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John Niemeyer Findlay auch bekannt als J N Findlay 25 November 1903 in Pretoria 27 September 1987 war ein südafrikanisch

John Niemeyer Findlay

John Niemeyer Findlay, auch bekannt als J. N. Findlay (* 25. November 1903 in Pretoria; † 27. September 1987), war ein südafrikanischer Philosoph. Findlay war Mitglied der British Academy und der American Academy of Arts and Sciences. Er war im wissenschaftlichen Beirat der Zeitschrift Dionysius. Nach ihm sind ein Lehrstuhl für Gastprofessuren an der Boston University und die zweijährlich vergebene Auszeichnung der Metaphysical Society of America für die beste Neuerscheinung auf dem Gebiet der Metaphysik benannt.

Akademischer Werdegang Bearbeiten

Findlay studierte Altertumswissenschaften und Philosophie zunächst an der University of Pretoria und schließlich von 1924 bis 1926 als Rhodes-Stipendiat am Balliol College in Oxford. Ein Promotionsstudium bei Ernst Mally an der Universität Graz schloss er 1933 mit dem Doktor ab. Findlay war Professor für Philosophie an der University of Pretoria und an der University of Otago in Neuseeland, am Rhodes University in Grahamstown, an der University of Natal in Pietermaritzburg, am King’s College in Newcastle upon Tyne und am King’s College London. Nach der Emeritierung von seinem Londoner Lehrstuhl und einem Jahr an der University of Texas at Austin unterrichtete Findlay noch 20 weitere Jahre zunächst als Clark Professor of Metaphysics and Moral Philosophy an der Yale University (1967–1972) und dann als Professor und als Borden Parker Bowne Professor of Philosophy an der Boston University (1972–1987). 1975 wurde er in die American Academy of Arts and Sciences gewählt.

Werk Bearbeiten

Rationaler Mystizismus Bearbeiten

Gegen den Trend der Analytischen Philosophie und des Naturalismus bzw. der Philosophie der Natürlichen Sprache vertrat Findlay eine phänomenologische Position, machte sich für einen Neo-Hegelianismus stark und verfasste von Theosophie, Buddhismus, Neuplatonismus und Idealismus durchdrungene Werke. In seinen Werken aus den 1960er Jahren darunter zwei Reihen der Gifford Lectures, entwickelte Findlay einen „Rationalen Mystizismus“, demzufolge sich philosophische Probleme des Zusammenhangs von Einzelding und Allgemeinbegriff, Körper und Geist, Wissen und externer Welt, des Solipsismus, der Willensfreiheit und des Determinismus, von Zweck- und Kausalursache, Gerechtigkeit und Moral etc. grundlegende Erfahrungen von tiefen Widerspruchen und Absurditäten zum Ausdruck bringen. Findlay kommt zu dem Schluss, dass es notwendig ist, höhere Sphären („latitudes“) anzunehmen, die die Individualität und kategorische Verschiedenheit sowie die körperlichen Grenzen der Gegenstände verblassen lassen, so dass sie auf der höchsten Ebene ganz verschwinden. Diese Ebene identifiziert Findlay mit Hegels Idee des Absoluten.

Edmund Husserl Bearbeiten

Findlay übersetzte Husserls Logische Untersuchungen ins Englische. Er hielt sie für Husserls wichtigstes Werk, da sie ein Entwicklungsstadium der Phänomenologie darstelle, in der die phänomenologische Reduktion („epoché“) noch nicht zur Basis eines Philosophischen Systems geworden ist, sondern eine subjektivistische Position ausmacht. Für Findlay stellt das Werk einen Höhepunkt der Philosophie dar, da es sowohl dem reduktionistischen Naturalismus in der Ontologie als auch der Philosophie der natürlichen Sprache in der Erkenntnistheorie und Bewusstseinsphilosophie überlegen sei.

Ludwig Wittgenstein Bearbeiten

Findlay war zunächst Anhänger, dann aber scharfer Kritiker von Ludwig Wittgenstein. Findlay wies alle Versuche Wittgensteins um eine Theorie der Bedeutung zurück. Gegen die Gebrauchstheorie der Bedeutung, wie sie von Wittgenstein in seinen späteren Jahren und seinen Schülern vertreten wurde, brachte er vor, dass eine Untersuchung der Bedeutung eines Zeichens ohne Berücksichtigung von begrifflichem Gehalt und mitgetragenen Vorstellungen, Implikation und Syntax unzureichend bleiben muss, und das die Bedeutung sprachlicher Zeichen voraussetzt, dass Bewusstseinsinhalte und Sachverhalte in der Welt unabhängig von ihnen gegeben sind.

Veröffentlichungen Bearbeiten

Monographien und Sammelbände Bearbeiten

  • Meinong’s Theory of Objects, Oxford University Press, 1933; 2nd ed. as Meinong’s Theory of Objects and Values, 1963
  • Hegel: A Re-examination, London: Allen & Unwin/New York: Macmillan, 1958
  • Values and Intentions, London: Allen & Unwin, 1961
  • Language, Mind and Value, London: Allen & Unwin/New York: Humanities Press, 1963
  • The Discipline of the Cave, London: Allen & Unwin/New York: Humanities Press, 1966 (Gifford Lectures 1964–1965)
  • The Transcendence of the Cave, London: Allen & Unwin/New York: Humanities Press, 1967 (Gifford Lectures 1965–1966)
  • Axiological Ethics, London: Macmillan, 1970
  • Ascent to the Absolute, London: Allen & Unwin/New York: Humanities Press, 1970
  • Psyche and Cerebrum, Milwaukee: Marquette University Press, 1972
  • Plato: The Written and Unwritten Doctrines, London: Routledge and Kegan Paul/New York: Humanities Press, 1974
  • Plato and Platonism, New York: New York Times Book Co., 1976
  • Kant and the Transcendental Object, Oxford: Clarendon Press, 1981
  • Wittgenstein: A Critique, London: Routledge and Kegan Paul, 1984

Aufsätze Bearbeiten

  • „Time: A Treatment of Some Puzzles“, Australasian Journal of Psychology and Philosophy, Vol. 19, Issue 13 (December 1941): 216-235.
  • „Morality by Conventions“, Mind, Vol. 33, No. 210 (1944): 142-169
  • „Can God’s Existence Be Disproved?“, Mind, Vol. 37, No. 226 (1948): 176-183; reprinted with discussion in Flew, A. and MacIntyre, A. C., (Hrsg.): New Essays in Philosophical Theology, New York: Macmillan, 1955 online
  • „Linguistic Approach to Psychophysics“, Proceedings of the Aristotelian Society, 1949–1950
  • „The Justification of Attitudes“, Mind, Vol. 43, No. 250 (1954): 145-161
  • „Use, Usage and Meaning“, Proceedings of the Aristotelian Society, Supplementary Volumes, Vol. 35 (1961), S. 223–242 (sfu.ca (PDF; 504 kB) )
  • „Foreword“, in Hegel’s Logic, Being Part One of The Encyclopaedia of the Philosophical Sciences (1830), Clarendon Press, 1975, ISBN 0-19-824512-2 online
  • „Analysis of the Text“, in Phenomenology of Spirit, Oxford University Press, 1977: 495-592, ISBN 978-0-19-824597-1 marxists.org
  • „The Myths of Plato“, Dionysius, Volume II (1978): 19-34

Literatur Bearbeiten

  • Robert S. Cohen, Richard M. Martin, Merold Westphal (Hrsg.): Studies in the Philosophy of J.N. Findlay. State University of New York Press, Albany NY 1985, ISBN 0-87395-795-4 (includes autobiographical note by Findlay and his account of encounters with Wittgenstein).
  • Michele Marchetto: L’etica impersonale: La teoria dei valori di John Niemeyer Findlay. Edizioni scientifiche italiane, 1989, ISBN 88-7104-138-0; Eng. tr. 1989, Impersonal Ethics: John Niemeyer Findlay’s Value-theory, Avebury, 1996, ISBN 1-85972-272-5.
  • Bockja Kim: Morality as the End of Philosophy: The Teleological Dialectic of the Good in J.N. Findlay’s Philosophy of Religion. University Press of America, 1999, ISBN 0-7618-1490-6.
  • Alasdair MacIntyre: John Niemeyer Findlay, 1903–1987. In: Proceedings of the British Academy. Band 111, 2001, S. 499–512 (online [PDF; abgerufen am 27. Mai 2020]).

Weblinks Bearbeiten

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. John Niemeyer Findlay. University of Glasgow, abgerufen am 4. Februar 2016 (englisch).
  2. Errol Harris, In Memoriam: John Niemeyer Findlay, in Owl of Minerva, vol. 19/2, Frühjahr 1998, S. 252–253.
  3. (Nicht mehr online verfügbar.) Archiviert vom Original am 14. Mai 2008; abgerufen am 10. Juli 2008.  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.bu.edu
  4. “The Discipline of the Cave and the Transcendence of the Cave … represent my attempt to cull an eternal, necessary theosophy from the defective theosophic teaching of my adolescence” (John Niemeyer Findlay: Studies in the Philosophy of J. N. Findlay, S. 45, deutsch: „Der Zwang der Höhle und die Tranzendenz der Höhle … stehen für meinen Versuch, eine ewige und notwendige Theosophie aus den fehlerhaften theosophischen Lehren meiner Jugendzeit herauszuschälen.“) (Gemeint sind die beiden Vorlesungen, deren Titel auf die Höhle des Höhlengleichnisses anspielen).
  5. (Nicht mehr online verfügbar.) University of Glasgow, archiviert vom Original am 21. April 2014; abgerufen am 4. Februar 2016 (englisch, Originalwebseite nicht mehr verfügbar).
  6. vgl. Sanford L. Drob, Findlay’s Rational Mysticism: An Introduction, online
  7. John Niemeyer Findlay, Translator’s Introduction. In: Dermot Moran (Hrsg.), Edmund Husserl, Logical Investigations I New Haven, Connecticut: Routledge 1970, ISBN 0-415-24189-8.
  8. ↑ Gilbert Ryle, John Niemeyer Findlay: Symposium: Use, Usage and Meaning in Proceedings of the Aristotelian Society, Supplementary Volumes 35, S. 240, 1961. (PDF; 516 kB) Abgerufen am 14. Juni 2008.
  9. (Nicht mehr online verfügbar.) University of Glasgow, archiviert vom Original am 21. April 2014; abgerufen am 4. Februar 2016 (englisch, Originalwebseite nicht mehr verfügbar).
  10. (Nicht mehr online verfügbar.) University of Glasgow, archiviert vom Original am 21. April 2014; abgerufen am 4. Februar 2016 (englisch, Originalwebseite nicht mehr verfügbar).
Personendaten
NAME Findlay, John Niemeyer
ALTERNATIVNAMEN Findlay, J.N.; Findlay, JN; Findlay, J N; Findlay, J. N.
KURZBESCHREIBUNG südafrikanischer Philosoph
GEBURTSDATUM 25. November 1903
GEBURTSORT Pretoria
STERBEDATUM 27. September 1987
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Veröffentlichungsdatum:
John Niemeyer Findlay auch bekannt als J N Findlay 25 November 1903 in Pretoria 27 September 1987 war ein sudafrikanischer Philosoph Findlay war Mitglied der British Academy und der American Academy of Arts and Sciences Er war im wissenschaftlichen Beirat der Zeitschrift Dionysius Nach ihm sind ein Lehrstuhl fur Gastprofessuren an der Boston University und die zweijahrlich vergebene Auszeichnung der Metaphysical Society of America fur die beste Neuerscheinung auf dem Gebiet der Metaphysik benannt Inhaltsverzeichnis 1 Akademischer Werdegang 2 Werk 2 1 Rationaler Mystizismus 2 2 Edmund Husserl 2 3 Ludwig Wittgenstein 3 Veroffentlichungen 3 1 Monographien und Sammelbande 3 2 Aufsatze 4 Literatur 5 Weblinks 6 EinzelnachweiseAkademischer Werdegang BearbeitenFindlay studierte Altertumswissenschaften und Philosophie zunachst an der University of Pretoria und schliesslich von 1924 bis 1926 als Rhodes Stipendiat am Balliol College in Oxford Ein Promotionsstudium bei Ernst Mally an der Universitat Graz schloss er 1933 mit dem Doktor ab Findlay war Professor fur Philosophie an der University of Pretoria und an der University of Otago in Neuseeland am Rhodes University in Grahamstown an der University of Natal in Pietermaritzburg am King s College in Newcastle upon Tyne und am King s College London Nach der Emeritierung von seinem Londoner Lehrstuhl und einem Jahr an der University of Texas at Austin unterrichtete Findlay noch 20 weitere Jahre zunachst als Clark Professor of Metaphysics and Moral Philosophy an der Yale University 1967 1972 und dann als Professor und als Borden Parker Bowne Professor of Philosophy an der Boston University 1972 1987 1 2 3 1975 wurde er in die American Academy of Arts and Sciences gewahlt Werk BearbeitenRationaler Mystizismus Bearbeiten Gegen den Trend der Analytischen Philosophie und des Naturalismus bzw der Philosophie der Naturlichen Sprache vertrat Findlay eine phanomenologische Position machte sich fur einen Neo Hegelianismus stark und verfasste von Theosophie 4 Buddhismus Neuplatonismus und Idealismus durchdrungene Werke In seinen Werken aus den 1960er Jahren darunter zwei Reihen der Gifford Lectures entwickelte Findlay einen Rationalen Mystizismus demzufolge sich philosophische Probleme des Zusammenhangs von Einzelding und Allgemeinbegriff Korper und Geist Wissen und externer Welt des Solipsismus der Willensfreiheit und des Determinismus von Zweck und Kausalursache Gerechtigkeit und Moral etc grundlegende Erfahrungen von tiefen Widerspruchen und Absurditaten zum Ausdruck bringen 5 Findlay kommt zu dem Schluss dass es notwendig ist hohere Spharen latitudes anzunehmen die die Individualitat und kategorische Verschiedenheit sowie die korperlichen Grenzen der Gegenstande verblassen lassen so dass sie auf der hochsten Ebene ganz verschwinden Diese Ebene identifiziert Findlay mit Hegels Idee des Absoluten 6 Edmund Husserl Bearbeiten Findlay ubersetzte Husserls Logische Untersuchungen ins Englische Er hielt sie fur Husserls wichtigstes Werk da sie ein Entwicklungsstadium der Phanomenologie darstelle in der die phanomenologische Reduktion epoche noch nicht zur Basis eines Philosophischen Systems geworden ist sondern eine subjektivistische Position ausmacht Fur Findlay stellt das Werk einen Hohepunkt der Philosophie dar da es sowohl dem reduktionistischen Naturalismus in der Ontologie als auch der Philosophie der naturlichen Sprache in der Erkenntnistheorie und Bewusstseinsphilosophie uberlegen sei 7 8 Ludwig Wittgenstein Bearbeiten Findlay war zunachst Anhanger dann aber scharfer Kritiker von Ludwig Wittgenstein Findlay wies alle Versuche Wittgensteins um eine Theorie der Bedeutung zuruck Gegen die Gebrauchstheorie der Bedeutung wie sie von Wittgenstein in seinen spateren Jahren und seinen Schulern vertreten wurde brachte er vor dass eine Untersuchung der Bedeutung eines Zeichens ohne Berucksichtigung von begrifflichem Gehalt und mitgetragenen Vorstellungen Implikation und Syntax unzureichend bleiben muss und das die Bedeutung sprachlicher Zeichen voraussetzt dass Bewusstseinsinhalte und Sachverhalte in der Welt unabhangig von ihnen gegeben sind 8 Veroffentlichungen BearbeitenMonographien und Sammelbande Bearbeiten Meinong s Theory of Objects Oxford University Press 1933 2nd ed as Meinong s Theory of Objects and Values 1963 Hegel A Re examination London Allen amp Unwin New York Macmillan 1958 Values and Intentions London Allen amp Unwin 1961 Language Mind and Value London Allen amp Unwin New York Humanities Press 1963 The Discipline of the Cave London Allen amp Unwin New York Humanities Press 1966 Gifford Lectures 1964 1965 9 The Transcendence of the Cave London Allen amp Unwin New York Humanities Press 1967 Gifford Lectures 1965 1966 10 Axiological Ethics London Macmillan 1970 Ascent to the Absolute London Allen amp Unwin New York Humanities Press 1970 Psyche and Cerebrum Milwaukee Marquette University Press 1972 Plato The Written and Unwritten Doctrines London Routledge and Kegan Paul New York Humanities Press 1974 Plato and Platonism New York New York Times Book Co 1976 Kant and the Transcendental Object Oxford Clarendon Press 1981 Wittgenstein A Critique London Routledge and Kegan Paul 1984Aufsatze Bearbeiten Time A Treatment of Some Puzzles Australasian Journal of Psychology and Philosophy Vol 19 Issue 13 December 1941 216 235 Morality by Conventions Mind Vol 33 No 210 1944 142 169 Can God s Existence Be Disproved Mind Vol 37 No 226 1948 176 183 reprinted with discussion in Flew A and MacIntyre A C Hrsg New Essays in Philosophical Theology New York Macmillan 1955 online Linguistic Approach to Psychophysics Proceedings of the Aristotelian Society 1949 1950 The Justification of Attitudes Mind Vol 43 No 250 1954 145 161 Use Usage and Meaning Proceedings of the Aristotelian Society Supplementary Volumes Vol 35 1961 S 223 242 sfu ca PDF 504 kB Foreword in Hegel s Logic Being Part One of The Encyclopaedia of the Philosophical Sciences 1830 Clarendon Press 1975 ISBN 0 19 824512 2 online Analysis of the Text in Phenomenology of Spirit Oxford University Press 1977 495 592 ISBN 978 0 19 824597 1 marxists org The Myths of Plato Dionysius Volume II 1978 19 34Literatur BearbeitenRobert S Cohen Richard M Martin Merold Westphal Hrsg Studies in the Philosophy of J N Findlay State University of New York Press Albany NY 1985 ISBN 0 87395 795 4 includes autobiographical note by Findlay and his account of encounters with Wittgenstein Michele Marchetto L etica impersonale La teoria dei valori di John Niemeyer Findlay Edizioni scientifiche italiane 1989 ISBN 88 7104 138 0 Eng tr 1989 Impersonal Ethics John Niemeyer Findlay s Value theory Avebury 1996 ISBN 1 85972 272 5 Bockja Kim Morality as the End of Philosophy The Teleological Dialectic of the Good in J N Findlay s Philosophy of Religion University Press of America 1999 ISBN 0 7618 1490 6 Alasdair MacIntyre John Niemeyer Findlay 1903 1987 In Proceedings of the British Academy Band 111 2001 S 499 512 online PDF abgerufen am 27 Mai 2020 Weblinks BearbeitenSanford L Drob John Niemeyer Findlay Philosophical History The Otago Department Gifford Lecture Series Biografie John Niemeyer FindlayEinzelnachweise Bearbeiten John Niemeyer Findlay University of Glasgow abgerufen am 4 Februar 2016 englisch Errol Harris In Memoriam John Niemeyer Findlay in Owl of Minerva vol 19 2 Fruhjahr 1998 S 252 253 Awards Department of Philosophy at Boston University Nicht mehr online verfugbar Archiviert vom Original am 14 Mai 2008 abgerufen am 10 Juli 2008 nbsp Info Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht gepruft Bitte prufe Original und Archivlink gemass Anleitung und entferne dann diesen Hinweis 1 2 Vorlage Webachiv IABot www bu edu The Discipline of the Cave and the Transcendence of the Cave represent my attempt to cull an eternal necessary theosophy from the defective theosophic teaching of my adolescence John Niemeyer Findlay Studies in the Philosophy of J N Findlay S 45 deutsch Der Zwang der Hohle und die Tranzendenz der Hohle stehen fur meinen Versuch eine ewige und notwendige Theosophie aus den fehlerhaften theosophischen Lehren meiner Jugendzeit herauszuschalen Gemeint sind die beiden Vorlesungen deren Titel auf die Hohle des Hohlengleichnisses anspielen The Transcendence of the Cave 1964 1966 Preface Nicht mehr online verfugbar University of Glasgow archiviert vom Original am 21 April 2014 abgerufen am 4 Februar 2016 englisch Originalwebseite nicht mehr verfugbar vgl Sanford L Drob Findlay s Rational Mysticism An Introduction online John Niemeyer Findlay Translator s Introduction In Dermot Moran Hrsg Edmund Husserl Logical Investigations I New Haven Connecticut Routledge 1970 ISBN 0 415 24189 8 a b Gilbert Ryle John Niemeyer Findlay Symposium Use Usage and Meaning in Proceedings of the Aristotelian Society Supplementary Volumes 35 S 240 1961 PDF 516 kB Abgerufen am 14 Juni 2008 The Discipline of the Cave 1964 1966 Nicht mehr online verfugbar University of Glasgow archiviert vom Original am 21 April 2014 abgerufen am 4 Februar 2016 englisch Originalwebseite nicht mehr verfugbar The Transcendence of the Cave 1964 1966 Nicht mehr online verfugbar University of Glasgow archiviert vom Original am 21 April 2014 abgerufen am 4 Februar 2016 englisch Originalwebseite nicht mehr verfugbar Normdaten Person GND 121206289 lobid OGND AKS LCCN n81003874 VIAF 12323293 Wikipedia Personensuche PersonendatenNAME Findlay John NiemeyerALTERNATIVNAMEN Findlay J N Findlay JN Findlay J N Findlay J N KURZBESCHREIBUNG sudafrikanischer PhilosophGEBURTSDATUM 25 November 1903GEBURTSORT PretoriaSTERBEDATUM 27 September 1987 Abgerufen von https de wikipedia org w index php title John Niemeyer Findlay amp oldid 236058866