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Heroides Die bzw Epistulae Heroidum Heldinnen bzw Briefe von Heldinnen gelten neben den Amores und der verlorenen Tragöd

Heroides

Die Heroides bzw. Epistulae Heroidum („Heldinnen“ bzw. „Briefe von Heldinnen“) gelten neben den Amores und der verlorenen Tragödie Medea als Frühwerk des römischen Dichters Publius Ovidius Naso. Es handelt sich dabei um fiktive Briefe von mythischen Frauen an ihre abwesenden Männer. Die Briefe 16 und 18, sowie 20 weichen hiervon ab, denn es handelt sich um Briefe von Männern an ihre Frauen, denen ein Antwortbrief der Frau folgt. Die Heroides bestehen aus 15 Einzelbriefen und drei wahrscheinlich später entstandenen Briefpaaren (Her. 16–21). Versmaß ist das elegische Distichon.

Inhalt Bearbeiten

Die Gestalten der Heroinen entstammen zumeist dem griechischen Mythos. Der Dichter hat aber nicht nur dessen bekannteste Protagonisten zu Wort kommen lassen, sondern auch Nebenfiguren: Figuren wie Canace, Cydippe, Oinone oder Hypsipyle dürften auch vielen antiken Lesern nicht geläufig gewesen sein. Hierbei folgte der Autor dem hellenistischen Stilideal des poeta doctus, des „gelehrten Dichters“, der seine Leser durch seine Belesenheit beeindruckt und sie an ihr anspielungsreich teilhaben lässt.

Die Briefe wenden sich an die Liebhaber oder Ehemänner, deren Treulosigkeit zumeist beklagt wird. Oftmals sind die Briefe daher als Versuch gestaltet, den Geliebten von seinem Tun abzubringen und ihn zur Rückkehr zur Sprecherin zu bewegen. So schreibt Medea an Iason, Ariadne an Theseus und Dido an Aeneas. In anderen Elegien erhoffen die Heroinen die baldige Rückkehr ihrer Männer und beklagen ihre Abwesenheit und die Trennung. Beispiele hierfür finden sich in den Briefen von Penelope oder Laodamia. Eine Sonderstellung nimmt der 15. Brief (Sappho an Phaon) ein, der als einziger eine historische Persönlichkeit sprechen lässt, auch wenn das geschilderte Liebesverhältnis als legendarisch gilt.

In den Heroides wird ein breites Spektrum von Liebe und Leidenschaft behandelt: von der treuen Liebe Penelopes zu ihrem Gatten, über die verzehrende Glut der unerwiderten Liebe Didos bis zur inzestuösen Liebe Phaidras, die ihren Stiefsohn Hippolytos liebt und ihn ungewollt eben dadurch ins Verderben stürzt, oder das beklagenswerte Schicksal Canaces, die ein Kind vom eigenen Bruder erwartet. In den drei Briefpaaren (Heroides 16–21) kommen schließlich auch die Männer zur Sprache: Paris und Helena, Hero und Leander und Acontius und Cydippe.

Brief Verfasser und Empfänger Verse
I Penelope an Odysseus 116
II Phyllis an Demophon 148
III Briseis an Achilles 154
IV Phaedra an Hippolytus 176
V Oinone an Paris 158
VI Hypsipyle an Iason 164
VII Dido an Aeneas 196
VIII Hermione an Orestes 122
IX Deianira an Hercules 168
X Ariadne an Theseus 152
XI Canace an Macareus 128
XII Medea an Iason 212
XIII Laodameia an Protesilaos 166
XIV Hypermestra an Lynceus 132
XV Sappho an Phaon 220
XVI Paris an Helena 378
XVII Helena an Paris 268
XVIII Leander an Hero 218
XIX Hero an Leander 210
XX Acontius an Cydippe 242
XXI Cydippe an Acontius 248

Gattung Bearbeiten

Als neuartig erweist sich der Umstand, dass weibliche (Rand-)Figuren der Sagengeschichte in den Heroides das Wort ergreifen und damit altbekannte Ereignisse in einem neuen, ungewohnten Licht erscheinen lassen. So nehmen die Heroides eine genuin feminine Position ein, die Ovid auch zu feinfühliger psychologischer Charakterisierungskunst nutzt. Die Erzähltopoi ähneln dabei denen der subjektiven römischen Liebeselegie mit ihren stereotypen Handlungsmustern (militia amoris, Paraklausithyron, Untreue, foedus aeternum). Außerdem verwendet Ovid sogar das typische Vokabular der Elegie (zum Beispiel puella, lentus und queri im ersten Brief) und nicht zuletzt deren Versmaß, das elegische Distichon.

Gleichzeitig ist das äußere Erscheinungsbild der Heroides das einer Sammlung von Kunstbriefen, wie es sie auch von Horaz gibt. Die Einbettung in die Welt des griechischen und römischen Mythos setzt zusätzliche Akzente. Die mythologische Verortung nimmt in gewissem Umfang den Heroides das sozialkritische Element, das der römischen Elegie sonst innewohnt. Denn dort wird gewöhnlich die uneheliche Beziehung zwischen einem freien Mann, der obendrein in der Regel keine besondere Affinität für Politik, Krieg und Pflichterfüllung besitzt, und einer unfreien Hetäre thematisiert, während in den Heroides einerseits (wie im Penelope-Brief) ein verheiratetes Liebespaar auftritt oder andererseits sogar inzestuöse Beziehungen im Mittelpunkt stehen.

Echtheitsfrage Bearbeiten

Die Autorschaft Ovids wird zum Teil in der Forschung kontrovers diskutiert. Der seit Jahrhunderten umstrittene Sapphobrief (Her. 15) gilt vielen Forschern als sicher unecht, desgleichen die Briefpaare (Her. 16–21), die sich in manchen Einzelheiten auffällig von den Einzelbriefen unterscheiden. Aber auch gegen die Echtheit mehrerer Einzelbriefe sind schon Argumente vorgebracht worden. Dass sich in allen Gedichten zahlreiche Formulierungen finden, die nicht dem ovidischen Sprachgebrauch entsprechen, war vielfach schon länger bekannt. Sie werden entweder als Überlieferungsfehler angesehen oder als nicht signifikante Abweichungen vom typischen Sprachgebrauch Ovids gewertet.

Die Echtheitsdebatte ist jedoch von einem allgemeinen Konsens noch weit entfernt; in vielen Veröffentlichungen werden die Gedichte noch ohne Diskussion als echt vorausgesetzt (teilweise auch die schon lange umstrittenen Gedichte Her. 15 und 16–21). In der aktuellsten Fassung des Neuen Pauly werden die Briefe 16–21 als umstritten bezeichnet.

Untersuchungen der 1990er haben an einer Reihe von Stellen wahrscheinlich gemacht, dass bei engen Verwandtschaften zwischen Passagen in den Heroides und solchen in sicher authentischen Werken Ovids (einschließlich der spätesten Gedichte) die Heroidesstellen von letzteren abgeleitet sind und nicht etwa umgekehrt. Die fünfzehn Einzelbriefe dürften dabei von einem einzigen Verfasser stammen und spätestens wenige Jahre nach Ovids Tod entstanden sein; schon Seneca scheint sie zu kennen und für echten Ovid zu halten. Die Briefpaare gehen eher auf einen zweiten Ovid-Nachahmer zurück, wurden aber ebenfalls wohl nicht später als in der Mitte des ersten nachchristlichen Jahrhunderts geschrieben.

Dessen ungeachtet argumentiert Holzberg wiederum 2016 aufgrund von Querverweisen auf die Heroides in anderen Ovid-Werken, wegen der für Ovid typischen subtilen Erotik, wegen des unterschwelligen Humors und aufgrund der Passung der Heroides in die Weiterentwicklung des elegischen Systems, die sich bereits in der Ars amatoria angedeutet und vorbereitet hatte, für die Authentizität der Heroides.

Textausgaben und Übersetzungen Bearbeiten

  • Publius Ovidius Naso: Epistulae Heroidum. Herausgegeben von Heinrich Dörrie. de Gruyter, Berlin u. a. 2012, ISBN 978-3-11-084313-2 (Nachdruck der Ausgabe Berlin/New York 1971).
  • Ovid: Heroides and Amores. Übersetzt von Grant Showerman. Bearbeitet von George Patrick Goold. Harvard University Press, Cambridge (Mass.) u. a. 2002, ISBN 0-674-99045-5 (lateinisch und englisch; Nachdruck der Ausgabe Cambridge u. a. 1977).
  • Publius Ovidius Naso: Liebesbriefe. Herausgegeben und übersetzt von Bruno W. Häuptli. Artemis & Winkler, München/Zürich 1995, ISBN 3-7608-1685-1.
  • Ovid: Heroides. Briefe der Heroinen. Lateinisch/Deutsch. Übersetzt und herausgegeben von Detlev Hoffmann. Reclam, Stuttgart 2012, ISBN 978-3-15-001359-5.
  • Ovid: Die erotischen Dichtungen. Übertragen von Viktor von Marnitz. Mit einer Einführung von Wilfried Stroh. 3. Auflage. Kröner, Stuttgart 2001, ISBN 3-520-26303-3.
  • Ovid: Epistulae Heroidum. Briefe von Heroinen. Übersetzt und kommentiert von Theodor Heinze, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2016, ISBN 978-3-534-18163-6

Literatur Bearbeiten

  • Michael von Albrecht: Römische Poesie. 2. Auflage. Francke, Tübingen/Basel 1995, ISBN 3-8252-1845-7.
  • Niklas Holzberg: Ovid. Dichter und Werk. 3., durchgesehene Auflage. C. H. Beck, München 2005, ISBN 3-406-41919-4.
  • Howard Jacobson: Ovid’s Heroides. Princeton University Press, Princeton 1974, ISBN 0-691-06271-4.
  • Wilfried Lingenberg: Das erste Buch der Heroidenbriefe. Echtheitskritische Untersuchungen. Schöningh, Paderborn 2003, ISBN 3-506-79070-6 (Rezension von John A. Richmond im Bryn Mawr Classical Review).
  • Friedrich Spoth: Ovids Heroides als Elegien (= Zetemata. Band 89). C. H. Beck, München 1992, ISBN 3-406-35495-5.
  • Mirjam Vischer: Ovid. C. Epistulae Heroidum. In: Christine Walde (Hrsg.): Die Rezeption der antiken Literatur. Kulturhistorisches Werklexikon (= Der Neue Pauly. Supplemente. Band 7). Metzler, Stuttgart/Weimar 2010, ISBN 978-3-476-02034-5, Sp. 576–584.

Weblinks Bearbeiten

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Niklas Holzberg: Catull. Der Dichter und sein erotisches Werk. C.H. Beck, München 2002, S. 35.
  2. Niklas Holzberg: Ovid.Dichter und Werk. 4. Auflage. C. H. Beck, München 2016, S. 97 f.
  3. Edward John Kenney: Publius Ovidius Naso. Werk. Liebeselegie. Heroides. In: Der Neue Pauly.
  4. Friedrich Spoth: Elegie.Lateinische Elegie. Anfänge und Gattungscharakteristika. In: Der Neue Pauly.
  5. Zum Beispiel Richard J. Tarrant, The Authenticity of the Letter of Sappho to Phaon, Harvard Studies in Classical Philology 85, 1981, S. 133–153 oder Peter E. Knox, Ovid, Select Epistles, ed. with commentary, Cambridge University Press, Cambridge 1995.
  6. Siehe Marcus Beck, Die Epistulae Heroidum XVIII und XIX des Corpus Ovidianum. Echtheitskritische Untersuchungen, Ferdinand Schöningh, Paderborn 1996.
  7. Siehe Wilfried Lingenberg: Das erste Buch der Heroidenbriefe. Echtheitskritische Untersuchungen, Paderborn 2003, und die dort S. 17 Anm. 1 genannten Aufsätze.
  8. Niklas Holzberg: Ovid. Dichter und Werk. 4. Auflage. C. H. Beck, München 2016, S. 79.
  9. Edward John Kenney: Publius Ovidius Naso. Werk. Liebeselegie. Heroides. In: Der Neue Pauly.
  10. Siehe Lingenberg Das erste Buch S. 153/154.
  11. Siehe Lingenberg Das erste Buch S. 253–274.
  12. Siehe Marcus Beck, Die Epistulae Heroidum XVIII und XIX des Corpus Ovidianum. Echtheitskritische Untersuchungen, Ferdinand Schöningh, Paderborn 1996, S. 318.
  13. Niklas Holzberg: Ovid. Dichter und Werk. 4. Auflage. C. H. Beck, München 2016, S. 79 f.
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Die Heroides bzw Epistulae Heroidum Heldinnen bzw Briefe von Heldinnen gelten neben den Amores und der verlorenen Tragodie Medea als Fruhwerk des romischen Dichters Publius Ovidius Naso Es handelt sich dabei um fiktive Briefe von mythischen Frauen an ihre abwesenden Manner Die Briefe 16 und 18 sowie 20 weichen hiervon ab denn es handelt sich um Briefe von Mannern an ihre Frauen denen ein Antwortbrief der Frau folgt Die Heroides bestehen aus 15 Einzelbriefen und drei wahrscheinlich spater entstandenen Briefpaaren Her 16 21 Versmass ist das elegische Distichon Inhaltsverzeichnis 1 Inhalt 2 Gattung 3 Echtheitsfrage 4 Textausgaben und Ubersetzungen 5 Literatur 6 Weblinks 7 EinzelnachweiseInhalt BearbeitenDie Gestalten der Heroinen entstammen zumeist dem griechischen Mythos Der Dichter hat aber nicht nur dessen bekannteste Protagonisten zu Wort kommen lassen sondern auch Nebenfiguren Figuren wie Canace Cydippe Oinone oder Hypsipyle durften auch vielen antiken Lesern nicht gelaufig gewesen sein Hierbei folgte der Autor dem hellenistischen Stilideal des poeta doctus des gelehrten Dichters der seine Leser durch seine Belesenheit beeindruckt und sie an ihr anspielungsreich teilhaben lasst Die Briefe wenden sich an die Liebhaber oder Ehemanner deren Treulosigkeit zumeist beklagt wird Oftmals sind die Briefe daher als Versuch gestaltet den Geliebten von seinem Tun abzubringen und ihn zur Ruckkehr zur Sprecherin zu bewegen So schreibt Medea an Iason Ariadne an Theseus und Dido an Aeneas In anderen Elegien erhoffen die Heroinen die baldige Ruckkehr ihrer Manner und beklagen ihre Abwesenheit und die Trennung Beispiele hierfur finden sich in den Briefen von Penelope oder Laodamia Eine Sonderstellung nimmt der 15 Brief Sappho an Phaon ein der als einziger eine historische Personlichkeit sprechen lasst auch wenn das geschilderte Liebesverhaltnis als legendarisch gilt 1 In den Heroides wird ein breites Spektrum von Liebe und Leidenschaft behandelt von der treuen Liebe Penelopes zu ihrem Gatten uber die verzehrende Glut der unerwiderten Liebe Didos bis zur inzestuosen Liebe Phaidras die ihren Stiefsohn Hippolytos liebt und ihn ungewollt eben dadurch ins Verderben sturzt oder das beklagenswerte Schicksal Canaces die ein Kind vom eigenen Bruder erwartet In den drei Briefpaaren Heroides 16 21 kommen schliesslich auch die Manner zur Sprache Paris und Helena Hero und Leander und Acontius und Cydippe Brief Verfasser und Empfanger VerseI Penelope an Odysseus 116II Phyllis an Demophon 148III Briseis an Achilles 154IV Phaedra an Hippolytus 176V Oinone an Paris 158VI Hypsipyle an Iason 164VII Dido an Aeneas 196VIII Hermione an Orestes 122IX Deianira an Hercules 168X Ariadne an Theseus 152XI Canace an Macareus 128XII Medea an Iason 212XIII Laodameia an Protesilaos 166XIV Hypermestra an Lynceus 132XV Sappho an Phaon 220XVI Paris an Helena 378XVII Helena an Paris 268XVIII Leander an Hero 218XIX Hero an Leander 210XX Acontius an Cydippe 242XXI Cydippe an Acontius 248Gattung BearbeitenAls neuartig erweist sich der Umstand dass weibliche Rand Figuren der Sagengeschichte in den Heroides das Wort ergreifen und damit altbekannte Ereignisse in einem neuen ungewohnten Licht erscheinen lassen So nehmen die Heroides eine genuin feminine Position ein die Ovid auch zu feinfuhliger psychologischer Charakterisierungskunst nutzt 2 Die Erzahltopoi ahneln dabei denen der subjektiven romischen Liebeselegie mit ihren stereotypen Handlungsmustern militia amoris Paraklausithyron Untreue foedus aeternum 3 Ausserdem verwendet Ovid sogar das typische Vokabular der Elegie zum Beispiel puella lentus und queri im ersten Brief und nicht zuletzt deren Versmass das elegische Distichon Gleichzeitig ist das aussere Erscheinungsbild der Heroides das einer Sammlung von Kunstbriefen wie es sie auch von Horaz gibt Die Einbettung in die Welt des griechischen und romischen Mythos setzt zusatzliche Akzente Die mythologische Verortung nimmt in gewissem Umfang den Heroides das sozialkritische Element das der romischen Elegie sonst innewohnt Denn dort wird gewohnlich die uneheliche Beziehung zwischen einem freien Mann der obendrein in der Regel keine besondere Affinitat fur Politik Krieg und Pflichterfullung besitzt und einer unfreien Hetare thematisiert 4 wahrend in den Heroides einerseits wie im Penelope Brief ein verheiratetes Liebespaar auftritt oder andererseits sogar inzestuose Beziehungen im Mittelpunkt stehen Echtheitsfrage BearbeitenDie Autorschaft Ovids wird zum Teil in der Forschung kontrovers diskutiert Der seit Jahrhunderten umstrittene Sapphobrief Her 15 gilt vielen Forschern als sicher unecht 5 desgleichen die Briefpaare Her 16 21 6 die sich in manchen Einzelheiten auffallig von den Einzelbriefen unterscheiden Aber auch gegen die Echtheit mehrerer Einzelbriefe sind schon Argumente vorgebracht worden 7 Dass sich in allen Gedichten zahlreiche Formulierungen finden die nicht dem ovidischen Sprachgebrauch entsprechen war vielfach schon langer bekannt Sie werden entweder als Uberlieferungsfehler angesehen oder als nicht signifikante Abweichungen vom typischen Sprachgebrauch Ovids gewertet 8 Die Echtheitsdebatte ist jedoch von einem allgemeinen Konsens noch weit entfernt in vielen Veroffentlichungen werden die Gedichte noch ohne Diskussion als echt vorausgesetzt teilweise auch die schon lange umstrittenen Gedichte Her 15 und 16 21 In der aktuellsten Fassung des Neuen Pauly werden die Briefe 16 21 als umstritten bezeichnet 9 Untersuchungen der 1990er haben an einer Reihe von Stellen wahrscheinlich gemacht dass bei engen Verwandtschaften zwischen Passagen in den Heroides und solchen in sicher authentischen Werken Ovids einschliesslich der spatesten Gedichte die Heroidesstellen von letzteren abgeleitet sind und nicht etwa umgekehrt Die funfzehn Einzelbriefe durften dabei von einem einzigen Verfasser stammen und spatestens wenige Jahre nach Ovids Tod entstanden sein schon Seneca scheint sie zu kennen und fur echten Ovid zu halten 10 Die Briefpaare gehen eher auf einen zweiten Ovid Nachahmer zuruck 11 wurden aber ebenfalls wohl nicht spater als in der Mitte des ersten nachchristlichen Jahrhunderts geschrieben 12 Dessen ungeachtet argumentiert Holzberg wiederum 2016 aufgrund von Querverweisen auf die Heroides in anderen Ovid Werken wegen der fur Ovid typischen subtilen Erotik wegen des unterschwelligen Humors und aufgrund der Passung der Heroides in die Weiterentwicklung des elegischen Systems die sich bereits in der Ars amatoria angedeutet und vorbereitet hatte fur die Authentizitat der Heroides 13 Textausgaben und Ubersetzungen BearbeitenPublius Ovidius Naso Epistulae Heroidum Herausgegeben von Heinrich Dorrie de Gruyter Berlin u a 2012 ISBN 978 3 11 084313 2 Nachdruck der Ausgabe Berlin New York 1971 Ovid Heroides and Amores Ubersetzt von Grant Showerman Bearbeitet von George Patrick Goold Harvard University Press Cambridge Mass u a 2002 ISBN 0 674 99045 5 lateinisch und englisch Nachdruck der Ausgabe Cambridge u a 1977 Publius Ovidius Naso Liebesbriefe Herausgegeben und ubersetzt von Bruno W Hauptli Artemis amp Winkler Munchen Zurich 1995 ISBN 3 7608 1685 1 Ovid Heroides Briefe der Heroinen Lateinisch Deutsch Ubersetzt und herausgegeben von Detlev Hoffmann Reclam Stuttgart 2012 ISBN 978 3 15 001359 5 Ovid Die erotischen Dichtungen Ubertragen von Viktor von Marnitz Mit einer Einfuhrung von Wilfried Stroh 3 Auflage Kroner Stuttgart 2001 ISBN 3 520 26303 3 Ovid Epistulae Heroidum Briefe von Heroinen Ubersetzt und kommentiert von Theodor Heinze Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt 2016 ISBN 978 3 534 18163 6Literatur BearbeitenMichael von Albrecht Romische Poesie 2 Auflage Francke Tubingen Basel 1995 ISBN 3 8252 1845 7 Niklas Holzberg Ovid Dichter und Werk 3 durchgesehene Auflage C H Beck Munchen 2005 ISBN 3 406 41919 4 Howard Jacobson Ovid s Heroides Princeton University Press Princeton 1974 ISBN 0 691 06271 4 Wilfried Lingenberg Das erste Buch der Heroidenbriefe Echtheitskritische Untersuchungen Schoningh Paderborn 2003 ISBN 3 506 79070 6 Rezension von John A Richmond im Bryn Mawr Classical Review Friedrich Spoth Ovids Heroides als Elegien Zetemata Band 89 C H Beck Munchen 1992 ISBN 3 406 35495 5 Mirjam Vischer Ovid C Epistulae Heroidum In Christine Walde Hrsg Die Rezeption der antiken Literatur Kulturhistorisches Werklexikon Der Neue Pauly Supplemente Band 7 Metzler Stuttgart Weimar 2010 ISBN 978 3 476 02034 5 Sp 576 584 Weblinks BearbeitenTeilubersetzung bei kirke hu berlin de Ubersetzung auf EnglischEinzelnachweise Bearbeiten Niklas Holzberg Catull Der Dichter und sein erotisches Werk C H Beck Munchen 2002 S 35 Niklas Holzberg Ovid Dichter und Werk 4 Auflage C H Beck Munchen 2016 S 97 f Edward John Kenney Publius Ovidius Naso Werk Liebeselegie Heroides In Der Neue Pauly Friedrich Spoth Elegie Lateinische Elegie Anfange und Gattungscharakteristika In Der Neue Pauly Zum Beispiel Richard J Tarrant The Authenticity of the Letter of Sappho to Phaon Harvard Studies in Classical Philology 85 1981 S 133 153 oder Peter E Knox Ovid Select Epistles ed with commentary Cambridge University Press Cambridge 1995 Siehe Marcus Beck Die Epistulae Heroidum XVIII und XIX des Corpus Ovidianum Echtheitskritische Untersuchungen Ferdinand Schoningh Paderborn 1996 Siehe Wilfried Lingenberg Das erste Buch der Heroidenbriefe Echtheitskritische Untersuchungen Paderborn 2003 und die dort S 17 Anm 1 genannten Aufsatze Niklas Holzberg Ovid Dichter und Werk 4 Auflage C H Beck Munchen 2016 S 79 Edward John Kenney Publius Ovidius Naso Werk Liebeselegie Heroides In Der Neue Pauly Siehe Lingenberg Das erste Buch S 153 154 Siehe Lingenberg Das erste Buch S 253 274 Siehe Marcus Beck Die Epistulae Heroidum XVIII und XIX des Corpus Ovidianum Echtheitskritische Untersuchungen Ferdinand Schoningh Paderborn 1996 S 318 Niklas Holzberg Ovid Dichter und Werk 4 Auflage C H Beck Munchen 2016 S 79 f Ovid Metamorphosen Amores Ars amatoria Remedia amoris Heroides Fasti Tristia Epistulae ex Ponto Ibis De medicamine faciei MedeaAutorschaft unsicherBriefpaare Her 16 21 en Normdaten Werk GND 4139612 1 lobid OGND AKS LCCN n82020793 VIAF 8811152140009011100000 Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Heroides amp oldid 234336943