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Bettelordenskirche Die Kirchenbauten der Bettelorden bilden einen eigenen Typus innerhalb der Architekturgeschichte Die

Bettelordenskirche

Die Kirchenbauten der Bettelorden bilden einen eigenen Typus innerhalb der Architekturgeschichte. Die Bettelordensarchitektur begann im 1. Viertel des 13. Jahrhunderts und erreichte im 14. Jahrhundert eine hohe Blüte.

Verzicht auf Türme und reichen Dekor sind Kennzeichen vieler Bettelordenskirchen, wie hier St. Martin in Freiburg, ursprünglich eine turmlose Franziskanerkirche, um 1300.
Der dem Predigtzweck angepasste hallenartig weite Raum, wie hier das Langhaus der Predigerkirche in Erfurt (ehemals Dominikaner) ist typisch für viele Bettelordenskirchen.

Architektur Bearbeiten

Die Bauvorschriften der Dominikaner und Franziskaner beschränkten sich auf wenige Forderungen und Verbote. Sie verlangten Schlichtheit und maßvolle Größe der Gebäude, den weitgehenden Verzicht auf plastische oder malerische Ausstattung, den Verzicht auf Gewölbe in der Kirche mit Ausnahme des Chorraums sowie Turmlosigkeit und Nutzung eines Dachreiters als Glockenstuhl. Zwar scheint es auf den ersten Blick schon früh zu Verstößen gegen die Vorschriften gekommen zu sein. Bereits eine der ersten Kirchen auf deutschem Boden, die 1268 geweihte Dominikanerkirche in Esslingen/N., ist vollständig gewölbt. Jedoch können bei den betreffenden Kirchen zumeist dafür besondere Motivationen seitens der Konvente beziehungsweise der Förderer (Stifter, Städte) geltend gemacht werden, oder es lässt sich, wie im Fall von Esslingen, durch genaue Bauuntersuchungen feststellen, dass die Gewölbe über dem Laienbereich (Langhaus ohne Chorbereich) erst im ausgehenden 13. Jahrhundert sekundär gewölbt wurden. Im 14. und 15. Jahrhundert entfernten sich die Bauwerke offensichtlich immer weiter vom Regelkanon. Sie bleiben im lokalen Maßstab jedoch schlicht.

Stilistisch orientierten sich die Bettelordenskirchen am zu jener Zeit aktuellen gotischen Stil, allerdings in reduzierter Formensprache. Im Gegensatz zu der Vertikalität, den zergliederten Bauformen und dem prächtigen Bauschmuck der Kathedralgotik zeichnen sich die zeitgleichen Bettelordenskirchen durch ihre Einfachheit und Strenge in Bau- und Raumform sowie Sparsamkeit in den Einzelformen aus. Ihre äußere Erscheinung zeigt in der Regel einen kubisch zusammengefassten, horizontal gestreckten Baukörper ohne aufwendige Gliederungen. Auf reiche Bauplastik, ein Querhaus sowie auf Glockentürme wurde stets verzichtet. Matthias Untermann spricht von provokativer Schlichtheit der „Kastenräume“ vieler Franziskanerkirchen.

Eine Bevorzugung eines bestimmten charakteristischen Bautyps ist nicht allgemein feststellbar, auch innerhalb der einzelnen Orden sind Unterschiede erkennbar. Gebaut wurden Saalkirchen, Basiliken und Hallenkirchen mit einem oder drei Schiffen (selten mehr), teilweise asymmetrisch angelegt, etwa mit zwei Schiffen. Allerdings scheint es zumindest in den ersten Jahrzehnten der Bautätigkeit bei Franziskanern und Dominikanern Hinweise auf Präferenzen der jeweiligen Orden für bestimmte Bautypen zu geben. So bevorzugten die Franziskaner offenbar zunächst schlichte Saalkirchen, während die Dominikaner auf den Bautyp der Basilika zurückgriffen. Die Dominikaner bauten etwas früher und öfter (über dem Chor) gewölbte Kirchen, die Franziskaner hingegen bevorzugten eher Räume mit Holzbalkendecken, Holztonnengewölben oder – südlich der Alpen – offene Dachräume mit Transversalbögen. Der Chor besitzt meist ein Kreuzgewölbe. Die anfängliche Kleinchörigkeit und der Verzicht auf einen Lettner wurden bald wieder aufgegeben. Für die italienischen Bettelorden ist die Übernahme des Zisterzienserchores mit am Querhaus aufgereihten Kapellen charakteristisch (z. B. Santa Croce in Florenz)

Charakteristisch ist allgemein die Weiträumigkeit des Laienbereichs, die sich aus dem weitgehenden Verzicht differenzierender Bauglieder ergibt. Die häufig verwendeten Begriffe Predigt- oder Volkskirche bei der Charakterisierung von Bettelordenskirchen sind nicht zutreffend. Zumeist bestehen die mittelalterlichen Bettelordenskirchen aus einem zwei- oder dreischiffigen Langhaus und einem einschiffigen Chor.

Ausstattung Bearbeiten

Über Ausstattung und Schmuck der Bettelordenskirchen lässt sich heute aufgrund der gründlichen Zerstörungen seit der Reformation kaum mehr etwas sagen. Anfängliche Bemühungen der Orden, übermäßigen Luxus einzudämmen – so erlaubte ein Franziskanerstatut von 1260 nur Bilder des Kruzifixus, der Madonna, des hl. Johannes, Franziskus und Antonius – scheinen jedenfalls gescheitert zu sein. Gegen sie sprach die Abhängigkeit der Klöster von stiftungsfreudigen Patriziat. Von prachtvollen Glasfenstern, einer großen Zahl von Grabmälern und Wappenschildern, deren Auftraggeber großzügige Stifter waren, liest man in den zeitgenössischen Quellen recht häufig.

Konventsgebäude Bearbeiten

Die Konventsgebäude der Bettelorden richteten sich meist nach ihren örtlichen, oftmals beengten Gegebenheiten. Meist waren die Klausurgebäude im konventionellen Schema um einen rechteckigen Kreuzgang angeordnet, baulich verbunden mit der Klosterkirche. Die Ordensbrüder bewohnten einzelne Zellen. Auf Wirtschaftsgebäude konnte verzichtet werden, da die Bettelorden keine Landwirtschaft betrieben.

Fußnoten Bearbeiten

  1. Todenhöfer 2007, S. 49–62.
  2. Jaeger, Falk: Das Dominikanerkloster in Esslingen. Baumonographie von Kirche und Kloster, Sigmaringen 1994, S. 93.
  3. Matthias Untermann: Architektur und Armutsgebot. Zur Charakteristik franziskanischer Kirchen- und Klosterbauten. In: Heinz-Dieter Heimann, Angelica Hilsebein, Bernd Schmies, Christoph Stiegemann (Hrsg.): Gelobte Armut. Armutskonzepte der franziskanischen Ordensfamilie vom Mittelalter bis in die Gegenwart. Paderborn 2012, S. 335–346, bes. S. 335–338.
  4. Todenhöfer 2010, S. 226f.

Literatur Bearbeiten

  • Leopold Giese: Bettelordenskirchen, Kirchen der Bettelorden (ordines mendicantium), in: Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte, Bd. 2, Stuttgart 1939, Sp. 394–444.
  • Herbert Dellwing: Studien zur Baukunst der Bettelorden im Veneto. Die Gotik der monumentalen Gewölbebasiliken. (=Kunstwissenschaftliche Studien, Bd. 43). Deutscher Kunstverlag, Berlin 1970.
  • Roland Pieper: Die Kirchen der Bettelorden in Westfalen. Baukunst im Spannungsfeld zwischen Landespolitik, Stadt und Orden im 13. und frühen 14. Jahrhundert. Dietrich-Coelde-Verlag, Werl/Westfalen 1993, ISBN 3-87163-199-X (Franziskanische Forschungen Bd. 39).
  • Wolfgang Schenkluhn: Architektur der Bettelorden : die Baukunst der Dominikaner und Franziskaner in Europa. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2000.
  • Achim Todenhöfer: Apostolisches Ideal im sozialen Kontext. Zur Genese der Bettelordensarchitektur im 13. Jahrhundert. In: Marburger Jahrbuch für Kunstwissenschaft. 34, 2007, ISBN 978-3-87375-173-9, S. 43–75.
  • Achim Todenhöfer: Kirchen der Bettelorden. Die Baukunst der Dominikaner und Franziskaner in Sachsen-Anhalt. Dietrich Reimer Verlag, Berlin 2010, ISBN 978-3-496-01396-9.

Siehe auch Bearbeiten

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Die Kirchenbauten der Bettelorden bilden einen eigenen Typus innerhalb der Architekturgeschichte Die Bettelordensarchitektur begann im 1 Viertel des 13 Jahrhunderts und erreichte im 14 Jahrhundert eine hohe Blute Verzicht auf Turme und reichen Dekor sind Kennzeichen vieler Bettelordenskirchen wie hier St Martin in Freiburg ursprunglich eine turmlose Franziskanerkirche um 1300 Der dem Predigtzweck angepasste hallenartig weite Raum wie hier das Langhaus der Predigerkirche in Erfurt ehemals Dominikaner ist typisch fur viele Bettelordenskirchen Inhaltsverzeichnis 1 Architektur 2 Ausstattung 3 Konventsgebaude 4 Fussnoten 5 Literatur 6 Siehe auchArchitektur BearbeitenDie Bauvorschriften der Dominikaner und Franziskaner beschrankten sich auf wenige Forderungen und Verbote Sie verlangten Schlichtheit und massvolle Grosse der Gebaude den weitgehenden Verzicht auf plastische oder malerische Ausstattung den Verzicht auf Gewolbe in der Kirche mit Ausnahme des Chorraums sowie Turmlosigkeit und Nutzung eines Dachreiters als Glockenstuhl Zwar scheint es auf den ersten Blick schon fruh zu Verstossen gegen die Vorschriften gekommen zu sein Bereits eine der ersten Kirchen auf deutschem Boden die 1268 geweihte Dominikanerkirche in Esslingen N ist vollstandig gewolbt Jedoch konnen bei den betreffenden Kirchen zumeist dafur besondere Motivationen seitens der Konvente beziehungsweise der Forderer Stifter Stadte geltend gemacht werden 1 oder es lasst sich wie im Fall von Esslingen durch genaue Bauuntersuchungen feststellen dass die Gewolbe uber dem Laienbereich Langhaus ohne Chorbereich erst im ausgehenden 13 Jahrhundert sekundar gewolbt wurden 2 Im 14 und 15 Jahrhundert entfernten sich die Bauwerke offensichtlich immer weiter vom Regelkanon Sie bleiben im lokalen Massstab jedoch schlicht Stilistisch orientierten sich die Bettelordenskirchen am zu jener Zeit aktuellen gotischen Stil allerdings in reduzierter Formensprache Im Gegensatz zu der Vertikalitat den zergliederten Bauformen und dem prachtigen Bauschmuck der Kathedralgotik zeichnen sich die zeitgleichen Bettelordenskirchen durch ihre Einfachheit und Strenge in Bau und Raumform sowie Sparsamkeit in den Einzelformen aus Ihre aussere Erscheinung zeigt in der Regel einen kubisch zusammengefassten horizontal gestreckten Baukorper ohne aufwendige Gliederungen Auf reiche Bauplastik ein Querhaus sowie auf Glockenturme wurde stets verzichtet Matthias Untermann spricht von provokativer Schlichtheit der Kastenraume vieler Franziskanerkirchen 3 Eine Bevorzugung eines bestimmten charakteristischen Bautyps ist nicht allgemein feststellbar auch innerhalb der einzelnen Orden sind Unterschiede erkennbar Gebaut wurden Saalkirchen Basiliken und Hallenkirchen mit einem oder drei Schiffen selten mehr teilweise asymmetrisch angelegt etwa mit zwei Schiffen Allerdings scheint es zumindest in den ersten Jahrzehnten der Bautatigkeit bei Franziskanern und Dominikanern Hinweise auf Praferenzen der jeweiligen Orden fur bestimmte Bautypen zu geben 4 So bevorzugten die Franziskaner offenbar zunachst schlichte Saalkirchen wahrend die Dominikaner auf den Bautyp der Basilika zuruckgriffen Die Dominikaner bauten etwas fruher und ofter uber dem Chor gewolbte Kirchen die Franziskaner hingegen bevorzugten eher Raume mit Holzbalkendecken Holztonnengewolben oder sudlich der Alpen offene Dachraume mit Transversalbogen Der Chor besitzt meist ein Kreuzgewolbe Die anfangliche Kleinchorigkeit und der Verzicht auf einen Lettner wurden bald wieder aufgegeben Fur die italienischen Bettelorden ist die Ubernahme des Zisterzienserchores mit am Querhaus aufgereihten Kapellen charakteristisch z B Santa Croce in Florenz Charakteristisch ist allgemein die Weitraumigkeit des Laienbereichs die sich aus dem weitgehenden Verzicht differenzierender Bauglieder ergibt Die haufig verwendeten Begriffe Predigt oder Volkskirche bei der Charakterisierung von Bettelordenskirchen sind nicht zutreffend Zumeist bestehen die mittelalterlichen Bettelordenskirchen aus einem zwei oder dreischiffigen Langhaus und einem einschiffigen Chor Ausstattung BearbeitenUber Ausstattung und Schmuck der Bettelordenskirchen lasst sich heute aufgrund der grundlichen Zerstorungen seit der Reformation kaum mehr etwas sagen Anfangliche Bemuhungen der Orden ubermassigen Luxus einzudammen so erlaubte ein Franziskanerstatut von 1260 nur Bilder des Kruzifixus der Madonna des hl Johannes Franziskus und Antonius scheinen jedenfalls gescheitert zu sein Gegen sie sprach die Abhangigkeit der Kloster von stiftungsfreudigen Patriziat Von prachtvollen Glasfenstern einer grossen Zahl von Grabmalern und Wappenschildern deren Auftraggeber grosszugige Stifter waren liest man in den zeitgenossischen Quellen recht haufig Konventsgebaude BearbeitenDie Konventsgebaude der Bettelorden richteten sich meist nach ihren ortlichen oftmals beengten Gegebenheiten Meist waren die Klausurgebaude im konventionellen Schema um einen rechteckigen Kreuzgang angeordnet baulich verbunden mit der Klosterkirche Die Ordensbruder bewohnten einzelne Zellen Auf Wirtschaftsgebaude konnte verzichtet werden da die Bettelorden keine Landwirtschaft betrieben Fussnoten Bearbeiten Todenhofer 2007 S 49 62 Jaeger Falk Das Dominikanerkloster in Esslingen Baumonographie von Kirche und Kloster Sigmaringen 1994 S 93 Matthias Untermann Architektur und Armutsgebot Zur Charakteristik franziskanischer Kirchen und Klosterbauten In Heinz Dieter Heimann Angelica Hilsebein Bernd Schmies Christoph Stiegemann Hrsg Gelobte Armut Armutskonzepte der franziskanischen Ordensfamilie vom Mittelalter bis in die Gegenwart Paderborn 2012 S 335 346 bes S 335 338 Todenhofer 2010 S 226f Literatur BearbeitenLeopold Giese Bettelordenskirchen Kirchen der Bettelorden ordines mendicantium in Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte Bd 2 Stuttgart 1939 Sp 394 444 Herbert Dellwing Studien zur Baukunst der Bettelorden im Veneto Die Gotik der monumentalen Gewolbebasiliken Kunstwissenschaftliche Studien Bd 43 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