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Johann Peter Romang 28 November 1802 in Gsteig 25 Juli 1875 in Kiesen war ein Schweizer evangelischer Geistlicher Theolo

Johann Peter Romang

Johann Peter Romang (* 28. November 1802 in Gsteig; † 25. Juli 1875 in Kiesen) war ein Schweizer evangelischer Geistlicher, Theologe und Hochschullehrer.

Leben Bearbeiten

Familie Bearbeiten

Johann Peter Romang war der Sohn des Landwirt und Schmied Christian Romang (1756–1822) und dessen Ehefrau Anna Maria (geb. Mösching) (1766–1824), die aus einem politisch einflussreichem Saanergeschlecht stammte. Seine Brüder waren:

Er war seit 1838 mit Margaritha (* 18. Oktober 1806 in Gebenstorf, † April 1875 in Kiesen), Tochter des Pfarrers Albrecht Samuel Ziegler (1776–1842), verheiratet. Gemeinsam hatten sie einen Sohn und eine Tochter.

Ausbildung Bearbeiten

Er besuchte von 1818 bis 1822 das Gymnasium in Biel und studierte von 1822 bis 1827 Theologie und Philosophie an der Berner Akademie. 1828 wurde er ordiniert; kurz zuvor übernahm er eine Lehrstelle an der städtischen Elementarschule. Im darauffolgenden Jahr setzte er seine Studien an der Universität Berlin von 1829 bis 1830 fort und hörte dort Vorlesungen bei Georg Wilhelm Friedrich Hegel und vor allem bei Friedrich Schleiermacher.

Werdegang Bearbeiten

Von 1826 bis 1827 lernte er als Hauslehrer bei dem Politiker Sigmund Karl Ludwig von Steiger (1787–1863) die Philosophie Johann Friedrich Herbarts (1776–1841) kennen, der von 1797 bis 1799 als Hauslehrer beim Altvogt Karl Friedrich Steiger in Interlaken dessen Söhne unterrichtet hatte.

Nach seiner Rückkehr aus Berlin lehrte er an der Akademie Bern Philosophie; seit 1832 war er dort als Professor beschäftigt. Weil er davon ausging, dass er von der neuen Regierung aus politischen Gründen bei der Vergabe der Professuren an der umgewandelten Universität übergangen werden könnte, nahm er 1834 seinen Abschied von der Professur; wie er später erkannte, war dies ein voreiliger Entschluss gewesen.

Von 1837 bis 1850 war er Pfarrer in Därstetten im Simmental, 1851 Gymnasialrektor in Biel und von 1852 bis 1864 Pfarrer in Niederbipp.

Nach seiner Zurruhesetzung verbrachte er seinen Ruhestand in Kiesen.

Schriftstellerisches und Geistliches Wirken Bearbeiten

1835 erschien Über Willensfreiheit und Determinismus, in dem Romang Welt und Geschichte als durch ein vernünftiges moralisches Gesetz bestimmt auffasst, dessen Endzweck die Vollkommenheit des Ganzen ist, in dem letztlich auch das Böse aufgeht. Das Werk fand weithin Beachtung, unter anderem bei Christian Hermann Weisse, Isaak August Dorner, Karl Philipp Fischer, Friedrich Eduard Beneke sowie bei Johann Friedrich Herbart, den es nebst einer Rezension von Romangs Buch zu dessen vermeintlichen Spinozismus 1836 kritisierenden Schrift Zur Lehre von der Freiheit des menschlichen Willens anregte.

1841 legte Romang in seinem Hauptwerk System der natürlichen Religionslehre in kritischer Auseinandersetzung vor allem mit Friedrich Schleiermacher, Immanuel Kant und Baruch de Spinoza dar, dass natürliche und positive Religionen einander näher stünden als meist angenommen. Damit widersprach er der christentums- bzw. religionskritischen Tendenz seiner Zeit (David Friedrich Strauß und Ludwig Feuerbach), während er bei Bernard Bolzano, Richard Rothe und Alexander Schweizer Zustimmung fand.

In der zweiten Hälfte der 40er Jahre ergriff Romang an der Seite seines liberalen Freundes Eduard Bloesch (1807–66) gegen den politischen Radikalismus Partei. Vor Pfarrern sprach er in dieser Umbruchzeit über brisante Themen wie 1847 bei der neunten Jahresversammlung der schweizerischen Predigergesellschaft über Die Bedeutung des Kommunismus und 1849 über Einheit und Trennung von Kirche und Staat. In der Dringlichkeit der sozialen Frage sah und erkannte er frühzeitig das Hauptproblem seiner Zeit; den revolutionär-atheistischen Kommunismus lehnte er ab, forderte aber gesellschaftliche Solidarität sowie politische Reformen. Angesichts der raschen Individualisierung, Säkularisierung und der Marginalisierung von Religion und Kirche, befürwortete er, statt der Trennung von Kirche und Staat, eine Emanzipation der Kirche vom Staat. Der Frage, wie Kirche unter Berücksichtigung des außer und in ihr wachsenden Pluralismus bekennende Kirche sein könne, sind zahlreiche Publikationen aus seinem letzten Lebensdrittel gewidmet.

Nachdem die Berner Regierung 1847 Eduard Zeller als Professor für das Neue Testament an die Universität Bern berief, war Romang davon überzeugt, dass dieser eine verderbliche Lehre vermittele, insbesondere vom praktisch-religiösen Standpunkt aus, und er veröffentlichte rasch nacheinander verschiedene Publikationen, die sich mit der Lehre von Zeller auseinandersetzten.

Für seine Leistungen auf den Gebieten der Religionsphilosophie, der Theologie und der Politik in einer Zeit revolutionären Umbruchs fand er in Fachkreisen allgemeine Anerkennung und wurde von seinem theologisch-liberalen Antipoden Alois Emanuel Biedermann als ungewöhnlich feiner, scharfer Geist und tief ethische Natur gelobt. Eine längerfristige Wirkung blieb seiner Philosophie indes versagt.

Mitgliedschaften Bearbeiten

Johann Peter Romang war Mitglied der Studentenverbindung Schweizerischer Zofingerverein.

Schriften (Auswahl) Bearbeiten

Literatur Bearbeiten

  • Rudolf Dellsperger: Romang, Johann Peter. In: Neue Deutsche Biographie (NDB). Band 22, Duncker & Humblot, Berlin 2005, ISBN 3-428-11203-2, S. 16 (Digitalisat).
  • Johann Peter Romang. In: Sammlung bernischer Biografien, 3. Band. Bern 1898.
  • Rudolf Dellsperger: Johann Peter Romang, 1802–1875: Philosophische Theologie, christlicher Glaube und politische Verantwortung in revolutionärer Zeit. Bern: Herbert Lang; Frankfurt/Main: Peter Lang, 1975.
  • Rudolf Dellsperger: Johann Peter Romangs Fragen. In: Saaner Jahrbuch 6, 1984. S. 9–67.

Weblinks Bearbeiten

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Sammlung bernischer Biografien: Christian Romang. Abgerufen am 4. Mai 2020.
  2. Sammlung bernischer Biografien: Johann Jakob Romang. Abgerufen am 4. Mai 2020.
  3. Berner Geschlechter - Personen. Abgerufen am 5. Mai 2020.
  4. Sammlung bernischer Biografien: Sigmund Karl Ludwig von Steiger. Abgerufen am 4. Mai 2020.
  5. Felix Flückiger, Wilhelm Anz: Die protestantische Theologie des 19. Jahrhunderts. Vandenhoeck & Ruprecht, 1975, ISBN 978-3-525-52366-7 (google.de [abgerufen am 5. Mai 2020]).
  6. Marcel ppli: Protestantische Unternehmer in der Schweiz des 19. Jahrhunderts: christlicher Patriarchalismus im Zeitalter der Industrialisierung. Theologischer Verlag Zürich, 2012, ISBN 978-3-290-17621-1 (google.de [abgerufen am 5. Mai 2020]).
  7. Marianne Derron, Christian von Zimmermann: Jeremias Gotthelf: Neue Studien. Georg Olms Verlag, 2014, ISBN 978-3-487-15159-5 (google.de [abgerufen am 5. Mai 2020]).
Personendaten
NAME Romang, Johann Peter
ALTERNATIVNAMEN Romang, J. P.; Romang, Peter
KURZBESCHREIBUNG Schweizer evangelischer Geistlicher, Theologe und Hochschullehrer
GEBURTSDATUM 28. November 1802
GEBURTSORT Gsteig
STERBEDATUM 25. Juli 1875
STERBEORT Kiesen
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Veröffentlichungsdatum:
Johann Peter Romang 28 November 1802 in Gsteig 25 Juli 1875 in Kiesen war ein Schweizer evangelischer Geistlicher Theologe und Hochschullehrer Inhaltsverzeichnis 1 Leben 1 1 Familie 1 2 Ausbildung 1 3 Werdegang 1 4 Schriftstellerisches und Geistliches Wirken 2 Mitgliedschaften 3 Schriften Auswahl 4 Literatur 5 Weblinks 6 EinzelnachweiseLeben BearbeitenFamilie Bearbeiten Johann Peter Romang war der Sohn des Landwirt und Schmied Christian Romang 1756 1822 und dessen Ehefrau Anna Maria geb Mosching 1766 1824 die aus einem politisch einflussreichem Saanergeschlecht stammte Seine Bruder waren Christian Romang 1789 1869 Notar Gerichtsprasident und Regierungsstatthalter 1 Johann Jakob Romang 1792 1857 Landwirt betrieb funf Jahre eine Schweizerei in Russland 2 Er war seit 1838 mit Margaritha 18 Oktober 1806 in Gebenstorf April 1875 in Kiesen Tochter des Pfarrers Albrecht Samuel Ziegler 1776 1842 3 verheiratet Gemeinsam hatten sie einen Sohn und eine Tochter Ausbildung Bearbeiten Er besuchte von 1818 bis 1822 das Gymnasium in Biel und studierte von 1822 bis 1827 Theologie und Philosophie an der Berner Akademie 1828 wurde er ordiniert kurz zuvor ubernahm er eine Lehrstelle an der stadtischen Elementarschule Im darauffolgenden Jahr setzte er seine Studien an der Universitat Berlin von 1829 bis 1830 fort und horte dort Vorlesungen bei Georg Wilhelm Friedrich Hegel und vor allem bei Friedrich Schleiermacher Werdegang Bearbeiten Von 1826 bis 1827 lernte er als Hauslehrer bei dem Politiker Sigmund Karl Ludwig von Steiger 1787 1863 4 die Philosophie Johann Friedrich Herbarts 1776 1841 kennen der von 1797 bis 1799 als Hauslehrer beim Altvogt Karl Friedrich Steiger in Interlaken dessen Sohne unterrichtet hatte Nach seiner Ruckkehr aus Berlin lehrte er an der Akademie Bern Philosophie seit 1832 war er dort als Professor beschaftigt Weil er davon ausging dass er von der neuen Regierung aus politischen Grunden bei der Vergabe der Professuren an der umgewandelten Universitat ubergangen werden konnte nahm er 1834 seinen Abschied von der Professur wie er spater erkannte war dies ein voreiliger Entschluss gewesen Von 1837 bis 1850 war er Pfarrer in Darstetten im Simmental 1851 Gymnasialrektor in Biel und von 1852 bis 1864 Pfarrer in Niederbipp Nach seiner Zurruhesetzung verbrachte er seinen Ruhestand in Kiesen Schriftstellerisches und Geistliches Wirken Bearbeiten 1835 erschien Uber Willensfreiheit und Determinismus in dem Romang Welt und Geschichte als durch ein vernunftiges moralisches Gesetz bestimmt auffasst dessen Endzweck die Vollkommenheit des Ganzen ist in dem letztlich auch das Bose aufgeht Das Werk fand weithin Beachtung unter anderem bei Christian Hermann Weisse Isaak August Dorner Karl Philipp Fischer Friedrich Eduard Beneke sowie bei Johann Friedrich Herbart den es nebst einer Rezension von Romangs Buch zu dessen vermeintlichen Spinozismus 1836 kritisierenden Schrift Zur Lehre von der Freiheit des menschlichen Willens anregte 1841 legte Romang in seinem Hauptwerk System der naturlichen Religionslehre 5 in kritischer Auseinandersetzung vor allem mit Friedrich Schleiermacher Immanuel Kant und Baruch de Spinoza dar dass naturliche und positive Religionen einander naher stunden als meist angenommen Damit widersprach er der christentums bzw religionskritischen Tendenz seiner Zeit David Friedrich Strauss und Ludwig Feuerbach wahrend er bei Bernard Bolzano Richard Rothe und Alexander Schweizer Zustimmung fand In der zweiten Halfte der 40er Jahre ergriff Romang an der Seite seines liberalen Freundes Eduard Bloesch 1807 66 gegen den politischen Radikalismus Partei Vor Pfarrern sprach er in dieser Umbruchzeit uber brisante Themen wie 1847 bei der neunten Jahresversammlung der schweizerischen Predigergesellschaft 6 uber Die Bedeutung des Kommunismus 7 und 1849 uber Einheit und Trennung von Kirche und Staat In der Dringlichkeit der sozialen Frage sah und erkannte er fruhzeitig das Hauptproblem seiner Zeit den revolutionar atheistischen Kommunismus lehnte er ab forderte aber gesellschaftliche Solidaritat sowie politische Reformen Angesichts der raschen Individualisierung Sakularisierung und der Marginalisierung von Religion und Kirche befurwortete er statt der Trennung von Kirche und Staat eine Emanzipation der Kirche vom Staat Der Frage wie Kirche unter Berucksichtigung des ausser und in ihr wachsenden Pluralismus bekennende Kirche sein konne sind zahlreiche Publikationen aus seinem letzten Lebensdrittel gewidmet Nachdem die Berner Regierung 1847 Eduard Zeller als Professor fur das Neue Testament an die Universitat Bern berief war Romang davon uberzeugt dass dieser eine verderbliche Lehre vermittele insbesondere vom praktisch religiosen Standpunkt aus und er veroffentlichte rasch nacheinander verschiedene Publikationen die sich mit der Lehre von Zeller auseinandersetzten Fur seine Leistungen auf den Gebieten der Religionsphilosophie der Theologie und der Politik in einer Zeit revolutionaren Umbruchs fand er in Fachkreisen allgemeine Anerkennung und wurde von seinem theologisch liberalen Antipoden Alois Emanuel Biedermann als ungewohnlich feiner scharfer Geist und tief ethische Natur gelobt Eine langerfristige Wirkung blieb seiner Philosophie indes versagt Mitgliedschaften BearbeitenJohann Peter Romang war Mitglied der Studentenverbindung Schweizerischer Zofingerverein Schriften Auswahl BearbeitenUber die sittlichen Dinge unter der Voraussetzung des Determinismus Bern Janni 1833 Uber Willensfreiheit und Determinismus Bern 1835 Beitrage zur Beleuchtung der rechtlichen Stellung der reformirten Kirche im Kanton Bern Bern 1836 System der naturlichen Religionslehre aus den ursprunglichen Bestimmtheiten des allgemeinen religiosen Bewusstseins entwickelt Zurich 1841 Ueber das junghegel sche Christenthum und das Ris Zeller sche Symbolum Bern Haller 1847 Meine Opposition gegen die junghegel sche Tendenz und mein Verhaltniss zu der bisher geltenden christlichen Lehre Bern 1847 Die Bedeutung der 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