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Erechtheion Das 1 ist ein Tempel im ionischen Baustil 2 auf der Akropolis in Athen der etwa zwischen 420 und 406 v Chr e

Erechtheion

Das Erechtheion ist ein Tempel im ionischen Baustil auf der Akropolis in Athen, der etwa zwischen 420 und 406 v. Chr. erbaut wurde. Die Konzeption geht vielleicht auf Perikles zurück, der aber zu Baubeginn bereits verstorben war. Als Baumeister des Tempels gelten die Architekten (Phi)lokles von Acharnai und Archilochos von Agryle, unter deren Aufsicht der Tempel um 406 v. Chr. vollendet wurde.

Erechtheion von Südwesten
Die Karyatiden
Erechtheion von Nordost
Grundriss des Erechtheions

Das Erechtheion steht dort, wo ursprünglich der Palast des mythischen Königs Erichthonios (Erechtheus I.) gewesen sein soll. Der Tempel fasste in einer komplexen architektonischen Gestalt mehrere alte Kulte für insgesamt 13 Gottheiten und Heroen zusammen. So enthielt er das ξόανον (Xóanon), das hölzerne, angeblich vom Himmel gefallene Kultbild der Stadtgöttin Athene, das jährlich am Fest der Panathenäen neu geschmückt wurde. Ferner umfasste der Bau die Erdspalte, in der eine der Athene heilige Schlange gelebt haben soll, den heiligen Ölbaum der Göttin, die Salzwasserquelle (Ἐρεχθηὶς θάλασσα Erechthēís thálassa), die Poseidon bei einem Wettstreit mit Athene entstehen ließ, und das Grab des mythischen Königs Kekrops I.

Bekannt ist das Erechtheion vor allem durch eine Vorhalle, die anstelle von Säulen von sechs überlebensgroßen Mädchenfiguren (korai) getragen wird. Sie werden auch als Karyatiden bezeichnet (benannt nach der Stadt Karyai in Lakonien auf der Peloponnes); es ist jedoch nicht gesichert, wen sie darstellen. Die Karyatiden gehören stilistisch zum Reichen Stil.

Im Laufe seiner Geschichte wurde das Gebäude zu verschiedenen Zwecken genutzt und dabei oft die ursprüngliche Form beschädigt. Im 7. Jahrhundert wurde es in eine byzantinisch-christliche Kirche umgewandelt. Im Jahr 1463 diente es als Harem eines Offiziers der osmanischen Armee. Eine der sechs Koren wurde 1811 von Lord Elgin nach Großbritannien gebracht und befindet sich heute im British Museum. Die verbliebenen fünf wurden Ende des 20. Jahrhunderts durch Nachbildungen ersetzt, um weitere Beschädigungen durch Witterungseinflüsse zu verhindern. Die Originale sind im Akropolis-Museum ausgestellt.

Literatur Bearbeiten

  • Wilhelm Dörpfeld: Erechtheion. Zeichnungen und Bearbeitung von Hans Schleif. Mittler, Berlin 1942 (online).
  • Hans Lauter: Die Koren des Erechtheion (= Antike Plastik. Lieferung 16). Mann, Berlin 1976, ISBN 3-7861-2228-8.
  • James Morton Paton (Hrsg.), Gorham Phillips Stevens (Messungen und Zeichnungen), Lacey Davis Caskey (Text): The Erechtheum. Text- und Tafelband. Harvard University Press, Cambridge Mass. 1927.
  • Jan Zacharias van Rookhuijzen: The Erechtheion on the Acropolis of Athens. In: Kernos. Revue internationale et pluridisciplinaire de religion grecque antique. Band 34, 2021, S. 69–121.
  • Andreas Scholl: Die Korenhalle des Erechtheion auf der Akropolis. Frauen für den Staat. Fischer Taschenbuch-Verlag, Frankfurt am Main 1998, ISBN 3-596-12640-1.
  • Richard Speich: Südgriechenland I. Athen, Attika, Böotien, Phokis, Phthiotis und Euböa. Kohlhammer, Stuttgart u. a. 1978, ISBN 3-17-004690-X, S. 96–99.
  • John Travlos: Bildlexikon zur Topographie des antiken Athen. Ernst Wasmuth, Tübingen 1971, S. 213–227.

Weblinks Bearbeiten

Commons: Erechtheion – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Anmerkungen Bearbeiten

  1. Dieser Name erscheint in antiken Quellen nur zweimal: Pausanias 1,16,5 und Pseudo-Plutarch, Decem Oratorum Vitae 843 E; vorher hieß das Gebäude „Tempel der Polias“ (Pausanias 1,27,1 und Strabon 9,396). Vgl. Travlos, Bildlexikon zur Topographie des antiken Athen, S. 213
  2. John Travlos: Bildlexikon zur Topographie des antiken Athen, S. 213
  3. Richard Speich: Südgriechenland I, S. 97
  4. Andreas Scholl: Die Korenhalle des Erechtheion auf der Akropolis, S. 10
  5. Bibliotheke des Apollodor 3,14,1
  6. Herodot 8,55; Bibliotheke des Apollodor 3,14,1; Pausanias 1,24,3; Hyginus, Fabulae 164
  7. Nach Vitruv, De architectura 1,1,5
  8. Man vermutete lasttragende Sklavinnen (vgl. Vitruv, De architectura 1,1,5); Tänzerinnen im Artemis-Kult (vgl. Pausanias 3,10,7); „Dienerinnen eines Kultes oder Wächterinnen am Grab der Urkönige“ (Hans Rupprecht Goette: Athen - Attika - Megaris. Reiseführer zu den Kunstschätzen und Kulturdenkmälern im Zentrum Griechenlands. Böhlau, Köln u. a. 1993, S. 25); „junge athenische Frauen beim Grabopfer, als Choephóroi“ (Andreas Scholl: Die Korenhalle des Erechtheion auf der Akropolis, S. 40); „Dienerinnen des Kekrops-Kultes“ (Hans Rupprecht Goette & Jürgen Hammerstaedt: Das antike Athen. Ein literarischer Stadtführer. C. H. Beck, München 2004, S. 52) oder „Choephoren (Trankspenderinnen am Grab eines Toten)“ (Armin Müller: Was die Säulen nicht mehr selber sagen. Ein Kultur-Reiseführer für Anspruchsvolle. Aschendorff, Münster 2004, S. 45).
  9. John Travlos: Bildlexikon zur Topographie des antiken Athen, S. 214; angeblich „in eine Kirche der Panagia Theotokos (›Gottesgebärerin‹)“ (Sabine und Stefan Brenne: Athen, Attika. Artemis, München und Zürich 1993, S. 45)
  10. „Die zweite Figur von links“ (Richard Speich: Südgriechenland I, S. 99); „Die zweite Kore von Westen“ (Sabine und Stefan Brenne: Athen, Attika. Artemis, München und Zürich 1993, S. 46); „die 2. Kore von Westen“ (Andreas Scholl: Die Korenhalle des Erechtheion auf der Akropolis, S. 14)
  11. „zwischen 1977 und 1988“ (Hans Rupprecht Goette: Athen – Attika – Megaris. Reiseführer zu den Kunstschätzen und Kulturdenkmälern im Zentrum Griechenlands. Böhlau, Köln u. a. 1993, S. 27); „Im Januar 1979“ (Andreas Scholl: Die Korenhalle des Erechtheion auf der Akropolis, S. 14)

Koordinaten: 37° 58′ 20″ N, 23° 43′ 35″ O

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Das Erechtheion 1 ist ein Tempel im ionischen Baustil 2 auf der Akropolis in Athen der etwa zwischen 420 und 406 v Chr erbaut wurde Die Konzeption geht vielleicht auf Perikles zuruck der aber zu Baubeginn bereits verstorben war Als Baumeister des Tempels gelten die Architekten Phi lokles 3 von Acharnai 4 und Archilochos von Agryle unter deren Aufsicht der Tempel um 406 v Chr vollendet wurde Erechtheion von SudwestenDie KaryatidenErechtheion von NordostGrundriss des ErechtheionsDas Erechtheion steht dort wo ursprunglich der Palast des mythischen Konigs Erichthonios Erechtheus I gewesen sein soll Der Tempel fasste in einer komplexen architektonischen Gestalt mehrere alte Kulte fur insgesamt 13 Gottheiten und Heroen zusammen So enthielt er das 3oanon Xoanon das holzerne angeblich vom Himmel gefallene Kultbild der Stadtgottin Athene das jahrlich am Fest der Panathenaen neu geschmuckt wurde Ferner umfasste der Bau die Erdspalte in der eine der Athene heilige Schlange gelebt haben soll den heiligen Olbaum der Gottin die Salzwasserquelle Ἐrex8hὶs 8alassa Erechtheis thalassa 5 die Poseidon bei einem Wettstreit mit Athene 6 entstehen liess und das Grab des mythischen Konigs Kekrops I Bekannt ist das Erechtheion vor allem durch eine Vorhalle die anstelle von Saulen von sechs uberlebensgrossen Madchenfiguren korai getragen wird Sie werden auch als Karyatiden bezeichnet benannt nach der Stadt Karyai in Lakonien auf der Peloponnes 7 es ist jedoch nicht gesichert wen sie darstellen 8 Die Karyatiden gehoren stilistisch zum Reichen Stil Im Laufe seiner Geschichte wurde das Gebaude zu verschiedenen Zwecken genutzt und dabei oft die ursprungliche Form beschadigt Im 7 Jahrhundert wurde es in eine byzantinisch christliche Kirche umgewandelt 9 Im Jahr 1463 diente es als Harem eines Offiziers der osmanischen Armee Eine der sechs Koren 10 wurde 1811 von Lord Elgin nach Grossbritannien gebracht und befindet sich heute im British Museum Die verbliebenen funf wurden Ende des 20 Jahrhunderts 11 durch Nachbildungen ersetzt um weitere Beschadigungen durch Witterungseinflusse zu verhindern Die Originale sind im Akropolis Museum ausgestellt Literatur BearbeitenWilhelm Dorpfeld Erechtheion Zeichnungen und Bearbeitung von Hans Schleif Mittler Berlin 1942 online Hans Lauter Die Koren des Erechtheion Antike Plastik Lieferung 16 Mann Berlin 1976 ISBN 3 7861 2228 8 James Morton Paton Hrsg Gorham Phillips Stevens Messungen und Zeichnungen Lacey Davis Caskey Text The Erechtheum Text und Tafelband Harvard University Press Cambridge Mass 1927 Jan Zacharias van Rookhuijzen The Erechtheion on the Acropolis of Athens In Kernos Revue internationale et pluridisciplinaire de religion grecque antique Band 34 2021 S 69 121 Andreas Scholl Die Korenhalle des Erechtheion auf der Akropolis Frauen fur den Staat Fischer Taschenbuch Verlag Frankfurt am Main 1998 ISBN 3 596 12640 1 Richard Speich Sudgriechenland I Athen Attika Bootien Phokis Phthiotis und Euboa Kohlhammer Stuttgart u a 1978 ISBN 3 17 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