Silwan (arabisch سلوان, DMG Silwān) ist ein vorwiegend von Palästinensern bewohnter Stadtteil Ostjerusalems, der südlich der Jerusalemer Altstadt liegt. Nach dem Palästinakrieg von 1948 kam das Dorf unter jordanische Besatzung. Die jordanische Herrschaft dauerte bis zum Sechstagekrieg, als Silwan von Israel besetzt wurde. 1980 wurde Ostjerusalem durch das Jerusalemgesetz annektiert. Je nach Sichtweise hat Silwan 20.000 bis 50.000 palästinensische Einwohner und etwa 500 bis 2800 Israelis.
Lage Bearbeiten
Das historische Silwan lag am östlichen Hang des Kidrontals, gegenüber der Gihonquelle und der Davidsstadt. Die Dorfbewohner bebauten das Ackerland unten im Kidrontal. Reisende des neunzehnten Jahrhunderts beschreiben es als grün und kultiviert. Im zwanzigsten Jahrhundert wuchs Silwan nach Norden in Richtung Jerusalem. Heute umfasst Silwan das historische Silwan im Süden, das jemenitische Dorf im Norden und das einst freie Land dazwischen.
Geschichte Bearbeiten
Das Dorf wurde auf einer Nekropole der biblischen Zeit und um diese herum errichtet. Diese Nekropole ist eine archäologische Stätte von großer Bedeutung. Sie enthält 50 große Felsengräber mit hebräischen Grabinschriften, von denen vermutet wird, dass sie die Grabstätten der ranghöchsten Beamten des judäischen Reiches waren. Das „berühmteste“ Felsengrab mit feinen Verzierungen wird das Grab der Tochter des Pharaos genannt.
Alle Gräber waren längst geplündert. Im Laufe der Jahrhunderte wurden die Gräber zweckentfremdet. In der christlichen Periode lebten dort Mönche, die einige Felsengräber als Kirchen nutzten. Danach nutzten sie muslimische Dorfbewohner.
Mittelalter Bearbeiten
Die erste Erwähnung Silwans wird um die Ankunft des zweiten rechtgeleiteten Kalifen ʿUmar ibn al-Chattāb aus Arabien datiert. Nach der Eroberung Jerusalems soll Umar die Stadt zu Fuß betreten haben, während sein Diener auf einem Kamel ritt, das ihn mit einem Schlüssel der Stadt mit dem Schlüssel darbot. Der Kalif verlieh deshalb dem Ort der Höhlenbewohner, die bei der Quelle im Tal wohnten, den Namen „Khan Silowna“.
Nach mittelalterlicher muslimischer Tradition war die Silwan-Quelle (Ayn Silwan) eine der vier heiligsten Quellen in der Welt. Silwan wird im 10. Jahrhundert von dem arabischen Schriftsteller und Reisenden al-Muqaddasī als „Sulwan“ erwähnt. Im Jahre 985 notierte er, dass das Dorf am südlichen Stadtrand von Jerusalem Ain Sulwan („Quelle von Siloah“, siehe Ain Silwan) genannt wurde, die „ziemlich gutes Wasser“ führte, mit dem große Gärten bewässert wurden, die der dritte rechtgeleitete Kalif ʿUthmān ibn ʿAffān, ausgestattet als Waqf den verarmten Bewohner von Jerusalem gab.
Ottomanische Zeit Bearbeiten
Im Jahr 1596 erschien Ayn Silwan in der Nahiya von Quds in osmanischen Steuerregistern. Es gab 60 muslimische Haushalte.
Während eines Bauernaufstandes gegen Ibrahim Pascha im Jahre 1834 infiltrierten Tausende von Rebellen Jerusalem durch alten unterirdischen Abwasserkanäle, die zu den landwirtschaftlichen Feldern des Dorfes Silwan führten. Ein Palästina-Reisender schrieb im Jahre 1883, dass sich die Muslime am Freitag in den Olivenhaine in der Nähe von Silwan trafen.
In der Mitte der 1850er Jahre bekamen die Dorfbewohner von Silwan von den Juden £100 jährlich, um die die Entweihung der jüdischen Gräber auf dem Ölberg zu verhindern. Außerdem mussten Jüdische Besucher der Klagemauer den Bewohnern von Silwan eine Gebühr zahlen, die 1863 10.000 Piaster betrug. Reisende des 19. Jahrhunderts beschrieben das Dorf als Hort der Räuber.
Ein offizielles osmanisches Kataster von 1870 belegt, dass Silwan insgesamt 92 Häuser und 240 männliche Einwohner hatte. Im Jahr 1910 kaufte die jemenitische jüdische Gemeinde in Jerusalem und in Silwan auf Kredit und mit Hilfe des Baron Edmond Rothschild ein Stück Land auf dem Ölberg, um dort ihre Toten zu begraben. Im folgenden Jahr wurde die Gemeinde auf Drängen des Muhtars von Silwan gezwungen, ein benachbartes Areal dazu zu kaufen.
Britische Mandatszeit Bearbeiten
Bei der Volkszählung Palästinas von 1922 bestand die Bevölkerung aus 1699 Muslims, 153 Juden und 49 Christen. Im selben Jahr kaufte Baron Edmond Rothschild dort mehrere Morgen Land und übertrug sie auf die Palästina Jewish Colonization Association. Bei der Volkszählung Palästinas von 1931 hatte Silwan 630 bewohnte Häuser und eine Bevölkerung von 2553 Muslims, 124 Juden und 91 Christen.
Während des Arabischen Aufstands wurde die jemenitische Gemeinde von Silwan durch den Jüdischen Nationalrat in Palästina ins jüdische Viertel umgesiedelt. Als sich 1938 die Sicherheit für die Juden verschlechterte, wurden die verbliebenen jemenitischen Juden aus Silwan evakuiert. Deren Häuser wurden von arabischen Familien bewohnt.
Jordanische Ära Bearbeiten
Nach dem Palästinakrieg wurde die West Bank von Jordanien annektiert. Das Land in Silwan, das in jüdischem Besitz war, wurde bis 1967 von Jordanien verwaltet.
Staat Israel Bearbeiten
Nach der Besetzung von Ostjerusalem im Jahr 1967 haben jüdische Organisationen versucht, eine jüdische Präsenz in Silwan wiederherzustellen. 1980 wurde Silwan als Teil von Ostjerusalem von Israel annektiert. 1987 informierte der Ständige Vertreter Jordaniens bei den Vereinten Nationen den Generalsekretär über die israelischen Siedlungstätigkeiten. Er wies in seinem Brief darauf hin, dass eine israelische Firma mit der Behauptung, die Häuser wären ihr Eigentum, zwei palästinensische Häuser in der Nähe von Al-Bustan übernommen habe, nachdem ihre Bewohner vertrieben wurden. Die Davidsstadt, sei schon immer ein Schwerpunkt der jüdischen Siedlung gewesen.
Im Jahr 1991 formierte sich eine Bewegung, jüdische Ansiedlungen in Silwan zu fördern. Einige Immobilien waren bereits in den 1980er Jahren aufgrund israelischer Gesetze als abwesendes Eigentum deklariert worden und der Verdacht entstand, dass eine Reihe von Forderungen von jüdischen Organisationen ohne Ortsbesichtigungen eingereicht wurden. Durch indirekte Käufe wurden Immobilien von Juden erworben, einige unter Berufung auf das israelische Gesetz zum abwesenden Eigentum. In anderen Fällen unterzeichnete der Jüdische Nationalfonds geschützte Mietverträge.
Josh Earnest, der Sprecher des Weißen Hauses, verurteilte die Übernahmen und beschrieb die neuen Bewohner als Personen, die „mit einer Organisation verbunden sind, die nach ihrer Satzung Spannungen zwischen Israelis und Palästinensern schürt“. Der israelische Premierminister Benjamin Netanyahu zeigte sich „verblüfft“ über die Kritik und hielt es für „unamerikanisch“, den legalen Erwerb von Häusern in Ost-Jerusalem zu kritisieren.
Am 1. August 2018 wurde ein Grundstein für ein Zentrum zum Gedenken an die jemenitische Synagoge in Silwan gelegt. Das Gebetshaus wurde im arabischem Aufstand von 1936 bis 1939 verlassen und zerstört.
Umweltprojekte Bearbeiten
In einem Sanierungsplan schlug der Jerusalemer Bürgermeister Nir Barkat die Einrichtung eines Parks mit dem Namen „Garten des Königs“ vor. Dazu sollte auch Silwan als Teil des Kidron-Tales gehören. Der UN-Sonderberichterstatter Richard A. Falk kommentierte den Plan mit den Worten, dass „das Völkerrecht Israel nicht erlaubt, palästinensische Häuser abzureißen, um für das Projekt des Bürgermeisters Platz zu machen oder irgendetwas zu bauen“.
Archäologie Bearbeiten
Man nimmt an, dass der Bergrücken westlich von Silwan, der als Davidsstadt bekannt ist, das ursprüngliche bronze- und eisenzeitliche Jerusalem ist. Archäologische Untersuchungen begann im 19. Jahrhundert. In der osmanischen Zeit gab es kaum Besiedlung. Erst im späten 19. Jahrhundert siedelten hier Juden und Araber. Skelette der islamischen Zeit, die im Zuge der Ausgrabungen entdeckt wurden, sind verschwunden. ElAd wurde beschuldigt, auf palästinensischem Eigentum ohne Erlaubnis Ausgrabungen durchzuführen.
Im Jahr 2007 legten Archäologen unter einem Parkplatz ein 2000 Jahre altes Herrenhaus frei, das der Königin Helene von Adiabene zugeschrieben wird. Das Gebäude verfügt über Lagerräume, Wohnräume und rituelle Bäder. Im April 2008 stoppte das Oberste Gericht vorübergehend die Ausgrabungen.
Nach achtjährigen unterirdischen Ausgrabungen wurde am 1. Juli 2019 ein alter Pilgerpfad als archäologische Touristenstätte eröffnet. Nach Erkenntnissen der Archäologen entstand die Pilgerstraße frühestens 30 bis 31 nach Christus und führte vom Teich von Siloah durch Silwan zum Jerusalemer Tempel.
Weblinks Bearbeiten
- Ayn Silwan kleine Filme zeigen die Silwan-Quelle
Einzelnachweise Bearbeiten
- Jewish Activists Reclaim Synagogue in Silwan
- In tense eastern Jerusalem, Arabs and Jews hunker down
- Handbook to the Mediterranean: Its Cities, Coasts and Islands, Robert Lambert Playfair, John Murray, Albemarle Street, London, 1892, p. 70.
- Biblical Geography and History, Charles Foster Kent, 1911, p. 219
- Jeffrey Yas: (Re)designing the City of David: Landscape, Narrative and Archaeology in Silwan. Institute of Jerusalem Studies, 18. Februar 1999, archiviert vom am 2. März 2010; abgerufen am 19. Juni 2021 (englisch).
- Sharon, 1997, 24
- Hütteroth and Abdulfattah, 1977, 114
- Jerusalem (Israel) – Britannica Online Encyclopedia
- Jerusalem in the 19th Century: The Old City Yehoshua Ben-Arieh, Part II, Chapter One: Ottoman Rule, pp. 90, 109, Yad Ben Zvi Institute & St. Martin's Press, New York, 1984
- Jerusalem in the 19th Century: The Old City Yehoshua Ben-Arieh, Part II, Chapter Two: The Muslim Community, p. 133, Yad Ben Zvi Institute & St. Martin's Press, New York, 1984
- Menashe Har-El: Golden Jerusalem. Gefen Publishing House Ltd, 2004, ISBN 978-965-229-254-4, S. 244 (englisch, google.com [abgerufen am 14. Oktober 2010]).
- Islam and Dhimmitude: Where Civilizations Collide. Fairleigh Dickinson University Press, 2002, ISBN 978-0-8386-3942-9, S. 86 (englisch, google.com).
- This is Jerusalem, Menashe Har-El, Jerusalem 1977, p.135
- Socin, 1879, p. 161
- Zekhor Le'Avraham, Shelomo al-Naddaf (ed. Uzziel Alnadaf), Jerusalem 1992, pp. 56–57 (Hebrew)
- Barron, 1923, Table VII, Sub-district of Jerusalem, p. 14
- Zionist Organization of America, Jewish Agency for Israel. Economic Dept: Israel yearbook and almanac. IBRT Translation/Documentation Ltd., 1997, S. 102 (englisch, google.com [abgerufen am 4. Oktober 2010]).
- Mills, 1932, S. 43
- Sylva M. Gelber, No balm in Gilead: a personal retrospective of mandate days in Palestine, Carleton University/McGill University Press 1989 pp. 56,88.
- Nadav Shragai: 11 Jewish families move into J'lem neighborhood of Silwan In: Haaretz, 4. Januar 2004
- Palestine Post, August 15, 1938, p. 2
- Bill Hutman: Documents show Arabs illegally obtained Jewish homes in Silwan. The Jerusalem Post, 15. Mai 1995, archiviert vom am 18. Oktober 2014; abgerufen am 19. Juni 2021 (englisch).
- Gail Lichtman: WHO OWNS THE LAND? The Jerusalem Post, 10. April 1992, archiviert vom am 4. November 2012; abgerufen am 19. Juni 2021 (englisch).
- Michael R. Fischbach: State, Society, and Land in Jordan. Brill, 2000, ISBN 978-90-04-11912-3, S. 193 (englisch, google.com).
- "Letter dated 16 October 1987 from the Permanent Representative of Jordan to the United Nations addressed to the Secretary-General". (Nicht mehr online verfügbar.) Mai 2019, ehemals im ; abgerufen am 19. Juni 2021. (Seite nicht mehr abrufbar. Suche in Webarchiven.) UN General Assembly Security Council
- John B. Quigley: Flight Into the Maelstrom: Soviet Immigration to Israel and Middle East Peace. Ithaca Press, 1997 S. 68.
- Hillel Cohen, The Rise and Fall of Arab Jerusalem: Palestinian Politics and the City since 1967, Routledge 2013 S. 94.'Late in the Intifada, when Jewish settlement began in the Wadi Hilwe section of Silwan (“The City of David”) left-wing activists from Jerusalem worked together with people from Orient House in an attempt to stop the Jewish settlement in the neighbourhood'.
- Meron Rapoport. (Memento vom 20. Dezember 2008 im Internet Archive); Haaretz, 20. Januar 2005
- Joel Greenburg."Settlers Move Into 4 Homes in East Jerusalem"; New York Times, 9. Juni 1998
- Meron Rapoport."The republic of Elad"; Haaretz, April 23, 2006 [abgerufen am 27. Mai 2010]
- Daniel Estrin,'Sudden apartment takeovers in east Jerusalem spark anger,' The Times of Israel 3. Oktober 2014.
- Archäologen werden hier keine palästinensische Münze finden In: Israelnetz.de, 27. Juli 2018, abgerufen am 5. August 2018.
- Gan Hamelech residents wary of Barkat’s redevelopment plan, Abe Selig, Feb. 16, 2010, Jerusalem Post.
- Demolitions, new settlements in East Jerusalem could amount to war crimes – UN expert 29 Juni 2010. UN News Centre
- A photograph of the vacant ridge taken between 1853 and 1857 by James Grahm can be found on page 31 of Picturing Jerusalem; James Graham and Mendel Diness, Photographers, Israel Museum, Jerusalem, 2007.
- Meron Rapoport: Haaretz, 1. Juni 2008, archiviert vom am 6. Oktober 2008; abgerufen am 19. Juni 2021 (englisch).
- Meron Rapoport: Haaretz, 14. März 2008, archiviert vom am 17. Mai 2008; abgerufen am 19. Juni 2021 (englisch).
- Meron Rapoport. (Memento vom 19. April 2008 im Internet Archive); Haaretz, 5. Februar
- Israeli archaeologists find 2,000-year-old mansion linked to historic queen
- Rabbis for Human Rights, 23. März 2008, archiviert vom am 20. Juli 2008; abgerufen am 9. März 2009 (englisch).
- "Israeli High Court orders an end to excavations in Silwan"; IMEMC, 18. März 2008
- Archäologische Stätte für Touristen eröffnet. In: Israelnetz.de. 1. Juli 2019, abgerufen am 7. Juli 2019.
Koordinaten: 31° 46′ 10″ N, 35° 14′ 10″ O