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Bosnische Kirche Als bosnisch Crkva bosanska Црква босанска lateinisch Ecclesia Bosniensis wird eine selbständige von Ka

Bosnische Kirche

Als Bosnische Kirche (bosnisch Crkva bosanska/Црква босанска; lateinisch Ecclesia Bosniensis) wird eine selbständige, von Katholizismus und Orthodoxie unabhängige christliche Gemeinschaft und Kirchenorganisation in Bosnien im 13. bis 15. Jahrhundert bezeichnet. Irrtümlicherweise wird sie manchmal mit den Bogomilen identifiziert.

Evangelium von Batalo mit 28 Namen von sogenannten Djeds der bosnischen Kirche

Die Stećci, monumentale Grabsteine, die im mittelalterlichen Bosnien und Herzegowina sowie in Kroatien, Serbien und Montenegro auftauchten, werden manchmal mit der bosnischen Kirche identifiziert.

Die Angehörigen der Bosnischen Kirche bezeichneten sich selbst als Krstjani (Christen) oder als Dobri Bošnjani (gute Bosnier). Ihre Organisation wies Parallelen zur mönchischen Ordensorganisation auf. In der Liturgie wurde die slawische Sprache benutzt, als Schrift die Glagoliza, später die Bosančica. Bezeichnungen für hierarchische Rangstufen waren Djed für das Oberhaupt der Kirche oder Gost. Die gesamte Hierarchie war einheimischer Herkunft. Ob die Kirche als klösterliche Organisation viele einfache Laienmitglieder hatte, ist offen. Über die Organisation, die Zeremonien und die Theologie der Bosnischen Kirche gibt es außer dem Testament des Gost Radin keine bosnischen Quellen.

Nach der franziskanischen Missionsoffensive in Bosnien im 14. und 15. Jahrhundert schrumpfte die Bosnische Kirche. Als die Osmanen die Macht übernahmen, war die Bosnische Kirche wahrscheinlich schon zerschlagen. In den osmanischen Landregistern aus dem 15. und 16. Jahrhundert werden nur wenige Einwohner als „Kr(i)stjani“ aufgeführt.

Hintergrund Bearbeiten

Von Rom und Konstantinopel ausgehende christliche Missionen begannen im 9. Jahrhundert. Das Ost-West-Schisma von 1054 führte dann zur Etablierung des Katholizismus in Kroatien und im größten Teil Dalmatiens, während sich in Serbien die östliche Orthodoxie durchsetzte. Dazwischen lag das gebirgige Bosnien nominell unter Rom, der Katholizismus konnte sich aber aufgrund einer schwachen Kirchenorganisation und schlechter Kommunikation nie fest etablieren. Das mittelalterliche Bosnien blieb somit eher ein „Niemandsland zwischen den Glaubensrichtungen“ als ein Treffpunkt zwischen den beiden Kirchen, was zu einer einzigartigen religiösen Geschichte und der Entstehung einer „unabhängigen und etwas ketzerischen Kirche“ führte.

Katholizismus und östliche Orthodoxie dominierten in verschiedenen Teilen des heutigen Bosnien und Herzegowina; die Katholiken bildeten die Mehrheit im Westen, Norden und im Zentrum von Bosnien, während die orthodoxen Christen im größten Teil von Zahumlje (der heutigen Herzegowina) und entlang der bosnischen Ostgrenze die Mehrheit bildeten. Dies änderte sich Mitte des 13. Jahrhunderts, als die Bosnische Kirche die Römer in den Schatten stellte. Während Bosnien im Hochmittelalter nominell katholisch blieb, war der Bischof von Bosnien ein lokaler Kleriker, der von den Bosniern ausgewählt und dann ausschließlich zur Weihe zum Erzbischof von Ragusa geschickt wurde. Obwohl das Papsttum bereits darauf bestand, Latein als liturgische Sprache zu verwenden, behielten die bosnischen Katholiken die kirchenslawische Sprache bei.

Organisation Bearbeiten

Stećci

Die Kirche wurde von einem Bischof mit dem Titel Djed („Großvater“) geleitet und hatte einen Rat von zwölf Männern, die Strojnici genannt wurden. Die Mönchsmissionare waren als krstjani oder kršćani ('Anhänger des Kreuzes') bekannt. Einige der Anhänger lebten in kleinen Klöstern, bekannt als hiže (hiža, „Haus“), während andere als gosti (gost, „Gast“) bekannte Wanderer waren. Es ist schwer festzustellen, wie sich die Theologie von der der Orthodoxen und Katholiken unterschied. Die Praktiken der Bosnischen Kirche waren jedoch für beide inakzeptabel.

Die Bosnische Kirche benutzte die slawische Sprache in der Liturgie.

Studien Bearbeiten

In Kroatien entwickelte sich nach dem Zweiten Weltkrieg eine Theorie (Leon Petrović, Jaroslav Šidak), die in der Bosnischen Kirche „grundsätzlich einen Zweig der römisch-katholischen Kirche“ sah, der in der Isolierung schismatisch wurde und häretische Tendenzen aufnahm. Dragutin Pavličević schreibt, dass die Bosnische Kirche zu Zeiten des Ban Kulin durch Abtrennung aus den „Flügeln“ der römisch-katholischen Kirche in Form von eigenen Zeremonien bzw. Riten entstanden sei.

Siehe auch Bearbeiten

Literatur Bearbeiten

  • Elvira Bijedić: Der Bogomilenmythos. Eine umstrittene „historische Unbekannte“ als Identitätsquelle in der Nationsbildung der Bosniaken. Neuausgabe als Druckwerk on demand, Südwestdeutscher Verlag für Hochschulschriften, Saarbrücken 2011, ISBN 978-3-8381-1711-9 (Zugleich Dissertation an der Philosophischen Fakultät der Universität Heidelberg, Institut für Religionswissenschaft, 2010).
  • Srećko Matko Džaja: Die „bosnische Kirche“ und das Islamisierungsproblem Bosniens und der Herzegowina nach dem Zweiten Weltkrieg. Trofenik, München 1978, ISBN 3-87828-115-3 (= Beiträge zur Kenntnis Südosteuropas und des Nahen Orients. Band 28).
  • John V. A. Fine: The Bosnian Church: A New Interpretation. Boulder, Colorado 1975.
  • Mustafa Imamović: Bosnien-Herzegowina bis 1918. In: Dunja Melčić: Der Jugoslawien-Krieg: Handbuch zu Vorgeschichte, Verlauf und Konsequenzen. 2. Auflage, VS, Wiesbaden 2007, ISBN 3-531-33219-8 (Auszüge auf books.google).
  • Noel Malcolm: Die bosnische Kirche. In: Noel Malcolm: Geschichte Bosniens. Fischer, Frankfurt am Main 1996, S. 45–62, ISBN 3-10-029202-2.
  • Božidar Petranović: Bogomili, crkva bosanska i krstjani. Zadar 1867.
  • Franjo Rački: Bogomili i patareni. Srpska kraljeva akademija, posebna izdanja. Bd. 87. Belgrad 1931.
  • Zrinka Štimac: Die bosnische Kirche. Versuch eines religionswissenschaftlichen Zugangs. Lang, Frankfurt am Main u. a. 2004, ISBN 978-3-631-52022-2 (= Würzburger Studien zur Fundamentaltheologie, Band 29, zugleich Magisterarbeit an der Universität Hannover 2001).

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Elvira Bijedić: Der Bogomilenmythos. Eine umstrittene ‘historische Unbekannte’ als Identitätsquelle in der Nationsbildung der Bosniaken. Phil. Diss. Heidelberg 2009 (uni-heidelberg.de [PDF; 2,9 MB]).
  2. Fine, John Van Antwerp, Jr.: The Early Medieval Balkans: A Critical Survey from the Sixth to the Late Twelfth Century. University of Michigan Press. 1991.
  3. Fine, John Van Antwerp, Jr. (1994) [1987]. The Late Medieval Balkans: A Critical Survey from the Late Twelfth Century to the Ottoman Conquest. University of Michigan Press, Michigan 1991, ISBN 0-472-08260-4.
  4. Stoianovich, Traian (2015). Balkan Worlds: The First and Last Europe. Routledge, London 2015, ISBN 978-1-317-47615-3.
  5. Dragutin Pavličević: Kratka politicka i kulturna povijest Bosne i Hercegovine. Hrsg.: Hrvatski informativni centar. 2000 (kroatisch, hic.hr).
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Veröffentlichungsdatum:
Als Bosnische Kirche bosnisch Crkva bosanska Crkva bosanska lateinisch Ecclesia Bosniensis wird eine selbstandige von Katholizismus und Orthodoxie unabhangige christliche Gemeinschaft und Kirchenorganisation in Bosnien im 13 bis 15 Jahrhundert bezeichnet Irrtumlicherweise wird sie manchmal mit den Bogomilen identifiziert 1 Evangelium von Batalo mit 28 Namen von sogenannten Djeds der bosnischen KircheDie Stecci monumentale Grabsteine die im mittelalterlichen Bosnien und Herzegowina sowie in Kroatien Serbien und Montenegro auftauchten werden manchmal mit der bosnischen Kirche identifiziert Die Angehorigen der Bosnischen Kirche bezeichneten sich selbst als Krstjani Christen oder als Dobri Bosnjani gute Bosnier Ihre Organisation wies Parallelen zur monchischen Ordensorganisation auf In der Liturgie wurde die slawische Sprache benutzt als Schrift die Glagoliza spater die Bosancica Bezeichnungen fur hierarchische Rangstufen waren Djed fur das Oberhaupt der Kirche oder Gost Die gesamte Hierarchie war einheimischer Herkunft Ob die Kirche als klosterliche Organisation viele einfache Laienmitglieder hatte ist offen Uber die Organisation die Zeremonien und die Theologie der Bosnischen Kirche gibt es ausser dem Testament des Gost Radin keine bosnischen Quellen Nach der franziskanischen Missionsoffensive in Bosnien im 14 und 15 Jahrhundert schrumpfte die Bosnische Kirche Als die Osmanen die Macht ubernahmen war die Bosnische Kirche wahrscheinlich schon zerschlagen In den osmanischen Landregistern aus dem 15 und 16 Jahrhundert werden nur wenige Einwohner als Kr i stjani aufgefuhrt Inhaltsverzeichnis 1 Hintergrund 2 Organisation 3 Studien 4 Siehe auch 5 Literatur 6 EinzelnachweiseHintergrund Bearbeiten Hauptartikel Slawenmission Von Rom und Konstantinopel ausgehende christliche Missionen begannen im 9 Jahrhundert Das Ost West Schisma von 1054 fuhrte dann zur Etablierung des Katholizismus in Kroatien und im grossten Teil Dalmatiens wahrend sich in Serbien die ostliche Orthodoxie durchsetzte Dazwischen lag das gebirgige Bosnien nominell unter Rom der Katholizismus konnte sich aber aufgrund einer schwachen Kirchenorganisation und schlechter Kommunikation nie fest etablieren Das mittelalterliche Bosnien blieb somit eher ein Niemandsland zwischen den Glaubensrichtungen als ein Treffpunkt zwischen den beiden Kirchen was zu einer einzigartigen religiosen Geschichte und der Entstehung einer unabhangigen und etwas ketzerischen Kirche fuhrte 2 Katholizismus und ostliche Orthodoxie dominierten in verschiedenen Teilen des heutigen Bosnien und Herzegowina die Katholiken bildeten die Mehrheit im Westen Norden und im Zentrum von Bosnien wahrend die orthodoxen Christen im grossten Teil von Zahumlje der heutigen Herzegowina und entlang der bosnischen Ostgrenze die Mehrheit bildeten Dies anderte sich Mitte des 13 Jahrhunderts als die Bosnische Kirche die Romer in den Schatten stellte Wahrend Bosnien im Hochmittelalter nominell katholisch blieb war der Bischof von Bosnien ein lokaler Kleriker der von den Bosniern ausgewahlt und dann ausschliesslich zur Weihe zum Erzbischof von Ragusa geschickt wurde Obwohl das Papsttum bereits darauf bestand Latein als liturgische Sprache zu verwenden behielten die bosnischen Katholiken die kirchenslawische Sprache bei 3 Organisation Bearbeiten nbsp StecciDie Kirche wurde von einem Bischof mit dem Titel Djed Grossvater geleitet und hatte einen Rat von zwolf Mannern die Strojnici genannt wurden Die Monchsmissionare waren als krstjani oder krscani Anhanger des Kreuzes bekannt Einige der Anhanger lebten in kleinen Klostern bekannt als hize hiza Haus wahrend andere als gosti gost Gast bekannte Wanderer waren Es ist schwer festzustellen wie sich die Theologie von der der Orthodoxen und Katholiken unterschied Die Praktiken der Bosnischen Kirche waren jedoch fur beide inakzeptabel Die Bosnische Kirche benutzte die slawische Sprache in der Liturgie 4 Studien BearbeitenIn Kroatien entwickelte sich nach dem Zweiten Weltkrieg eine Theorie Leon Petrovic Jaroslav Sidak die in der Bosnischen Kirche grundsatzlich einen Zweig der romisch katholischen Kirche sah der in der Isolierung schismatisch wurde und haretische Tendenzen aufnahm Dragutin Pavlicevic schreibt dass die Bosnische Kirche zu Zeiten des Ban Kulin durch Abtrennung aus den Flugeln der romisch katholischen Kirche in Form von eigenen Zeremonien bzw Riten entstanden sei 5 Siehe auch BearbeitenBosnischer KreuzzugLiteratur BearbeitenElvira Bijedic Der Bogomilenmythos Eine umstrittene historische Unbekannte als Identitatsquelle in der Nationsbildung der Bosniaken Neuausgabe als Druckwerk on demand Sudwestdeutscher Verlag fur Hochschulschriften Saarbrucken 2011 ISBN 978 3 8381 1711 9 Zugleich Dissertation an der Philosophischen Fakultat der Universitat Heidelberg Institut fur Religionswissenschaft 2010 Srecko Matko Dzaja Die bosnische Kirche und das Islamisierungsproblem Bosniens und der Herzegowina nach dem Zweiten Weltkrieg Trofenik Munchen 1978 ISBN 3 87828 115 3 Beitrage zur Kenntnis Sudosteuropas und des Nahen Orients Band 28 John V A Fine The Bosnian Church A New Interpretation Boulder Colorado 1975 Mustafa Imamovic Bosnien Herzegowina bis 1918 In Dunja Melcic Der Jugoslawien Krieg Handbuch zu Vorgeschichte Verlauf und Konsequenzen 2 Auflage VS Wiesbaden 2007 ISBN 3 531 33219 8 Auszuge auf books google Noel Malcolm Die bosnische Kirche In Noel Malcolm Geschichte Bosniens Fischer Frankfurt am Main 1996 S 45 62 ISBN 3 10 029202 2 Bozidar Petranovic Bogomili crkva bosanska i krstjani Zadar 1867 Franjo Racki Bogomili i patareni Srpska kraljeva akademija posebna izdanja Bd 87 Belgrad 1931 Zrinka Stimac Die bosnische Kirche Versuch eines religionswissenschaftlichen Zugangs Lang Frankfurt am Main u a 2004 ISBN 978 3 631 52022 2 Wurzburger Studien zur Fundamentaltheologie Band 29 zugleich Magisterarbeit an der Universitat Hannover 2001 Einzelnachweise Bearbeiten Elvira Bijedic Der Bogomilenmythos Eine umstrittene historische 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