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Weißer Lotus Der Weiße Lotus chinesisch 白蓮教 Pinyin Báiliánjiào war eine Bewegung die um 1133 unter der südlichen Song Dy

Weißer Lotus

Der Weiße Lotus (chinesisch 白蓮教, Pinyin Báiliánjiào) war eine Bewegung, die um 1133 unter der südlichen Song-Dynastie von Mao Ziyuan aus Suzhou gegründet wurde.

Weltanschauliche Grundlagen Bearbeiten

Sie beruht auf einer buddhistisch-daoistischen, mit manichäischen Elementen durchsetzten Weltanschauung und rekrutierte sich vor allem aus den Reihen armer, ausgebeuteter Bauern, aber auch aus Angehörigen anderer unterprivilegierter Stände wie Fuhrleuten, Treidlern, Kleinhändlern. Die Sektenanhänger lebten streng vegetarisch und weigerten sich, Steuern zu zahlen oder Frondienst zu leisten. Irdische Katastrophen wie Hungersnöte oder Überschwemmungen deutete man als Vorzeichen für die messianische Ankunft des von der Sekte in besonderem Maße verehrten Buddha Maitreya.

14. Jahrhundert Bearbeiten

Gegen Mitte des 14. Jahrhunderts gingen aus der Sekte die „Rebellen der Roten Turbane“ hervor, die sich den Kampf gegen die reichen Grundherren, insbesondere aber auch gegen die Fremdherrschaft der mongolischen Yuan-Dynastie auf die Fahnen schrieb. Es handelte sich um eine Ansammlung lose organisierter und untereinander zerstrittener Banden, die raubend, mordend und plündernd durchs Land zog. Den Rebellen schloss sich irgendwann der verarmte, verwaiste Bauernsohn Zhu Yuanzhang an, der bald in der Bewegung eine führende Stellung erlangen und 1368 als Kaiser Hongwu die Ming-Dynastie gründen sollte.

Die nächsten vierhundert Jahre wurde es still um den Weißen Lotus. Unter dem straffen Regiment der Kaiser der Ming- und frühen Qing-Dynastie zog sich die Sekte weitgehend in den Untergrund zurück.

18./19. Jahrhundert Bearbeiten

Gegen Ende der Regierungsperiode des Qing-Kaisers Qianlong verschärfte sich die Situation der chinesischen Bauern durch den Mangel an Anbauflächen, einen Anstieg der Abgabenlast, die Entwertung des Kupfergeldes im Verhältnis zum Silber, die zunehmende Landkonzentration in den Händen weniger Großgrundbesitzer und den damit verbundenen Abstieg der Kleinbauern zu Landarbeitern. In der Folge kam es zu mehreren sich auf das Gedankengut des Weißen Lotus berufenden Bauernaufständen, etwa den Wang-Lun-Aufstand 1774. Die Bewegung konnte von der herrschenden Qing-Dynastie erst 1803 unterdrückt werden.

Bereits 1811 brachen jedoch erneute Unruhen aus, die insbesondere von dem Lotus-Ableger „Sekte des Himmelsgesetzes“ (chin. Tianlijiao) gesteuert, aber auch von mit der Sparpolitik des neuen Kaisers Jiaqing unzufriedenen Hofbeamten heimlich unterstützt wurden. 1813 drang man sogar im Zuge eines Komplotts in den Pekinger Kaiserpalast ein und hätte beinahe den Himmelssohn ermordet, wenn dieser nicht im letzten Augenblick von seinem Sohn Daoguang gerettet worden wäre.

Auch die zahlreichen nachfolgenden Aufstände, die China während des 19. Jahrhunderts erschüttern sollten, waren – in unterschiedlichem Maße – vom Gedankengut des Weißen Lotus beeinflusst. Exemplarisch zu nennen wären die 1851 ausgebrochenen Unruhen in Shandong, Henan, Anhui und Jiangsu sowie nicht zuletzt der Boxeraufstand 1900.

Rezeption Bearbeiten

Der Aufstand des Wang Lun wird in dem 1916 erschienenen historischen Roman Die drei Sprünge des Wang-lun von Alfred Döblin verarbeitet.

In der Serie Avatar – Der Herr der Elemente kommt eine Geheimorganisation namens „Orden des Weißen Lotus“ vor.

Literatur Bearbeiten

  • Wolfram Eberhard, Alide Eberhard: Geschichte Chinas. Von den Anfängen bis zur Gegenwart (= Kröners Taschenausgabe. Band 413). Kröner, Stuttgart 1971, DNB 456503854.
  • John King Fairbank: Geschichte des modernen China. 1800–1985. 2. Auflage. Deutscher Taschenbuch-Verlag, München 1989, ISBN 3-423-04497-7.
  • Wolfgang Franke: Chu Yüan-chang. In: Exempla historica. Band 26: Humanismus, Renaissance und Reformation. Kaiser und Könige. Fischer, Frankfurt am Main 1983, ISBN 3-596-17026-5 (Fischer 1983).
  • Jacques Gernet: Die chinesische Welt. Die Geschichte Chinas von den Anfängen bis zur Jetztzeit. Lizenzausgabe. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1997, ISBN 3-518-38005-2 (Suhrkamp-Taschenbuch 1505).
  • Gisela Gottschalk: Chinas große Kaiser. Ihre Geschichte – ihre Kultur – ihre Leistungen. Die chinesischen Herrscherdynastien in Bildern, Berichten u. Dokumenten. Lizenzausgabe. Pawlak, Herrsching 1985, ISBN 3-88199-229-4.
  • Jonathan D. Spence: Chinas Weg in die Moderne. Hanser, München u. a. 2001, ISBN 3-446-16284-4.
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Veröffentlichungsdatum:
Der Weisse Lotus chinesisch 白蓮教 Pinyin Bailianjiao war eine Bewegung die um 1133 unter der sudlichen Song Dynastie von Mao Ziyuan aus Suzhou gegrundet wurde Inhaltsverzeichnis 1 Weltanschauliche Grundlagen 2 14 Jahrhundert 3 18 19 Jahrhundert 4 Rezeption 5 LiteraturWeltanschauliche Grundlagen BearbeitenSie beruht auf einer buddhistisch daoistischen mit manichaischen Elementen durchsetzten Weltanschauung und rekrutierte sich vor allem aus den Reihen armer ausgebeuteter Bauern aber auch aus Angehorigen anderer unterprivilegierter Stande wie Fuhrleuten Treidlern Kleinhandlern Die Sektenanhanger lebten streng vegetarisch und weigerten sich Steuern zu zahlen oder Frondienst zu leisten Irdische Katastrophen wie Hungersnote oder Uberschwemmungen deutete man als Vorzeichen fur die messianische Ankunft des von der Sekte in besonderem Masse verehrten Buddha Maitreya 14 Jahrhundert BearbeitenGegen Mitte des 14 Jahrhunderts gingen aus der Sekte die Rebellen der Roten Turbane hervor die sich den Kampf gegen die reichen Grundherren insbesondere aber auch gegen die Fremdherrschaft der mongolischen Yuan Dynastie auf die Fahnen schrieb Es handelte sich um eine Ansammlung lose organisierter und untereinander zerstrittener Banden die raubend mordend und plundernd durchs Land zog Den Rebellen schloss sich irgendwann der verarmte verwaiste Bauernsohn Zhu Yuanzhang an der bald in der Bewegung eine fuhrende Stellung erlangen und 1368 als Kaiser Hongwu die Ming Dynastie grunden sollte Die nachsten vierhundert Jahre wurde es still um den Weissen Lotus Unter dem straffen Regiment der Kaiser der Ming und fruhen Qing Dynastie zog sich die Sekte weitgehend in den Untergrund zuruck 18 19 Jahrhundert BearbeitenGegen Ende der Regierungsperiode des Qing Kaisers Qianlong verscharfte sich die Situation der chinesischen Bauern durch den Mangel an Anbauflachen einen Anstieg der Abgabenlast die Entwertung des Kupfergeldes im Verhaltnis zum Silber die zunehmende Landkonzentration in den Handen weniger Grossgrundbesitzer und den damit verbundenen Abstieg der Kleinbauern zu Landarbeitern In der Folge kam es zu mehreren sich auf das Gedankengut des Weissen Lotus berufenden Bauernaufstanden etwa den Wang Lun Aufstand 1774 Die Bewegung konnte von der herrschenden Qing Dynastie erst 1803 unterdruckt werden Bereits 1811 brachen jedoch erneute Unruhen aus die insbesondere von dem Lotus Ableger Sekte des Himmelsgesetzes chin Tianlijiao gesteuert aber auch von mit der Sparpolitik des neuen Kaisers Jiaqing unzufriedenen Hofbeamten heimlich unterstutzt wurden 1813 drang man sogar im Zuge eines Komplotts in den Pekinger Kaiserpalast ein und hatte beinahe den Himmelssohn ermordet wenn dieser nicht im letzten Augenblick von seinem Sohn Daoguang gerettet worden ware Auch die zahlreichen nachfolgenden Aufstande die China wahrend des 19 Jahrhunderts erschuttern sollten waren in unterschiedlichem Masse vom Gedankengut des Weissen Lotus beeinflusst Exemplarisch zu nennen waren die 1851 ausgebrochenen Unruhen in Shandong Henan Anhui und Jiangsu sowie nicht zuletzt der Boxeraufstand 1900 Rezeption BearbeitenDer Aufstand des Wang Lun wird in dem 1916 erschienenen historischen Roman Die drei Sprunge des Wang lun von Alfred Doblin verarbeitet In der Serie Avatar Der Herr der Elemente kommt eine Geheimorganisation namens Orden des Weissen Lotus vor Literatur BearbeitenWolfram Eberhard Alide Eberhard Geschichte Chinas Von den Anfangen bis zur Gegenwart Kroners Taschenausgabe Band 413 Kroner Stuttgart 1971 DNB 456503854 John King Fairbank Geschichte des modernen China 1800 1985 2 Auflage Deutscher Taschenbuch Verlag Munchen 1989 ISBN 3 423 04497 7 Wolfgang Franke Chu Yuan chang In Exempla historica Band 26 Humanismus Renaissance und Reformation Kaiser und Konige Fischer Frankfurt am Main 1983 ISBN 3 596 17026 5 Fischer 1983 Jacques Gernet Die chinesische Welt Die Geschichte Chinas von den Anfangen bis zur Jetztzeit Lizenzausgabe Suhrkamp Frankfurt am Main 1997 ISBN 3 518 38005 2 Suhrkamp Taschenbuch 1505 Gisela Gottschalk Chinas grosse Kaiser Ihre Geschichte ihre Kultur ihre Leistungen Die chinesischen Herrscherdynastien in Bildern Berichten u Dokumenten Lizenzausgabe Pawlak Herrsching 1985 ISBN 3 88199 229 4 Jonathan D Spence Chinas Weg in die Moderne Hanser Munchen u a 2001 ISBN 3 446 16284 4 Normdaten Korperschaft GND 4288779 3 lobid OGND AKS LCCN sh91002510 NDL 00576114 VIAF 246955328 Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Weisser Lotus amp oldid 234828928