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Wir sind das Volk Der Titel dieses Artikels ist mehrdeutig Zum gleichnamigen Spiel siehe Brettspiel ist eine politische

Wir sind das Volk

„Wir sind das Volk“ ist eine politische Parole, die anfänglich während der Montagsdemonstrationen 1989/1990 in der DDR als Sprechchor gerufen wurde, um gegen die DDR-Regierung zu protestieren. Sie wurde in der Wendephase sehr schnell von der Parole „Wir sind ein Volk“ abgelöst. Seit 2014 wird der Ausruf zunehmend in Kreisen rund um die völkische, rassistische, islamfeindliche, antidemokratische, rechtspopulistische PEGIDA-Bewegung und bei Demonstrationen und Aktionen gegen Asylbewerber sowie Moscheen in Deutschland verwendet.

Geschichte Bearbeiten

Vor 1989 Bearbeiten

Die Parole „Wir sind das Volk“ kam in Deutschland mehrfach anlässlich politischer Umbruchsituationen auf, erlangte aber auch im Ausland Bekanntheit.

In der deutschsprachigen Literatur wird der Satz von Georg Büchner in seinem Revolutionsdrama Dantons Tod (Erscheinungsjahr 1835) verwendet, wo er ihn einen Bürger ausrufen lässt, nachdem Robespierre feststellt, dass der Wille des Volkes das Gesetz sei:

Gedenktafel für Ferdinand Freiligrath in Rolandswerth

Dann 1848 während der Zeit der Märzrevolution prägte Ferdinand Freiligrath die Phrase in seinem Gedicht Trotz alledem, in dem es in der siebenten und letzten Strophe heißt:

In der Zeit des Nationalsozialismus behandelte der Philosoph Martin Heidegger den Satz 1934 in einer Vorlesung über Logik. Heidegger war kurz zuvor nach knapp einem Jahr aus Uneinigkeit über die Hochschulpolitik vom Amt des Direktors der Freiburger Universität zurückgetreten, das er zum Beginn des nationalsozialistischen Regimes übernommen hatte. Er sagte unter anderem:

Eine gewisse Rolle spielt der Spruch auch in dem Film Taxi Driver (1976) von Martin Scorsese mit Robert De Niro in der Titelrolle. Auf seinen einsamen Fahrten durch New York entdeckt dieser plötzlich eine Lichtgestalt, die junge Betsy, gespielt von Cybill Shepherd, die in einem Wahlkampfbüro arbeitet. Hier wirbt der Präsidentschaftskandidat der USA mit dem Slogan:

Montagsdemonstrationen 1989/1990 in der DDR Bearbeiten

Gedenktafel, Alexanderplatz, in Berlin-Mitte

Während der Montagsdemonstrationen 1989/1990 in der DDR riefen die Demonstranten die Parole als Sprechchor. Faktisch nachgewiesen wurde dieser wichtigste Sprechchor der oppositionellen Demonstranten erstmals auf einer Leipziger Montagsdemonstration am 2. Oktober 1989 gegenüber einer Straßensperre schwer bewaffneter und mit Hundestaffeln gegen den spontanen Demonstrationszug aufmarschierten Sondertruppen der Volkspolizei (vom damals anwesenden Autor Martin Jankowski, der ausführlich dazu publiziert hat). Maßgeblich bei der Entstehung der Parole war die kontinuierliche Bezeichnung der Demonstranten als „Rowdies“ in den Medien, geführt von der lokalen Leipziger Volkszeitung, einem vom Stalinismus übernommenen Begriff des DDR-StGB, denen schwere Gewalttaten u. a. gegen Sicherungskräfte, u.a die VP, unterstellt wurden. Der Ruf entstand als zweiter Teil aus dem Bedürfnis der weit mehrheitlich friedlichen Demonstranten, sich gegen diesen verleumderischen Vorwurf zu wehren: „Wir sind keine Rowdies – wir sind das Volk!“

Bei der entscheidenden Demonstration vom 9. Oktober 1989 wurde sie auf einem Flugblatt um die Variante „Wir sind ein Volk“ ergänzt, um die Sicherheitskräfte einzubeziehen und sie somit zum Gewaltverzicht aufzufordern. Letztere zweideutige Formulierung, die sich jedoch unter den Demonstranten im Gegensatz zu „Wir sind das Volk“ zunächst noch nicht verbreitete, wurde von den westdeutschen Medien (vorrangig von der Bild) aufgegriffen und als eine Forderung zur staatlichen Vereinigung zwischen der DDR und der Bundesrepublik interpretiert. Sie verbreitete sich nach der Maueröffnung weiter. Auf diese Ereignisse bezieht sich auch der Film aus dem Jahre 2008 Wir sind das Volk – Liebe kennt keine Grenzen.

Im Jahr 2018 kritisierte die Welt, dass das Motto eigentlich: „Auch wir sind das Volk“ hätte lauten müssen, da es 1989 nicht darum gegangen sei, SED-Politikern und Polizisten die Eigenschaft abzusprechen, Staatsbürger zu sein. Diese Kritik geht offenbar von einer rein völkischen Definition des Begriffes aus und verkennt dabei völlig das zeitgenössische Verständnis aus dem Gegensatz das Volk – die Obrigkeit.

Nach 1989 Bearbeiten

Bei den Montagsdemonstrationen gegen Sozialabbau 2004 wurde vielfach an den Slogan angeknüpft, z. B. mit der Transparentaufschrift

und der Zeitungsschlagzeile

Der 2004 mit diesen und ähnlichen Slogans ausgedrückten Polarisierung zwischen gerecht und ungerecht behandelten Bürgern wird die Wirkung zugeschrieben, Identität unter den Protestierenden zu stiften. Die Slogans sind als populistisch kritisiert worden, weil sie sich im Namen des Interesses einer Teilgruppe Volkssouveränität anmaßen und zudem auch die Legitimität der ordentlich gewählten Bundesregierung in Zweifel ziehen würden.

2014 setzte sich das Symposium „Wir sind das Volk!“ an der Hochschule für Grafik und Buchkunst Leipzig mit der historischen Dimension des Slogans zur Friedlichen Revolution 1989 und der gegenwärtigen rechtspopulistischen Verwendung der Parole bspw. gegen den Bau einer Moschee in Leipzig-Gohlis und gegen die Unterbringung von Asylbewerbern in Schneeberg auseinander. Das Symposium fand im Rahmenprogramm des Leipziger Lichtfestes 2014 statt.

Die am 11. Oktober 2014 von Lutz Bachmann gegründete rechtspopulistische Protestbewegung PEGIDA verwendet die Parole „Wir sind das Volk“ bei ihren Demonstrationen. Ebenso wurde die Parole, neben fremdenfeindlichen Parolen wie „Ausländer raus!“, bei Aktionen gegen Flüchtlinge und ihre Aufnahme skandiert, so z. B. im Februar 2016 in Clausnitz. Auch bei den Demonstrationen in Chemnitz 2018 wurde der Satz im Sprechchor gerufen.

Im Januar 2015 urteilte Dirk Kurbjuweit: Der Satz „Wir sind das Volk“ tauge „nur etwas für eine Revolution gegen einen autoritären Staat wie die DDR, wo die Herrschaft einer Partei mit Begriffen wie Volkskammer oder Volkspolizei verschleiert wurde. In einer Demokratie ist er sinnlos, weil es das Volk als Einheit nicht geben kann, wenn jeder die Freiheit hat, seine eigene Meinung zu vertreten.“

Die Suggestion, die Pegida-nahen Demonstranten stünden für die Mehrheit des Volkes („Volksherrschaft“ als Übersetzung des griechischen Begriffs „Demokratie“ wird heute in der Regel als „Herrschaft der Mehrheit im Staatsvolk“ interpretiert), wurde durch eine Gegendemonstration in Chemnitz unter dem Motto: „Wir sind mehr“ in Frage gestellt, die als kostenloses Konzert konzipiert war.

Satirische Adaption Bearbeiten

Plakat der Partei Die Partei auf einer NoFragida-Demo (2015)

Aus Anlass des völkischen und fremdenfeindlichen Kontextes, in dem der Ausruf ab etwa 2014 zunehmend Verwendung fand, persiflierte unter anderem das Satiremagazin Titanic und die mit ihm assoziierte Partei, Die Partei, den Slogan. Auf Demonstrationen gegen Rechtspopulisten, Plakaten und Flyern verkündete man abgewandelt: „Wirr ist das Volk!“. Der Cottbuser Künstler Michael Auth betitelte mit dem gleichen Slogan eine Bildgruppe.

Literatur Bearbeiten

  • Eberhard Holtmann, Adrienne Krappidel, Sebastian Rehse: Die Droge Populismus. Zur Kritik des politischen Vorurteils. VS Verlag, Wiesbaden 2006, ISBN 3-531-15038-3.
  • Tobias Hollitzer, Reinhard Bohse (Hrsg.): Heute vor zehn Jahren – Leipzig auf dem Weg zur friedlichen Revolution. Innovatio, Bonn/Dover/Fribourg/Leipzig/New York/Ostrava 2000, ISBN 3-906501-42-6 (im Auftrag des Bürgerkomitees Leipzig e.V. für die Auflösung der Ehemaligen Staatssicherheit MfS).
  • Martin Jankowski: Rabet – Oder das Verschwinden einer Himmelsrichtung. via verbis, München 1999, ISBN 3-933902-03-7.
  • Martin Jankowski: Der Tag, der Deutschland veränderte – 9. Oktober 1989. (= Schriftenreihe des Sächsischen Landesbeauftragten für die Stasiunterlagen. Band 7). Evangelische Verlags-Anstalt, Leipzig 2007, ISBN 978-3-374-02506-0.
  • Bernd Lindner: Wir bleiben … das Volk! Losungen und Begriffe der Friedlichen Revolution 1989, Landeszentrale für politische Bildung Thüringen, Erfurt 2019 und Stiftung Aufarbeitung, Berlin 2019, ISBN 978-3-946939-77-1

Filme Bearbeiten

Weblinks Bearbeiten

Commons: Wir sind das Volk – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Georg Büchner: Dantons Tod. Erster Akt, 2. Szene. In: Karl Pörnbacher, Gerhard Schaub, Hans-Joachim Simm, Edda Ziegler (Hrsg.): Werke und Briefe. Münchner Ausgabe. Carl Hanser Verlag, München/ Wien 1988, S. 75.
  2. Martin Heidegger, Helene Weiss: Lógica: lecciones de M. Heidegger (semestre verano 1934) en el legado de Helene Weiss. übersetzt und herausgegeben von Víctor Farías. (= Band 12 von Textos y). Anthropos Editorial, 1991, ISBN 84-7658-305-2, S. XXII. (spanisch, deutsch)
  3. Vgl. Tobias Hollitzer, Reinhard Bohse (Hrsg.): Heute vor zehn Jahren – Leipzig auf dem Weg zur friedlichen Revolution. Innovatio Verlag, Fribourg 2000, S. 429–450; Martin Jankowski: Rabet – Oder das Verschwinden einer Himmelsrichtung. via verbis Verlag, München 1999, S. 159 ff.; Martin Jankowski: Der Tag, der Deutschland veränderte – 9. Oktober 1989. (= Schriftenreihe des Sächsischen Landesbeauftragten für die Stasiunterlagen. Nr. 7). Leipzig 2007, S. 63 ff.
  4. Vanessa Fischer: „Wir sind ein Volk“ – Die Geschichte eines deutschen Rufes. Länderreport, Deutschlandradio, 2005.
  5. Michael Pilz: „Wir“, sagt Casper, „schreiben heute Geschichte“, welt.de, 4. September 2018
  6. Mitteldeutschen Zeitung. 31. August 2004, zitiert nach E. Holtmann, A. Krappidel, S. Rehse: Die Droge Populismus, 2006, S. 57.
  7. E. Holtmann, A. Krappidel, S. Rehse: Die Droge Populismus. 2006, S. 57.
  8. Symposium. Wir sind das Volk (PDF; 245 kB), abgerufen am 28. Januar 2015.
  9. Die Schande von Clausnitz, tagesspiegel.de, abgerufen am 20. Februar 2016.
  10. Fremdenfeindlicher Mob in Sachsen verängstigt Flüchtlinge. In: welt.de. 19. Februar 2016, abgerufen am 21. Februar 2016.
  11. https://www.tagesspiegel.de/politik/sachsen-demonstranten-marschieren-nach-messerstecherei-durch-chemnitz/22955724.html
  12. Dirk Kurbjuweit: Freiheit? In: Der Spiegel (Printausgabe). Ausgabe 4/2015. 17. Januar 2015. S. 94 f. (online)
  13. Sogar die Jenaer Polizei schmunzelt: „Die Partei“ mit hintergründigem Witzpotenzial bei Demo gegen AfD, thueringer-allgemeine.de, 18. Februar 2016.
  14. Klaus Grunewald: Wenig Protest, viele Fragen. In: weser-kurier.de. 23. Januar 2016, abgerufen am 21. Februar 2016.
  15. Ulrike Elsner: Cottbus: Bilder von der Welt voller Humor und Leichtigkeit. In: lr-online.de. 30. Januar 2015, abgerufen am 21. Februar 2016.
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Der Titel dieses Artikels ist mehrdeutig Zum gleichnamigen Spiel siehe Wir sind das Volk Brettspiel Wir sind das Volk ist eine politische Parole die anfanglich wahrend der Montagsdemonstrationen 1989 1990 in der DDR als Sprechchor gerufen wurde um gegen die DDR Regierung zu protestieren Sie wurde in der Wendephase sehr schnell von der Parole Wir sind ein Volk abgelost Seit 2014 wird der Ausruf zunehmend in Kreisen rund um die volkische rassistische islamfeindliche antidemokratische rechtspopulistische PEGIDA Bewegung und bei Demonstrationen und Aktionen gegen Asylbewerber sowie Moscheen in Deutschland verwendet Inhaltsverzeichnis 1 Geschichte 1 1 Vor 1989 1 2 Montagsdemonstrationen 1989 1990 in der DDR 1 3 Nach 1989 2 Satirische Adaption 3 Literatur 4 Filme 5 Weblinks 6 EinzelnachweiseGeschichte BearbeitenVor 1989 Bearbeiten Die Parole Wir sind das Volk kam in Deutschland mehrfach anlasslich politischer Umbruchsituationen auf erlangte aber auch im Ausland Bekanntheit In der deutschsprachigen Literatur wird der Satz von Georg Buchner in seinem Revolutionsdrama Dantons Tod Erscheinungsjahr 1835 verwendet wo er ihn einen Burger ausrufen lasst nachdem Robespierre feststellt dass der Wille des Volkes das Gesetz sei Erster Burger Wir sind das Volk und wir wollen dass kein Gesetz sei ergo ist dieser Wille das Gesetz ergo im Namen des Gesetzes gibts kein Gesetz mehr ergo totgeschlagen 1 nbsp Gedenktafel fur Ferdinand Freiligrath in RolandswerthDann 1848 wahrend der Zeit der Marzrevolution pragte Ferdinand Freiligrath die Phrase in seinem Gedicht Trotz alledem in dem es in der siebenten und letzten Strophe heisst Wir sind das Volk die Menschheit wir Sind ewig drum trotz alledem In der Zeit des Nationalsozialismus behandelte der Philosoph Martin Heidegger den Satz 1934 in einer Vorlesung uber Logik Heidegger war kurz zuvor nach knapp einem Jahr aus Uneinigkeit uber die Hochschulpolitik vom Amt des Direktors der Freiburger Universitat zuruckgetreten das er zum Beginn des nationalsozialistischen Regimes ubernommen hatte Er sagte unter anderem Im Augenblick dieses Begreifens ist unsere Entscheidung gefallen Wir sind das Volk 2 Eine gewisse Rolle spielt der Spruch auch in dem Film Taxi Driver 1976 von Martin Scorsese mit Robert De Niro in der Titelrolle Auf seinen einsamen Fahrten durch New York entdeckt dieser plotzlich eine Lichtgestalt die junge Betsy gespielt von Cybill Shepherd die in einem Wahlkampfburo arbeitet Hier wirbt der Prasidentschaftskandidat der USA mit dem Slogan We are the people Montagsdemonstrationen 1989 1990 in der DDR Bearbeiten nbsp Gedenktafel Alexanderplatz in Berlin MitteWahrend der Montagsdemonstrationen 1989 1990 in der DDR riefen die Demonstranten die Parole als Sprechchor Faktisch nachgewiesen wurde dieser wichtigste Sprechchor der oppositionellen Demonstranten erstmals auf einer Leipziger Montagsdemonstration am 2 Oktober 1989 gegenuber einer Strassensperre schwer bewaffneter und mit Hundestaffeln gegen den spontanen Demonstrationszug aufmarschierten Sondertruppen der Volkspolizei vom damals anwesenden Autor Martin Jankowski der ausfuhrlich dazu publiziert hat 3 Massgeblich bei der Entstehung der Parole war die kontinuierliche Bezeichnung der Demonstranten als Rowdies in den Medien gefuhrt von der lokalen Leipziger Volkszeitung einem vom Stalinismus ubernommenen Begriff des DDR StGB denen schwere Gewalttaten u a gegen Sicherungskrafte u a die VP unterstellt wurden Der Ruf entstand als zweiter Teil aus dem Bedurfnis der weit mehrheitlich friedlichen Demonstranten sich gegen diesen verleumderischen Vorwurf zu wehren Wir sind keine Rowdies wir sind das Volk Bei der entscheidenden Demonstration vom 9 Oktober 1989 wurde sie auf einem Flugblatt um die Variante Wir sind ein Volk erganzt um die Sicherheitskrafte einzubeziehen und sie somit zum Gewaltverzicht aufzufordern Letztere zweideutige Formulierung die sich jedoch unter den Demonstranten im Gegensatz zu Wir sind das Volk zunachst noch nicht verbreitete wurde von den westdeutschen Medien vorrangig von der Bild aufgegriffen und als eine Forderung zur staatlichen Vereinigung zwischen der DDR und der Bundesrepublik interpretiert Sie verbreitete sich nach der Maueroffnung weiter 4 Auf diese Ereignisse bezieht sich auch der Film aus dem Jahre 2008 Wir sind das Volk Liebe kennt keine Grenzen Im Jahr 2018 kritisierte die Welt dass das Motto eigentlich Auch wir sind das Volk hatte lauten mussen da es 1989 nicht darum gegangen sei SED Politikern und Polizisten die Eigenschaft abzusprechen Staatsburger zu sein 5 Diese Kritik geht offenbar von einer rein volkischen Definition des Begriffes aus und verkennt dabei vollig das zeitgenossische Verstandnis aus dem Gegensatz das Volk die Obrigkeit Nach 1989 Bearbeiten Bei den Montagsdemonstrationen gegen Sozialabbau 2004 wurde vielfach an den Slogan angeknupft z B mit der Transparentaufschrift Wir sind das Volk und nicht die Sklaven von Hartz IV und der Zeitungsschlagzeile Nieder mit Hartz IV das Volk sind wir 6 Der 2004 mit diesen und ahnlichen Slogans ausgedruckten Polarisierung zwischen gerecht und ungerecht behandelten Burgern wird die Wirkung zugeschrieben Identitat unter den Protestierenden zu stiften Die Slogans sind als populistisch kritisiert worden weil sie sich im Namen des Interesses einer Teilgruppe Volkssouveranitat anmassen und zudem auch die Legitimitat der ordentlich gewahlten Bundesregierung in Zweifel ziehen wurden 7 2014 setzte sich das Symposium Wir sind das Volk an der Hochschule fur Grafik und Buchkunst Leipzig mit der historischen Dimension des Slogans zur Friedlichen Revolution 1989 und der gegenwartigen rechtspopulistischen Verwendung der Parole bspw gegen den Bau einer Moschee in Leipzig Gohlis und gegen die Unterbringung von Asylbewerbern in Schneeberg auseinander Das Symposium fand im Rahmenprogramm des Leipziger Lichtfestes 2014 statt 8 Die am 11 Oktober 2014 von Lutz Bachmann gegrundete rechtspopulistische Protestbewegung PEGIDA verwendet die Parole Wir sind das Volk bei ihren Demonstrationen Ebenso wurde die Parole neben fremdenfeindlichen Parolen wie Auslander raus bei Aktionen gegen Fluchtlinge und ihre Aufnahme skandiert so z B im Februar 2016 in Clausnitz 9 10 Auch bei den Demonstrationen in Chemnitz 2018 wurde der Satz im Sprechchor gerufen 11 Im Januar 2015 urteilte Dirk Kurbjuweit Der Satz Wir sind das Volk tauge nur etwas fur eine Revolution gegen einen autoritaren Staat wie die DDR wo die Herrschaft einer Partei mit Begriffen wie Volkskammer oder Volkspolizei verschleiert wurde In einer Demokratie ist er sinnlos weil es das Volk als Einheit nicht geben kann wenn jeder die Freiheit hat seine eigene Meinung zu vertreten 12 Die Suggestion die Pegida nahen Demonstranten stunden fur die Mehrheit des Volkes Volksherrschaft als Ubersetzung des griechischen Begriffs Demokratie wird heute in der Regel als Herrschaft der Mehrheit im Staatsvolk interpretiert wurde durch eine Gegendemonstration in Chemnitz unter dem Motto Wir sind mehr in Frage gestellt die als kostenloses Konzert konzipiert war Satirische Adaption Bearbeiten nbsp Plakat der Partei Die Partei auf einer NoFragida Demo 2015 Aus Anlass des volkischen und fremdenfeindlichen Kontextes in dem der Ausruf ab etwa 2014 zunehmend Verwendung fand persiflierte unter anderem das Satiremagazin Titanic und die mit ihm assoziierte Partei Die Partei den Slogan Auf Demonstrationen gegen Rechtspopulisten Plakaten und Flyern verkundete man abgewandelt Wirr ist das Volk 13 14 Der Cottbuser Kunstler Michael Auth betitelte mit dem gleichen Slogan eine Bildgruppe 15 Literatur BearbeitenEberhard Holtmann Adrienne Krappidel Sebastian Rehse Die Droge Populismus Zur Kritik des politischen Vorurteils VS Verlag Wiesbaden 2006 ISBN 3 531 15038 3 Tobias Hollitzer Reinhard Bohse Hrsg Heute vor zehn Jahren Leipzig auf dem Weg zur friedlichen Revolution Innovatio Bonn Dover Fribourg Leipzig New York Ostrava 2000 ISBN 3 906501 42 6 im Auftrag des Burgerkomitees Leipzig e V fur die Auflosung der Ehemaligen Staatssicherheit MfS Martin Jankowski Rabet Oder das Verschwinden einer Himmelsrichtung via verbis Munchen 1999 ISBN 3 933902 03 7 Martin Jankowski Der Tag der Deutschland veranderte 9 Oktober 1989 Schriftenreihe des Sachsischen Landesbeauftragten fur die Stasiunterlagen Band 7 Evangelische Verlags Anstalt Leipzig 2007 ISBN 978 3 374 02506 0 Bernd Lindner Wir bleiben das Volk Losungen und Begriffe der Friedlichen Revolution 1989 Landeszentrale fur politische Bildung Thuringen Erfurt 2019 und Stiftung Aufarbeitung Berlin 2019 ISBN 978 3 946939 77 1Filme BearbeitenWir sind das Volk Liebe kennt keine Grenzen Spielfilm 2008 Wer ist das Volk Filmdokumentation der ARD uber die politische Lage in Cottbus 13 August 2018Weblinks Bearbeiten nbsp Commons Wir sind das Volk Sammlung von Bildern Videos und AudiodateienEinzelnachweise Bearbeiten Georg Buchner Dantons Tod Erster Akt 2 Szene In Karl Pornbacher Gerhard Schaub Hans Joachim Simm Edda Ziegler Hrsg Werke und Briefe Munchner Ausgabe Carl Hanser Verlag Munchen Wien 1988 S 75 Martin Heidegger Helene Weiss Logica lecciones de M Heidegger semestre verano 1934 en el legado de Helene Weiss ubersetzt und herausgegeben von Victor Farias Band 12 von Textos y Anthropos Editorial 1991 ISBN 84 7658 305 2 S XXII spanisch deutsch Vgl Tobias Hollitzer Reinhard Bohse Hrsg Heute vor zehn Jahren Leipzig auf dem Weg zur friedlichen Revolution Innovatio Verlag Fribourg 2000 S 429 450 Martin Jankowski Rabet Oder das Verschwinden einer Himmelsrichtung via verbis Verlag Munchen 1999 S 159 ff Martin Jankowski Der Tag der Deutschland veranderte 9 Oktober 1989 Schriftenreihe des Sachsischen Landesbeauftragten fur die Stasiunterlagen Nr 7 Leipzig 2007 S 63 ff Vanessa Fischer Wir sind ein Volk Die Geschichte eines deutschen Rufes Landerreport Deutschlandradio 2005 Michael Pilz Wir sagt Casper schreiben heute Geschichte welt de 4 September 2018 Mitteldeutschen Zeitung 31 August 2004 zitiert nach E Holtmann A Krappidel S Rehse Die Droge Populismus 2006 S 57 E Holtmann A Krappidel S Rehse Die Droge Populismus 2006 S 57 Symposium Wir sind das Volk PDF 245 kB abgerufen am 28 Januar 2015 Die Schande von Clausnitz tagesspiegel de abgerufen am 20 Februar 2016 Fremdenfeindlicher Mob in Sachsen verangstigt Fluchtlinge In welt de 19 Februar 2016 abgerufen am 21 Februar 2016 https www tagesspiegel de politik sachsen demonstranten marschieren nach messerstecherei durch chemnitz 22955724 html Dirk Kurbjuweit Freiheit In Der Spiegel Printausgabe Ausgabe 4 2015 17 Januar 2015 S 94 f online Sogar die Jenaer Polizei schmunzelt Die Partei mit hintergrundigem Witzpotenzial bei Demo gegen AfD thueringer allgemeine de 18 Februar 2016 Klaus Grunewald Wenig Protest viele Fragen In weser kurier de 23 Januar 2016 abgerufen am 21 Februar 2016 Ulrike Elsner Cottbus Bilder von der Welt voller Humor und Leichtigkeit In lr online de 30 Januar 2015 abgerufen am 21 Februar 2016 Abgerufen von https de wikipedia org w 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