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Huiyuan Buddhist Huiyuan chinesisch 慧遠 W G Hui yüan 334 416 n Chr war ein chinesischer buddhistischer Lehrer der den Don

Huiyuan (Buddhist)

Huiyuan (chinesisch 慧遠, W.-G. Hui-yüan; 334–416 n. Chr.) war ein chinesischer buddhistischer Lehrer, der den Donglin-Tempel auf dem Berg Lu Shan in der Provinz Jiangxi gründete und im Jahr 404 n. Chr. die Schrift Warum Mönche nicht vor Königen niederknien (chinesisch 沙門不敬王者論) verfasste. Er wurde in der Provinz Shanxi geboren, aber nach einer langen Zeit buddhistischer Lehre kam er letztendlich in die Provinz Jiangxi, wo er 416 n. Chr. starb. Obwohl er im Norden geboren war, zog er in den Süden, um im Herrschaftsgebiet der Östlichen Jin-Dynastie zu leben.

Huiyuan

Huiyuan wurde im Nachhinein als erster Patriarch des Amitabha-Buddhismus bezeichnet. Zu seinen Schülern gehörten Huiguan (chinesisch 慧觀), Sengji (chinesisch 僧濟) und Faan (chinesisch 法安).

Leben Bearbeiten

Der Donglin-Tempel auf dem Berg Lu Shan
Huiyuan, Tao Yuanming, and Lu Xiujing, gemalt von Soga Shōhaku (1730–1781)

Huiyuan begann schon in jungem Alter, die Lehren Zhuangzis, Laozis und des Konfuzius zu studieren. Trotzdem wurde er mit 21 Jahren in der Provinz Hebei von Dao'an (chinesisch 道安, Pinyin Dào'ān, W.-G. Tao-an; 312–385), dem chinesischen Schüler eines kuchanischen Missionars, vom Buddhismus überzeugt. Dao'an überzeugte Huiyuan, „die Familie zu verlassen“ und sein Leben der buddhistischen Lehre zu widmen. Später wurde Huiyuan der Patriarch des Donglin-Tempels auf dem Berg Lu Shan. Er unterrichtete Verschiedenes, darunter Vinayapitaka (chinesisch 戒律), Meditation (chinesisch 禪法), Abhidhammapitaka und Prajñā. Obwohl der Patriarch sich nicht für Kontakte zur säkularen Welt einsetzte, hatte er Kontakte zu adligen Familien. Huiyuan wurde vom Diktator Huan Xuan zu zwei Treffen eingeladen, um an der Diskussion über den Status des Klerus teilzunehmen; er verteidigte die Unabhängigkeit des Klerus. Mitglieder der kulturellen Klasse kamen zum Tempel, um als seine Schüler am religiösen Leben teilzunehmen. Außerdem unterhielt er eine Korrespondenz mit dem Mönch Kumārajīva.

Im Jahr 402 gründete er mit einer Gruppe von Mönchen und Laien die religiöse Gruppe des Mahayana, aus welcher der Amitabha-Buddhismus hervorging.

Im Jahr 404 schrieb Huiyuan das Werk Warum Mönche nicht vor Königen niederknien. In diesem Buch setzte er sich für die politische Unabhängigkeit des buddhistischen Klerus vom staatlichem System ein. Gleichzeitig verfolgte er mit dem Text das Ziel, Monarchen und konfuzianisch geprägte Staatsminister davon zu überzeugen, dass Buddhisten nicht unbedingt umstürzlerisch seien. Er erklärte, dass Buddhisten gute Vorbilder seien könnten, da sie an die Vergeltung durch Karma glauben und erstreben, im Paradies wiedergeboren zu werden. Trotz ihres Rufes, die Familie für ein klösterliches Leben hinter sich zu lassen, erklärte Huiyuan, dass diejenigen, die den Weg Buddhas unterstützen, zuerst ihren Eltern und Herren gehorchen würden.

Siehe auch Bearbeiten

Literatur Bearbeiten

  • Theodor de Bary: Huiyuan: A monk does not bow down before a king. In: Sources of Chinese tradition. Band I. Columbia University Press, New York 1999, S. 426–428.
  • Patricia Buckley Ebrey: The Cambridge Illustrated History of China. Cambridge University Press, Cambridge 1999, ISBN 0-521-66991-X.
  • Kenneth Kenichi Tanaka: The dawn of Chinese pure land Buddhist doctrine. Ching-ying Hui-yuan's Commentary on the Visualization sutra. State University of New York Press, Albany 1990.
  • Erik Zürcher: The Buddhist conquest of China. The spread and adaptation of Buddhism in early medieval China. Mit einem Vorwort von Stephen F. Teiser. 3. Auflage. Brill, Leiden / Boston, MA 2007, ISBN 978-90-474-1942-6, S. 204–253.

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. ↑ Patricia Buckley Ebrey: Cambridge Illustrated History of China. S. 97.
  2. Charles B. Jones: Was Lushan Huiyuan a Pure Land Buddhist? Evidence from His Correspondence with Kumārajīva About Nianfo Practice. In: Chung-Hwa Buddhist Journal. Nr. 21, 2008, ISSN 1017-7132, S. 175–191 (enlight.lib.ntu.edu.tw [PDF]).
  3. Shinko Mochizuki: Pure Land Buddhism in China: A Doctrinal History. In: Richard K. Payne (Hrsg.): Pacific World Journal. Third Series, Nr. 3, 2003, Chapter Three: Hui-yuan of Mt.Lu, S. 251 (shin-ibs.edu [PDF] Übersetzt von Leo M. Pruden).
Personendaten
NAME Huiyuan
ALTERNATIVNAMEN Hui-yüan
KURZBESCHREIBUNG chinesischer Buddhist
GEBURTSDATUM 334
GEBURTSORT Shanxi
STERBEDATUM 416
STERBEORT Jiangxi
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Veröffentlichungsdatum:
Huiyuan chinesisch 慧遠 W G Hui yuan 334 416 n Chr war ein chinesischer buddhistischer Lehrer der den Donglin Tempel auf dem Berg Lu Shan in der Provinz Jiangxi grundete und im Jahr 404 n Chr die Schrift Warum Monche nicht vor Konigen niederknien chinesisch 沙門不敬王者論 verfasste Er wurde in der Provinz Shanxi geboren aber nach einer langen Zeit buddhistischer Lehre kam er letztendlich in die Provinz Jiangxi wo er 416 n Chr starb Obwohl er im Norden geboren war zog er in den Suden um im Herrschaftsgebiet der Ostlichen Jin Dynastie zu leben HuiyuanHuiyuan wurde im Nachhinein als erster Patriarch des Amitabha Buddhismus bezeichnet Zu seinen Schulern gehorten Huiguan chinesisch 慧觀 Sengji chinesisch 僧濟 und Faan chinesisch 法安 Inhaltsverzeichnis 1 Leben 2 Siehe auch 3 Literatur 4 EinzelnachweiseLeben Bearbeiten nbsp Der Donglin Tempel auf dem Berg Lu Shan nbsp Huiyuan Tao Yuanming and Lu Xiujing gemalt von Soga Shōhaku 1730 1781 Huiyuan begann schon in jungem Alter die Lehren Zhuangzis Laozis und des Konfuzius zu studieren Trotzdem wurde er mit 21 Jahren in der Provinz Hebei von Dao an chinesisch 道安 Pinyin Dao an W G Tao an 312 385 dem chinesischen Schuler eines kuchanischen Missionars vom Buddhismus uberzeugt Dao an uberzeugte Huiyuan die Familie zu verlassen und sein Leben der buddhistischen Lehre zu widmen 1 Spater wurde Huiyuan der Patriarch des Donglin Tempels auf dem Berg Lu Shan Er unterrichtete Verschiedenes darunter Vinayapitaka chinesisch 戒律 Meditation chinesisch 禪法 Abhidhammapitaka und Prajna Obwohl der Patriarch sich nicht fur Kontakte zur sakularen Welt einsetzte hatte er Kontakte zu adligen Familien Huiyuan wurde vom Diktator Huan Xuan zu zwei Treffen eingeladen um an der Diskussion uber den Status des Klerus teilzunehmen er verteidigte die Unabhangigkeit des Klerus Mitglieder der kulturellen Klasse kamen zum Tempel um als seine Schuler am religiosen Leben teilzunehmen Ausserdem unterhielt er eine Korrespondenz mit dem Monch Kumarajiva 2 Im Jahr 402 grundete er mit einer Gruppe von Monchen und Laien die religiose Gruppe des Mahayana aus welcher der Amitabha Buddhismus hervorging 3 Im Jahr 404 schrieb Huiyuan das Werk Warum Monche nicht vor Konigen niederknien In diesem Buch setzte er sich fur die politische Unabhangigkeit des buddhistischen Klerus vom staatlichem System ein Gleichzeitig verfolgte er mit dem Text das Ziel Monarchen und konfuzianisch gepragte Staatsminister davon zu uberzeugen dass Buddhisten nicht unbedingt umsturzlerisch seien Er erklarte dass Buddhisten gute Vorbilder seien konnten da sie an die Vergeltung durch Karma glauben und erstreben im Paradies wiedergeboren zu werden Trotz ihres Rufes die Familie fur ein klosterliches Leben hinter sich zu lassen erklarte Huiyuan dass diejenigen die den Weg Buddhas unterstutzen zuerst ihren Eltern und Herren gehorchen wurden 1 Siehe auch BearbeitenBuddhismus in China Chinesische PhilosophieLiteratur BearbeitenTheodor de Bary Huiyuan A monk does not bow down before a king In Sources of Chinese tradition Band I Columbia University Press New York 1999 S 426 428 Patricia Buckley Ebrey The Cambridge Illustrated History of China Cambridge University Press Cambridge 1999 ISBN 0 521 66991 X Kenneth Kenichi Tanaka The dawn of Chinese pure land Buddhist doctrine Ching ying Hui yuan s Commentary on the Visualization sutra State University of New York Press Albany 1990 Erik Zurcher The Buddhist conquest of China The spread and adaptation of Buddhism in early medieval China Mit einem Vorwort von Stephen F Teiser 3 Auflage Brill Leiden Boston MA 2007 ISBN 978 90 474 1942 6 S 204 253 Einzelnachweise Bearbeiten a b Patricia Buckley Ebrey Cambridge Illustrated History of China S 97 Charles B Jones Was Lushan Huiyuan a Pure Land Buddhist Evidence from His Correspondence with Kumarajiva About Nianfo Practice In Chung Hwa Buddhist Journal Nr 21 2008 ISSN 1017 7132 S 175 191 enlight lib ntu edu tw PDF Shinko Mochizuki Pure Land Buddhism in China A Doctrinal History In Richard K Payne Hrsg Pacific World Journal Third Series Nr 3 2003 Chapter Three Hui yuan of Mt Lu S 251 shin ibs edu PDF Ubersetzt von Leo M Pruden Normdaten Person GND 118967215 lobid OGND AKS LCCN n86070343 NDL 00622780 VIAF 37716177 Wikipedia Personensuche PersonendatenNAME HuiyuanALTERNATIVNAMEN Hui yuanKURZBESCHREIBUNG chinesischer BuddhistGEBURTSDATUM 334GEBURTSORT ShanxiSTERBEDATUM 416STERBEORT Jiangxi Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Huiyuan Buddhist amp oldid 233749640