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Straßentheater Als werden Formen des Wandertheaters bezeichnet die im öffentlichen Raum stattfinden Aufführung beim Inte

Straßentheater

Als Straßentheater werden Formen des Wandertheaters bezeichnet, die im öffentlichen Raum stattfinden.

Aufführung beim Internationalen Straßentheaterfestival Holzminden, 2009

Straßentheater in Europa Bearbeiten

Antike und Mittelalter Bearbeiten

Der Gaukler, Gemälde von Hieronymus Bosch

Straßentheater, entweder als mehrköpfige Theatergruppe oder als Ein-Mensch-Theater, gibt es in seiner Urform in Gestalt der Gaukler bereits in der Antike des 2. Jahrhunderts n. Chr. und wurde bereits von Alkiphron in seinen fingierten Briefen erwähnt.

Auch all die mittelalterlichen Gaukler, Wander- und Straßentheater verließen sich weniger auf genau einstudierte Inszenierungen als auf die kreativen Kräfte, die durch Improvisation zustande kommen. Nicht zuletzt dadurch, dass sich auftretende Künstler unter freiem Himmel bis auf den heutigen Tag erst einmal die nötige Aufmerksamkeit verschaffen müssen, sind die meisten Auftritte und Darbietungsformen von jeher sehr spektakulär angelegt, z. B. durch Feuerspucken, Stelzenläufer, figurenartige Großobjekte, Riesenmasken, Musik, Akrobatik und Zauberkunst.

1920er-Jahre Bearbeiten

Das deutsche Straßentheater der Neuzeit hat seine historischen Ursprünge im Arbeitertheater, das zur Zeit der Sozialistengesetze in Deutschland (1879 bis 1890) entstand, sowie im kommunistisch geprägten Agitprop-Theater der Russischen Revolution. Straßentheater wurde verstanden als Kultur von unten. Es hatte proletarische Wurzeln und verfolgte damals meist politische Ziele, teilweise wurde offen Wahlwerbung für bestimmte Parteien des linken Spektrums betrieben. Bevorzugte Aufführungsorte waren z. B. Fabriktore nach Werkschluss, um die Arbeiterschaft direkt anzusprechen. Führender Vertreter eines Arbeitertheaters in Deutschland war Erwin Piscator, der 1920/21 in Berlin das Proletarische Theater gründete, ein Theater nur für Arbeiter, das allerdings von der offiziellen Kulturpolitik der KPD abgelehnt wurde. Als er später, wie viele andere Künstler, vor der Naziherrschaft fliehen musste, gründete er nach Umwegen über die Sowjetunion und Paris in New York den Dramatic Workshop an der New School for Social Research. Dort unterrichtete er auch Judith Malina und Julian Beck, die 1947 das The Living Theatre gründeten.

1960er-Jahre bis 2000 Bearbeiten

In den 1960er-Jahren waren es vor allem Theatergruppen wie das Living Theatre, das aus den USA nach Europa, später nach Brasilien gezogen war, der Jord Cirkus (Earth Circus) aus Schweden (gegründet von Chris Torch, einem früheren Mitglied des Living Theatre), das Odin Teatret aus Dänemark (gegründet in Oslo von Eugenio Barba, einem Schüler Jerzy Grotowskis), die San Francisco Mime Troupe, die sich als „Guerillatheater“ verstanden, The New York Street Theatre Caravan oder das von dem Deutschen Peter Schumann gegründete New Yorker Bread and Puppet Theater aus den USA, die auch in Deutschland und im weiteren Europa auftraten und das Straßentheater als Form des (politischen) Kampfes besonders in der sogenannten Sponti-Szene populär machten. Diese Gruppen traten allerdings nur zum Teil auf den Straßen auf; viele von ihnen erprobten schon lange vorher neue Raum- und Theaterkonzepte, die stark von Erwin Piscator und dem Epischen Theater von Bertolt Brecht beeinflusst waren. Viele Schauspieler von freien Gruppen schafften den Sprung ins kommerzielle Theater- und Filmgeschäft, wie etwa Judith Malina vom Living Theatre oder Marika Lagercrantz vom Jord Cirkus.

The Living Theatre präsentiert ihr Anti-Kriegs-Stück The Brig im Rahmen des Myfest 2008 auf dem Oranienplatz in Berlin-Kreuzberg

In der Bundesrepublik Deutschland fanden zu Anfang der 1960er-Jahre die ersten Happenings statt. Dabei handelt es sich um eine von Allan Kaprow propagierte Kunstform, die durch die Verbindung von Theater und Bildender Kunst entstand und die herkömmliche Grenze zwischen Performern und Publikum aufhob. Während der Studentenunruhen und ihrer Proteste gegen den Vietnamkrieg Mitte der 1960er-Jahre wurde das Straßentheater als geeignetes Mittel des Agitprop wiederentdeckt und durch Einflüsse aus dem Happening zur neuartigen Form des Teach-in verschmolzen und von Bazon Brock zum Agitpop (Aktionsvortrag, Agitationstheater und Straßentheater) umformuliert.

Zu dieser Zeit wurde auch der polnische Regisseur und Theatertheoretiker Jerzy Grotowski und sein „armes Theater“ (wieder)entdeckt. Andere Akteure befassten sich mit dem Theater der Unterdrückten nach Augusto Boal und praktizierten das von ihm entwickelte Unsichtbare Theater oder das Forumtheater. Gleichzeitig griffen die Straßentheaterkünstler vermehrt auf das Figurenarsenal und die Spielformen der italienischen Commedia dell’arte zurück, was dazu führte, dass Jonglieren, Zirkus- und Zauberkünste Eingang in die theatergeschichtliche Entwicklung fanden und beim Publikum mehr Zuspruch, wie sich in den Fußgängerzonen mehr und mehr bemerkbar machte.

Im Zuge dessen wurde auch der Narr, Clown oder „Fool“ als provozierende Figur und Rolle wieder populär, geprägt etwa durch Jango Edwards, ob solo oder mit der Friends Roadshow, und durch Dario Fo.

Natias Neutert auf dem Fischmarkt Hamburg-Altona, 1978

Während Letztere alles in einer Person vereinigen, legte sich der Theaterhof Priessenthal ein veritables Zirkuszelt zu und ging damit auf Tournee. Zu ihm gehörte der vorher durch Theater-, Film- und Fernsehrollen bekannt gewordene Schauspieler Martin Lüttge, der bewusst aus dem etablierten Kulturbetrieb ausgestiegen war und nun gemeinsam im Kollektiv mit seinen Kollegen die Einheit von Wohnen und Arbeiten anstrebte.

Oft wird Straßentheater, sei es als Theatergruppe, sei es als Ein-Mensch-Theater, von den Kommunen eingeladen, um offiziell aufzutreten, so etwa während der früheren Summertime-Reihe der Stadt Frankfurt am Main. Es ist mittlerweile als eigenständige Kunstform akzeptiert. Durch seine neuen Raumkonzepte, seinen Improvisationsreichtum und seine stärkere Einbeziehung des Zuschauers hat das Straßentheater vielfach auch auf die etablierten Bühnen positiv eingewirkt. Von kurzen Spielszenen und Animationen über Figuren- und Objekttheater, Stelzentheater, zirzensische Darbietungen bis hin zu Performance und spektakulären Großinszenierungen finden sich viele seiner Ausdrucksformen nun auch in Stadt- und Staatstheater wieder.

In Deutschland waren 2013 um die 200 Straßentheatergruppen oder Einzelakteure tätig.

Deutsche Straßentheaterfestivals Bearbeiten

Seit den 1980er-Jahren sind an zahlreichen Orten in Deutschland etliche, ausschließlich dem Straßentheater gewidmete Festivals entstanden, die (größtenteils) bei freiem Eintritt für alle zugänglich sind.

Straßentheater in Indien Bearbeiten

Volkstheater Bearbeiten

Indien hat eine bis in vedische Zeit zurückreichende Tradition an volkstümlichen Unterhaltungstheatern, die auf öffentlichen Plätzen oder auf einer freien Fläche am Dorfrand aufgeführt werden. Die einen Teil des Jahres umherziehenden Theatertruppen treten anlässlich von religiösen Jahresfesten wie Dashahara, Holi und Janmashtami oder auf Einladung privater Kunstförderer zu Familien- und Dorffeiern auf. In der Tradition des nordindischen Swang stehende Theaterformen kommen ohne Bühnenaufbau, Kulissen und mit einfachen Kostümen aus. Die Zuschauer setzen sich im Kreis auf den Boden. Eine Weiterentwicklung stellt ein zwischen zwei Pfosten gespannter Vorhang als Bühnenhintergrund dar, wie im Nautanki oder in den regionalen Stilen Tamasha im Bundesstaat Maharashtra oder Khyal in Rajasthan üblich.

Zu den auf der Straße bei Festen veranstalteten beliebten Theaterformen mit religiösem Hintergrund gehören Ras lila in Uttar Pradesh sowie die Tanztheater mit maskierten Darstellern Chhau und Gambhira im Osten Indiens. In Kathmandu gehört zur Indra Jatra-Prozession nach der Regenzeit im September das Maskentheater Mahakali pyakhan. In den südindischen Bundesstaaten ist in Andhra Pradesh besonders Veethi natakam populär (telugu: vithi für „Straße“, nātaka für „Theater“). Vithi (sanskrit) bezeichnet einen auf der Straße gezeigten Einakter für einen oder zwei Darsteller. In Karnataka heißt eine Aufführung im Freien allgemein Bayalata, meist wird darunter das Tanztheater Yakshagana verstanden. In Tamil Nadu gibt es das Straßentheater Terukkuttu (tamil: teru für „Straße“, kuttu für „rituelles Theater“) mit 12 bis 15 Darstellern, die in nächtlichen Vorstellung an einem Ort auftreten und als einfachere Version mit zwei Personen, die auf einer Prozession für die Göttin Mariamman mitmarschieren.

Modernes Straßentheater Bearbeiten

Theatertruppe Koothu-P-Pattarai in Tamil Nadu

Neben diesen alten Volkstraditionen hat sich in Indien im 20. Jahrhundert ein modernes Straßentheater entwickelt, das Nukkad Natak (hindi: „Straßentheater“) genannt wird. Es geht auf die kommunistische Aufstandsbewegung in den 1930er-Jahren gegen die britische Kolonialherrschaft zurück, als Straßentheater zur politischen Propaganda verwendet wurden. Vom Volkstheater übernahm das politische Theater den Verzicht auf Kostüme und Bühnengestaltung, dafür liegt der Schwerpunkt auf Dialogen in einer leicht verständlichen Sprache und dem hier wie dort reichlichen Gebrauch von Tanz und Musik. Die Stücke werden meist im Kollektiv verfasst, ihre Themen stammen nicht aus der indischen Mythologie, sondern behandeln alltägliche Sozialprobleme.

Häufig findet ein Austausch mit dem Publikum statt. Beispielsweise beginnen in Habib Tanvirs Stück Shantidut Kamgar („Einer der als Friedensbotschafter arbeitet“) von 1948 die Darsteller einen Streit untereinander, um Zuschauer anzulocken, die sie anschließend in eine Diskussion verwickeln. Straßentheater sprießen zahlreich in Wahlkampfzeiten oder für die Kampagnen von Nichtregierungsorganisationen als Werbebotschafter aus dem Boden und verschwinden bald danach wieder.

Einer der bekanntesten Namen für Straßentheater in Indien ist Safdar Hashmi. Er gründete in Delhi die Gruppe Jana Natya Manch. Bei der Aufführung eines Stückes, bei dem es um einen kommunistischen Streik von Industriearbeitern geht, wurde er 1989 durch den Angriff eines politisch motivierten Schlägers tödlich verletzt. Sein Geburtstag am 12. April wird als nationaler Tag des Straßentheaters gefeiert. R. P. Prasanna gründete 1975 in Bangalore die Gruppe Samudaya. Mitglieder ziehen in kleineren Gruppen mit politischen Stücken im ganzen Land umher. Die 1985 gegründete Gruppe Jana Sanskriti („Volkskultur“) führt jedes Stück zweimal hintereinander auf: Beim zweiten Mal nehmen einige Zuschauer die Rollen der Schauspieler ein und erarbeiten einen anderen Ausgang der Handlung. 1977 wurde in Chennai die Gruppe Koothu-P-Pattarai (KPP) gegründet, die sich vom Straßentheater zur führenden modernen Theatergruppe in Tamil Nadu entwickelte. Sie spielt dörfliches Volkstheater für ein städtisches Publikum.

Literatur Bearbeiten

  • Marc Amann (Hrsg.): go.stop.act! Die Kunst des kreativen Straßenprotests. Geschichten – Aktionen – Ideen. Trotzdem, Frankfurt am Main 2005, ISBN 3-931786-38-2.
  • Michael Batz, Horst Schroth: Theater zwischen Tür und Angel. Handbuch für Freies Theater. Rowohlt, Reinbek bei Hamburg, 1983 u. ö., ISBN 3-499-17686-6.
  • Michael Batz, Horst Schroth: Theater grenzenlos. Handbuch für Spiele und Programme. Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1985, ISBN 3-499-17940-7.
  • Martin Brauneck: Theater im 20. Jahrhundert. Rowohlt, Reinbek bei Hamburg, 1982.
  • Barbara Büscher: Wirklichkeitstheater, Strassentheater, Freies Theater. Entstehung und Entwicklung freier Gruppen in der Bundesrepublik Deutschland 1968-76. Peter Lang, Frankfurt am Main 1987, ISBN 978-3-8204-9696-3.
  • Stefan Hemler: Protest-Inszenierungen. Die 68er-Bewegung und das Theater in München. In: Hans-Michael Körner, Jürgen Schläder (Hrsg.): Münchner Theatergeschichtliches Symposium 2000. Herbert Utz, München 2000, Band 1, S. 276–318, ISBN 3-89675-844-6.
  • Herbert Hermes: Straßentheater – Theater zwischen Kunst, Kommerz und Entertainment. In: Kulturpolitische Gesellschaft (Hrsg.): Kulturelle Sommerprogramme. 2003.
  • Agnes Hüfner (Hrsg.): Straßentheater. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1970.
  • Martin M. Kohtes: Guerilla Theater. Theorie und Praxis des politischen Straßentheaters in den USA 1965–1970. Gunther Narr, Tübingen 1990.
  • Werner Simon (Hrsg.): Spielfelder. In Band 1: Strasse. Alltag, Politik, Kunst, Strassentheater. Kaiser, München, Burckhardthaus, Gelnhausen/Berlin 1972, ISBN 3-459-00780-X.

Siehe auch Bearbeiten

Weblinks Bearbeiten

Commons: Straßentheater – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Vgl. Bazon Brock: Ästhetik als Vermittlung. Arbeitsbiographie eines Generalisten. DuMont Buchverlag, Köln 1977, S. 256–257.
  2. Bazon Brock: Ästhetik als Vermittlung. Arbeitsbiographie eines Generalisten. DuMont Buchverlag, Köln 1977, S. 686, 615.
  3. Vgl. Jerzy Grotowski: Das arme Theater. (Vorwort: Peter Brook), 97 schwarz-weiße Abbildungen auf Tafeln. Friedrich Verlag, Velber 1969.
  4. Es zeichnete sich durch weitestgehenden Verzicht auf überflüssige Requisiten und gesteigerte Phantasieleistung aus.
  5. Vgl. Augusto Boal: Theater of the Oppressed. Translated by Charles A. und Maria-Odilia Leal McBride. Urizen Books, New York 1779, ISBN 0-916354-60-1.
  6. Hannes Heer (Hrsg.): Dario Fo über Dario Fo. Aus dem Italienischen übersetzt von Ulrich Enzensberger, Prometh Verlag, Köln 1978. ISBN 3-922009-11-5
  7. Devendra Sharma: Performing Nautanki: Popular Community Folk Performances as Sites of Dialogue and Social Change. (Dissertation) Ohio University 2006, S. 96 ff.
  8. Koothu-P-Pattarai Internetpräsenz der Theatergruppe
  9. John D. H. Downing (Hrsg.): Encyclopedia of Social Movement Media. Sage Publications, Thousand Oaks (CA) 2011, S. 513 ff.
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Als Strassentheater werden Formen des Wandertheaters bezeichnet die im offentlichen Raum stattfinden Auffuhrung beim Internationalen Strassentheaterfestival Holzminden 2009 Inhaltsverzeichnis 1 Strassentheater in Europa 1 1 Antike und Mittelalter 1 2 1920er Jahre 1 3 1960er Jahre bis 2000 1 4 Deutsche Strassentheaterfestivals 2 Strassentheater in Indien 2 1 Volkstheater 2 2 Modernes Strassentheater 3 Literatur 4 Siehe auch 5 Weblinks 6 EinzelnachweiseStrassentheater in Europa BearbeitenAntike und Mittelalter Bearbeiten nbsp Der Gaukler Gemalde von Hieronymus BoschStrassentheater entweder als mehrkopfige Theatergruppe oder als Ein Mensch Theater gibt es in seiner Urform in Gestalt der Gaukler bereits in der Antike des 2 Jahrhunderts n Chr und wurde bereits von Alkiphron in seinen fingierten Briefen erwahnt Auch all die mittelalterlichen Gaukler Wander und Strassentheater verliessen sich weniger auf genau einstudierte Inszenierungen als auf die kreativen Krafte die durch Improvisation zustande kommen Nicht zuletzt dadurch dass sich auftretende Kunstler unter freiem Himmel bis auf den heutigen Tag erst einmal die notige Aufmerksamkeit verschaffen mussen sind die meisten Auftritte und Darbietungsformen von jeher sehr spektakular angelegt z B durch Feuerspucken Stelzenlaufer figurenartige Grossobjekte Riesenmasken Musik Akrobatik und Zauberkunst 1920er Jahre Bearbeiten Das deutsche Strassentheater der Neuzeit hat seine historischen Ursprunge im Arbeitertheater das zur Zeit der Sozialistengesetze in Deutschland 1879 bis 1890 entstand sowie im kommunistisch gepragten Agitprop Theater der Russischen Revolution Strassentheater wurde verstanden als Kultur von unten Es hatte proletarische Wurzeln und verfolgte damals meist politische Ziele teilweise wurde offen Wahlwerbung fur bestimmte Parteien des linken Spektrums betrieben Bevorzugte Auffuhrungsorte waren z B Fabriktore nach Werkschluss um die Arbeiterschaft direkt anzusprechen Fuhrender Vertreter eines Arbeitertheaters in Deutschland war Erwin Piscator der 1920 21 in Berlin das Proletarische Theater grundete ein Theater nur fur Arbeiter das allerdings von der offiziellen Kulturpolitik der KPD abgelehnt wurde Als er spater wie viele andere Kunstler vor der Naziherrschaft fliehen musste grundete er nach Umwegen uber die Sowjetunion und Paris in New York den Dramatic Workshop an der New School for Social Research Dort unterrichtete er auch Judith Malina und Julian Beck die 1947 das The Living Theatre grundeten 1960er Jahre bis 2000 Bearbeiten In den 1960er Jahren waren es vor allem Theatergruppen wie das Living Theatre das aus den USA nach Europa spater nach Brasilien gezogen war der Jord Cirkus Earth Circus aus Schweden gegrundet von Chris Torch einem fruheren Mitglied des Living Theatre das Odin Teatret aus Danemark gegrundet in Oslo von Eugenio Barba einem Schuler Jerzy Grotowskis die San Francisco Mime Troupe die sich als Guerillatheater verstanden The New York Street Theatre Caravan oder das von dem Deutschen Peter Schumann gegrundete New Yorker Bread and Puppet Theater aus den USA die auch in Deutschland und im weiteren Europa auftraten und das Strassentheater als Form des politischen Kampfes besonders in der sogenannten Sponti Szene popular machten Diese Gruppen traten allerdings nur zum Teil auf den Strassen auf viele von ihnen erprobten schon lange vorher neue Raum und Theaterkonzepte die stark von Erwin Piscator und dem Epischen Theater von Bertolt Brecht beeinflusst waren Viele Schauspieler von freien Gruppen schafften den Sprung ins kommerzielle Theater und Filmgeschaft wie etwa Judith Malina vom Living Theatre oder Marika Lagercrantz vom Jord Cirkus nbsp The Living Theatre prasentiert ihr Anti Kriegs Stuck The Brig im Rahmen des Myfest 2008 auf dem Oranienplatz in Berlin KreuzbergIn der Bundesrepublik Deutschland fanden zu Anfang der 1960er Jahre die ersten Happenings statt Dabei handelt es sich um eine von Allan Kaprow propagierte Kunstform die durch die Verbindung von Theater und Bildender Kunst entstand und die herkommliche Grenze zwischen Performern und Publikum aufhob Wahrend der Studentenunruhen und ihrer Proteste gegen den Vietnamkrieg Mitte der 1960er Jahre wurde das Strassentheater als geeignetes Mittel des Agitprop wiederentdeckt und durch Einflusse aus dem Happening zur neuartigen Form des Teach in verschmolzen 1 und von Bazon Brock zum Agitpop Aktionsvortrag Agitationstheater und Strassentheater 2 umformuliert Zu dieser Zeit wurde auch der polnische Regisseur und Theatertheoretiker Jerzy Grotowski 3 und sein armes Theater 4 wieder entdeckt Andere Akteure befassten sich mit dem Theater der Unterdruckten nach Augusto Boal 5 und praktizierten das von ihm entwickelte Unsichtbare Theater oder das Forumtheater Gleichzeitig griffen die Strassentheaterkunstler vermehrt auf das Figurenarsenal und die Spielformen der italienischen Commedia dell arte zuruck was dazu fuhrte dass Jonglieren Zirkus und Zauberkunste Eingang in die theatergeschichtliche Entwicklung fanden und beim Publikum mehr Zuspruch wie sich in den Fussgangerzonen mehr und mehr bemerkbar machte Im Zuge dessen wurde auch der Narr Clown oder Fool als provozierende Figur und Rolle wieder popular gepragt etwa durch Jango Edwards ob solo oder mit der Friends Roadshow und durch Dario Fo 6 nbsp Natias Neutert auf dem Fischmarkt Hamburg Altona 1978Wahrend Letztere alles in einer Person vereinigen legte sich der Theaterhof Priessenthal ein veritables Zirkuszelt zu und ging damit auf Tournee Zu ihm gehorte der vorher durch Theater Film und Fernsehrollen bekannt gewordene Schauspieler Martin Luttge der bewusst aus dem etablierten Kulturbetrieb ausgestiegen war und nun gemeinsam im Kollektiv mit seinen Kollegen die Einheit von Wohnen und Arbeiten anstrebte Oft wird Strassentheater sei es als Theatergruppe sei es als Ein Mensch Theater von den Kommunen eingeladen um offiziell aufzutreten so etwa wahrend der fruheren Summertime Reihe der Stadt Frankfurt am Main Es ist mittlerweile als eigenstandige Kunstform akzeptiert Durch seine neuen Raumkonzepte seinen Improvisationsreichtum und seine starkere Einbeziehung des Zuschauers hat das Strassentheater vielfach auch auf die etablierten Buhnen positiv eingewirkt Von kurzen Spielszenen und Animationen uber Figuren und Objekttheater Stelzentheater zirzensische Darbietungen bis hin zu Performance und spektakularen Grossinszenierungen finden sich viele seiner Ausdrucksformen nun auch in Stadt und Staatstheater wieder In Deutschland waren 2013 um die 200 Strassentheatergruppen oder Einzelakteure tatig Deutsche Strassentheaterfestivals Bearbeiten Seit den 1980er Jahren sind an zahlreichen Orten in Deutschland etliche ausschliesslich dem Strassentheater gewidmete Festivals entstanden die grosstenteils bei freiem Eintritt fur alle zuganglich sind Bildstorung Europaisches Strassentheaterfestival Detmold Gassensensationen Heppenheim Bergstrasse Internationales Strassentheater Festival Berlin lacht Berlin Internationales Strassentheaterfestival Holzminden Internationales Strassentheaterfestival tete a tete Rastatt Internationales Strassenzirkusfestival La Strada Bremen Just for Fun Strassentheaterfestival Darmstadt Naumburger Strassentheatertage Naumburg Saale Sommer Szene Internationale Strassentheatertage Saarbrucken Volklingen Dillingen Saar ViaThea Gorlitz Welttheater der Strasse Schwerte Flurstucke internationales Festival fur Theater Tanz Film und Performance in MunsterStrassentheater in Indien BearbeitenVolkstheater Bearbeiten Indien hat eine bis in vedische Zeit zuruckreichende Tradition an volkstumlichen Unterhaltungstheatern die auf offentlichen Platzen oder auf einer freien Flache am Dorfrand aufgefuhrt werden Die einen Teil des Jahres umherziehenden Theatertruppen treten anlasslich von religiosen Jahresfesten wie Dashahara Holi und Janmashtami oder auf Einladung privater Kunstforderer zu Familien und Dorffeiern auf In der Tradition des nordindischen Swang stehende Theaterformen kommen ohne Buhnenaufbau Kulissen und mit einfachen Kostumen aus Die Zuschauer setzen sich im Kreis auf den Boden Eine Weiterentwicklung stellt ein zwischen zwei Pfosten gespannter Vorhang als Buhnenhintergrund dar wie im Nautanki oder in den regionalen Stilen Tamasha im Bundesstaat Maharashtra oder Khyal in Rajasthan ublich Zu den auf der Strasse bei Festen veranstalteten beliebten Theaterformen mit religiosem Hintergrund gehoren Ras lila in Uttar Pradesh sowie die Tanztheater mit maskierten Darstellern Chhau und Gambhira im Osten Indiens In Kathmandu gehort zur Indra Jatra Prozession nach der Regenzeit im September das Maskentheater Mahakali pyakhan In den sudindischen Bundesstaaten ist in Andhra Pradesh besonders Veethi natakam popular telugu vithi fur Strasse nataka fur Theater Vithi sanskrit bezeichnet einen auf der Strasse gezeigten Einakter fur einen oder zwei Darsteller In Karnataka heisst eine Auffuhrung im Freien allgemein Bayalata meist wird darunter das Tanztheater Yakshagana verstanden In Tamil Nadu gibt es das Strassentheater Terukkuttu tamil teru fur Strasse kuttu fur rituelles Theater mit 12 bis 15 Darstellern die in nachtlichen Vorstellung an einem Ort auftreten und als einfachere Version mit zwei Personen die auf einer Prozession fur die Gottin Mariamman mitmarschieren Modernes Strassentheater Bearbeiten nbsp Theatertruppe Koothu P Pattarai in Tamil NaduNeben diesen alten Volkstraditionen hat sich in Indien im 20 Jahrhundert ein modernes Strassentheater entwickelt das Nukkad Natak hindi Strassentheater genannt wird Es geht auf die kommunistische Aufstandsbewegung in den 1930er Jahren gegen die britische Kolonialherrschaft zuruck als Strassentheater zur politischen Propaganda verwendet wurden Vom Volkstheater ubernahm das politische Theater den Verzicht auf Kostume und Buhnengestaltung dafur liegt der Schwerpunkt auf Dialogen in einer leicht verstandlichen Sprache und dem hier wie dort reichlichen Gebrauch von Tanz und Musik Die Stucke werden meist im Kollektiv verfasst ihre Themen stammen nicht aus der indischen Mythologie sondern behandeln alltagliche Sozialprobleme 7 Haufig findet ein Austausch mit dem Publikum statt Beispielsweise beginnen in Habib Tanvirs Stuck Shantidut Kamgar Einer der als Friedensbotschafter arbeitet von 1948 die Darsteller einen Streit untereinander um Zuschauer anzulocken die sie anschliessend in eine Diskussion verwickeln Strassentheater spriessen zahlreich in Wahlkampfzeiten oder fur die Kampagnen von Nichtregierungsorganisationen als Werbebotschafter aus dem Boden und verschwinden bald danach wieder Einer der bekanntesten Namen fur Strassentheater in Indien ist Safdar Hashmi Er grundete in Delhi die Gruppe Jana Natya Manch Bei der Auffuhrung eines Stuckes bei dem es um einen kommunistischen Streik von Industriearbeitern geht wurde er 1989 durch den Angriff eines politisch motivierten Schlagers todlich verletzt Sein Geburtstag am 12 April wird als nationaler Tag des Strassentheaters gefeiert R P Prasanna grundete 1975 in Bangalore die Gruppe Samudaya Mitglieder ziehen in kleineren Gruppen mit politischen Stucken im ganzen Land umher Die 1985 gegrundete Gruppe Jana Sanskriti Volkskultur fuhrt jedes Stuck zweimal hintereinander auf Beim zweiten Mal nehmen einige Zuschauer die Rollen der Schauspieler ein und erarbeiten einen anderen Ausgang der Handlung 1977 wurde in Chennai die Gruppe Koothu P Pattarai KPP 8 gegrundet die sich vom Strassentheater zur fuhrenden modernen Theatergruppe in Tamil Nadu entwickelte Sie spielt dorfliches Volkstheater fur ein stadtisches Publikum 9 Literatur BearbeitenMarc Amann Hrsg go stop act Die Kunst des kreativen Strassenprotests Geschichten Aktionen Ideen Trotzdem Frankfurt am Main 2005 ISBN 3 931786 38 2 Michael Batz Horst Schroth Theater zwischen Tur und Angel Handbuch fur Freies Theater Rowohlt Reinbek bei Hamburg 1983 u o ISBN 3 499 17686 6 Michael Batz Horst Schroth Theater grenzenlos Handbuch fur Spiele und Programme Rowohlt Reinbek bei Hamburg 1985 ISBN 3 499 17940 7 Martin Brauneck Theater im 20 Jahrhundert Rowohlt Reinbek bei Hamburg 1982 Barbara Buscher Wirklichkeitstheater Strassentheater Freies Theater Entstehung und Entwicklung freier Gruppen in der Bundesrepublik Deutschland 1968 76 Peter Lang Frankfurt am Main 1987 ISBN 978 3 8204 9696 3 Stefan Hemler Protest Inszenierungen Die 68er Bewegung und das Theater in Munchen In Hans Michael Korner Jurgen Schlader Hrsg Munchner Theatergeschichtliches Symposium 2000 Herbert Utz Munchen 2000 Band 1 S 276 318 ISBN 3 89675 844 6 Herbert Hermes Strassentheater Theater zwischen Kunst Kommerz und Entertainment In Kulturpolitische Gesellschaft Hrsg Kulturelle Sommerprogramme 2003 Agnes Hufner Hrsg Strassentheater Suhrkamp Frankfurt am Main 1970 Martin M Kohtes Guerilla Theater Theorie und Praxis des politischen Strassentheaters in den USA 1965 1970 Gunther Narr Tubingen 1990 Werner Simon Hrsg Spielfelder In Band 1 Strasse Alltag Politik Kunst Strassentheater Kaiser Munchen Burckhardthaus Gelnhausen Berlin 1972 ISBN 3 459 00780 X Siehe auch BearbeitenWanderbuhne Begriffsklarungsseite mit weiteren Verweisen zur Geschichte des Strassentheaters Salzburger StrassentheaterWeblinks Bearbeiten nbsp Commons Strassentheater Sammlung von Bildern Videos und AudiodateienEinzelnachweise Bearbeiten Vgl Bazon Brock Asthetik als Vermittlung Arbeitsbiographie eines Generalisten DuMont Buchverlag Koln 1977 S 256 257 Bazon Brock Asthetik als Vermittlung Arbeitsbiographie eines Generalisten DuMont Buchverlag Koln 1977 S 686 615 Vgl Jerzy Grotowski Das arme Theater Vorwort Peter Brook 97 schwarz weisse Abbildungen auf Tafeln Friedrich Verlag Velber 1969 Es zeichnete sich durch weitestgehenden Verzicht auf uberflussige Requisiten und gesteigerte Phantasieleistung aus Vgl Augusto Boal Theater of the Oppressed Translated by Charles A und Maria Odilia Leal McBride Urizen Books New York 1779 ISBN 0 916354 60 1 Hannes Heer Hrsg Dario Fo uber Dario Fo Aus dem Italienischen ubersetzt von Ulrich Enzensberger Prometh Verlag Koln 1978 ISBN 3 922009 11 5 Devendra Sharma Performing Nautanki Popular Community Folk Performances as Sites of Dialogue and Social Change Dissertation Ohio University 2006 S 96 ff Koothu P Pattarai Internetprasenz der Theatergruppe John D H Downing Hrsg Encyclopedia of Social Movement Media Sage Publications Thousand Oaks CA 2011 S 513 ff Normdaten Sachbegriff GND 4057922 0 lobid OGND AKS LCCN sh85128631 Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Strassentheater amp oldid 238295361