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Qara Qoyunlu Karakoyunlu ist eine Weiterleitung auf diesen Artikel Für die gleichnamige türkische Stadt siehe Karakoyunl

Qara Qoyunlu

Die Qara Qoyunlu (Aserbaidschanisch: Qaraqoyunlular, deutsch: (jene) mit schwarzen Hammeln) war eine aserbaidschanisch sprechende Turkomanen Monarchie, die von etwa 1374 bis 1468 Länder regierte, die das heutige Aserbaidschan, Georgien, Armenien, den nordwestlichen Iran, die östliche Türkei und den nordöstlichen Irak umfassten. Einige Historiker sind der Meinung, dass sie moderne Aserbaidschaner sind.

Die Flagge der Kara Koyunlu gemäß dem Buch Anadolu Beylikleri ve Akkoyunlu, Karakoyunlu Devletleri von İ.H. Uzunçarşılı von 1937.

Anfänge Bearbeiten

Einige Forscher assoziieren den Oghuz-Dialekt von Qara-Qoyunlu mit der aserbaidschanischen Sprache. Zum Beispiel bemerkte Faruk Shumer, dass der östliche Oghuz-Dialekt von Qara-Qoyunlu heute als aserbaidschanische Sprache bezeichnet wird, und Muhsin Behramnejad nannte die aserbaidschanische Sprache eine von turkmenischen Stämmen der Qara-Qoyunlu geerbte. Sultan Qara-Qoyunlu 1435-1467 Dschahān Schāh ist der allgemein anerkannte Vertreter der aserbaidschanischen Poesie.

Der Name der Stammeskonföderation leitet sich möglicherweise vom Totemtier ab, nach anderer Meinung eher von der überwiegenden Farbe der Schafherden. Diesen Stammesstaat bildeten die Stämme Yıva, Döğer, Afşar und große Teile der anderen oghusischen Stämme. Ihr Gebiet schloss sich im Osten an das Gebiet der Aq Qoyunlu (Diyarbakır-Distrikt) an. Das Zentrum war Argis (heute Erciş in der Provinz Van) am Van-See, nördlich reichte der Einfluss bis nach Erzurum, südlich bis nach Mosul. Die herrschende Sippe waren die Baharlu (eine Bezeichnung als Barani ist nicht eindeutig geklärt) unter Bairam Hodscha († 1380) und zwei Brüdern. Es ist ziemlich sicher, dass die Sippe mit der Ortschaft Bahar bei Hamadan zusammenhängt, wo vor dem Mongolensturm eine einflussreiche Turkmenenfamilie saß.

Der Aufstieg der Turkmenen im 14. Jahrhundert hängt mit dem Verfall jeglicher staatlichen Autorität nach dem Untergang des Ilchanats zusammen.

Im Frühjahr 1366 zog der Dschalairide Uwais (reg. 1356–1374) gegen Bairam Hoga und schlug ihn bei Muş. Danach stand Bairam Hodscha unter der Oberhoheit der Dschalairiden, verstand es aber bis zu seinem Tod 1380, Argis, Mosul, Singar und einige Plätze in Transkaukasien an sich zu bringen. Deswegen zog Uwais Nachfolger Husain (reg. 1374–1382) 1376 wieder gegen Bairam Hodscha zu Felde, der aus dem Raum Erzurum ostwärts vorrückte.

Aufstieg und Auseinandersetzung mit den Timuriden Bearbeiten

Das Reich der Qara Qoyunlu zwischen 1407 und 1468. Der hellere Bereich war nur kurz unterworfen worden und ging dann wieder verloren.

Bairam Hodschas Nachfolger wurde sein Sohn oder Neffe Qara Muhammad (reg. 1380–1389). Qara Muhammad war nach gewöhnlicher Betrachtung der Begründer der Qara-Qoyunlu-Macht. Er verdrängte andere Turkmenen: den Stamm der Döğer unter Salim, die Ortoqiden in Mardin und auch die Aq Qoyunlu. Ernsthafte Gefahr nahte, als der Eroberer Timur Lenk 1386 den Westiran eroberte und anschließend die Turkmenen bedrohte. Qara Muhammad besetzte Täbris und fiel im Frühjahr 1389 im Kampf mit Rivalen.

Qara Muhammads Sohn Qara Yūsuf (reg. 1389–1420) floh vor Timur Lenk zu den Osmanen Bayezids I. Seine Aufnahme hat die Beziehungen zwischen Timur Lenk und den Osmanen negativ beeinflusst und war ein Vorwand der Schlacht bei Ankara (1402). Im gleichen Jahr kehrte Qara Yūsuf zurück und floh anschließend nach Syrien, wo er festgesetzt und wegen seiner früheren Überfälle beinahe hingerichtet wurde. Erst mit Timurs Tod 1405 endete seine Verfolgung.

Ein Grabstein in Form eines Widders in Iğdır

In den Folgejahren nahm sein persönlicher Anhang schnell wieder zu und so konnte er sich 1408 bei Täbris gegen die Timuridenprinzen Westirans (Mīrān Schāh und Sohn Aba Bekr) durchsetzen. Die Beziehungen zum Dschalairiden Ahmad (reg. 1382–1410) waren zunächst friedlich, da beide Herrscher bedroht, zeitweise gemeinsam gefangen gesetzt und somit gezwungen waren, ihre Interessen gegeneinander abzustecken. Demzufolge war Mesopotamien das Interessengebiet Ahmads und Aserbaidschan das von Qara Yūsuf. Ahmad brach die Vereinbarung und rückte nach Täbris vor, wurde jedoch geschlagen und hingerichtet. Im Folgejahr 1411 konnte Qara Yūsufs Sohn Muhammad Bagdad erobern und sich dort unter der Oberhoheit seines Vaters einrichten.

Schließlich wurde Qara Yūsufs Machtzuwachs auf Kosten der Timuridenprinzen deren Oberhaupt Schāh Ruch (reg. 1407–1447) zu viel; er zog gegen ihn zu Felde. Kurz vor der Auseinandersetzung starb der todkranke Qara Yūsuf (1420) und seine uneinigen Nachkommen waren der timuridischen Politik nicht gewachsen. Die Timuriden griffen dreimal erfolgreich an und begünstigten die inneren Auseinandersetzungen, so dass Qara Iskander (reg. 1420–1435; † 1438) den Staat nur einigermaßen zusammenhalten konnte. Schāh Ruch setzte Abu Saʿīd als Herrscher in Täbris ein; dieser wurde jedoch von Qara Iskander geschlagen (1429/31). Danach brachte Schāh Ruch 1434/5 Dschahān Schāh (reg. 1435–1467) an die Macht, der den Staat wieder einigen und den Besitzstand des Hauses noch einmal vermehren konnte.

Dschahān Schāh Bearbeiten

Unter Dschahān Schāh erreichte das Reich seinen Höhepunkt. Mit dem Tod Schāh Ruchs 1447 konnte er die Oberhoheit der Timuriden endgültig abschütteln und um 1452 weite Teile des Iran erobern. Mit Herat fiel 1458 sogar kurzzeitig die Hauptstadt der Timuriden in Chorasan in seine Hände.

Dschahān Schāh wird meistens als habgieriger Tyrann beschrieben, unzuverlässig, böse und unerbittlich. Grausamkeiten und Ausschweifungen (z. B. Opiumrausch) aller Art kommen hinzu. Vor dem Hintergrund sind auch die Auseinandersetzungen mit seinen Söhnen zu sehen, von denen Hasan ʿAlī aus dem Gefängnis in Maku floh und einen Aufstand anzettelte, als Dschahān Schāh gerade die Timuridenhauptstadt Herat erobert hatte (1458). Ein anderer Sohn, Pīr Budaq rebellierte 1466 in Bagdad und wurde erst nach langer Belagerung umgebracht. Dschahān Schāh unterscheidet sich allerdings von seinen Vorgängern durch kulturelle Verdienste, z. B. ist die Blaue Moschee in Täbris von ihm erhalten, ebenso eine literarische Sammlung, die auf eine gewisse Bildung schließen lässt. Auch ist fraglich, ob das negative Bild von Dschahān Schāh überzeichnet ist, da ausgerechnet der Hofchronist der Timuriden dessen fürsorgliche und gerechte Regierung in Täbris lobt.

Der alternde „Sultan und Chāqān“ konnte die Aq Qoyunlu Uzun Hasans nicht besiegen: seine Truppen waren in die Flucht geschlagen worden, als sie Uzun Hasans Thronbesteigung verhindern wollten. Uzun Hasan sah sich zwar wie sein Bruder vor ihm zu unterwürfigen Formulierungen an die Adresse des weitaus mächtigeren Dschahān Schāh gezwungen, hatte aber letztlich mehr Erfolg: In einem plötzlichen Überfall zwang er den leichtsinnig operierenden Dschahān Schāh zur Flucht, auf der dieser ermordet wurde (November 1467). Dschahān Schāh hatte anscheinend gegen Uzun Hasan ziehen wollen, aber den Feldzug wegen des frühen Wintereinbruchs abgebrochen und zu sorglos den Heimweg angetreten.

Danach wurden Dschahān Schāhs Söhne Hasan ʿAlī und Abū Yūsuf von den Aq Qoyunlu abgesetzt. Uzun Hasan besiegte den Timuridenherrscher Abū Saʿīd, der zu deren Gunsten heraneilte (1469). Die Schwarzen Hammel bildeten nun eine besondere Abteilung im neuen „Weiß-Hammel-Staat“.

Herrscherliste Bearbeiten

  1. Bairam Hodscha (reg. ca. 1366–1380)
  2. Qara Muhammad (reg. 1380–1389)
  3. Qara Yūsuf (reg. 1389–1420)
  4. Qara Iskander (reg. 1420–1435; † 1438)
  5. Dschahān Schāh (reg. 1435–1467)
  6. Hasan ʿAlī und Abū Yūsuf (reg. 1468–1469)

Literatur Bearbeiten

  • Hans Robert Roemer: Persien auf dem Weg in die Neuzeit. Iranische Geschichte von 1350–1750. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1989 (Auch als: (= Beiruter Texte und Studien. Bd. 40). Steiner, Stuttgart 1989, ISBN 3-515-05114-7).

Weblinks Bearbeiten

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. M.Behrâmnejâd, « Karakoyunlular, Akkoyunlular : İran ve Anadolu'da Türkmen Hanedanları », (turc) sh. 14 : "En raison de la domination des Turkmènes Qaraqoyunlu et Aqqoyunlu dans la région, de nombreuses tribus turkmènes s'y sont installées, et les autres ont établi l'État safavide en Iran. Aujourd'hui, une partie de l'héritage important qu'ils nous ont donné est Gunchikhan Oghuz ou Turkman, qui est utilisé dans certaines régions de Gunchikhan Anatolie, principalement à Igdir et Kars, ainsi qu'en Iran et en Azerbaïdjan, qui sont maintenant appelés Azerbaïdjanais.
  2. M. Faruk Sümer, «Kara Koyunlular»,(Turc) s. VIII: Les Karakoyunlus ne sont pas seulement responsables de ces mouvements migratoires politiques de l'Anatolie vers l'Iran, mais aussi le premier agent d'un nouveau mouvement de colonisation qui assurera la reprise de la domination turkmène en Iran et, en lien avec celle-ci, la turquification absolue de l'Azerbaïdjan .. ils l'ont été. Comme on peut le comprendre à partir de ces mots, le turc qu'ils parlaient était, bien sûr, le dialecte oriental Oguz ou turkmène, qui s'appelle aujourd'hui le dialecte azéri. Aujourd'hui, il est clairement entendu que Cihan Shah, l'un des dirigeants de Karakoyunlu, était l'un des représentants de la littérature azerbaïdjanaise
  3. The Book of Dede Korkut. F.Sumer, A.Uysal, W.Walker Auflage. University of Texas Press, 1972, ISBN 0-292-70787-8, S. Introduction (englisch, archive.org). "Better known as Turkomans... the interim Ak-Koyunlu and Karakoyunlu dynasties..."
  4. Gerhard Doerfer: Turks in Iran, p. 248: “It is very strange that the word ‘Turkmen’ still leads to confusion. I saw in Leningrad that Iraqi Oghuz literature included the name Oghuz ‘Turkmen’; the word ‘Turkmen’ actually means ‘nomadic Oghuz’. In any case, the ‘Turkmen’ of Aq qoyunlu and Qaraqoyunlu are Azerbaijanis.”
  5. Г.Д Мuклухо-Маклаū, Шuuзм u еso соцо Иране на рубеже ХV-XVI ьь.: “As a result, these tribes, called Qizilbash, were related to the Azerbaijani tribes, who by their languages and origins established the Qaraqoyunlu and Aqqoyunlu states, and ruled Azerbaijan and much of Iran in the 15th century.”
  6. M. Faruk Sümer, «Kara Koyunlular», s. VIII: Kara-Koyunlular Anadolu'dan İran'a vuku bulan bu siyasi göç hareketlerinin müsebbibi oldukları gibi, aynı zamanda İran'da yeniden Türkmen hâkimiyetinin başlamasının ve bununla alâkah olarak da Arerbaycan'ın kat'i bir surette Türkleşmesini temin edecek yeni bir iskan hareketinin ilk âmili de olmuşlardır. Bu sözlerden de anlaşlıacağı üzere, onların konuştukları Türkçe, tabil bugün Azeri lehçesi denilen doğ Oguz veya Türkmen lehçesi idi. Kara-Koyunlu hükümdarlarından Cihan-Sah'ın Azeri edebiyatının mümessillerinden biri oldugu bugün kat'i olarak anlaşılmıştır.
  7. M. Behramnejad, «Karakoyunlular, Akkoyunlular: İran ve Anadoluda Türkmen Hanedanları», s. 14: Karakoyunlu ve Akkoyunlu Türkmenlerinin bölgedeki hakimiyetleri sonucunda birçok Türkmen aşiret bölgeye yerleşmiş, bunların bakiyeleri tarafından İran'da Safevî Devleti teşkil edilmiştir. Bugün Doğu Anadolu'nun bir kısmında başta Iğdır ver Kars, İran ve Azerbaycan'da kullanılan Azerice denilen doğu Oğuz veya Türkmen lehçesi bunlardan bize kalan önemli miraslardır.
  8. V. Minorsky. Jihān-Shāh Qara-Qoyunlu and His Poetry (Turkmenica, 9). Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London. — Published by: Cambridge University Press on behalf of School of Oriental and African Studies, 1954. — V.16, p . 272, 283: «It is somewhat astonishing that a sturdy Turkman like Jihan-shah should have been so restricted in his ways of expression. Altogether the language of the poems belongs to the group of the southern Turkman dialects which go by the name of Azarbayjan Turkish.»; «As yet nothing seems to have been published on the Br. Mus. manuscript Or. 9493, which contains the bilingual collection of poems of Haqiqi, i.e. of the Qara-qoyunlu sultan Jihan-shah (A.D. 1438—1467).»
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Karakoyunlu ist eine Weiterleitung auf diesen Artikel Fur die gleichnamige turkische Stadt siehe Karakoyunlu Igdir Die Qara Qoyunlu Aserbaidschanisch Qaraqoyunlular deutsch jene mit schwarzen Hammeln war eine aserbaidschanisch sprechende 1 2 Turkomanen 3 Monarchie die von etwa 1374 bis 1468 Lander regierte die das heutige Aserbaidschan Georgien Armenien den nordwestlichen Iran die ostliche Turkei und den nordostlichen Irak umfassten Einige Historiker sind der Meinung dass sie moderne Aserbaidschaner sind 4 5 Die Flagge der Kara Koyunlu gemass dem Buch Anadolu Beylikleri ve Akkoyunlu Karakoyunlu Devletleri von I H Uzuncarsili von 1937 Inhaltsverzeichnis 1 Anfange 2 Aufstieg und Auseinandersetzung mit den Timuriden 3 Dschahan Schah 4 Herrscherliste 5 Literatur 6 Weblinks 7 EinzelnachweiseAnfange BearbeitenEinige Forscher assoziieren den Oghuz Dialekt von Qara Qoyunlu mit der aserbaidschanischen Sprache Zum Beispiel bemerkte Faruk Shumer dass der ostliche Oghuz Dialekt von Qara Qoyunlu heute als aserbaidschanische Sprache bezeichnet wird und Muhsin Behramnejad nannte die aserbaidschanische Sprache eine von turkmenischen Stammen der Qara Qoyunlu geerbte 6 Sultan Qara Qoyunlu 1435 1467 Dschahan Schah ist der allgemein anerkannte Vertreter der aserbaidschanischen Poesie 7 8 Der Name der Stammeskonfoderation leitet sich moglicherweise vom Totemtier ab nach anderer Meinung eher von der uberwiegenden Farbe der Schafherden Diesen Stammesstaat bildeten die Stamme Yiva Doger Afsar und grosse Teile der anderen oghusischen Stamme Ihr Gebiet schloss sich im Osten an das Gebiet der Aq Qoyunlu Diyarbakir Distrikt an Das Zentrum war Argis heute Ercis in der Provinz Van am Van See nordlich reichte der Einfluss bis nach Erzurum sudlich bis nach Mosul Die herrschende Sippe waren die Baharlu eine Bezeichnung als Barani ist nicht eindeutig geklart unter Bairam Hodscha 1380 und zwei Brudern Es ist ziemlich sicher dass die Sippe mit der Ortschaft Bahar bei Hamadan zusammenhangt wo vor dem Mongolensturm eine einflussreiche Turkmenenfamilie sass Der Aufstieg der Turkmenen im 14 Jahrhundert hangt mit dem Verfall jeglicher staatlichen Autoritat nach dem Untergang des Ilchanats zusammen Im Fruhjahr 1366 zog der Dschalairide Uwais reg 1356 1374 gegen Bairam Hoga und schlug ihn bei Mus Danach stand Bairam Hodscha unter der Oberhoheit der Dschalairiden verstand es aber bis zu seinem Tod 1380 Argis Mosul Singar und einige Platze in Transkaukasien an sich zu bringen Deswegen zog Uwais Nachfolger Husain reg 1374 1382 1376 wieder gegen Bairam Hodscha zu Felde der aus dem Raum Erzurum ostwarts vorruckte Aufstieg und Auseinandersetzung mit den Timuriden Bearbeiten nbsp Das Reich der Qara Qoyunlu zwischen 1407 und 1468 Der hellere Bereich war nur kurz unterworfen worden und ging dann wieder verloren Bairam Hodschas Nachfolger wurde sein Sohn oder Neffe Qara Muhammad reg 1380 1389 Qara Muhammad war nach gewohnlicher Betrachtung der Begrunder der Qara Qoyunlu Macht Er verdrangte andere Turkmenen den Stamm der Doger unter Salim die Ortoqiden in Mardin und auch die Aq Qoyunlu Ernsthafte Gefahr nahte als der Eroberer Timur Lenk 1386 den Westiran eroberte und anschliessend die Turkmenen bedrohte Qara Muhammad besetzte Tabris und fiel im Fruhjahr 1389 im Kampf mit Rivalen Qara Muhammads Sohn Qara Yusuf reg 1389 1420 floh vor Timur Lenk zu den Osmanen Bayezids I Seine Aufnahme hat die Beziehungen zwischen Timur Lenk und den Osmanen negativ beeinflusst und war ein Vorwand der Schlacht bei Ankara 1402 Im gleichen Jahr kehrte Qara Yusuf zuruck und floh anschliessend nach Syrien wo er festgesetzt und wegen seiner fruheren Uberfalle beinahe hingerichtet wurde Erst mit Timurs Tod 1405 endete seine Verfolgung nbsp Ein Grabstein in Form eines Widders in IgdirIn den Folgejahren nahm sein personlicher Anhang schnell wieder zu und so konnte er sich 1408 bei Tabris gegen die Timuridenprinzen Westirans Miran Schah und Sohn Aba Bekr durchsetzen Die Beziehungen zum Dschalairiden Ahmad reg 1382 1410 waren zunachst friedlich da beide Herrscher bedroht zeitweise gemeinsam gefangen gesetzt und somit gezwungen waren ihre Interessen gegeneinander abzustecken Demzufolge war Mesopotamien das Interessengebiet Ahmads und Aserbaidschan das von Qara Yusuf Ahmad brach die Vereinbarung und ruckte nach Tabris vor wurde jedoch geschlagen und hingerichtet Im Folgejahr 1411 konnte Qara Yusufs Sohn Muhammad Bagdad erobern und sich dort unter der Oberhoheit seines Vaters einrichten Schliesslich wurde Qara Yusufs Machtzuwachs auf Kosten der Timuridenprinzen deren Oberhaupt Schah Ruch reg 1407 1447 zu viel er zog gegen ihn zu Felde Kurz vor der Auseinandersetzung starb der todkranke Qara Yusuf 1420 und seine uneinigen Nachkommen waren der timuridischen Politik nicht gewachsen Die Timuriden griffen dreimal erfolgreich an und begunstigten die inneren Auseinandersetzungen so dass Qara Iskander reg 1420 1435 1438 den Staat nur einigermassen zusammenhalten konnte Schah Ruch setzte Abu Saʿid als Herrscher in Tabris ein dieser wurde jedoch von Qara Iskander geschlagen 1429 31 Danach brachte Schah Ruch 1434 5 Dschahan Schah reg 1435 1467 an die Macht der den Staat wieder einigen und den Besitzstand des Hauses noch einmal vermehren konnte Dschahan Schah BearbeitenUnter Dschahan Schah erreichte das Reich seinen Hohepunkt Mit dem Tod Schah Ruchs 1447 konnte er die Oberhoheit der Timuriden endgultig abschutteln und um 1452 weite Teile des Iran erobern Mit Herat fiel 1458 sogar kurzzeitig die Hauptstadt der Timuriden in Chorasan in seine Hande Dschahan Schah wird meistens als habgieriger Tyrann beschrieben unzuverlassig bose und unerbittlich Grausamkeiten und Ausschweifungen z B Opiumrausch aller Art kommen hinzu Vor dem Hintergrund sind auch die Auseinandersetzungen mit seinen Sohnen zu sehen von denen Hasan ʿAli aus dem Gefangnis in Maku floh und einen Aufstand anzettelte als Dschahan Schah gerade die Timuridenhauptstadt Herat erobert hatte 1458 Ein anderer Sohn Pir Budaq rebellierte 1466 in Bagdad und wurde erst nach langer Belagerung umgebracht Dschahan Schah unterscheidet sich allerdings von seinen Vorgangern durch kulturelle Verdienste z B ist die Blaue Moschee in Tabris von ihm erhalten ebenso eine literarische Sammlung die auf eine gewisse Bildung schliessen lasst Auch ist fraglich ob das negative Bild von Dschahan Schah uberzeichnet ist da ausgerechnet der Hofchronist der Timuriden dessen fursorgliche und gerechte Regierung in Tabris lobt Der alternde Sultan und Chaqan konnte die Aq Qoyunlu Uzun Hasans nicht besiegen seine Truppen waren in die Flucht geschlagen worden als sie Uzun Hasans Thronbesteigung verhindern wollten Uzun Hasan sah sich zwar wie sein Bruder vor ihm zu unterwurfigen Formulierungen an die Adresse des weitaus machtigeren Dschahan Schah gezwungen hatte aber letztlich mehr Erfolg In einem plotzlichen Uberfall zwang er den leichtsinnig operierenden Dschahan Schah zur Flucht auf der dieser ermordet wurde November 1467 Dschahan Schah hatte anscheinend gegen Uzun Hasan ziehen wollen aber den Feldzug wegen des fruhen Wintereinbruchs abgebrochen und zu sorglos den Heimweg angetreten Danach wurden Dschahan Schahs Sohne Hasan ʿAli und Abu Yusuf von den Aq Qoyunlu abgesetzt Uzun Hasan besiegte den Timuridenherrscher Abu Saʿid der zu deren Gunsten heraneilte 1469 Die Schwarzen Hammel bildeten nun eine besondere Abteilung im neuen Weiss Hammel Staat Herrscherliste BearbeitenBairam Hodscha reg ca 1366 1380 Qara Muhammad reg 1380 1389 Qara Yusuf reg 1389 1420 Qara Iskander reg 1420 1435 1438 Dschahan Schah reg 1435 1467 Hasan ʿAli und Abu Yusuf reg 1468 1469 Literatur BearbeitenHans Robert Roemer Persien auf dem Weg in die Neuzeit Iranische Geschichte von 1350 1750 Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt 1989 Auch als Beiruter Texte und Studien Bd 40 Steiner Stuttgart 1989 ISBN 3 515 05114 7 Weblinks BearbeitenWorldhistoryplusEinzelnachweise Bearbeiten M Behramnejad Karakoyunlular Akkoyunlular Iran ve Anadolu da Turkmen Hanedanlari turc sh 14 En raison de la domination des Turkmenes Qaraqoyunlu et Aqqoyunlu dans la region de nombreuses tribus turkmenes s y sont installees et les autres ont etabli l Etat safavide en Iran Aujourd hui une partie de l heritage important qu ils nous ont donne est Gunchikhan Oghuz ou Turkman qui est utilise dans certaines regions de Gunchikhan Anatolie principalement a Igdir et Kars ainsi qu en Iran et en Azerbaidjan qui sont maintenant appeles Azerbaidjanais M Faruk Sumer Kara Koyunlular Turc s VIII Les Karakoyunlus ne sont pas seulement responsables de ces mouvements migratoires politiques de l Anatolie vers l Iran mais aussi le premier agent d un nouveau mouvement de colonisation qui assurera la reprise de la domination turkmene en Iran et en lien avec celle ci la turquification absolue de l Azerbaidjan ils l ont ete Comme on peut le comprendre a partir de ces mots le turc qu ils parlaient etait bien sur le dialecte oriental Oguz ou turkmene qui s appelle aujourd hui le dialecte azeri Aujourd hui il est clairement entendu que Cihan Shah l un des dirigeants de Karakoyunlu etait l un des representants de la litterature azerbaidjanaise The Book of Dede Korkut F Sumer A Uysal W Walker Auflage University of Texas Press 1972 ISBN 0 292 70787 8 S Introduction englisch archive org Better known as Turkomans the interim Ak Koyunlu and Karakoyunlu dynasties Gerhard Doerfer Turks in Iran p 248 It is very strange that the word Turkmen still leads to confusion I saw in Leningrad that Iraqi Oghuz literature included the name Oghuz Turkmen the word Turkmen actually means nomadic Oghuz In any case the Turkmen of Aq qoyunlu and Qaraqoyunlu are Azerbaijanis G D Mukluho Maklau Shuuzm u eso soco Irane na rubezhe HV XVI As a result these tribes called Qizilbash were related to the Azerbaijani tribes who by their languages and origins established the Qaraqoyunlu and Aqqoyunlu states and ruled Azerbaijan and much of Iran in the 15th century M Faruk Sumer Kara Koyunlular s VIII Kara Koyunlular Anadolu dan Iran a vuku bulan bu siyasi goc hareketlerinin musebbibi olduklari gibi ayni zamanda Iran da yeniden Turkmen hakimiyetinin baslamasinin ve bununla alakah olarak da Arerbaycan in kat i bir surette Turklesmesini temin edecek yeni bir iskan hareketinin ilk amili de olmuslardir Bu sozlerden de anlasliacagi uzere onlarin konustuklari Turkce tabil bugun Azeri lehcesi denilen dog Oguz veya Turkmen lehcesi idi Kara Koyunlu hukumdarlarindan Cihan Sah in Azeri edebiyatinin mumessillerinden biri oldugu bugun kat i olarak anlasilmistir M Behramnejad Karakoyunlular Akkoyunlular Iran ve Anadoluda Turkmen Hanedanlari s 14 Karakoyunlu ve Akkoyunlu Turkmenlerinin bolgedeki hakimiyetleri sonucunda bircok Turkmen asiret bolgeye yerlesmis bunlarin bakiyeleri tarafindan Iran da Safevi Devleti teskil edilmistir Bugun Dogu Anadolu nun bir kisminda basta Igdir ver Kars Iran ve Azerbaycan da kullanilan Azerice denilen dogu Oguz veya Turkmen lehcesi bunlardan bize kalan onemli miraslardir V Minorsky Jihan Shah Qara Qoyunlu and His Poetry Turkmenica 9 Bulletin of the School of Oriental and African Studies University of London Published by Cambridge University Press on behalf of School of Oriental and African Studies 1954 V 16 p 272 283 It is somewhat astonishing that a sturdy Turkman like Jihan shah should have been so restricted in his ways of expression Altogether the language of the poems belongs to the group of the southern Turkman dialects which go by the name of Azarbayjan Turkish As yet nothing seems to have been published on the Br Mus manuscript Or 9493 which contains the bilingual collection of poems of Haqiqi i e of the Qara qoyunlu sultan Jihan shah A D 1438 1467 Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Qara Qoyunlu amp oldid 239223466