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Fremdpsychisches Der Begriff des Fremdpsychischen ist in sozialphilosophischen Kontexten in der Erkenntnistheorie sowie

Fremdpsychisches

Der Begriff des Fremdpsychischen ist in sozialphilosophischen Kontexten, in der Erkenntnistheorie sowie in der Philosophie des Geistes gebräuchlich. Max Scheler verwendete den Begriff zur Kennzeichnung der Erlebnisse anderer, die man nach seiner Auffassung unmittelbar am Gesicht ablesen kann.

Insbesondere im Wiener Kreis wurde die Ansicht vertreten, dass das Fremdpsychische nicht Gegenstand empirischer Wissenschaften sein könne, weil die Erlebnisse eines anderen Individuums nicht unmittelbar wahrgenommen und deshalb nicht verifiziert werden können. Zu den Implikationen des erkenntnistheoretischen Solipsismus gehört die prinzipielle Unerkennbarkeit des Fremdpsychischen; der ontologische Solipsismus bestreitet sogar dessen Existenz.

In der Philosophie des Geistes wird die Frage nach dem Bewusstsein anderer insbesondere als Qualiaproblem und als Intentionalitätsproblem diskutiert. Ein wesentlicher Anstoß hierzu stammt von Thomas Nagel, der die Frage diskutierte, wie es sich wohl anfühlen würde, wie eine Fledermaus zu fühlen. Mit diesem Aufsatz wendete er sich gegen reduktionistische Positionen innerhalb der Neurowissenschaften, weil man aus seiner Sicht anhand des neuronalen Korrelats des Bewusstseins zwar feststellen kann, dass bestimmte Gefühle wie Schmerz vorhanden sind, aber nicht, wie sich dieser Schmerz bei einer dritten Person anfühlt. Ein Zugang zum eigenen Bewusstsein besteht nur aus der Erste-Person-Perspektive.

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Max Scheler: Wesen und Formen der Sympathie, 2. Aufl. 1923, Teil C: Vom fremden Ich
  2. Rudolf Carnap: Der logische Aufbau der Welt, Neuauflage Hamburg 1998, ISBN 978-3-7873-1464-5 oder Victor Kraft: Der Wiener Kreis, 2. Aufl. 1968, Kapitel: Physikalismus, siehe auch Gilbert Ryle: Der Begriff des Geistes, Stuttgart 1969
  3. Thomas Nagel: (Memento vom 24. Oktober 2007 im Internet Archive) In: The Philosophical Review. Cornell University, Ithaca 83/1974, S. 435–450. ISSN 0031-8108
  4. Michael Pauen: (Memento des Originals vom 12. Juni 2015 im Internet Archive)  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.unil.ch

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Der Begriff des Fremdpsychischen ist in sozialphilosophischen Kontexten in der Erkenntnistheorie sowie in der Philosophie des Geistes gebrauchlich Max Scheler verwendete den Begriff zur Kennzeichnung der Erlebnisse anderer die man nach seiner Auffassung unmittelbar am Gesicht ablesen kann 1 Insbesondere im Wiener Kreis wurde die Ansicht vertreten dass das Fremdpsychische nicht Gegenstand empirischer Wissenschaften sein konne weil die Erlebnisse eines anderen Individuums nicht unmittelbar wahrgenommen und deshalb nicht verifiziert werden konnen 2 Zu den Implikationen des erkenntnistheoretischen Solipsismus gehort die prinzipielle Unerkennbarkeit des Fremdpsychischen der ontologische Solipsismus bestreitet sogar dessen Existenz In der Philosophie des Geistes wird die Frage nach dem Bewusstsein anderer insbesondere als Qualiaproblem und als Intentionalitatsproblem diskutiert Ein wesentlicher Anstoss hierzu stammt von Thomas Nagel der die Frage diskutierte wie es sich wohl anfuhlen wurde wie eine Fledermaus zu fuhlen 3 Mit diesem Aufsatz wendete er sich gegen reduktionistische Positionen innerhalb der Neurowissenschaften weil man aus seiner Sicht anhand des neuronalen Korrelats des Bewusstseins zwar feststellen kann dass bestimmte Gefuhle wie Schmerz vorhanden sind aber nicht wie sich dieser Schmerz bei einer dritten Person anfuhlt Ein Zugang zum eigenen Bewusstsein besteht nur aus der Erste Person Perspektive 4 Einzelnachweise Bearbeiten Max Scheler Wesen und Formen der Sympathie 2 Aufl 1923 Teil C Vom fremden Ich Rudolf Carnap Der logische Aufbau der Welt Neuauflage Hamburg 1998 ISBN 978 3 7873 1464 5 oder Victor Kraft Der Wiener Kreis 2 Aufl 1968 Kapitel Physikalismus siehe auch Gilbert Ryle Der Begriff des Geistes Stuttgart 1969 Thomas Nagel What is it like to be a bat Memento vom 24 Oktober 2007 imInternet Archive In The Philosophical Review Cornell University Ithaca 83 1974 S 435 450 ISSN 0031 8108 Michael Pauen Wie privilegiert ist die Perspektive der ersten Person Memento des Originals vom 12 Juni 2015 im Internet Archive nbsp Info Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht gepruft Bitte prufe Original und Archivlink gemass Anleitung und entferne dann diesen Hinweis 1 2 Vorlage Webachiv IABot www unil chWeblinks BearbeitenRobert Bauer Das Fremdpsychische bei Rudolf Carnap Deutsch Stephen P Thornton Solipsism and the Problem of Other Minds In J Fieser B Dowden Hrsg Internet Encyclopedia of Philosophy Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Fremdpsychisches amp oldid 208271447