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Freya Der Titel dieses Artikels ist mehrdeutig Weitere Bedeutungen sind unter Begriffsklärung aufgeführt auch Freia oder

Freya

Freya, auch Freia oder Freyja (altnordisch „Herrin“), ist der Name der nordischen Wanengöttin der Liebe und der Ehe. Sie gilt als zweite Göttin des nordischen Pantheons nach Frigg, mit der sie in neuzeitlichen Rezeptionen oft gleichgesetzt oder verwechselt wird. Sie ähnelt der Venus des römischen Götterhimmels und der Aphrodite des griechischen Olymp.

Freyja fährt mit ihrem von Katzen gezogenen Karren (Gemälde von Nils Blommér, 1852)
Freya-Gemälde von Anders Zorn (1901)

Namensformen Bearbeiten

Aus der Skalden-Dichtung sind einige Beschreibungen bekannt, die als Freya-Kenningar aufgefasst werden. Dies sind Mardöll, Menglada, Hörn, Gefn, Sýr und Vanadís. Aufgrund ihres Beinamens Gefn, wird sie (eher spekulativ) auch mit der Göttin Gefjon in Zusammenhang gebracht. Die südgermanische Frîja (althochdeutsch: Friia, langobardisch: Frea) bezieht sich auf die Asengöttin Frigg.

Stellung, Attribute Bearbeiten

Freyja (Kopie des Funds von Hagebyhöga)
Gemälde von James Doyle Penrose (1862–1932)

Freya gehört zu den Wanen, einem der beiden Göttergeschlechter der nordischen Mythologie. Ihr Bruder ist Frey (aisl. Freyr), ihr Vater der Meergott Njörd, als Mutter wird Skadi, Tochter des Riesen Thiazi genannt. Ihr Gatte ist in der eddischen Mythologie der Gott Óðr. Mit ihm hatte sie die Töchter Hnoss und Gersimi (beide Namen sind Synonyme und bedeuten „Kostbarkeit“). Freya gilt als die „berühmteste von den Göttinnen“ (Gylfaginning, Kap. 23).

Sie gilt als die Göttin der Fruchtbarkeit und des Frühlings, des Glücks und der Liebe, sowie als Lehrerin des Zaubers (seiðr).

Freya besitzt ein von Zwergen geschmiedetes Halsband, Brisingamen, einen von Waldkatzen gezogenen Wagen und ein Falkengewand, mit dem man wie ein Falke durch die Lüfte gleiten kann. Nach dem Gedicht Hyndluljóð reitet sie auch auf dem Eber Hildisvini. Auch in der Gylfaginning tritt Freya auf. Danach weint sie goldene Tränen, als Oðr sie verlässt. Nach der Grímnismál heißt ihr Hof Fólkvangr. Ihr Saal heißt Sessrúmnir. Nach der Ynglinga saga Snorris lehrte sie die Asen den Zauber. Aber ihre Hauptaufgabe liegt darin, dass sie als Anführerin der Walküren auf den Schlachtfeldern daheim ist und die Hälfte der gefallenen Recken beanspruchen darf, während Odin (der oberste Gott, Gott des Krieges) die andere Hälfte zusteht.

Der Wochentag Freitag (ahd. frîatac, ae. frīgedeag) ist sprachgeschichtlich nicht vom nordgermanischen „Freya“ abgeleitet, sondern von „Frija“, der südgermanischen Namensform der germanischen Göttin Frigg, die in der nordischen Mythologie von Freyja unterschieden wird. Nur ganz vereinzelt wurde der Freitag im Altnordischen auch einmal auf Freyja zurückgeführt (Freyjudagr in den Breta sögur). (Vgl. Freitag)

Entwicklung Bearbeiten

Gerhard Marcks: Freya (1950)

Freya spielt in den eddischen Texten Hyndluljóð, Lokasenna und Þrymskviða eine bedeutende Rolle. In Grímnismál erscheint sie als Todesgöttin und in der Völuspá schimmert sie durch den Gesang Ods Braut (Óðs mey). Auch die Zauberinnen Gullveig und Heid, die in den Strophen davor den Krieg zwischen Asen und Wanen entfachen, werden für Hypostasen der Göttin Freya gehalten. Nach Snorris Gylfagynning erhält sie immer, wenn sie einem Kampf beiwohnt, die Hälfte der Gefallenen, die andere Hälfte fällt Odin zu.

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Da es keine südgermanischen (z. B. deutschen oder englischen) Überlieferungen zu Freya gibt und die Südgermanen den Tag der Venus (Freitag) noch mit Frija/Frigg verbanden, wird angenommen, dass Freya eine wikingerzeitliche Loslösung der Aspekte Liebe und Liebesmagie der Frigg bildet. Dazu sind in der Edda und dem Gylfaginning folgende Episoden beschrieben: Den Halsschmuck der Freya, der Brisingenschmuck, hatten die Zwerge Alfrigg, Dvalin, Berling und Grervier (Gerr) gefertigt, der Preis des Erwerbs war, dass die Göttin vier aufeinanderfolgende Nächte mit jeweils einem der Zwerge verbrachte – zum Unwillen Odins, der Freya zur Strafe zwang, unter den Menschen einen Krieg anzuzetteln. Eine weitere Berichterstattung besagte, dass Loki beim von Ägir ausgerichteten Trinkgelage alle Anwesenden beschimpft und der Freya vorwirft, sie habe mit allen Asen und Alben im Saal Liebschaften gehabt. Hinzuzufügen bleibt, dass Loki in unerwiderter Liebe zu Freya schmachtete. Die literarischen Ausgestaltungen Freyas während der isländischen Renaissance des 13. und 14. Jahrhunderts sind allerdings keine authentischen Quellen zur heidnischen Gestalt der Göttin. In der Neuzeit hat sie die Göttin Frigg in der isländischen Verarbeitung der alten Sagen vollkommen verdrängt. In einer Illumination in einer Papierhandschrift des 17. Jahrhunderts erscheint sie allerdings nur noch als treusorgende Familienmutter.

Quellen Bearbeiten

Besonders bekannte Quellen über Freya sind zwei Gedichte der Lieder-Edda. In der Lokasenna („Schmähreden des Loki“) wirft ihr der Gott Loki vor, mit jedem Gott und jeder mythologischen Gestalt Verkehr gehabt zu haben. In der Þrymskviða („Das Lied von Thrym“) hat sie einen Wutausbruch, als die Forderung des Riesen Thrymr (aisl. Þrymr) lautet, ihn heiraten zu sollen, um den Hammer Thors von den Riesen auszulösen, der wichtig für den Fortbestand der Götterwelt ist. Auch in der Gylfaginning und im Grímnismál tritt Freya auf.

Kultorte Bearbeiten

Dänische wie schwedische Ortsnamen gehen auf die Göttin zurück. So ist z. B. Fröjel auf Gotland ein wikingerzeitlicher Hafen und Kultplatz der Freya (schwed. Fröja), an dem noch eine Fornborg (Wallburg, früh- bzw. vorgeschichtliche Ringwallanlage) und eine Trojaburg (nord. Trojeborg) auf die alte Funktion des Ortes verweisen, der auch Thingplatz war. In Dänemark sind in Jütland Frøslev, auf Seeland ebenfalls Frøslev und auf Lolland Frejlev solche Orte.

Siehe auch Bearbeiten

Literatur Bearbeiten

  • Eyvind Fjeld Halvorsen: Freya. In: Kulturhistorisk leksikon for nordisk middelalder. Band 4, Sp. 617–618. Kopenhagen 1959.
  • E. C. Polomé: Freyja. In: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde. Band 9, Fidel – Friedlosigkeit. De Gruyter, Berlin 1999, ISBN 3-11-014642-8.
  • Rudolf Simek: Lexikon der germanischen Mythologie (= Kröners Taschenausgabe. Band 368). 3., völlig überarbeitete Auflage. Kröner, Stuttgart 2006, ISBN 3-520-36803-X.
  • Rudolf Simek: Religion und Mythologie der Germanen. Theiss, Stuttgart 2003, ISBN 3-8062-1821-8, S. 157–159.
  • Jacob Grimm: Deutsche Mythologie. Marix, Wiesbaden 2007, ISBN 978-3-86539-143-8.
  • Friedhelm Kober: Freyas Tränen. Die Geschichte einer großen Liebe in einer schrecklichen Zeit. BoD 2005, ISBN 978-3-8334-5531-5.
  • Britt-Mari Näsström: Freyja – The Great Goddess of the North (in: Lund Studies in History of Religions, Vol 5), Dept. of History of Religions, University Lund: Almqvist & Wiksell International, Stockholm 1995, ISBN 978-91-22-01694-6.

Weblinks Bearbeiten

Commons: Freya – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien
Wiktionary: Freya – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. ↑ Rudolf Simek: Lexikon der germanischen Mythologie. (= Kröners Taschenausgabe. Band 368). 2., ergänzte Auflage. Kröner, Stuttgart 1995, ISBN 3-520-36802-1, S. 109.
  2. Johan Fritzner: Ordbog over det gamle norske sprog. Omarbeidet, forøget og forbedret udgave. Band 1 (1886) S. 486 (online bei Google Books).
  3. Rudolf Simek: Lexikon der germanischen Mythologie. (= Kröners Taschenausgabe. Band 368). 3., völlig überarbeitete Auflage. Kröner, Stuttgart 2006, ISBN 3-520-36803-X, S. 118–119.
  4. Nach der Übertragung durch Felix Genzmer der Vers 14, in der Übertragung durch Manfred Stange der Vers 29.
  5. E. O. G. Turville-Petre: Myth and Religion of the North. London 1964, S. 158 f.
  6. Kap 26.
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Der Titel dieses Artikels ist mehrdeutig Weitere Bedeutungen sind unter Freya Begriffsklarung aufgefuhrt Freya auch Freia oder Freyja altnordisch Herrin ist der Name der nordischen Wanengottin der Liebe und der Ehe 1 Sie gilt als zweite Gottin des nordischen Pantheons nach Frigg mit der sie in neuzeitlichen Rezeptionen oft gleichgesetzt oder verwechselt wird 1 Sie ahnelt der Venus des romischen Gotterhimmels und der Aphrodite des griechischen Olymp Freyja fahrt mit ihrem von Katzen gezogenen Karren Gemalde von Nils Blommer 1852 Freya Gemalde von Anders Zorn 1901 Inhaltsverzeichnis 1 Namensformen 2 Stellung Attribute 3 Entwicklung 4 Quellen 5 Kultorte 6 Siehe auch 7 Literatur 8 Weblinks 9 EinzelnachweiseNamensformen BearbeitenAus der Skalden Dichtung sind einige Beschreibungen bekannt die als Freya Kenningar aufgefasst werden Dies sind Mardoll Menglada Horn Gefn Syr und Vanadis 1 Aufgrund ihres Beinamens Gefn wird sie eher spekulativ auch mit der Gottin Gefjon in Zusammenhang gebracht Die sudgermanische Frija althochdeutsch Friia langobardisch Frea bezieht sich auf die Asengottin Frigg Stellung Attribute Bearbeiten nbsp Freyja Kopie des Funds von Hagebyhoga nbsp Gemalde von James Doyle Penrose 1862 1932 Freya gehort zu den Wanen einem der beiden Gottergeschlechter der nordischen Mythologie 1 Ihr Bruder ist Frey aisl Freyr ihr Vater der Meergott Njord als Mutter wird Skadi Tochter des Riesen Thiazi genannt 1 Ihr Gatte ist in der eddischen Mythologie der Gott odr Mit ihm hatte sie die Tochter Hnoss und Gersimi beide Namen sind Synonyme und bedeuten Kostbarkeit Freya gilt als die beruhmteste von den Gottinnen Gylfaginning Kap 23 1 Sie gilt als die Gottin der Fruchtbarkeit und des Fruhlings des Glucks und der Liebe sowie als Lehrerin des Zaubers seidr 1 Freya besitzt ein von Zwergen geschmiedetes Halsband Brisingamen einen von Waldkatzen gezogenen Wagen und ein Falkengewand mit dem man wie ein Falke durch die Lufte gleiten kann 1 Nach dem Gedicht Hyndluljod reitet sie auch auf dem Eber Hildisvini Auch in der Gylfaginning tritt Freya auf Danach weint sie goldene Tranen als Odr sie verlasst Nach der Grimnismal heisst ihr Hof Folkvangr 1 Ihr Saal heisst Sessrumnir 1 Nach der Ynglinga saga Snorris lehrte sie die Asen den Zauber Aber ihre Hauptaufgabe liegt darin dass sie als Anfuhrerin der Walkuren auf den Schlachtfeldern daheim ist und die Halfte der gefallenen Recken beanspruchen darf wahrend Odin der oberste Gott Gott des Krieges die andere Halfte zusteht 1 Der Wochentag Freitag ahd friatac ae frigedeag ist sprachgeschichtlich nicht vom nordgermanischen Freya abgeleitet sondern von Frija der sudgermanischen Namensform der germanischen Gottin Frigg die in der nordischen Mythologie von Freyja unterschieden wird Nur ganz vereinzelt wurde der Freitag im Altnordischen auch einmal auf Freyja zuruckgefuhrt Freyjudagr in den Breta sogur 2 3 Vgl Freitag Entwicklung Bearbeiten nbsp Gerhard Marcks Freya 1950 Freya spielt in den eddischen Texten Hyndluljod Lokasenna und THrymskvida eine bedeutende Rolle 1 In Grimnismal erscheint sie als Todesgottin und in der Voluspa schimmert sie durch den Gesang Ods Braut 4 ods mey Auch die Zauberinnen Gullveig und Heid die in den Strophen davor den Krieg zwischen Asen und Wanen entfachen werden fur Hypostasen der Gottin Freya gehalten 5 Nach Snorris Gylfagynning erhalt sie immer wenn sie einem Kampf beiwohnt die Halfte der Gefallenen die andere Halfte fallt Odin zu 6 nbsp Dieser Artikel oder nachfolgende Abschnitt ist nicht hinreichend mit Belegen beispielsweise Einzelnachweisen ausgestattet Angaben ohne ausreichenden Beleg konnten demnachst entfernt werden Bitte hilf Wikipedia indem du die Angaben recherchierst und gute Belege einfugst Da es keine sudgermanischen z B deutschen oder englischen Uberlieferungen zu Freya gibt und die Sudgermanen den Tag der Venus Freitag noch mit Frija Frigg verbanden wird angenommen dass Freya eine wikingerzeitliche Loslosung der Aspekte Liebe und Liebesmagie der Frigg bildet Dazu sind in der Edda und dem Gylfaginning folgende Episoden beschrieben Den Halsschmuck der Freya der Brisingenschmuck hatten die Zwerge Alfrigg Dvalin Berling und Grervier Gerr gefertigt der Preis des Erwerbs war dass die Gottin vier aufeinanderfolgende Nachte mit jeweils einem der Zwerge verbrachte zum Unwillen Odins der Freya zur Strafe zwang unter den Menschen einen Krieg anzuzetteln Eine weitere Berichterstattung besagte dass Loki beim von Agir ausgerichteten Trinkgelage alle Anwesenden beschimpft und der Freya vorwirft sie habe mit allen Asen und Alben im Saal Liebschaften gehabt Hinzuzufugen bleibt dass Loki in unerwiderter Liebe zu Freya schmachtete Die literarischen Ausgestaltungen Freyas wahrend der islandischen Renaissance des 13 und 14 Jahrhunderts sind allerdings keine authentischen Quellen zur heidnischen Gestalt der Gottin In der Neuzeit hat sie die Gottin Frigg in der islandischen Verarbeitung der alten Sagen vollkommen verdrangt In einer Illumination in einer Papierhandschrift des 17 Jahrhunderts erscheint sie allerdings nur noch als treusorgende Familienmutter Quellen BearbeitenBesonders bekannte Quellen uber Freya sind zwei Gedichte der Lieder Edda In der Lokasenna Schmahreden des Loki wirft ihr der Gott Loki vor mit jedem Gott und jeder mythologischen Gestalt Verkehr gehabt zu haben In der THrymskvida Das Lied von Thrym hat sie einen Wutausbruch als die Forderung des Riesen Thrymr aisl THrymr lautet ihn heiraten zu sollen um den Hammer Thors von den Riesen auszulosen der wichtig fur den Fortbestand der Gotterwelt ist Auch in der Gylfaginning und im Grimnismal tritt Freya auf Kultorte BearbeitenDanische wie schwedische Ortsnamen gehen auf die Gottin zuruck So ist z B Frojel auf Gotland ein wikingerzeitlicher Hafen und Kultplatz der Freya schwed Froja an dem noch eine Fornborg Wallburg fruh bzw vorgeschichtliche Ringwallanlage und eine Trojaburg nord Trojeborg auf die alte Funktion des Ortes verweisen der auch Thingplatz war In Danemark sind in Jutland Froslev auf Seeland ebenfalls Froslev und auf Lolland Frejlev solche Orte Siehe auch BearbeitenFulla Gottin Venustaler Munzgeschichte FreyiaLiteratur BearbeitenEyvind Fjeld Halvorsen Freya In Kulturhistorisk leksikon for nordisk middelalder Band 4 Sp 617 618 Kopenhagen 1959 E C Polome Freyja In Reallexikon der Germanischen Altertumskunde Band 9 Fidel Friedlosigkeit De Gruyter Berlin 1999 ISBN 3 11 014642 8 Rudolf Simek Lexikon der germanischen Mythologie Kroners Taschenausgabe Band 368 3 vollig uberarbeitete Auflage Kroner Stuttgart 2006 ISBN 3 520 36803 X Rudolf Simek Religion und Mythologie der Germanen Theiss Stuttgart 2003 ISBN 3 8062 1821 8 S 157 159 Jacob Grimm Deutsche Mythologie Marix Wiesbaden 2007 ISBN 978 3 86539 143 8 Friedhelm Kober Freyas Tranen Die Geschichte einer grossen Liebe in einer schrecklichen Zeit BoD 2005 ISBN 978 3 8334 5531 5 Britt Mari Nasstrom Freyja The Great Goddess of the North in Lund Studies in History of Religions Vol 5 Dept of History 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