherlich stiegen jedoch die mährischen Einflüsse in der zweiten Hälfte des 9. Jahrhunderts und man kann aus der archäologischen Sicht über eine Art von gemeinsamer kultureller Region sprechen, die Böhmen, Mähren, die Slowakei, Kleinpolen, den größeren Teil von Schlesien und das südöstliche Elbeland damals umfasste.

Weitere historische Erwähnungen der Wislanen oder eines Weichsellandes sind nicht bekannt.

Nach 907 zerfiel das Mährerreich durch die Angriffe der Magyaren, weshalb sich das vermeintliche Herrschaftsgebiet um Krakau selbständig machen konnte. Die mährischen Einflüsse wurden um die Mitte des 10. Jahrhunderts durch böhmische ersetzt. Die Chronica Boemorum (Chronik der Böhmen) aus den Jahren 1119–1125 deutet auf Anwesenheit böhmischen Truppen in Krakau hin, als es von Piasten um 990 erobert wurde, also könnte es bisher zum Herzogtum Böhmen gehört haben. Die um 970 erbaute Rotunde der Heiligen Felix und Adauctus könnte unter böhmischen Herrschaft erbaut werden, weil nach einer Quelle aus dem späten 11. Jahrhundert Krakau 973 zum neu gegründeten Bistum Prag gehört hatte. Es gibt auch Indizien in bzw. Interpretationen der zeitgenössischen Quellen von al-Masʿūdī († 957) und Ibrahim ibn Yaqub im Zusammenhang mit den wichtigen Handelswegen, die Mittel- bzw. Westeuropa mit dem Kiewer Staat verbanden, die auf die Zugehörigkeit des Gebiets zu Böhmen hindeuten. Allgemein im Vergleich zur hypothetischen Herrschaft der Mährer über die Wislanen (und die oberschlesischen Stämme, die durch die Preseka noch von Niederschlesien abgetrennt wurden) sind die urkundlichen Belege für böhmische Zugehörigkeit sicherer, und man kann über einen faktischen Stand sprechen.

Nach 990 wurde die sich aus dieser Herrschaft entwickelte Landschaft Kleinpolen zu einer Kernregion des jungen polnischen Staats.

Literatur Bearbeiten

  • Gerard Labuda: Kleinpolen. In: Lexikon des Mittelalters (LexMA). Band 5. Artemis & Winkler, München/Zürich 1991, ISBN 3-7608-8905-0, Sp. 1204 f.
  • Jacek Poleski: Wczesnośredniowieczne grody plemienne i państwowe w polskiej części Karpat Zachodnich [Early Mediaeval Tribal and Statehood Strongholds in the Polish Part of the Western Carpathians] In: Wczesne średniowiecze w Karpatach polskich. red. Jan Gancarski. Krosno 2006, ISBN 83-86588-83-7, S. 191–233 (polnisch)

Fußnoten Bearbeiten

  1. Henryk Łowmiański, Początki Polski, Bd. 3, Warschau 1967, S. 118: "Поганьскъ князь сильнъ вельми сѣдя въ Вислѣ", "ein sehr starker heidnischer Fürst an der Weichsel"
  2. ↑ Tadeusz Lewicki, Najdawniejsza wzmianka źródłowa o Wiślanach [Die älteste Erwähnung von Wislanen], 1951 (polnisch)
  3. Jerzy Rajman: Pogranicze śląsko-małopolskie w średniowieczu [Schlesisch-kleinpolnisches Grenzgebiet im Mittelalter]. Wydawnictwo Naukowe Wyższej Szkoły Pedagogicznej, 1998, ISBN 83-8751333-4, ISSN 0239-6025, S. 26–39 (polnisch, online [PDF]).
  4. im Text zwei mal: въ вислě und въ вислěхъ – in der Lesart w Wisle[ch] oder auch vo Vislech; es wurde auch als Wiślica identifiziert
  5. ↑ J. Poleski, 2006, S. 208.
  6. ↑ Idzi Panic (Redakteur): Śląsk Cieszyński w czasach prehistorycznych [Teschener Schlesien in der vorgeschichtlichen Epoche]. Starostwo Powiatowe w Cieszynie, Cieszyn 2012, ISBN 978-83-926929-6-6, S. 228 (polnisch).
  7. Piotr Bogoń: Na przedpolu Bramy Morawskiej – obecność wpływów południowych na Górnym Śląsku i zachodnich krańcach Małopolski we wczesnym średniowieczu, Katowice, 2012, S. 41
  8. Aleksander Gieysztor: Polen. In: Lexikon des Mittelalters (LexMA). Band 7. LexMA-Verlag, München 1995, ISBN 3-7608-8907-7, Sp. 52–58.
  9. Regensburg, Urkunde vom 29. April 1086 (Grenzbeschreibung des Bistums Prag). In: Regesta Imperii RIplus Regg. EB Mainz 1 [n. 1263] (online; abgerufen am 4. März 2017): „Wezilo ([Erzbischof von Mainz] 1084-1088)... Intervenient bei k. Heinrich IV, welcher die vereinigung des Olmützer bisthums mit dem Prager bestätigt und genau die grenze des derart erweiterten Prager bisthums bestätigt.“
  10. P. Bogoń, 2012, S. 37
  11. Um 990 Eroberung Krakau's durch Mieszko I.
  12. (Memento vom 25. August 2007 im Internet Archive)
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Die Wislanen lateinisch Wislane polnisch Wislanie waren ein westslawischer Stamm an der oberen Weichsel im 9 Jahrhundert Gebiet der Wislanen im Mahrerreich Nr 11 Geschichte Bearbeiten nbsp Leben des heiligen Methodios mit Erwahnung des Fursten an der Weichsel 1 Nach Tadeusz Lewicki wurden die Wislanen bzw das Weichselland schon in der Dichtung Widsith aus dem spaten 6 Jahrhundert als Wistlawudu englisch Vistula wood erwahnt 2 Konstantin VII der byzantinischer Kaiser von 913 bis 959 verortete in De Administrando Imperio im Gebiet nordlich den Karpaten die Heimat der Kroaten im 7 Jahrhundert die er Weisse Kroatien Beloxrwbatoi in der Leseart Chrovat oi nannte In der Beschreibung der Germania von Alfred dem Grossen im Jahr 890 befanden sich die Horithi Horoti Horigti bzw Croaten nordlich des Mahrerreichs gleichzeitig des Berichts von der Reise des Wulfstan von Haithabu wo ein Wisleland genannt wurde Nach der Nestorchronik 1113 1118 waren die Weissen Kroaten Hrovate Bѣlii die Ahnen der Lachen bzw allen Polen Lѧhove a ѿ tѣh Lѧhov prozvashasѧ Polѧne Lѧhove druzii Lutichi ini Mazovshane ini Pomorѧne Die genaue Lokalisation des Weissen Kroatien ist umstritten aber viele Forscher verbanden sie mit den spateren Wislanen z B Tadeusz Lewicki 2 und Lendizen Im 7 Jahrhundert bildeten die ortlichen Slawen noch keine Burgwalle die wurden erst wahrscheinlich wegen der steigenden Bedrohung von den Awaren im spaten 8 Jahrhundert gegrundet Die Archaologen erkennen eine grosse Reihe der Siedlungskammern mit gemeinsamen Eigenschaften aus der folgenden Zeit um Krakau und im Pogorze Wielickie und entlang der rechten Zuflussen der Weichsel am Dunajec an der Raba Ropa Jasiolka und Wisloka seltener an der Weichsel selbst wie auch nordlich des Flusses Diese Siedlungskammern werden oft mit den Wislanen mehr oder weniger vorsichtig verbunden aber es gibt auch Hypothesen die ostlich der Biala das Stammgebiet der Lendizen sehen oder die Wislanen und Lendizen als den gleichen Stamm betrachten Wislanen wurden nur einmal historisch erwahnt Im 9 Jahrhundert nannte der sogenannte Bayerische Geograph die regio der Uuislane Wislane Damals bestand sicherlich schon der Krakau Wawel jedoch lag er nicht im Zentrum des Stammgebiets wie auf der Karte oben bezeichnet sondern am westlichen Rand der oben erwahnten Reiche der Siedlungskammern Das Gebiet im Westen wurde als ein Niemandsland bezeichnet das die Wislanen von den Opolanen und den Golensizen abgrenzte 3 Aber dieses Gebiet ist auch schwacher archaologisch erforscht Fur diese Zeit wurde auch ein machtiger Furst an der Weichsel bzw im Weichselland 4 in einigen Satzen im Leben des heiligen Methodios aus dem 12 Jahrhundert erwahnt Method von Saloniki 885 hatte versucht diesen Fursten zu bekehren Das Ergebnis ist nicht uberliefert Der Furst soll in Konflikt mit den Christen in Mahren gewesen sein die viele Forscher als eine Bestatigung oder zumindest ein Echo des Konflikts betrachten worin Svatopluk I von Mahren Burgwalle hinter der Mahrischen Pforte angegriffen hatte deren Zerstorung archaologisch gut belegt ist aber es ist jedoch nicht ganz sicher 5 Das Ereignis lasst vermuten dass das Gebiet an der Weichsel zu dieser Zeit dem Mahrerreich in gewissem Masse unterstand was oft umstritten ist z B von Gerard Labuda und Idzi Panic die es als eine verbale Drohung uber potenziellen militarischen Intervention in der Zukunft interpretieren 6 Die Interpretation dieser unklaren Erwahnungen beeinflusst zum grossen Teil auch die Uberlegungen uber Oberschlesiens Zugehorigkeit 6 7 Sicherlich stiegen jedoch die mahrischen Einflusse in der zweiten Halfte des 9 Jahrhunderts und man kann aus der archaologischen Sicht uber eine Art von gemeinsamer kultureller Region sprechen die Bohmen Mahren die Slowakei Kleinpolen den grosseren Teil von Schlesien und das sudostliche Elbeland damals umfasste 5 Weitere historische Erwahnungen der Wislanen oder eines Weichsellandes sind nicht bekannt 8 Nach 907 zerfiel das Mahrerreich durch die Angriffe der Magyaren weshalb sich das vermeintliche Herrschaftsgebiet um Krakau selbstandig machen konnte Die mahrischen Einflusse wurden um die Mitte des 10 Jahrhunderts durch bohmische ersetzt Die Chronica Boemorum Chronik der Bohmen aus den Jahren 1119 1125 deutet auf Anwesenheit bohmischen Truppen in Krakau hin als es von Piasten um 990 erobert wurde also konnte es bisher zum Herzogtum Bohmen gehort haben Die um 970 erbaute Rotunde der Heiligen Felix und Adauctus konnte unter bohmischen Herrschaft erbaut werden weil nach einer Quelle aus dem spaten 11 Jahrhundert Krakau 973 zum neu gegrundeten Bistum Prag gehort hatte 9 Es gibt auch Indizien in bzw Interpretationen der zeitgenossischen Quellen von al Masʿudi 957 und Ibrahim ibn Yaqub im Zusammenhang mit den wichtigen Handelswegen die Mittel bzw Westeuropa mit dem Kiewer Staat verbanden die auf die Zugehorigkeit des Gebiets zu Bohmen hindeuten Allgemein im Vergleich zur hypothetischen Herrschaft der Mahrer uber die Wislanen und die 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