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Summorum Pontificum Dieser Artikel befasst sich mit dem Apostolischen Schreiben von Papst Benedikt XVI von 2007 zum Schr

Summorum Pontificum

Summorum Pontificum („SP“) ist der Titel eines Apostolischen Schreibens (Motu Proprio) De usu extraordinario antiquae formae Ritus Romani von Papst Benedikt XVI., das am 7. Juli 2007 veröffentlicht wurde und am 14. September 2007 in Kraft trat. Am 16. Juli 2021 wurde es von Papst Franziskus durch das Motu proprio Traditionis custodes weitgehend außer Kraft gesetzt.

Inhalt Bearbeiten

Überblick Bearbeiten

Die Anfangsworte des Motu proprio Benedikts XVI. greifen die Formel „Summorum Pontificum cura“ auf, mit der seit Papst Pius XII. der päpstliche Herausgeber auf dem Titelblatt römischer liturgischer Bücher das Wirken seiner Vorgänger zusammenfasste. Mit dem Apostolischen Schreiben Summorum Pontificum werden zwei, beide gleichermaßen rechtgläubige, jedoch nicht gleichberechtigte Ausformungen des Römischen Ritus anerkannt:

Der für Außenstehende deutlichste Unterschied zwischen beiden Ausformungen der Liturgie besteht darin, dass nach dem älteren Brauch die heilige Messe bis auf die (damals nicht zur Liturgie gerechnete) Predigt allein in lateinischer Sprache, hingegen die heutige Normalform seit der Liturgiereform zwar teilweise in oder mit Latein, bevorzugt aber in den lebendigen Volkssprachen gefeiert wird, um den Gläubigen die tätige und bewusste Teilnahme am Gottesdienst zu erleichtern.

Bestimmungen Bearbeiten

Vor Summorum Pontificum, noch unter Papst Johannes Paul II., war die sogenannte „tridentinische Messe“ nur aus pastoralen Gründen und mit bischöflicher Sondergenehmigung erlaubt. 1984 hatte der Vatikan durch ein Indult die Möglichkeit für Priester und Gläubige geschaffen, die heilige Messe mit dem unter Papst Johannes XXIII. 1962 veröffentlichten Messbuch zu feiern. Ferner hatte der Vatikan Instituten des geweihten Lebens und Gesellschaften des apostolischen Lebens (also Ordensgemeinschaften und ähnlichen Verbänden) auf Wunsch die Verwendung weiterer Bücher der Liturgie von 1962 zugestanden.

Vorbehaltlich der „Vermeidung von Zwietracht und der Wahrung der Einheit der Kirche“ gestattet Summorum Pontificum nunmehr den Priestern für ihre Privatmessen (Missa sine populo) an jedem Tag die freie Wahl zwischen dem jetzigen und dem älteren Messbuch; Ausnahme ist das Triduum Sacrum. Daneben wird die Feier der außerordentlichen Form auch als Gemeindemesse (Missa cum populo) für „Institute gottgeweihten Lebens und Gesellschaften des apostolischen Lebens“ und Personalpfarreien freigegeben. In Territorialpfarreien setzt die Erlaubtheit einer solchen Feier voraus, dass eine dort heimische Gruppe von Gläubigen, die der alten Messform anhängen, dauerhaft existiert (Art. 5 § 1), und bleibt stets auf Nebengottesdienste, an Sonn- und Festtagen auf eine einzelne Messe, beschränkt. Darüber hinaus erfolgt in dem Motu proprio die kirchenrechtliche Klarstellung, dass die beiden Formen nicht als zwei unterschiedliche Riten, sondern als zwei unterschiedliche Ausprägungen (Usus) des einen Römischen Ritus zu gelten haben. Erlaubt wurde die außerordentliche Form auch beim Stundengebet sowie aus pastoralen Gründen für die Feier der Sakramente der Taufe, der Ehe, der Firmung, der Krankensalbung und der Buße.

Die Hochschätzung der tätigen und bewussten Teilnahme der Christgläubigen am Gottesdienst der Kirche soll auch nach Summorum Pontificum nicht gemindert werden. Eine bestimmte Gestaltung der Altäre, der liturgischen Gefäße und Gewänder ist durch Summorum Pontificum nicht vorgeschrieben. Die Feier an einem freistehenden Altar, auch „versus populum“, ist wie im Missale Romanum von 1570 nicht ausgeschlossen. Die Lesungen in der Gemeindemesse dürfen in der Volkssprache vorgetragen werden. In Zukunft können auch in das 1962er-Messbuch neue Heilige und einige der neuen Präfationen aufgenommen werden. Auch die „Liturgie von 1962“ soll demnach eine Liturgiereform erfahren, doch in einer anderen Weise, als sie für die „ordentliche Form“ durch die Päpste Paul VI. und Johannes Paul II. durchgeführt wurde. Längerfristig unverändert darf der „1962er-Usus“ deshalb nicht bleiben, weil das Zweite Vatikanische Konzil seine Erneuerung ausdrücklich vorgeschrieben hat (Sacrosanctum Concilium Nr. 25).

Die Ordnung der Liturgie in den Gemeinden der Diözesen obliegt grundsätzlich weiterhin dem örtlichen Bischof. Jedoch ist das Motu proprio so abgefasst, dass nunmehr der Bischof seinen Diözesanpriestern für Feiern ohne Gemeinde Wahlfreiheit einräumen muss und den Wünschen katholischer Laien, welche die ältere Form der Liturgie bevorzugen, im Rahmen des Möglichen entsprechen soll. Zu diesem Zweck können auch besondere (Personal-)Pfarreien errichtet werden. Kann ein Diözesanbischof, etwa wegen des Fehlens geeigneter Zelebranten, den Wunsch nach Messfeiern in der älteren Form nicht erfüllen, hat er die Angelegenheit der Päpstlichen Kommission „Ecclesia Dei“ vorzutragen, die mit umfassenden Vollmachten für die Organisation der „außerordentlichen Form des römischen Ritus“ ausgestattet wird. Nach einer Mitteilung dieser Kommission von 9. Februar 2008 können Priesteramtskandidaten von ihrem Bischof verlangen, in der Zelebration des „1962er-Usus“ ausgebildet zu werden und müssen deswegen u. a. die zum Verständnis der Texte nötigen Kenntnisse der lateinischen Sprache vermittelt bekommen.

Die Bischöfe der deutschen Diözesen und die Schweizer Bischöfe haben nahezu gleichlautende Richtlinien zur Umsetzung von „Summorum Pontificum“ erlassen, die am 1. Oktober 2007 in Kraft getreten sind.

Instruktion Universae Ecclesiae Bearbeiten

Die Päpstliche Kommission Ecclesia Dei veröffentlichte am 13. Mai 2011 die Instruktion Universae Ecclesiae mit den Ausführungsbestimmungen für das Motu Proprio Summorum Pontificum. Die Instruktion wurde am 8. April 2011 von Papst Benedikt XVI. approbiert, sie trägt das Datum vom 30. April 2011 und ist vom Präsidenten William Kardinal Levada sowie vom Sekretär Prälat Guido Pozzo der Päpstlichen Kommission Ecclesia Dei unterzeichnet. Diese Ausführungsbestimmungen verpflichten die Bischöfe zur Umsetzung von Summorum Pontificum. Sie wurde mit der Absicht herausgegeben, die rechte Interpretation und Anwendung des Motu proprio zu gewährleisten und offene rechtliche Fragen zu klären. Der Kommission Ecclesia Dei wurde schließlich mit der Instruktion vom Papst für den Bereich ihrer Zuständigkeit ordentliche, stellvertretende Hirtengewalt für die Aufsicht über die Einhaltung und die Anwendung der Vorschriften des Motu proprio Summorum Pontificum verliehen. Nach Universae Ecclesiae ist Summorum Pontificum als universalkirchliches Gesetz zu verstehen und darüber hinaus als ein Spezialgesetz. Als solches entbindet es für den ihm eigenen Bereich von jenen nach 1962 erlassenen Gesetzen, die sich auf die Liturgie beziehen und nicht vereinbar sind mit den Rubriken der liturgischen Bücher, die 1962 in Kraft waren. Für den von Summorum Pontificum geregelten Bereich setzte damit Papst Benedikt XVI. alle Bestimmungen außer Kraft, die seine Vorgänger Paul VI. und Johannes Paul II. zur Zeit des Zweiten Vatikanischen Konzils und danach erlassen hatten, wohingegen die vorkonziliaren Reformen durch Papst Pius XII. Geltung behalten und durch einschlägige Erlasse Papst Benedikts ergänzt werden.

Außerkraftsetzung Bearbeiten

Papst Franziskus erklärte in seinem Motu proprio Traditionis custodes am 16. Juli 2021, die liturgischen Bücher von 1970 in den von den Päpsten Paul VI. und Johannes Paul II. herausgegebenen Fassungen seien „einzige Ausdrucksform der lex orandi des Römischen Ritus“ (Art. 1). Gleichzeitig setzte er die vorausgehenden Normen, Instruktionen, Gewährungen und Gewohnheiten, darunter vor allem Summorum Pontificum, außer Kraft (Art. 8). Die 2007 eingeführten Bezeichnungen „ordentliche“ und „außerordentliche Form des römischen Ritus“ gelten seither als abgeschafft.

Siehe auch Bearbeiten

Literatur Bearbeiten

  • Arnold Angenendt: Tridentinische Messe – ein Streitfall. Reaktionen auf das Motu proprio „Summorum Pontificum“ Benedikts XVI. Hrsg.: Eckhard Nordhofen. 2. Auflage. Butzon & Bercker, Kevelaer 2009, ISBN 978-3-7666-1305-9.
  • Christian Binder: „numquam abrogata“? Kirchenrechtliche Reflexionen über das Motu Proprio „Summorum Pontificum“ Papst Benedikts XVI. (= Mainzer Beiträge zum Kirchen- und Religionsrecht. Nr. 2). Echter, Würzburg 2017, ISBN 978-3-7666-1305-9.
  • Christophe Geffroy: Benoît XVI et “la paix liturgique”. Éition du Cerf, Paris 2008, ISBN 978-2-204-08611-0 (französisch).
  • Albert Gerhards (Hrsg.): Ein Ritus – zwei Formen: Die Richtlinie Papst Benedikts XVI. zur Liturgie. Herder, Freiburg i. Br. 2008, ISBN 978-3-451-29781-6.
  • Markus Graulich (Hrsg.): Zehn Jahre Summorum Pontificum: Versöhnung mit der Vergangenheit – Weg in die Zukunft. Friedrich Pustet, Regensburg 2017, ISBN 978-3-7917-2872-8.
  • Adrian Fortescue, Alcuin Reid: The ceremonies of the Roman rite described. 15. Auflage. Bloomsbury, London 2009, ISBN 978-0-86012-462-7 (englisch).
  • Norbert Lüdecke: Kanonistische Anmerkungen zum Motu Proprio Summorum Pontificum. In: Liturgisches Jahrbuch 58 (2008), S. 3–34.
  • Eckhard Nordhofen (Hrsg.): Tridentinische Messe: ein Streitfall. Reaktionen auf das Motu Proprio „Summorum Pontificium“ Benedikts XVI. Butzon & Bercker, Kevelaer 2008, ISBN 978-3-86269-003-9.
  • Wolfgang F. Rothe: Liturgische Versöhnung: Ein kirchenrechtlicher Kommentar zum Motu proprio „Summorum pontificium“ für Studium und Praxis. Dominus-Verlag, Augsburg 2009, ISBN 978-3-940879-06-6.
  • Gero P. Weishaupt: Päpstliche Weichenstellungen: Das Motu Proprio Summorum Pontificium Papst Benedikts XVI. und der Begleitbrief an die Bischöfe. Ein kirchenrechtlicher Kommentar und Überlegungen zu einer „Reform der Reform“. Verlag für Kultur und Wissenschaft, Bonn 2010, ISBN 978-3-86269-003-9.

Weblinks Bearbeiten

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. ↑ Felix Neumann: Papst Franziskus schränkt Feier der Alten Messe ein. In: katholisch.de. 16. Juli 2021, abgerufen am 16. Juli 2021.
    Franziskus: “Traditionis Custodes”: On the Use of the Roman Liturgy Prior to the Reform of 1970. In: vatican.va. 16. Juli 2021, abgerufen am 17. Juli 2021 (englisch).
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Veröffentlichungsdatum:
Dieser Artikel befasst sich mit dem Apostolischen Schreiben von Papst Benedikt XVI von 2007 zum Schreiben von Papst Pius XI siehe Summorum Pontificum 1922 Summorum Pontificum SP ist der Titel eines Apostolischen Schreibens Motu Proprio De usu extraordinario antiquae formae Ritus Romani von Papst Benedikt XVI das am 7 Juli 2007 veroffentlicht wurde und am 14 September 2007 in Kraft trat Am 16 Juli 2021 wurde es von Papst Franziskus durch das Motu proprio Traditionis custodes weitgehend ausser Kraft gesetzt 1 Inhaltsverzeichnis 1 Inhalt 1 1 Uberblick 1 2 Bestimmungen 2 Instruktion Universae Ecclesiae 3 Ausserkraftsetzung 4 Siehe auch 5 Literatur 6 Weblinks 7 EinzelnachweiseInhalt BearbeitenUberblick Bearbeiten Die Anfangsworte des Motu proprio Benedikts XVI greifen die Formel Summorum Pontificum cura auf mit der seit Papst Pius XII der papstliche Herausgeber auf dem Titelblatt romischer liturgischer Bucher das Wirken seiner Vorganger zusammenfasste Mit dem Apostolischen Schreiben Summorum Pontificum werden zwei beide gleichermassen rechtglaubige jedoch nicht gleichberechtigte Ausformungen des Romischen Ritus anerkannt Die ordentliche Form forma ordinaria das heisst die Feier mit den im Auftrag des Zweiten Vatikanischen Konzils erneuerten und durch die Papste Paul VI und Johannes Paul II promulgierten liturgischen Buchern Dieser Usus instauratus bleibt die Normalform des romisch katholischen Gottesdienstes Die ausserordentliche Form forma extraordinaria namlich die Liturgie von 1962 die das Zweite Vatikanische Konzil baldigst durch erneuerte liturgische Bucher abzulosen angeordnet hatte Liturgiekonstitution Sacrosanctum Concilium Nr 25 Der Usus antiquior alterer fruherer Brauch darf neben der Normalform in bestimmten Grenzen gleichfalls Verwendung finden Dies gilt fur das Missale das Brevier das Rituale einen Teil des Pontifikales und indirekt auch fur das Caeremoniale Episcoporum Der fur Aussenstehende deutlichste Unterschied zwischen beiden Ausformungen der Liturgie besteht darin dass nach dem alteren Brauch die heilige Messe bis auf die damals nicht zur Liturgie gerechnete Predigt allein in lateinischer Sprache hingegen die heutige Normalform seit der Liturgiereform zwar teilweise in oder mit Latein bevorzugt aber in den lebendigen Volkssprachen gefeiert wird um den Glaubigen die tatige und bewusste Teilnahme am Gottesdienst zu erleichtern Bestimmungen Bearbeiten Vor Summorum Pontificum noch unter Papst Johannes Paul II war die sogenannte tridentinische Messe nur aus pastoralen Grunden und mit bischoflicher Sondergenehmigung erlaubt 1984 hatte der Vatikan durch ein Indult die Moglichkeit fur Priester und Glaubige geschaffen die heilige Messe mit dem unter Papst Johannes XXIII 1962 veroffentlichten Messbuch zu feiern Ferner hatte der Vatikan Instituten des geweihten Lebens und Gesellschaften des apostolischen Lebens also Ordensgemeinschaften und ahnlichen Verbanden auf Wunsch die Verwendung weiterer Bucher der Liturgie von 1962 zugestanden Vorbehaltlich der Vermeidung von Zwietracht und der Wahrung der Einheit der Kirche gestattet Summorum Pontificum nunmehr den Priestern fur ihre Privatmessen Missa sine populo an jedem Tag die freie Wahl zwischen dem jetzigen und dem alteren Messbuch Ausnahme ist das Triduum Sacrum Daneben wird die Feier der ausserordentlichen Form auch als Gemeindemesse Missa cum populo fur Institute gottgeweihten Lebens und Gesellschaften des apostolischen Lebens und Personalpfarreien freigegeben In Territorialpfarreien setzt die Erlaubtheit einer solchen Feier voraus dass eine dort heimische Gruppe von Glaubigen die der alten Messform anhangen dauerhaft existiert Art 5 1 und bleibt stets auf Nebengottesdienste an Sonn und Festtagen auf eine einzelne Messe beschrankt Daruber hinaus erfolgt in dem Motu proprio die kirchenrechtliche Klarstellung dass die beiden Formen nicht als zwei unterschiedliche Riten sondern als zwei unterschiedliche Auspragungen Usus des einen Romischen Ritus zu gelten haben Erlaubt wurde die ausserordentliche Form auch beim Stundengebet sowie aus pastoralen Grunden fur die Feier der Sakramente der Taufe der Ehe der Firmung der Krankensalbung und der Busse Die Hochschatzung der tatigen und bewussten Teilnahme der Christglaubigen am Gottesdienst der Kirche soll auch nach Summorum Pontificum nicht gemindert werden Eine bestimmte Gestaltung der Altare der liturgischen Gefasse und Gewander ist durch Summorum Pontificum nicht vorgeschrieben Die Feier an einem freistehenden Altar auch versus populum ist wie im Missale Romanum von 1570 nicht ausgeschlossen Die Lesungen in der Gemeindemesse durfen in der Volkssprache vorgetragen werden In Zukunft konnen auch in das 1962er Messbuch neue Heilige und einige der neuen Prafationen aufgenommen werden Auch die Liturgie von 1962 soll demnach eine Liturgiereform erfahren doch in einer anderen Weise als sie fur die ordentliche Form durch die Papste Paul VI und Johannes Paul II durchgefuhrt wurde Langerfristig unverandert darf der 1962er Usus deshalb nicht bleiben weil das Zweite Vatikanische Konzil seine Erneuerung ausdrucklich vorgeschrieben hat Sacrosanctum Concilium Nr 25 Die Ordnung der Liturgie in den Gemeinden der Diozesen obliegt grundsatzlich weiterhin dem ortlichen Bischof Jedoch ist das Motu proprio so abgefasst dass nunmehr der Bischof seinen Diozesanpriestern fur Feiern ohne Gemeinde Wahlfreiheit einraumen muss und den Wunschen katholischer Laien welche die altere Form der Liturgie bevorzugen im Rahmen des Moglichen entsprechen soll Zu diesem Zweck konnen auch besondere Personal Pfarreien errichtet werden Kann ein Diozesanbischof etwa wegen des Fehlens geeigneter Zelebranten den Wunsch nach Messfeiern in der alteren Form nicht erfullen hat er die Angelegenheit der Papstlichen Kommission Ecclesia Dei vorzutragen die mit umfassenden Vollmachten fur die Organisation der ausserordentlichen Form des romischen Ritus ausgestattet wird Nach einer Mitteilung dieser Kommission von 9 Februar 2008 konnen Priesteramtskandidaten von ihrem Bischof verlangen in der Zelebration des 1962er Usus ausgebildet zu werden und mussen deswegen u a die zum Verstandnis der Texte notigen Kenntnisse der lateinischen Sprache vermittelt bekommen Die Bischofe der deutschen Diozesen und die Schweizer Bischofe haben nahezu gleichlautende Richtlinien zur Umsetzung von Summorum Pontificum erlassen die am 1 Oktober 2007 in Kraft getreten sind Instruktion Universae Ecclesiae BearbeitenDie Papstliche Kommission Ecclesia Dei veroffentlichte am 13 Mai 2011 die Instruktion Universae Ecclesiae mit den Ausfuhrungsbestimmungen fur das Motu Proprio Summorum Pontificum Die Instruktion wurde am 8 April 2011 von Papst Benedikt XVI approbiert sie tragt das Datum vom 30 April 2011 und ist vom Prasidenten William Kardinal Levada sowie vom Sekretar Pralat Guido Pozzo der Papstlichen Kommission Ecclesia Dei unterzeichnet Diese Ausfuhrungsbestimmungen verpflichten die Bischofe zur Umsetzung von Summorum Pontificum Sie wurde mit der Absicht herausgegeben die rechte Interpretation und Anwendung des Motu proprio zu gewahrleisten und offene rechtliche Fragen zu klaren Der Kommission Ecclesia Dei wurde schliesslich mit der Instruktion vom Papst fur den Bereich ihrer Zustandigkeit ordentliche stellvertretende Hirtengewalt fur die Aufsicht uber die Einhaltung und die Anwendung der Vorschriften des Motu proprio Summorum Pontificum verliehen Nach Universae Ecclesiae ist Summorum Pontificum als universalkirchliches Gesetz zu verstehen und daruber hinaus als ein Spezialgesetz Als solches entbindet es fur den ihm eigenen Bereich von jenen nach 1962 erlassenen Gesetzen die sich auf die Liturgie beziehen und nicht vereinbar sind mit den Rubriken der liturgischen Bucher die 1962 in Kraft waren Fur den von Summorum Pontificum geregelten Bereich setzte damit Papst Benedikt XVI alle Bestimmungen ausser Kraft die seine Vorganger Paul VI und Johannes Paul II zur Zeit des Zweiten Vatikanischen Konzils und danach erlassen hatten wohingegen die vorkonziliaren Reformen durch Papst Pius XII Geltung behalten und durch einschlagige Erlasse Papst Benedikts erganzt werden Ausserkraftsetzung BearbeitenPapst Franziskus erklarte in seinem Motu proprio Traditionis custodes am 16 Juli 2021 die liturgischen Bucher von 1970 in den von den Papsten Paul VI und Johannes Paul II herausgegebenen Fassungen seien einzige Ausdrucksform der lex orandi des Romischen Ritus Art 1 Gleichzeitig setzte er die vorausgehenden Normen Instruktionen Gewahrungen und Gewohnheiten darunter vor allem Summorum Pontificum ausser Kraft Art 8 1 Die 2007 eingefuhrten Bezeichnungen ordentliche und ausserordentliche Form des romischen Ritus gelten seither als abgeschafft Siehe auch BearbeitenLiturgiereform Romischer Ritus Tridentinische MesseLiteratur BearbeitenArnold Angenendt Tridentinische Messe ein Streitfall Reaktionen auf das Motu proprio Summorum Pontificum Benedikts XVI Hrsg Eckhard Nordhofen 2 Auflage Butzon amp Bercker Kevelaer 2009 ISBN 978 3 7666 1305 9 Christian Binder numquam abrogata Kirchenrechtliche Reflexionen uber das Motu Proprio Summorum Pontificum Papst Benedikts XVI Mainzer Beitrage zum Kirchen und Religionsrecht Nr 2 Echter Wurzburg 2017 ISBN 978 3 7666 1305 9 Christophe Geffroy Benoit XVI et la paix liturgique Eition du Cerf Paris 2008 ISBN 978 2 204 08611 0 franzosisch Albert Gerhards Hrsg Ein Ritus zwei Formen Die Richtlinie Papst Benedikts XVI zur Liturgie Herder Freiburg i Br 2008 ISBN 978 3 451 29781 6 Markus Graulich Hrsg Zehn Jahre Summorum Pontificum Versohnung mit der Vergangenheit Weg in die Zukunft Friedrich Pustet Regensburg 2017 ISBN 978 3 7917 2872 8 Adrian Fortescue Alcuin Reid The ceremonies of the Roman rite described 15 Auflage Bloomsbury London 2009 ISBN 978 0 86012 462 7 englisch Norbert Ludecke Kanonistische Anmerkungen zum Motu Proprio Summorum Pontificum In Liturgisches Jahrbuch 58 2008 S 3 34 Eckhard Nordhofen Hrsg Tridentinische Messe ein Streitfall Reaktionen auf das Motu Proprio Summorum Pontificium Benedikts XVI Butzon amp Bercker Kevelaer 2008 ISBN 978 3 86269 003 9 Wolfgang F Rothe Liturgische Versohnung Ein kirchenrechtlicher Kommentar zum Motu proprio Summorum pontificium fur Studium und Praxis Dominus Verlag Augsburg 2009 ISBN 978 3 940879 06 6 Gero P Weishaupt Papstliche Weichenstellungen Das Motu Proprio Summorum Pontificium Papst Benedikts XVI und der Begleitbrief an die Bischofe Ein kirchenrechtlicher Kommentar und Uberlegungen zu einer Reform der Reform Verlag fur Kultur und Wissenschaft Bonn 2010 ISBN 978 3 86269 003 9 Weblinks BearbeitenBenedikt XVI Summorum Pontificum uber den Gebrauch der Romischen Liturgie in der Gestalt vor der Reform von 1970 In vatican va 7 Juli 2007 abgerufen am 17 Juli 2021 deutsch Benedikt XVI Summorum Pontificum In vatican va 7 Juli 2007 abgerufen am 17 Juli 2021 Latein Benedikt XVI Begleitschreiben zu Summorum Pontificum pdf 63 kB In dbk de 7 Juli 2007 abgerufen am 17 November 2014 Apostolisches Schreiben Motu proprio Summorum Pontificum Leitlinien fur die deutschen Diozesen pdf 28 kB In dbk de 28 September 2007 abgerufen am 17 November 2014 Christoph Schonborn Egon Kapellari Alois Kothgasser Erklarung der Osterreichischen Bischofskonferenz zum Motu Proprio von Papst Benedikt XVI uber den kunftigen Vollzug der romisch katholischen Liturgie wie sie vor der Reform von 1970 gefeiert wurde als ausserordentliche Form der Liturgiefeier pdf 356 kB In Amtsblatt der Osterreichischen Bischofskonferenz 44 15 August 2007 S 28 29 abgerufen am 17 Juli 2021 Apostolisches Schreiben Motu proprio Summorum Pontificum Leitlinien der Schweizer Bischofe pdf 22 kB In sbk ces cvs ch 10 September 2007 abgerufen am 17 Juli 2021 Sekretariat fur Liturgie der Bischofskonferenz der Vereinigten Staaten Twenty Questions on the Apostolic Letter Summorum Pontificum pdf 171 kB In rcan org 6 Juli 2007 archiviert vom Original am 8 Juli 2011 abgerufen am 17 Juli 2021 englisch Einzelnachweise Bearbeiten a b Felix Neumann Papst Franziskus schrankt Feier der Alten Messe ein In katholisch de 16 Juli 2021 abgerufen am 16 Juli 2021 Franziskus Traditionis Custodes On the Use of the Roman Liturgy Prior to the Reform of 1970 In vatican va 16 Juli 2021 abgerufen am 17 Juli 2021 englisch Normdaten Werk GND 7604961 9 lobid OGND AKS LCCN n2013010819 VIAF 216298681 Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Summorum Pontificum amp oldid 234441252