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Hans im Glück Der Titel dieses Artikels ist mehrdeutig Weitere Bedeutungen sind unter Begriffsklärung aufgeführt ist ein

Hans im Glück

Hans im Glück ist ein Schwank (ATU 1415). Er steht in den Kinder- und Hausmärchen der Brüder Grimm ab der 2. Auflage von 1819 an Stelle 83 (KHM 83) und stammt aus der Zeitschrift Wünschelruthe, wo Friedrich August Wernicke ihn ein Jahr zuvor (Jg. 1818, Heft 33) unter dem Titel Hans Wohlgemut veröffentlicht hatte. Ludwig Bechstein übernahm die Erzählung in sein Deutsches Märchenbuch als Hans im Glücke (1845 Nr. 24, 1853 Nr. 22).

Märchenskulptur im Märchenbrunnen im Volkspark Friedrichshain in Berlin von Ignatius Taschner
Illustration von Frédéric Baudry, ca. 1855

Inhalt Bearbeiten

Illustration von George Cruikshank, 1876

Hans erhält als Lohn für sieben Jahre Arbeit einen kopfgroßen Klumpen Gold. Diesen tauscht er gegen ein Pferd, das Pferd gegen eine Kuh, die Kuh gegen ein Schwein, das Schwein gegen eine Gans, und die Gans gibt er für einen Schleifstein mitsamt einem einfachen Feldstein her. Er hat das Empfinden, jeweils so zu tauschen, dass alles eintrifft, was er sich wünscht, und fühlt sich vom Glück bevorzugt „wie ein Sonntagskind“. Zuletzt fallen ihm noch, als er trinken will, die beiden schweren Steine in einen Brunnen. Endlich ist er glücklich, die schweren Steine nicht mehr tragen zu müssen.

„So glücklich wie ich, rief er aus‚ gibt es keinen Menschen unter der Sonne. Mit leichtem Herzen und frei von aller Last ging er nun fort, bis er daheim bei seiner Mutter angekommen war.“

– Fassung der Brüder Grimm
Illustration von Otto Ubbelohde, 1909

Interpretationen Bearbeiten

Illustration von Otto Ubbelohde, 1909

Karl-Heinz Eser macht darauf aufmerksam, dass Hans im Glück eines der Märchen der Brüder Grimm ist, das nicht mit dem traditionellen Es war einmal … beginnt. Dies ist allerdings in der Fassung von Bechstein nicht der Fall. Das Märchen lasse mehrere volkstümliche Interpretationen („Lehren“) zu, die auf der Hand lägen, etwa: „Nur die Einfalt findet das Glück“ oder „Frei zu sein, ist mehr als Gut und Geld“ oder auch „mundus vult decipi“ (lat., „die Welt will betrogen sein“). Künstlerisch sei dies als eine Stärke anzusehen. Die Reden, mit denen ein jeder hier den Hans über den Tisch zu ziehen versteht und die jedes Mal ein realistischer Lobgesang auf die angepriesenen Alltagsgüter sind, sei immer zur Erheiterung der Zuhörer geeignet.

Der Philosoph Ludwig Marcuse schrieb zu Hans im Glück:

„… man besitzt das Glück weder im Gold noch im Schwein noch im Stein. Vieles kann einen glücklich machen; aber kein Gut macht einen glücklich in jeder Beziehung.“

Hans’ Verhalten widerspricht laut Viktor Zielen jeder Logik und Konvention, was irritiere. Seine Leichtigkeit im Umgang mit anderen stehe im Gegensatz zur Konsequenz seines Weges hin zur „Großen Mutter“, die das Grab sei. Zu ihrem Symbolkreis gehörten auch seine Tiere. Wolfdietrich Siegmund meint, Hans im Glück warne vor den fragwürdigen Tauschgeschäften des Lebens, ermutige aber zugleich, leidvolle Enttäuschungen umzuwandeln in tröstliche Gewissheit vom Sinn des Schicksals. Wilhelm Salber bemerkt, das Märchen rufe zur Rückkehr auf. Homöopathen verglichen das Märchen mit den Pseudoarzneimitteln Agaricus, Aurum, Magnesium carbonicum. Siegfried Stadler liefert ironisch eine marxistische Deutung. In motivationstheoretischer Interpretation aus Managementsicht ist Hans ein „eigennütziger Hedomat und unlustmeidender Glücksökonom“.

Nach Marion Schmaus nutzt Hans im Glück Wiederholungen, um den Handlungsablauf zu strukturieren und den moralischen Punkt zu verstärken. Es gebe eine klare moralische Lektion in der Geschichte, die zeige, dass Glück nicht in materiellem Reichtum, sondern in der Zufriedenheit mit dem, was man hat, zu finden sei. Obwohl die Geschichte in einer realen Welt spiele, enthalte sie fantastische Elemente, die typisch für das Märchengenre seien, wie die Tatsache, dass Hans sieben Jahre arbeite und als Lohn einen großen Goldklumpen erhalte. In jeder Episode tausche Hans einen Gegenstand gegen einen anderen, der weniger wertvoll sei, aber in seinen Augen besser geeignet scheint. Wie viele der Grimm-Märchen sei „Hans im Glück“ in einer volkstümlichen Sprache geschrieben, die die Sprache des gewöhnlichen Volkes widerspiegele.

Karen Lippert verweist auf die Möglichkeit zweier gegensätzlicher Interpretationsweisen. Nur in der einen sei Hans im Glück der Einfaltspinsel und die Erzählung ein Schwank über seine Dummheit. Eine andere Interpretation sei die des Glücks durch Überwindung einer materiellen Weltsicht. In dieser Interpretation befreie sich Hans nach und nach von Besitz und Zwängen wie dem Schleppen schwerer Klumpen, dem Sorgenmüssen für Tiere oder einem Leben als fahrender Handwerker. Hans habe in dieser Lesart das Prinzip des positiven Denkens perfektioniert und erkenne sich selbst als seinen wertvollsten Besitz, der ihn letztlich glücklich mache. Auch Rosemarie Tüpker sieht diese beiden polaren Interpretationsweisen und betont für die zweite, dass das Märchen sowohl an die frühe Kindheit denken lasse, wenn Kinder ohne materielle Kenntnisse Tauschgeschäfte ganz nach ihren Vorlieben machten, aber auch an das Ankommen am Ende des Lebens in der Symbolik des Todes als Heimkommen. Vor diesem Hintergrund zeigt sie die Nutzung des Märchens in der Arbeit mit alten Menschen und in der intergenerativen Arbeit auf.

Es gibt ebenso Interpretationen aus weiteren Disziplinen (Philosophie, Philologie, Tiefenpsychologie, Politologie, Ökonomie).

Rezeption Bearbeiten

Skulpturengruppe im Burghof von Burg Wissem von Tor Michael Sönksen

Ludwig Bechsteins Hans im Glücke in Deutsches Märchenbuch ist neu formuliert, sonst bis in Details sehr ähnlich. Er folgt Grimms Fassung, auch wenn Bechstein noch „Chamissos Gedicht“ im Musenalmanach für das Jahr 1832 (1831) angibt. Er übernahm ein Scherenschleiferlied aus Anton Wilhelm von Zuccalmaglios und Andreas Kretzschmers Deutsche Volkslieder in ihren Originalweisen, 1838.

1832 schuf Adelbert von Chamisso unter dem Titel Hans im Glücke eine Bearbeitung in Versen.

Hans Christian Andersen stellte das Motiv ins Zentrum seines 1870 erschienenen Romans Glücks-Peter (dän. Lykke-Per), in dem der Protagonist auf dem Höhepunkt seines Glücks stirbt. Tragisch bearbeitete auch der dänische Schriftsteller Henrik Pontoppidan das Motiv in seinem mehrbändigen Roman Hans im Glück (dän. Lykke-Per; 1898–1904, dt. 1906): Der Protagonist Per Sidenius stammt aus ärmlichen Verhältnisse und möchte als Ingenieur Großes leisten, doch nach anfänglichem Glück scheitert er und endet als einsamer Landvermesser. Pontoppidans Roman wurde 2018 unter dem Titel Per im Glück von Bille August verfilmt.

In einer weiteren Variante weist auch die Clownrolle Oleg Konstantinowitsch Popows Parallelen zu Hans im Glück auf. In Janoschs Parodie sieht Hans alles positiv, z. B. als er vom Meister nur eine Gans erhält, die ihm wegläuft, als er im Krieg ein Bein verliert („Zwei Beine weg ist schlimmer!“) und seine Frau wegläuft.

Ignatius Taschner schuf eine Skulptur am Märchenbrunnen im Volkspark Friedrichshain in Berlin-Friedrichshain, Franz Staud 1956 einen Hans-im-Glück-Brunnen in Innsbruck, ein weiterer steht in Stuttgart.

Der Komponist und Texter Roland Zoss vertonte 2004 Hans im Glück in der Schweizer Mundart-Märchenserie Liedermärli.

Ein Sprechtheater Hans im Glück von Reto Finger wurde am 18. April 2015 im Schauspielhaus Bochum uraufgeführt.

Verfilmungen Bearbeiten

Hörbücher Bearbeiten

Terrakottarelief in Wien

Illustrationen Bearbeiten

Musik Bearbeiten

Briefmarken und Münzen Bearbeiten

Im Jahr 1985 erschien anlässlich des 200. Geburtstag von Jacob Grimm in der Deutsche Demokratische Republik eine Briefmarke für den Postwert von 20 Pfennig zum Märchen Hans im Glück.

Im Februar 2023 erschien in Deutschland eine kleine Serie von Wohlfahrtsmarken mit Illustrationen zu Hans im Glück von Henning Wagenbreth. Der Postwert von 85 Cent zeigt im Vordergrund Hans schwitzend den schweren Goldklumpen tragend, links im Hintergrund die vergangene Szene des dankbaren Arbeitgebers, rechts die der Zukunft mit dem Reiter auf dem Pferd. Die 100er Marke zeigt im Vordergrund, wie Hans sich angestrengt mit dem Schwein abmüht, im Hintergrund links die Kuh und rechts der Junge mit der Gans auf dem Arm. Die Postwertmarke von 160 Cent zeigt den glücklich voranschreitenden Hans nach dem Loswerden der Mühlsteine im Brunnen, rechts ist schon das Haus mit der ihn freudig begrüßenden Mutter zu sehen.

Ebenfalls im Jahr 2023 brachte die Deutsche Bundesbank ab dem 19. Januar eine Silbergedenkmünze im Nennwert von 20 Euro heraus. Sie stellt die zwölfte Ausgabe der 2012 begonnenen Serie zum Thema „200 Jahre Grimms Märchen“ dar. Sie besteht aus 18 g Sterlingsilber und hat einen Durchmesser von 32,5 mm. Der Entwurf von Michael Otto zeigt im Vordergrund einen munter in die Welt ziehenden Hans mit einem Bündel und im Hintergrund weitere Motive des Märchens: das Pferd, die Kuh, die Gans und den Brunnen.

Thematische Verwendung des Titels Bearbeiten

  • 1987: Hans im Glück (Fernsehserie) behandelt nicht das Märchen.
  • 2009: Hans im Glück, 19-minütiger Kurzfilm von Peter Hümmeler, er entstand als Studentenfilm im vierten Semester an der Internationalen Filmschule Köln und lief unter anderem auf dem Landshuter Kurzfilmfestival.
  • 2009: Hans im Glück, Film von Claudia Lehmann, Beitrag zur Berlinale 2009, Familiengeschichte 20 Jahre nach dem Mauerfall
  • 2021: Hans Ebert: Hans im Glück: Oder die Reise nach Sibiu. Kriminalroman. Twnetysix Crime. ISBN 978-3-7407-8367-9

Literatur Bearbeiten

  • Heinz Rölleke (Hrsg.): Grimms Märchen und ihre Quellen. Die literarischen Vorlagen der Grimmschen Märchen synoptisch vorgestellt und kommentiert. Zweite, verbesserte Auflage. Schriftenreihe Literaturwissenschaft, Band 35. Wissenschaftlicher Verlag Trier, Trier 2004, ISBN 3-88476-717-8, S. 110–121, 559.

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Karl-Heinz Eser: Hans im Glück – Zur Qualifizierung schwer lernbehinderter junger Menschen. Bei den Hochschultagen Berufliche Bildung 2008. Abgerufen am 7. Juni 2023
  2. Ludwig Marcuse: Philosophie des Glücks. S. 45, Diogenes, Zürich, 1972, ISBN 3-257-20021-8.
  3. Viktor Zielen: Hans im Glück. Lebenslust statt Lebenslast. 1. Auflage. Kreuz Verlag, Zürich 1987, ISBN 3-268-00043-6.
  4. Frederik Hetmann: Traumgesicht und Zauberspur. Märchenforschung, Märchenkunde, Märchendiskussion. Mit Beiträgen von Marie-Louise von Franz, Sigrid Früh und Wolfdietrich Siegmund. Fischer, Frankfurt am Main 1982, ISBN 3-596-22850-6, S. 122.
  5. Wilhelm Salber: Märchenanalyse (= Werkausgabe Wilhelm Salber. Band 12). 2. Auflage. Bouvier, Bonn 1999, ISBN 3-416-02899-6, S. 121.
  6. Martin Bomhardt: Symbolische Materia medica. 3. Auflage. Verlag Homöopathie + Symbol, Berlin 1999, ISBN 3-9804662-3-X, S. 53, 212, 836.
  7. Siegfried Stadler: Marx' Märchen. In: Die Horen. Bd. 1/52, Nr. 225, 2007, ISSN 0018-4942, S. 211–216.
  8. Rolf Wunderer: Der Gestiefelte Kater als Unternehmer, Lehren aus Management und Märchen – Kapitel 5 Hans im Glück. S. 119–164, Gabler Verlag, Wiesbaden 2008, ISBN 978-3-8349-0772-1.
  9. Marion Schmaus: Von „Hans im Glück“ und anderen Glückssuchern. Erzähllogik und Hermeneutik in den Märchen der Brüder Grimm. In: Literaturkritik. Abgerufen am 7. Juni 2023.
  10. Karen Lippert: Märchenaltas Abgerufen am 12. Juli 2019
  11. Rosemarie Tüpker: Märchen von nah und fern. Einfach erzählt für die Arbeit in sozialen Kontexten. Waxmann-Verlag, Münster 2020, S. 107–118.
  12. Rolf Wunderer: Motivation in Märchen und Management – Hans im Glück – Eigen- wie handlungsmotivierter Nutzenmaximierer und unlustmeidender Gefühlsingenieur. in: Märchenspiegel. 19. Jg., H. 1, 2008, S. 2–25.
  13. Hans-Jörg Uther (Hrsg.): Ludwig Bechstein. Märchenbuch. Nach der Ausgabe von 1857, textkritisch revidiert und durch Register erschlossen. Diederichs, München 1997, ISBN 3-424-01372-2, S. 385.
  14. Adelbert von Chamisso Hans im Glücke. In: Deutscher Musenalmanach, 3. Jahrgang, 1832 Digitalisat
  15. ↑ Per im Glück bei Netflix, abgerufen am 8. Juni 2023.
  16. Janosch: Hans im Glück. In: Janosch erzählt Grimm's Märchen. Fünfzig ausgewählte Märchen, neu erzählt für Kinder von heute. Mit Zeichnungen von Janosch. 8. Auflage. Beltz und Gelberg, Weinheim und Basel 1983, ISBN 3-407-80213-7, S. 5–8.
  17. Reto Finger im Gespräch mit Susanne Burkhardt: Die Kunst des Loslassens. Deutschlandfunk am 18. April 2015 Abgerufen am 7. Juni 2023.
  18. Hans im Glück in der Internet Movie Database (englisch)
  19. Gottschdorfer Hans im Glück. Abgerufen am 22. März 2021.
  20. Mireille Mathieu: Hans im Glück.
  21. Abbildung der Marke Hans im Glück 1985 DDR. Abgerufen am 8. Juni 2023
  22. Wohlfahrtsmarken 2023 „Grimms Märchen – Hans im Glück“. Bundesministerium für Finanzen. Februar 2023 Abgerufen am 8. Juni 2023
  23. Sammlermünze Hans im Glück. Bundesbank. Abgerufen am 9. Juni 2023.

Weblinks Bearbeiten

Wikisource: Hans im Glück – Quellen und Volltexte
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Der Titel dieses Artikels ist mehrdeutig Weitere Bedeutungen sind unter Hans im Gluck Begriffsklarung aufgefuhrt Hans im Gluck ist ein Schwank ATU 1415 Er steht in den Kinder und Hausmarchen der Bruder Grimm ab der 2 Auflage von 1819 an Stelle 83 KHM 83 und stammt aus der Zeitschrift Wunschelruthe wo Friedrich August Wernicke ihn ein Jahr zuvor Jg 1818 Heft 33 unter dem Titel Hans Wohlgemut veroffentlicht hatte Ludwig Bechstein ubernahm die Erzahlung in sein Deutsches Marchenbuch als Hans im Glucke 1845 Nr 24 1853 Nr 22 Marchenskulptur im Marchenbrunnen im Volkspark Friedrichshain in Berlin von Ignatius TaschnerIllustration von Frederic Baudry ca 1855 Inhaltsverzeichnis 1 Inhalt 2 Interpretationen 3 Rezeption 3 1 Verfilmungen 3 2 Horbucher 3 3 Illustrationen 3 4 Musik 3 5 Briefmarken und Munzen 3 6 Thematische Verwendung des Titels 4 Literatur 5 Einzelnachweise 6 WeblinksInhalt Bearbeiten nbsp Illustration von George Cruikshank 1876Hans erhalt als Lohn fur sieben Jahre Arbeit einen kopfgrossen Klumpen Gold Diesen tauscht er gegen ein Pferd das Pferd gegen eine Kuh die Kuh gegen ein Schwein das Schwein gegen eine Gans und die Gans gibt er fur einen Schleifstein mitsamt einem einfachen Feldstein her Er hat das Empfinden jeweils so zu tauschen dass alles eintrifft was er sich wunscht und fuhlt sich vom Gluck bevorzugt wie ein Sonntagskind Zuletzt fallen ihm noch als er trinken will die beiden schweren Steine in einen Brunnen Endlich ist er glucklich die schweren Steine nicht mehr tragen zu mussen So glucklich wie ich rief er aus gibt es keinen Menschen unter der Sonne Mit leichtem Herzen und frei von aller Last ging er nun fort bis er daheim bei seiner Mutter angekommen war Fassung der Bruder Grimm nbsp Illustration von Otto Ubbelohde 1909Interpretationen Bearbeiten nbsp Illustration von Otto Ubbelohde 1909Karl Heinz Eser macht darauf aufmerksam dass Hans im Gluck eines der Marchen der Bruder Grimm ist das nicht mit dem traditionellen Es war einmal beginnt Dies ist allerdings in der Fassung von Bechstein nicht der Fall Das Marchen lasse mehrere volkstumliche Interpretationen Lehren zu die auf der Hand lagen etwa Nur die Einfalt findet das Gluck oder Frei zu sein ist mehr als Gut und Geld oder auch mundus vult decipi lat die Welt will betrogen sein Kunstlerisch sei dies als eine Starke anzusehen Die Reden mit denen ein jeder hier den Hans uber den Tisch zu ziehen versteht und die jedes Mal ein realistischer Lobgesang auf die angepriesenen Alltagsguter sind sei immer zur Erheiterung der Zuhorer geeignet 1 Der Philosoph Ludwig Marcuse schrieb zu Hans im Gluck 2 man besitzt das Gluck weder im Gold noch im Schwein noch im Stein Vieles kann einen glucklich machen aber kein Gut macht einen glucklich in jeder Beziehung Hans Verhalten widerspricht laut Viktor Zielen jeder Logik und Konvention was irritiere Seine Leichtigkeit im Umgang mit anderen stehe im Gegensatz zur Konsequenz seines Weges hin zur Grossen Mutter die das Grab sei Zu ihrem Symbolkreis gehorten auch seine Tiere 3 Wolfdietrich Siegmund meint Hans im Gluck warne vor den fragwurdigen Tauschgeschaften des Lebens ermutige aber zugleich leidvolle Enttauschungen umzuwandeln in trostliche Gewissheit vom Sinn des Schicksals 4 Wilhelm Salber bemerkt das Marchen rufe zur Ruckkehr auf 5 Homoopathen verglichen das Marchen mit den Pseudoarzneimitteln Agaricus Aurum Magnesium carbonicum 6 Siegfried Stadler liefert ironisch eine marxistische Deutung 7 In motivationstheoretischer Interpretation aus Managementsicht ist Hans ein eigennutziger Hedomat und unlustmeidender Glucksokonom 8 Nach Marion Schmaus nutzt Hans im Gluck Wiederholungen um den Handlungsablauf zu strukturieren und den moralischen Punkt zu verstarken Es gebe eine klare moralische Lektion in der Geschichte die zeige dass Gluck nicht in materiellem Reichtum sondern in der Zufriedenheit mit dem was man hat zu finden sei Obwohl die Geschichte in einer realen Welt spiele enthalte sie fantastische Elemente die typisch fur das Marchengenre seien wie die Tatsache dass Hans sieben Jahre arbeite und als Lohn einen grossen Goldklumpen erhalte In jeder Episode tausche Hans einen Gegenstand gegen einen anderen der weniger wertvoll sei aber in seinen Augen besser geeignet scheint Wie viele der Grimm Marchen sei Hans im Gluck in einer volkstumlichen Sprache geschrieben die die Sprache des gewohnlichen Volkes widerspiegele 9 Karen Lippert verweist auf die Moglichkeit zweier gegensatzlicher Interpretationsweisen Nur in der einen sei Hans im Gluck der Einfaltspinsel und die Erzahlung ein Schwank uber seine Dummheit Eine andere Interpretation sei die des Glucks durch Uberwindung einer materiellen Weltsicht In dieser Interpretation befreie sich Hans nach und nach von Besitz und Zwangen wie dem Schleppen schwerer Klumpen dem Sorgenmussen fur Tiere oder einem Leben als fahrender Handwerker Hans habe in dieser Lesart das Prinzip des positiven Denkens perfektioniert und erkenne sich selbst als seinen wertvollsten Besitz der ihn letztlich glucklich mache 10 Auch Rosemarie Tupker sieht diese beiden polaren Interpretationsweisen und betont fur die zweite dass das Marchen sowohl an die fruhe Kindheit denken lasse wenn Kinder ohne materielle Kenntnisse Tauschgeschafte ganz nach ihren Vorlieben machten aber auch an das Ankommen am Ende des Lebens in der Symbolik des Todes als Heimkommen Vor diesem Hintergrund zeigt sie die Nutzung des Marchens in der Arbeit mit alten Menschen und in der intergenerativen Arbeit auf 11 Es gibt ebenso Interpretationen aus weiteren Disziplinen Philosophie Philologie Tiefenpsychologie Politologie Okonomie 12 Rezeption Bearbeiten nbsp Skulpturengruppe im Burghof von Burg Wissem von Tor Michael SonksenLudwig Bechsteins Hans im Glucke in Deutsches Marchenbuch ist neu formuliert sonst bis in Details sehr ahnlich Er folgt Grimms Fassung auch wenn Bechstein noch Chamissos Gedicht im Musenalmanach fur das Jahr 1832 1831 angibt Er ubernahm ein Scherenschleiferlied aus Anton Wilhelm von Zuccalmaglios und Andreas Kretzschmers Deutsche Volkslieder in ihren Originalweisen 1838 13 1832 schuf Adelbert von Chamisso unter dem Titel Hans im Glucke eine Bearbeitung in Versen 14 Hans Christian Andersen stellte das Motiv ins Zentrum seines 1870 erschienenen Romans Glucks Peter dan Lykke Per in dem der Protagonist auf dem Hohepunkt seines Glucks stirbt Tragisch bearbeitete auch der danische Schriftsteller Henrik Pontoppidan das Motiv in seinem mehrbandigen Roman Hans im Gluck dan Lykke Per 1898 1904 dt 1906 Der Protagonist Per Sidenius stammt aus armlichen Verhaltnisse und mochte als Ingenieur Grosses leisten doch nach anfanglichem Gluck scheitert er und endet als einsamer Landvermesser Pontoppidans Roman wurde 2018 unter dem Titel Per im Gluck von Bille August verfilmt 15 In einer weiteren Variante weist auch die Clownrolle Oleg Konstantinowitsch Popows Parallelen zu Hans im Gluck auf In Janoschs Parodie sieht Hans alles positiv z B als er vom Meister nur eine Gans erhalt die ihm weglauft als er im Krieg ein Bein verliert Zwei Beine weg ist schlimmer und seine Frau weglauft 16 Ignatius Taschner schuf eine Skulptur am Marchenbrunnen im Volkspark Friedrichshain in Berlin Friedrichshain Franz Staud 1956 einen Hans im Gluck Brunnen in Innsbruck ein weiterer steht in Stuttgart Der Komponist und Texter Roland Zoss vertonte 2004 Hans im Gluck in der Schweizer Mundart Marchenserie Liedermarli Ein Sprechtheater Hans im Gluck von Reto Finger wurde am 18 April 2015 im Schauspielhaus Bochum uraufgefuhrt 17 Verfilmungen Bearbeiten 1936 Hans im Gluck Deutschland das Marchen wurde von den beiden Filmarchitekten Robert Herlth und Walter Rohrig als Regisseure verfilmt Fur die Bauten war vor allem Anton Weber zustandig Die Hauptdarsteller waren damals Rudolf Biebrach Lola Chlud Erich Dunskus Kathe Haack Georgia Holl Erwin Linder Rudolf Platte Eugen Re Oskar Sima und Elsa Wagner 1949 Hans im Gluck BR Deutschland Verfilmung als eine Art Musical Regie Peter Hamel mit Gunnar Moller Erich Ponto Gertrud Kuckelmann Werner Lieven Beppo Brem und Rudolf Vogel 76 min 18 1956 Hans im Gluck BR Deutschland Fernsehproduktion der Augsburger Puppenkiste s w 1976 Hans im Gluck BR Deutschland Fernsehspiel Regie Wolfgang Petersen mit Jurgen Prochnow Peter Schiff Sigrid Lagemann und Andreas Hanft Nur der Titel stimmt mit dem Marchen uberein die Handlung ist uber einen jungen Mann der trotz grosser Plane und offensiv zur Schau gestelltem uberzogenem Selbstbewusstsein am Ende sowohl beruflich als auch privat scheitert 1999 Hans im Gluck Deutschland Marchenfilm Regie Rolf Losansky mit Andreas Bieber Marlene Marlow sowie den Komikern Karl Dall und Kalle Pohl 2006 Hans im Gluck Tauschrausch im Marchenwald Deutschland Osterreich Parodie aus der ProSieben ORF Serie Die Marchenstunde mit Christian Ulmen Ingo Appelt Nora Tschirner und Joseph Hannesschlager 2015 Hans im Gluck Deutschland Marchenfilm der 9 Staffel aus der ARD Reihe Sechs auf einen Streich aus dem Jahr 2016 Uraufgefuhrt am 12 November 2015 auf dem Kinofest Lunen 2018 Gottschdorfer Hans im Gluck 19 2018 Per im Gluck von Bille August 15 Horbucher Bearbeiten nbsp Terrakottarelief in WienHans im Gluck vorgelesen von Henning Vieser bei Childstories org Mp3 Horbuch und Illustrationen Hans im Gluck als mp3 Horbuch auf LibriVoxIllustrationen Bearbeiten Illustrationen des Marchens von verschiedenen IllustratorenMusik Bearbeiten Mireille Mathieu Hans im Gluck kann jeder sein 20 1972 das Lied der Deutschen Fernsehlotterie Briefmarken und Munzen Bearbeiten Im Jahr 1985 erschien anlasslich des 200 Geburtstag von Jacob Grimm in der Deutsche Demokratische Republik eine Briefmarke fur den Postwert von 20 Pfennig zum Marchen Hans im Gluck 21 Im Februar 2023 erschien in Deutschland eine kleine Serie von Wohlfahrtsmarken mit Illustrationen zu Hans im Gluck von Henning Wagenbreth Der Postwert von 85 Cent zeigt im Vordergrund Hans schwitzend den schweren Goldklumpen tragend links im Hintergrund die vergangene Szene des dankbaren Arbeitgebers rechts die der Zukunft mit dem Reiter auf dem Pferd Die 100er Marke zeigt im Vordergrund wie Hans sich angestrengt mit dem Schwein abmuht im Hintergrund links die Kuh und rechts der Junge mit der Gans auf dem Arm Die Postwertmarke von 160 Cent zeigt den glucklich voranschreitenden Hans nach dem Loswerden der Muhlsteine im Brunnen rechts ist schon das Haus mit der ihn freudig begrussenden Mutter zu sehen 22 Ebenfalls im Jahr 2023 brachte die Deutsche Bundesbank ab dem 19 Januar eine Silbergedenkmunze im Nennwert von 20 Euro heraus Sie stellt die zwolfte Ausgabe der 2012 begonnenen Serie zum Thema 200 Jahre Grimms Marchen dar Sie besteht aus 18 g Sterlingsilber und hat einen Durchmesser von 32 5 mm Der Entwurf von Michael Otto zeigt im Vordergrund einen munter in die Welt ziehenden Hans mit einem Bundel und im Hintergrund weitere Motive des Marchens das Pferd die Kuh die Gans und den Brunnen 23 Thematische Verwendung des Titels Bearbeiten 1987 Hans im Gluck Fernsehserie behandelt nicht das Marchen 2009 Hans im Gluck 19 minutiger Kurzfilm von Peter Hummeler er entstand als Studentenfilm im vierten Semester an der Internationalen Filmschule Koln und lief unter anderem auf dem Landshuter Kurzfilmfestival 2009 Hans im Gluck Film von Claudia Lehmann Beitrag zur Berlinale 2009 Familiengeschichte 20 Jahre nach dem Mauerfall 2021 Hans Ebert Hans im Gluck Oder die Reise nach Sibiu Kriminalroman Twnetysix Crime ISBN 978 3 7407 8367 9Literatur BearbeitenHeinz Rolleke Hrsg Grimms Marchen und ihre Quellen Die literarischen Vorlagen der Grimmschen Marchen synoptisch vorgestellt und kommentiert Zweite verbesserte Auflage Schriftenreihe Literaturwissenschaft Band 35 Wissenschaftlicher Verlag Trier Trier 2004 ISBN 3 88476 717 8 S 110 121 559 Einzelnachweise Bearbeiten Karl Heinz Eser Hans im Gluck Zur Qualifizierung schwer lernbehinderter junger Menschen Bei den Hochschultagen Berufliche Bildung 2008 Abgerufen am 7 Juni 2023 Ludwig Marcuse Philosophie des Glucks S 45 Diogenes Zurich 1972 ISBN 3 257 20021 8 Viktor Zielen Hans im Gluck Lebenslust statt Lebenslast 1 Auflage Kreuz Verlag Zurich 1987 ISBN 3 268 00043 6 Frederik Hetmann Traumgesicht und Zauberspur Marchenforschung Marchenkunde Marchendiskussion Mit Beitragen von Marie Louise von Franz Sigrid Fruh und Wolfdietrich Siegmund Fischer Frankfurt am Main 1982 ISBN 3 596 22850 6 S 122 Wilhelm Salber Marchenanalyse Werkausgabe Wilhelm Salber Band 12 2 Auflage Bouvier Bonn 1999 ISBN 3 416 02899 6 S 121 Martin Bomhardt Symbolische Materia medica 3 Auflage Verlag Homoopathie Symbol Berlin 1999 ISBN 3 9804662 3 X S 53 212 836 Siegfried Stadler Marx Marchen In Die Horen Bd 1 52 Nr 225 2007 ISSN 0018 4942 S 211 216 Rolf Wunderer Der Gestiefelte Kater als Unternehmer Lehren aus Management und Marchen Kapitel 5 Hans im Gluck S 119 164 Gabler Verlag Wiesbaden 2008 ISBN 978 3 8349 0772 1 Marion Schmaus Von Hans im Gluck und anderen Gluckssuchern Erzahllogik und Hermeneutik in den Marchen der Bruder Grimm In Literaturkritik Abgerufen am 7 Juni 2023 Karen Lippert Marchenaltas Abgerufen am 12 Juli 2019 Rosemarie Tupker Marchen von nah und fern Einfach erzahlt fur die Arbeit in sozialen Kontexten Waxmann Verlag Munster 2020 S 107 118 Rolf Wunderer Motivation in Marchen und Management Hans im Gluck Eigen wie handlungsmotivierter Nutzenmaximierer und unlustmeidender Gefuhlsingenieur in Marchenspiegel 19 Jg H 1 2008 S 2 25 Hans Jorg Uther Hrsg Ludwig Bechstein Marchenbuch Nach der Ausgabe von 1857 textkritisch revidiert und durch Register erschlossen Diederichs Munchen 1997 ISBN 3 424 01372 2 S 385 Adelbert von Chamisso Hans im Glucke In Deutscher Musenalmanach 3 Jahrgang 1832 Digitalisat a b Per im Gluck bei Netflix abgerufen am 8 Juni 2023 Janosch Hans im Gluck In Janosch erzahlt Grimm s Marchen Funfzig ausgewahlte Marchen neu erzahlt fur Kinder von heute Mit Zeichnungen von Janosch 8 Auflage Beltz und Gelberg Weinheim und Basel 1983 ISBN 3 407 80213 7 S 5 8 Reto Finger im Gesprach mit Susanne Burkhardt Die Kunst des Loslassens Deutschlandfunk am 18 April 2015 Abgerufen am 7 Juni 2023 Hans im Gluck in der Internet Movie Database englisch Gottschdorfer Hans im Gluck Abgerufen am 22 Marz 2021 Mireille Mathieu Hans im Gluck Abbildung der Marke Hans im Gluck 1985 DDR Abgerufen am 8 Juni 2023 Wohlfahrtsmarken 2023 Grimms Marchen Hans im Gluck Bundesministerium fur Finanzen Februar 2023 Abgerufen am 8 Juni 2023 Sammlermunze Hans im Gluck Bundesbank Abgerufen am 9 Juni 2023 Weblinks Bearbeiten nbsp Wikisource Hans im Gluck Quellen und Volltexte nbsp Commons Hans im Gluck Sammlung von Bildern Videos und Audiodateien Gutenberg DE Bechsteins Hans im Glucke Marchenatlas de zu Hans im GluckNormdaten Werk GND 4193910 4 lobid OGND AKS LCCN no2014005740 VIAF 216212228 Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Hans im Gluck amp oldid 239257485