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Horen Mythologie Die Horen altgriechisch Ωραι Hōrai die Zeiten die Jahreszeiten latinisiert Horae sind in der griechisch

Horen (Mythologie)

Die Horen (altgriechisch ῟Ωραι Hōrai „die Zeiten, die Jahreszeiten“, latinisiert Horae) sind in der griechischen Mythologie die Göttinnen, die das geregelte Leben überwachen. Sie sollen an einem Webstuhl das Leben eines Menschen bestimmt und gewebt haben. Das griechische Wort hōra bedeutet „Zeit“ oder „Zeitabschnitt“; es kann ein Jahr, eine Jahreszeit, eine Tageszeit oder eine Stunde bezeichnen.

Apoll mit den Horen (Gemälde von Georg Friedrich Kersting, 1822)
Horen im Meyers 1888

Sie sind als Töchter des Zeus und der Themis Göttinnen der griechischen Mythologie. Sie wachen wohlgesinnt über das Menschenwerk und bewachen – wie Homer in der Ilias berichtet – die Himmelstore, indem sie das dichte Gewölk unter Donnerdröhnen weg- oder vorschieben. Ihre Namen wechseln je nach Quelle.

Erste Generation Bearbeiten

Im Attischen bestanden sie aus Thallo, Auxo und Karpo, die Göttinnen der (drei) Jahreszeiten waren. (Die Griechen unterschieden damals nur Frühling, Sommer und Winter.) In der Kunst wurden sie gewöhnlich als junge, attraktive Frauen porträtiert, umgeben von bunten Blumen und üppiger Vegetation oder anderen Symbolen der Fruchtbarkeit. Sie wurden vor allem unter der Landbevölkerung Griechenlands verehrt.

In ältester Zeit sind die Horen Gottheiten des himmlischen Wolkenwassers. Deshalb werden ihnen später taufeuchte Gewänder zugeschrieben, auch besitzen sie einen Brunnen (das Wolkenwasser), in dem sie baden können. Ihnen verdankt die Erde ihren bunten Frühlingsschmuck und so tragen sie selbst auch blumige Kleider. Sie werden – wie die ihnen nahestehenden Chariten – auch als Frühlingsgöttinnen verehrt.

Aus der regelmäßigen Folge ihrer Gaben und damit der Jahreszeiten ergibt sich ihre Bedeutung als Göttinnen des Zeitenwechsels.

  • Thallo (Thalatte, griechisch für „Blühen“) war die Göttin des Frühlings, der Knospen und Blüten, die Blütenbringerin und Schützerin der Jugend.
  • Auxo (Auxesia, griechisch für „Wachstum“).
  • Carpo (Karpo, Xarpo, griechisch für „Früchte“) regierte über den Sommer, das Reifen und Ernten. Sie schützte die Wege zum Berg Olymp und hinterließ die Wolken, die sein Haupt umgaben, wenn einer der Götter ihn verließ. Sie war Dienerin von Persephone, Aphrodite und Hera. Sie verkehrte auch mit Dionysus, Apollo und Pan.

Zweite Generation Bearbeiten

Die zweite Generation in Hesiods Theogonie bestand aus Eunomia, Dike und Eirene, die Göttinnen von Recht und Ordnung waren und die Stabilität der Gesellschaft aufrechterhielten. Sie wurden vor allem in den Städten Athen, Argos und Olympia verehrt.

  • Dike (griechisch für „Gerechtigkeit“) war die Göttin der moralischen Gerechtigkeit. Sie herrschte über die menschliche Justiz. Sie war sterblich geboren und von Zeus auf die Erde gesandt, um die Menschheit gerecht zu halten. Zeus lernte schnell, dass dies unmöglich ist, und holte sie zu sich in den Olymp. Später wurde sie zu einem Sternbild erhöht.
  • Eunomia (griechisch für „gute Ordnung“) war die Göttin von Gesetz und Gesetzgebung. Sie (oder eine andere, gleichnamige Göttin) wird auch als Tochter von Hermes und Aphrodite erwähnt.
  • Eirene oder Irene (griechisch für „Frieden“, lateinisch Pax) war die Personifizierung von Frieden und Wohlstand und wurde als schöne junge Frau mit dem Horn des Überflusses, Zepter und einer Fackel oder einem Rhyton dargestellt.

Dritte Generation Bearbeiten

Nur einige Autoren nennen eine dritte Generation von Horen:

  • Pherusa oder Pherousa, Göttin der Materie und der Höfe
  • Euporia (oder Euporie), Göttin des Überflusses
  • Orthosie (Göttin des Wohlstandes)

Die 12 Stunden Bearbeiten

Schließlich sind da die 12 (ursprünglich nur 10) Stunden, Schutzgöttinnen der verschiedenen Tageszeiten. Die römischen Stunden wurden von kurz vor Sonnenaufgang bis kurz nach Sonnenuntergang gezählt:

  1. Auge, erstes Licht
  2. Anatole oder Anatolia, Sonnenaufgang
  3. Mousika oder Musica, die Morgenstunde der Musik und des Studiums, nicht zu verwechseln mit den Musen
  4. Gymnastika, Gymnastica oder Gymnasia, die Morgenstunde der körperlichen Übung im Gymnasion
  5. Nymphe, die Stunde der morgendlichen Reinigung
  6. Mesembria, Mittag
  7. Sponde, die Trankopfer, die nach dem Mittagessen vergossen wurden
  8. Elete, Gebet, die erste der nachmittäglichen Arbeitsstunden
  9. Akte, Acte oder Cypris, Essen und Vergnügen, die zweite der nachmittäglichen Arbeitsstunden
  10. Hesperis, Abend
  11. Dysis, Sonnenuntergang
  12. Arktos, letztes Licht

Als Jahreszeiten darstellende Gestalten werden vier Gruppen von Horen unterschieden:

  • Erinen des Frühlings
  • Xanthen des Sommers
  • Oporinen des Herbstes
  • Cheimerien des Winters

Literatur Bearbeiten

Weblinks Bearbeiten

Commons: Horae – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien
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Veröffentlichungsdatum:
Die Horen altgriechisch Wrai Hōrai die Zeiten die Jahreszeiten latinisiert Horae sind in der griechischen Mythologie die Gottinnen die das geregelte Leben uberwachen Sie sollen an einem Webstuhl das Leben eines Menschen bestimmt und gewebt haben Das griechische Wort hōra bedeutet Zeit oder Zeitabschnitt es kann ein Jahr eine Jahreszeit eine Tageszeit oder eine Stunde bezeichnen Apoll mit den Horen Gemalde von Georg Friedrich Kersting 1822 Horen im Meyers 1888Sie sind als Tochter des Zeus und der Themis Gottinnen der griechischen Mythologie Sie wachen wohlgesinnt uber das Menschenwerk und bewachen wie Homer in der Ilias berichtet die Himmelstore indem sie das dichte Gewolk unter Donnerdrohnen weg oder vorschieben Ihre Namen wechseln je nach Quelle Inhaltsverzeichnis 1 Erste Generation 2 Zweite Generation 3 Dritte Generation 4 Die 12 Stunden 5 Literatur 6 WeblinksErste Generation BearbeitenIm Attischen bestanden sie aus Thallo Auxo und Karpo die Gottinnen der drei Jahreszeiten waren Die Griechen unterschieden damals nur Fruhling Sommer und Winter In der Kunst wurden sie gewohnlich als junge attraktive Frauen portratiert umgeben von bunten Blumen und uppiger Vegetation oder anderen Symbolen der Fruchtbarkeit Sie wurden vor allem unter der Landbevolkerung Griechenlands verehrt In altester Zeit sind die Horen Gottheiten des himmlischen Wolkenwassers Deshalb werden ihnen spater taufeuchte Gewander zugeschrieben auch besitzen sie einen Brunnen das Wolkenwasser in dem sie baden konnen Ihnen verdankt die Erde ihren bunten Fruhlingsschmuck und so tragen sie selbst auch blumige Kleider Sie werden wie die ihnen nahestehenden Chariten auch als Fruhlingsgottinnen verehrt Aus der regelmassigen Folge ihrer Gaben und damit der Jahreszeiten ergibt sich ihre Bedeutung als Gottinnen des Zeitenwechsels Thallo Thalatte griechisch fur Bluhen war die Gottin des Fruhlings der Knospen und Bluten die Blutenbringerin und Schutzerin der Jugend Auxo Auxesia griechisch fur Wachstum Carpo Karpo Xarpo griechisch fur Fruchte regierte uber den Sommer das Reifen und Ernten Sie schutzte die Wege zum Berg Olymp und hinterliess die Wolken die sein Haupt umgaben wenn einer der Gotter ihn verliess Sie war Dienerin von Persephone Aphrodite und Hera Sie verkehrte auch mit Dionysus Apollo und Pan Zweite Generation BearbeitenDie zweite Generation in Hesiods Theogonie bestand aus Eunomia Dike und Eirene die Gottinnen von Recht und Ordnung waren und die Stabilitat der Gesellschaft aufrechterhielten Sie wurden vor allem in den Stadten Athen Argos und Olympia verehrt Dike griechisch fur Gerechtigkeit war die Gottin der moralischen Gerechtigkeit Sie herrschte uber die menschliche Justiz Sie war sterblich geboren und von Zeus auf die Erde gesandt um die Menschheit gerecht zu halten Zeus lernte schnell dass dies unmoglich ist und holte sie zu sich in den Olymp Spater wurde sie zu einem Sternbild erhoht Eunomia griechisch fur gute Ordnung war die Gottin von Gesetz und Gesetzgebung Sie oder eine andere gleichnamige Gottin wird auch als Tochter von Hermes und Aphrodite erwahnt Eirene oder Irene griechisch fur Frieden lateinisch Pax war die Personifizierung von Frieden und Wohlstand und wurde als schone junge Frau mit dem Horn des Uberflusses Zepter und einer Fackel oder einem Rhyton dargestellt Dritte Generation BearbeitenNur einige Autoren nennen eine dritte Generation von Horen Pherusa oder Pherousa Gottin der Materie und der Hofe Euporia oder Euporie Gottin des Uberflusses Orthosie Gottin des Wohlstandes Die 12 Stunden BearbeitenSchliesslich sind da die 12 ursprunglich nur 10 Stunden Schutzgottinnen der verschiedenen Tageszeiten Die romischen Stunden wurden von kurz vor Sonnenaufgang bis kurz nach Sonnenuntergang gezahlt Auge erstes Licht Anatole oder Anatolia Sonnenaufgang Mousika oder Musica die Morgenstunde der Musik und des Studiums nicht zu verwechseln mit den Musen Gymnastika Gymnastica oder Gymnasia die Morgenstunde der korperlichen Ubung im Gymnasion Nymphe die Stunde der morgendlichen Reinigung Mesembria Mittag Sponde die Trankopfer die nach dem Mittagessen vergossen wurden Elete Gebet die erste der nachmittaglichen Arbeitsstunden Akte Acte oder Cypris Essen und Vergnugen die zweite der nachmittaglichen Arbeitsstunden Hesperis Abend Dysis Sonnenuntergang Arktos letztes LichtAls Jahreszeiten darstellende Gestalten werden vier Gruppen von Horen unterschieden Erinen des Fruhlings Xanthen des Sommers Oporinen des Herbstes Cheimerien des WintersLiteratur BearbeitenLorenzo Abad Casal Horai In Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae LIMC Band 000005 V Zurich Munchen 1990 S 502 510 Johannes Andreas Jolles Horai In Paulys Realencyclopadie der classischen Altertumswissenschaft RE Band VIII 2 Stuttgart 1913 Sp 2300 2313 Theodor Heinze Horai In Der Neue Pauly DNP Band 5 Metzler Stuttgart 1998 ISBN 3 476 01475 4 Sp 716 717 Vassiliki Machaira Horai Horae In Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae LIMC Band 000005 V Zurich Munchen 1990 S 510 538 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