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Mariensymbol Als e oder marianische Symbole bezeichnet man Sinnbilder die sich auf Maria die Mutter Jesu beziehen Zu den

Mariensymbol

Als Mariensymbole oder marianische Symbole bezeichnet man Sinnbilder, die sich auf Maria, die Mutter Jesu, beziehen. Zu den Mariensymbolen zählen Pflanzen, Tiere, Gestirne und Gegenstände, die dem Alten und Neuen Testament, den Apokryphen, den Schriften der Kirchenväter, der Lauretanischen Litanei sowie der geistlichen Dichtung oder den Visionen der Mystiker entlehnt sind und die in Bezug zur Jungfrau Maria stehen, z. B. ein Baum oder ein Brunnen. Wird ein Ereignis, wie die Szene mit Mose vor dem brennenden Dornbusch, mit Maria gleichgesetzt, sprechen wir von einer Allegorie. Manche Mariensymbole lassen sich auch archetypisch deuten. Meistens werden Mariensymbole mit allegorischen Mariendarstellungen kombiniert, so dass eine begriffliche Unterscheidung in der Praxis wenig Sinn hat.

José de Ribera: Inmaculada Concepción, 1635, 502 cm × 329 cm (Convento de las Agustinas de Salamanca). Maria ist hier umgeben von verschiedenen Symbolen, wie Meerstern, Mond, Rosen und Lilien, Spiegel, Tempel, Pforte, Ölzweig, Turm und Brunnen.

Der blühende Stab Aarons, das Vlies Gideons, die Porta clausa (das verschlossene Tor) des Propheten Ezechiel, Tiere wie das Einhorn, der Phönix oder der Pelikan und Pflanzen wie Madonnenlilie, Gewöhnliche Akelei, die dornenlose Rose, Walderdbeere, Schlüsselblume und Maiglöckchen können marianische Symbole sein.

Porta clausa, Turris Davidica
Ianua caeli

Symbole nach Herkunftsbereichen Bearbeiten

Die Symbole in den biblischen Schriften sind im ursprünglichen Kontext nicht auf Maria bezogen, sondern wurden von einer späteren christlichen Theologie und Spiritualität auf Maria angewendet und etwa in der Liturgie der Marienfeste verwendet. Man spricht von einer „Akkommodation“, einer dogmatisch korrekten und liturgisch verwertbaren Anwendung eines Schriftwortes auf eine heilige Person oder Sache, die aber im Text selbst keine Stütze findet.

Quelle: Altes Testament

Quelle: Weisheitsliteratur: Hohes Lied, Buch der Weisheit, Jesus Sirach (Altes Testament)

  • Hortus conclusus (Hld 4,12) (verschlossener Garten) (Hld 4,12 EU)
  • Turris Davidica (Hld 4,4) (Turm Davids) (Hld 4,4 EU)
  • Castrorum acies ordinata (Hld 6,3 und 6,9) (gewaltig wie ein Heer) (Hld 6,4 LUT und 6,10)
  • Aurora consurgens (Hld 6,9) (aufleuchtende Morgenröte) (Hld 6,10 EU)
  • Electa ut sol (Hld 6,9) (auserlesen wie die Sonne) (Hld 6,10 EU)
  • Pulchra ut luna (Hld 6,9) (schön wie der Mond) (Hld 6,10 EU)
  • Turris eburnea (Hld 7,4) (elfenbeinener Turm) (Hld 7,5 EU)
  • Lilium inter spinas (Hld 2,2) (Lilie unter Dornen) (Hld 2,2 EU)
  • Fons signatus (Hld 4,12) (versiegelte Quelle) (Hld 4,12 EU)
  • Puteus aquarum viventium (Hld 4,15) (Brunnen lebendigen Wassers) (Hld 4,15 EU)

Die folgenden Symbole werden im biblischen Text von der Weisheit (griechisch σοφία, lateinisch sapientia) ausgesagt und wurden in der kirchlichen Tradition auf Maria angewendet.

  • Speculum sine macula (Weish 7,26) (makelloser Spiegel) (Weish 7,26 EU)
  • Quasi cedrus (Sir 24,17) (wie eine Zeder) (Sir 24,13 EU)
  • Quasi cypressus (Sir 24,17) (wie eine Zypresse)
  • Quasi palma (Sir 24,18) (wie eine Palme) (Sir 24,14 EU)
  • Quasi plantatio rosae (Sir 24,18) (wie ein Rosenstock) (Sir 24,14 EU: Oleander)
  • Quasi oliva (Sir 24,19) (wie ein Ölbaum) (Sir 24,14 EU)
  • Quasi platanus (Sir 24,19) (wie eine Platane) (Sir 24,14 EU)

Quelle: Offenbarung des Johannes (Neues Testament)

  • Mulier amicta sole (Offb 12,1) (Frau mit der Sonne umkleidet) - Mulier amicta sole et luna sub pedibus eius et in capite eius corona stellarum duodecim (Offb 12,1) (Frau mit der Sonne umkleidet, der Mond war unter ihren Füßen und ein Kranz von zwölf Sternen auf ihrem Haupt) (Offb 12,1 EU)
  • Mulier draconis victrix (Offb 12) (Frau als Siegerin über den Drachen) (Offb 12 EU)
  • Arca testamenti (Offb 11,19) (Arche des Bundes) (Offb 11,19 EU)
Gottesmutter, umgeben von marianischen Symbolen aus der Lauretanischen Litanei, Kathedrale von Bayeux

Quelle: Lauretanische Litanei

  • Sedes sapientiae (Sitz der Weisheit)
  • Refugium peccatorum (Zuflucht der Sünder)
  • Ianua caeli (Pforte des Himmels)
  • Speculum iustitiae (Spiegel der Gerechtigkeit)
  • Auxilium christianorum (Hilfe der Christen)
  • Foederis arca (Bundeslade)
  • Stella matutina (Morgenstern)
  • Domus aurea (goldenes Haus)
  • Rosa mystica (geheimnisvolle Rose)
  • Vas spirituale (geistliches Gefäß)
  • Vas honorabile (Ehrwürdiges Gefäß)
  • Vas insigne devotionis (vortreffliches Gefäß der Andacht)
  • Salus infirmorum (Heil der Kranken)
  • Consolatrix afflictorum (Trösterin der Betrübten)

Quelle: Verschiedene Bereiche

Heraldik Bearbeiten

In der Heraldik werden die Schmerzen Marias durch ein Herz mit sieben durchbohrenden Schwertern dargestellt. Die zu den Wappenfiguren zählende Darstellung kommt in der kirchlichen und Klosterheraldik vor, ist aber nicht häufig.

Literatur Bearbeiten

  • Alfred Sirch: Bildsymbole in der Marienkirche auf dem Schönenberg. Schwabenverlag AG, Ellwangen 1997.
  • Kirchenverwaltung Wemding (Hrsg.): Wallfahrt Maria Brünnlein Wemding. Wemding (?)
  • Wolfgang Braunfels (Hrsg.): Lexikon der christlichen Ikonographie., acht Bände, Herder Verlag, Freiburg im Breisgau u. a. 1968–1976. ISBN 3-451-22568-9.
  • Walter L. Strauss, John T. Spike (Hrsg.): The Illustrated Bartsch. NY: Abaris Books, New York 1978 -, Band 52

Zu einzelnen Symbolen Bearbeiten

  • Romuald Bauerreiß, Arbor Vitae. Der „Lebensbaum“ und seine Verwendung in Liturgie, Kunst und Brauchtum des Abendlandes, München 1938.

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Maria Kassel: Biblische Urbilder.Tiefenpsychologische Auslegung nach C.G. Jung, Freiburg, Basel, Wien 1992
  2. http://www.beyars.com/kunstlexikon/lexikon_5771.html
  3. Julius Tycziak: Die Weisheitsliteratur des Alten Testaments. Paderborn 1948, S. 136ff, bes. S. 137 Anm. - Die „Maria-sapientia-Akkommodation“ geht möglicherweise auf die frühmittelalterliche Schule von Chartres zurück; dazu: Karl Stackmann: Salomônes lêre. Spruchweisheit des Alten Testaments in der Sangspruchdichtung. In: Vestigia Bibliae 24/25, Bern 2004, ISBN 3-03910-347-4, S. 71, unter Verweis auf Michael Stolz.
  4. Gert Oswald: Lexikon der Heraldik. Bibliographisches Institut Leipzig, 1984, S. 264.
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Als Mariensymbole oder marianische Symbole bezeichnet man Sinnbilder die sich auf Maria die Mutter Jesu beziehen Zu den Mariensymbolen zahlen Pflanzen Tiere Gestirne und Gegenstande die dem Alten und Neuen Testament den Apokryphen den Schriften der Kirchenvater der Lauretanischen Litanei sowie der geistlichen Dichtung oder den Visionen der Mystiker entlehnt sind und die in Bezug zur Jungfrau Maria stehen z B ein Baum oder ein Brunnen Wird ein Ereignis wie die Szene mit Mose vor dem brennenden Dornbusch mit Maria gleichgesetzt sprechen wir von einer Allegorie Manche Mariensymbole lassen sich auch archetypisch deuten 1 Meistens werden Mariensymbole mit allegorischen Mariendarstellungen kombiniert so dass eine begriffliche Unterscheidung in der Praxis wenig Sinn hat Jose de Ribera Inmaculada Concepcion 1635 502 cm 329 cm Convento de las Agustinas de Salamanca Maria ist hier umgeben von verschiedenen Symbolen wie Meerstern Mond Rosen und Lilien Spiegel Tempel Pforte Olzweig Turm und Brunnen Der bluhende Stab Aarons das Vlies Gideons die Porta clausa das verschlossene Tor des Propheten Ezechiel Tiere wie das Einhorn der Phonix oder der Pelikan 2 und Pflanzen wie Madonnenlilie Gewohnliche Akelei die dornenlose Rose Walderdbeere Schlusselblume und Maiglockchen konnen marianische Symbole sein Porta clausa Turris DavidicaIanua caeliInhaltsverzeichnis 1 Symbole nach Herkunftsbereichen 2 Heraldik 3 Literatur 3 1 Zu einzelnen Symbolen 4 EinzelnachweiseSymbole nach Herkunftsbereichen BearbeitenDie Symbole in den biblischen Schriften sind im ursprunglichen Kontext nicht auf Maria bezogen sondern wurden von einer spateren christlichen Theologie und Spiritualitat auf Maria angewendet und etwa in der Liturgie der Marienfeste verwendet Man spricht von einer Akkommodation einer dogmatisch korrekten und liturgisch verwertbaren Anwendung eines Schriftwortes auf eine heilige Person oder Sache die aber im Text selbst keine Stutze findet 3 Quelle Altes Testament Radix Iesse Jes 11 1 Wurzel Jesse Jes 11 1 EU Rubus incombustus Ex 3 2 nicht verbrennender Dornbusch Ex 3 2 EU Scala Iacob Gen 28 12 Jakobsleiter Gen 28 12 EU Lignum vitae Gen 3 22 Baum des Lebens Gen 3 22 EU Arca Noe Gen 6 14 Arche Noah Gen 6 14 EU Templum Salomonis 1 Kon 6 Tempel Salomos 1 Kon 6 EU Signum foederis Gen 9 13 Regenbogen als Zeichen des Bundes Gen 9 13 EU Columba ramum ferens Gen 8 11 Taube mit Olzweig Gen 8 11 EU Arca domini 2 Chr 5 2 Bundeslade 2 Chr 5 2 EU Quelle Weisheitsliteratur Hohes Lied Buch der Weisheit Jesus Sirach Altes Testament Hortus conclusus Hld 4 12 verschlossener Garten Hld 4 12 EU Turris Davidica Hld 4 4 Turm Davids Hld 4 4 EU Castrorum acies ordinata Hld 6 3 und 6 9 gewaltig wie ein Heer Hld 6 4 LUT und 6 10 Aurora consurgens Hld 6 9 aufleuchtende Morgenrote Hld 6 10 EU Electa ut sol Hld 6 9 auserlesen wie die Sonne Hld 6 10 EU Pulchra ut luna Hld 6 9 schon wie der Mond Hld 6 10 EU Turris eburnea Hld 7 4 elfenbeinener Turm Hld 7 5 EU Lilium inter spinas Hld 2 2 Lilie unter Dornen Hld 2 2 EU Fons signatus Hld 4 12 versiegelte Quelle Hld 4 12 EU Puteus aquarum viventium Hld 4 15 Brunnen lebendigen Wassers Hld 4 15 EU Die folgenden Symbole werden im biblischen Text von der Weisheit griechisch sofia lateinisch sapientia ausgesagt und wurden in der kirchlichen Tradition auf Maria angewendet Speculum sine macula Weish 7 26 makelloser Spiegel Weish 7 26 EU Quasi cedrus Sir 24 17 wie eine Zeder Sir 24 13 EU Quasi cypressus Sir 24 17 wie eine Zypresse Quasi palma Sir 24 18 wie eine Palme Sir 24 14 EU Quasi plantatio rosae Sir 24 18 wie ein Rosenstock Sir 24 14 EU Oleander Quasi oliva Sir 24 19 wie ein Olbaum Sir 24 14 EU Quasi platanus Sir 24 19 wie eine Platane Sir 24 14 EU Quelle Offenbarung des Johannes Neues Testament Mulier amicta sole Offb 12 1 Frau mit der Sonne umkleidet Mulier amicta sole et luna sub pedibus eius et in capite eius corona stellarum duodecim Offb 12 1 Frau mit der Sonne umkleidet der Mond war unter ihren Fussen und ein Kranz von zwolf Sternen auf ihrem Haupt Offb 12 1 EU Mulier draconis victrix Offb 12 Frau als Siegerin uber den Drachen Offb 12 EU Arca testamenti Offb 11 19 Arche des Bundes Offb 11 19 EU nbsp Gottesmutter umgeben von marianischen Symbolen aus der Lauretanischen Litanei Kathedrale von BayeuxQuelle Lauretanische Litanei Sedes sapientiae Sitz der Weisheit Refugium peccatorum Zuflucht der Sunder Ianua caeli Pforte des Himmels Speculum iustitiae Spiegel der Gerechtigkeit Auxilium christianorum Hilfe der Christen Foederis arca Bundeslade Stella matutina Morgenstern Domus aurea goldenes Haus Rosa mystica geheimnisvolle Rose Vas spirituale geistliches Gefass Vas honorabile Ehrwurdiges Gefass Vas insigne devotionis vortreffliches Gefass der Andacht Salus infirmorum Heil der Kranken Consolatrix afflictorum Trosterin der Betrubten Quelle Verschiedene Bereiche Stella maris Meerstern aus dem marianischen Hymnus Ave maris stella 9 Jh Templum dei Tempel Gottes aus dem Hymnus Intende qui regis Israel des Ambrosius von Mailand 4 Jh Siehe auch Maria im AhrenkleidHeraldik BearbeitenIn der Heraldik 4 werden die Schmerzen Marias durch ein Herz mit sieben durchbohrenden Schwertern dargestellt Die zu den Wappenfiguren zahlende Darstellung kommt in der kirchlichen und Klosterheraldik vor ist aber nicht haufig nbsp Die franz Gemeinde Cases de Pene nbsp Suchdol u KoniceLiteratur BearbeitenAlfred Sirch Bildsymbole in der Marienkirche auf dem Schonenberg Schwabenverlag AG Ellwangen 1997 Kirchenverwaltung Wemding Hrsg Wallfahrt Maria Brunnlein Wemding Wemding Wolfgang Braunfels Hrsg Lexikon der christlichen Ikonographie acht Bande Herder Verlag Freiburg im Breisgau u a 1968 1976 ISBN 3 451 22568 9 Walter L Strauss John T Spike Hrsg The Illustrated Bartsch NY Abaris Books New York 1978 Band 52Zu einzelnen Symbolen Bearbeiten Romuald Bauerreiss Arbor Vitae Der Lebensbaum und seine Verwendung in Liturgie Kunst und Brauchtum des Abendlandes Munchen 1938 Einzelnachweise Bearbeiten Maria Kassel Biblische Urbilder Tiefenpsychologische Auslegung nach C G Jung Freiburg Basel Wien 1992 http www beyars com kunstlexikon lexikon 5771 html Julius Tycziak Die Weisheitsliteratur des Alten Testaments Paderborn 1948 S 136ff bes S 137 Anm Die Maria sapientia Akkommodation geht moglicherweise auf die fruhmittelalterliche Schule von Chartres zuruck dazu Karl Stackmann Salomones lere Spruchweisheit des Alten Testaments in der Sangspruchdichtung In Vestigia Bibliae 24 25 Bern 2004 ISBN 3 03910 347 4 S 71 unter Verweis auf Michael Stolz Gert Oswald Lexikon der Heraldik Bibliographisches Institut Leipzig 1984 S 264 Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Mariensymbol amp oldid 215426482