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Die heilige Familie oder Kritik der kritischen Kritik Gegen Bruno Bauer amp Consorten ist der Titel eines Buches von Kar

Die heilige Familie

Die heilige Familie, oder Kritik der kritischen Kritik. Gegen Bruno Bauer & Consorten ist der Titel eines Buches von Karl Marx und Friedrich Engels, das im Frühjahr 1845 erschien.

Die heilige Familie, 1845
Bruno Bauer. Fotografie von Leopold Haase (1831–1901)

Es ist die erste Schrift, die Marx und Engels gemeinsam verfassten. Sie entschlossen sich dazu bei ihrem ersten persönlichen Treffen im August 1844.

Druckvorbereitung Bearbeiten

In einem undatierten Brief vom Herbst 1844 an Heinrich Börnstein fragte Marx, ob A. Frank in Brüssel das Buch verlegen könnte. Eine weitere Anfrage richtete Marx an Julius Campe in Hamburg. Schließlich trat Marx in Briefwechsel mit der erst am 1. Juli 1844 gegründeten Literarischen Anstalt (J. Rütten). Am 3. Dezember 1844 schrieben die beiden Verleger Joseph Rütten und Zacharias Loewenthal an Marx, dass der Buchsatz fast fertig sei und schickten einen Wechsel über 1000 Franc. Am 9. Dezember 1844 berichtete der metternichsche Konfident Hermann Ebner, dass Marx eine Schrift gegen Bruno Bauer bei Rütten drucken lassen würde. Am 27. Dezember 1844 schlug Loewenthal Marx den endgültigen Titel der Schrift vor: Die Heilige Familie, oder Kritik der kritischen Kritik. Gegen Bruno Bauer und Consorten. Am 15. Januar 1845 fügte Loewenthal die letzten von Marx erbetenen Korrekturen ein. Am 24. Februar 1845 wurde das Buch dann ausgeliefert. Den Druck bewirke die frankfurter Buch- und Steindruckereu Streng und Schneider.

Absicht der Schrift Bearbeiten

Absicht der Autoren war, sich von der Theorieentwicklung Bruno Bauers – ehemals Mentor von Marx – zu distanzieren und sich zum „realen Humanismus“ Ludwig Feuerbachs zu bekennen.

Hauptinhalt ist der Widerspruch zwischen Hegels idealistischer und Marx’ materialistischer Auffassung von Dialektik und insbesondere eine Kritik an den Junghegelianern Bruno Bauer und dessen Bruder Edgar Bauer sowie an einer Reihe weniger bekannter Autoren aus dem Kreis der Berliner „Freien“. Auffällig ist, dass Marx hier Max Stirner, der zum engeren Umkreis Bauers gehörte, nicht zu den „Consorten“ zählte und von seiner Kritik ausnahm.

Der Tenor des Textes, der zu etwa 90 % von Marx stammt, ist durchgehend polemisch bis verhöhnend, was nicht erst der Untertitel anzeigt: Gegen Bruno Bauer & Consorten. Schon der Haupttitel verspottet Bruno Bauers Philosophie mit dem erfundenen Begriff „kritische Kritik“. Denn Bauer nannte seine kritische Theorie, die er vor allem in Artikeln des Jahrgangs 1844 der Allgemeinen Literaturzeitung entwickelte, natürlich nicht „Kritische Kritik“, sondern „Reine Kritik“.

Die Junghegelianer gingen in Anlehnung an Hegel davon aus, dass die Geschichte nur Ausdruck der Weiterentwicklung menschlicher Vernunft sei und lehnten daher jedes politische Engagement ab. Marx und Engels kritisierten diese Auffassung in der Heiligen Familie als realitätsfern:

„Wie bei Hegel ist das Resultat der wirklichen Entwickelung nichts anderes als die bewiesene, d. h. zum Bewußtsein gebrachte Wahrheit. [...] Die absolute Kritik spricht von ‚Wahrheiten, die sich von vornherein von selbst verstehen‘. [...] Eine Wahrheit, die sich von selber versteht, hat für die absolute Kritik, wie für die göttliche Dialektik, ihr Salz, ihren Sinn, ihren Wert verloren. Sie ist fad geworden wie abgestandnes Wasser. Die absolute Kritik beweist daher einerseits alles, was sich von selbst versteht, und außerdem viele Dinge, die das Glück haben, unverständig zu sein, sich also niemals von selbst verstehen werden. Andrerseits versteht sich ihr alles das von selbst, was einer Entwickelung bedarf. Warum? Weil es sich bei wirklichen Aufgaben von selber versteht, daß sie sich nicht von selber verstehn.“

Nach Friedrich Engels eigenen Worten habe er selbst „fast nichts“ zu dem Werk beigetragen, weshalb er es für „kurious“ erachtet, dass er neben Marx als Autor genannt wird. Ansonsten bewertet er das Werk als „famos“, „prächtig geschrieben und zum kranklachen“, aber in seiner Gänze „zu groß“ und insgesamt „dem größeren Publikum unverständlich“.

Bedeutung der Schrift Bearbeiten

Die heilige Familie ist eine Schrift des Übergangs in der theoretischen Entwicklung von Marx. Während er sich hier noch zu Feuerbach bekennt, zeigt die Niederschrift seiner Thesen über Feuerbach, kurz nach Erscheinen des Buches im Februar 1845, dass er sich bereits von Feuerbach zu lösen begann. Dieser Prozess begann unter dem Eindruck der Feuerbach-Kritik in Max Stirners Buch Der Einzige und sein Eigentum (Oktober 1844) und wurde abgeschlossen, nachdem Marx im September 1845 Feuerbachs Replik auf Stirner und dessen Duplik gelesen hatte. Anschließend begann Marx mit seiner Stirner-Kritik „Sankt Max“, die aber unveröffentlicht blieb und erst 1932 im Rahmen des Textkonvoluts Die deutsche Ideologie in der Marx-Engels-Gesamtausgabe erschien.

Ausgaben Bearbeiten

  • Originalausgabe, Literarische Anstalt (J. Rütten). Frankfurt a. M. 1845. (Digitalisat)
  • Marx-Engels-Gesamtausgabe. Abt. 1, Sämtliche Werke und Schriften mit Ausnahme des Kapital, Bd. 3: Die heilige Familie und Schriften von Marx von Anfang 1844 bis Anfang 1845. Marx-Engels-Verlag, Berlin 1932 (Reprint Auvermann, Glashütten im Taunus 1970)
  • Faksimilisierter Reprint, Rütten & Loening, Berlin 1953.
  • Marx-Engels-Werke Bd. 2, Dietz Verlag, Berlin 1957, S. 3–223.
  • Die heilige Familie. In: Marx-Engels-Gesamtausgabe (MEGA). I. Abteilung, Band 4. Karl Marx / Friedrich Engels: Werke, Artikel, Entwürfe. Ende August 1844 bis April 1846. Bearbeitet von Regina Roth und Christine Weckwerth. Herausgegeben von der Internationalen Marx-Engels-Stiftung (IMES), Amsterdam. De Gruyter Akademie Forschung, Berlin und Boston 2022. ISBN 978-3-11-068326-4.

Literatur Bearbeiten

  • Alexis Schmidt: Rezension: In: Jahrbücher für wissenschaftliche Kritik. W. Besser, Berlin 1845. Nr. 55 bis 58 März 1845, Spalte 438 bis 461.Digitalisat
  • Lenin: Konspekt zu Marx’ und Engels’ Werk „Die heilige Familie“. In: W. I. Lenin. Werke. Bd. 38. Philosophische Hefte. Dietz Verlag, Berlin 1968, S. 3–37.
  • Fritz Brügel: Die Verlagsgeschichte der ‚Heiligen Familie‘. In: Der Kampf. Sozialdemokratische Monatsschrift hrsg. von F. Adler, Wien 1928, Band 21, Heft 10, S. 508–510.
  • Werner Sellhorn: Marx und Engels: Die Heilige Familie u. a. Die Deutsche Ideologie. In: Deutsche Zeitschrift für Philosophie. 2. Jg. (1954) Heft 3, S. 698 ff.
  • Walter Markov: Jacques Roux und Karl Marx. Zum Einzug der Enragés in die Heilige Familie. Akademieverlag, Berlin 1965. (=Sitzungsberichte der Deutschen Akademie der Wissenschaften zu Berlin, Klasse für Philosophie, Geschichte, Staats-, Rechts- und Wirtschaftswissenschaften. Deutsche Akademie der Wissenschaften <Berlin, Ost> / Klasse für Philosophie, Geschichte, Staats-, Rechts- und Wirtschaftswissenschaften 1)
  • Wolfgang Mönke: Die heilige Familie. Zur Ersten Gemeinschaftsarbeit von Karl Marx und Friedrich Engels. Akademie Verlag, Berlin 1972. (Enthält u. a. 86 Dokumente von 1842–1895.)
  • Wolfgang Mönke: Zur Redaktions- und Verlagsgeschichte der „Heiligen Familie“. In: Hundertfünfundzwanzig Jahre Rütten & Loening. 1844–1969. Ein Almanach. Rütten & Loening, Berlin 1969, S. 100–123.
  • Horst Ullrich: Zur Reaktion der bürgerlichen Ideologie auf die „Heilige Familie“. In: Deutsche Zeitschrift für Philosophie. 17. Jg., 1969, Heft 7. ISSN 2192-1482
  • Die heilige Familie, oder Kritik der kritischen Kritik. Gegen Bruno Bauer & Consorten. In: Bert Andréas: Karl Marx / Friedrich Engels. Das Ende der klassischen deutschen Philosophie. Bibliographie. Trier 1983, S. 73–86. (Schriften aus dem Karl-Marx-Haus Nr. 28)
  • Marion Barzen: Die „Heilige Familie“ in Charlottenburg. In: Studien zu Marx’ erstem Paris-Aufenthalt und zur Entstehung der Deutschen Ideologie. Internationale Konferenz am 12. Februar 1990 im Studienzentrum Karl-Marx-Haus in Trier. Trier 1990, S. 138–162. (Schriften aus dem Karl-Marx-Haus Trier, Heft 43).
  • 150 Jahre Rütten & Loening. … mehr als eine Verlagsgeschichte. 1844–1994. Hrsg. von Carsten Wurm. Mit einem Geleitwort von Alfred Grosser. Rütten & Loening, Berlin 1994. ISBN 3-352-00500-1
  • Hermann-Peter Eberlein: Bruno Bauer. Vom Marx-Freund zum Antisemiten. Karl Dietz Verlag, Berlin 2009, ISBN 978-3-320-02180-1, S. 139–144.

Weblinks Bearbeiten

Commons: Die heilige Familie – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Marx-Engels-Gesamtausgabe. Abteilung III. Bd. 1, S. 249.
  2. Alfred Frommhold: Hundertundzehn Jahre Verlag Rütten & Loening Berlin. 1844 bis 1954. Rütten & Loening, Berlin 1954, S. 28. Marx-Engels-Gesamtausgabe. Abteilung III. Bd. 1, S. 247.
  3. Faksimile der Gründungsanzeige in: Hundertfünfundzwanzig Jahre Rütten & Loening 1844 – 1969. Ein Almanach, S. 21.
  4. Wolfgang Mönke, S. 160 f.
  5. Marx-Engels-Gesamtausgabe. Abteilung III. Band 1, S. 446.
  6. Wolfgang Mönke, S. 163.
  7. Marx-Engels-Gesamtausgabe. Abteilung III. Band 1, S. 447.
  8. Wolfgang Mönke, S. 164 ff.
  9. Marx-Engels-Gesamtausgabe. Abteilung III. Band 1, S. 448 f.
  10. Zacharias Loewenthal an Hermann Ebner 24. Februar 1845. (Hans Adler (Hrsg.): Literarische Geheimberichte. Protokolle der Metternich-Agenten. Bamd II. 1844-1848-C. W. Leske, Köln 1981, S. 95.)
  11. Friedrich Reinhard Streng (Geb. 11. Februar 1792 in Frankfurt am Main; gest. 4. November 1875 ebenda.) (Alexander Dietz: Frankfurter Handelsgeschichte. 4. Band. II. Teil. Frankfurt am Main 1925, S. 511.)
  12. Friedrich Schneider (Geb. Januar 1789 in Freiberg (Sachsen)). Das Sterbedatum konnte nicht ermittelt werden.(Auskunft vom 19. Januar 2009 von Michael Mattheus, Stadtarchiv Frankfurt a. M.)
  13. Siehe die „Vorrede“ zum Buch, speziell den ersten Satz.
  14. Der Textanteil von Marx (ungefähr 90 %) ergibt sich aufgrund der Angaben im Inhaltsverzeichnis – Band 2 der MEW, S. 723–725 –, wo zu jedem Kapitel der Autor genannt ist
  15. Einer von Bauers diesbezüglichen Artikeln Was ist jetzt Gegenstand der Kritik?
  16. Gleichwohl ist sie aufgrund der Wirkungsmacht von Marx fast nur noch als „kritische Kritik“ – und auch nur noch als Phrase – bekannt.
  17. Karl Marx: Die heilige Familie, VI. Kapitel online
  18. Friedrich Engels in Marx Friedrich Engels Werke Band 27, S. 22
  19. Friedrich Engels in Marx Friedrich Engels Werke Band 27, S. 22
  20. Friedrich Engels in Marx Friedrich Engels Werke Band 27, S. 26
  21. anonym [Ludwig Feuerbach]: Über das „Wesen des Christentums“ in Beziehung auf den „Einzigen und sein Eigentum“. In: ders.: Gesammelte Werke, Band 9, Berlin 1990, S. 427–441; M[ax] St[irner]: Recensenten Stirners. In: Max Stirner: Parerga, Kritiken, Repliken, Nürnberg 1986, S. 147–205.
  22. Eine material- und kenntnisreiche Studie zu dieser Phase der Theorieentwicklung bei Marx ist: Wolfgang Eßbach: Die Bedeutung Max Stirners für die Genese des historischen Materialismus (Diss. 1978), unter dem Titel Gegenzüge. Frankfurt/M.: Materialis 1982. Vgl. auch das Standardwerk von Eßbach: Die Junghegelianer. München: Wilhelm Fink 1988; einen Abriss bietet: Bernd A. Laska: Den Bann brechen ! – Max Stirner redivivus. Teil 1: Über Marx und die Marxforschung In: Der Einzige. Vierteljahresschrift des Max-Stirner-Archivs Leipzig, Nr. 3 (11), 3. August 2000, S. 17–24.
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Veröffentlichungsdatum:
Die heilige Familie oder Kritik der kritischen Kritik Gegen Bruno Bauer amp Consorten ist der Titel eines Buches von Karl Marx und Friedrich Engels das im Fruhjahr 1845 erschien Die heilige Familie 1845Bruno Bauer Fotografie von Leopold Haase 1831 1901 Es ist die erste Schrift die Marx und Engels gemeinsam verfassten Sie entschlossen sich dazu bei ihrem ersten personlichen Treffen im August 1844 Inhaltsverzeichnis 1 Druckvorbereitung 2 Absicht der Schrift 3 Bedeutung der Schrift 4 Ausgaben 5 Literatur 6 Weblinks 7 EinzelnachweiseDruckvorbereitung BearbeitenIn einem undatierten Brief vom Herbst 1844 an Heinrich Bornstein fragte Marx ob A Frank in Brussel das Buch verlegen konnte 1 Eine weitere Anfrage richtete Marx an Julius Campe in Hamburg 2 Schliesslich trat Marx in Briefwechsel mit der erst am 1 Juli 1844 gegrundeten Literarischen Anstalt J Rutten 3 Am 3 Dezember 1844 schrieben die beiden Verleger Joseph Rutten und Zacharias Loewenthal an Marx dass der Buchsatz fast fertig sei und schickten einen Wechsel uber 1000 Franc 4 5 Am 9 Dezember 1844 berichtete der metternichsche Konfident Hermann Ebner dass Marx eine Schrift gegen Bruno Bauer bei Rutten drucken lassen wurde Am 27 Dezember 1844 schlug Loewenthal Marx den endgultigen Titel der Schrift vor Die Heilige Familie oder Kritik der kritischen Kritik Gegen Bruno Bauer und Consorten 6 7 Am 15 Januar 1845 fugte Loewenthal die letzten von Marx erbetenen Korrekturen ein 8 9 Am 24 Februar 1845 wurde das Buch dann ausgeliefert 10 Den Druck bewirke die frankfurter Buch und Steindruckereu Streng 11 und Schneider 12 Absicht der Schrift BearbeitenAbsicht der Autoren war sich von der Theorieentwicklung Bruno Bauers ehemals Mentor von Marx zu distanzieren und sich zum realen Humanismus Ludwig Feuerbachs zu bekennen 13 Hauptinhalt ist der Widerspruch zwischen Hegels idealistischer und Marx materialistischer Auffassung von Dialektik und insbesondere eine Kritik an den Junghegelianern Bruno Bauer und dessen Bruder Edgar Bauer sowie an einer Reihe weniger bekannter Autoren aus dem Kreis der Berliner Freien Auffallig ist dass Marx hier Max Stirner der zum engeren Umkreis Bauers gehorte nicht zu den Consorten zahlte und von seiner Kritik ausnahm Der Tenor des Textes der zu etwa 90 von Marx stammt 14 ist durchgehend polemisch bis verhohnend was nicht erst der Untertitel anzeigt Gegen Bruno Bauer amp Consorten Schon der Haupttitel verspottet Bruno Bauers Philosophie mit dem erfundenen Begriff kritische Kritik Denn Bauer nannte seine kritische Theorie 15 die er vor allem in Artikeln des Jahrgangs 1844 der Allgemeinen Literaturzeitung entwickelte naturlich nicht Kritische Kritik sondern Reine Kritik 16 Die Junghegelianer gingen in Anlehnung an Hegel davon aus dass die Geschichte nur Ausdruck der Weiterentwicklung menschlicher Vernunft sei und lehnten daher jedes politische Engagement ab Marx und Engels kritisierten diese Auffassung in der Heiligen Familie als realitatsfern Wie bei Hegel ist das Resultat der wirklichen Entwickelung nichts anderes als die bewiesene d h zum Bewusstsein gebrachte Wahrheit Die absolute Kritik spricht von Wahrheiten die sich von vornherein von selbst verstehen Eine Wahrheit die sich von selber versteht hat fur die absolute Kritik wie fur die gottliche Dialektik ihr Salz ihren Sinn ihren Wert verloren Sie ist fad geworden wie abgestandnes Wasser Die absolute Kritik beweist daher einerseits alles was sich von selbst versteht und ausserdem viele Dinge die das Gluck haben unverstandig zu sein sich also niemals von selbst verstehen werden Andrerseits versteht sich ihr alles das von selbst was einer Entwickelung bedarf Warum Weil es sich bei wirklichen Aufgaben von selber versteht dass sie sich nicht von selber verstehn 17 Nach Friedrich Engels eigenen Worten habe er selbst fast nichts 18 zu dem Werk beigetragen weshalb er es fur kurious 19 erachtet dass er neben Marx als Autor genannt wird Ansonsten bewertet er das Werk als famos prachtig geschrieben und zum kranklachen aber in seiner Ganze zu gross und insgesamt dem grosseren Publikum unverstandlich 20 Bedeutung der Schrift BearbeitenDie heilige Familie ist eine Schrift des Ubergangs in der theoretischen Entwicklung von Marx Wahrend er sich hier noch zu Feuerbach bekennt zeigt die Niederschrift seiner Thesen uber Feuerbach kurz nach Erscheinen des Buches im Februar 1845 dass er sich bereits von Feuerbach zu losen begann Dieser Prozess begann unter dem Eindruck der Feuerbach Kritik in Max Stirners Buch Der Einzige und sein Eigentum Oktober 1844 und wurde abgeschlossen nachdem Marx im September 1845 Feuerbachs Replik auf Stirner und dessen Duplik gelesen hatte 21 Anschliessend begann Marx mit seiner Stirner Kritik Sankt Max die aber unveroffentlicht blieb und erst 1932 im Rahmen des Textkonvoluts Die deutsche Ideologie in der Marx Engels Gesamtausgabe erschien 22 Ausgaben BearbeitenOriginalausgabe Literarische Anstalt J Rutten Frankfurt a M 1845 Digitalisat Marx Engels Gesamtausgabe Abt 1 Samtliche Werke und Schriften mit Ausnahme des Kapital Bd 3 Die heilige Familie und Schriften von Marx von Anfang 1844 bis Anfang 1845 Marx Engels Verlag Berlin 1932 Reprint Auvermann Glashutten im Taunus 1970 Faksimilisierter Reprint Rutten amp Loening Berlin 1953 Marx Engels Werke Bd 2 Dietz Verlag Berlin 1957 S 3 223 DEA Archiv Die heilige Familie In Marx Engels Gesamtausgabe MEGA I Abteilung Band 4 Karl Marx Friedrich Engels Werke Artikel Entwurfe Ende August 1844 bis April 1846 Bearbeitet von Regina Roth und Christine Weckwerth Herausgegeben von der Internationalen Marx Engels Stiftung IMES Amsterdam De Gruyter Akademie Forschung Berlin und Boston 2022 ISBN 978 3 11 068326 4 Literatur BearbeitenAlexis Schmidt Rezension In Jahrbucher fur wissenschaftliche Kritik W Besser Berlin 1845 Nr 55 bis 58 Marz 1845 Spalte 438 bis 461 Digitalisat Lenin Konspekt zu Marx und Engels Werk Die heilige Familie In W I Lenin Werke Bd 38 Philosophische Hefte Dietz Verlag Berlin 1968 S 3 37 Fritz Brugel Die Verlagsgeschichte der Heiligen Familie In Der Kampf Sozialdemokratische Monatsschrift hrsg von F Adler Wien 1928 Band 21 Heft 10 S 508 510 Werner Sellhorn Marx und Engels Die Heilige Familie u a Die Deutsche Ideologie In Deutsche Zeitschrift fur Philosophie 2 Jg 1954 Heft 3 S 698 ff Walter Markov Jacques Roux und Karl Marx Zum Einzug der Enrages in die Heilige Familie Akademieverlag Berlin 1965 Sitzungsberichte der Deutschen Akademie der Wissenschaften zu Berlin Klasse fur Philosophie Geschichte Staats Rechts und Wirtschaftswissenschaften Deutsche Akademie der Wissenschaften lt Berlin Ost gt Klasse fur Philosophie Geschichte Staats Rechts und Wirtschaftswissenschaften 1 Wolfgang Monke Die heilige Familie Zur Ersten Gemeinschaftsarbeit von Karl Marx und Friedrich Engels Akademie Verlag Berlin 1972 Enthalt u a 86 Dokumente von 1842 1895 Wolfgang Monke Zur Redaktions und Verlagsgeschichte der Heiligen Familie In Hundertfunfundzwanzig Jahre Rutten amp Loening 1844 1969 Ein Almanach Rutten amp Loening Berlin 1969 S 100 123 Horst Ullrich Zur Reaktion der burgerlichen Ideologie auf die Heilige Familie In Deutsche Zeitschrift fur Philosophie 17 Jg 1969 Heft 7 ISSN 2192 1482 Die heilige Familie oder Kritik der kritischen Kritik Gegen Bruno Bauer amp Consorten In Bert Andreas Karl Marx Friedrich Engels Das Ende der klassischen deutschen Philosophie Bibliographie Trier 1983 S 73 86 Schriften aus dem Karl Marx Haus Nr 28 Marion Barzen Die Heilige Familie in Charlottenburg In Studien zu Marx erstem Paris Aufenthalt und zur Entstehung der Deutschen Ideologie Internationale Konferenz am 12 Februar 1990 im Studienzentrum Karl Marx Haus in Trier Trier 1990 S 138 162 Schriften aus dem Karl Marx Haus Trier Heft 43 150 Jahre Rutten amp Loening mehr als eine Verlagsgeschichte 1844 1994 Hrsg von Carsten Wurm Mit einem Geleitwort von Alfred Grosser Rutten amp Loening Berlin 1994 ISBN 3 352 00500 1 Hermann Peter Eberlein Bruno Bauer Vom Marx Freund zum Antisemiten Karl Dietz Verlag Berlin 2009 ISBN 978 3 320 02180 1 S 139 144 Weblinks Bearbeiten nbsp Commons Die heilige Familie Sammlung von Bildern Videos und Audiodateien ML Werke Online FassungEinzelnachweise Bearbeiten Marx Engels Gesamtausgabe Abteilung III Bd 1 S 249 Alfred Frommhold Hundertundzehn Jahre Verlag Rutten amp Loening Berlin 1844 bis 1954 Rutten amp Loening Berlin 1954 S 28 Marx Engels Gesamtausgabe Abteilung III Bd 1 S 247 Faksimile der Grundungsanzeige in Hundertfunfundzwanzig Jahre Rutten amp Loening 1844 1969 Ein Almanach S 21 Wolfgang Monke S 160 f Marx Engels Gesamtausgabe Abteilung III Band 1 S 446 Wolfgang Monke S 163 Marx Engels Gesamtausgabe Abteilung III Band 1 S 447 Wolfgang Monke S 164 ff Marx Engels Gesamtausgabe Abteilung III Band 1 S 448 f Zacharias Loewenthal an Hermann Ebner 24 Februar 1845 Hans Adler Hrsg Literarische Geheimberichte Protokolle der Metternich Agenten Bamd II 1844 1848 C W Leske Koln 1981 S 95 Friedrich Reinhard Streng Geb 11 Februar 1792 in Frankfurt am Main gest 4 November 1875 ebenda Alexander Dietz Frankfurter Handelsgeschichte 4 Band II Teil Frankfurt am Main 1925 S 511 Friedrich Schneider Geb Januar 1789 in Freiberg Sachsen Das Sterbedatum konnte nicht ermittelt werden Auskunft vom 19 Januar 2009 von Michael Mattheus Stadtarchiv Frankfurt a M Siehe die Vorrede zum Buch speziell den ersten Satz Der Textanteil von Marx ungefahr 90 ergibt sich aufgrund der Angaben im Inhaltsverzeichnis Band 2 der MEW S 723 725 wo zu jedem Kapitel der Autor genannt ist Einer von Bauers diesbezuglichen Artikeln Was ist jetzt Gegenstand der Kritik Gleichwohl ist sie aufgrund der Wirkungsmacht von Marx fast nur noch als kritische Kritik und auch nur noch als Phrase bekannt Karl Marx Die heilige Familie VI Kapitel online Friedrich Engels in Marx Friedrich Engels Werke Band 27 S 22 Friedrich Engels in Marx Friedrich Engels Werke Band 27 S 22 Friedrich Engels in Marx Friedrich Engels Werke Band 27 S 26 anonym Ludwig Feuerbach Uber das Wesen des 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1849 Die Klassenkampfe in Frankreich 1848 bis 1850 Der achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte 1852 Grundrisse der Kritik der politischen Okonomie 1858 Zur Kritik der politischen Okonomie 1859 Herr Vogt 1860 Theorien uber den Mehrwert 1863 Lohn Preis und Profit 1865 Das Kapital Band I 1867 Der Burgerkrieg in Frankreich 1871 Kritik des Gothaer Programms 1875 Fragebogen fur Arbeiter 1880 Brief an Wera Sassulitsch 1881 Marx und Engels Die deutsche Ideologie 1845 Die heilige Familie 1845 Manifest der Kommunistischen Partei 1848 Das Kapital Band II post mortem publiziert von Engels 1885 Das Kapital Band III post mortem publiziert von Engels 1894 Engels Die Lage der arbeitenden Klasse in England 1845 Grundsatze des Kommunismus 1847 Von der Autoritat 1873 Anti Duhring 1878 Die Entwicklung des Sozialismus von der Utopie zur Wissenschaft 1880 Dialektik der Natur 1883 Der Ursprung der Familie des Privateigenthums und des Staats 1884 Ludwig Feuerbach und der Ausgang der klassischen deutschen Philosophie 1886 Normdaten Werk GND 4764228 2 lobid OGND AKS Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Die heilige Familie amp oldid 237059854